第一篇:《天鵝湖》舞劇鑒賞
提到芭蕾,我的腦海中蹦出的就是“天鵝湖”,“踮腳尖”,“優(yōu)雅”“有氣質(zhì)”,“旋轉(zhuǎn)”等等這樣的詞。芭蕾,本身就是從西方傳入我國的,便深深的烙印著西方國家優(yōu)雅浪漫的氣質(zhì),所以,對于國人來講,欣賞芭蕾是一件很有藝術(shù)感的事兒,絕對是藝術(shù)的熏陶。
那次課上屠老師讓我們看了《天鵝湖》舞劇,老實說,在這之前,我只聽說過有這個芭蕾舞劇,從來沒看過,并且我自己也不是學(xué)舞蹈的,可以說是根本沒什么了解,只是純粹帶著欣賞的心理看的。就作為一個門外漢看來,我能感受到整部舞劇的音樂時起時伏,時高時低,時歡快輕松時緊湊緊張,還是挺扣人心弦的。另外,就作為一個舞劇來講肯定是講述著一個故事的,我看到了類似王子,巫師當(dāng)然還有天鵝之類的人物,整個舞劇很明顯的體現(xiàn)了西方國家浪漫的情懷基調(diào),很富有歐洲神秘色彩和風(fēng)情,不管是服裝方面還是整體氣氛。不過最吸引我的還是他們的舞蹈動作,舞蹈演員們輕盈如飛的跳躍和令人炫目的旋轉(zhuǎn)令人眼花繚亂,當(dāng)然還有芭蕾的靈魂--腳尖舞,讓人看的不得不感慨。真的是太美了!
在課上看完后,由于我對故事情節(jié)啊,具體其他的一些都不太了解,于是網(wǎng)上搜索了一下,讓我驚嘆于《天鵝湖》舞劇的偉大,它是在西方被稱為舞蹈皇冠上的明珠的芭蕾舞的典型代表,往往我們很多人就是一提到芭蕾就想到《天鵝湖》,它是古典芭蕾經(jīng)典中的經(jīng)典?!端男√禊Z》這一段舞蹈更是眾所周知。當(dāng)我讀了整個舞劇故事簡介后,更加深了我的了解,原來故事就是王子與被施咒的公主之間的愛情故事,那么整部舞劇的浪漫主義色彩也就不難解釋了。童話故事不僅僅是可以從童話書中看到,更加可以用舞蹈這樣一種充滿感染力的形式表現(xiàn)出來,便顯得更加唯美動人。整個舞劇中善與惡勢力的對抗,讓情節(jié)更加跌宕起伏,而對于最后愛情戰(zhàn)勝惡勢力,完滿的結(jié)局也能讓更多人接受的。
最后,我想說,好美的故事,好美的音樂,故事有了音樂,變得更扣人心弦;音樂有了故事,變得更耐人想象。作為一部永恒的經(jīng)典,即使一百年,一千年以后人們會忘記柴科夫斯基,但是這部作品給人們帶來的心靈震撼是無法忘卻的。
我覺得像芭蕾這樣的舞蹈形式是需要繼續(xù)堅持,不斷被發(fā)揚(yáng),被繼承,被世人所銘記與追求的?,F(xiàn)在很多年輕人都只追求時尚的文化,喜歡聽流行歌曲,跳街舞,空閑時間只會上網(wǎng),追求物質(zhì)享受。對于這種優(yōu)雅藝術(shù)的欣賞與主動接受熏陶的意愿實在不強(qiáng),很多人寧愿花好幾千去看演唱會也不愿意花幾百去欣賞這種真正可以陶冶人的情操提高人的品味的藝術(shù),比如說我們中國的民族舞蹈就很少人去學(xué)去欣賞,幸好還有楊麗萍這樣的人的存在,還能把我們的民族舞蹈發(fā)揚(yáng)光大甚至走出國門,但僅僅靠這點(diǎn)力量是不夠的,還需要整個國家對這種文化的重視,國人自己從意識上對此的重視。雖然我自己并不是很會欣賞這種藝術(shù),但我會盡力提高自己的審美水平,提高自己的品味與氣質(zhì),這是任何物質(zhì)都裝飾不出來的。
第二篇:舞劇《天鵝湖》觀后感
《天鵝湖》觀后感
《天鵝湖》于1877年2月20日,在莫斯科皇家劇院首場演出。但是,這部現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的芭蕾的首演競?cè)皇〉靡粓龊?,簡直令人難以置信,然而事實正是如此??梢?,編舞和布景都很糟,尤其是芭蕾舞主演演員的舞技拙劣,導(dǎo)致了首演的失敗。但是柴科夫斯基并沒有氣餒,繼續(xù)與其他幾個大藝術(shù)家研究,終于天鵝湖受到一致好評。
這部舞劇是根據(jù)童話改編的,大致的劇情是:可愛的公主被邪惡的魔王施了魔法變成了白天鵝,在湖邊和王子相遇,傾訴自己的不幸遭遇:只有忠誠的愛情才能破解邪惡的咒語。王子愛上了白天鵝并發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她。然而在為王子挑選新娘的舞會上,外貌相似公主的黑天鵝欺騙了王子,使得王子背叛了白天鵝。但是,后來王子發(fā)覺受騙,激動地奔向湖岸,在大家的幫助下,最終愛情戰(zhàn)勝了魔法,王子拯救了美麗的公主,在永恒的愛中,王子和公主團(tuán)聚了!
雖然這是跨國界的藝術(shù),但是人們的情感是共通的。故事的過程有曲折但結(jié)果還是令人滿意的。美麗的愛情總能牽動人心,總能讓人想起許多動人的故事。“問世間情為何物,直叫人生死相許!”愛情這兩個字就足夠讓人感動的一塌糊涂。
舞劇中混合了獨(dú)舞,雙人舞和群舞,各種形式的舞蹈。獨(dú)舞,由一個人表演的完成一個主題的舞蹈,多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。雙人舞,由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。群舞,凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過舞蹈隊形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態(tài)、造型的發(fā)展,能夠創(chuàng)造出深邃的詩的意境,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在舞蹈中,對于各種形式的恰當(dāng)運(yùn)用是很重要的藝術(shù)手法,運(yùn)用的好會起到很好的效果!演員們通過自己的舞姿來充分地表達(dá)人物的性格,情感和內(nèi)心世界,烘托人物,渲染環(huán)境氣氛等。劇中的雙人舞流露出真摯的情感,很是美麗動人。還有黑天鵝的32圈名為揮鞭轉(zhuǎn)。這32圈揮鞭轉(zhuǎn)要求連續(xù)完成,整個過程腳尖的移動范圍不能超過一條皮帶圍成的圈才
為優(yōu)秀的表演,這十分考驗女演員的腿部力量。這一高難度動作作為天鵝湖里的一段重頭戲。所有人都被那高超的舞技折服了,激動地除了驚嘆還是驚嘆!
觀看的過程特別留意舞蹈演員的服裝。一直都覺得舞蹈演員穿的衣服特別好看,看著穿著美麗的白色芭蕾舞裙的演員,都會偷偷羨慕呢!
其實有些部分看的不是很明白,但是她們專業(yè)的表演讓人無法挑剔。每一個表情,每一個動作,每一幅場景都那么完美。演員們的優(yōu)雅的身姿,輕盈的舞步和透露出典雅的氣質(zhì),讓人不得不拍手稱贊!當(dāng)然,還有他們對舞劇人物的性格,情感等的傾情詮釋,我們都深深被吸引了。
這是一場美妙的足尖盛宴,感謝老師給我們提供這部這么好的舞劇,這是一次很難得的機(jī)會。經(jīng)過了一場藝術(shù)的熏陶和洗禮,相信大家也和我一樣對舞蹈有了更深一層的理解和定義,在今后的接觸舞蹈的時候就會有不同角度的審美眼光。無論如何,我會一直記的我看的第一部舞劇叫做天鵝湖!柴科夫斯基特別喜愛烏克蘭的春和秋,他和貝多芬、勃拉姆斯一樣,是一位熱愛大自然的人。俄羅斯欣欣向榮的、美麗的大自然給他以激情,而他也經(jīng)常留意在那激情之中捕捉某些素材,用來補(bǔ)充他的創(chuàng)作。
第三篇:舞劇《天鵝湖》賞析
舞蹈,人們稱它是人體動作的藝術(shù),在我看來舞蹈折射出人情,人性和人生的真諦,用來表達(dá)人的思想感情,反映社會生活。
舞蹈的種類繁多,其實說到底,歸納可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。生活舞蹈與人們各種生活有著直接緊密聯(lián)系,功利目的性比較明確,是人人都可以參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動。包括:習(xí)俗舞蹈、宗教舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。藝術(shù)舞蹈是指在舞臺或廣場表演性舞蹈,它是由舞蹈家創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。它分為三種類型:一是根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)分為古典舞,民間舞,現(xiàn)代舞,芭蕾舞。二是根據(jù)表現(xiàn)形式分為獨(dú)舞,雙人舞,三人舞,群舞,歌舞劇,舞劇等等,三是根據(jù)反映生活和塑造舞蹈形象分為抒情性舞蹈,敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈。
芭蕾舞屬于藝術(shù)舞蹈,出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時期的意大利,藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早是出現(xiàn)“宴會芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展,經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個主要階段。
傳統(tǒng)的芭蕾舞技巧是一個嚴(yán)格的體系。最基本的審美特征是對外開、伸展、繃直的追求,包括腳的五種基本位置,三種基本舞姿,腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動作,還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身,各種舞步和連接動作。將其按特定的結(jié)構(gòu)手法編排、組合,就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術(shù)形象。
柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》,共分序曲,一二三四幕和尾聲,作于1876年。這是柴可夫斯基所作的第一部舞劇,取材于民間傳說。其中柴可夫斯基對舞劇音樂進(jìn)行了許多革新,他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病,賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展,使之更富于戲劇性,大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。他在《天鵝湖》的音樂中成功地運(yùn)用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運(yùn)用原則;柴可夫斯基把舞劇中的古典舞(包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨(dú)舞等)和代表性民間舞(包括各民族,各地區(qū)的特性舞)的音樂和表現(xiàn)力大大豐富提高了,使之煥然一新。他以真摯動人心弦的旋律,如泣如訴的歌唱性樂句為主導(dǎo),巧妙地運(yùn)用了各種音樂表現(xiàn)手法來塑造人物形象,展開戲劇沖突,整個舞劇音樂優(yōu)美完整、富于詩意。柴可夫斯基強(qiáng)調(diào)音樂優(yōu)美完整、富于詩意,強(qiáng)調(diào)音樂對于舞劇的積極作用。運(yùn)用主導(dǎo)動機(jī)發(fā)展、高密度和聲織體等交響樂的創(chuàng)作手法,使音樂與劇中人物感情、特定場面緊密吻合,達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
劇情如下,序幕:美麗的奧杰塔公主在惡魔洛特巴爾統(tǒng)治的天鵝湖畔游玩時,被惡魔用妖法變成了天鵝。
第一幕:英俊勇敢的西格夫利得王子與朋友和村女們一起跳舞游玩之際,看到一群天鵝飛過,遂帶弓箭追逐而去。
第二幕:王子趕到天鵝湖畔,看到水中的群鵝竟變成一群女郎,她們在月光下跳著優(yōu)美的舞蹈,王子愛上了其中最美的奧杰塔公主,他們互相傾訴著愛情。公主告訴王子,只有真誠的愛情才能出去魔法解救他們,現(xiàn)在只在夜半時分才能恢復(fù)人形。王子表示了愛的堅貞,并舉行了婚姻的盟誓。臨行時王子得到一根潔白羽毛作為留念。
第三幕:母后為王子舉行挑選未婚妻的舞會,所有候選的姑娘都未打動王子的心,他只鐘情于天鵝公主。惡魔為破壞王子對公主的盟誓,帶女兒化妝為黑天鵝,并偽裝成奧杰塔的相貌,從而騙得了王子的愛情,王子遂把白色羽毛作為愛情標(biāo)志交給她。當(dāng)城堡上出現(xiàn)了悲痛欲絕的白天鵝時,王子始知受騙,即刻向天鵝湖追去。
第四幕:天鵝湖畔,諸天鵝怨憤王子,她們圍著公主不讓王子接近,王子最后終于得到公主的諒解并與之訣別。惡魔出現(xiàn)在懸崖上,以勝利者傲視王子,王子向他撲去,但被妖術(shù)的風(fēng)浪所沖擊并被浪濤吞沒,公主到水中相救。忽然懸崖與惡魔一起崩毀,忠貞的愛情戰(zhàn)勝了邪惡,公主恢復(fù)人形,他們獲得了自由和幸福。
1895年1月15日,兩位編導(dǎo)大師彼季帕和伊凡若夫重新編導(dǎo)了《天鵝湖》,由于他們
充分理解和運(yùn)用了柴可夫斯基杰出的音樂語言,首先是《天鵝湖》的音樂給舞劇的戲劇結(jié)構(gòu)注入了新的生命,演出大獲成功。著名的意大利芭蕾明星皮·萊娜尼扮演了劇中的雙重角色──奧杰塔和奧吉莉雅。她以細(xì)膩的感覺、輕盈的舞姿、堅韌的耐久力和完備的技巧體現(xiàn)了編導(dǎo)者的意圖。據(jù)載在第三幕奧吉莉雅的獨(dú)舞變奏中,萊娜尼一口氣做了三十二個Fouette{芭蕾術(shù)語,意為揮鞭轉(zhuǎn),),這一絕技至今仍保留在《天鵝湖》的演出中。
尤其是在第二幕中,無論是思想,結(jié)構(gòu),編舞,還是藝術(shù)手法都十分嚴(yán)禁,高超和完美。不僅詮釋了柴可夫斯基的音樂,而且在舞蹈思維方式上高度概括化,抽象化和象征化邁進(jìn)了一大步,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時代,成為所有版本保留的經(jīng)典,是芭蕾藝術(shù)中的精品。
世界舞壇公認(rèn)芭蕾是舞蹈的王冠,而《天鵝湖》是王冠上璀璨奪目的寶石。在所有的古典芭蕾中,《天鵝湖》因具有無與倫比的藝術(shù)魅力而流傳百世。
第四篇:四幕舞劇《天鵝湖》
情節(jié)
第一幕 王子齊格弗里德在生日前夕,其母親告訴他,已成年的齊格弗里德要在第二天選一位新娘。而到了晚上,王子去天鵝湖捕獵天鵝。
第二幕 齊格弗里德遇上被羅特巴特施咒的公主奧杰塔。她白天是天鵝,晚上卻會化成一位少女。只有當(dāng)某位男子真誠地愛上她時,她才能得救。齊格弗里德邀請她第二天晚上來參加舞會,并會向母親表示,愿意娶奧杰塔為妻。
第三幕 各國的公主和使節(jié)都來出席齊格弗里德的生日宴會。羅特巴特也帶著他的女兒奧吉莉亞來了。奧吉莉亞顯示的是奧杰塔的形象,只是身著黑裝。齊格弗里德被迷惑并與她締結(jié)了婚約。當(dāng)齊格弗里德意識到這一切的時候,大為震驚,并立即趕往天鵝湖。
第四幕 王子請求奧杰塔的寬恕,而奧杰塔也原諒了他。這時羅特巴特用魔法卷起大浪,要淹死齊格弗里德。奧杰塔為了救他縱身躍入湖內(nèi)。最終王子救起公主,他們的愛情戰(zhàn)勝了邪惡,奧杰塔公主恢復(fù)了人形,魔法解開了。
第五篇:天鵝湖鑒賞
音樂鑒賞論文
論 經(jīng) 典 芭 蕾 舞 劇 天 鵝 湖
姓名:王杰磊學(xué)號:11010602004
4音樂鑒賞論文之論經(jīng)典芭蕾舞劇——天鵝湖
摘要:《天鵝湖》的音樂像一首首具有浪漫色彩的抒情篇章,每一場的音樂都極其出色的完成了對于場景的書寫,對戲劇矛盾的推動以及對各個角色的性格和內(nèi)心的刻畫,如:序曲的一開始,雙簧管就吹出了柔和的去曲調(diào),引出了故事的線索,這是天鵝主題的變體,他概括的勾畫了沒魔法變成天鵝的姑娘那動人而凄慘的圖景。
關(guān)鍵字:《天鵝湖》,經(jīng)典,舞劇音樂,美
正文:
《天鵝湖》,四幕芭蕾舞劇,作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話,由別吉切夫和蓋里采爾編劇,是柴可夫斯基最著名的代表作之一。作曲大師柴科夫斯基一生寫過無數(shù)部傳世作品,顯然,他的芭蕾舞曲《天鵝湖》是最容易聽懂的。該曲每場音樂對場景的描寫都極為完美,對戲劇矛盾以及每個角色內(nèi)心的刻畫非常到位,因此被評價為“首次令舞蹈作品具有了音樂的靈魂”。由于原編導(dǎo)在創(chuàng)作上的平庸以及樂隊指揮缺乏經(jīng)驗,致使1877年2月20日首演失敗。直到1895年,在彼得堡的演出,才獲得了驚人的成功,從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著。
《天鵝湖》至今仍是舞蹈家們所遵循的楷模,同時也是一部現(xiàn)實主義舞劇的典范。劇情大致是:被魔法師羅德伯特變成天鵝的奧杰塔公主,在湖邊與王子齊格弗里德相遇,傾訴自己的不幸,告訴他:只有忠誠的愛情才能使她擺脫魔法師的統(tǒng)治,王子發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她。在為王子挑選新娘的舞會上,魔法師化成武士,以外貌與奧杰塔
相似的女兒奧吉莉雅欺騙了王子。王子發(fā)覺受騙,激動地奔向湖岸,在奧杰塔和群天鵝的幫助和鼓舞下,戰(zhàn)勝了魔法師。天鵝們都恢復(fù)了人形,奧杰塔和王子終于結(jié)合在一起。
柴可夫斯基對舞劇音樂進(jìn)行了許多革新,他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病,賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展,使之更富于戲劇性,大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。他在《天鵝湖》的音樂中成功地運(yùn)用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運(yùn)用原則;柴可夫斯基把舞劇中的古典舞(包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨(dú)舞等)和代表性民間舞(包括各民族,各地區(qū)的特性舞)的音樂和表現(xiàn)力大大豐富提高了,使之煥然一新。他以真摯動人心弦的旋律,如泣如訴的歌唱性樂句為主導(dǎo),巧妙地運(yùn)用了各種音樂表現(xiàn)手法來塑造人物形象,展開戲劇沖突,整個舞劇音樂優(yōu)美完整、富于詩意。柴可夫斯基強(qiáng)調(diào)音樂優(yōu)美完整、富于詩意,強(qiáng)調(diào)音樂對于舞劇的積極作用。運(yùn)用主導(dǎo)動機(jī)發(fā)展、高密度和聲織體等交響樂的創(chuàng)作手法,使音樂與劇中人物感情、特定場面緊密吻合,達(dá)到了高度的統(tǒng)一。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中,那如泣如訴、哀怨委婉的旋律,形象逼真地表達(dá)出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈,對純真愛情和自由生活的無限向往。
我眼中的芭蕾舞劇《天鵝湖》:首先說一下芭蕾舞的特點(diǎn):芭蕾最初是歐洲的一種群眾自娛或廣場表演的舞蹈,在發(fā)展進(jìn)程中形成了嚴(yán)格的規(guī)范和解構(gòu)形式、其主要特征是女演員要穿上特制的足尖鞋立起腳尖起舞。作為一門綜合性的舞臺藝術(shù),芭蕾發(fā)源于意大利、17世紀(jì)在法國宮庭形成。法國宮廷芭蕾是在統(tǒng)一的主題下,把歌唱、舞蹈、音樂、朗誦和戲劇情節(jié)融為一體。1661年,法國國王路易十四下令在巴黎創(chuàng)辦了世界第一所皇家舞蹈學(xué)校,確立了芭蕾的五個基本腳位和十二個手位,是芭蕾動作有了一套完整的動作和體系。這五個基本腳位一直沿用至今。
天鵝湖最漂亮的地方當(dāng)然是那種抒情的舞蹈段落了,這種抒情的,優(yōu)雅的感覺,我覺得要比黑天鵝雙人舞的技巧更有魅力和震撼力。在沁人肺腑的音樂旋律旋律的襯托下,尤其是在第二幕的白天鵝雙人舞中,那如泣如訴、哀怨委婉的旋律,形象逼真地表達(dá)出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈,對真愛,自由,美好的向往。
《天鵝湖》的音樂像一首首具有浪漫色彩的抒情篇章,每一場的音樂都極其出色的完成了對于場景的書寫,對戲劇矛盾的推動以及對各個角色的性格和內(nèi)心的刻畫,如:序曲的一開始,雙簧管就吹出了柔和的去曲調(diào),引出了故事的線索,這是天鵝主題的變體,他概括的勾畫了沒魔法變成天鵝的姑娘那動人而凄慘的圖景。
這部充滿詩情畫意和戲劇力量,并具有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂,是作者對芭蕾音樂進(jìn)行重大改革的結(jié)果,從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時代的作品。
當(dāng)然我們對于柴可夫斯基的鑒賞,對天鵝湖的鑒賞并不會因此而終止,我們對于音樂的鑒賞也不會因此而終止,這學(xué)期的音樂鑒賞課雖然結(jié)束了,這堂課已經(jīng)達(dá)到了他的目的,他已經(jīng)激
發(fā)起了我們對于音樂鑒賞的積極性,我們將會對音樂進(jìn)行長期不懈的追求