第一篇：小張學(xué)習(xí)管理感悟

感悟

2013年6月20日至6月23日公司組織了管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感悟良多。

學(xué)習(xí)之前總認(rèn)為自己是個(gè)員工，是個(gè)被管理者，從沒(méi)想著自己也可能是管理者。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了人人都是管理者，只是所處的崗位不同，所管理的事物不同。

學(xué)習(xí)之前總認(rèn)為公司是老板的，自己是打工的。通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)在知道了，公司是一群有共同追求的人通過(guò)各自施展自己的技能，達(dá)到共贏的目的，大家在在一起為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，所組成的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)組織。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道了：管理者是在于“行”不是在于“知道”。就是如果自己只知道學(xué)管理的知識(shí)，管理的技能，而不去付出實(shí)踐，不去落實(shí)到行動(dòng)中，那自己就沒(méi)有起到一個(gè)管理者的作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道了:管理者不應(yīng)通過(guò)自己的權(quán)威讓他人去服從，而是應(yīng)通過(guò)自己的品德，自己的人格魅力，讓他人主動(dòng)去服從自己的管理。如果他人不服從自己的管理，說(shuō)明自己的品德，魅力，有缺陷，應(yīng)反思自己，而不是去怨恨他人。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道了:管理者應(yīng)讓員工在崗位上發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，或根據(jù)員工的特長(zhǎng)安排工作，讓他工作的效率達(dá)到最優(yōu)化，這樣員工工作的心情也好，工作的效率也高，就能達(dá)到員工和工作的一個(gè)小雙贏的狀態(tài)。

通過(guò)學(xué)習(xí)知道了:管理者在工作中應(yīng)控制好自己的態(tài)度，習(xí)慣，行為。否則會(huì)讓員工認(rèn)為這是又計(jì)劃的，有含義的。就像前段時(shí)間國(guó)家治理公款消費(fèi)的時(shí)候，一個(gè)市的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，他其實(shí)也不想去參加飯局等。如果他沒(méi)有及時(shí)的把文件等，批復(fù)。找他辦事的人就認(rèn)為他是有目的的，就會(huì)給他送禮，請(qǐng)他吃飯，等一樣。這就造成了公款吃喝，送禮等風(fēng)氣的形成。

通過(guò)學(xué)習(xí)，所得到的知識(shí)很多。我感覺(jué)更重要的是，我要把所學(xué)的用到實(shí)踐中去實(shí)施，加深自己的管理能力。能為我在的團(tuán)隊(duì)，組織，創(chuàng)造更大的效益。

2013-7-2

第二篇：學(xué)習(xí)管理感悟管理

學(xué)習(xí)管理感悟管理

鄧陳全

【摘要】觀察豐富多彩的管理實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)家、管理者忙得焦頭爛額，被事務(wù)困擾的痛苦不堪，結(jié)果事業(yè)做的還不好；有的企業(yè)家、管理者卻顯得輕松自如，瀟灑飄逸，舉重若輕，而事業(yè)也紅紅火火，蒸蒸日上。所以，要想做一位成功而悠閑的管理者，我們需要去學(xué)習(xí)和感悟管理。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)、感悟、管理、激情、木桶原理

觀察豐富多彩的管理實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)家、管理者忙得焦頭爛額，被事務(wù)困擾的痛苦不堪，結(jié)果事業(yè)做的還不好；有的企業(yè)家、管理者卻顯得輕松自如，瀟灑飄逸，舉重若輕，而事業(yè)也紅紅火火，蒸蒸日上。

是什么使他們的行為大相徑庭，結(jié)果天壤之別？在沒(méi)有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，我的答案是他們能力的差異，但學(xué)習(xí)了管理學(xué)之后，我只能說(shuō)，那是他們?cè)谀承┕芾矸矫娉霈F(xiàn)了偏差。管理是指在一定的環(huán)境和條件下，為了達(dá)到組織的目標(biāo)，通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新等職能活動(dòng)來(lái)集合和協(xié)調(diào)組織內(nèi)的人力、物力、財(cái)力、信息、時(shí)間等資源的過(guò)程。所以，可以認(rèn)為是他們所處的管理環(huán)境和條件不同而造成那些不同的結(jié)果；也可以認(rèn)為是他們執(zhí)行管理只是在某個(gè)管理職能上出項(xiàng)了偏差；還可以認(rèn)為組織內(nèi)的某些資源出現(xiàn)了差異。因此，要想懂得管理，就必須要學(xué)習(xí)管理。

第一段的現(xiàn)象，還可能是管理者、企業(yè)家對(duì)管理的感悟不同而引起的。我不否認(rèn)人和人之間的能力有差別，但可想強(qiáng)調(diào)能力背后的心態(tài)、思維方式、理念問(wèn)題，即怎樣對(duì)待管理？怎樣面對(duì)問(wèn)題？怎樣定位人生？管理因與人有關(guān)，始終處于一種動(dòng)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)和博弈的環(huán)境下，因而管理永遠(yuǎn)都是復(fù)雜和富有挑戰(zhàn)的活動(dòng)。要做好管理，成為優(yōu)秀的企業(yè)家和管理者，除了我們經(jīng)常掛在嘴邊的諸多因素和技能外，我認(rèn)為最重要的是管理的熱情，即首先要熱愛(ài)管理，將管理視為自己生存和生活部可缺少的一部分，去體驗(yàn)管理和享受管理，“管理是管理者的生活＂這就是感悟管理。

管理者管理企業(yè)的差異性，我想還可以用“木桶定律”來(lái)解釋，一個(gè)成功的事業(yè)不取決于他的優(yōu)點(diǎn)的多少，而取決于他的缺點(diǎn)的多少。就像木桶一樣，它最短的木板決定了它能裝多少水，人使用自己的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造了很多很多，卻又因自己的缺點(diǎn)失去了很多。所以，管理者要正視自己的缺點(diǎn)，才能的到自己想要的。管理永遠(yuǎn)與問(wèn)題和挑戰(zhàn)相伴。我們都知道，沒(méi)有一個(gè)企業(yè)和單位沒(méi)有問(wèn)題，管理問(wèn)題就像海里的礁石，企業(yè)的運(yùn)行狀態(tài)良好時(shí)，問(wèn)題被掩蓋了，企業(yè)運(yùn)行狀態(tài)惡化時(shí)，所有的問(wèn)題都曝露出來(lái)，實(shí)際上漲潮時(shí)最容易解決問(wèn)題，但此時(shí)也最容易忽略問(wèn)題。等退潮時(shí)，問(wèn)題都出來(lái)了，解決問(wèn)題的最好時(shí)機(jī)也過(guò)去了。面對(duì)管理問(wèn)題，高手似乎總能抓住少數(shù)幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，顯得舉重若輕，大量小問(wèn)題也會(huì)隨著大問(wèn)題的解決而消失。而低手卻經(jīng)常認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待所有問(wèn)題，深陷于問(wèn)題之中，結(jié)果耽誤了大事。人生的價(jià)值在于不斷地挑戰(zhàn)自我，征服一次次管理難題,實(shí)際上不僅是人生的一種體驗(yàn)，更是對(duì)自己能力的一種檢驗(yàn)。若能這樣看問(wèn)題，迎接管理挑戰(zhàn)就不再是一種痛苦，而成為一種愉快的人生享受。因此，從管

理現(xiàn)實(shí)中我們也能體會(huì)到，管理的有效性需要管理的知識(shí)、藝術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的綜合運(yùn)用。

在初步了解到管理學(xué)的奧秘之后，下面我們將討論如何學(xué)習(xí)管理和如何感悟管理。

一﹑學(xué)習(xí)管理

管理知識(shí)浩如煙海，管理技術(shù)和技能多如牛毛，而因隨著時(shí)代和環(huán)境以及文化的變化，同一種知識(shí)和技能的應(yīng)用還有很強(qiáng)的環(huán)境依賴性，這就使管理知識(shí)的學(xué)習(xí)變得很難把握，許多人不知道看什么樣的書，有的人看完書或聽(tīng)完課后的體會(huì)是當(dāng)時(shí)什么都明白了，也聽(tīng)懂了，但仍不知道怎樣管理！這一點(diǎn)很像我，所以我還需要更深入地去學(xué)習(xí)管理學(xué)。實(shí)際上，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，自然科學(xué)等一樣，首先在于掌握基本的思想和方法。

而學(xué)習(xí)管理的基本思想和方法論，又不是我們大家一直認(rèn)為的，只要學(xué)習(xí)管理學(xué)和基本原理和管理職能。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我們需要從最基本的方面學(xué)起，我個(gè)人認(rèn)為，我們首先應(yīng)該從管理學(xué)的發(fā)展史學(xué)起。與任何科學(xué)發(fā)展過(guò)程一樣，管理科學(xué)的發(fā)展也有一個(gè)從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐這樣的循環(huán)過(guò)程。只有學(xué)習(xí)好管理的思想演進(jìn)才能然我們更加清楚，更加深刻的認(rèn)識(shí)管理，也更能從歷史的演進(jìn)中體會(huì)到如何管理和管理的價(jià)值。

管理思想和方法從地球上有了人類就開(kāi)始萌芽了。為了克服稀缺資源和敵對(duì)自然資源環(huán)境給自身帶來(lái)威脅，人類就萌芽了建立經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)組織的要求，而有組織的活動(dòng)能有效地幫助當(dāng)時(shí)相對(duì)弱小的人類戰(zhàn)勝嚴(yán)峻的自然環(huán)境，促進(jìn)有效資源的分配、使用，管理學(xué)也就隨之產(chǎn)生和發(fā)展了。隨后，在文明東方出現(xiàn)了王朝政府而在西方出現(xiàn)了宗教，這些組織都需要管理。比如，在古埃及，人們建立了以法老為最高統(tǒng)治者的金字塔式的管理機(jī)構(gòu)來(lái)管理國(guó)家，在古羅馬依靠嚴(yán)格的體制分權(quán)力層次，以及各軍政機(jī)構(gòu)之間的具體分工，還立法來(lái)管理國(guó)家和軍隊(duì)，在中國(guó)則以皇帝為首運(yùn)用“禮＂來(lái)管理國(guó)家。這些偉大的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)怎能不讓我們折服？我們深入探索這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)管理可謂受益匪淺。

到了西方的工業(yè)革命，科學(xué)作為生產(chǎn)力迅速的推動(dòng)各行業(yè)的發(fā)展，管理才從實(shí)踐飛躍的發(fā)展形成理論。也才會(huì)發(fā)展成今天的管理科學(xué)，在此期間，西方出現(xiàn)了許多管理思想家，其中包括羅伯特.歐文，查爾斯.巴貝特，亞當(dāng).斯密等，也出現(xiàn)了許多科學(xué)管理理論和管理學(xué)派。作為管理學(xué)的學(xué)者，我們需要閱讀學(xué)習(xí)那些先驅(qū)偉人名著來(lái)體驗(yàn)其管理思想，了解近代管理學(xué)派，才能讓我們分清管理理論在不同時(shí)間、地方有不同的功效。我認(rèn)為在1980年孔茨發(fā)表的論文《再論管理理論的叢林》一文中所提到的幾個(gè)重要學(xué)派（包括經(jīng)驗(yàn)主義管理學(xué)派，人際管理學(xué)派，組織行為學(xué)派，社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派，決策理論學(xué)派，系統(tǒng)管理學(xué)派，管理科學(xué)學(xué)派，權(quán)變理論學(xué)派，經(jīng)理角色學(xué)派，經(jīng)營(yíng)管理理論學(xué)派）都需要了解?？偠灾獙W(xué)好管理學(xué)，一些經(jīng)典的管理名著，我們不容錯(cuò)過(guò)。

其次，就需要學(xué)習(xí)管理哲學(xué)。其實(shí)，不僅僅學(xué)習(xí)管理學(xué)需要學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)其他科學(xué)也需要學(xué)習(xí)哲學(xué)，做人更需要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我們需要從哲學(xué)中知道管理的意識(shí)與存在性，只有當(dāng)你意識(shí)到它的存在，你才本能地去接受和運(yùn)用它。我們還需要從哲學(xué)中分清本體和容體，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)及管理的感性和理性認(rèn)識(shí)，還需要我們學(xué)習(xí)管理邏輯思維。

在學(xué)習(xí)以上的兩點(diǎn)之后，其他方面的學(xué)習(xí)也將水到渠成。那些管理基本原理和管理職能以及管理心理學(xué)等，其實(shí)在學(xué)習(xí)管理思想演進(jìn)中也能深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了，但學(xué)習(xí)管理基本原理和管理職能卻是非常重要的。

管理面對(duì)的是實(shí)際的企業(yè)、組織和人。一般規(guī)律對(duì)他們有用，但他們往往很獨(dú)特，這也使管理具有科學(xué)、藝術(shù)、務(wù)實(shí)、思想等各種屬性，所以不能僵化地看待管理知識(shí)，在理解和運(yùn)用管理知識(shí)時(shí)一定注意其使用對(duì)象的特殊性。其次，在管理手中能夠應(yīng)用的武器有兩方面：科學(xué)的，帶有普遍性的方法和技術(shù)，以及與人有關(guān)的隨情況變化的涉及心理和行為的具有藝術(shù)特色的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。前者可以通過(guò)書本學(xué)習(xí)而獲得，后者則通過(guò)實(shí)踐和案例教學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)和體會(huì)。再次，管理重在明確目標(biāo)及其所圍繞目標(biāo)選擇最佳或最滿意的途徑，而完成這一任務(wù)除了高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄的能力以及豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，最基本的是學(xué)會(huì)和善用成本效益分析工具。最后，所謂“三人行必有我?guī)煛?，無(wú)論成功和失敗，任何管理實(shí)踐中都蘊(yùn)含著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以，對(duì)于管理來(lái)說(shuō)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。要增加自己的管理知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，就要善于觀察組織及個(gè)人行為和實(shí)踐活動(dòng)，勤于思考和鍛煉，日積月累也是重要途徑。

有人形象的比喻，管理類似于下棋，基本的管理類似于博弈的基本規(guī)則，各種管理技能和成功管理類似于總結(jié)出各種棋譜，而實(shí)際的管理則由這些基本規(guī)則，各種棋譜演變出更加豐富多彩，變化莫測(cè)的局勢(shì)。水平接近者的比賽，比賽前睡也不能確定局勢(shì)的變化和輸贏的結(jié)果。因此，管理的學(xué)習(xí)在于基本知識(shí)和基本技能，而要演化出神奇的管理實(shí)踐，需要在此基礎(chǔ)上去感悟，去享受！

二﹑感悟管理

管理活動(dòng)本身猶如一匹烈馬，一架難以控制的飛機(jī)，要想馳向發(fā)展的愿景，飛向成功的輝煌的未來(lái)，不僅要享受奔馳中飄逸的快感和飛翔時(shí)鳥(niǎo)瞰世界的心曠神怡，而且要享受成功后的收獲，也要享受失敗后的收獲，因此必須設(shè)法“駕馭＂好管理。駕駛者認(rèn)為，開(kāi)車最高境界是用心，而不是動(dòng)用身體，要把車當(dāng)做你身體功能的一種延伸，使車與你融為一體，然后在你心神的指揮下，心到車到?！肮芾恚⑦@匹烈馬或復(fù)雜難控的飛機(jī)何嘗不是如此，它也是人類，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者的功能一種延伸，一種放大器，而需要真正享受它和使它發(fā)揮功效，必須熟練且到位地駕馭它。面對(duì)種種的復(fù)雜管理，更需要用心駕馭。

“管理是管理者的生活＂，管理者要“享受管理＂，除了真正的態(tài)度和高尚的境界外，還需要領(lǐng)悟管理的真諦，而需要真正領(lǐng)悟管理的真諦，就需要學(xué)習(xí)掌握管理的基本知識(shí)和基本技能。當(dāng)然，管理知識(shí)的來(lái)源有直接和間接之分，直接知識(shí)是通過(guò)自己親身體驗(yàn)領(lǐng)悟而來(lái)，這樣做過(guò)程太長(zhǎng)；間接知識(shí)是通過(guò)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)取得，這樣過(guò)程較短，成效較快，兩者相鋪相成。

參考文獻(xiàn)：《馬斯洛論管理》

泰羅《科學(xué)管理理論》

哈羅德.孔茨《管理學(xué)》

第三篇：《五項(xiàng)管理》學(xué)習(xí)感悟

人人都是管理者，人人都有領(lǐng)導(dǎo)力

--讀《五項(xiàng)管理》有感

在我從學(xué)校走向工作崗位，面對(duì)人生一個(gè)嶄新階段的時(shí)候，和所有的同學(xué)一樣，興奮、躊躇滿志，投入工作后卻又不可避免的會(huì)碰到彷徨和質(zhì)疑。我們不缺乏激情和想法，也不缺乏知識(shí)和技能，我們?nèi)鄙俚氖亲晕夜芾砗妥晕翌I(lǐng)導(dǎo)的能力。那么如何才能快速提升這種能力呢？最近在友人的推薦下，我學(xué)習(xí)了李踐的《五項(xiàng)管理》，從中收獲頗豐。

五項(xiàng)管理是一系列管理口袋書，它從心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間、學(xué)習(xí)、行動(dòng)五個(gè)方面，闡述如何提升自我管理能力實(shí)現(xiàn)高績(jī)效工作。在這套書中，李踐老師不是重在講理論，而是給予了我們管理心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間、學(xué)習(xí)和行動(dòng)的方法及操作工具——“五項(xiàng)管理—行動(dòng)日志”。通過(guò)學(xué)習(xí)此書我們能夠快速掌握一系列的管理工具，實(shí)現(xiàn)高效行動(dòng)的目的。

一、心態(tài)是可以管理的積極的心態(tài)是有利于成功的，書中給了我們一個(gè)成功的公式：成功=心態(tài)*能力，從這個(gè)公式中我們大家都可以看到一個(gè)人的能力有大有小但不會(huì)是零，但心態(tài)卻有積極和消極之分，也就是正負(fù)之分，所以心態(tài)決定我們的成敗。積極的心態(tài)是成功的前提，我們要學(xué)會(huì)管理自己的心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)心態(tài)篇，我們能夠了解到積極心態(tài)的特征，并掌握何進(jìn)行心態(tài)轉(zhuǎn)換、如何通過(guò)內(nèi)心世界控制外在世界。好的心態(tài)在于對(duì)心態(tài)的日常管理，我們要養(yǎng)成每日管理心態(tài)的習(xí)慣，形成正向思維、永遠(yuǎn)想解決辦法，從消極到積極，走向成功。

二、如何設(shè)定有效目標(biāo)

目標(biāo)是成功的方向，在人生的道路上我們會(huì)設(shè)立不同方面的目標(biāo)。捫心自問(wèn)一下，我們?cè)?jīng)設(shè)立的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了多少，而有多少現(xiàn)在還在堅(jiān)持。這就是目標(biāo)的有效性，目標(biāo)篇緊緊圍繞如何設(shè)定有效的目標(biāo)展開(kāi)。它告訴我們?nèi)绾卧O(shè)定目標(biāo)、如何對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解、目標(biāo)達(dá)成的兩大方法。在這一篇中使我受益的有三點(diǎn)：一設(shè)定目標(biāo)時(shí)可以采用以終為始的倒退法；二設(shè)定目標(biāo)時(shí)要堅(jiān)持5大原則：明確具體、量化衡量、具有挑戰(zhàn)、長(zhǎng)短結(jié)合、完成時(shí)限；三目標(biāo)要定期修正、定期檢測(cè)，這種定期要是時(shí)時(shí)的、可持續(xù)的。

三、高效的時(shí)間管理

時(shí)間用在哪里你的結(jié)果就在哪里，20﹪的重要事項(xiàng)要用80﹪的時(shí)間來(lái)保證完成。通過(guò)學(xué)習(xí)這一篇，我學(xué)會(huì)了高效時(shí)間管理的方法。作為氣象工作者，現(xiàn)在從事的工作崗位時(shí)間和平常上班族的朝九晚五是有很大不同的，能夠根據(jù)自己的工作實(shí)際，設(shè)計(jì)一套合理的時(shí)間作息表就是高效時(shí)間管理的一種方式。書中總結(jié)了很多時(shí)間管理的方法，例如ABC法則（ＡＢＣ時(shí)間管理法，就是以事務(wù)的重要程度和時(shí)間的緊急程度為依據(jù)，將待辦的事項(xiàng)

按照順序劃分為A、B、C三個(gè)等級(jí)，A類為重要緊急，這類事情要先做并要自己做），根據(jù)這一法則我們就能夠設(shè)定事情處理的先后性和處理方法。此外書中還提到了管理時(shí)間的技巧性，這在我們的生活中，實(shí)用性也非常的強(qiáng)。

四、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

這一篇中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并側(cè)重于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！皩W(xué)習(xí)的最終目的是為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力”，作者的這一觀點(diǎn)給我們的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)標(biāo)桿。拿這個(gè)標(biāo)桿來(lái)衡量自己，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上還有很大不足，以后要注重學(xué)以致用。書中提到了一種學(xué)習(xí)的方法：循環(huán)學(xué)習(xí)法，這種反復(fù)學(xué)習(xí)反復(fù)檢測(cè)的方法就是為了解決大家慣有的只學(xué)不用的毛病。

五、持續(xù)的行動(dòng)力

行動(dòng)是五項(xiàng)管理的最后一步，是五項(xiàng)管理的落腳點(diǎn)。前面我們調(diào)整了心態(tài)、設(shè)立了目標(biāo)、學(xué)會(huì)了高效的利用時(shí)間，具備了知識(shí)技能，剩下的就是行動(dòng)，它是最終帶我們打開(kāi)成功之門的金鑰匙。如果沒(méi)有行動(dòng)力，我們將會(huì)永遠(yuǎn)徘徊在成功之外。對(duì)于行動(dòng)管理作者給我們總結(jié)了激發(fā)行動(dòng)的六大步驟:1.我要得到怎樣的結(jié)果；2.如果做不到會(huì)有怎樣的痛苦；

3.不行動(dòng)有什么壞處；4.假如馬上行動(dòng)，有什么好處；5.制定期限，馬上行動(dòng)；6.將行動(dòng)計(jì)劃告訴你的家人、朋友和領(lǐng)導(dǎo)?？戳诉@六大步驟，我自己的感覺(jué)最難的就是第六步，試想如果我們的哪個(gè)計(jì)劃，周圍的每個(gè)人都知道，那么我們還好意思不執(zhí)行下去么。

以上是我閱讀《五項(xiàng)管理》后的心得分享，總的來(lái)說(shuō)《五項(xiàng)管理》的核心是自我管理、自我領(lǐng)導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)的是自我的能動(dòng)性，很適合初入職場(chǎng)的人們。看完整套書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)書中的方法，能夠很快建立起一套適合自身的成功模式?；叵胍幌轮阅苣敲纯斓膹臅惺芤?，跟作者深入淺出結(jié)合實(shí)例的寫作方法是分不開(kāi)的，很好的一套工具書，值得和大家一塊分享。愿大家都能夠參與到讀書活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)讀書提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，改變自己使自己成為一個(gè)高績(jī)效的人，高效工作、快樂(lè)生活！現(xiàn)在就行動(dòng)吧！

第四篇：金牌管理學(xué)習(xí)感悟

金牌管理能力培訓(xùn)心得

一、培訓(xùn)的內(nèi)容及收獲

7月中旬懷揣著夢(mèng)想的我從鄭州來(lái)到龍華，來(lái)到了富士康科技集團(tuán)工作，集團(tuán)為我們安排了十天的教育訓(xùn)練，這段日子讓我終生難忘。

在龍華，上的第一節(jié)課是由集團(tuán)的訓(xùn)練長(zhǎng)陳振國(guó)博士為我們講的，陳博士風(fēng)趣幽默，簡(jiǎn)單的一席話讓我深深知道我自己的定位，我應(yīng)該快速的實(shí)現(xiàn)從一個(gè)學(xué)生到職員的轉(zhuǎn)變。

真正的教育訓(xùn)練課老師講的內(nèi)容并不是很多，但是卻很實(shí)用，比起在大學(xué)里面學(xué)的那些空洞的理論要實(shí)在的多，三位老師不敢說(shuō)知識(shí)很淵博，他們?cè)谏险n的時(shí)候只是一再的強(qiáng)調(diào)這是一次經(jīng)驗(yàn)的分享，他們講過(guò)的好多故事都是自己親身經(jīng)歷過(guò)的，他們只希望我們不要再像他們那樣走那么多的彎路，就這樣我們不知不覺(jué)就上完了IE學(xué)院安排的課程。在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，中間還穿插了一些文藝活動(dòng)和拓展訓(xùn)練，這就為我們提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，拓展訓(xùn)練更是讓我們親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的重要性，拓展訓(xùn)練更增加了我們新干彼此之間的了解，加深了我們的友誼。

二、日常工作存在的問(wèn)題

上完集團(tuán)的課程之后，我們就回到了松崗，不過(guò)我們并沒(méi)有很快就分到部門去，公司也為我們安排了一系列的教育訓(xùn)練，這些教育訓(xùn)練都是針對(duì)公司整個(gè)生產(chǎn)流程來(lái)講的，這為我以后進(jìn)入部門更快的上手打下了很好的基礎(chǔ)。

大概過(guò)了一個(gè)月之后，我們被分到了各自的部門，我就來(lái)到了企劃IE，剛開(kāi)始我感到很郁悶，因?yàn)槲也皇菍W(xué)習(xí)工業(yè)工程的，但一段時(shí)間之后我發(fā)現(xiàn)我很愿意去做這份工作，我也很適合去做，于是我就每天除了到車間去學(xué)習(xí)制程上的東西以外，晚上和周六也要過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)IE專業(yè)的知識(shí)，那段日子我感覺(jué)每天都很充實(shí)，每天自己都能看到在進(jìn)步。

FIE-17C-3(200502)

在我剛進(jìn)入部門的一個(gè)月里面，我沒(méi)有作什么實(shí)質(zhì)性的工作，只是幫他們打打雜，中間遇到一些問(wèn)題我都會(huì)去請(qǐng)教我的同事，起初我總是感覺(jué)他們都也很忙，自己的這些小事就不要再去煩他們了，自己有問(wèn)題了也不愿意主動(dòng)去問(wèn)，只是自己思考，這樣的話可能會(huì)浪費(fèi)很多的時(shí)間但卻并不一定收到很好的效果，程量說(shuō)，有問(wèn)題就主動(dòng)去問(wèn)，別人又不知道你什么地方不懂，即使想教你也不知道教什么啊，有些事如果讓同事點(diǎn)撥一下就會(huì)事半功倍，后來(lái)我就學(xué)著主動(dòng)去請(qǐng)教他們一些問(wèn)題，比較幸運(yùn)的是，我的幾個(gè)同事人都很好，每次我向他么請(qǐng)教，只要他們知道他們都會(huì)毫不保留的告訴我，這也讓我可以更快的成長(zhǎng)了起來(lái)。

三、培訓(xùn)知識(shí)內(nèi)容的應(yīng)用

金牌管理教育訓(xùn)練的課程教會(huì)了我很多，特別是在與人溝通和自我調(diào)節(jié)方面我感觸最深。在與人溝通方面：

最開(kāi)始進(jìn)入部門做事的時(shí)候，自己還是一身的學(xué)生氣，簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要自己做的好，老大一定會(huì)知道，所以剛開(kāi)始的一段時(shí)間我經(jīng)常一個(gè)人默默無(wú)聞的在做自己的事情，有時(shí)候甚至幾天也不怎么跟老大和同事溝通，只是在一股勁的做自己的事情，有一次我們幾個(gè)新干一起在寢室里面討論關(guān)于溝通的問(wèn)題，有個(gè)同事一句話提醒了我，他說(shuō)那時(shí)候我們?cè)邶埲A上課的時(shí)候，王老師不是說(shuō)過(guò)，我們一定要讓自己的上司知道你每天都在做什么，甚至每時(shí)每刻都讓他知道你自己的工作做到了什么程度，這是我才恍然大悟，我知道自己的想法太過(guò)天真，從那時(shí)候開(kāi)始我經(jīng)常會(huì)不定時(shí)的向老大反應(yīng)我的工作進(jìn)度，好讓老大更好地了解我的工作。

我現(xiàn)在主要做的工作是效益評(píng)估，這個(gè)工作會(huì)經(jīng)常和不同的部門打交道，有時(shí)候可能會(huì)是一些作業(yè)員，有時(shí)候可能會(huì)是課長(zhǎng)、專理等比我級(jí)別高的人，所以面對(duì)不同的人，需要不同的溝通方式和溝通技巧，這些都是我們上教育訓(xùn)練時(shí)老師讓我們做過(guò)的作業(yè)題，沒(méi)有龍華的理論培訓(xùn)我現(xiàn)在的工作估計(jì)會(huì)很難進(jìn)行下去。

自我調(diào)節(jié)方面：

工作的過(guò)程中可能會(huì)碰到大大小小的問(wèn)題，我們的情緒可能會(huì)因此而波動(dòng)，我有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐患∈露鴲瀽灢粯?lè)，因?yàn)樽约河X(jué)得很簡(jiǎn)單的一件事都處理不好，心里面不免會(huì)自責(zé)，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)橐恍┦虑樽约夯撕芏嗟臅r(shí)間和精力在上面還是沒(méi)有處理好，心里面會(huì)很不爽，有時(shí)候可能有些事情根本不是我們能左右的了的，即使我們?cè)僭趺磁σ膊荒芨愣?，心里面也?huì)很不爽等等，這些只是我簡(jiǎn)單列舉了一些平時(shí)工作中可能會(huì)遇到不順心的事情，其實(shí)這樣的例子還有很多，在我們心情不爽的時(shí)候，想想老師給我們解悶的幾招，一定要牢記，在任何時(shí)候千萬(wàn)不能沒(méi)有自信，其次是要想辦法去緩解這些壓力，出去散散步，找?guī)讉€(gè)要好的同事或同學(xué)聊聊天啊，或者就干脆去痛痛快快地打一場(chǎng)球，這些方法集成了老師和我們一班的所有新干的智慧，要牢記在心底。

四、結(jié)語(yǔ)

龍華短暫的幾天培訓(xùn)卻給我留下了很深很深的印象，有過(guò)這段經(jīng)歷的人都不會(huì)輕易的把它給忘掉，它是我們終身的財(cái)富，讓我們終生獲益。

第五篇：學(xué)習(xí)感悟？

學(xué)習(xí)感悟

“人不學(xué)習(xí)要落后”――這是一句永遠(yuǎn)不老的老話：“人不能終身工作，卻要終身學(xué)習(xí)”――這是學(xué)習(xí)型社會(huì)倡導(dǎo)的新理念。知識(shí)是一種神圣的“怪物”，怪就怪在它與其它資源不一樣，任憑權(quán)力再大、財(cái)富再多、武力再?gòu)?qiáng)，也掠奪和俘虜不到“知識(shí)”。獲取知識(shí)的途徑只能是學(xué)習(xí)。因?yàn)?，學(xué)習(xí)是走進(jìn)知識(shí)殿堂的鑰匙。

學(xué)習(xí)與時(shí)間

學(xué)習(xí)需要時(shí)間，時(shí)間是學(xué)習(xí)的伴侶。在學(xué)習(xí)上肯多花時(shí)間、愿多花精力、能多花功夫的人，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就多，學(xué)習(xí)的層次就高，學(xué)習(xí)的感悟就深，學(xué)習(xí)的成效就大。

時(shí)間是人人都具有的財(cái)富，但并不是人人都能理解它的價(jià)值。有的人把它當(dāng)作生命的一切，有的人把它當(dāng)作吃飯與睡覺(jué)的刻度。時(shí)間與空間一樣，既是無(wú)限的，又是有限的。“最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間”，這是別林斯基對(duì)時(shí)間的定語(yǔ)。但在時(shí)間價(jià)值這桿天平上，卻有著不同的重量。時(shí)間的價(jià)值是無(wú)法計(jì)算的。魯迅先生認(rèn)為“時(shí)間就是性命”。富蘭克林提出“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料?！睆倪@個(gè)意義上講，珍惜時(shí)間就是珍惜生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。

學(xué)習(xí)需要把握時(shí)間、利用時(shí)間、挖掘時(shí)間。魯迅先生把時(shí)間比作海綿里的水，他認(rèn)為你只要擠，時(shí)間總是會(huì)有的。雷鋒把時(shí)間比作往木板上釘釘子，他認(rèn)定只要善于擠和鉆，就定會(huì)得到時(shí)間?！爸臼苦等斩?，庸人愁夜長(zhǎng)”。革命先驅(qū)李大釗認(rèn)為：“時(shí)間最可貴的是‘今’，最易喪失的也是‘今’?！比绻麑W(xué)習(xí)、辦事不抓緊，把一切都寄托在明天之上，結(jié)果無(wú)數(shù)個(gè)“今天”被放過(guò)，被流失，時(shí)間的長(zhǎng)河會(huì)越來(lái)越短。

學(xué)習(xí)與積累

學(xué)習(xí)之道，還在于對(duì)知識(shí)的積累。從求知、治學(xué)的途徑和方法探究，積累是涉及學(xué)海、學(xué)有所成的一個(gè)基本法則。“不聚細(xì)流，無(wú)以成江河”、“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，古人對(duì)積學(xué)的意義和作用早就點(diǎn)撥明亮。我國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家鄧拓認(rèn)為“古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累。知識(shí)是積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的，我們對(duì)什么事都不應(yīng)該你‘過(guò)眼煙云’。真正所謂的成就，也就是在前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。沒(méi)有積累，就什么也談不上?！狈e累的過(guò)程，本身也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中不斷注意和加強(qiáng)知識(shí)積累，從中也能不斷提高自身的知識(shí)水平。如果滋生了“積學(xué)”的興趣，就會(huì)在工作、學(xué)習(xí)中處處留心。只有在“留心”的同時(shí)注意積累，才能變成扎實(shí)、鞏固、可靠的學(xué)問(wèn)。

積累是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，是一項(xiàng)需要耐心、細(xì)心、用心的勞動(dòng)，是一項(xiàng)需要意志、毅力、恒勁的勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既不能小看積累、懶于積累，又不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。只有堅(jiān)持積累的習(xí)慣，探索積累的方法，尋覓積累的竅門，才能把積累的金鑰匙握于手中。

積累要有目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)的積累等于“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”；積累要成系統(tǒng)，支離破碎的積累難成氣候；積累要多方面，視野不開(kāi)闊的積累難以擴(kuò)大知識(shí)廣度；

積累要重“原材料”，不是“第一手”的資料積累容易以訛傳訛；積累要?！扒鍌}(cāng)”，不剔除過(guò)時(shí)的資料不利于學(xué)習(xí)與運(yùn)用?！坝拚叻e累財(cái)富，智者積累知識(shí)”，這句阿拉伯諺語(yǔ)可以幫助我們領(lǐng)悟出許多道理。

學(xué)習(xí)與記憶

任何人要想獲得知識(shí)，都離不開(kāi)記憶。記憶是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的基礎(chǔ)，是人類智力活力的一個(gè)重要組成部分。俄國(guó)生理學(xué)家謝切諾夫認(rèn)定“人的一切智慧財(cái)富都是與記憶相聯(lián)系著的，一切智慧生活的根源都在于記憶。”

學(xué)習(xí)離不開(kāi)記憶，記憶在學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。記憶離不開(kāi)人們認(rèn)識(shí)客觀事物改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。記憶是人類精神活動(dòng)中從觀察或感知現(xiàn)象和思考過(guò)渡的重要中間環(huán)節(jié)，它是人類學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的重要基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是人類頭腦對(duì)自己曾經(jīng)感知過(guò)、認(rèn)識(shí)過(guò)、思考過(guò)、操作過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的經(jīng)驗(yàn)和概念的一種反映。

人的大腦是有差異、差別的。誠(chéng)然，這種差異差別與人的先天素質(zhì)會(huì)有一定關(guān)系，但記憶力的強(qiáng)弱并不取決于這種差異和差別。一個(gè)人所具有的記憶力如何，關(guān)鍵還是靠在實(shí)踐中磨練提高。從這個(gè)意義講，記憶力受年齡影響的因素較少?？茖W(xué)用腦是增強(qiáng)記憶力、提高學(xué)習(xí)力的經(jīng)驗(yàn)之談。不同年齡的人宜采用不同的記憶方法，不同的記憶內(nèi)容可采用不同的記憶方法，不同的環(huán)境條件下應(yīng)采取不同的記憶方法。

把什么東西都記住未必一定就好。人們務(wù)必記住應(yīng)該記住的東西，必須忘卻或遺棄不應(yīng)該記住的東西。應(yīng)該記住的東西記住了終身受益，不應(yīng)該記住的東西記住了會(huì)困擾一生。

學(xué)習(xí)與思考

學(xué)習(xí)是思考的前提和基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深入和升華。

學(xué)習(xí)不思考，等于不學(xué)習(xí)。思考的過(guò)程本身也是學(xué)習(xí)的過(guò)程?！皩W(xué)源于思”，思考出真知。在讀書學(xué)習(xí)中，每個(gè)人應(yīng)該留下自己思考的腳印。

思考是學(xué)習(xí)的靈魂。孔子云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，其意是學(xué)習(xí)與思考是緊密聯(lián)系、不可分開(kāi)的。否則不是學(xué)之迷惑不解，就是思之岌岌可危而徒勞無(wú)益。思考在學(xué)習(xí)中具有重大意義。古今中外的名人都是在讀書學(xué)習(xí)中通過(guò)思考，把書本里的豐富知識(shí)變成自己的精神財(cái)富。愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)“十年的沉思”，建立了狹義相對(duì)論。他的體會(huì)是“思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的”。德國(guó)哲學(xué)家叔本華感悟：“只知讀書而不知加以思考，絕對(duì)不會(huì)有心得；即使對(duì)自己所讀稍有印象，也只是淺薄的概念，無(wú)法在心中生根?！背珜?dǎo)獨(dú)立思考。獨(dú)立思考可使人們由單純模仿型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化，幫助人們更全面、更深刻、更精確地掌握所學(xué)的知識(shí)。思考的越多，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就越容易；思考的層次越高，才智也就越高；人越勤于思考，就會(huì)變得越聰明。培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，學(xué)會(huì)正確思考，用最合理的方法對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析、比較、歸納、綜合，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。獨(dú)立思考不等于自我封閉，獨(dú)立思考并不排斥虛心向他人學(xué)習(xí)。正如屈原所說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！泵總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與短處，知識(shí)基礎(chǔ)與思想方法不一樣，對(duì)事物與問(wèn)題的反映也不相同?；ハ鄬W(xué)習(xí)交流的益處誠(chéng)如英國(guó)作家蕭伯納所言：“倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們兩人將各自擁有兩種思想?！?/p>

明確思考的目的和方向。有目的的思考容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能隨時(shí)注意與思考有關(guān)的東西。思考要掌握正確的概念并作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，進(jìn)行合乎邏輯的推理，這樣才能掌握系統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí)，要把思考引導(dǎo)到掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的本質(zhì)聯(lián)系

方面去，以便掌握知識(shí)的規(guī)律性。只有這樣，才能了解事物內(nèi)部的規(guī)律性，達(dá)到思考的目的。

學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的碩果。學(xué)習(xí)不僅僅是為了創(chuàng)新，但創(chuàng)新卻始終離不開(kāi)學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新的核心是“新”，即開(kāi)啟不同尋常的思考，琢磨別出心裁的點(diǎn)子，采取別開(kāi)生面的方法，獲得新奇獨(dú)特的結(jié)果。創(chuàng)新的本質(zhì)是“創(chuàng)”，既不坐等其成，也不坐享其成，而是充分發(fā)揮人的聰明才智和主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地思維，創(chuàng)造性地實(shí)踐。把思維不斷伸向未知、未來(lái)，把實(shí)踐不斷向深度和廣度拓展。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是“智”，即創(chuàng)新必須要有知識(shí)，知識(shí)是點(diǎn)燃創(chuàng)新的火種，知識(shí)的火種來(lái)源于學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)點(diǎn)燃火把。學(xué)習(xí)，可以調(diào)動(dòng)人的探索興趣和求知欲，增強(qiáng)對(duì)新事物的敏感性，從而激發(fā)創(chuàng)新熱情。創(chuàng)新思維要求人們具有廣博的知識(shí)面，特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，非凡的智力技巧和思維能力。博覽群書在一定程度上可以解決知識(shí)面的問(wèn)題。智力技巧和思維能力必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能提高。

創(chuàng)新需要想像，學(xué)習(xí)插上翅膀。想像力是人們以頭腦中的表象或經(jīng)驗(yàn)材料為基礎(chǔ)，在大腦中經(jīng)過(guò)新的變換、新的組合、新的加工，在頭腦中制造出未曾感知的，甚至不曾存在的事物形象能力，想像一般具有創(chuàng)造性、超前性、易變性、模糊性、不確定性等特點(diǎn)，是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，反映為聯(lián)想、幻想、夢(mèng)想和猜想，這是創(chuàng)新思維的萌芽。而通過(guò)學(xué)習(xí)所獲得的豐富事例和感性材料，為人的想像力插上了飛翔的翅膀。

創(chuàng)新需要實(shí)踐，學(xué)習(xí)提升實(shí)踐。人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維最終要轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新實(shí)踐。而創(chuàng)新實(shí)踐的過(guò)程不可能一蹴而就，要經(jīng)過(guò)曲折的實(shí)踐過(guò)程，其中還可能遭遇各種困難、多次挫折甚至是失敗。創(chuàng)新在本質(zhì)上是探索未知的過(guò)程，因此它是勇敢者的事業(yè)。在復(fù)雜多變的創(chuàng)新實(shí)踐中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的諸多現(xiàn)象，只有不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)，才能認(rèn)清事物本質(zhì)，決定前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。

常見(jiàn)思路與結(jié)構(gòu)

（1）身邊故事 ＋ 聯(lián)想到其他有關(guān)故事或名言 ＋ 升華主題的結(jié)束語(yǔ)

（2）身邊故事 ＋ 升華主題的結(jié)束語(yǔ)

賞析一

讀你，也讀我 

那是很久遠(yuǎn)的一個(gè)故事了。故事中的主人公當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué)，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來(lái)的命運(yùn)之車送到了東北。東北的生活是相當(dāng)艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒(méi)有足夠的衣物御寒，又沒(méi)有東西吃，只能湊合著吃些樹(shù)皮草根，夜晚根本不敢睡覺(jué)。一來(lái)是那里的野獸多，二來(lái)是怕自己睡著之后永遠(yuǎn)都醒不過(guò)來(lái)了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨(dú)他，默默地啃他的樹(shù)皮草根，吮他手中的雪團(tuán)，最終他還是活了下來(lái)，回到了城里。當(dāng)許多年后別人追問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么不與別人一樣時(shí)，他回答說(shuō)：“我始終記得自己是一個(gè)讀過(guò)書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動(dòng)，它們讓我最終沒(méi)有越過(guò)那最后一道道德防線。它們時(shí)刻在提醒我，我是一個(gè)人，而不是野獸?！豹?/p>

這個(gè)故事讓我久久無(wú)言，能夠讓一個(gè)人在最困難的境地保持尊嚴(yán)的，居然是他曾經(jīng)讀過(guò)的書！我不知道究竟是什么樣的力量讓他作出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命?。?/p>

也許有些時(shí)候，書籍什么都不是，不是陽(yáng)光，不是空氣，不是面包，不是營(yíng)養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴(yán)，給人堅(jiān)持的力量。它以它那悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的力量，塑造一個(gè)個(gè)健全而完整的心靈。我一向認(rèn)為，在書海遨游過(guò)的人，至少不會(huì)泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會(huì)留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?dòng)，為之觸動(dòng)的東西，它在不知不覺(jué)中輸給我們正義和友善，它讓我們?cè)谂c他人的交往中始終揣著一份真誠(chéng)和信任。不是嗎冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢三毛在萬(wàn)水千山走遍之后依然還能交出真心呢書籍對(duì)人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔！

【名師點(diǎn)評(píng)】本文由一個(gè)下放知青當(dāng)年的故事引入，敘事要言不煩，結(jié)尾以主人公富有哲理的話自然轉(zhuǎn)入議論，過(guò)渡巧妙，了無(wú)痕跡。議論部分深刻而又內(nèi)斂，不露鋒芒，但說(shuō)理透徹。引用冰心和三毛的事例信手拈來(lái)，毫無(wú)斧鑿之感，顯示出作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。篇末以哈佛的校訓(xùn)作結(jié)，升華主題，又能夠緊扣話題。讀這篇文章，感覺(jué)到作者不像是在寫考場(chǎng)作文，倒是像一個(gè)忠厚長(zhǎng)者在諄諄教導(dǎo)，絕無(wú)學(xué)生腔，語(yǔ)言老道，后勁十足，從容自然，透出了非一般中學(xué)生所具有的對(duì)生活、歷史、人生深切的情感體驗(yàn)和思想感悟。

賞析二

人生的貝殼

在海邊，有一個(gè)揀貝殼的小男孩兒，每揀一只貝殼，他都認(rèn)為不是最好看的，就把它扔掉。黃昏來(lái)臨，其他孩子都揀了滿滿一籃子美麗的貝殼，而他卻愁眉不展，籃子里空空的。

在生活里，有許多人就像那個(gè)小男孩，為追逐自己認(rèn)為最美好的，結(jié)果到頭來(lái)，竟一無(wú)所獲。人們往往傾心于追逐和求索，忙忙火火，一路的好風(fēng)光卻未能欣賞。

屠格涅夫說(shuō)：“人生的最美，就是一邊走，一邊揀拾散落在路旁的花朵，那么一生將美麗而芬芳。”有的人，給自己定的目標(biāo)往往太高，雖竭力拼搏最終卻仍無(wú)所獲。也許他并不知道，他選擇的本來(lái)就是無(wú)法企及的癡心妄想。就說(shuō)夸父逐日吧，當(dāng)我給兒子講這個(gè)故事時(shí)，他竟十分機(jī)警地反問(wèn)了一句：“他真蠢，難道他不知道太陽(yáng)的表面溫度有多高嗎陽(yáng)光每天都在他身邊，他還追什么呢”兒子的話令我深思。夸父即便算是一個(gè)追求光明的強(qiáng)者，但他的確犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤，那就是放棄了身邊的光明。

現(xiàn)實(shí)的美好是永存的，而揣測(cè)的美麗往往只是一種幻想?？傆腥嗣つ康刈哌^(guò)了一段年輕歲月時(shí)，才會(huì)恍然大悟，原來(lái)追求那種最美，只是一個(gè)

浪漫的虛幻。

請(qǐng)記住，人生的每一天，每一個(gè)足跡，都是值得留戀的痕跡。不要輕意丟棄你的所獲，在人生之途，只要是一枚值得珍藏的貝殼，即使它很小很小，我們也要把它放進(jìn)人生的口袋。因?yàn)椤懊恳幻敦悮ざ加兴约旱臍v史與價(jià)值”。

賞析三

支撐

一群大象生活在一片荒原中，無(wú)憂無(wú)慮，幸福無(wú)比，然而有一天，病魔突然降臨到這個(gè)象群。經(jīng)過(guò)抗?fàn)帲笕褐械慕^大部分都掙脫了病魔的糾纏。可是，卻有一只小象一直沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)，眼看就要支撐不住而倒下。然而，大象是不能倒的。它一倒下，就會(huì)因?yàn)榫薮蟮膬?nèi)臟彼此壓迫而損傷自己。倒下，意味著置自己于死地。就在小象即將倒下的那一刻，大象們兩個(gè)一組輪流用自己的軀體夾住小象的身體，支撐住這茍延殘喘的生命，用自己的血肉之軀與命運(yùn)抗?fàn)帯＝K于，奇跡發(fā)生了，在大象群體的呵護(hù)下，小象慢慢恢復(fù)了元?dú)?，最終病愈。

很多的時(shí)候，艱難困苦還不足以將我們擊倒，可是我們自己卻首先支撐不住了，倒在地上，喪失了毅力和勇氣。如果我們?cè)偃棠鸵幌?/p>

時(shí)光如梭!

窗外,庸懶的陽(yáng)光照耀著漸漸融化的白雪.大雪過(guò)后,那個(gè)不遠(yuǎn)的春天正在招手----而我的青春卻在跟我說(shuō)拜拜.新的一年就這樣來(lái)臨,我突然顯得茫然,那樣的毫無(wú)準(zhǔn)備.眼看著假期就要結(jié)束,我突然顯得倉(cāng)促,那樣的盲目無(wú)從.我不希望我在新的一年又這樣無(wú)所事事,卻不知怎樣才能打起精神.在學(xué)校的時(shí)候,總盼望著能快點(diǎn)放假,瘋狂地玩耍;

回到家后,心里卻覺(jué)得空虛,做事也不踏實(shí),反倒希望能快點(diǎn)回到學(xué)校.如果就是這樣地消耗時(shí)光,我不希望繼續(xù)坐在電腦面前玩些毫無(wú)意義的游戲,如果就是這樣地消耗時(shí)光,我更希望沐浴在陽(yáng)光下,給心靈蓋一層暖和的被子.當(dāng)手撫過(guò)透明的玻璃窗,突然感覺(jué)刺骨的冰涼.于是想起古人為成就功名,十年寒窗苦讀.而如今,我已讀書不止十載,卻對(duì)未來(lái)感到毫無(wú)頭緒.也許是時(shí)候邁出腳步了,也許是時(shí)候拒絕停留了,也許不是時(shí)候左顧右盼了,也許不是時(shí)候瞻前顧后了.從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，從書中尋找，從網(wǎng)上查找。人生的差異在學(xué)習(xí)。人生的差異在善于學(xué)習(xí)。人生的差異在永不自滿地學(xué)習(xí)。人生的差異不僅在少壯而學(xué)，而且在老有所學(xué)。一個(gè)人怠學(xué)，一個(gè)人愛(ài)學(xué)，積以時(shí)日，差異自現(xiàn)。

努力學(xué)習(xí)的人，是最有希望的人。一切有成就的人，都是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。機(jī)遇與幸運(yùn)，往往垂青于用心學(xué)習(xí)的人。一人學(xué)則一人強(qiáng)，一家學(xué)則一家旺，一國(guó)學(xué)則一國(guó)昌，天下學(xué)則天下蒸蒸日上。

知道學(xué)習(xí)，人生第一覺(jué)悟。樂(lè)于學(xué)習(xí)，人生一大美德?？炭鄬W(xué)習(xí)，能補(bǔ)拙治愚變聰。經(jīng)常學(xué)習(xí)，心胸必然寬廣，所望自然高遠(yuǎn)。努力學(xué)習(xí)，可以宏觀宇宙，微觀世人。發(fā)憤學(xué)習(xí)，才能了解過(guò)去，洞察現(xiàn)在，展望未來(lái)。虛心學(xué)習(xí)，前進(jìn)動(dòng)力的不絕泉源。學(xué)習(xí)是一本萬(wàn)利的買賣。

知識(shí)就是力量，根源在于學(xué)習(xí)。一切見(jiàn)識(shí)與本領(lǐng)，均來(lái)自于學(xué)習(xí)。欲青勝于藍(lán)，后來(lái)居上，皆離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)得越多，離愚昧越遠(yuǎn)，距文明越近。抓緊學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。結(jié)伴學(xué)習(xí)，終身受益。

學(xué)習(xí)如登山，不畏勞苦，才能到達(dá)光輝頂點(diǎn)。學(xué)習(xí)如掘井，不斷地挖掘，才能覓到金玉。學(xué)習(xí)如筑壘，今一磚，明一瓦，才能豎起高樓大廈。學(xué)習(xí)如釀蜜，博覽細(xì)采，才能多出蜜。學(xué)習(xí)如進(jìn)食，細(xì)嚼慢咽，才能品出甘甜。學(xué)習(xí)如逆舟，不進(jìn)則退。