第一篇：魏書生教育思想中的

魏書生教育思想中的“禪道”

賈寨鎮(zhèn)中心學校馬建華 2014年3月21日，我們有幸在鄭州大學學習堂聆聽了魏書生老師近五個小時的報告。魏書生在報告中恰切地稱呼釋伽牟尼是一位卓越的“民辦教師”，在歷經(jīng)多年的磨難、修行并大徹大悟后，畢生致力于普渡眾生。而魏老師的報告本身也摒棄了教育教學及管理方式方法的戰(zhàn)術(shù)式分析，而是更近于教育戰(zhàn)略的“頂層設(shè)計”，更像一位釋家禪師處處是道場，時時有禪機，其教育思想中充滿了“禪道”。以不變應(yīng)萬變，不動搖、不懈怠、不折騰，守住根本 “以不變應(yīng)萬變”的典故源自唐朝高僧道樹禪師。道樹禪師的寺院與廟觀為鄰，道士不喜歡觀邊的佛寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾，要把他們嚇走。呼風喚雨，風馳電掣，將不少年輕的沙彌都嚇走了。道樹禪師卻一住十多年。最后道士所變的法術(shù)都用完了，可是道樹禪師還是不走，道士只好棄觀他去。有人問道樹禪師：“道士們法術(shù)高強，您怎能勝過他們呢？”禪師說：“我沒有什么能勝他們的，只有一個無字能勝他們?！蹦侨擞謫枺骸盁o，怎能勝他們呢？”禪師說：“他們有法術(shù)，有是有限、有盡、有量、有邊；而我無法術(shù)，無是無限、無盡、無量、無邊；無和有的關(guān)系，是不變應(yīng)萬變。我無變當然會勝過有變了?！?/p>

面對滔滔的教育改革洪流，他儼然是一個守舊派。他不熱衷“創(chuàng)新”，凡是看準的事兒，就說了算，定了干，極少改變。他習慣于用常識解釋自己的行為，不喜“標新立異”，不喜“全新理念”，對把

“一堆蘿卜”說成“此乃若干蘿卜之組合也”的“改革派”頗有微詞?？墒撬闹T多“不合時宜”，在變動不居的世象面前，反倒顯得十分“另類”，他的“不變應(yīng)萬變”也總能在教育發(fā)展的不同階段凸顯出獨特的價值。

關(guān)于借鑒與創(chuàng)新，魏書生認為，放眼世界，凱洛夫有道理，贊可夫有道理，巴班斯基有道理，蘇霍姆林斯基有道理，布盧姆有道理，布魯納有道理。對這個“斯基”那個“姆”的理論，以及一切有道理的經(jīng)驗，教師要拿來為己所用，千萬別把人家當大斧子，咔嚓一下把自己砍死。老祖宗早就告訴我們了：怎么學----學以致用，學而時習之，循序漸進，持之以恒；怎樣教---有教無類、因材施教、寓教于樂、教學相長。這些最基本的東西，古代如此，現(xiàn)在依然，將來再過100年也不會改變。教育，特別是基礎(chǔ)教育，盯住了過去那些對的東西不動搖，用真心往深里做、往實里做就完事了。千萬別弄得自己忘了根基，忽略了根本的東西搞所謂的創(chuàng)新。

無論第幾次課改，教師們要做的無非三個堅守：守住傳統(tǒng)常識，守住新中國的教育經(jīng)驗，守住自己的長處。魏老師堅持認為“教育沒有那么多新鮮事”，多年的教育實踐告訴他，只有守住根本的教育才能源遠流長。一是民主，首先是每個人都要有為他人服務(wù)的意識；其次是互助，無論在什么位置上，老師、領(lǐng)導、學生之間都是互相幫助的關(guān)系；然后是尊重人性與個性，真正地讓學生成為班級的主人；最后是商量，做對的事情不停下，世界上的每件事情都是這樣。二是科

學，就是計劃、監(jiān)督和總結(jié)。他認為，守住傳統(tǒng)常識，守住新中國自己的教育經(jīng)驗，守住自己的長處，就能夠成就一番事業(yè)。

知易行難恒更難，這便成了他一生的堅守，以不變應(yīng)萬變。在“松靜勻樂”中“參悟幸福人生”

“平常心是世間大道”。人生不如意十之八九，那就要看得開，想得透，放得下，出得來，面對逆境，遇到壓力、打擊，最好躲開它、繞開它、鉆過去。干自己說了算的事才能高高興興注意腳下，尋找當下的幸福和快樂。

在魏書生老師的報告中，讓我印象最為深刻的是他所講的“松靜勻樂”四個字?！八伸o勻樂”是人生的一種境界，“松”是身心放松；“靜”是守住心靈的寧靜；“勻”是呼吸調(diào)勻，公平做事；“樂”是樂觀向上，永不停歇。他認為，人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^，快樂要自己找。我們既然已經(jīng)選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)守住寧靜，找準目標，保持樂觀的心態(tài)，實實在在地做事，老老實實地做人。如果不能堅守心靈的寧靜和快樂，聽任太多的“誘惑”在你心靈的原野上大肆“蹂躪”一番后揚長而去，留給你的就只能是“困惑、迷茫，甚至傷痛”。

魏老師對“松靜勻樂”這四個字講得詼諧幽默，聽者無不頷首點頭，臉上洋溢著會心的微笑?！吧习嗨伸o勻樂，辦事松靜勻樂，談話松靜勻樂，下班仍是松靜勻樂，買菜松靜勻樂，討價還價松靜勻樂，到家摘菜松靜勻樂，做好了飯，吃的時候還能不松靜勻樂？人生如此，豈不快哉！

有人說這是阿Q的心理自慰，有人說這是精神催眠。人們距真正的快樂到底有多遠？魏書生認為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到內(nèi)心的安寧。如同佛門的“四禪八定”，只有在生活中勤修定力，開發(fā)潛能，才能在禪定中改變?nèi)松?，魏書生幸福辯證的法眼源于“視覺變焦”。

比如，魏書生每天帶學生早上跑步，跑了20多年。有人說，“魏老師你何必自己跑，多累啊。”魏書生說：“不累啊，我這是用公家的時間在鍛煉自己的身體啊。”結(jié)果他幾十年沒吃過藥、沒打過針、沒請過假，真正占了大便宜。

魏書生不僅時時保持著“視覺調(diào)焦”，而且堅持“心靈保健”。他和學生的“道德長跑”日記一天不落。魏書生管寫日記叫作道德長跑，因為絕大部分人寫日記時都說心里話、說真話，針砭丑惡、贊揚美善，這便起到了教人求真、教人向善的作用；“松靜勻樂”的注意力體操一天不停，學生每天都唱歌。唱歌時大家不僅站直，雙眼還聚焦于黑板中間點，并把這個點看做是電視，邊唱邊想像出歌曲內(nèi)容。唱“大海??！故鄉(xiāng)”，這個點就是大海，唱“跨過高山，走過平原”，這個點就是高山平原。這就是魏書生常說的“松靜勻樂”注意力體操。魏書生認為，當浮躁、冷漠、旁觀成為社會流行病時，唯有訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，才能在面對挫折、磨難、打擊，面對誤會、指責、毀謗時，堅守住追真、向善、求美的領(lǐng)地，隨時隨地處于一種“松靜勻樂”的狀態(tài)。

“處天外遙望，地球很??；居體內(nèi)細察，心域極寬?！笔俏簳奶幨栏裱裕俏簳靡浴八伸o勻樂”的幸福辯證。他用前半句話鞭策自己：把大事看小，出得來，放得下，輸?shù)闷?；用后半句激勵自己：不小看自己，自己是一個宏大的世界，宏觀上極其渺小，微觀上非常宏大，正所謂一花一世界，一樹一菩提，小中見大，在教育事業(yè)里，領(lǐng)會自己良好的心態(tài)意境，參悟自己的幸福人生。在自己的事業(yè)中創(chuàng)造出自己的一片天地，在自己的工作中去體會工作的樂趣、人生的樂趣。

第二篇：魏書生教育思想學習心得

魏書生教育思想學習心得

羅

南 廟 小 學

銀 銀 魏書生講座學習心得

南廟小學 羅銀銀

2013年10月13-14日，我有幸聽到當代著名教育改革家魏書生先生的講座，使我受到一次教育的洗禮和震撼。在報告會上，我感覺他的舉手投足，感受到他的幽默、詼諧、生動的藝術(shù)，對我的感觸很深，下面我來談?wù)勼w會： 一． 愛崗敬業(yè)、守好心田

教育是一門神圣的、是一門不斷探索、享受的職業(yè)。魏老師做了很好地詮釋，他無論身兼何職，多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學生。他倡導的“松”“靜”“勻”“樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)的束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。二． 科學學習他民主管理的方法

從魏老師的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個方面：首先是樹立服務(wù)的觀念；其次是和學生建立互助的關(guān)系；再次是發(fā)展個性；最后是決策多商量。教師要教會學生做事，不用事必躬親，學生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。

班級是學校教育工作的基層組織，從一定程度上說班主任是班級管理的靈魂，魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了一堂寶貴的課。

在以后的教育教學工作中，我要時刻做到“松”“靜”“勻”“樂”，牢記“守住、守住、在守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求的在“守住”中發(fā)展；在“守住”中快樂；在“守住”中智慧，爭當一名優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：魏書生教育思想心得體會

學習魏書生教育思想心得體會

2012年9月16日，全國著名教育家魏書生教育思想報告團在呂梁市體育館進行專題報告。我有幸參加了此次盛大的報告會。會后，我整個人就像被重新編錄了一番，思想有了極大的改變。可以說，作為一名教師，能收到魏書生教育思想的熏陶，真是三生有幸！以下是經(jīng)過這一次的靈魂洗禮，我的一點心得體會。

以人為本的民主管理------班級管理。魏老師說過這樣一句話：“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不要干”。這句話就體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想。他認為民主管理提高了學生對管理的認識，最大程度地調(diào)動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。

少說多做的好習慣-----示范作用。學高為師，身正為范。身教重于言教是每位教師必須牢記心中的。學生往往把教師的一言一行，一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處做好，以利于潛移默化地感染、教育學生。這一點，大家完全可以借鑒魏老師的經(jīng)驗。

用平常心追求卓越-----踏實從教。魏書生說；“我是提倡苦中求樂，忙中求閑，失中求得，鬧中求靜的”。幾十年來，魏書生倍受世人推崇，但他從來沒有在成就面前驕傲，也沒有在困難面前退縮?？偸且砸活w平常之心，淡泊之心來對待每一件事。仍在孜孜不倦的做學問，絲毫沒有被當今喧囂的塵世所侵擾。這是很難能可貴的。做人就該這樣，淡泊名利，志存高遠，做老師尤須如此。

聽過魏書生老師的思想報告，我的思想真的改變了。

第四篇：魏書生教育思想研究

《魏書生教育教學藝術(shù)》讀書心得體會

楊

杰

教學應(yīng)該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點，在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想一堂課學生能學懂課本知識就是成功。如果脫離學生實際，去引導學生求知更廣闊的領(lǐng)域，這無異于揠苗助長，其結(jié)果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標背道而馳。

前不久看了《魏書生教育教學藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

有一堂魏書生的公開課就是從作者、作品、字詞、引導分析課文這些傳統(tǒng)方式，來達到教學目標的。這些恰恰被一些只追求標新立異的教師給拋棄了。當我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學內(nèi)容時，當我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識丟掉了，學生本應(yīng)學會的基礎(chǔ)知識，本應(yīng)掌握的技能和對問題的分析能力削弱了。

教師還要改變以下幾個教學觀念：

1、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體課件輔助教學，增大課堂容量，提高教學效率；

2、采用“三段六步”教學模式，先學后教，培養(yǎng)學生閱讀能力，按預(yù)先制定的目標，組織教學內(nèi)容。在自學指導下，引導學生自主學習；

3、從生活和學生經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學習欲望的學習情境，并由情境直接引入學習的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現(xiàn)知識的教育和人文價值；，4、采用啟發(fā)式教學，杜絕注入式、灌輸式教學。在適當?shù)臅r機，提出適當問題，以問題引導教學。引導學生思考和探索，培養(yǎng)問題意識，孕育創(chuàng)新精神。

5、關(guān)注學生的學習方式。培養(yǎng)學生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學習方式，通過上述思維的基本過程，改進學生的學習方式。

6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內(nèi)容合理取舍，拓展延伸。

魏書生老師總結(jié)的課堂教學六步教學法也非常值得教師們學習研究：（1）創(chuàng)設(shè)意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調(diào)整學生的情緒、創(chuàng)造愉快的課堂環(huán)境、選擇民主的教學方法，把學生熱愛教師的情感轉(zhuǎn)化為熱愛學科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標，也就是這一課關(guān)于知識、技能、情緒、思維等方面的訓練要求；（3）傳授方法；（4）自學知識；（5）探索規(guī)律；（6）互測互結(jié)。在自學指導方面，魏書生要求學生先制定計劃、再養(yǎng)成習慣、最后自我總結(jié)，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強化自己，還要適應(yīng)教師，調(diào)整和改進自己的自學計劃。

對待學生, 教育面對的是學生，是人的教育，人是千差萬別的，是具有能動性的。因此教育的最終目的就應(yīng)該是對人的培養(yǎng)，是對人的知識的提升，能力的發(fā)掘和素養(yǎng)的促成。教育的首要目標不是批判，而是建設(shè)。

人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^。教師的職業(yè)就是讓自己和學生同時享受快樂?！敖膛c學之間的關(guān)系，決不是教師居高臨下、我講你聽、我管理你服從的關(guān)系。而應(yīng)該是互助的平等關(guān)系，一方面教師幫助學生學習，另一方面學生幫助教師改進教學。任何時候，對任何學生都要堅信他的腦子里有好學上進的一面?！?/p>

魏書生認為，需要產(chǎn)生情感、情感引發(fā)動機、動機指導行為、行為養(yǎng)成習慣、習慣形成品質(zhì)、品質(zhì)決定命運。因此，魏書生在育人方面特別注重學生的需要，讓學生明白讀書是自己終生發(fā)展的需要，這樣學生才愿意干、樂意干。以前我們只知道社會、家庭、學校三個渠道，魏書生則開辟了學生彼此教育和學生自我教育另兩個渠道。他的育人方法雖然千奇百怪，但目的只有一個——激發(fā)興趣、培養(yǎng)能力。要求學生寫日記，確定自己的座右銘，寫出自己終生崇拜的人、追趕的遠期和近期目標，經(jīng)常指導學生對照目標改正錯誤，形成自我教育、自我管理的機制都是好方法。人生只有進取，滿足就意味著死亡，人生最大的悲哀莫過于自暴自棄。于是，他教育學生利用自我精神充電的方法，閉眼放電影，今天的所為是不是錯了？能否實現(xiàn)目標？來正確地看待自己的昨天、客觀地評價今天、科學地規(guī)劃明天，形成良好的運行機制。

第五篇：魏書生教育思想

學習歸納魏書生的三種教學方法

魏書生老師在教改實踐中，在新的教育思想指導下以培養(yǎng)學生自學能力為中心，重觀科學與民主，創(chuàng)造出了一系列新的教學方法。

六步教學法就是其中之一。六步教學法的基本內(nèi)容包括以下六點。

一、定向。就是確定這一課的學習重點。例如講《桃花源記》一課，生字有哪幾個；詞，虛詞“焉”的用法，“妻子”“阡陌交通”古今詞意的不同；句，這一課的省略句式比較突出，列為重點；譯，哪一段是重點。還要理解作者在這篇文章里所表達的政治理想以及這種思想的局限性。

二、自學。學生把課文通讀一遍，逐段翻譯。不懂的地方，留待下一步解決。

三、討論。前后左右每四人為一組，把自學中不懂的地方提出來，互相討論；討論也不能解決的問題，留待答題去解決。

四、答題。也是立足于由學生自己去解答疑難問題。由每個學習小組承擔回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段。這樣，疑難之處越來越少。然后由教師回答解決剩下的疑難問題。

五、自測。根據(jù)定向指出的重點、難點，以及學習后的自我理解，由學生擬出一組十分鐘的自測題，由全班學生回答，自己拿出紅筆來評分，自己檢查學習效果。

六、自結(jié)。下課前，每個學生在自己座位上口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學習過程和主要收獲，再不同類型的學生中選一兩名單獨總結(jié)，使學生接受的信息得到及時的反饋。

六步教學法以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù)，重點培養(yǎng)學生的自學能力。

知，就是使學生認識求知的重要，喚起求知的欲望。情，就是讓學生體驗獲得知識的歡樂和幸福。行，是讓學生了解自身學習活動的方向和規(guī)則，提高效率。魏書生同志總結(jié)出的“四遍八步讀書法”包括：第一遍，跳讀。第一步記梗概，第二步記主要人、事、物或觀點。這一遍的閱讀速度，是每分鐘1500字。第二遍，速讀。第三步復述內(nèi)容，第四步理清結(jié)構(gòu)。這一遍的閱讀速度是每分鐘1000字。第三遍，細讀。要完成理解和掌握字詞句，圈點摘要，歸納中心這樣三步任務(wù)。這一遍的閱讀速度是每分鐘200字左右。第四遍，精讀。完成第八步分析寫作特點的任務(wù)，速度不限。四遍八步讀書法，旨在培養(yǎng)初中學生的閱讀和思維能力。恒，就是在學習中要有恒心，堅持到底，不半途而廢。

情景教學法是其二。“情景教學法”是教師根據(jù)課文所描繪的情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖畫片，輔之生動的文學語言，并借助音樂的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)

課文所描繪的情景表象，使學生如聞其聲，如見其人，仿佛置身其間，如臨其境；師生就在此情此景之中進行著的一種情景交融的教學活動。因此，“情景教學”對培養(yǎng)學生情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開發(fā)智力等方面確有獨到之處，起到傳統(tǒng)的語文教學方法所不能起到的作用。

采用“情境教學”，一般說來，可以通過“感知——理解——深化”三個教學階段來進行。

一、感知——創(chuàng)設(shè)畫面，引入情境，形成表象。小學語文第五冊27課《古詩二首》的“絕句”描寫了詩人杜甫的住處——成都外浣花溪草堂的明媚秀麗景色。教學時，根據(jù)這首詩的每一行寫一個景色的特點，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明，色彩鮮艷，富于美感的投影片。這幅圖的景象是：兩個黃鶴在翠綠的柳林枝頭上鳴叫；一行白鷺正在蔚藍的天空中飛翔；依窗可以看見西嶺常年不化的積雪；門外停泊著要到萬里之外東吳去的船只。隨著畫面的出示，教師作啟迪性的發(fā)問：作者以住處為中心，寫他屋子周圍的景色，大家仔細看看寫了哪些景色？讓學生觀察，思考。為了渲染氣氛，激發(fā)情感，借助音樂的藝術(shù)功能，同時播放“絕句”的配樂詩朗誦錄音。隨著悠揚的樂曲聲，又操作黃鶴在柳林枝頭歡歌跳躍和一行自駕飛上藍天的復合片。這樣化靜為動，化虛為實，學生仿佛置身于美麗的草堂，感受到課文所描寫的情景。

二、理解——深入情景，理解課文，領(lǐng)會感情。講讀時，抓住圖文相通之處，從圖導文，把課文與圖意融為一體，加深對草堂四周景色的印象。讓學生產(chǎn)生真情實感。講演“兩個黃鸝鳴翠柳”時，教師一邊借助生動的文學語言描述：兩只羽毛鮮艷，小巧玲瓏的黃鸝，它們在柳樹枝頭，時而輕快地跳躍，像在歡樂舞蹈，逗人有趣；時而縱情地歌唱，以彈琴奏樂，悅耳動聽。這時間學生：“詩中哪一行描寫了這種情景呢？”對話音剛落，學生齊聲回答：“兩個黃鸝鳴翠柳。”為了加深對詩句的領(lǐng)會，教師向?qū)W生提出要求：誰能用一句話把這一行意思講出來，要說得清清楚楚。一個學生說：“兩個黃鸝在柳林上唱歌?！苯處熆隙ㄟ@位學生說得好，接著教師又提出：“誰能說得再好一點呢？另一個學生馬上說道：“兩個黃鸝在翠綠的柳枝上，唱著悅耳、動聽的歌?！苯處熂右员頁P：“說得真好！這個景色實在太美了。好，把這很美的景色讀出來”。隨后，教師指導學生讀好這首詩。這樣，從圖導文，啟發(fā)學生想象，逐步加深了對詩句的領(lǐng)會、理解。

三、深化——再現(xiàn)情境，豐富想象，深化感情?！豆旁姸住返摹霸绨l(fā)白帝城”這首詩把壯麗的長江三峽，雄偉的氣勢用28個字寫出來了。教完講文后，教師安排了兩項練習，一是讀，二是說。教師要求學生一邊看幻燈片，一邊把它讀出來；這時，教師操作舟行三峽的投影連續(xù)片，學生邊看、邊讀，隨著投影片的遷移學生讀道：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還……。

之后，要求學生一邊看幻燈，一邊把它描述出來。一個學生隨投影片的移動，對不同的場景用自己的話描述出來： 早晨，離開了仿佛在云彩中的的白帝城；千里之外的江陵一天就可以回來，聽到兩岸不停啼叫的猿聲，輕快的小舟已經(jīng)過了很多很多座山了。

采用情景教學是否會削弱“雙基”教學呢？體會是：運用的得當，更有利于進行字、行、句、篇的教學和聽、說、讀、寫的訓練，特別是在古典文學作品的教學中收效尤甚，關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計畫面，備好情景教學課，切忌粗制濫用，或畫蛇添足。

學導式學學法是其三。學導式”教學法的基本結(jié)構(gòu)如下：

1.學生略讀課文、講義，嘗試練習，初步體驗一下所要求的操作，發(fā)現(xiàn)新知識和疑難之處，反映給教師（這一步可以在上課之前的課前預(yù)習階段完成。如果每節(jié)課以45分鐘計算，也可以在這一堂課的、頭3～5分鐘進行；或者在前一次課的后面3～5分鐘進行這一步）。教師在收集了學生的疑難問題，了解了學生的預(yù)習和自學情況、初步操練的體驗之后，再有針對性地向?qū)W生提示要領(lǐng)，交代重點思考的問題或作出示范操作，供學生模仿。同時，可向?qū)W生提出簡明扼要的有關(guān)這一學習單元或這一堂課的基本要求（教師的這些工作內(nèi)容，可用3～5分鐘進行，也可以在前一次課上利用下課之前的部分時間完成），要求學生獨立去獲取答案。

2.學生明確了這一堂課的學習目的與要求各自帶著思考題去深入自學或操練，第二次提出自己經(jīng)過一定思考仍然不得要領(lǐng)的問題或疑難之處（這些也可以在課前預(yù)習時進行）,向同學請教或反映給教師（一般可用3～5分鐘時間）。

3.學生在教師的組織下，按前后坐位或4～6人一個小組?；ハ嘤懻撗芯浚涣餍牡皿w會，教師巡視并聽取學生遇到的疑難問題，注意學生的思路（一般可用3～5分鐘時間）。解決不了的疑難第三次向教師提出或由教師就近隨時個別輔導答疑。這時的疑難問題已為數(shù)甚少，確實是學生經(jīng)過了一定努力仍然難以獨立解決的重大難題或關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4.教師抓住關(guān)鍵性的重大難點和本課的教學重點，加以精講，再把學生正在掌握的知識、技能、技巧與開發(fā)智能的進展情況加以講評。對一些最基本的概念、定理、公式，教師要講清它的來源，說明它的性質(zhì)，并舉例說明它們的應(yīng)用。對并列的概念，可以只講清一個，以便引導學生去舉一反三。避免“抱著學生走路”。同時，交代并引導學生在課后去閱讀必要的課外參考資料，這是教師在以45分鐘為例的一節(jié)課中，集中講解重點內(nèi)容，解除學生的疑難問題進行示范演示的階段。這一階段一般可用10～15分鐘。如果加上在上課的開頭階段教師提示要領(lǐng)，交代重點思考的問題或作示范操作，提出這一節(jié)課的目的要求所用的3～5分鐘?！皩W導式”教學法要求教師在一節(jié)45分鐘的課上面向全體學生所占用的時間一般不超過20分鐘。主要由教師或?qū)W生分別占用課堂時間的比例大體為四比五，也就是說，主要由學生進行獨立活動的時間一定要多于主要由教師進行引導、講授、示范的時間。同時，在教師進行引導，講解和示范的時間里，也要伴隨著每個學生的注意觀察，認真思考，記憶，想象的智力活動和簡易的模擬動作，教師也要著眼于教會學生學習，教會學生以盡量飽滿的情緒和正確的學習

態(tài)度去開發(fā)自己的智能。學生在聽講的過程中也必然伴隨情感、意志等相應(yīng)能力的發(fā)展。

5.教師有計劃、有重點、有選擇的提問，檢查學生當堂理解知識、掌握技能的情況，作出必要的評定；學生在教師指導下改掉錯誤，正確領(lǐng)會完成課后作業(yè)的要領(lǐng)和方法，進一步加深理解，達到記憶、鞏固和熟練的目的（一般可用5～10分鐘時間）。

“學導式”教學法有廣泛的適應(yīng)領(lǐng)域和適應(yīng)性能，而且完全能夠根據(jù)不同的教學需要和教學條件靈活變通的發(fā)揮效能。當然，這不是說可以把“學導式”教學法作為僵化的模式套用，要根據(jù)教學內(nèi)容和學生的年齡特征、知識水平的變化而變化。也就是說要采用靈活多樣的“變式”才能達到不同的教學目的。值得注意的是，采用“學導式”教學法，要經(jīng)過一番逐漸過渡和師生雙方逐漸適應(yīng)的過程。

教育家魏書生教育思想點滴。

一 課堂教學十條要求：

1.每堂課都要備課，老教師可以用舊教案，新教師的教案也不用寫的太詳細，但一定要有備課簿。

2.每堂課至少有三類不同的教學目的，以供同學們選擇。最優(yōu)秀的會了可以不聽課，做自己認為有價值更深更難的題。后進學生聽不懂也可以不聽，要選擇一些適合自己的淺題來做。老師一定要幫助“陪坐的”、“待業(yè)的”學生找到適合自己的工作。選擇不同的學習目標，提高學生的“就業(yè)率”是一件很快樂的事情。

3.教師講課時間別超過二十分鐘，大部分學生能看會的，老師不要講，更多的時間還給學生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習。

4.如果是講新課，學生發(fā)言不少于10人次。學生也可以替老師講難點，講重點，當然也可以提問題，談看法。

5.學生動筆練別少于10分鐘。

6.處理偶發(fā)事件別超過20秒，以減少老師發(fā)火的機會，增長教育智慧。

7.請學生做課堂教學總結(jié)，每堂課請一兩名學生談一兩條看法。

8.至少留三類不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學生找到適合自己的、循序漸進的作業(yè)。

9.下課后的課間10分鐘，不離開學生，學生們做操就和他們一起做操，學生在室類就坐在教室里找三五個學生談?wù)勑?，聊聊天，商量商量怎么學習更愉快，效率更高。

10.備課簿上寫一句話，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺得首先要正思，找到自己的優(yōu)點，找到學生喜歡的環(huán)節(jié)，堅守堅守再堅守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展，這樣反思發(fā)現(xiàn) 的那些不足，才會一點點減少。

二 要求學生每天“七個一分鐘”。

1.每天都要做家務(wù)，至少一分鐘。

2.每天寫一分鐘日記，至少寫一分鐘。

3.每天唱軍歌，唱校園歌曲，唱好歌至少一分鐘。

4.每天挺胸，抬頭，大擺臂，高抬腿，踏步至少一分鐘。

5.每天練一分鐘注意力。

6.每天練一分鐘演講。

7.每天帶中外名著或好人傳記上學，至少讀一分鐘。

三 培養(yǎng)學生八個好習慣。

1.定計劃的習慣。

2.預(yù)習的習慣。

3.適應(yīng)老師的習慣。

4.自己留作業(yè)的習慣。

5.自己出考試題的習慣。

6.整理錯題集的習慣。

7.篩選質(zhì)料，總結(jié)學習經(jīng)驗的習慣。

8.大事做不來小事趕快做的習慣。

近距離聆聽魏書生的報告，領(lǐng)略教育大家的風采：平凡的穿著、平和的語言、平靜的神態(tài)，娓娓道來的故事，讓人感覺如沐春風，如飲甘露。三個小時的講述竟然只是彈指瞬間。魏書生的教育思想不僅表現(xiàn)在他的報告中，體現(xiàn)在他的行為中，更是浸透在他的靈魂之中。他的不經(jīng)意的一句話都可能令我們?nèi)珲囗?，如夢方醒。一次報告，三個小時的講述，時而令人捧腹，時而發(fā)人深省，輕松愉悅的氣氛中，魏書生的教育思想已經(jīng)深入人心。真可謂：真理總是在最平凡的言論中。

以下是魏書生報告中的一些經(jīng)典言論，略做整理，以供分享。

對我來說，教課就像有些人愿意打麻將一樣，純粹是為了自己快樂才教這個課。（找到了教育的樂趣，從內(nèi)心深處的熱愛教育）

我用的都是長胡子的老辦法。

我是個上得去下得來的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏實實地做好。

做一件事做得對就把它守住，別亂折騰。

守住民主、科學，練注意力體操

一小點：一松、二靜、三勻、四樂。

身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂

1、松，無論任何時候都要感覺到自己是世界上最輕松的人之一

2、靜。守住心靈的寧靜是現(xiàn)代社會必備的本領(lǐng)。有效信息請進來，無效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。

3、勻。對人的生存來說，排在第一位的是呼吸。對學生進行平常心的教育。守住平常心還能快樂的人，就能天天快樂。珍惜一呼一吸的時候，滿懷感恩之心對待每一天的時候，你就會抓緊時間做有意義的事。

4、樂。樂觀 = 觀樂

觀生活中的樂趣。堅守自己內(nèi)心深處快樂的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛到深處是無我。把上課時的成功快樂守住。

關(guān)于教學大綱改成課程標準的問題：

在名上用力過猛容易忽視孩子的成長。

兩大點：

關(guān)于民主：

一、樹立為學生服務(wù)的思想。

當老師的，俯下身子為學生服務(wù)，讓學生一寸一寸朝前走。

凡是普通學生能干的事，班委不干；

凡是班委不干的事，班長不干；

凡是班長能干的事，班主任不干。

懶老師才能培養(yǎng)勤學生。

一個老師總是設(shè)身處地站在學生的角度，想出辦法幫助學生找出解決問題的辦法。

設(shè)計為某某學生服務(wù)的菜單，研究為他服務(wù)的標準和檔次。

以不同的服務(wù)標準為不同的學生服務(wù)。

教育要為所有的學生服務(wù)，把80%的農(nóng)民孩子教得不種地。

二、建立互助的師生關(guān)系。

不請別人給我代課。我所有的同學都是我的副班主任。

干了22年班主任，沒摸過學生的錢。班級有花長、校服長、手套長…

學生管理能力是在為班集體盡責任的過程中堆積起來的。越管越愛管。

三、發(fā)展學生的人性和個性。天性—追真向善求美

老師善待學生最占便宜的是自己。凡可氣之人必有可愛之處。

關(guān)于差生：何等頑強的意志（哪有能聽懂的課??！一坐八節(jié)課，天天如是）何等抗挫折的能力（屢考屢敗，屢敗屢考）

何等開闊的胸 懷（對看不上自己的老師還能恭恭敬敬，笑臉相迎）。

教師假裝不知道他的毛病，專門找優(yōu)點長處。

訓的角度對頭，越訓學生和你的心貼得越近（魏書生訓學生：你怎么能沒有長處呢？再找，你肯定有。）

學生長處越少越要珍惜。

同樣的話換個角度去說。

考試得了8分，千方百計讓他喜歡這8分。再幫助他分析：有沒有不服氣的題？

把語文畫成樹、排成串、分成類、列成表。定個目標，小一點。

養(yǎng)成大事做不來、小事趕快做的習慣。

元帥當不成，好好當士兵。

上邊不著天，趕快要落地。

只要不放棄，就是了不起。

教育從來不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。

魏書生是個有性的人：

（1）管理有個性。是人都當班長（班長輪流制）

（2）教書有個性（基本不教課）指導不同的學生自學。

（3）生活上有個性。不追風。自己理發(fā)。當了11年局長沒有手機?，F(xiàn)在也沒有。當校長時沒有辦公室，在教室中辦公。鬧中求靜，忙中求閑，失中求得，苦中求樂。能站著不坐著，能走路不騎車，能騎車不坐車。把工作、學習、吃苦當成便宜去占。35年沒請過一天病假。

是個愛活的人，扔到哪兒都高高興興地活著。

四、決策過程多商量。

學生作業(yè)如果會做了，再去做，就把腦力勞動變成體力勞動了。

人得樂觀，就得想法觀樂。

越讓他做，他才會產(chǎn)生責任感。自習課，老師把嘴閉上，把時間還給學生。老師講課別超20分鐘，給學生去讀去講去想去學。

把難解決的問題交給班會。把班會開成西方的議會，我們的人大常委會。班會：討論問題，制定措施，找到辦法，形成規(guī)劃。

真理只要前進一步就是謬論。我所有的方法都是謬論，是有針對性的，針對一定的時空。要樹立辯證的方式，不走極端。

老師進入學生中去，和學生一起活動，和學生的距離越近，辦法越多。

關(guān)于科學：

一、建立計劃系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細。

當你學會在法紀的范圍內(nèi)施展才能的時候，你是最自由的。制度面前，人人平等；制度之內(nèi)，人人自由。

1、按時間范疇定的制度：時時有事做，事事有時做。

2、按空間：人人有事做，事事有人做。

一將無能，累死三軍。

引導學生從小做能做的事情，盡能盡的責任。

五個一：做一次家務(wù)，寫一篇日記，唱一首好歌，大課間，讓學生每天跟自己搞一次“每天一分鐘”注意力比賽。

幸福既可外求，也可內(nèi)取。不能外求時，便要內(nèi)取。

什么是大事？一分鐘一分鐘的小事就是大事。

有多少人是做給自己享受的，有多少人是做給領(lǐng)導檢查的。

降低行政成本，提高行政效率。

創(chuàng)新首先是堅守。沒有堅守，何來創(chuàng)新？不斷往深處打出新的深度。

遼寧省所有考場全安監(jiān)控器。

每年10月16日，培養(yǎng)習慣現(xiàn)場會。

二、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。

五道關(guān)口：

1、自檢關(guān)（良心關(guān)）。老師別把自己推到監(jiān)督檢查的第一道防線。引導學生跳出自我看自我。

2、互檢關(guān)。同桌、保護

人、互助組、學校間。

3、責任人檢查。

4、集體輿論關(guān)檢查。

5、局長抽查。不輕易出馬，盡可能不露面。把干事當成享受。給干部印

工作日記。

教育必須獎勵懲罰并重。改進懲罰的方式。

三、總結(jié)反饋系統(tǒng)。收集學校、家長、學生的意見、反饋，不斷調(diào)整和補充。

要用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，快節(jié)奏，高效率，做實實在在、平平凡凡的事

情。

練氣功（后改為做早操）以做操代替簽到

用公家時間鍛煉咱私人身體，為什么不珍惜？（每天早晨領(lǐng)著機關(guān)全體做早操）