第一篇：堅(jiān)持用好群眾路線這一法寶思想?yún)R報(bào)（共）

敬愛的黨組織：

“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公;日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。”一首客家山歌傳唱至今，紅色故都贛南蘇區(qū)豐富的歷史文化資源正在振興發(fā)展的春風(fēng)中煥發(fā)新的活力。

作為土地革命時(shí)期中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)域，贛南蘇區(qū)在踐行群眾路線方面有著光榮的歷史、優(yōu)良的傳統(tǒng)和深厚的積淀。贛南蘇區(qū)是黨的群眾路線的重要形成地、蘇區(qū)干部好作風(fēng)的誕生地。當(dāng)年，蘇區(qū)干部與群眾有鹽同咸、無(wú)鹽同淡，樹立了黨群干群親如一家、血濃于水的典范;新形勢(shì)下，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是歷史賦予贛南的光榮使命。

在全面深化改革新時(shí)期，如何進(jìn)一步加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，這是各級(jí)黨委和政府面臨的重大考題。近幾年，贛州市堅(jiān)持把弘揚(yáng)蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)作為最生動(dòng)的教材，開展“送政策、送溫暖、送服務(wù)”的“三送”工作，創(chuàng)建“雙向全覆蓋”干部直接聯(lián)系群眾制度，探索踐行群眾路線科學(xué)路徑，激勵(lì)和推動(dòng)黨員、干部“進(jìn)村趕考”，形成了老百姓得實(shí)惠、共產(chǎn)黨得民心的喜人局面。從2010年底到現(xiàn)在，“三送”工作常抓常新，成效明顯，得到了中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志的充分肯定，中央有關(guān)部門也向全國(guó)推介了這一做法，成為全國(guó)第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)首批“三大典型”之一。

自2012年6月28日《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》出臺(tái)以來，贛南蘇區(qū)的民生工程在黨和國(guó)家的重視和關(guān)注下有序開展。蘇區(qū)精神在新時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，機(jī)關(guān)干部常態(tài)化、全覆蓋地扎根基層，時(shí)刻把群眾冷暖記掛在心頭，把政策落到實(shí)處作為檢驗(yàn)“回應(yīng)群眾期盼”的重要戰(zhàn)場(chǎng)和試金石。實(shí)踐證明，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，以群眾路線為精髓的蘇區(qū)精神，是贛南振興發(fā)展的重要精神動(dòng)力。

在群眾路線的指引下，贛南蘇區(qū)各級(jí)機(jī)關(guān)干部在聯(lián)系群眾中提升工作本領(lǐng)，在團(tuán)結(jié)群眾中聚合發(fā)展能量，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求，深切感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，激發(fā)振興發(fā)展的奮斗豪情，始終將改革開放與人民群眾的福祉緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)造了屬于贛南蘇區(qū)的發(fā)展模式，為經(jīng)濟(jì)落后、資源不足的老區(qū)振興提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐群眾路線中鍛煉出的一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，無(wú)疑也是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的骨干力量。

群眾路線在贛南蘇區(qū)振興發(fā)展大業(yè)當(dāng)中的勝利，是社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的勝利，只要廣大干部群眾堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，贛南蘇區(qū)的振興發(fā)展就一定會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造奇跡。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年八月二十二日

第二篇：堅(jiān)持群眾路線思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線和組織路線的根本保證。胡總書記強(qiáng)調(diào)指出，開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)必須貫徹群眾路線，最大限度地凝聚人民群眾的智慧和力量，切實(shí)形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄 貫徹群眾路線，首要就是從思想認(rèn)識(shí)上認(rèn)真解決好相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的根本問題，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄的根本觀點(diǎn)，真正把尊重人民群眾的主體地位作為建社的重要原則確立起來，讓人民真正成為社會(huì)建設(shè)的主人，積極發(fā)揮生力軍作用。我們要充分相信群眾，緊緊依靠群眾，善于在實(shí)踐中把群眾點(diǎn)滴的閃光思想抽象出來，把分散的無(wú)系統(tǒng)的意見建議集中起來，提煉概括出有參考價(jià)值和借鑒意義的招法對(duì)策，轉(zhuǎn)化為黨的科學(xué)決策、使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上。

馬克思曾經(jīng)指出，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。讓人民群眾得實(shí)惠，是開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的基本要求。貫徹群眾路線，不僅要求相信群眾、依靠群眾，而且應(yīng)當(dāng)始終站在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的立場(chǎng)上想問題、作決策、辦事情，全心全意服務(wù)人民。要堅(jiān)持心系基層、情注基層，始終把人民的呼聲作為第一信號(hào)，把人民的利益作為第一需求，真誠(chéng)傾聽人民呼聲，真實(shí)反映人民愿望，真情關(guān)心人民疾苦，急他們之所急，幫他們之所需，辦他們之所盼，真心實(shí)意地辦實(shí)事、做好事、解難題，盡可能讓他們的付出得到合法合理的回報(bào)。努力創(chuàng)造促進(jìn)群眾全面發(fā)展的前提條件，進(jìn)一步激發(fā)他們參與科學(xué)發(fā)展、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的主觀能動(dòng)性。

貫徹群眾路線，很重要的一個(gè)方面就是采取開通開放的辦法堅(jiān)持開門搞活動(dòng)，讓廣大人民群眾全程參與、全程跟蹤、全程監(jiān)督。要深入基層搞好調(diào)查研究，認(rèn)真聽取群眾的意見建議，主動(dòng)更正我們?cè)诠ぷ骱徒ㄔO(shè)中出現(xiàn)的失誤，真正讓廣大人民群眾看到黨在實(shí)踐學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的決心和力度。進(jìn)一步暢通民主渠道，通過召開座談會(huì)、設(shè)置意見箱、開辟網(wǎng)上論壇等多種形式，廣泛征集人民群眾對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意見建議。

以上就是我今天通過學(xué)習(xí)總結(jié)的一點(diǎn)看法，這里面一定有許多的不足指出，我真心的懇求黨組織批評(píng)指正，使我能夠不斷的完善自我，提高自己的人生觀和價(jià)值觀，勇于承擔(dān)氣新的歷史時(shí)代賦予我的任務(wù)。

此致

敬禮!

匯報(bào)人： xiexiebang

xx.x.x

第三篇：思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖

--精選公文范文--------------------------思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖

敬愛的黨組織：

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。

當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展得如火如荼之際，偶爾會(huì)聽到一些黨員干部提問：誰(shuí)是群眾，我是群眾嗎?群眾路線是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，今天進(jìn)入全球化時(shí)代還有必要繼續(xù)堅(jiān)持嗎?堅(jiān)持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí)，難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)?在這樣一個(gè)高度分工、專業(yè)化、科層化的社會(huì)，我們能走出“辦公室”嗎?在知識(shí)迅速傳播的時(shí)代，是知識(shí)教育群眾，還是群眾創(chuàng)造知識(shí)?要回答這些問題，說到底，需要深刻認(rèn)識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭(zhēng)為黨的中心----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------工作”，從那時(shí)起，盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出，但堅(jiān)持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，群眾的概念動(dòng)態(tài)發(fā)展，群眾路線的內(nèi)涵、特征、實(shí)現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展中逐步清晰，最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終，融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的艱辛探索和實(shí)踐，在不同時(shí)期始終具有三個(gè)特點(diǎn)。這三個(gè)特點(diǎn)決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用，將來也管用。

從群眾來，到群眾去，也就是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去;實(shí)踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的成功，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，脫離時(shí)代、脫離實(shí)際，從書本搞一套、從國(guó)外搞一套，搞革命不會(huì)成功，搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會(huì)成功。群眾路線是----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定，來自于黨組織對(duì)黨員的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實(shí)踐中，形成了黨性修養(yǎng)。

如此看來，群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué);是世界觀，也是方法論;是工作路線，更是工作方法。因此，堅(jiān)持群眾路線應(yīng)該成為中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不悔的追求，也是永不放棄的法寶。

匯報(bào)人：XXX

20XX年X月X日

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第四篇：如何堅(jiān)持群眾路線思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

群眾路線就是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨的十八大報(bào)告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要舉措。九十多年來，我們黨堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)定地走群眾路線，充分發(fā)揮群眾路線這一黨的政治優(yōu)勢(shì)，相繼取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就。當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，新的形勢(shì)帶來新的任務(wù)，但任何時(shí)候我們都不能忘了黨為民服務(wù)的根本宗旨，黨的發(fā)展壯大，社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國(guó)家的繁榮昌盛，都離不開人民群眾的力量。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、樹立執(zhí)政為民、密切聯(lián)系群眾的觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，是利國(guó)利民之舉、更是明智之舉，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持、認(rèn)真貫徹。

按照這要求，我們應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

1.堅(jiān)持黨的群眾路線，要以轉(zhuǎn)變黨風(fēng)為方向。整風(fēng)歷來是抓黨建的有效路徑。20世紀(jì)40年代，黨中央開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，旨意就是整頓黨風(fēng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，以反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，以反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)，在黨風(fēng)上體現(xiàn)的就是堅(jiān)持群眾路線的問題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為黨的建設(shè)奠定了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。全國(guó)執(zhí)政以后開展的歷次黨內(nèi)教育活動(dòng)，都汲取了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

轉(zhuǎn)變黨風(fēng)是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目的和任務(wù)。黨的十八大以后，中央首先作出的是改進(jìn)作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，它所引起的黨內(nèi)外強(qiáng)烈反響足以說明轉(zhuǎn)變黨風(fēng)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。中央關(guān)于開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的《意見》明確指出：“進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)”，“把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量”，并強(qiáng)調(diào)：“在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，始終贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。”這就昭示我們，必須把轉(zhuǎn)變黨風(fēng)落腳在堅(jiān)持群眾路線上。

2.堅(jiān)持黨的群眾路線，要以反對(duì)“四風(fēng)”為抓手。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。如何轉(zhuǎn)變黨風(fēng)，如何堅(jiān)持群眾路線，很容易陷入空談。針對(duì)此，這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面對(duì)內(nèi)容作了規(guī)定，“為民務(wù)實(shí)清廉”，有針對(duì)性地抓住了堅(jiān)持群眾路線的實(shí)質(zhì)。為民是宗旨，務(wù)實(shí)是精神，清廉是表現(xiàn)，三者有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。另一方面，從形式上作了要求，群眾路線不僅是思想的教育，更是實(shí)踐的行動(dòng)。

圍繞為民務(wù)實(shí)清廉的主要內(nèi)容，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，是轉(zhuǎn)變黨風(fēng)的抓手。黨中央明確要求群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)必須著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，從黨風(fēng)存在的突出問題看，這四種不良風(fēng)氣就是黨的作風(fēng)不實(shí)、不正和行為不廉的集中表現(xiàn)。《意見》指出：開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要有好的作風(fēng)，它本身就是對(duì)黨的作風(fēng)的一次檢驗(yàn)，“力戒形式主義，不要走過場(chǎng)，做到‘不虛’;著力解決突出問題，做到‘不空’;緊緊圍繞為民務(wù)實(shí)清廉，做到‘不偏’”。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能不能取得實(shí)效，關(guān)鍵看能不能切實(shí)通過堅(jiān)決反對(duì) “四風(fēng)”使黨風(fēng)得到明顯的轉(zhuǎn)變。

3.堅(jiān)持黨的群眾路線，黨史部門要做到以馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)黨史研究和宣傳?？倳浿赋觯骸耙哉_的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)?！币哉_的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和宣傳黨的歷史，必須堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo);研究和宣傳黨的歷史，必須堅(jiān)持以馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀、人民是創(chuàng)造歷史真正動(dòng)力的歷史觀。

用馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)黨史編研和宣傳，要做到三點(diǎn)：首先，要解決“為了誰(shuí)”的問題，必須始終堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持為黨修史和為人民修史的辯證統(tǒng)一。其次，要牢固樹立人民至上的價(jià)值觀，充分反映人民群眾的探索和實(shí)踐，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物，準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史原貌，深刻揭示歷史發(fā)展規(guī)律，真正體現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，體現(xiàn)人民是我們黨的力量之源和勝利之本。再次，要把群眾路線這一根本工作路線貫徹到黨史研究和宣傳工作中，深刻闡明我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大起來的，黨的歷史就是人民群眾在奮斗探索歷程中選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，黨又領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不斷創(chuàng)造出新的輝煌的歷史;就是要深刻總結(jié)“水可載舟，亦可覆舟”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們黨跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率提供歷史借鑒;就是要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，貼近群眾，了解群眾，把群眾的滿意度作為衡量黨史工作價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。在新的歷史條件下，我們黨史工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)繼承、積極踐行發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線，增強(qiáng)憂患意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，自覺抵御脫離群眾的傾向和現(xiàn)象，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于自己的思想和行動(dòng)中，更好地履行黨史研究和宣傳職責(zé)，更好地為黨的建設(shè)服務(wù)。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xiexiebang

日期

第五篇：用好批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器

用好批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問題。如何使廣大黨員干部在活動(dòng)中自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，達(dá)到洗清思想和行為上的灰塵的目的，關(guān)鍵是用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能否取得成效，要看能否開展批評(píng)與自我批評(píng)

開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重在解決問題。這項(xiàng)活動(dòng)能否取得令全黨全國(guó)人民滿意的成效，很重要的一環(huán)，就是能否在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)認(rèn)真真開展批評(píng)與自我批評(píng)。

首先，批評(píng)與自我批評(píng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的利器。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)，決定了這是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的黨。這里所說的先進(jìn)性和純潔性，包括了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)既堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，又堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的黨，即一個(gè)能夠?yàn)槿嗣駡?jiān)持真理、又能夠?yàn)槿嗣裥拚e(cuò)誤的黨。而批評(píng)與自我批評(píng)正是這樣一個(gè)通過積極的思想斗爭(zhēng)來保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有力武器。正是在這個(gè)意義上，我們黨在實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)，不僅包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，還包括批評(píng)與自我批評(píng)。而且，這種批評(píng)與自我批評(píng)，也是黨在民主政治上的先進(jìn)性即自覺堅(jiān)持黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。正如毛澤東曾經(jīng)說過的，有無(wú)認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)。我們要在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，使黨的先進(jìn)性和純潔性能夠在今天新的歷史條件下得以保持和發(fā)揚(yáng)，必須由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，認(rèn)認(rèn)真真地開展批評(píng)與自我批評(píng)。

其次，批評(píng)與自我批評(píng)也是堅(jiān)持黨的群眾路線的基本要求。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，我們黨形成了從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。我們常說群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是因?yàn)槿罕娐肪€是歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)與實(shí)事求是的思想路線相統(tǒng)一的工作路線。在認(rèn)識(shí)論中，從物質(zhì)到精神，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍;從精神到物質(zhì)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。在群眾路線的工作路線中，同認(rèn)識(shí)上第一次飛躍相對(duì)應(yīng)的是“從群眾中來”，同認(rèn)識(shí)上第二次飛躍相對(duì)應(yīng)的是“到群眾中去”。毛澤東說，在認(rèn)識(shí)論中，第二次飛躍“比起前一次飛躍來，意義更加偉大”。這是因?yàn)?，第二次飛躍不僅是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，而且是實(shí)踐檢驗(yàn)理論、豐富和發(fā)展理論的過程。因此，在群眾路線中，“到群眾中去”也承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)和組織群眾、群眾監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)、在群眾實(shí)踐中完善和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)決策的任務(wù)。這就決定了我們今天開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)在地包含了領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺開展批評(píng)與自我批評(píng)、自覺接受群眾監(jiān)督的要求。

再次，批評(píng)與自我批評(píng)更是解決黨的作風(fēng)上存在的不正、不實(shí)、不廉問題的有力舉措。堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉，是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。提出這三個(gè)要求，是因?yàn)槎嗄陙碓谖覀凕h內(nèi)滋生了不正、不實(shí)、不廉等嚴(yán)重問題。正如中央政治局所指出的:當(dāng)前，黨員干部貫徹落實(shí)黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問題。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈怠;貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效;脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，而多年來這些問題不僅沒有得到解決，反而還在不斷蔓延，其中一個(gè)重要原因，就是因?yàn)閿R置了批評(píng)與自我批評(píng)這一利器。群眾調(diào)侃說:“新三大作風(fēng)是:理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)?！逼鋵?shí)，這正是一種衰敗之風(fēng)，而不是什么新風(fēng)。今天，要解決不正、不實(shí)、不廉等問題，必須動(dòng)一動(dòng)批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。

開展批評(píng)與自我批評(píng)，必須破除思想認(rèn)識(shí)上的障礙

人們常說:“積習(xí)難改?！痹诮裉欤J(rèn)真地開展批評(píng)與自我批評(píng)，并不是一件容易的事。要做到這一點(diǎn)，還要深入地思考和研究一下我們這么多年來開展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問題及其原因，特別是，在我們的干部隊(duì)伍中存在哪些思想認(rèn)識(shí)上的障礙。只有明確地提出并破除這些思想認(rèn)識(shí)上的障礙，才能用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力的武器。

嚴(yán)≠“左”。過去，在“左”風(fēng)盛行的年代，用“斗爭(zhēng)哲學(xué)”“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”“全面專政”來取代正常的黨內(nèi)政治生活，給黨造成了災(zāi)難性的后果。這種后果，不僅傷害了我們的許多好同志，而且破壞了黨風(fēng)。這種破壞，使許多人談“斗爭(zhēng)”色變，視“嚴(yán)格”為“左”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。正如有領(lǐng)導(dǎo)同志指出:“把從嚴(yán)治黨同‘左’的做法混為一談，以為‘嚴(yán)’就是‘左’，對(duì)錯(cuò)誤的東西放棄了批評(píng)和斗爭(zhēng)?！币虼?，我們講黨要管黨、從嚴(yán)治黨，包括對(duì)干部要進(jìn)行嚴(yán)格的教育、管理和監(jiān)督?！皣?yán)是愛，寬是害?！痹谥吸h的問題上，在干部教育和管理的問題上，同樣是這個(gè)道理。我們對(duì)同志要寬容，但不能放棄原則，不能丟掉批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。

正面教育≠一團(tuán)和氣的好人主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出，在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要牢牢把握正面教育為主、批評(píng)和自我批評(píng)、講求實(shí)效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭的原則，確保教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效。這是在認(rèn)真總結(jié)黨內(nèi)斗爭(zhēng)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要問題。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到強(qiáng)調(diào)“正面教育為主”不等于一團(tuán)和氣的好人主義，更不等于多年來盛行的庸俗關(guān)系學(xué)。因此，要開展批評(píng)與自我批評(píng)，必須在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，堅(jiān)決破除那種一團(tuán)和氣的好人主義，尤其要堅(jiān)決摒棄庸俗關(guān)系學(xué)。

批評(píng)≠不講政治講“八卦”。在開展批評(píng)與自我批評(píng)的時(shí)候，既要防止不講原則的好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，也要防止時(shí)下流行的“八卦”等庸俗化傾向。毛澤東同志說過:“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器?！薄安粦?yīng)當(dāng)利用批評(píng)去做攻擊個(gè)人的工具?！彼€說:“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治?！边@種歷史經(jīng)驗(yàn)也要記取。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，就讓自由主義和不講政治的低級(jí)庸俗的“八卦”干擾積極健康的思想斗爭(zhēng)。

只要我們破除了諸如此類思想認(rèn)識(shí)上的障礙，就能既積極又健康地開展批評(píng)與自我批評(píng)，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

批評(píng)與自我批評(píng)要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”全過程

為了在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨中央提出此次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。我們講要開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，就是要在貫徹這個(gè)總要求的全過程中用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器。

照鏡子，就是要首先抓好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中對(duì)照檢查自己的不足和問題。這是開展批評(píng)與自我批評(píng)的首要環(huán)節(jié)和基本前提。開展批評(píng)與自我批評(píng)不是整人，而是一種馬克思主義的自我教育，因此首先要進(jìn)行自我對(duì)照、自我批評(píng)。古人說:“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂?duì)我們共產(chǎn)黨人來講，不僅要以“銅”“史”“人”為鏡，更要以“黨章”“法律”“民意”為鏡，以此來對(duì)照自己的思想和言行。江澤民同志說:“黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)有好處。”在集中開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，這樣想一想、照一照，更有必要。

正衣冠，就是要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上端正我們的立場(chǎng)、態(tài)度和作風(fēng)。這是開展批評(píng)與自我批評(píng)的基本條件。古代的官服以禽和獸來區(qū)分文官和武將，做官如果不正、不實(shí)、不廉，甚至貪贓枉法、魚肉百姓，被稱為“衣冠禽獸”。對(duì)共產(chǎn)黨人來講，當(dāng)干部不是為了做官，而是要更好地為人民服務(wù)，為人民謀利益。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，就是要正一正干部隊(duì)伍中那種對(duì)待群眾的錯(cuò)誤立場(chǎng)、蠻橫態(tài)度和官僚作風(fēng)，樹立共產(chǎn)黨人對(duì)待人民群眾的正確立場(chǎng)、態(tài)度和作風(fēng)，以解決新時(shí)期干群關(guān)系問題。

照鏡子，正衣冠，都屬于自查范疇。洗洗澡，治治病，則屬于自我檢查與組織幫助相結(jié)合的范疇。

洗洗澡，就是要在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析問題產(chǎn)生的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。這是開展批評(píng)與自我批評(píng)的基本方法。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，是做好工作的重要條件，但是這種團(tuán)結(jié)不是建立在無(wú)原則的姑息遷就上;領(lǐng)導(dǎo)干部之間的和睦相處是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，但是這種和睦相處不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣。歷史實(shí)踐告訴我們，能不能經(jīng)常地自覺地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展積極健康的思想斗爭(zhēng)，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子是否堅(jiān)強(qiáng)有力、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有一身正氣的重要尺度。為此，我們建立了黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

班子的民主生活制度。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，更要通過這樣積極而又健康的思想斗爭(zhēng)，讓每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部洗一洗身上的污垢，清一清每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的肌體，以清新、清明、清正的新形象出現(xiàn)在群眾面前。

治治病，就是要堅(jiān)決整改，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)和能力，加強(qiáng)班子團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，同時(shí)處理干部隊(duì)伍中的違紀(jì)違法問題。這是開展批評(píng)與自我批評(píng)的基本目的。我們黨自延安整風(fēng)開始，就一直強(qiáng)調(diào)開展批評(píng)與自我批評(píng)是為了治病救人，包括懲前毖后也是為了治病救人。在建設(shè)社會(huì)主義的過程中，又強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)——批評(píng)與自我批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，即開展批評(píng)與自我批評(píng)是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是要增加矛盾。但不管是“救人”還是“團(tuán)結(jié)”，都必須先“治治病”。而且，為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，解決思想不純、政治不純、組織不純等問題，該動(dòng)手術(shù)的還要?jiǎng)邮中g(shù)，該處理的違法違紀(jì)問題還要堅(jiān)決處理。

總之，我們要把開展認(rèn)真的而不是走形式的、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評(píng)與自我批評(píng)，貫穿在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的全過程，使群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠真正收到成效，進(jìn)一步凝聚黨心民心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。