第一篇：你總要有點什么來證明自己的存在

你總要有點什么來證明自己的存在“上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。我們切不可辜負造物主的一番美意??！”世界上找不出兩篇完全相同的樹葉，同樣的，我們每個人都是獨立存在的個體。超然世外，桀驁不群，都是我們表達個性的一種方式，為了證明自己的一點點不同，證明自己是最真實的存在。

時光將我們那些曾經(jīng)有棱有角的個性啊，逐漸打磨的圓滑起來，成了同一個模樣。我們想將它捧于掌心細細地端詳，一不小心卻掉進了時間的長河里被腐蝕殆盡。生活在這個大千世界里，我們總需要有點什么來證明自己的存在，才能拒絕平庸，拒絕被埋沒，從而挺立著傲視生活。

如果你只是躲在角落里孤芳自賞，陽光又如何知道你的存在，如何來播撒給

你更多的光熱。你必須認清最為優(yōu)秀的企業(yè)同樣也是最為殘酷的。在優(yōu)勝劣汰，物競天擇的時代，企業(yè)需要的是有作為的精英員工，讓他們來確保自己在十里洋場中分得一杯羹。沒有貢獻的職員，則會如同一枚廢棋被毫不猶豫地舍棄，因為他毫無利用的價值。在這種環(huán)境下，我們就需要去證明自己的存在，讓同事和上司看到自己具備的能力和所作的貢獻，例如豐厚的業(yè)績。這樣你才能讓自己在競爭中處變不驚并且獲得更多發(fā)展的機會，擁有更為廣闊的平臺。而一個庸庸碌碌，毫無存在感的職員，必定會在殘酷的選擇后遭遇淘汰。

暗潮涌動的官場中，陶淵明用毅然歸隱證明自己淡泊名利的存在；動蕩不安的社會里，嵇康用放蕩不羈證明自己超然世外的存在。他們不愿同世俗共流，不愿被黑暗淹沒找不到自己的本心。因此他們努力的證明自己的存在，讓世人可以看到。證明自己的存在，是倚仗著理想倚仗著奮斗的。人是會思想的蘆葦，而不應該只是盲目的模仿者?！尔溙锢锏氖赝摺酚绊懥嗣绹?，街上到處是紅色鴨

舌帽的“霍爾頓”，他們覺得自己標新立異，其實在那么多的“霍爾頓”涌現(xiàn)之后，哪里還會有你的存在。你只是個沒有思想的跟從者。

用我們的儒雅與睿智，獨特和獨創(chuàng)去證明自己真實的存在，同時也是唯一的存在，因為你總需要這些存在，讓自己昂首挺立，讓世界不敢再小覷！

第二篇：你無法證明自己不是人渣

你無法證明自己不是人渣

一旦你被某些階層認定為“垃圾人口”，你身上會被潑滿了各種污水，你將不會有機會證明你不是反革命，無法證明你不反動，無法證明你不垃圾。

慶安事件進一步發(fā)酵，不過，重點開始轉(zhuǎn)向關(guān)注徐純合本人的身份。據(jù)央視采訪的部分村民的說法，他酗酒，懶惰，和患有精神病的妻子生了三個孩子，靠母親乞討為生。

這個新身份，顯然讓輿論產(chǎn)生了一些變化。一種說法是，“徐純合案將一個政治學名詞——流氓無產(chǎn)者，拉回了人們的視野。不事生產(chǎn)，酗酒成性，欺壓老母幼女，無視任何秩序規(guī)則，躺在救濟上維持生計，這樣的無產(chǎn)不值得給予一分一毫的同情。這類?蟑螂人口?過去是，現(xiàn)在是，將來還將是社會前進的負能量。”（@不做誰的粉絲）

這條微博引起了很大的關(guān)注和爭議。同時，對于徐純合的身份定位，一些網(wǎng)友、甚至有少數(shù)知識分子，除了“蟑螂人口”“流氓無產(chǎn)者”之外，還貢獻了“垃圾底層”“垃圾人口”的說法。更有部分學者建議要“防止垃圾人口階層化，繁殖成團”。流氓無產(chǎn)者，現(xiàn)在有沒有呢？根據(jù)流氓無產(chǎn)者的定義，“指舊社會中受反動統(tǒng)治階級壓迫和剝削，失去土地和職業(yè)的一部分人。大都是破產(chǎn)的農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)者，常常以不正當?shù)幕顒?如偷盜、欺騙、恐嚇等)謀生?！保ㄒ浴掇o?！罚?/p>

徐純合雖然好吃懶做，但也曾出外打工，后來因車禍導致身體機能下降，才逐漸越過越窮，此前他并無不良記錄：他雖然是無產(chǎn)者，但算不上流氓無產(chǎn)者。如若把他定義為“垃圾人口”，這樣就出現(xiàn)了一個難題：如何歸類“垃圾人口”、“蟑螂人口”？按收入？按學歷？按人品？按大家對他的口碑？我是一個乞丐，靠乞討為生，是垃圾人口；我是低保戶，吃國家的，是垃圾人口；我是殘廢人，生活不能自理，是垃圾人口……或者退一步說，有犯罪記錄？

不好意思，徐純合沒有犯罪記錄，沒能把他納入垃圾人口，這個標準不對，況且一些官員雖然入獄仍然非常富有也不該算，顯然不行。按人品吧，好吃懶做、打罵老婆算不算，負心漢算不算，交很多個男朋友算不算，婚前不是處女算不算？ 在一個現(xiàn)代社會里，無法想象是否還有一個合法、合理標準來把人分成三六九等。

必須承認，人生而不平等。正常的社會里可以接受的不平等是什么？財富不平等，因為你不可能搶別人的私有財產(chǎn)；容貌不平等，人家就是天姿國色，老天爺賞飯吃沒辦法；智力不平等，你會介意莫扎特或愛因斯坦得到的比你多嗎；環(huán)境有差異，人家出生在紐約你出生在索馬里，拍馬追也追不上——基于投胎產(chǎn)生的不平等，那是無可奈何的；我們可以呼吁消弭社會某些不公，但無權(quán)針對個人，因為那是命運賜予他的。

但人又是必須平等的。生而為人，權(quán)利應當平等，人格應當平等，尤其是法律必須平等。雖然現(xiàn)實中還未能做到，但至少這應該是現(xiàn)代社會的基本共識和底線?？上壳翱磥?，這種共識還遠未形成，就有人認為，人格平等是件邪惡的事。網(wǎng)絡上有人說，“其實（徐純合）這些人就像動物身上的寄生蟲，控制數(shù)量是對的?！保ˊ看罷春花賞新荷）我只想知道，這個鑒定“垃圾人口”的任務交給誰來做？

舉個例子吧，猶太人世代都遭受世界范圍的排擠和迫害，在莎士比亞筆下的“夏洛克”就被視為“猶太人”的代表，他們貪財、自私、不合群、內(nèi)部通婚，甚至人人討厭，希特勒對這種“劣等民族”進行清洗有何不可？南宋的臣民人口眾多卻打不過蒙古大軍，蒙古建立元朝后把這些沒用的人歸為“南人”，極力打壓，不是合乎情理嗎？前蘇聯(lián)的知識分子被視為寄生蟲，通通給他們流放西伯利亞不很正確嗎？或者說，知識分子們“百無一用是書生”，把他們歸為“臭老九”，打倒在地，再踩上一萬只腳，這不是很高瞻遠矚嗎？

很難想象“清除垃圾人口”這種話在當下社會如何能公開說出口，特別是形諸于一些知識分子之口。這一部分人，以“優(yōu)等人等”自居，對看不慣的人可以把他們判為“垃圾人口”，實際上，這些人恰恰是沒有裁判權(quán)的。殷鑒不遠，老舍是“現(xiàn)行反革命”，沈從文是“反動文人”……他們曾那么高貴，那么名聲赫赫，不照樣被打成“垃圾人口”嗎？

一旦你被某些階層認定為“垃圾人口”，你身上會被潑滿了各種污水，你將不會有機會證明你不是反革命，無法證明你不反動，無法證明你不垃圾。

不要忘記，武則天時期的酷吏周興設(shè)計那么好的甕，正是用來給他自己用刑的。一個人犯什么罪、做錯什么，就應該按他的罪行或過錯得到懲罰。一旦認為法律應該區(qū)別對待，“垃圾人口”或者流氓無產(chǎn)者不值得法律保護，哪天你就會落入不被保護的范圍。

另一方面，那些自以為是的審判者們，心目中大概只有一種活法，那就是像他一樣“精英”、勤勞、勇敢、上進、充滿正能量。他們假裝忽視自身的各種先天優(yōu)勢，假裝忘了還有很多人貧窮、病痛，無力地阻擋不幸，就把貧窮貼上強烈的道德敗壞的標簽。

殊不知，參差多樣，是幸福的本源，你有你精英的活法，人家有人家窩囊的活法。價值觀多元，才是一個現(xiàn)代社會。如果只允許一種評判標準，哪怕是把“成功”改成看起來比較美好的“貢獻值”，如此單一的價值體系仍然很法西斯：誰有權(quán)利剝奪老、弱、病、殘，以及無能者、懶惰者的生存價值？

現(xiàn)在的微博上常常聽到一種非常簡單粗暴的聲音，就是“窮逼還生什么孩子”“屌絲還不快快基因滅絕”，經(jīng)常不乏鼓掌聲。這個思路很清晰，你窮，你沒有資格；我是精英，我有資格（雖然“我”不一定動用這個資格）。不錯，很多人，尤其是窮人，過不好自己的生活，他們對生活沒有規(guī)劃，也沒有能力給自己、給孩子接受很好的教育；但你就有資格規(guī)定人家的生活了，你就能為人家的生活負責了嗎？

說不定，你在另一些人眼里，你同樣沒有資格生、沒有資格活呢。

很多年前，一部根據(jù)真人故事改編的好萊塢電影《性書大亨》令我印象深刻。拉里創(chuàng)立了色情雜志《閣樓》，成為色情行業(yè)的大亨，但此人粗俗下流，經(jīng)常進行各種污蔑造謠，引出多樁官司，不僅患上艾滋病，而且被人尋仇暗殺導致終生癱瘓。他的官司最終進入了美國最高法院，并且成為了美國司法史上濃墨重彩的一筆。他的律師的話很精彩：

“這是一個偉大的理念，是我們生存的意義所在。但自由是需要付出代價的，為此有些時候我們不得不忍受一些我們不喜歡的事情。如果我們現(xiàn)在開始砌起一堵墻來禁止我們一部分人認為是下流淫穢的事情，很可能某一天早晨，我們醒來，發(fā)現(xiàn)這堵墻已經(jīng)砌在它不該在的地方，到那時候，我們看不了什么，也做不了任何事情。這不是自由，肯定不是自由。”

坐在輪椅上的拉里，在打贏這場官司之后說：“當法律連像我這樣的人渣都愿意保護的時候，你知道，它一定能保護所有人?！?/p>

（標題圖和此配圖同為《性書大亨》電影劇照）

比起拉里，很多沒有加害能力的“垃圾人口”，只是貧窮和無能的“垃圾人口”，就太無辜了，他們什么也沒有做，就已經(jīng)被視為要清除的對象。

刻意把人分為優(yōu)質(zhì)和垃圾，然后清洗，或者呼吁法律和社會對他們區(qū)別對待，這是我聽過的最惡毒的笑話。精英有沒有？當然有，但那只能體現(xiàn)在文化、審美、教養(yǎng)、品味上面；在人格、人權(quán)和法律上，最精英的精英，和最可惡的人渣，適用的是同樣的標準。（原文標題為《精英和人渣，適用的是同樣的法律標準》）

第三篇：你不需要證明你自己的人生哲理

沒有一棵樹，需要證明它是樹!

你想要證明什么? 證明你的大腿，比別人更像大腿?或者證明你比別人更像人?或是證明你的爸爸媽媽比別人更會生?

也許你想證明你的腦袋比別人更聰明?或是證明你比別人更能干?哎，這或許既是許許多多的人命運的悲哀!他們原本是上帝的作品，原本可以散發(fā)出天然的品質(zhì)，原本可以舉手投足充滿了美麗，可惜，當一個美女努力在證明她的美的時候，散發(fā)的卻是丑!

當一個人，努力地表現(xiàn)她的聰明的時候，做的事情卻很愚蠢!當一個人總想證明自己的時候，內(nèi)心，卻永遠摸不到、找不到自己!

這一句話，需要怎樣才可以讓那些迷失的人兒明白呢?多少生命無辜地在那里折騰，拿著自己有限可憐的聰明當做寶貝，卻不懂得接收上帝賜予的，與生俱來的魅力、美麗!

只有當你不再證明自己的時候，神的光輝才經(jīng)由你而呈現(xiàn)!只有當你篤信神的創(chuàng)造既是最完美的作品的時候，你才可以真實、真誠、坦蕩地呈現(xiàn)自己，才可以有機會看到內(nèi)在的智慧與寶藏，如同泉涌一般源源不絕!由內(nèi)而外的信心，才會布滿你每一個眼神與動作!那個時候，你讓自己陶醉!因為你遇見了自己，遇見了神的作品。

這一扇門如此神秘，以至于那么多人一生無法窺探!那種本來的自信，被世俗所淹沒，換來的，是通過別人的評價來喂飽自己的匱乏!

凡是不會愛，也無法收到真摯的愛的人，都會陷入這種奇怪的生命輪回之中!因而缺乏內(nèi)在的自信，他們無法真正懂得欣賞、愛自己!愛自己絕不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不關(guān)你事!)也不是戴最美的首飾，也不是吃最好的食物，也不是住最豪華的酒店，開最好的車子!那些都是玩具，都是你的妝點!

愛自己源自與你自己的相處，來自你對自己全然的欣賞，全然的疼惜，全然的理解，全然的接納!愛的本質(zhì)，就是全然的接納!沒有這一個基礎(chǔ)，愛永遠進不了你的心靈，你始終如同孤魂野鬼，找不到歸屬!

回到本源，才可以從那里出發(fā)!愛上自己，不是自私，不是每日在那里著急地表現(xiàn)，刻意地賣弄!那是沒有盡頭的疲憊，累啊，迷失的心靈，怎么都無法找到喜悅!

于是，你必定源源不斷地糾結(jié)，你無法識別別人究竟怎么看你，你始終小心翼翼地表現(xiàn)著，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看看可否得到褒獎，深夜里，迷失而焦慮，那種得不到真愛的缺失，吞噬著你的靈魂，構(gòu)建一個不斷地自我對抗的自己。

山花爛漫，各自芬芳!小草綿延，姿首妖嬈!鳥兒歡唱，自娛自樂!大象憨態(tài)螞蟻精神!萬物皆有自信，都能夠充滿歡喜，人何以自賤，不懂得愛惜!

只是放開，只是坦然地呈現(xiàn)，只是就這樣把自己的目光送到對方的眼睛里，只是如同燭光，就這樣閃亮既可以貢獻光明!只是喜悅地聆聽，滿心地享受!只是讓心靈去感應，并隨著那份跳動的韻律，即可捕獲神的禪機!

當你不再證明自己的時候，神性，就出來了!美就綻放了!

第四篇：用業(yè)績證明你存在的價值

用業(yè)績證明你存在的價值

一、職場鐵律：

1、公司的問題，是你改善的機會。

2、客戶的問題，是你提供服務的機會。

3、職場，就是讓解決問題的人高升，讓制造問題的人讓位，讓抱怨問題的人下課。

4、只有對你嚴格要求的領(lǐng)導，才是真正幫助你成長的好領(lǐng)導！

5、如果你渴望卓越，這些職場鐵律，沒幾把刷子，老板請你來干嘛？

二、老板的世界：

1、請你來是解決問題而不是制造問題。

2、如果你不能發(fā)現(xiàn)問題或解決不了問題，你本人就是一個問題。

3、你能解決多大的問題，你就坐多高的位子。

4、你能解決多少問題，你就能拿多少薪水。

5、讓解決問題的人高升，讓制造問題的人讓位，讓抱怨問題的人下課。

三、沒有功勞，苦勞就是“白勞”：

1、企業(yè)要的是結(jié)果，而不是過程。

2、在企業(yè)中，員工不管多么辛苦忙碌，如果缺乏效率，沒有做出業(yè)績，那么一切辛苦皆是白費，一切付出均沒有價值。

3、我們堅持以績效的獲取和提升作為管理的出發(fā)點，以績效水平作為考核管理工作有效性的依據(jù)。

4、工作價值和市場價值決定著員工的分配基準，績效水平?jīng)Q定著員工的實際獲得。

5、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效，做任何事都要追求一個好的結(jié)果。我們反對只說不做，同時我們也反對做而無效。只有持之以恒地付出，不折不扣地努力，才能得到理想的回報。

6、企業(yè)對員工價值認可的程度，取決于員工為企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的多少。

四、不要輕易離開團隊，否則你要從零做起：

1、不要老想著做不順就放棄，哪個團隊都有問題，哪個團隊都有優(yōu)點。

2、跟對領(lǐng)導很重要，愿意教你的，放手讓你做的領(lǐng)導，絕對要珍惜。

3、團隊的問題就是你脫穎而出的機會，抱怨和埋怨團隊就是打自己耳光，說自己無能，更是在放棄機會。

4、心懷感恩之心，感謝系統(tǒng)給你平臺，感謝伙伴給你配合。

5、創(chuàng)造效益是你存在的核心價值，創(chuàng)業(yè)不是做慈善。

6、遇到問題請先思考，只反映問題是初級水平，思考并解決問題才是高級水平。

五、問題就是你的機會：

1、公司的問題：就是你改善的機會。

2、客戶的問題：就是你提供服務的機會。

3、自己的問題：就是你成長的機會。

4、同事的問題：就是你提供支持建立合作的機會。

5、領(lǐng)導的問題：就是你積極解決獲得信任的機會。

6、競爭對手的問題：就是你變強的機會。

六、只為成功找方法，不為失敗找借口：

1、你的責任就是你的方向，你的經(jīng)歷就是你的資本，你的性格就是你的命運。

2、復雜的事情簡單做，你就是專家，簡單的事情重復做，你就是行家，重復的事情用心做，你就是贏家。

3、美好是屬于自信者的，機會是屬于開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的！

4、你若不想做，總會找到借口，你若真想做，總會找到方法！

七、誰能最后享受到勝利成果？

1、能始終跟著團隊一起成長的人。

2、對團隊的前景始終看好的人。

3、在團隊不斷的探索中能找到自己位置的人。

4、為了團隊新的目標不斷學習新東西的人。

5、抗壓能力強且有耐性的人。

6、與團隊同心同德、同舟共濟、同甘共苦的人。

7、不計較個人得失，顧全大局的人。

8、雄心博大，德才兼?zhèn)?，有奉獻的人。

八、白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓：

1、業(yè)績是最有力的價值證明。

2、優(yōu)秀員工的標準是什么?業(yè)績!這是以結(jié)果論英雄的時代，這是以結(jié)果作為標準來檢驗一切的時代。

九、沒有業(yè)績就是剝削企業(yè)：

拿老板工資卻不思進取，就是在白白耗費公司資源。員工不能為公司創(chuàng)造價值，就是在剝削企業(yè)。

十、對領(lǐng)導而言:愛他就嚴格要求他：

1、對你有嚴格要求的領(lǐng)導，才是能真正幫助你成長的好領(lǐng)導，使我痛苦者，必使我強大！

2、任何強大公司都不會給下屬安全感，用最殘忍方式激發(fā)每個人變得強大，自強不息！

3、凡是想辦法給下屬安全感的公司都會毀滅的，因為再強大的人，在溫順的環(huán)境中都會失去狼性！

4、凡是想方設(shè)法逼出員工能力，開發(fā)員工潛力的公司都會升騰不息，因為在這種環(huán)境下，要么變成狼，要么被狼吃掉!

5、最不給員工安全感的公司，其實給了真正的安全感，因為逼出了他們的強大，逼出了他們的成長，也因此他們有了未來！

6、如果真的愛你的下屬，就考核他，要求他，高要求，高目標，高標準，逼迫他成長！

7、如果你礙于情面，低目標，低要求，低標準養(yǎng)了一群小綿羊、老油條，小白兔。這是對下屬最大的不負責任!因為這只會助長他們的任性、嫉妒和懶惰。

十一、你的薪水從哪里來：

1、老板為什么付給你薪水?

2、沒有企業(yè)的快速發(fā)展和高額利潤，員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢，員工才可能獲得較好的回報。從某種意義上講，為公司賺錢就是為自己加薪。

3、我們無論從事哪一行,都必須用良好的業(yè)績證明自己是公司珍貴的資產(chǎn),證明自己的的價值，證明自己可以幫助公司創(chuàng)造利潤。誰能夠為公司創(chuàng)造的業(yè)績多,當然，誰的薪水也就高。

4、比爾.蓋茨：“能為公司賺錢的人，才是公司最需要的人?！?/p>

十二、用一流的業(yè)績套牢老板的心：

每個老板為了自己的利益，都只會留下那些，業(yè)務能力最強的員工。餡餅并不會從天上白白掉下來，只有你努力工作并取得一定的成績，老板才會重用你。

公司作為一個經(jīng)營實體，必須靠利潤去維持發(fā)展，而要發(fā)展，便需要公司中的每個員工都貢獻自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場，員工證明自己的唯一法則就是業(yè)績。無論何時何地，如果你沒有做出業(yè)績，你遲早是一枚被棄用的棋子，因此，業(yè)績就是我們的尊嚴，業(yè)績就是我們的榮譽！

第五篇：用你的業(yè)績證明你存在的價值

用你的業(yè)績證明你存在的價值

2013-11-19 大連生活導航

一、你的薪水從哪里來

老板為什么付給你薪水？沒有企業(yè)的快速發(fā)展和高額利潤，員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢，員工才可能獲得較好的回報。從某種意義上講，為公司賺錢就是為自己加薪。無論從事哪一行，你都必須用良好的業(yè)績證明你是公司珍貴的資產(chǎn)，證明你可以幫助公司賺錢。誰為公司創(chuàng)造的業(yè)績多，誰的薪水就高。比爾.蓋茨：“能為公司賺錢的人，才是公司最需要的人?！?/p>

二、沒有功勞，苦勞就是“白勞”

企業(yè)要的是結(jié)果，而不是過程，員工不管多么辛苦忙碌，如果缺乏效率，沒有做出業(yè)績，那么一切辛苦皆是白費，一切付出均沒有價值。

1、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效，做任何事都要追求一個好的結(jié)果。我們反對只說不做，反對做而無效。只有持之以恒地付出，不折不扣地努力，才能得到理想的回報。

2、企業(yè)對員工價值認可的程度，取決于員工為企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的多少。

3、我們堅持以績效的獲取和提升作為管理的出發(fā)點，作有效性的依據(jù)。

4、工作價值和市場價值決定著員工的分配基準，績效水平?jīng)Q定著員工的實際獲得。

三、白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓

業(yè)績是最有力的價值證明優(yōu)秀員工的標準是什么？業(yè)績！這是以結(jié)果論英雄的時代，這是以結(jié)果作為標準來檢驗一切的時代。

四、沒有業(yè)績就是剝削企業(yè)拿老板工資卻不思進取，就是在白白耗費公司資源。

員工不能為公司創(chuàng)造價值，就是在剝削企業(yè)。

五、用一流的業(yè)績套牢老板的心

每個老板為了自己的利益都只會留下那些業(yè)務能力最強的員工。餡餅并不會從天上白白掉下來，只有你努力工作并取得一定的成績，老板才會重用你。公司作為一個經(jīng)營實體，必須靠利潤去維持發(fā)展，而要發(fā)展，便需要公司中的每個員工都貢獻自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場，員工證明自己的唯一法則就是業(yè)績。

無論何時何地，如果你沒有做出業(yè)績，你遲早是一枚被棄用的棋子。企業(yè)需要的是能夠解決問題、勤奮工作的員工，而不是那些曾經(jīng)作出過一定貢獻，現(xiàn)在卻跟不上企業(yè)發(fā)展步伐，不干活的員工，離開團隊，你什么都不是！

馬云經(jīng)常說：成功的人每時每刻都會分享有價值的信息，傳遞給身邊的朋友，你在他們的心目中會變得更有價值