第一篇：全面地了解自我評價

以下就為大家提供一篇大學生要全面地去了解好自我評價的文章，看完之后，希望大家能夠有所體會，有所收獲。

什么是自我評價

自我評價是自我意識的一種形式，指一個人對自己的身心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關系的認識和評價。

自我評價是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)有著特殊的意義。自我評價也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人。要利用自我評價的正面價值來促進人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價的可能負面作用。

自我評價的意義

自我評價就是個體對自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨著個體自我意識的發(fā)展，人們的自我評價也相應地經(jīng)歷著幾個不同的階段。

美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現(xiàn)為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現(xiàn)為對身體的外表和物質(zhì)欲望的滿足，或獲得家庭成員的關心和愛護等。

在社會的自我階段，自我評價主要表現(xiàn)為個體對自己在社會上的名譽、地位、親族、財產(chǎn)的估價，從而表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現(xiàn)則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，并懷有強烈的競爭心。

在心理的自我階段，自我評價主要表現(xiàn)為個體對自己智慧、能力、道德水準的優(yōu)越感。其自我追求則表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進取和智慧上的提高。

自我評價的標準

1、對自己的能力或效能的感受；

2、對自己的德行或價值的感受。一般情況下，這兩個標準是通過反映評價、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價手段來實現(xiàn)的。

自我評價的功能和作用

自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價問題已經(jīng)成為哲學、心理學、社會心理學、教育學、文化學、價值學等多個學科關注的熱點話題。自我評價不僅具有獨特的自我功能，促進自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學科的研究成果基礎，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實意義。由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。

注意事項：

第一，自我意識的概念應該大于自我評價，因為自我意識既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價（如我數(shù)學好）。

第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現(xiàn)實的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機制就不會發(fā)動起來。自我評價這種特殊的認識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實需要三者共同構(gòu)成自我評價發(fā)生的前提條件。

第三，自我評價是多學科研究的對象，它已經(jīng)被哲學、心理學、社會心理學、社會學、教育學、文化學、人學、價值科學等都許多學科所關注。筆者曾經(jīng)提出價值科學的概念，主張從多學科角度對自我評價做交叉邊緣學科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價，也可表現(xiàn)為團隊對自己的評價（集體性評價）。作為評價，主體的態(tài)度必然對評價本身有影響，因此它應該屬于價值科學的研究對象范圍。但是，哲學偏重于概念分析；心理學更多地側(cè)重于對個體差異性的研究（盡管今天的心理學有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關注點）；社會心理學則更關注群體；社會學側(cè)重社會對個體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身；教育學更關心自我評價在教育過程中的運用；如此等等。這些分學科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質(zhì)和過程。因此，進行交叉學科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關聯(lián)的交叉學科研究應當屬于價值科學的大范疇。

自我評價問題之所以成為哲學、心理學、教育學等多個學科關注的熱點話題，這跟自我評價的重要功能有關。當然，自我評價的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應當全面認識自我評價的功能和作用。

第二篇：大學生德智體全面自我評價

在校期間，我虛心求學、刻苦認真、吃苦耐勞，工作兢兢業(yè)業(yè)，及時總結(jié);注重理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)自己的自學能力以及分析、解決問題的能力。積極參加校內(nèi)外的實踐活動，如義務支教，兼職等，重視團隊合作精神;作為學生干部，有較強的組織、宣傳、管理和應變能力;有高度的責任心和良好的人際關系。在出色地完成上級交予的任務外，還在校內(nèi)組織和開展了一些有意義的活動。

在思想品德上, 熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，堅持四項基本原則，堅持改革開放，思想上嚴格要求自己，不斷提高思想覺悟，積極向黨組織靠攏。有良好道德修養(yǎng),并有堅定的政治方向，熱愛人民,堅決擁護共產(chǎn)黨領導和社會主義制度,遵紀守法,愛護公共財產(chǎn),團結(jié)同學,樂于助人.并以務實求真的精神熱心參予學校的公益宣傳和愛國主義活動.我的學習成績我的學習成績一直班級第一，并在學習的過程中收獲了很多。首先是我端正了學習態(tài)度。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。不僅在課下練習鞏固課堂上所學的知識，還自己鉆研并時常去圖書館查一些相關資料。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。在學習知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關系，互幫互助，克服難關。

在體育專業(yè)上具備牢固的專業(yè)理論知識，尤其在田徑、籃球、乒乓球等方面更為突出，是一個全面發(fā)展的學生。體育成績一向很好。我的體質(zhì)并非很出色，可是通過我的練習和對體育項目的理解，還是能很好的完成體育課的教授項目。我喜歡運動，基本對所有運動都感興趣，體育不僅鍛煉了身體，而且增強了團隊精神和集體榮譽感。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到。我個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事有始有終。

第三篇：了解自我

一、訓練題目：了解自我?

1、誰塑造了我?

2、我是誰

二、訓練目的?

1、探索自己的自我意識是如何形成的？了解自己的長處和不足，肯定自己是與眾不同的?

2、學習接納自己、欣賞自己，并增強改變自己的自覺性

三、具體操作

1、尋根，即追尋自己自我意識的發(fā)展歷程

? 自制第一個表格，包括如下內(nèi)容：

? ①父母眼中的我：

? ②親戚、長輩眼中的我：

? ③老師眼中的我：

? ④同學朋友眼中的我：

? ⑤自己理想中的我：

? ⑥現(xiàn)實生活中的我。

? 現(xiàn)在請?zhí)顚懮媳?，要盡量詳細、深刻。

2、我是一個獨特的人，一個與眾不同的人

? 自制第二個表格，包括以下內(nèi)容：

? ①我的長處和來歷。把自己的長處一一列出，并寫明每一條長處是怎么來的，主要是受了誰的影響。

? ②我的欠缺及不足，它是怎么來的。把自己的不足之處一

一寫出，并寫明每一條不足是怎么來的，主要受了誰的影響。

3、承認自我、接納自我? 自制第三個表格，包括以下內(nèi)容：

?①把自己的長處再次一一列出來，并說明這些長處對自己今后發(fā)展的好處；

?②把自己的不足也再次一一列出來，并說明這些不足對今后自己的發(fā)展造成什么樣的障礙和限制。

4、進一步認識自我、評價自我? 自制第四個表格，包括以下內(nèi)容：

? ①身心的我。描述你喜歡自己身心的一面有哪些，再描述你不喜歡自己身心的一面有哪些

? 其中心理的自我描述是否深刻，要靠自我負責的態(tài)度才能有效。

? ②現(xiàn)實的我。描述現(xiàn)實生活中自己的表現(xiàn)和感受，以及從別人眼中所反映出來的你。

? ③理想中的我。全方位的描述你希望自己成為一個什么樣的人。

? ④描述“我是誰？”

第四篇：全面了解學生

一、全面了解學生

（一）什么是了解學生？

了解學生的技能是指教師熟練運用了解學生的方法，迅速、準確、有效地把握班級集體的整體情況、班級中學生個人的有關情況的活動方式。所謂了解學生，概括地說就是摸清學生過去的“所作所為”，現(xiàn)在的“所思所想”。此事易說不易做，需要一個教師具有高度的職業(yè)道德、無私的奉獻精神，能夠?qū)⒆约阂磺薪逃袨楹突顒又糜谧鹬睾托湃螌W生的前提下進行，以平常的心態(tài)去做艱苦細致的工作。

（二）為何要了解學生？

1、學生的個性特點

每個學生由于家庭條件、生活環(huán)境、個人生活經(jīng)歷的不同，在個性特點上都存在一定的差異。不同性格的學生所能接受的批評教育的方式也不相同，教師如不了解學生的特點而盲目采用簡單的教育方法，有時還會使學生產(chǎn)生抵觸思想和逆反心理。因此，要作好學生的教育工作，教師就要對每個學生的個性特點進行全面了解，對不同的學生采取不同的方法來教育，做到一把鑰匙開一把鎖，這樣才能達到理想的教育效果。

（1）教師通過校園生活了解學生的個性心理特征。如：在課堂上，老師通過觀察學生在小組合作學習時的表現(xiàn)，能夠較快地了解學生的個性。如：有的學生反應很快，善于表達自己觀點，在小組內(nèi)很活躍；有的學生學習能力強，并且能夠幫助別人；有的學生很細心，能夠發(fā)現(xiàn)問題等。

（2）教師通過家訪了解學生個性心理特征。學生個性形成與家庭的關系最為密切，家訪可以幫助教師了解學生個性形成的家庭環(huán)境，教師這種覆蓋全員的家訪，能夠從不同的角度了解每個學生的個性。

2教育要以治本為主

教育不僅增進人們的知識，更是培養(yǎng)人的個性。教育不是簡單地改變?nèi)说牟涣夹袨榉绞?，更深層次的是要改變產(chǎn)生這種不良行為的心理。要解決學生的問題行為不能采取簡單直觀的方法，這樣可能會對學生的個性發(fā)展產(chǎn)生不良的影響，更不利于其今后的社會發(fā)展。要分析其行為產(chǎn)生的原因，有針對性地給予幫助，才能達到治本的效果。

3教育建立在了解之上

作為班主任，要了解后進生各方面的情況，即對學生在德、智、體、美、勞、心理諸方面都進行全面的了解、分析，才能“對癥下藥”，要拋開成見。轉(zhuǎn)變“朽木不可雕”的思想，動之以情，曉之以理，使其走向人生的新境界。對學生的思想，學習等情況，要有正確的估價和認識，要看到學生是成長中的人，他們的思想、品德和能力正處于逐步形成和不斷發(fā)展的狀態(tài)中。要看到學生扥本質(zhì)、主流是好的，不能輕率地給一個學生下結(jié)論，更不能輕易地否定一個學生，將其劃入落后群體中去，要用一分為二的觀點去認識學生。對學生的認識不能僅從教師的感性、表面印象出發(fā)，對優(yōu)秀的學生，在見其“長”的同時還要見其“短”；對暫時后進的學生，在見其“短”的同時，更要見其“長”。要用發(fā)展的觀點看待學生。對學生既要看到他的過去，也要看到他的現(xiàn)在，更重要的是要看到他的將來。任何學生，都是會發(fā)生變化的，用固定的眼光看待學生，即不利于進一步促進優(yōu)秀生的成長，也不利于轉(zhuǎn)化后進生。

（三）了解學生的方法

1、注意觀察

觀察是了解學生的基本方法。教師要善于在學生的一切活動中觀察學生活動的真實情況。

2、談話

通過談話，可以更直接、更生動地了解學生的內(nèi)心活動，彌補觀察的不足。談話的形式是多種多樣的，可以找學生個別交談，可以是不同類型的座談，也可以是不拘形式的漫談。談話后要作好追記，把有關情況記錄下來，并作出分新。

3、研究書面材料

研究書面材料是班主任了解學生的過去和現(xiàn)實表現(xiàn)的重要方法?？晒┌嘀魅窝芯康臅娌牧虾芏啵▽W生的入學登記表、學籍卡片、體檢表、成績單、作業(yè)本、答卷、日記以及圖書借閱卡片、班級日志等等。

4、問卷法

教師可以按照自己的要求設計一套選配恰當、措辭精確的問題讓學生回答，然后通過統(tǒng)計、歸納、分析、掌握學生的個體情況和集體情況。

5、實驗法

教師可以根據(jù)逐漸的目的設計一些活動讓個別或所有學生參加，根據(jù)學生在這些活動過程中所表現(xiàn)出來的個性特征加以分析、歸納，更為全面徹底地了解學生的方法。

6、調(diào)查訪問

調(diào)查訪問，也是班主任了解和研究學生的有效方法。

二、表揚與批評的藝術

（一）什么是表揚與批評？

表揚是對學生良好思想行為的肯定性評價，是一種正強化過程，其目的在于鞏固良好行為，鼓勵良好行為的再發(fā)生；批評是對學生不良思想行為的否定性評價，是一種負強化過程，其目的在于克服缺點與不足，抑制錯誤行為的發(fā)生。

（二）表揚時應注意的問題

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒?！鼻嗌倌甑臉s譽感尤其強烈。一聲褒獎往往能點燃其智慧的火花，激發(fā)其進取的信心。過多的批評則會極大地傷害他們的自尊心和自信心，使其太多地感到求學的艱難、成長的煩惱，從而情緒低落，不思進取。因此，老師要注意盡量多用表揚，少用批評，用好表揚，慎用批評。針對不同的情境，老師們一個使用不同的表揚或批評策略。

1、表揚應該有限度

在學校教育中，表揚作為一種手段是必要的。運用得當，它會收到特別好的效果。我們需要認識表揚的作用，但也不能把表揚作為萬用萬靈的法寶。所以，教師在教學過程中，一定要把握表揚所用的場合、程度等。

2、少表揚學生的聰明或能力

個人趨向的表揚，針對的是學生的人格和能力。如果學生長期接受這樣的表揚和批評，他們?nèi)菀仔纬梢环N能力歸因模式，不僅把自己的成敗都歸因于自己的能力，而且在面對失敗時，會通過逃避困難來保護自己的能力。因此，在課堂教學中，“你真聰明”“你真棒”“你真是個好孩子”等個人趨向的表揚用語應盡量少用或者不用。

3、少表揚學生某一行為的結(jié)果

表揚的目的是增加所期望的行為出現(xiàn)的頻率。結(jié)果趨向的表揚，對于學生的行為并未產(chǎn)生很大的影響，因此這是一種無效的表揚。其原因在于，結(jié)果趨向的表揚僅僅是強調(diào)了結(jié)果，而沒有指明產(chǎn)生結(jié)果的行為，因此，這樣的表揚是不夠明確的，而且也不夠具體，學生自然無法理解，更不會重復教師所期望的行為。由此，在表揚學生時，不能僅告訴他們“說的真不錯”“這個問題回答的真好”，更要讓他們知道為什么“說的不錯”以及“這個問題回答的真好”好在哪里。

4、多表揚學生的方法

有時候只對學生的努力表揚是不夠的，尤其是當學生沒有付出太多的努力便取得了成功時，對努力的表揚不僅不切合實際，而且學生很可能把成功再歸于自己的天賦和能力等某些不可控制的因素，形成固定的消極能力觀。這時教師還需要運用另一種過程趨向的方式對學生進行表揚，即對學生的學習方法和策略進行表揚。因此，當學生不費吹灰之力便取得某些成功時，請記得要用“這個方法不錯”“這個方法很有效”等語言來進行表揚。

（三）批評

1、使用“順耳忠言”和“糖衣藥片”

要想糾正學生的缺點，要想幫助學生改正錯誤，前提是學生必須樂于接受我們的批評，樂于聽取我們的忠言，樂于服用我們給他開出的藥方。

2、批評時善用“潤滑劑”——幽默被稱為人際關系的“潤滑劑”

幽默與其說是一種技巧，不如說是一種性格和修養(yǎng)。所以，幽默的教師能夠在批評學生的時候適時適度地加入“潤滑劑”，從而淡化批評中的火藥味。這種幽默有時候不需要很復雜，也不需要喋喋不休地說很多話。

3、要注意批評教育的場合盡可能避免很多學生在場就批評問題學生。因為學生的心理承受能力較為脆弱，當眾受批評，會使其自尊心受到極大傷害，不但達不到教育的目的，還會造成學生的抵觸情緒，嚴重者還會導致師生關系的惡化，使學生對教師產(chǎn)生很深的怨恨。

第五篇：全面了解感恩節(jié)

1來歷

美國:

1620年，一艘名叫“五月花”的帆船離開英國駛向美洲新大陸，船上的102名乘客都是清教徒。他們要尋找一個地方，在那里他們可以用他們自己的方式敬拜上帝。這批人是來自英國的清教徒。為了躲避英國的宗教迫害，他們曾在荷蘭居住了十多年?，F(xiàn)在他們要返回英國，登上這艘將帶給他們新生活的小船。

在66天顛簸的航程中，所有的大人和孩子擁擠在一個排球場大的空間里。終于在1620年11月，這批勇敢的清教徒在馬薩諸塞州巖石海岸上的普列茅斯登陸，當時正值北方的嚴冬。他們面臨數(shù)月可怕的饑餓、疾病與死亡。結(jié)果，近一半的人（47人）死在那個冬天，其中包括他們的領袖總督卡爾和13位妻子，只有5位妻子活下來。

1621年的春天他們開始勘查土地，并且計劃建立自己的小城鎮(zhèn)。這時候一些令人驚奇的事情發(fā)生了。首先，有兩個英語說得很流利的印第安人來拜訪他們。其中有個叫司光恩徒（Squanto）的，他所屬的部落曾經(jīng)在清教徒們所在的土地上居住。而他自己則在1605年被英國水手綁架，當了九年的仆人，1614年他抓住一個機會返回家鄉(xiāng)，但是立刻又被抓起來了。這次他被賣到西班牙做奴隸，在那里，修道士救了他，并且向他介紹了基督教信仰。為了掙回家的路費，他又用了五年的時間為商人工作。后來于1620年，比清教徒早六個月，司光恩徒終于又回到了美洲。回到家鄉(xiāng)之后，他驚呆了，他所屬的部落里的人已經(jīng)在幾年以前因為疾病都死去了。因著他的被俘，他躲過了那場災難。

在這種傷心難過、舉目無親的情況下，他就和附近的一個部落住在一起。他們的頭領叫馬薩蘇埃特（Massasoit）。司光恩徒成了清教徒們的好朋友。在司光恩徒的幫助下，清教徒們與馬薩蘇埃特簽訂了一個協(xié)議，結(jié)果維持了四十年的友誼與和平。也許是因為清教徒在重建他們的家園，也許是因著他的基督教信仰，也許還因為這些清教徒很愿意向他學習，司光恩徒教會他們許多如何在美洲生存的技能。

首先他教給他們怎樣用印第安人的方式種玉米來養(yǎng)活他們自己。其次他教給他們?nèi)绾畏N植當?shù)氐氖卟恕谟衩仔芯嘀g插種南瓜、葫蘆和紅薯。他還教會他們怎樣制楓樹糖漿。另外，他還告訴他們?nèi)绾尾东C賺錢。真是太奇妙了！清教徒們發(fā)現(xiàn)神不僅帶領他們來到一塊預備好的土地上，而且還賜給了他們一位說英語的印第安朋友，幫助他們?yōu)橄乱粋€可怕的冬天做準備?；仡欉^去的一年，他們既難過又感恩。他們已建起了幾所房子可供居住，而且在當?shù)赜〉诎踩说膸椭拢麄儎倓偟玫搅艘粋€極好的收成。他們滿懷信心地準備迎接第二個冬天。更可喜的是，他們和當?shù)赜〉诎踩私⒘擞押玫年P系，他們也掌握了許多如何在新大陸生存的本領。對于他們的順服，神以厚恩待他們，遠超過他們所思所求的。正因為如此，他們想設立一個真正的節(jié)日在他們的新家園里來慶祝，表達他們對上帝的感激之情。

后來，由總督布雷德（Governor William Bradford）把1621年10月一天定作感謝上帝的日子，他們決定在這一天舉行盛大的宴會，并且邀請他們的好朋友司光恩徒和部落長馬薩蘇埃特來參加。

節(jié)日的前一天，他們的客人來了，但是不只是兩位，他們另外帶來了90多位印第安人！真是出乎意料！一開始，清教徒們以為他們得用盡所有過冬的寶貴食物來招待這些不速之客。不過這些印第安朋友沒有空著手來。他們帶來了好幾只鹿、許多野火雞、野鵝、野鴨、蛤肉和牡蠣，楊梅的點心，還有蔬菜和南瓜，甚至還有印第安人的特產(chǎn)——爆玉米花。清教徒們準備了一些自己親手種的蔬菜并烤了各種各樣的水果派（一種餡餅）招待客人。這次宴席上的美味全部是每個人辛勤勞動的結(jié)果。經(jīng)過饑餓和悲慘的第一個冬天之后，對清教徒們來說，這真是一個非比尋常的豐盛節(jié)日，節(jié)日以感恩開始，他們感謝上帝帶領他們來到這個地方，并且供應他和保守他們。在慶祝當中，他們有表演，有比賽和游戲。他們過得實在太愉快了，節(jié)日延長了三天。

當年冬天，又有另外35名清教徒坐船來到他們中間。雖然他們很高興看到家人和朋友，但是這些人沒有帶來任何食物儲備。所以他們面臨著嚴峻的食物短缺危機。盡管他們的收成不錯，但他們不得不實行食物分配制。在那年年底時，每個人只剩下了五顆玉米粒。奇妙的是那個冬天居然沒有一個人死去。第二年他們沒有舉行感恩節(jié)宴會。對于歡慶第一個節(jié)日，他們從來沒有后悔過，而且對于能夠生存下來并和家人朋友團聚在新家里，他們滿懷感激。1623年，總督布雷德再次設立一天為感恩、禱告和歡慶的日子。那一天感恩宴會的第一道菜就是盛在一個盤子里的五顆玉米粒。他們以此紀念上帝是如何帶領他們經(jīng)過起初的艱辛。

在以后的歲月里，他們常常慶祝感恩節(jié)，有時甚至一年兩次，視情況而定。在獨立戰(zhàn)爭期間，美洲大陸會議建議感恩節(jié)為八天，分別在4月、5月、7月和12月慶祝。議會在這些日子停止正常工作來過節(jié)。喬治?華盛頓將軍宣布大陸軍在1777年12月18日星期四過感恩節(jié)，1778年5月7日又在瓦利福奇（Valley Forge，在這里大陸軍在那一年的嚴寒中有3000多人死亡）宣布此日為另一個感恩節(jié)。1789年4月，華盛頓任美國第一任總統(tǒng)。同年9月，在大陸會議休會前夕，華盛頓宣布11月26日為第一個美國全國性的正式的感恩節(jié)。6年之后，他再次宣布另一個感恩節(jié)。此后的十七年，一直都沒有感恩節(jié)，知道詹姆斯?麥姆遜（James Madison）總統(tǒng)在1812年戰(zhàn)爭結(jié)束時，才宣布過了一次感恩節(jié)。

感恩節(jié)作為一年一度的全國性節(jié)日，那是許多年后的1863年10月3日，亞伯拉罕?林肯總統(tǒng)做了“感恩節(jié)宣言”后開始的。當時，國家正處于一場殘酷內(nèi)戰(zhàn)中。一次血腥的戰(zhàn)斗之后，林肯總統(tǒng)訪問了哥提博革戰(zhàn)場（Gettysburg）。在那里他發(fā)表了著名的“哥提博革演講”。七天后他出乎意料地宣布12月的最后一個星期四為正式的全國性感恩節(jié)。后來他對他的朋友解釋說： “當我離開我的家鄉(xiāng)（Springfield）去做總統(tǒng)時，我請人民為我禱告，那時我并不是基督徒。當我面臨人生最艱難的時刻——兒子的死亡時，我也沒有成為基督徒。但是當我來到哥提博革戰(zhàn)場，面對成千的士兵墓穴時，我把自己交給了耶穌基督?！?因著林肯總統(tǒng)的基督信仰，美國開始了每年一次的傳統(tǒng)感恩慶?；顒印哪且院?，每一任總統(tǒng)都宣告感恩節(jié)為全國性的節(jié)日。1941年根據(jù)國會動議案把感恩節(jié)日期改為11月第四個星期四。

感恩節(jié)就其意義和慶祝方式來說，從1621年以來，幾乎沒有什么變化。在這一天，各個教派的教堂都開放，向上帝的慷慨恩賜表示感謝。感恩節(jié)是個家庭節(jié)日，全國各地，丈夫和妻子、孩子和老人，從市到鎮(zhèn)、從鎮(zhèn)到鄉(xiāng)、從鄉(xiāng)到莊，都回到老家共度節(jié)日。回不了家的人也打長途電話和父母家人暢談，分享感恩的事。感恩節(jié)的正餐，全國上下實際上都一樣。餐桌上總是擺滿了各式各樣的美味食品。自然主要是火雞。吃南瓜餡餅是讓大家記得當年印第安人曾送給第一批定居者這樣的禮物。在大多數(shù)家庭里，飯后都會做一些傳統(tǒng)的游戲。感恩節(jié)是一項愉快的慶?；顒?，是一個家庭團聚的日子，是重敘友情的時刻。在那一天，就是單身漢也總是被邀請到別人的家里，同大家一起分享感恩的歡樂，并且感謝上帝的恩惠。這也是感恩節(jié)的意義所在。

加拿大:

盡管英國在18世紀早期才對加拿大進行穩(wěn)固統(tǒng)治，但加拿大的感恩節(jié)仍可追溯至1578年，追溯至探險家弗羅比舍對通向大西洋的北方水道的尋找。Frobisher的感恩節(jié)不是慶祝豐收，而是慶祝他在從英格蘭至加拿大的遠航中幸存下來，在這次遠航中，他受到風暴和冰山的威脅。在他第三次，也是最后一次通向北方的遠航中，他在弗羅比舍灣的巴芬島(今日的努納武特)舉行了一次正式的感恩慶祝活動，以此感謝上帝，并同牧師Robert Wolfall一起進行了圣餐儀式。[1]

加拿大的感恩節(jié)有時也會追溯到法國統(tǒng)治者，這些統(tǒng)治者在17世紀同薩繆爾·德·尚普蘭一起來到新法蘭西，并慶祝了糧食豐收。新法蘭西的統(tǒng)治者在豐收季節(jié)后往往會舉辦宴會，慶?；顒油鶗掷m(xù)一個冬天，有時他們甚至會把食物分給當?shù)氐挠〉诎踩恕?/p>

隨著新英格蘭的統(tǒng)治者到達加拿大，晚秋的感恩慶祝變得普遍起來。來自愛爾蘭、蘇格蘭和德國的新移民也把他們各自的習俗添加到豐收慶?；顒又小ｋS著美國革命的爆發(fā)，美國的保皇黨也來到了加拿大，并把感恩節(jié)的美國元素(如火雞和一種來自馬達加斯加的珠雞)引入加拿大。

如今在加拿大的大部分地區(qū)，感恩節(jié)都是法定假日。但在大西洋省的愛德華王子島、紐芬蘭-拉布拉多、新不倫瑞克和新斯科舍，感恩節(jié)不是法定假日。

第一次歐陸新移民與一起慶祝的感恩節(jié),在感恩節(jié)的第一天，印第安人和移民歡聚一堂，他們在黎明時鳴放禮炮，列隊走進一間用作教堂的屋子，虔誠地向上天表達謝意，然后點起篝火舉行盛大宴會。第二天和第三天又舉行了摔交、賽跑、唱歌、跳舞等活動。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。(印第安人為善意付出了生命的代價)

2感恩節(jié)日期的確立

加拿大由于加拿大較早進入冬天，收獲的日期較早，因此早期加拿大的感恩節(jié)日期也較早。直至19世紀，加拿大的感恩節(jié)日期才被固定下來。此前很多地方殖民者早于聯(lián)邦宣布了他們的感恩節(jié)日期。加拿大首次官方的感恩節(jié)定于1872年4月15日，這個感恩節(jié)是為了慶祝喬治五世從疾病中康復。直到19世紀末，感恩節(jié)通常定于11月6日。不過一戰(zhàn)結(jié)束后，陣亡將士紀念日和感恩節(jié)通常將在同一周進行。為避免兩個節(jié)日的沖突，加拿大國會于1957年將感恩節(jié)的日期調(diào)整至十月的第二個星期一，這個日期保持至今。1971年美國統(tǒng)一假期法案生效后，美國的哥倫布日和加拿大的感恩節(jié)將在同一天進行。

美國同加拿大一樣，美國的感恩節(jié)在歷史上也沒有固定日期。從開國元勛時代直至林肯時代，每個州的感恩節(jié)日期都不一樣。19世紀初，美國多數(shù)的州習慣上將感恩節(jié)設置在11月的最后一個星期四。1863年，林肯總統(tǒng)首次宣布這一天是所有州共同的感恩節(jié)。林肯此舉的目的在于促進美國南北部各州的統(tǒng)一。由于受到仍在進行中的南北戰(zhàn)爭的影響以及美利堅聯(lián)盟國對林肯權(quán)威的抵制，直至19世紀70年代，這個日期才真正成為全美國共同的感恩節(jié)。1941年12月26日，羅斯?？偨y(tǒng)簽署國會決議，將感恩節(jié)的日期從11月的最后一個星期四改為11月的第四個星期四。事實上，羅斯?？偨y(tǒng)在兩年前就曾嘗試做出這個修改，原因是較早進行感恩節(jié)能夠促進美國經(jīng)濟。

今日感恩節(jié)初時感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時決定，直到美國獨立后，感恩節(jié)才成為全國性的節(jié)日。

每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非常，基督徒按照習俗前往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處都有化裝游行、戲劇表演或體育比賽等。分別了一年的親人們也會從天南海北回家團聚，品嘗以火雞為主的感恩節(jié)美食。

美國當?shù)刈钪膽c典則是從1924年開始的梅西百貨感恩節(jié)游行（Macy's Thanksgiving Day Parade）。

美國總統(tǒng)每年都會在感恩節(jié)這天赦免一只火雞。

3現(xiàn)今感恩節(jié)食物及習俗

火雞是感恩節(jié)的傳統(tǒng)主菜，通常是把火雞肚子里塞上各種調(diào)料和拌好的食品，然后整只烤出，由男主人用刀切成薄片，并由女主人分送給大家。火雞內(nèi)的常見調(diào)料有肉汁土豆泥，番薯，蔓越莓果醬，甜玉米以及各種蔬菜。此外，南瓜派也常作為輔食。這些食材大多原產(chǎn)自美洲，在歐洲人到達后才被引進回歐洲。不過火雞卻是一個例外，根據(jù)Nathaniel Philbrick在他的著作五月花中介紹，盡管火雞也原產(chǎn)自美洲，但清教徒可能在英格蘭的時候就已經(jīng)熟知火雞了。西班牙人早在17世紀就從中美洲將馴化過的火雞帶回，隨后火雞風靡歐洲，在英格蘭，火雞取代鵝成為圣誕節(jié)的主菜。[

窮人在感恩節(jié)也會得到食物。多數(shù)社區(qū)都會將不易腐爛的食物打包后和罐裝食品一起分發(fā)給窮人，企業(yè)也會贊助食品的慈善分發(fā)。

感恩節(jié)宴會后，人們有時會做些傳統(tǒng)游戲，比如南瓜賽跑是比賽者用一把小勺推著南瓜跑，規(guī)則是不能用手碰南瓜，先到終點者獲勝。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思。人們還會將火雞胸部的叉骨取出，兩人各執(zhí)一端，默念心中的愿望，直到其折斷，拿到較長一端骨頭的人的愿望就會實現(xiàn)。

在感恩節(jié)，親友通常都會聚在一起共進晚餐。因此，感恩節(jié)周末是一年中交通最為繁忙的日子之一。在學校，感恩節(jié)通常是含周末的四至五天的假期。大多數(shù)商業(yè)員工和政府員工(2007年78%)也會在感恩節(jié)也得到兩天的帶薪假期。在酒吧和俱樂部，感恩節(jié)前夜是一年中最忙的日子之一，原因是很多人在這一天返回自己的家鄉(xiāng)和親友團聚。

每年感恩節(jié)的次日，被稱作黑色星期五（Black Friday），通常美國的購物場所都會以比平時低很多（有時是一折或者兩折）的價格銷售商品，所以很多人家在團聚之后都會舉家出動，晝夜排隊以求購買到物美價廉的商品，這也逐漸成為了一種新的習俗。