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      中美輿論監(jiān)督比較

      時間:2019-05-15 04:52:46下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:中美輿論監(jiān)督比較

      新聞輿論監(jiān)督的有效程度如何,與一個國家的政治、經(jīng)濟和文化等生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。

      一、輿論監(jiān)督與政治環(huán)境

      輿論監(jiān)督能否有效進行,首先依賴于一個國家的政治環(huán)境。專制獨裁的政體下,往往沒有輿論監(jiān)督可言。只有在民主國家,輿論監(jiān)督才能運行良好。從政治上看,中國和美國的輿論監(jiān)督都受到法律的保障。中國關(guān)于輿論監(jiān)督的相關(guān)法律條款存《憲法》第三十五條“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由’、第三條“中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責(zé),受人民監(jiān)督??以及第二十七條第二款“一切國家機關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持,經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系,傾聽人民的意見和建議,接受人民的監(jiān)督,努力為人民服務(wù)?!蓖瑯?,美國的法律也保護輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督的前提是公民有言論、出版自由,有發(fā)表不同意見的自由。美國憲法不僅規(guī)定了公民的言論、出版、集會和游行等自由,更通過了美國憲法第一修正案,明確規(guī)定:“國會不得通過任何法令建立宗教或禁止宗教信仰自由;不得通過任何法令剝奪人民言論自由或新聞自由,不得通過任何法令剝奪人民和平集會和伸冤請愿的權(quán)力?!敝挥性谘哉撟杂捎蟹梢揽裳臈l件下,輿論監(jiān)督才能獲得其生存和發(fā)展的空間。

      中美兩國的輿論監(jiān)督,雖存在著有法可依的相同點,但也存在著實踐效果不一樣的差異。這種差異性主要表現(xiàn)在新聞輿論監(jiān)督的力度上。就整體而言,美國新聞媒體對政府權(quán)力和社會不良現(xiàn)象的監(jiān)督力度,要強于中國。這一點可以從新聞侵權(quán)案例的判決上得到一定程度的反映。“在侵權(quán)訴訟中,美國傳媒敗訴率為8%,而中國傳媒卻達到70%。”

      美國媒體在新聞侵權(quán)訴訟中的占絕對優(yōu)勢的勝訴率,使得輿論監(jiān)督能夠在美國社會政治生活中起到不可低估的作用。而美國媒體的勝訴,則與其法律條文在具體實施過程中所遵循的一些原則分不開的。如美國最高法院在1964年聲明了一條非常重要的原則,即當(dāng)政府公職官員因處理公眾事務(wù)遭受批評和指責(zé),使個人的名譽受到損害時,不能動輒以誹謗罪起訴和要求金錢賠償,除非公職官員能拿出證據(jù),證明這種指責(zé)是出于“真正的惡意”(aetualmaliee)。什么是“真正的惡意”呢?最高法院解釋說,那就是“明知其言虛假,或滿不在乎它是否虛假”。最高法院的態(tài)度很明確,如果公職官員一挨罵就以誹謗罪起訴并要求巨額賠償,那做官招罵、上告索賠豈不成了政府頭頭腦腦們先富起來的捷徑?如果新聞媒體對政府的批評稍有失實,立馬就招來巨額索賠,那還談得上什么言論自由和新聞獨立,干脆每天給政府歌功頌德算了。美國最高法院的這一原則,使得政府官員和其他公眾人物(或機構(gòu)),幾乎無法打贏起訴新聞媒體的官司。美國媒體在行使輿論報道職責(zé)時,被允許一定的報道失實空間。也就是說,即使媒體在新聞報道中存在部分失實的情形,也不足以成為被起訴的證據(jù)和理由。

      另外,中美兩國輿論監(jiān)督的差異性,還表現(xiàn)在輿論監(jiān)督的主體和客體差異上。中國的新聞媒體是黨和國家的喉舌,要接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)。新聞輿論監(jiān)督,必須接受上級主管部門的指導(dǎo)。“媒介監(jiān)督在我國某種程度上是黨政權(quán)力的引伸或?qū)@種權(quán)力的補充。雖然批評者是媒介,但通常被視為是某一級政府或黨組織的意見,權(quán)威性很大?!雹坭b此,中國的新聞輿論監(jiān)督矛頭更多地指向非權(quán)力組織,特別是對經(jīng)濟領(lǐng)域、社會生活領(lǐng)域,或?qū)鶎訂挝坏谋O(jiān)督。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看,目前中國新聞媒體更側(cè)重于批評“擁有非行政權(quán)力的企業(yè)和權(quán)力較小的事業(yè)機構(gòu)?!裹c訪談’里關(guān)于對下面的弄虛作假的批評占的比例很大,主要是這一行為傷害到平民百姓,同時也挑戰(zhàn)了國家權(quán)力。”④美國的輿論監(jiān)督則不然。美國政治上立法、行政和司法三權(quán)分立,共和黨和民主黨競爭執(zhí)政,媒體既獨立于政府之外,獨立于黨派之外。由于政治上的獨立地位,美國的新聞輿論監(jiān)督鋒芒往往直指政府權(quán)力機構(gòu)。媒體擁有“第四權(quán)力”,可以不遺余力地挖掘政界丑聞,揭露官員違法行為。這種對權(quán)力的輿論監(jiān)督,在美國新聞界風(fēng)氣頗盛,并威力強大。如20世紀(jì)70年代,新聞媒體對“水門事件”的調(diào)查報道

      和窮追不舍,導(dǎo)致了尼克松總統(tǒng)的下臺。

      二、輿論監(jiān)督與經(jīng)濟環(huán)境

      輿論監(jiān)督能否有效展開,不僅與監(jiān)督主體的政治地位有關(guān),還與監(jiān)督主體的經(jīng)濟地位相關(guān)。一般來說,雄厚的經(jīng)濟實力和獨立自主的經(jīng)濟地位,能夠為媒體的輿論監(jiān)督提供強有力的經(jīng)濟保障。

      從媒體經(jīng)營的角度看,新聞輿論監(jiān)督既能給媒體帶來經(jīng)濟贏利,也會給媒體帶來經(jīng)濟風(fēng)險。在這一點上,中美兩國媒體概末能外。由于輿論監(jiān)督的對象是權(quán)力機構(gòu)或官員的不法行為,以及社會上其它的丑惡現(xiàn)象,這與廣大公眾的切身利益息息相關(guān)。換句話說,公眾對政府機構(gòu)的意見,對社會問題的不滿,需要有一種載體或中間渠道來幫助表達,形成聲勢,并達成愿望。大眾傳播媒體正是可以承擔(dān)起這一使命的絕佳載體和渠道。如果媒體能夠時時刻刻地關(guān)注公眾的意見,大膽地揭露各類違法和腐敗現(xiàn)象,那么,媒體就能贏得公眾的信任。

      公眾的信任是媒體的一種無形資產(chǎn),可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟收益。對報紙來說,主要的贏利途徑是擴大發(fā)行量,從而吸引廣告投放,而擴大發(fā)行量的關(guān)鍵是在贏得公眾的信任和依賴。對電視和廣播來說,主要的贏利途徑是提高節(jié)目的收視率和收聽率,進而吸引廣告商的廣告投入。同樣,提高收視率和收聽率的關(guān)鍵也是贏得公眾的信任和依賴。無論在中國,還是在美國,媒體經(jīng)營者們都懂得這一道理。這就是中美兩國媒體展開輿論監(jiān)督的經(jīng)濟動力。如中國以輿論監(jiān)督聞名的(南方周末),其發(fā)行量和廣告量高居全國同類報紙之首。同樣,美國的許多財力雄厚的媒體,也無不以輿論監(jiān)督為己任。

      輿論監(jiān)督,在某種程度上,也會給媒體帶來經(jīng)濟風(fēng)險。這種風(fēng)險一方面體現(xiàn)在媒體與權(quán)力的較量中,另一方面體現(xiàn)在媒體與大企業(yè)大公司的較量中。具體地說,一些權(quán)力機構(gòu)或官員,如果因違法亂紀(jì)而受到媒體的新聞輿論監(jiān)督,他們往往會想盡辦法掩飾罪過,并利用權(quán)力打壓媒體。在這種情況下,媒體不僅要承擔(dān)政治風(fēng)險,還要承擔(dān)經(jīng)濟風(fēng)險。如美國權(quán)力機構(gòu)會想方設(shè)法封鎖消息來源,使媒體得不到獨家新聞,采寫不到重大新聞。而媒體如果不能向受眾提供必要的新聞,就會失去公眾的信任,發(fā)行量和廣告量就會下降,經(jīng)濟收益就會受到影響。另外,一些大企業(yè)大公司,如果因有產(chǎn)品質(zhì)量問題或其它不法行為而受到媒體的新聞曝光,他們就會威脅媒體,撤回投放的廣告。大企業(yè)大公司往往是媒體廣告收入的主要來源,得罪了他們,無疑會影響到媒體的經(jīng)濟收益。

      在輿論監(jiān)督與經(jīng)濟環(huán)境的關(guān)系上,中美兩國的差異主要體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟體制上:美國媒體長期以來獨立于政府之外,經(jīng)濟上自主經(jīng)營,積累了雄厚的財力物力。中國媒體則長期以來依靠政府的撥款,80年代開始“事業(yè)性質(zhì),企業(yè)化管理”,逐步走上了自負盈虧的道路。當(dāng)今,我國媒體雖然已步入市場化大潮,但仍受到各種羈絆,特別是雙重體制的捆擾?!爸袊鴤髅綐I(yè)作為事業(yè)單位,卻得不到政府財政撥款;作為企業(yè),中國傳媒也必須自負盈虧,依法納稅,卻享受不到企業(yè)的任何權(quán)利,不能自主經(jīng)營、自主決策;它們的發(fā)展除了自我積累、銀行借貸之外,不允許有業(yè)外資本注入。中國的傳媒業(yè)就處在這樣一個只有義務(wù),沒有權(quán)力的尷尬境地:它有事業(yè)單位的義務(wù),卻不能享受事業(yè)單位的權(quán)力:它有企業(yè)的義務(wù),卻不能享受企業(yè)的權(quán)利?!?/p>

      輿論監(jiān)督需要經(jīng)濟實力的支撐。揭露性新聞稿件的撰寫,需要媒體投入相當(dāng)?shù)娜肆臀锪ΓㄙM大量的時間和心思。調(diào)查事實線索,挖掘隱藏的真相,尋找相關(guān)證據(jù),無不耗時費力。如果沒有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力作后盾,媒體就會陷入舉步維艱的境地,輿論監(jiān)督也就無從談起了。而且,輿論監(jiān)督往往會給媒體招惹上官司的麻煩。媒體需要支付一筆可觀的律師費口假如敗訴,媒體還得付出巨額賠償。所以,輿論監(jiān)督不只是政治和道義上的話題,也是經(jīng)濟層面上的嚴(yán)肅話題。中美兩國媒體,由于經(jīng)濟體制不同,經(jīng)濟實力也存在一定的差距??傮w上來說,美國媒體在其雄厚的經(jīng)濟實力支撐下,新聞輿論監(jiān)督也相應(yīng)地較為得心應(yīng)手。中國的輿論監(jiān)督力度則有待進一步加強。

      三、輿論監(jiān)督與文化環(huán)境

      文化是指“一個社會中的價值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解。”輿論監(jiān)督,從某種程度上講,是文化價值觀的一種顯性反映。一個國家的文化傳統(tǒng)對輿論監(jiān)督起著或推進或制約的作用。從文化上看,中美兩國的領(lǐng)導(dǎo)人都認識到輿論監(jiān)督的必要性。在中國,早有“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”的古訓(xùn)。鄧小平指出:“黨要受監(jiān)督,黨員要受監(jiān)督??在中國來說,誰有資格犯大錯誤?就是中國共產(chǎn)黨。犯了錯誤影響也最大。因此,我們黨應(yīng)該特別警惕。憲法上規(guī)定了黨的領(lǐng)導(dǎo),黨要領(lǐng)導(dǎo)得好,就要不斷地克服主觀主義、官僚主義、宗派主義,就要受監(jiān)督,就要擴大黨和國家的民主生活?!秉h的十六大報告也提倡要“認真推行政務(wù)公開制度。加強組織監(jiān)督和民主監(jiān)督,發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用?!?/p>

      美國是個資產(chǎn)階級民主國家,深知沒有監(jiān)督的權(quán)力必然會導(dǎo)致腐敗的道理,因此輿論監(jiān)督歷來倍受尊崇。美國第三、四屆總統(tǒng)杰弗遜有句名言:“民意是我國政府存在的基礎(chǔ),所以我們先于一切的目標(biāo)就是保持這一權(quán)力;若由我來決定我們是要一個沒有報紙的政府,還是沒有政府的報紙,我會毫不遲疑地立即回答我寧愿要后者。”杰弗遜還認為,只有提供新聞自由和發(fā)表各種言論的自由,人民才能有效地監(jiān)督政府,政府才能聽到人民的意見。根植于言論自由、新聞自由基礎(chǔ)上的輿論監(jiān)督,在美國公眾和新聞界人士中,成為一種根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。

      然而,認識到輿論監(jiān)督的重要性并不難;難的是如何切切實實地開展輿論監(jiān)督,如何使輿論監(jiān)督開展得卓有成效。這里就涉及到了輿論監(jiān)督所處文化環(huán)境中的一些具體因素。中美兩國的輿論監(jiān)督,之所以在力度和效度上存在著差異,除了受不同的政治和經(jīng)濟因素影響外,還可以從一些具體的文化因素中尋找到根源。

      從具體的文化因素上看,中美兩國對輿論監(jiān)督的態(tài)度不一樣。美國的公眾人物,包括政府官員、娛樂體育明星和工商界大亨等,在輿論監(jiān)督面前,大多能平心靜氣,泰然處置。他們甚至習(xí)慣了“公眾人物無隱私”這個不成條文的通則,在享受名聲的同時,不得不犧牲個人的某些權(quán)利。美國司法界對輿論監(jiān)督的闡釋和態(tài)度,更是為新聞輿論監(jiān)督提供了堅不可摧的保護。“美國上下普遍認同的一項原則是,對于公眾事務(wù)的辯論,應(yīng)當(dāng)是毫無拘束、富有活力和完全公開的。它可以是針對政府和公職官員的一些言詞激烈、語調(diào)尖刻,有時甚至令人極不愉快的尖銳抨擊。即使它的個別細節(jié)失實,有損當(dāng)事官員名譽,也不能成為壓制新聞和言論自由的理由,仍然應(yīng)該得到憲法第一條修正案的保護,只有這樣,言論自由才有存在所需的‘呼吸的空間’(BreathingSpace)o美國

      最高法院認為,既無權(quán)又無勢的民眾在揭發(fā)批評官員濫用權(quán)力時怎么可能百分之百的準(zhǔn)確呢?如果以法規(guī)強迫官方行為的批評者保證其所述全部情況屬實,否則動輒即判有誹謗罪、處以不限量的賠償,則可能導(dǎo)致‘新聞自我檢查’(self一eensorship)。如果要求由被告負責(zé)舉證,證明其所述情況屬實,被禁錮的則將不僅僅是不實之詞,更令官方行為的潛在批評者襟若寒蟬。即便他們相信自己的批判無不實之詞,也會因為他們無法確定自己在法庭上能否證明所述情況屬實,或是擔(dān)心付不起訴訟費用,而在發(fā)表言論時多半會‘遠離非法禁區(qū)’?!泵绹鹘鐚π侣勢浾摫O(jiān)督的這種寬容和鼓勵的態(tài)度,使得被監(jiān)督者不敢輕舉妄動。

      在中國,對輿論監(jiān)督的態(tài)度則是另一番光景。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)對尊長和權(quán)勢的順從,這種觀念的一個極端就是“順我者昌,逆我者亡”。中國公眾人物對不同見解和異己者的容忍度不大。在遭受輿論監(jiān)督時,他們會想方設(shè)法掩飾自己,有的會利用權(quán)力打壓和報復(fù)監(jiān)督者,有的會怒氣沖沖地訴上法庭。更有甚者,有的干脆現(xiàn)場謾罵和毆打。中國記者在進行輿論監(jiān)督時的境遇令人堪憂,記者被打事件屢屢發(fā)生。另外,一些社會名人和實力人物,也會因媒體報道的部分失實,有時哪怕是并非惡意的細小情節(jié)出入,就動不動狀告媒體侵權(quán)口而中國司法界,對新聞輿論監(jiān)督的認識和所提供的保護,則還不足以使弱小的監(jiān)督者獲得充分發(fā)揮的空間。前述中國傳媒高達70%的敗訴率就是一個明證。這使得許多記者在輿論監(jiān)督時

      如履薄冰,也使得許多媒體對輿論監(jiān)督望而卻步。因此,對新聞輿論監(jiān)督而言,社會各界的共同認可和正確態(tài)度是非常重要的?!笆裁磿r候大家都能用法治的、理性的心態(tài)看待輿論監(jiān)督,什么時候全社會都能意識到輿論監(jiān)督是公民參與社會活動、保證社會公正的不可缺少的手段,那時,我國的輿論監(jiān)督便真正走上了正軌。”

      綜上所述,中美兩國新聞輿論監(jiān)督所處的社會生態(tài)環(huán)境,既有相同之處,也有不同之處。需要指出的是,社會生態(tài)環(huán)境并不是絕對的,而是在不斷的變化之中。比如,中國正在加大改革開放力度,經(jīng)濟飛速發(fā)展,政治日趨文明,文化觀念日益革新,新聞輿論監(jiān)督也呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。近日,《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》的頒發(fā)實施,就是我國輿論監(jiān)督所處的社會生態(tài)環(huán)境日臻完善的可喜例證。

      第二篇:中美素質(zhì)教育比較

      中美素質(zhì)教育比較

      “素質(zhì)教育”是近幾年中國的熱門話題,以美國為首的西方國家也都在實行素質(zhì)教育,那中國和美國素質(zhì)教育到底有哪些差異?我想,有關(guān)中美素質(zhì)教育的差異到底在哪里,詳細說的話,寫一本書都不為過,這里我以點談面,粗淺地談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

      素質(zhì)教育又稱為素養(yǎng),包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。它的關(guān)注點在于以人為本、突出主體(特指學(xué)生)、關(guān)注終身發(fā)展、面向全體(全體公民)。

      教育理念上的差異

      以美國為首的西方世界的教育體制受杜威、布魯納教育思想影響很大,美國素質(zhì)教育思想的立足點基本上來源于杜威的教育思想。其提倡以兒童教育為起點,學(xué)生教育為中心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為教育的靈魂,認為社會是教育的目的。

      我國的教育體制主要是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說為基礎(chǔ),是為了全面提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)創(chuàng)造力和實踐能力為重點,造就四有新人。同時中國的教育理念自古以來都是德育為先(從孔子教育中可知),德育一直貫穿學(xué)生的整個求學(xué)生涯。

      教育方法上的差異

      在和諧素質(zhì)教育中,中國已經(jīng)把智育放在了壓倒性的位置上。中國生活中我們隨處可見在孩子幼兒時期,家長就為為孩子購置各種知識性、趣味性的讀物,訓(xùn)練孩子朗讀、書寫、計算等技能,所以我們會發(fā)現(xiàn)剛剛上一年級的小朋友都已經(jīng)提前就學(xué)會了一年級的知識,違反了生命成長規(guī)律的教育,對孩子進行拔苗助長。

      “知識改變命運”,在大多數(shù)中國人意識中,有了出色的成績才算是有出息,所以正式上學(xué)后,不管父母還是老師一心關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績,購買習(xí)題集、實行題海戰(zhàn),應(yīng)付永無休止的考試。

      同時,越來越多的父母,認識到“一技之長”的重要性,因而盲目培養(yǎng)孩子特殊藝術(shù)才能。在課外時間把孩子送入樂器班、歌舞班學(xué)習(xí),聘請家庭教師教孩子補習(xí)外語知識、學(xué)彈電子琴等。而且,據(jù)我所知,一個孩子在課外學(xué)的輔導(dǎo)班遠不止一個。這種急功近利的做法一方面無視了孩子的興趣,另一方面由于耗費大量的時間和費用,增加了他們的負擔(dān)和壓力。

      時間精力都在學(xué)習(xí)、學(xué)藝上,導(dǎo)致忽略了體能鍛煉,孩子的戶外運動少,多呆在家里看電視,玩電腦,使得肥胖癥增多、體質(zhì)變差。

      在生活上的事都由他人一手包辦,尤指父母。他們很少考慮孩子的性格、社會適應(yīng)能力、公民意識等問題,并忽略了孩子的天分,限制他們的創(chuàng)造力,結(jié)果為了培養(yǎng)所謂的“人才”反而扼殺了天才,產(chǎn)生許多“有心栽花花不開”的效應(yīng),而這些所謂的人才也不見得能在社會上立足。

      中國教育孩子,如制盆景一樣,扭這枝,彎那根按照自己的設(shè)計來“改造”孩子。也不得不說,中國的基礎(chǔ)教育很扎實,但這種扎實是基于應(yīng)試教育上,沒有真正意義上的素質(zhì)教育。

      而美國的教育卻歷來重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性,他們相信“每一個學(xué)生都有獨立的才能和興趣,有自己獨特的需要”,注重個性發(fā)展。他們并不會給孩子強

      加學(xué)習(xí)的任務(wù),而是什么年齡有什么的學(xué)習(xí)生活,讓其自然發(fā)展。在美國人眼中,讓孩子充分發(fā)揮其天性事天經(jīng)地義的事。美國教育不存在學(xué)生負擔(dān)重,課外時間少的問題。這樣美國的中小學(xué)生自由時間很多,可以有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好,到大自然中體驗生活的樂趣。所以他們常常帶孩子參加戶外運動,到圖書館看書,鼓勵孩子參加藝術(shù)創(chuàng)作活動并到森林公園旅游,在各種嘗試與接觸中,發(fā)掘孩子的興趣,鼓勵他們創(chuàng)造,以便孩子自己確定以后努力的方向,這種教育充分發(fā)揮了孩子的想象力。

      在生活中,美國教育教孩子自我服務(wù),自己的事情自己做,并要求孩子學(xué)會具有與同伴合作、分享、互助的行為,鼓勵他們到社會的洪流中感受兼職和社會義工之類的快感,這不僅鍛煉了學(xué)生的實踐能力和動手能力,而且培養(yǎng)了他們獨立自主、開拓精神和競爭能力。而這種“無心插柳柳成蔭”的做法卻給孩子的將來做了很好的鋪墊。

      在整個初級教育過程中,美國人重參與、重體驗,重創(chuàng)新,注重于孩子在各項活動的過程中所學(xué)習(xí)的知識、體驗的感受以及發(fā)展的能力;中國人重評比、重獲獎,注重于孩子在與別人比較后是否名列前茅。因此,對于中國人來說,只有得到了諸如獲獎、得冠等值得評價的結(jié)果,學(xué)習(xí)過程的意義才受到肯定。

      這樣才會有這一幕:美國一位小學(xué)上美術(shù)課,一個孩子把蘋果畫成方的,并涂上藍色解釋說是新品種。美國老師表揚了他,可是同樣的情況出現(xiàn)在中國,老師卻斥責(zé)他“胡鬧”。

      在中國信奉:初級階段打牢基礎(chǔ),高級階段才能做好學(xué)問。(就像孔子說的:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保┳鰧W(xué)問、研究是高級科研人員的事。而在美國,他們相信孩子具有成人一樣的獨立研究、獨立動手能力,于是從小培養(yǎng)、引導(dǎo)。到了大學(xué)在高等教育領(lǐng)域,美國的高等教育更重視實踐性和學(xué)生的創(chuàng)新性,那里的高校是易進難出。中國的高等教育是難進易出,(近幾年來還有大學(xué)擴招現(xiàn)象,提倡普及高等教育),但是很多大學(xué)生在校園里以打游戲和睡覺度日,每天虛度光陰。這也說明了中國的大學(xué)教育還是存在問題的。

      我想上面談述的那些內(nèi)容從某方面應(yīng)該可以說明“為什么中國中學(xué)生屢獲奧林匹克競賽獎,而美國學(xué)者贏得諾貝爾獎最多,中國卻至今沒有的一個”吧。

      第三篇:中美高考制度比較

      中美高考制度比較

      旅美教育家黃全愈先生的大著《“高考”在美國》,對于美國的高考制度作了深度剖析,與中國的高考制度作一對比,顯見中國高考制度之弊。

      美國的中小學(xué)教育的學(xué)制與中國的學(xué)制一樣,都是十二年,但是和中國不同的是,美國的高中是四年,不像中國是三年。他們一般是小學(xué)六年,初中兩年,高中四年。而中國的高中,實際上是三年變兩年,即用兩年時間讀完三年的課程。為什么美國要設(shè)四年的高中,而中國卻是三年減一年呢?

      因為在美國,“兒童的天堂”和“青年的戰(zhàn)場”的分界線是高中。雖然這樣子說,但美國真正的激烈競爭其實還是在大學(xué)之后。這又和中國有明顯的不同。美國這樣做有什么好處?那就是它把最沉重的壓力,放在了相對成熟的青年身上。而我們的制度,卻把壓力放在了身心都還不成熟的小孩子身上。

      具體如何,下面再進行分解。

      美國有沒有“高考”?答應(yīng)是肯定的。但美國是不是和中國一樣的一年一度激烈的高考呢?答應(yīng)卻是否定的。而且令人吃驚的是美國的高考居然一年有七次之多。而且一般相當(dāng)于中國高二起就可以報名參加“高考”,也就是說高中生可以在兩年里隨時參加高考。

      因為美國的高考是一種常年不斷的標(biāo)準(zhǔn)化考試,考生可以根據(jù)自己的情況參加任何一次甚至每一次考試,即最多兩年十四次考試。由于美國的高考成績兩年內(nèi)有效,許多高中生上高三時就開始考試,一直考到自己不愿考為止。一般美國孩子大多考2~3次,也有考四五次的。而美國的大學(xué)在統(tǒng)計考生的成績時,不管你參加過幾次考試,他們將選取其中最好的數(shù)學(xué)和英語成績。因為他們認為,你所考得的那個最高的分?jǐn)?shù),表明你有這種能力,如果沒有這種能力,你就不可能考出這個成績,而其他那些低的考分,可能是受到了各種因素的影響。這實在是太人性化的理由了。如此一來,考生當(dāng)然沒有太大的心理壓力,心態(tài)相對正常,各次考試的分?jǐn)?shù)基本上起伏不大。絕對不像中國的高考,一考定終身,甚至是一分定終身,所謂一分之差而與大學(xué)失之交臂的故事曾經(jīng)演出了多少中國人的悲歡離合啊。

      美國的高考有兩種,一種稱為SAT,即Scholastic Assessment Test(標(biāo)準(zhǔn)學(xué)業(yè)考試)的簡稱。SAT考試分為兩部分:Reasoning Test是理解部分,試題內(nèi)容包括英語和數(shù)學(xué),側(cè)重學(xué)生的閱讀量與分析和解決問題的能力;Subject Test是專科部分,分為英文、數(shù)學(xué)、歷史、科學(xué)和第二外語等科目,具體考深科目由考生自己報名時選定。

      另一種稱為ACT,即American College Testing Assessment(大學(xué)入學(xué)考試)的簡稱。它在美國中西部和南部比較流行,現(xiàn)在每年大約有130萬人參加該項考試。舉行時間和作用與SAT考試相近??荚噧?nèi)容分為英文、數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)原理4個部分。

      至于考生是選擇SAT還是ACT考試,要看考生準(zhǔn)備報考的大學(xué)時要求提供哪一種考試成績,如果沒有特別的制定,考生一般都會根據(jù)自己的能力報考能得到最佳成績的考試。然而,在美國,并不是SAT與ACT考試的狀元都會得到名牌大學(xué)的青睞,1996年哈佛大學(xué)招生,165個SAT滿分“高考狀元”的入學(xué)申請被拒,同樣的情形也發(fā)生在耶魯大學(xué)和斯坦福大學(xué)等美國的名校。他們不僅僅衡量申請者的SAT、托福等基本的考試成績,更多關(guān)注的是對申請者的綜合素質(zhì)的全面考查,主要考查學(xué)生邏輯、分析、推理等方面的能力,較少考學(xué)科知識,而是更注重能力或智力方面的測試,分?jǐn)?shù)永遠是第二位。

      中國高校招生以高考成績?yōu)殇浫〉奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn),而美國高校招生則考慮多方面的因素:“高考”的考分、平時的成績,再加上申請者的綜合素質(zhì),搞的是“三合一”。

      那么什么是綜合素質(zhì)呢?一般來說,美國高中生參與的活動主要有體育活動、文娛活動、科技活動、校內(nèi)組織、校外組織、個人興趣和特長。美國大學(xué)對于學(xué)生的這些活動中獲得的榮譽或參加過的社會活動能量非常重視。美國的籃球運動就很普遍,只要籃球打得好,就可以得到好大學(xué)的青睞,這也是一個注腳。

      而且在美國越是頂尖的大學(xué),越會注意特殊的人才。道理也很簡單,成績好的人多得是,“高考”滿分者上千人,但特殊人才卻是鳳毛麟角。像普林斯頓大學(xué)曾經(jīng)錄取一個黑人女孩,只因為她破記錄地推銷童子軍餅干,被有的公司邀請去介紹推銷經(jīng)驗,還把這些經(jīng)驗寫成書。

      寫到這里,中國和美國高考機制的初步印象對比應(yīng)該有了。即在美國更注重綜合素質(zhì),不是唯分?jǐn)?shù)決定論。所以他們的考試就像平時練習(xí)一樣,一點無所謂,在放松的狀態(tài)下完成,而且可以多次考試,反正以最佳成績計算。就像黃全愈先生的兒子礦礦什么時候參加高考,黃先生根本不知道,而且考試前也根本沒有復(fù)習(xí)。他們的考試是圍繞著孩子們平時的學(xué)習(xí)而考。因為在美國的“學(xué)習(xí)”是一個開放式創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。拿他們一堂“水的蒸發(fā)”科學(xué)課為例,孩子們一個個猶如小科學(xué)家,因繞杯子里的水位為什么下降了的問題,展開想像和討論,記錄實驗數(shù)據(jù),教師加以引導(dǎo)而已,而不是告訴他們一個確切的答案??荚噧?nèi)容不是要他們背誦現(xiàn)成的答案,而是實驗的過程和結(jié)果。這難道不正是學(xué)習(xí)什么,考什么嗎?

      中國高考的殘酷性就在于一考定終身,乃至一分定終身。這樣的考試對人的心理形成巨大的壓力,許多平時成績較好的學(xué)生,卻在這樣的時刻很有可能發(fā)揮失常。考試成了一次運氣的比較,偶然性非常之大。往往并不一定能夠選拔出最好的學(xué)生。而且又因為唯分?jǐn)?shù)決定論,中國的孩子們把一切精力只用在如何爭取高分上,老師們的法寶也是不斷的做題做題,直至把孩子們對學(xué)習(xí)的興趣消磨殆盡。即使最好學(xué)的學(xué)生,面對這種無休止的單調(diào)活動,我想也會厭倦的。而所謂的綜合素質(zhì),如上面美國人所看重的體育活動、文娛活動、科技活動、校內(nèi)組織、校外組織、個人興趣和特長,高中學(xué)生又哪有時間去開展?去鍛煉?

      盡管如此,中國人還是認定在中國這樣的高考機制有它的合理性,認為在腐敗叢生的中國,這是保證公平的最后一道防線了。殊不知這是以損害一代又一代孩子的心靈為代價的。既然分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),在美國,難道就不可能有走后門這樣的腐敗了?事實上也有可能存在的,但是美國人很聰明,他們對于學(xué)校招生也是完全市場化,即并沒有什么教育部這樣的部門在管著各個大學(xué)的招生。一個大學(xué)的好壞完全在于他們自己的招生機制,你能招到優(yōu)秀的生源,自然可以確保大學(xué)的名聲和教授的收入。否則,你的學(xué)校只是走后門塞進來的差生,那不是自壞名聲么?此是一。其二在于美國自由的新聞監(jiān)督機制,如有招生丑聞,市場化的傳媒為了他們的收視率收訂率,自然求之不得。這兩點也許是美國教育機制這樣順暢運轉(zhuǎn)的根本吧?而這些在目前的中國的確是不可想像,真是奈若何。

      關(guān)于美國大學(xué)錄取學(xué)生的嚴(yán)格,建議各位可以親自讀一讀黃全愈先生的這本大著《“高考”在美國》,品讀一下這種完全市場化的運作機制之優(yōu)越性。

      為什么中國的初高中生這么辛苦,而美國的初高中生卻很輕松,還有一個重要的原因,那就是美國大學(xué)的寬進嚴(yán)出機制。

      我覺得香港學(xué)者“修木讀史”總結(jié)得很好,這里不妨抄摘部分內(nèi)容在此,大家可以有個借鑒:

      美國的教育制度,同樣也要起到篩選、分流的作用,同樣也有一個競爭好學(xué)校、好專業(yè)的問題。美國人也要吃五谷雜糧,也是爹媽養(yǎng)的,美國的爹媽同樣關(guān)注子女的未來。如果你學(xué)的是理工科,大學(xué)畢業(yè)之后讀個博士學(xué)位,找得到正式工作的話年薪可以在七八萬美金左右。做個十幾年,進入管理階層,當(dāng)個小頭目,工資到十萬多一些就差不多到頂了??墒?,如果你大學(xué)畢業(yè)后,進的是醫(yī)學(xué)院,讀書的時間相若,但是一開始工作,年薪就有十幾萬,將來的成長空間也更為燦爛。文科方面的差別更大,人文科目畢業(yè)的博士,多半只有教書的位置,找工作極為不容易,工資能有個五六萬就不錯了。但是,如果文科畢業(yè)后讀幾年法學(xué)院,再考上律師執(zhí)照,起薪也大多在十萬以上。而且,美國各級政府的官員們,議員們幾乎都是學(xué)法律出身,可以說執(zhí)掌政治權(quán)力的人,都是法律人。所以,理科好的去學(xué)醫(yī),文科好的去學(xué)法,這既是美國父母的心愿,也是一般美國學(xué)生的選擇,競爭同樣是非常激烈。而理工科一類的專業(yè),付出大,收獲小,美國學(xué)生不愿讀,所以才擠滿了來自中國、印度的留學(xué)生。到了醫(yī)學(xué)院與法學(xué)院,外國留學(xué)生就沒有幾個,因為本國學(xué)生早已為入學(xué)名額擠破了頭。

      但是,美國制度的不同,在于它篩選的時間點靠后。學(xué)醫(yī)與學(xué)法,決定的時間不是在高中畢業(yè),而是在大學(xué)畢業(yè)。想上醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,大學(xué)可以學(xué)任何一個專業(yè)(多半是理科)。醫(yī)學(xué)院只要求有幾門基礎(chǔ)課程申請者一定修過,通常包括微積分,普通物理,無機與有機化學(xué),和生物學(xué)。想上法學(xué)院的學(xué)生,也可以是任何一個專業(yè)(多半是文科)。法學(xué)院也只要求申請者一定學(xué)過語言文學(xué),哲學(xué),歷史,政治學(xué)等文科學(xué)生的基礎(chǔ)課?;A(chǔ)課目的成績,加上一個標(biāo)準(zhǔn)化的入學(xué)考試,再加上學(xué)生在班上的排名、課外活動、推薦等等,是收生的主要參考。申請者本科所上大學(xué)的名氣,不是重要因素。家境不寬裕的學(xué)生,無法去外地上名牌大學(xué),可以就近在普通的社區(qū)大學(xué)就讀,那里沒有最好的設(shè)備,沒有著名教授、大師,甚至沒有碩士、博士授予權(quán)。但是只要申請者在本科課程中,能夠名列前茅,保持優(yōu)秀的成績,畢業(yè)之后一樣有機會進入名牌的醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院。當(dāng)然,名牌大學(xué)的畢業(yè)生,機會會更多一些,更何況有的名牌大學(xué)打分比較慷慨,比如說哈佛就時常被人批評搞分?jǐn)?shù)膨脹。

      把競爭最為激烈的篩選,放在大學(xué)畢業(yè),而不是高中畢業(yè),才是造成中美教育文化不同的最重要因素。美國的中小學(xué)生的確是輕松,但是進入大學(xué)以后,卻相當(dāng)?shù)某灾?。而且他們也會計較分?jǐn)?shù),筆者讀研究生期間給本科生帶實驗時,就曾遇到那些成績好,想進醫(yī)學(xué)院的學(xué)生為了平常一份實驗報告的分?jǐn)?shù)而來找助教們斤斤計較。這一制度的好處在于,它把最沉重的壓力,放在了二十歲的青年身上。而我們的制度,卻把壓力放在了身心都還不成熟的小孩子身上。

      美國的大學(xué),在課程與內(nèi)容上還是有相當(dāng)?shù)囊螅m然總體來說要比中國的課程要求淺一些。一門基礎(chǔ)課,有好幾個班次,好幾百名學(xué)生,都是由學(xué)校組織統(tǒng)一考試。當(dāng)然考卷是肯定無法一一批改的,所以考試基本上都是多項選擇的形式,與考托福一樣。選定了答案,就在硬紙卡上相應(yīng)的位置涂圈圈??纪曛?,由教務(wù)人員統(tǒng)一收走,送入讀卡機,用機器打分?jǐn)?shù)??嫉貌缓?,你是不可能找教授說情的。那張卡根本就不在他手上。

      考題的設(shè)計,則多半有意識地要把分?jǐn)?shù)拉開??季砩?-100的分?jǐn)?shù)出來后,從高到低依順序排好,分成A(4點)、B(3點)、C(2點)、D(1點)四等,再加上一個F(0點,F(xiàn)ail/不及格)。考卷分最高的5%的學(xué)生得A,百分之20-30%之間得B,以此類推(中間也有A-,B+等等)。具體的轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)因課程而異,50分可以得D(及格),40分也可以得D。但是得A的學(xué)生數(shù),系里、學(xué)校里都會把關(guān)。如果得A的學(xué)生的百分比太高,講課教授必須向主管部門提供一個合理的解釋。

      這樣按排名給分,實際上就是要讓學(xué)生之間競爭。因此,美國的教育制度是把其篩選分流的機制,放在了四年大學(xué)。它的淘汰率相當(dāng)可觀,不及格的學(xué)生不能補考,只能重修。四年下來,三分之一的學(xué)生無法完成學(xué)業(yè)是很平常的事。大學(xué)畢業(yè)時,如果想去申請研究生院,平均成績要有3點。如果想進醫(yī)學(xué)院,平均成績多半要在3.5點以上。因此到大學(xué)畢業(yè)時,有資格去申請醫(yī)學(xué)院的學(xué)生并沒有剩下多少。

      雖然醫(yī)學(xué)院取生時,要面談,要看推薦信,還要看參加了什么課外活動,但是以學(xué)校作為篩選機制,考試成績都還是最為主要的因素。你在一、二年級成績好,教授才對你有點印象,你也才能以你的成績在暑期到某位教授的實驗室中做個幫手,將來他給你寫推薦信也才有東西可寫。不然的話,教授也就只能看看你的分?jǐn)?shù),寫兩句套話。如前所述,美國中小學(xué)的教學(xué)很細致,大學(xué)的教學(xué)方法卻相當(dāng)?shù)拇址?,簡直就是放羊。但是,這也使得一份大學(xué)成績單,在很大程度上反映了一名學(xué)生獨立生活與自我管理的能力。到了二十歲的孩子,家長也控制不了。望子成龍之心,人皆有之,不管是中國的父母還是美國的父母。人家不是說,美國的孩子從小就想當(dāng)總統(tǒng)?這難道不比中國孩子更有雄心壯志?但是到了二十二歲,孩子是進醫(yī)學(xué)院也好,是完不成學(xué)業(yè)也好,做家長的只能接受現(xiàn)實。

      當(dāng)然,美國是富有的發(fā)達國家,它有足夠的資源,普及大學(xué)教育。也因此,它的篩選分流可以拉長時間,放在四年大學(xué)里來進行。家長與學(xué)生最為在意的決擇,在大學(xué)畢業(yè)之時。于是在學(xué)習(xí)成績的考核之上,自然地多加了一層“路遙知馬力”的考驗。它最為精英的醫(yī)科與法科學(xué)生,學(xué)完必修的幾門基礎(chǔ)課,還要在其它不相關(guān)的科目之中考驗兩年,擴大見識之后,才來進行相應(yīng)的專業(yè)教育。這在依然是發(fā)展中的中國來說,是過于奢侈的一種制度。

      教育資源瓶頸當(dāng)然是一個重要的問題,但是機制的借鑒和改進卻是完全可以的,沒有做不到,只有不愿做。中國教育的根本還是在于“控制”一詞,只要當(dāng)局拼命想做婆婆,控制國民的一切,那中國應(yīng)試教育的現(xiàn)狀之改善一天不能實現(xiàn)。唯一的出路,就是讓國人有更多的自由,有民主的政治機制。

      第四篇:中美寫作比較

      美國的寫作訓(xùn)練文體大致分為:

      (1)書信,包括正式書信和非正式書信、(2)計劃、(3)梗概、(4)報告、(5)評論、(6)創(chuàng)作。美國語文教學(xué)則傾向于從寫作能力要素的角度對文體進行分類。對各文體的訓(xùn)練要求可以較明顯地反映這一特點。例如“梗概”的寫作要求是:“記下主要的事實,接著要用完整的句子寫下來,用不同的方式將它們連接到一起,然后去掉一些不必要的形容詞和材料。最后使文字比較簡潔?!睆倪@一段介紹來看,“梗概”的寫作主要是訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力,相當(dāng)于我國作文教學(xué)中的縮寫。再如,對“創(chuàng)作”并沒有嚴(yán)格的文體形式上的要求,而是把它定義為“創(chuàng)造性寫作”,并提出了“真誠、感情、獨特性”三點要求,指出:“說明性文章傾向于使讀者思考,創(chuàng)造性的寫作則是讓讀者感覺。創(chuàng)造性作品所表達的情感和態(tài)度,沒有哪兩篇文章是完全相同的?!边@里所說的“創(chuàng)作”并非我們通常意義上的文學(xué)創(chuàng)作,而是指寫作中的創(chuàng)造能力。美國語文教學(xué)中的“實用文”并不是嚴(yán)格意義上的文體概念,而是突出各類文體中的“實用性”。這與我國語文教學(xué)中的“應(yīng)用文”是有所區(qū)別的。我們所說的“應(yīng)用文”是指實用功能很強的一類文體,可以劃分出若干種具體的文體,每種文體都有形式上的特殊要求。從邏輯上看,美國語文教學(xué)對文體的分類顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。但各種訓(xùn)練文體都從社會生活的實際需要出發(fā),提出了具體要求。這一點很值得我們借鑒。

      中美實用寫作教學(xué)比較研究:

      我國的語文教學(xué)通常把寫作訓(xùn)練文體分為記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四大類。其中,應(yīng)用文又分出若干小類。如屬于生活類應(yīng)用文的請假條、申請書、讀書報告、書信、計劃、總結(jié)等,此外還有公文類應(yīng)用文。我國語文教學(xué)對寫作訓(xùn)練文體的分類較為嚴(yán)密,強調(diào)對文體形式的把握。

      第五篇:中美飲食習(xí)慣比較

      中美飲食習(xí)慣比較:誰吃得更科學(xué)?

      美國營養(yǎng)學(xué)家赫爾曼教授在對中美兩大民族完全不同的飲食習(xí)慣作了長達一年的深入研究后指出:中美飲食習(xí)慣都各有其長處和短處。

      中國飲食習(xí)慣的十大優(yōu)點在于——

      一、中國每天進食的新鮮蔬菜要比美國人多得多,而美國人雖每天攝入大量蛋白質(zhì),但腸胃功能卻因進食纖維素太少而受到影響,因此消化系統(tǒng)的患病率及患癌率均大大超過中國。

      二、中國人喜食粗糧,而美國人偏愛精白粉等細糧。而實際上,粗糧所含營養(yǎng)物質(zhì)要比細糧多。

      三、中國人愛吃植物油,而美國人做菜喜用含膽固醇較高的動物油,此外每天還攝入大量黃油。怪不得美國人心血管發(fā)病率特別高。

      四、中國城鄉(xiāng)居民都喜豆?jié){、豆腐、豆芽等豆制品,而美國人卻往往“敬而遠之”。

      五、中國人飯后、迎客都沏一杯熱茶。喝茶能減低血中膽固醇含量,相反,美國人喜喝的咖啡,卻有可能提高血脂并刺激心臟。

      六、餐畢,中國人愛吃點瓜果,而美國人往往再加一分甜食。瓜果自然要比甜食更利健康。

      七、中國人大部分家庭習(xí)慣于每天買新鮮食品,而美國人喜從超級市場一次性大量購回,然后每天食用冷凍食品。美國人食用的罐頭食品(含種種不利健康的化學(xué)添加劑)及腌臘食品(含有多種可能致癌的物質(zhì))分別為中國人的15倍和6倍。

      八、中國菜名多富吉利色彩,席間互說祝福話,餐畢往往心情愉快、心弦放松。

      九、中國人用筷時需動用數(shù)十條肌肉和10余根關(guān)節(jié),因而稱之為“健身活動”并不夸張。

      十、中國人用餐時愛加醋、姜、蒜、蔥、辣椒等佐料,能起殺菌、消脂、增進食欲、幫助消化等作用。

      美國人的飲食習(xí)慣也有十大優(yōu)點——

      一、美國人做菜放鹽量只及中國人的一半,而攝入太多食鹽有可能在中老年期引發(fā)種種疾病。

      二、美國人做菜不愛放味精——味精含鈉,攝入過量有損健康。

      三、美國人做菜放的食油比中國人少。

      四、美國人的分餐制自然比中國人的合餐制衛(wèi)生。

      五、美國人不吃豬肝、腰子等內(nèi)臟,因為動物內(nèi)臟無一例外地含有高量膽固醇。

      六、美國主婦不愛用大火熗鍋,廚房通風(fēng)條件也較好,因而避免了吸入大量易致肺癌的油煙。

      七、美國人喜一日多餐,這比中國人的一日僅二、三餐科學(xué)。

      八、美國人喜清蒸食品(營養(yǎng)物破壞較少),而中國則偏愛熱炒(營養(yǎng)物破壞較多)。

      九、美國人過節(jié)或請客不喜暴飲暴食,這與中國人的大吃大喝形成了鮮明對比。

      十、要是把吸煙列入廣義的飲食習(xí)慣,那么,美國人中的戒煙者與日俱增,相反中國人卻仍把吸煙當(dāng)作一種“時髦”。

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