第一篇:官員的批評與自我批評都在談些什么
官員的批評與自我批評都在談些什么?怎樣才能既“臉紅出汗”又不致傷筋動骨、傷及和氣還能順利“過關”?新華社評論說,民主生活會經常成為彩排后的完美話劇。那么這些“話劇”內在的戲路怎么樣呢?細讀大量自我批評的官話之后,不難發(fā)現(xiàn),官員的自我批評往往遵循一套彼此心照不宣的語言修辭和行事邏輯,這里姑且稱之為自我批評的“全套學問”,這套“學問”大致有以下法則。
第 一,用詞必須模糊,多用比喻等修辭手法,把焦點從自己身上移開。精髓在于,把能力問題、腐敗和經濟問題果斷轉化為作風問題。比如“四風”問題(形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風),這幾個大詞既然被中央領導公開提出來了,都是可以放心使用的,用于自我批評,既是響應上級號召,更是向“群眾”“交 心”,展示“領導干部向自己開刀”(這時候您就別追問那是菜刀還是塑料刀了)。
圍繞“四風”還有一批模糊詞可供選擇,模糊語言是官員最大的保護傘,比如“老好人”、“文山會海”、“脫離群眾”、“官本位”、“搞特權”、“意志消退”,或者“有待提高”、“有所放松”、“XX不 到位”,這些詞聽起來很來勁,能唬不少“不明真相的群眾”,實際上呢,從中央領導到普通網(wǎng)民,都知道它啥問題都不是:它們屬于“現(xiàn)象”不屬于“個案”,凡 “現(xiàn)象”級的問題,最終要么不了了之,要么坐等紅頭文件三令五申然后再不了了之。舉例說,“一些領導干部有包養(yǎng)情婦問題”,這話其實沒有殺傷力,但如果說 “(前綴官銜)XXX包養(yǎng)了X個情婦,分別叫XXX”,這話就很有殺傷力,一旦被公開說出來,“有關部門”總免不了要調查研究、回應一番的,否則,媒體和廣大網(wǎng)民必然整天聒噪個沒完沒了,煩著呢!
第 二,言事必須瑣碎。要虎頭蛇尾,大題要小做(最好別做),小題要大做特做,方見“氣勢”和“決心”。比如蘭考的民主生活會上,縣長周辰良說:出差一般賓館不想住,公交地鐵不想搭,衣服不是名牌不想穿;宣傳部長李金光說:開封五星飯店一周去幾次,服務員見我都打招呼,感覺很有面子。再如湖北恩施市長李國慶自我批評,出差基本坐飛機,看病從來不排隊。又具體又有料,關鍵是曝點小兒科級別的料,不會出事情!而有了這點料,就能添油加醋做菜了,技術指南參照第一條。
第三,批人必須上綱上線,堅決不往經濟問題靠,萬不得已說到經濟問題,也要往鋪張浪費上靠,堅決不能往貪污受賄靠。批人環(huán)節(jié)最“驚心動魄”。湖北陽新政法委書記批書記:“上主席臺前,提包別人拿,茶杯別人端,你知道會場底下的干部怎么看?難道你就不能自己拿一拿?”又如,武定縣紀委書記放炮:宣傳部的公車指標是2輛,但為何實際有3輛? 緊接著馬上可以上綱上線,比如補一句說這是享樂主義、特權思維等等——這最關鍵,只要上綱上線,對方就能領悟到這是為批評而批評,為開會而作,對事不對人,加上被批評官員的真誠懺悔(技術詳見第四條),黨報馬上就有了頭條新聞可寫:“如芒在背,心臟怦怦跳,臉上火辣辣”“有的同志紙巾擦汗往外走”云云,一個氛圍很好的勝利的民主生活會就一氣呵成了。
第四,被批必須流汗流淚,適當?shù)臅r候如果加上幾句自損自貶的懺悔辭,效果更佳。至少,田陽縣縣委副書記“痛哭失聲”了,息烽縣也有人“幾度哽咽流淚”,蘭考官員還說:檢查自己,像對著鏡子搧自己的臉,恨自己,你怎么就這樣!流點汗流點淚,除了來幾句“懺悔”錄,還可以下點決心,比如,要以釘釘子的精神忠實落實,踏石留印,抓鐵有痕,這樣,一個自我批評的會議,就頗有宣誓表功會的風采,可謂開出風格、開出水平。
第五,批評和自我批評必須發(fā)生在領導干部之間,別讓普通黨員上會越級批領導。北京青年報評論員潘洪其指出:在淪為“完美話劇”的一些民主生活會上,看不到普通黨員的積極參與和對領導班子、領導干部的監(jiān)督。這或許正是和諧的民主生活會之必須,只有久經考驗的領導干部才能熟諳批評與自我批評的尺度,紅臉、出汗、流淚,這三境界豈是一般的黨員所能夠準確把握的?比如被中紀委帶走的南京市長季建業(yè),其違紀違法問題恐怕是民主生活會不能承受之重啊。
第六,會后必須默默無聞。會上批評與自我批評,表揚與相互撫慰都沒問題,總之,恭喜你這次順利“過關”了,會后就不要追問落實情況了,你懂的。還有炮要放?留給下次吧,慌啥,很快又要再開的。
第二篇:那些“無傷大雅”的官員批評與自我批評(最終版)
那些“無傷大雅”的官員批評與自我批評
上海觀察 2014/06/22作者:褚朝新
自2013年河北省委班子在民主生活會上自我批評并相互批評后,各地官場掀起了官員自我批評和相互批評的高潮。但值得玩味的是,這些一直以來存在的問題卻并未對官員履職或晉升造成什么影響,從中亦可讓人一窺官場“潛規(guī)則”。
從媒體的公開報道來看,民主生活會上批評的官員“錯誤”,主要涉及政績觀、工作作風和生活作風三大類。
在政績觀方面,“政績觀有偏差”是個普遍問題。河北省長張慶偉批評省委書記周本順說:“本順同志確實提出來要改變考核辦法,加大對發(fā)展質量和生態(tài)對考核的比例,但我感到,本順同志也比較注重發(fā)展的速度和發(fā)展的要求,這就是政績觀偏差的問題?!?/p>
江蘇省宿遷市委書記藍紹敏承認,“政績觀存在偏差”。寧夏區(qū)一名常委反思稱,“想發(fā)展快一些,總想多上項目、快上項目,對這些項目是否符合實際研究論證不夠,歸根到底還是科學發(fā)展觀樹立不牢,政績觀出了問題?!焙幽鲜√m考縣縣委書記王新軍也被批評“政績觀有偏差”。
“政績觀有問題”的官員,上至省委書記、下至縣委書記、縣長,可見不是個例。有意思的是,目前沒有一個承認或被同僚指出“政績觀有問題”的官員因此被追責。
工作作風上,官員們也相互吐了不少槽。河北省紀委書記臧勝業(yè)批評省長張慶偉“聽匯報不是太耐心、不太耐煩”、“這樣對干部不夠尊重,對不同的意見不能完全采納”,常務副省長楊崇勇說張慶偉“有點自滿和聽不進意見了、有主觀主義”。
蘭考縣委書記王新軍被批評,“對政府工作大包大攬、一竿子插到底,有些事情縣長還不知道就直接安排了”;脾氣過于急躁,好批評人,且不注意方式方法,有時顯得盛氣凌人等。
這些批評,能看出官場上“官大一級壓死人”的老問題依然存在,而且很嚴重。省紀委書記要向省長匯報工作、省長不尊重省紀委書記,則反映出當下反腐被置于前所未有的重要位置時,紀委的處境仍很尷尬。
那么,生活作風方面有哪些問題被“擺上臺面”呢?
湖北恩施市長李國慶在自我批評時說:“出差基本上是坐飛機,很少坐火車、汽車,在醫(yī)院看病從不排隊,住院也是住有專人看護的VIP病房。家里燈壞了,水管不通,直接給機關事務局打電話派人修?!?黑龍江哈爾濱市紀委書記姜國文說:“到國內和國外招商引資,也被安排到著名景點,沒有拒絕,實際上就是享樂主義思想?!?/p>
這些官員自我批評完后,穩(wěn)坐在現(xiàn)任的位置上沒事。既然不被追究責任,我很難相信李國慶市長將來看病會去排隊。家里燈壞了,估計他還是會給機關事務局打電話。至于姜國文書記,遇到好景點恐怕該游的還是會去游。
換個角度,看看某一個官員身上有哪些問題而能繼續(xù)當官,則更讓人覺得“官不聊生”純屬某些看客們一廂情愿的想法。
比如海南??谑幸幻形Nu同僚:“我覺得你身上不僅有官氣,還有匪氣,工作中存在耍派的現(xiàn)象,工作方法簡單,有些同志的話還沒有說完就打斷,甚至粗暴罵娘?!?/p>
有匪氣還能繼續(xù)當大官,這簡直讓人匪夷所思。
再比如,河南蘭考縣縣長周辰良,民主生活會上對他的批評意見有30條:政績觀存在偏差,有急于求成思想,特別是對一些招商引資項目把關不嚴,“剜到籃里都是 菜”,有的造成土地浪費、環(huán)境污染;關注民生不夠,對群眾反映的問題解決得不快、不到位;新型社區(qū)建設多處開花,沒有尊重客觀規(guī)律;自認基層經驗豐富,過 于自信,搞“一言堂”,聽不進別人的不同意見建議,存在明顯的經驗主義等。
周辰良自我批評:出差一般賓館不想住,公交地鐵不想搭,衣服不是名牌不想穿,下鄉(xiāng)冬天怕冷、夏天怕熱、風天怕沙。
總結一下,周辰亮縣長搞“一言堂”是踐踏黨內民主集中制,出差不想住一般賓館是享樂主義,急于求成政績觀有問題,關注民生不夠有官僚作風。既然官員們承認和相互揭發(fā)出這么多問題,有些甚至涉嫌違法違紀,后續(xù)是不是也應該有追責?
否則,民主生活會停留在嘴巴上,成了“官員犯錯不究指南”,散會了官員們腦子里都飄過“那都不是事”五個字,那這會真的就白開了。
第三篇:當我們在談創(chuàng)意時,我們談些什么雜文隨筆
在這個鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代,創(chuàng)意在不斷升值,創(chuàng)意也在不斷貶值。為了跟隨時代的腳步,以國家政策為導向創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不斷如雨后春筍般冒出頭來,真創(chuàng)意一路過關斬將、體現(xiàn)出其獨有的價值,不但能獨立支撐自身健康可持續(xù)發(fā)展,甚至在創(chuàng)業(yè)的大流中巨額取現(xiàn);“假創(chuàng)意”便在大浪淘沙中流產,不復存在。我所說的“假創(chuàng)意”并非全是指舶來之物;可能是我們提了一個簡單的問題,我們的智慧不夠;也可能是我們有智慧但缺乏方法。有所欠缺,便無所成。
當我們在談創(chuàng)意時,我們先談一談孩子的天馬行空,因為這是智慧的開始。
這是賴聲川老師在《創(chuàng)意學》的第一講和第二講中都講到的一個故事:一對母子走在上海的街頭,當兒子抬頭看天空時,興奮地指著天空說:“媽媽,你看那一只狗!”媽媽的回應是一巴掌:“記住了,這是云,以后不要說是狗!”賴老師對此有感而發(fā),這一巴掌把孩子童年的創(chuàng)意便被壓抑起來了。但我們都知道,這是我們在教育過程中的常態(tài),周五去參加了一個創(chuàng)課沙龍,也有隊伍在其中反映,一直以來的單一化評價不僅讓孩子喪失了創(chuàng)意,甚至讓他們失去了自信,“我畫的不像,所以我不愿意提筆?!币惨蝗缥覀兊某砷L,用十二年讓我們變得標準化,用四年讓我們試著鑄造創(chuàng)意,然后無論是工作或是深造,創(chuàng)意便成為永恒的話題。顯然不能一溜煙地把創(chuàng)意缺失的“鍋”丟給教育,因為創(chuàng)意確實需要天馬行空,但更需要的是在生活中的體驗,對生活葆有好奇心,以問題為導向地思考,這也是賴老師所說的創(chuàng)意是可以學的,包括他在學習導演的過程中,創(chuàng)意的產生來源于多導多試。
所以在賴老師的創(chuàng)意金字塔中,底層是遮蔽創(chuàng)意的內在屏障,可以流通的創(chuàng)意便需要在智慧和方法中不斷生成建構。如果我們是家長、是教育者,希望能夠保護好孩子的天馬行空;如果我們已經不是孩子,我們需要創(chuàng)意,也請不必怨天尤人,不可能所有的創(chuàng)意都被遮蔽,總有流通的那些創(chuàng)意,在生活中好好感受,嘗試提出難度大的問題,運用我們的智慧和方法嘗試去解決,因為創(chuàng)意可以學。
當我們在談創(chuàng)意時,我們再談一談結構的奧秘,因為這是創(chuàng)意學的方法論。
結構是基礎,小到漢字的結構,大到建筑的結構。結構讓作品有了完整性,結構讓生命有了完整性。正如賴老師所言,結構是東西內在需求的外在呈現(xiàn),他用佛羅倫薩百花教堂圓頂、用莎士比亞的十四行情詩、用易卜生的佳構劇論證了結構決定了事物的完整性。
從科學的角度而言,最能體現(xiàn)這一點的大概要數(shù)化學。物質結構決定性質是化學中的一條基本規(guī)律,在元素周期表和有機化學中體現(xiàn)得淋漓盡致,結構架起了宏觀和微觀的橋梁,因為核外電子排布的結構,因為官能團的結構,所以在化學反應中產生了這樣或那樣的化學現(xiàn)象。
從教育學的角度而言,布魯納的認知結構理論也首當其沖。他說:“不論我們選擇教什么學科,務必使學生理解各門學科的基本結構?!庇谑撬岢隽巳魏螌W科結構都可以用某種形式交給任何年齡的任何人這樣的命題。雖然這一命題太過絕對,過度強調了學科結構的重要性,在考慮兒童在其發(fā)展中的認知特點的基礎上高估了學科結構的可轉化性。但是毫無疑問這種結構性在兒童發(fā)展的過程中顯得日益重要,誠如賴老師從話劇角度而言的“學會看結構就是學會看大畫面”,在學習者的發(fā)展過程中,學會結構就能通向“訓練遷移”的大道,就能有大觀念,知識才能成為一條線、一個面,而不是分布的散點。在教育實踐中,如果說課堂也是老師導演的一場劇目,也許不太妥帖,但卻有相似之處。把握了結構的老師能夠把課堂完整的呈現(xiàn)出來,欠缺結構的課堂會變成知識點的大雜燴。
結構的奧秘是創(chuàng)意學的方法論,不僅體現(xiàn)在話劇之中,亦如我們做學術研究。正是因為欠缺結構,所以在學術創(chuàng)新中寸步難行,恐唯有多多輸入,才能建構起自己的結構,才能在結構中找到真創(chuàng)意。
當我們在談創(chuàng)意時,我們還要談一談生活的串聯(lián),因為這是創(chuàng)意的流通。
賴老師的即將上演的新劇《隱藏的寶藏》采用的是側舞臺的視角,演員的表演方向不是面對觀眾的,而是面對舞臺兩側,留給觀眾的是側影。這一創(chuàng)意來源于賴導自己在每一場戲在舞臺側面看戲的體驗,因為這種體驗獨一無二,想把這種體驗分享給觀眾,便想到了這樣的表演方式,創(chuàng)意夠新,值得期待。這里的串聯(lián)便是導演的視角與觀眾的視角。將上劇場放在美羅城也是他把生活和劇場融合在一起的例證,他還想把阮玲玉放進自己的話劇中,用時空來串聯(lián),這已不是他第一次運用這樣的創(chuàng)意了,可以算是極具個人之特色了。就我目前所看過的賴導的戲,他好用戲中戲的風格,因此每每觀劇之時,總能鮮明地體會到時代的更迭之感,人物關系的交織,人物命運的糾葛、生命的輪回之感:《如夢之夢》如此,《圓環(huán)物語》如此,《千禧夜,我們說相聲》也是如此。
撇開賴老師在話劇之中的創(chuàng)意,我們想要的創(chuàng)意也是來源于生活的串聯(lián),最易拾取創(chuàng)意的莫過于“跨”。每每談到某一領域的展望時,總有一條方向是跨領域的相結合。以前我們談到教育學時,總以其內在原理為研究主線,而今我們試著將腦科學融入其中;在教學上,以前我們強調學科結構,而今我們開始重視以問題為導向的跨學科學習,STEM的理念越發(fā)深入人心。關于創(chuàng)意,關于生活的串聯(lián),我們不僅要在橫向上“跨”,也要在縱向上“挖”,從本質聯(lián)系上汲取創(chuàng)新點,創(chuàng)意的流通是四面八方的,不必局限,腦洞大開為好。
提出問題,得出答案,運用智慧與方法,從生活到藝術的過程,便是創(chuàng)作的過程,便是創(chuàng)意產生的過程,內容新是創(chuàng)意,形式新也是創(chuàng)意。
創(chuàng)意學,學創(chuàng)意,徐徐圖之;生活觀,觀生活,用心體驗。創(chuàng)意是一種能力,更是一種態(tài)度,不必介懷,不必強求,且學且創(chuàng)。
第四篇:幼兒園都學習些什么呢
幼兒園都學習些什么呢
來到新幼兒園快一個月了,在這期間有很多家長問我,你們怎么沒有作業(yè)呀,因為你們都沒有作業(yè),所以孩子們都很喜歡來幼兒園。天天早上來幼兒園都很開心。幼兒園都學習些什么呀,家長都不挺的問我。
有很多家長都告訴我說,他們孩子在家里會寫很多的字,而且寫得很好,在以前的幼兒園都學習了拼音,學習了寫漢字。怎么來到了這里都沒什么作業(yè)呀,怎么寫字也少了呀。呵呵。鵬達幼兒園的家長也有這樣問他們里面的老師、園長。呵呵?,F(xiàn)在的家長都希望自己的孩子是最棒的,這種心理能夠理解。但是對于孩子來說,幼兒園里是培養(yǎng)孩子的興趣,怎么能讓一些數(shù)字、漢字這些把孩子給束縛了呢。也許有的家長還不是很理解,學習寫字、拼音這些都是學前班才開始學習的,主要是為了和小學接軌,而我們中大班的孩子來說,興趣還是最重要的,有的家長曾這樣告訴我說,孩子一會要學習這個興趣班,一會又要學習另一個興趣班,我都不知道該給他報哪個班比較好了。真是很頭疼的呀。是呀,很多家長都遇到過這樣的問題,為什么孩子一會要學習這個一會學習那個就是因為他們自己都不知道喜歡什么,只是憑自己的感覺,興趣來了就學一會,興趣沒有了就不學了。在昆山有個重慶的孩子就是這樣的,但是那個家長只要孩子喜歡就給她報,一旦她不想學習了,她就不給孩子報了。家長就是把主動權交給了孩子,孩子有興趣了,學習起來也會更開心,同時也會學習的更好。假如是帶著壓力來學習的話,孩子是不會明白的,他們總會覺得是家長逼他們學習,自然而然就會沒興趣了。
幼兒園是培養(yǎng)孩子興趣最好的場所,希望家長能夠明白,當然能夠學習一些知識當然是最好的,我們會讓孩子在玩耍中學習,讓他們開心學習,并養(yǎng)成自己愿意學習的好習慣。祝愿我們的孩子明天會更好。
第五篇:民主生活會心得,都寫了些啥
民主生活會心得,都寫了些啥
王學進 《 中國青年報 》(2014年06月25日02 版)當下,各地的民主生活會正開展得如火如荼,一些精明的網(wǎng)站瞅準了此中的商機,雇傭了一批槍手,聲稱可以代寫民主生活會心得,生意好得出奇。一家標注所在地為江蘇的代寫民主生活會的賣家交易記錄顯示,僅30天內就已成交了51筆,代寫價格200至300元不等。(《北京青年報》6月24日)
此類“個人心得”實則是“人人心得”,適用于所有參與民主生活會的人。其開篇語必談“堅決與上級組織保持一致”,涉及個人問題必然會說“欠缺主動學習的沖勁”,至于如何改正,那就是“進一步加強理論學習”。都是按照一個模子來寫的,典型的八股文。不過,這類套話官話并非槍手杜撰,而是來源于官場現(xiàn)實。這里我擇要選幾個民主生活會的高頻詞,供大家比較鑒別。其一:政績觀偏差。如“急于出成績、政績,露臉的活干得多,長遠的活干得少!”其二:脾氣太大。如“當了一把手,脾氣也大漲,影響班子民主!”其三,老好人。如“自己過去有好人主義思想,習慣于‘多栽花少栽刺’,話到嘴邊留半句,搞無原則的‘一團和氣’。”其四,遠離基層。如“受考核指標驅動,追求短期效應,急于求成;自認出身農家,對基層情況很了解,造成常居機關、遠離基層??”(作者注:在公開報道這類會議內容的12個省份中,有9個省份的官員提到“脫離群眾”,占比為75%)
現(xiàn)實已經為槍手們提供了代寫心得的關鍵詞,他們只需圍繞這些關鍵詞,按照買家提出的代寫要求,如寫作主題、內容、字數(shù)、時限要求等,將材料串起來就行。而材料都是現(xiàn)成的,如在反對“奢靡之風”問題的分析中,就用到了“辦公用紙存在浪費現(xiàn)象”、“訂了報紙雜志后看的較少甚至不看”這類無關痛癢的材料。
此類代寫心得一文不值,但為買家節(jié)省了時間和精力,而且即便被一些單位領導發(fā)現(xiàn),也不會受到追究。因為由某些單位領導一手導演的民主生活會本身就像一篇八股文,從會議主題到會議程序再到心得交流,所有環(huán)節(jié)和內容都大同小異,形式主義傾向嚴重。這種現(xiàn)象越到基層越嚴重越普遍。毋庸諱言,有些基層民主生活會已淪為多次彩排后的“完美話劇”。
考察此類現(xiàn)象,我們可發(fā)現(xiàn)另一個“關鍵詞”,即應付。賣家應付買家,買家應付單位領導,單位領導應付上級領導,一級應付一級,彼此心照不宣。好端端的群眾路線教育實踐活動,一旦推廣到基層,在某些地方某些單位就開始走樣,蛻變成了為形式而形式的群眾運動。
其實,對群眾路線教育實踐活動有可能出現(xiàn)的形式主義問題,中央早有覺察。5月9日,總書記在指導蘭考縣委常委班子黨的群眾路線教育實踐活動專題民主生活會時指出,不能表面上熱熱鬧鬧,實際上用形式主義反對形式主義,影響活動健康發(fā)展。遺憾的是,總書記所指的現(xiàn)象確實存在,而且比較普遍。這可從網(wǎng)絡代寫民主生活會心得暢銷知曉一二。
民主生活會要開,但要開得有質量。保證質量的前提是,認真,當真,不敷衍,不搞形式。習總書記說得好,如果不講認真,就容易馬虎敷衍,即使問題擺在眼前也看不到、識不透,就容易虛晃一槍,即使花了很大精力也可能搞形式、走過場。