第一篇：正確認(rèn)識(shí)自己

正確認(rèn)識(shí)自己 學(xué)案

第二站 認(rèn)識(shí)自己班級(jí)姓名

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(明確目標(biāo)，行動(dòng)才更有效)

1、了解正確認(rèn)識(shí)自己的重要性。

2、掌握正確認(rèn)識(shí)自己的途徑（方法）。

【重難點(diǎn)】

掌握正確認(rèn)識(shí)自己的途徑并能夠全面、客觀(guān)、發(fā)展的認(rèn)識(shí)自己。

【學(xué)法指導(dǎo)】(方法得當(dāng)，事半功倍)

通過(guò)案例的分析，理解認(rèn)識(shí)自己的途徑。（以案析理）

自主學(xué)習(xí)合作交流積極發(fā)言

【課前熱身】（課前預(yù)習(xí)，認(rèn)真填寫(xiě)。言之有理即可）

1、你對(duì)自己了解多少？說(shuō)說(shuō)看。【是什么】。

2、想一想，正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)我們有多重要?【】。

3、我們可以通過(guò)哪些途徑認(rèn)識(shí)自【】、、、。

【探究新課】(相信自己最棒)

提示：學(xué)生先獨(dú)立思考，在學(xué)案上做簡(jiǎn)要筆記。8—10分鐘后，學(xué)生交流，準(zhǔn)備精彩展

示。

1、閱讀幻燈“孩子吃糖”的故事，你知道孩子的聰明之處嗎？這故事讓你明白了什么道

理？對(duì)我們有什么啟示？

2、閱讀課本41頁(yè)的擴(kuò)展閱讀，思考：契訶夫、魯迅、愛(ài)因斯坦、馬克吐溫，他們最終取

得輝煌成就的關(guān)鍵是什么？他們都是通過(guò)哪一種途徑認(rèn)識(shí)自己的？

3、閱讀ppt“周處自新”的故事,周處為什么有了改過(guò)自新的念頭？他是通過(guò)哪種途徑認(rèn)

識(shí)自己的？

4、思考39頁(yè)《孔雀和朱娜》故事中，孔雀為何而死？此故事告訴我們應(yīng)該通過(guò)哪一種途

徑來(lái)認(rèn)識(shí)自己？

5、閱讀ppt“一位教授’的故事，思考：這位老教授的用意到底是什么？他的學(xué)生們認(rèn)

識(shí)自己的途徑是哪一種?

【講解展示】（抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采）

有疑惑的同學(xué)提出疑難點(diǎn)，其他同學(xué)講解?！菊勈斋@】（小結(jié)）

可以從知識(shí)、方法或情感來(lái)談。

【課堂檢測(cè)】

1、“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”給我們的啟示是（）

①十全十美的人在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的 ②優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是相對(duì)而言的，不是絕對(duì)的 ③我們應(yīng)該全面客觀(guān)地看待周?chē)娜撕褪?④只要努力，我們也可以成為無(wú)“短”與無(wú)“不

足”的的人

A①②③B①②③④C①②④D①③

2、吳小剛同學(xué)常常對(duì)自己平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行反思，及時(shí)指導(dǎo)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活，并據(jù)此制

定下一步的行動(dòng)目標(biāo)。吳小剛的做法：

①是在自我觀(guān)察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己 ②他能從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己 ③他具備對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神 ④有利于正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己

A①②③B②③④C①③④D ①②④

【深化拓展】

1、試從你的角度分析以下人物認(rèn)識(shí)自己的主要途徑是哪種？

（1）我之所以能紅到今天是因?yàn)槲易鋈撕?，每次通告我從?lái)沒(méi)有遲到過(guò)，拍戲時(shí)也從來(lái)

沒(méi)有欺負(fù)過(guò)其他演員，我簡(jiǎn)直就是”五好演員”。（著名影星劉曉慶評(píng)價(jià)自己）

（2）別人都說(shuō)，在我身上，有一種自然給予的、女性的天然美感和神秘。（華裔女影星白靈評(píng)

價(jià)自己）

（3）我唱歌唱得好聽(tīng)，在去年校園歌曲比賽中還獲得獎(jiǎng)了呢。

（4）摸底考試的試卷發(fā)現(xiàn)來(lái)了，和同桌做了比較，發(fā)現(xiàn)自己的基礎(chǔ)過(guò)的特別差，今后必

須加油。

2、進(jìn)入初中，我們的角色、想法和行為會(huì)慢慢的發(fā)生變化，承擔(dān)的責(zé)任也隨之增加。為

了適應(yīng)這種變化，老師組織同學(xué)們進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)活動(dòng)，要求同學(xué)首先給自己寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，然后進(jìn)行學(xué)生互評(píng)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)幫助同學(xué)們重新審視自己，正確認(rèn)識(shí)自己。

（1）除了上述方法外，我們還可以通過(guò)哪些途徑認(rèn)識(shí)自己？

（2）掌握了認(rèn)識(shí)自己的方法，請(qǐng)用一句話(huà)介紹一下你自己。(優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))

【當(dāng)堂落實(shí)】

正確認(rèn)識(shí)自己途徑（方法）？

第二篇：正確認(rèn)識(shí)自己

正確的認(rèn)識(shí)自己

尼采曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人只要認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！?紀(jì)伯倫在他的作品里講了一個(gè)狐貍覓食的故事。狐貍欣賞自己在晨曦中的身影，說(shuō)：“今天我要用一只駱駝做午餐！”整個(gè)上午，他奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午的太陽(yáng)照到它頭頂時(shí)它再看了一眼自己的身影，于是說(shuō)：“一只老鼠也就夠了?！焙傊苑竷纱谓厝徊煌腻e(cuò)誤，是因?yàn)槌筷乩L(zhǎng)了它的身影，使它錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是萬(wàn)獸之王，并且力大無(wú)窮無(wú)所不能，而正午的又讓它對(duì)著自己已縮小的身影忍不住妄自菲薄。

正確認(rèn)識(shí)自己，才能使自己充滿(mǎn)自信，才能使人生的航船不至于迷失方向，才能正確確定人生的奮斗目標(biāo)，才能去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更多的成功和歡樂(lè)！弗里德里?！ねつ岵桑?844～1900）德國(guó)著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家?，F(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。

主要著作有：《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的考察》《查拉蘇圖拉如是說(shuō)》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。

紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫，是美籍黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫(huà)家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，旨在抒發(fā)豐富的情感。[

第三篇：正確認(rèn)識(shí)自己

敬愛(ài)的黨組織：(正確認(rèn)識(shí)自己)

2012年5月23日，我參與了網(wǎng)上投票推薦優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的活動(dòng)，看看那些有名氣的、無(wú)名氣的共產(chǎn)黨員資料，他們?cè)诟髯缘膷徫荒瞰I(xiàn)著，實(shí)現(xiàn)這當(dāng)初入黨時(shí)對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，我心中肅然起敬，一定要以他們?yōu)榘駱樱龊帽韭毠ぷ?、立足本職崗位、?zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向黨組織靠攏。

我作為一名入黨積極分子，必須重視對(duì)自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動(dòng)指南，貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)這些問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

第二、要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。要通過(guò)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)。

第三、要通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四、貴在堅(jiān)持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“有許多黨員沒(méi)有完全入黨，思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀儜?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到先在思想上入黨，要注意長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。

我將對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺(jué)性，正確的認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)于剖析自己，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，使自己更快的進(jìn)步，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人

第四篇：正確認(rèn)識(shí)自己

我也不錯(cuò)

--吳小明

主題：幫助學(xué)生樹(shù)立自信心

活動(dòng)目的：

1、幫助學(xué)生尋找自身的缺點(diǎn)，并明確自我努力的方向和途徑。

2、學(xué)會(huì)如何保持良好的自我形象。

理論分析：

自信心是個(gè)體自我意識(shí)中的核心成分，自信心與自我評(píng)價(jià)密切有關(guān)。如果個(gè)體充滿(mǎn)自信心將產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，感到自尊、自信、自豪，同時(shí)也容易接納自我。當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生偏低的自我評(píng)價(jià)時(shí)，自卑感比較嚴(yán)重，妨礙了自己的生活和學(xué)習(xí)，不利于個(gè)體的發(fā)展。如果任由發(fā)展下去，將產(chǎn)生偏執(zhí)、孤僻、社交恐懼等心理障礙。

活動(dòng)過(guò)程：

（一）游戲——我是特別的游戲過(guò)程：由老師問(wèn)出10個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都要回答“是”或“不是”。答“是”的人站起來(lái)，答“不是”的人坐著。大家要注意，找找看有沒(méi)有人從頭到尾跟你一樣！題目分別是：喜歡踢足球的、喜歡跳舞的、喜歡吃魚(yú)的、身高在175公分以上的、個(gè)性外向的、喜歡看動(dòng)畫(huà)片的、家里有四代同堂的、沒(méi)有近視的、喜歡旅行的、喜歡小狗的。

（二）引導(dǎo)討論：

1、剛剛誰(shuí)發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有人從頭到尾跟自己的答案都是一樣的？

2、為什么很多不一樣？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么？

因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性、外表、習(xí)慣、興趣?.都有很多種，所以組成每一個(gè)人都是特

別的，都是世界上獨(dú)一無(wú)二。

（三）優(yōu)點(diǎn)轟炸

每?jī)蓚€(gè)人一組，先寫(xiě)出自己的優(yōu)點(diǎn)，并做交流，同時(shí)真誠(chéng)地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。

注意一些認(rèn)為自身無(wú)優(yōu)點(diǎn)或?qū)ν瑢W(xué)的表?yè)P(yáng)不接受的學(xué)生，啟發(fā)他們拓展原有的認(rèn)知

觀(guān)念，改變對(duì)自己的看法。

（四）手指比較：

讓學(xué)生領(lǐng)悟到每個(gè)人有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不要盲目比較。

（五）給自己一份禮物：

給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張事先設(shè)計(jì)好的紙張，請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)：

1、我是很獨(dú)特，因?yàn)?/p>

2、我喜歡自己因?yàn)?/p>

3、我曾經(jīng)克服最大困難是所以我覺(jué)得

寫(xiě)完后可以放在自己常?？吹降牡胤?，每天就像收到一個(gè)禮物，讓自己心情愉快，充滿(mǎn)信心。

（六）教師總結(jié)：今天是想讓大家了解每個(gè)人在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的特色，要認(rèn)識(shí)自己，喜歡自己，對(duì)自己有信心，肯定自己與別人的價(jià)值。

第五篇：正確認(rèn)識(shí)自己

正確認(rèn)識(shí)自己

親愛(ài)的同學(xué)們：

今天我們來(lái)探討一下如何正確認(rèn)識(shí)自己。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的人海里，你認(rèn)識(shí)許許多多的、各種各樣的人，但是，你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/p>

認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己卻不容易——這是千真萬(wàn)確的真理，也是漫步人生的真實(shí)寫(xiě)照：人生在世，各自的脖子前后都掛著一個(gè)袋子，前面裝的是別人的過(guò)錯(cuò)，而且經(jīng)常擺在自己的眼前，看得清清楚楚；背后裝的是自己的過(guò)錯(cuò)，既看不見(jiàn)，也不容易感覺(jué)到。

正確認(rèn)識(shí)自己，就得對(duì)自己的能力有一個(gè)正確的估價(jià)。一個(gè)有理智的人，對(duì)自己的能力評(píng)估有一個(gè)客觀(guān)的定位，在任何時(shí)候、任何情況下都不會(huì)高估或低估。人生在走上坡路時(shí)，有些人往往把自己估計(jì)過(guò)高，認(rèn)為憑自己的能耐，一切所求的東西都能唾手可得。這樣的人往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看成自己的能力和水平。也總是覺(jué)得自己比別人高明。人生在走下坡路時(shí)，有些人又往往把自己估計(jì)過(guò)低，容易把困難和各種不利的條件看作自己的能力不足，自己懷疑自己，動(dòng)搖生活的信心和勇氣。過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己，都會(huì)毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來(lái)。正確認(rèn)識(shí)自己，就是要善待自己，不要自己與自己過(guò)不去。你可能貌不驚人，沒(méi)有俊男倩女的自然條件，沒(méi)有寬裕的經(jīng)濟(jì)，但英俊、美貌、寬裕的經(jīng)濟(jì)并不是成功的代名詞。善待自己就是客觀(guān)地分析自己的長(zhǎng)處和短處，不拿自己的長(zhǎng)處與別人的短處比，也不拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處比，要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的心境調(diào)節(jié)到最好，把自己的行動(dòng)發(fā)揮到最佳，做到愉快地生活，樂(lè)觀(guān)地工作。

正確地認(rèn)識(shí)自己，就是坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。人在職場(chǎng)，要懂得扮演好自己應(yīng)扮演的角色，要懂得學(xué)會(huì)做自己該做的事。尤其是——對(duì)于職場(chǎng)某些規(guī)則你可以不認(rèn)同，但不能不遵守規(guī)則，更不能“我行我素”。什么是聰明？什么是愚蠢？有人是這樣定義的：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。在任何時(shí)候，我們都要認(rèn)準(zhǔn)這樣一條道理：有個(gè)人主觀(guān)臆測(cè)不要緊，要緊的是不要陷于個(gè)人主觀(guān)臆測(cè)不能自拔而沒(méi)有做好自己該做的事。如果把現(xiàn)在的工作做好，那人家就會(huì)肯定你，如果現(xiàn)在的工作做不好，什么都不是。

要想在不同的環(huán)境中保持明智的自己，最需要的是心靜。在靜中可以燃燒自己，也可以釋放自己。心靜就是一種境界，明自本心，見(jiàn)自本性。

一、客觀(guān)的自我認(rèn)識(shí)是建立良好人際關(guān)系的重要前提

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇東坡這首膾炙人口的詩(shī)歌因?yàn)樗媲猩鷦?dòng)地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細(xì)心揣摸一下，這首詩(shī)也包涵了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生哲理的探討，在認(rèn)識(shí)自我的問(wèn)題上，又何嘗不是一個(gè)美妙的注腳呢？古往今來(lái)，人們想了解又最難了解的正是自己?！罢J(rèn)識(shí)自我”是一直縈繞在人們心頭的一個(gè)難題。中國(guó)不是有句成語(yǔ)叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)醒目大字的石碑嗎？其實(shí)，所謂“自我認(rèn)識(shí)”，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己與周?chē)P(guān)系的認(rèn)識(shí)，如自我感覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認(rèn)識(shí)是由主觀(guān)的“我”（Ｉ）對(duì)于客觀(guān)的“我”（ｍｅ）的理解和覺(jué)察。自我認(rèn)識(shí)在交往活動(dòng)中能夠發(fā)揮重要的作用。有的人過(guò)高地估計(jì)自己的能力，給自己提出不切實(shí)際的目標(biāo)，盲目冒進(jìn)，結(jié)果弄得雞飛蛋打（別人也可能認(rèn)為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過(guò)于自卑，對(duì)自己的評(píng)價(jià)低于自己的實(shí)際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無(wú)成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動(dòng)。如果不能很好的認(rèn)識(shí)自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個(gè)受人歡迎的交往者的。所以客觀(guān)的自我認(rèn)識(shí)是建立良好人際關(guān)系的一個(gè)重要前提。

二、了解自己的需要是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)

對(duì)于自己需要情況的評(píng)判是了解自己的重要尺度。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要看成是五個(gè)層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、自我評(píng)價(jià)的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。對(duì)于需要情況的評(píng)判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進(jìn)。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動(dòng)的推動(dòng)力，人的任何活動(dòng)歸根到底都是為了滿(mǎn)足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)之一。

三、自我認(rèn)識(shí)的主要途徑

（一）自我開(kāi)放有助于認(rèn)識(shí)自己

如果一個(gè)人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到

友誼和友情，也不可能真正地認(rèn)識(shí)自己。因此自我開(kāi)放是認(rèn)識(shí)自己的前提條件。當(dāng)然自我開(kāi)放也是有一定限度的，一個(gè)人不可能也不應(yīng)該沒(méi)有自己的隱私。而且自我開(kāi)放也有個(gè)地點(diǎn)、對(duì)象的問(wèn)題。如果你在大街上當(dāng)眾披露自己的個(gè)人隱私，別人一定覺(jué)得你神經(jīng)有毛?。煌瑫r(shí)你也不會(huì)對(duì)這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚(yáng)出去的惡人開(kāi)放。一般是向彼此比較了解、知道對(duì)方情況的知心朋友傾吐個(gè)人的心事。

（二）通過(guò)別人的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己

把別人對(duì)自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認(rèn)識(shí)自我。正如心理學(xué)家柯里所說(shuō)：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象?！眲e人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂(lè)于和你交往還是故意和你疏遠(yuǎn)？這是不難察覺(jué)的。如果是前者，那就說(shuō)明你有一些令人愉悅的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)；如果是后者，說(shuō)明你有一些令人討厭的缺點(diǎn)，應(yīng)趕快改正。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會(huì)有歪曲、夸張、偏愛(ài)、成見(jiàn)和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對(duì)自己可以了解得更真實(shí)些。

（三）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己

馬克思說(shuō)過(guò)：“人起初是以別人來(lái)反映自己的。??”在自我認(rèn)識(shí)的形成中經(jīng)歷了一個(gè)“社會(huì)比較過(guò)程”。在社會(huì)生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，難免把自己與其他的社會(huì)成員進(jìn)行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會(huì)限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學(xué)者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。

（四）通過(guò)工作和學(xué)習(xí)成果認(rèn)識(shí)自己

在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都具有各自的特點(diǎn)和才能，有人擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力??俗話(huà)說(shuō)三十六行，行行出狀元?，F(xiàn)實(shí)生活要求我們主動(dòng)參加活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)通過(guò)活動(dòng)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，從而有針對(duì)性的克服弱點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識(shí)自我的主要目的在交往過(guò)程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。只有樹(shù)立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動(dòng)與人們結(jié)成友誼；只有具備自控力，才不會(huì)過(guò)于頂真，為區(qū)區(qū)小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)，做一個(gè)高尚的交往者。

（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)力

只有自信，才能使人自強(qiáng)不息，不達(dá)目的不罷休。而自卑只會(huì)使人自暴自棄，無(wú)所追求。建立自信心是我們每一個(gè)人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個(gè)途徑：成功經(jīng)驗(yàn)的獲得、客觀(guān)環(huán)境的期望和評(píng)價(jià)（尤其是權(quán)威人士的評(píng)價(jià)）、正確的自我評(píng)價(jià)。

（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力

自控力是堅(jiān)強(qiáng)意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達(dá)到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時(shí)拒絕某種東西。沒(méi)有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒(méi)有抑制力也就不可能有任何的意志?！弊钥亓υ诮煌兄饕憩F(xiàn)是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動(dòng)的消極激情。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時(shí)獎(jiǎng)懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。

（三）自尊心及其培養(yǎng)，自尊心是自我意識(shí)的重要內(nèi)容，是指尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)的心理品質(zhì)

自尊心在交往過(guò)程中表現(xiàn)為能恰當(dāng)?shù)乜创约?，不卑、不亢，?ài)惜名譽(yù)；同時(shí)能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養(yǎng)自己的自尊心，體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。培養(yǎng)自尊心必須做到以下三點(diǎn)：要有知恥之心、要學(xué)會(huì)尊重人（俄國(guó)作家屠格涅夫在街上散步與一個(gè)乞丐間有一段精彩的對(duì)白）、要激發(fā)上進(jìn)心，努力充實(shí)、完善和豐富自己（不甘落后，奮發(fā)進(jìn)?。?。

愿我們每個(gè)人都能在交往的實(shí)踐中重視認(rèn)識(shí)自己，有一天能夠樂(lè)觀(guān)而愉快地對(duì)自己說(shuō)：我能告訴你：我是誰(shuí)！

2011年10月28日