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      美術(shù)教育是大學(xué)生教育的重要內(nèi)容

      時(shí)間:2019-05-15 05:04:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:美術(shù)教育是大學(xué)生教育的重要內(nèi)容

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      美術(shù)教育是大學(xué)生教育的重要內(nèi)容

      藝術(shù)素質(zhì)是指具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在知識(shí)水平和外在表現(xiàn)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力。比如從事舞蹈、音樂(lè)、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等藝術(shù)行為的人他們所具備的和藝術(shù)相關(guān)的能力,就可以稱之為藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)素質(zhì)教育即是指通過(guò)特定的方法和內(nèi)容,來(lái)改變藝術(shù)素質(zhì)水平的教育。而美術(shù)教育是以藝術(shù)熏陶功能為內(nèi)涵的藝術(shù)教育活動(dòng),所具有的陶冶人的情操,提高人的藝術(shù)修養(yǎng)等方面的功能,發(fā)揮了獨(dú)有的功能。因此高校美術(shù)教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)基本技能與基本素質(zhì)著手,注重大學(xué)生藝術(shù)品質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)的同步發(fā)展,擔(dān)當(dāng)其綜合素質(zhì)發(fā)展的重任。

      The quality of art is a comprehensive art level and ability in the category of internal knowledge and external manifestations of coordinated unification.For example, in dance, music, painting, literature and other art of people they have and art related ability, can be called art quality.Art education is refers through the method and content of specific, to change the quality of art education.The fine arts education is the art function for the meaning of art education activities, is to edify sentiment, improve people's artistic accomplishment and other aspects of the function, play a unique function.Therefore the university art teacher should train students from art to learn basic skills and basic quality of the students, pay attention to the synchronous development of artistic quality and artistic accomplishment, entrusted with the responsibility of its overall quality development.一 藝術(shù)素質(zhì)要培養(yǎng)的內(nèi)容

      Artistic quality to cultivate content

      (一)培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)的品德

      (a)the artistic quality of moral cultivation

      藝術(shù)教育從形式上不能僅限于一些技巧性的訓(xùn)練,而且從內(nèi)容上看也不只單包括繪畫、音樂(lè)、舞蹈等狹窄的門類。作為富有民族特色、地方特色的民間藝術(shù),由于不同時(shí)代、不同民族、不同文化背景下的民眾,其思維方式、價(jià)值觀念、審美情感、藝術(shù)觀念,乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)俗、氣質(zhì)等都有或多或少的差異,而產(chǎn)生的藝術(shù)也必將表現(xiàn)出各自的特質(zhì)。但作為藝術(shù)的整體,文化的組成部分將其納人人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分,不僅使藝術(shù)教育更為寬泛.同時(shí)對(duì)真正弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承傳播民族文化,樹(shù)立民族形象以及培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)本上的愛(ài)國(guó)主義思想具有潛移默化、實(shí)實(shí)在在的價(jià)值,從藝術(shù)教育的實(shí)施、傳授及提高方面也有便利的條件。

      Art education is not only limited to some form of skills training, but also from the content point of view is not only includes the categories of painting, music,dance and other narrow.As the rich ethnic characteristics, local characteristics of folk art, due to the different times, different nationalities, different cultural backgrounds of the people, their way of thinking, values, aesthetic emotion, artistic conception, and even the entire social fashion, customs, temperament are more or less the difference, the art will also show their trait.But as the artistic whole, part of the culture of a portion of their sodium content of

      humanities quality education of people, not only make the art education is more extensive.At the same time to really carry forward the fine traditional culture, inheritance and dissemination of national culture, to set up the national image and cultivate love home, love, patriotism has influence character by environment, in reality value, also has the convenient conditions from the aspects of teaching, and improve the implementation of art education.(二)培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)的審美觀念

      (two)the cultivation of aesthetic concept art quality

      視覺(jué)藝術(shù),主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等,它又稱造型藝術(shù),因它以可視的圖型為基礎(chǔ),占有一定的空間,故屬空間藝術(shù)。視覺(jué)藝術(shù)作用于人的是形狀和色彩這兩個(gè)因素。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)也稱為時(shí)間的藝術(shù),它只能聽(tīng)而看不到,主要是指音樂(lè)這一藝術(shù),它影響人的因素是聲音、音響。音樂(lè)這種特殊的語(yǔ)言與所要表現(xiàn)的對(duì)象不可能有本質(zhì)上的聯(lián)系,因而它不可能像視覺(jué)藝術(shù)一樣描繪出具體的事物形象出來(lái),只能表達(dá)一些不確切的情感含義。但音響是一種物理運(yùn)動(dòng),自從有了人類就有了音樂(lè)的存在,它是人類語(yǔ)言的一種,因此,任何有感覺(jué)的人都會(huì)對(duì)音樂(lè)的音響而有所反應(yīng)、有所感知,音樂(lè)是表達(dá)人類情感最直接、最細(xì)致的一種藝術(shù)。可見(jiàn),藝術(shù)作品影響人、感染人的過(guò)程,也就是教育人的過(guò)程,這一過(guò)程是受教育者認(rèn)識(shí)美的過(guò)程,是在不斷的審美過(guò)程中完成的教育。藝術(shù)教育是提高人的審美意識(shí)的重要手段之一。

      Visual art, including painting, sculpture, architecture, process, it is also called art, because it is based on the visual patterns, occupy a certain space, so the space art.Visual art works on people is the two factors that shape and color.The sense of hearing art also known as the art of time, it can only hear but not see, mainly refers to the music art, its influence factors is sound, the sound.The object of this special music language and to demonstrate the might not have essential connection, so it may not like the visual arts describe image out of concrete, can only express some inaccurate emotional meaning.But the

      sound is a physical exercise, since human beings have the existence of music, it is a kind of human language, therefore, any feeling of the people will respond, be aware of musical acoustics, music is a kind of art to express human

      emotions is the most direct, the most detailed.Visible, works of art influence people, infection process, also is the process of education, it is the educated to understand beauty, is completed in the aesthetic process of continuous education.Art education is one of important means to improve people's aesthetic consciousness.(三)培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)的思維

      (three)the artistic quality of thinking training

      藝術(shù)素質(zhì)的教育除了審美功能作用外,形象性思維的培養(yǎng)是另一主要功能。藝術(shù)創(chuàng)作是情感的心理活動(dòng),是藝術(shù)家通過(guò)非具象的手段表現(xiàn)他的內(nèi)心世界。由于是非具象性的藝術(shù),因此,他的創(chuàng)作必須以想象力為心理基礎(chǔ),通過(guò)想象和聯(lián)想的充分發(fā)揮,塑造出豐富的藝術(shù)形象,而作為藝術(shù)的受教育者,通過(guò)不斷對(duì)感知力的培養(yǎng),對(duì)藝術(shù)欣賞的二度創(chuàng)作,也變得更加豐富,這個(gè)由感官刺激到受理智支配的過(guò)程,是受藝術(shù)情感激發(fā)的過(guò)程,是藝術(shù)不斷給大腦思維提供豐富給養(yǎng)的過(guò)程。大腦思維時(shí),注意的對(duì)象越是處多變的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),注意力就越集中,越有深度,注意對(duì)象轉(zhuǎn)換的本身,就是給注意力的一種給養(yǎng)?!八囆g(shù)能夠激起幻想,開(kāi)拓思想,形成道德原則,擴(kuò)大眼界,皆因思想立場(chǎng),給人以理想”,這是前蘇聯(lián)對(duì)藝術(shù)教育的闡述。

      The artistic quality education in addition to the aesthetic function, cultivation of image thinking is another main function.Art is emotional psychological activity, is the artist through non-representational means to express his inner world.Because it is not representational art, therefore, his creation must be based on the imagination as a psychological basis, by the association and imagination into full play, create a rich artistic image, as the education of art, through continuous training of perception, the two creation of art appreciation, has become more abundant, the by sensory stimulation to the process controlled by reason, is affected by the process of art emotion, art is constantly to the

      brain thinking provides a productive process.Thinking of the brain, an object of attention to more is changeable movement state, the attention is more focused, more in depth, pay attention to convert the object itself, is to give a provision of attention.“ Art can arouse fantasy, pioneering the development of ideas, the formation of moral principles, broaden their horizons, because the ideological position, give a person with ideal ”, which is the former Soviet Union to art education exposition.二 提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的途徑

      Two ways to improve the artistic quality of University Students

      (一)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,注重學(xué)生情感體驗(yàn),提高人文素質(zhì)

      (a)contact the actual life of students, pay attention to students' emotional experience, improve the quality of the Humanities

      美術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)為核心內(nèi)涵的藝術(shù)教育活動(dòng)。從社會(huì)角度而言,強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的人文價(jià)值,培養(yǎng)社會(huì)成員良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí),尊重大學(xué)生個(gè)性發(fā)展,體現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧共處;從個(gè)人角度而言,通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、鑒賞能力和探索創(chuàng)新能力。

      Art education is to cultivate the students' artistic accomplishment is the core content of the art education activities.From the social point of view,emphasizing the humanistic value of art education, cultivate good sense of social responsibility, respect for the personality development of students,reflect the harmony between people and society;from a personal point of view, through the art education is to cultivate students' ability of operation, ability to appreciate and explore the innovation ability.(二)通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),激發(fā)其藝術(shù)審美情趣

      (two)through the strengthening of the artistic accomplishments of students, arouse their aesthetic

      在大學(xué)美術(shù)課堂中,我們應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生生理與心理發(fā)展特點(diǎn)和文化程度,充分運(yùn)用生動(dòng)直觀的教材與帶有階段性、連續(xù)性特點(diǎn)的藝術(shù)作品,深入挖掘藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值,重視研究美術(shù)作品及其文化淵源,提升個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生審美情趣。

      Art classes in University, we should combine students physiological and

      psychological development characteristics and culture degree, make full use of vivid teaching material with a stage, the continuity of works of art, the intrinsic value of deep excavation works of art, pay attention to the study of art and its cultural origin, enhance personal artistic accomplishment, stimulate students' aesthetic taste.(三)整合美術(shù)與其他學(xué)科資源,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展

      (three)the integration of art and other resources, to promote the development of students' comprehensive quality

      美術(shù)教育,是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的有機(jī)組成部分,在我們展開(kāi)美術(shù)教育教學(xué)時(shí),應(yīng)該充分考慮到美術(shù)課所具有的這一特點(diǎn)?,F(xiàn)代社會(huì)需要富有探究精神與創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型人才,促進(jìn)學(xué)科間相關(guān)內(nèi)容的整合符合現(xiàn)代教育理念,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,同時(shí)也是大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革發(fā)展方向之一。因此,促進(jìn)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容間的整合是加強(qiáng)教育資源的有效方式,是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的必經(jīng)之路。立足于廣泛的社會(huì)背景、領(lǐng)略我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化,以美術(shù)教育為橋梁,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些美術(shù)本體知識(shí)和相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行綜合與探索性的學(xué)習(xí),逐步建立以美術(shù)學(xué)科為主體并聯(lián)合其他學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的情景中多角度探究、挖掘?qū)W科知識(shí),以達(dá)到促進(jìn)各學(xué)科知識(shí)與技能融會(huì)貫通,使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)全面認(rèn)識(shí)美術(shù)學(xué)科的特征、美術(shù)表現(xiàn)的相異性以及美術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與外在趨勢(shì),從而培養(yǎng)學(xué)生探究能力和綜合解決問(wèn)題的能力。

      Art education, is an organic part of the development of comprehensive quality of students, as we begin our art education teaching, this feature should give full consideration to the art of.Modern society needs innovative talents and

      exploring spirit and the creation ability, promote the interdisciplinary integration of relevant content conforms to the modern education idea, comply with the development of the times, but also the university art education teaching reform and development direction of.Therefore, to promote the integration of subject is an effective way to strengthen the education resources, is the only way which must be passed to promote college students' comprehensive quality development.Based on the broad social background, enjoy the profound

      traditional culture of our country, by art education as a bridge, guide students through a comprehensive and exploratory learning some of the art ontology knowledge and knowledge content, and gradually establish a teaching and learning in the arts as the main body and the related contents in combination with other disciplines, guiding students to learn in different in the context of multi-angle exploration, mining knowledge, so as to promote knowledge and skills of each subject mastery, internal rules and external trends to enable students to fully understand the characteristics of fine arts disciplines, in a relatively short period of time the art performance of the diversity and the

      development of art, thus to cultivate the ability of students' inquiry ability and comprehensive solution to the problem.總之,高校美術(shù)教師必須注重大學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中基本知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí),注重美術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)與思想情操潛移默化的藝術(shù)熏陶作用,這是培養(yǎng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才的要求,也是現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)的宗旨。

      In short, the art teachers must pay attention to the basic knowledge of the students' art learning and basic skills of learning, pay attention to artistic influence of art education on students' personality and sentiment influence character by environment, which is to cultivate high-quality talents to adapt to the social development demand, also is the modern art education teaching efficiency.

      第二篇:心理健康教育是德育工作的重要內(nèi)容

      當(dāng)前青少年心理健康狀況令人堪憂,相當(dāng)比例的青少年心理處于亞健康狀態(tài)。那么,作為中學(xué)思想政治課教師如何充分挖掘出思想政治教材中許多顯性或隱性的心理健康教育的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,在教學(xué)過(guò)程中有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中心理健康教育。從而增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)呢?全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育改革和發(fā)展面臨的重大任務(wù)和主旋律,素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和任務(wù)之一,就是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理素質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平。當(dāng)代中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女,隨著生理與心理的發(fā)育和發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化,在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面可能會(huì)遇到或產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。據(jù)著名心理學(xué)家王極盛先生對(duì)全國(guó)中學(xué)生的多年調(diào)查結(jié)果顯示,有32%的中學(xué)生有心理問(wèn)題。

      心理健康教育是德育工作的重要內(nèi)容,德育是培養(yǎng)個(gè)體好思想品德的教育,而心理健康教育則是培養(yǎng)個(gè)體良好心理品質(zhì)的教育,例如:動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等等。良好的心理品質(zhì)的培養(yǎng)有賴于各種教育途徑,各門學(xué)科教學(xué)的共同協(xié)作。而德育在個(gè)性心理教育方面有著舉足輕重的地位,是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條重要途徑。這就是德育與心理健康教育的統(tǒng)一。

      不僅要給青少年一個(gè)健康的體魄,還需要賦予他們健康的心理。社會(huì)、家庭、學(xué)校都必須伸出雙手,共同為青少年的心理健康工作做出應(yīng)有的努力。在學(xué)校,對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理健康教育,除了專門開(kāi)設(shè)健康課外,我認(rèn)為在各科教學(xué)中,老師的有機(jī)滲透心理健康教育是行之有效的教育方法。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng),學(xué)生大量的心理困擾都產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過(guò)程中,理應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中得到滿意地解決。實(shí)際上各科教材中蘊(yùn)藏有不少適應(yīng)于心理輔導(dǎo)的內(nèi)容素材,教學(xué)過(guò)程中還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有利于實(shí)施心理輔導(dǎo)的教育情景。教師只要細(xì)心挖掘、善加利用,一定可收到心理輔導(dǎo)的實(shí)效。

      政治課教學(xué)不僅應(yīng)該注重政治知識(shí),愛(ài)國(guó)思想的傳授訓(xùn)練,更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)愿望、探究能力、創(chuàng)新意識(shí)以及科學(xué)精神的培養(yǎng),使學(xué)生得到全面發(fā)展,為踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。課堂教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)好,同時(shí)還要想辦法讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快,讓學(xué)生的素質(zhì)得到全面的鍛煉,讓學(xué)生活得好。新課程的教學(xué)要求我們站在尊重人、珍愛(ài)生命、為學(xué)生的每一天、每一堂課的負(fù)責(zé)的高度,來(lái)重新定位課堂的功能,賦予課堂新的應(yīng)有的內(nèi)涵。讓每一堂課都能成為學(xué)生一生的持續(xù)發(fā)展奠定應(yīng)有的知識(shí)與素質(zhì)基礎(chǔ),讓學(xué)生在每一堂課都經(jīng)歷一個(gè)難忘的過(guò)程,讓學(xué)生在每一堂課上都能積極愉快地生活、成長(zhǎng)。

      自信心在人生通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而與自信心相抵觸的是自卑感,它是自我意識(shí)中的一種消極因素,處理不當(dāng),會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性,損壞身心健康,也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的絆腳石。因而,要幫助學(xué)生克服與防止自卑感的產(chǎn)生,培養(yǎng)與樹(shù)立自信心。我在教學(xué)中利用教材內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引起學(xué)生認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生好奇心,如:教材中講到“正當(dāng)防衛(wèi)”時(shí),我先講一個(gè)案例,一個(gè)青年人回到家,突然見(jiàn)院子里,一個(gè)人手拿刀子,正向他父親刺去,青年人拿起地下的扁擔(dān),沖過(guò)去當(dāng)頭把案犯當(dāng)場(chǎng)打重傷。這青年人的行為是否正當(dāng)防衛(wèi)?我讓學(xué)生先討論后發(fā)言,大家認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi),我又問(wèn)為什么只打頭,不打手,不打腳?這是正當(dāng)防衛(wèi)嗎?讓學(xué)生從書中找出理論根據(jù)。得出結(jié)果。在教學(xué)中,適當(dāng)保留一些有趣的部分,讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn),以體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)喜悅。有利于保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活

      動(dòng)的興趣。我在教學(xué)中還注意滲透如何成功地進(jìn)行人際交往,如何應(yīng)付生活中的挫折,如何調(diào)整情緒狀態(tài)等,通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的心理素質(zhì)。每節(jié)課我都注重心理健康教育的滲透,使我的課堂成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)域。教師的主要責(zé)任還是給學(xué)生以關(guān)懷。“學(xué)會(huì)關(guān)心”和“全面幫助”應(yīng)成為教師課堂教學(xué)的新目標(biāo)和新技能。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)在兩方面學(xué)會(huì)關(guān)心:一是內(nèi)容方面,要從只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)提升到關(guān)心學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)和生活幸福的全面關(guān)心;二是學(xué)會(huì)關(guān)心的方法。在全面關(guān)心的理念指導(dǎo)下和技術(shù)要求下進(jìn)行教育和教學(xué),做一名學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心者,并培養(yǎng)同樣“學(xué)會(huì)關(guān)心”的學(xué)生。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)人的健康態(tài)度、積極情感與積極的價(jià)值觀,并且在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生獲得這些積極的體驗(yàn)與鍛煉。

      在我的政治課堂教學(xué)中,我體現(xiàn)的師生關(guān)系

      在教學(xué)中還注意滲透如何成功地進(jìn)行人際交往,如何應(yīng)付生活中的挫折,如何調(diào)整情緒狀態(tài)等,通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

      現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展趨于多元化,人的發(fā)展也由單一型轉(zhuǎn)為多樣型,所以對(duì)中學(xué)生行心理健康教育難度是比較大。但只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),勇于探索,一定能把學(xué)生心理健康教育推上新臺(tái)階。

      在高中政治課堂教學(xué)中滲透心理健康教育既是新形勢(shì)下中學(xué)政治學(xué)科教育的目標(biāo)之一,也是為了更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需要。再者,在政治課堂教學(xué)中滲透心理健康教育,也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。政治學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面,內(nèi)容十分豐富,在陶冶學(xué)生情操,開(kāi)發(fā)學(xué)生心理潛能、健全學(xué)生人格,幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神,增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會(huì)、生活和學(xué)習(xí)等生存環(huán)境能力,預(yù)防和矯正各種異常的心理和行為,消除心理和行為障礙等方面有著無(wú)比巨大的優(yōu)勢(shì),是其他學(xué)科無(wú)法相比的首先,要求教師要有一個(gè)健康的心理?,F(xiàn)代化生活日益緊張和忙碌,激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力使一些教師產(chǎn)生心理壓抑感,而教師不健康的心理狀態(tài)必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。所以,要求教師是一個(gè)有健全個(gè)性的教師:性格開(kāi)朗、樂(lè)觀、有朝氣、有毅力、有恒心,敢于面對(duì)挑戰(zhàn),面對(duì)困難和挫折,做生活的強(qiáng)者,要有涵養(yǎng),情緒穩(wěn)定,不浮躁,不任性,善于自我控制和自我調(diào)節(jié),能自覺(jué)防止和克服不良嗜好。做學(xué)生的“人師”,使學(xué)生佩服,只有這樣,才能教育學(xué)生形成良好的心理素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要,達(dá)到更好的教學(xué)目的。?? 其次,要求教師面向全體學(xué)生、關(guān)注個(gè)體差異,做到因材施教,實(shí)行個(gè)性化教育。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)以及具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué),正視學(xué)生中存在的智力差異、心理差異、人格差異;在課堂教學(xué)中注重各種方法的運(yùn)用,兼顧不同層次的學(xué)生,使所有的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),體現(xiàn)他們的主體地位,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,使各種層次的學(xué)生都得到成功,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的自信心,從而形成健康的心理素質(zhì),形成健全人格。尊重學(xué)生個(gè)性,營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍,實(shí)施個(gè)性化教育。對(duì)調(diào)皮搗蛋、不重視政治課學(xué)習(xí)的學(xué)生,不能以傷害他們的自尊和人格來(lái)懲罰其過(guò)失,也不能以管理需要而剝奪他們受教育的權(quán)利,而是要注意培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。要倡導(dǎo)他

      們積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)師生之間,學(xué)生之間平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生心理得到放松,從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)政治的興趣。要充分發(fā)揮自身的能力和特長(zhǎng),為其主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)打好基礎(chǔ),使其不傷自尊,增強(qiáng)自信,彌補(bǔ)不足,走向成功。再次,要充分挖掘政治學(xué)科的潛能,用豐富的材料,優(yōu)秀的人物來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì),培養(yǎng)健全人格。比如,在教學(xué)中,通過(guò)偉大的民主革命家孫中山“生命不息,戰(zhàn)斗不止,屢敗屢戰(zhàn),推翻清王朝,完成革命夙愿”的事例來(lái)完成對(duì)學(xué)生崇高理想的教育;通過(guò)司馬遷的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛” 的精神;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句;林則徐為國(guó)禁煙的責(zé)任感對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀和人生觀的教育等等。這些都是政治教師在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的好素材。??? 最后,要求教師重視情感教學(xué),優(yōu)化學(xué)生的心理環(huán)境?,F(xiàn)在的中學(xué)生心理壓力大,焦慮、依賴、畏懼、厭學(xué)等心理問(wèn)題比較嚴(yán)重。中學(xué)生中心理不健康比例的增大。針對(duì)這些情況,需要教師從多方位去關(guān)心他們,對(duì)他們進(jìn)行心理指導(dǎo),和他們交朋友,給他們寬松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,讓學(xué)生從師生感情中吸取向上的力量,從而克服學(xué)習(xí)和生活的困難,增強(qiáng)自信心,使學(xué)生形成一個(gè)努力學(xué)習(xí),熱愛(ài)生活的心理環(huán)境。不要?jiǎng)虞m就訓(xùn)斥、挖苦他們,而應(yīng)該采取各種手段激勵(lì)、鼓舞、喚醒他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),給予他們以成功與歡樂(lè)的體驗(yàn)。這樣,才能使學(xué)生真正做到“親其師,信其道”。

      此外,還可以在課堂上設(shè)置一些活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)控制自己,完善性格,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,與人和諧相處,從而形成健康心理品質(zhì),為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格的有用之才。

      總之,在政治課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的方法和途徑有很多,需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷的探索和研究才能使心理健康教育的水平達(dá)到一個(gè)新的高度。

      第三篇:幼兒禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容

      幼兒禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育,不僅是健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠定人生基礎(chǔ)最佳開(kāi)端的工作,更是提高全民族素質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育教育,提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng),為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì),形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。經(jīng)研究,幼兒園將在全園開(kāi)展幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)?,F(xiàn)將方案提出,僅供討論。

      開(kāi)展“文明禮儀伴我行”禮儀教育活動(dòng)

      1、教育活動(dòng):每月評(píng)禮儀之星(文明寶寶、禮貌寶寶、能干寶寶)

      在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒文明的生活禮儀,從日常生活中各種習(xí)慣養(yǎng)成入手,引導(dǎo)幼兒主動(dòng)問(wèn)候、勤洗手、不吐痰、不亂扔果皮等細(xì)小環(huán)節(jié)做起。

      文明寶寶:幼兒行為方面(十月份)

      禮貌寶寶:幼兒與人溝通交往方面(十一份)

      能干寶寶:幼兒良好的生活習(xí)慣方面(2007年12月份)

      2、展示活動(dòng):★幼兒講禮儀故事比賽(小班2008年迎六一活動(dòng))

      ★小紳士、小淑女形象展示活動(dòng)(中大班情景展示、小品展示等

      形式不限2008年迎六一活動(dòng))

      ★“文明禮儀伴我行”幼兒畫展(2008年

      第四篇:法律素養(yǎng)是大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容之一

      法律素養(yǎng)是大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容之一,法制教育是培育大學(xué)生良好的法律品質(zhì)、提高他們的法律意識(shí)、增強(qiáng)法制觀念的有效途徑,關(guān)注大學(xué)生的法制教育對(duì)依法治國(guó)的進(jìn)程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      大學(xué)教育就是要培育各種各類專門人才,滿足社會(huì)的不同需要,當(dāng)今社會(huì)需要具備各種素質(zhì)的人才,思想政治素質(zhì)是人的素質(zhì)中的核心和靈魂,它決定了一個(gè)人怎樣做人、做怎樣的人、怎樣才能擁有一個(gè)現(xiàn)代公民所具備的獨(dú)立精神和法律素質(zhì)。法律素質(zhì)是當(dāng)代公民必不可少的一種素質(zhì)?,F(xiàn)代法治社會(huì)要求每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、懂法、守法,依照法律從事生產(chǎn)和生活,一切活動(dòng)必須納入法律的軌道。這就要求每個(gè)社會(huì)成員具備相應(yīng)的法律素質(zhì),才能在行為上做到嚴(yán)格依法辦事。社會(huì)成員的法律意識(shí)普遍地提升在今天不論那個(gè)層次上,也不論對(duì)于個(gè)人、人群、社會(huì)、國(guó)家和民族都顯得格外的重要,格外迫切。法律素質(zhì)的高低有賴于法制教育,特別是大學(xué)生這一特殊群體法律素質(zhì)的提高更為迫切,他們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁,其法律素質(zhì)的高低對(duì)于保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,法律素質(zhì)的培植已成為社會(huì)和學(xué)校所共同關(guān)心的問(wèn)題。

      雖然我們確立了依法治國(guó)的基本方略,法律制度也在不斷的得到完善,但由于長(zhǎng)期“人治”社會(huì)和封建社會(huì)的影響,一直以來(lái),普遍存在對(duì)法制教育的認(rèn)識(shí)不足,普法教育形式化、以及現(xiàn)實(shí)生活中的消極影響和正面宣傳不到位,法制教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)發(fā)展的步伐。對(duì)大學(xué)生的法制教育也得不到真正的重視,他們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和了解非常膚淺,或者對(duì)法律一無(wú)所知,違法犯罪行為的產(chǎn)生也就再所難免。對(duì)大學(xué)生的法制教育,要注意解決以下幾個(gè)問(wèn)題:

      一、分析和把握大學(xué)生的思想特點(diǎn),強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,以及當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治格局的巨大變化,對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前,大學(xué)生思想政治狀況總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢(shì),人生觀、價(jià)值觀的主流取向是積極、進(jìn)取、務(wù)實(shí)的,大多數(shù)的大學(xué)生能夠遵紀(jì)守法。但是,由于社會(huì)生活的多樣性,價(jià)值取向多元化,大學(xué)生生活環(huán)境的復(fù)雜性,在校大學(xué)生們處在一個(gè)思想不很成熟、人生觀正在確立的過(guò)程,造成了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性和復(fù)雜性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,大學(xué)生的心態(tài)呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的特點(diǎn):第一、社會(huì)上及校園里各種不正之風(fēng)、違法亂紀(jì)、腐敗現(xiàn)象對(duì)他們的直接侵蝕,道德滑坡,個(gè)人主義思想膨賬。第二、近年來(lái)一些學(xué)生在自我價(jià)值的選擇上忽略了奉獻(xiàn)性、趨向功利性,過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益,拜金主義較為嚴(yán)重。第三、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使不少學(xué)生心理負(fù)擔(dān)加重,導(dǎo)致他們看法偏激,對(duì)前途憂心忡忡。第四、教育和管理的軟弱無(wú)力,法治在某些層面的缺位,有的學(xué)生不懂法,法律意識(shí)淡薄而走上犯罪道路。以上種種因素都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響,我們既要肯定大學(xué)生思想主流健康的一面,在政治上充分信任當(dāng)代大學(xué)生,又要看到他們矛盾的一面。針對(duì)以上種種情況,學(xué)校的法制教育不應(yīng)削弱,而更應(yīng)該要得到加強(qiáng)。法制教育的價(jià)值在于倡導(dǎo)法治精神,它以確認(rèn)法律的權(quán)威性和至上性、確認(rèn)社會(huì)運(yùn)行主要靠法律制度來(lái)規(guī)范與調(diào)節(jié)、培植法律信仰為核心,造就大批具有良好法律素質(zhì)的公民,來(lái)滿足法治社會(huì)的需要。法制教育要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn),強(qiáng)化學(xué)生主體的法律意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生尊敬和崇尚法律,引導(dǎo)他們對(duì)有關(guān)的法律問(wèn)題進(jìn)行思考。作為社會(huì)的主人應(yīng)該熱愛(ài)生活,積極思考,勇于探索,關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)走向法治的過(guò)程中,每個(gè)大學(xué)生都有責(zé)任、有義務(wù)去提升自己的法律素質(zhì),提高自我維權(quán)的能力,也是提高整個(gè)民族法律意識(shí)的重要組成部分。法制教育必須貫徹“法律的國(guó)家意志性”、“法律的極大權(quán)威性”等法律思想,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“法律評(píng)價(jià)”的空間,讓學(xué)生知道什么是“公平”、“公正”、“正義”,追求公平、公正、正義是人類的理想,正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在不夠公平、公正、正義,我們才更應(yīng)努力去追求這種人類的理想。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行思考,由道德教育引導(dǎo)入門,通過(guò)法律認(rèn)識(shí)、法律評(píng)價(jià)兩個(gè)環(huán)節(jié),了解法律、學(xué)習(xí)法律,既能抵制不良思想的侵蝕,又能把學(xué)法與育人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

      二、作為高校思想政治教育工作者必須改變觀念,與時(shí)俱進(jìn)、與人俱進(jìn)。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生,面對(duì)新情況、新問(wèn)題,我們應(yīng)該反思原有法制教育存在的問(wèn)題,在一定程度上存在著教育觀念滯后、內(nèi)容僵化、方法簡(jiǎn)單等問(wèn)題,不能及時(shí)適應(yīng)形式發(fā)展的需要。信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)高校人才培養(yǎng)提出了新的要求,法治社會(huì)要求高校的法制教育在主體、客體、內(nèi)容以及方法上有所創(chuàng)新,當(dāng)前,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,學(xué)生類型增多,教育的形式不斷多樣化,以上種種新變化都對(duì)高校的法制教育提出了新要求。作為法制教育工作者是法制教育活動(dòng)的主體,擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育的重任,其對(duì)學(xué)生的影響具有關(guān)鍵意義,他們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自身的政治修養(yǎng),堅(jiān)定政治信念,提高自身的法律素質(zhì),為學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法的榜樣。(1)必須在觀念上創(chuàng)新,不能以舊觀念看新問(wèn)題,應(yīng)隨著法治社會(huì)發(fā)展的需要,努力為社會(huì)培育大批具備法律素質(zhì)的普通公民;(2)必須在教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新,法律是隨著社會(huì)發(fā)展的不同需要而不斷地制定、頒布,法律制度在不斷地完善,我們的教學(xué)內(nèi)容必須反映這種發(fā)展和變化;(3)必須在教學(xué)手段、方式上創(chuàng)新,呆板的、強(qiáng)制性的灌輸已不能奏效,要突出學(xué)生的主體性,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)法律的積極性、主動(dòng)性;(4)必須貫穿以人為本的思想,以培養(yǎng)大學(xué)生的法律精神、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的關(guān)懷為主要任務(wù),在學(xué)生心目中樹(shù)立法律是至高無(wú)上的,一切行為都必須以法律為準(zhǔn)繩,使這種思想深入人心,并內(nèi)化為其行為的標(biāo)準(zhǔn)。法制教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,其直接影響學(xué)生的行為。因此,我們要實(shí)實(shí)在在地讓法律知識(shí)進(jìn)入學(xué)生的頭腦,就要改變以下的做法,把課本的一些內(nèi)容簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹一下,把案例當(dāng)故事講一下,把一些法律條文讀一下,最后對(duì)學(xué)生考一下,把分?jǐn)?shù)記一下。當(dāng)然,法律精神的養(yǎng)成不是僅僅靠大學(xué)的幾年學(xué)習(xí)時(shí)間就能培養(yǎng)出來(lái)的,而是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的在家庭、學(xué)校和社會(huì)中,通過(guò)學(xué)習(xí)各種法律知識(shí),以及在一個(gè)人人都自覺(jué)遵守法律和各種規(guī)則、嚴(yán)格依法辦事的社會(huì)環(huán)境中生活,耳濡目染、潛移默化的影響下,而不斷養(yǎng)成自覺(jué)遵守法律和道德的良好的行為習(xí)慣。法制教育需要校園法治文化的支持,還要善于利用社會(huì)環(huán)境的力量。但無(wú)論如何,我們都不能否認(rèn),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育仍然是培養(yǎng)他們的法律精神和依法辦事能力的重要一環(huán)。

      三、以《法律基礎(chǔ)》課教學(xué)為主要渠道,灌輸法律的有關(guān)知識(shí)。必須要充分利用高校所開(kāi)設(shè)的公共必修課——《法律基礎(chǔ)》,《法律基礎(chǔ)》課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育的主要渠道。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育,提高大學(xué)生法律素質(zhì),實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義法制教育的重要環(huán)節(jié),也是搞好精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。本課程的教學(xué)的基本目的是進(jìn)行法制教育,使他們掌握馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn),使學(xué)生理解、掌握法律的基本概念和原理,了解憲法和有關(guān)部門法的基本精神和規(guī)定。圍繞著“法”為核心,做到學(xué)法、知法,使大學(xué)生形成較高的法律意識(shí)和法律評(píng)價(jià)能力,并形成良好的守法行為習(xí)慣,真正懂得以法律規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的思想、指導(dǎo)自己的行為,達(dá)到預(yù)防違法犯罪、減少違法犯罪、甚至杜絕違法犯罪的效果。要在極少的教學(xué)學(xué)時(shí)里取得良好的教學(xué)效果,我們面臨的困難是:教師的教學(xué)內(nèi)容、形式、手段與學(xué)生實(shí)際及需要產(chǎn)生背離,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;教學(xué)學(xué)時(shí)少與繁多的教學(xué)內(nèi)容形成極大的矛盾,教師在授課時(shí)受時(shí)間的限制,難以面面俱到。要解決這一問(wèn)題,在教學(xué)過(guò)程中,必須突出重點(diǎn)內(nèi)容,優(yōu)化組合不同章節(jié)的內(nèi)容,可以采用專題的形式并穿插典型案例來(lái)講述,這樣就可以用較少的時(shí)間介紹較多的內(nèi)容,具體的可分為以下幾個(gè)專題:

      1、法學(xué)基礎(chǔ)理論專題:著重介紹法的產(chǎn)生、本質(zhì)和特點(diǎn),社會(huì)主義民主與法制的關(guān)系,依法治國(guó)的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。

      2、憲法專題:著重介紹憲法作為國(guó)家根本**的基本知識(shí),使學(xué)生明確公民的基本權(quán)利和義務(wù)。

      3、部門法專題:給學(xué)生簡(jiǎn)要介紹我國(guó)的行政法、刑法、民法(包括婚姻法、繼承法、合同法、勞動(dòng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等)。

      4、程序法專題:讓學(xué)生了解刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法的一些具體的訴訟制度,如“兩審終審制”、“公開(kāi)審判制”、“合議制”、“回避制”、等,樹(shù)立正確的司法獨(dú)立和訴訟公正的觀念。在形式上可采用多種方式進(jìn)行教學(xué),傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)、學(xué)生討論,利用幻燈片、電視、多媒體等等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,可以圖文并貌地向?qū)W生介紹更多的法律內(nèi)容。還可舉辦法制講座、旁聽(tīng)法庭的庭審,分析生活中活生生的典型案例,讓學(xué)生在案例中學(xué)習(xí)法律。通過(guò)多種靈活的教學(xué)方式,吸引學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)接受到主動(dòng)吸收,這比用單一的灌輸手段效果更為理想。對(duì)大學(xué)生的法制教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,它是一項(xiàng)艱苦的系統(tǒng)工程,涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面,需要各個(gè)環(huán)節(jié)緊密配合,只有全社會(huì)都提高了認(rèn)識(shí),都重視法制教育,大學(xué)生及所有公民法律意識(shí)的提高就指日可待,也就可以大大加快依法治國(guó)的進(jìn)程。

      第五篇:道德品質(zhì)是公民道德行為規(guī)范的重要內(nèi)容

      道德品質(zhì)是公民道德行為規(guī)范的重要內(nèi)容。人們要自覺(jué)地培養(yǎng)和完善自己的道德品質(zhì),首先要學(xué)習(xí)道德的基本理論,了解道德的本質(zhì)和社會(huì)作用。

      道德是人類社會(huì)一種特有的現(xiàn)象,馬克思主義認(rèn)為,人們?cè)谏鐣?huì)上生活,進(jìn)行著各種各樣的社會(huì)活動(dòng),會(huì)形成復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。為了保證社會(huì)生產(chǎn)和生活秩序,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,就要對(duì)人們的行為和人與人之間的相互關(guān)系進(jìn)行必要的調(diào)整,對(duì)那些有利于他人和社會(huì)的行為加以弘揚(yáng),對(duì)那些有害于他人和社會(huì)的行為加以限制和約束。道德首先是調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)相互關(guān)系的一種行為規(guī)范。我們可以把道德的含義概括為:道德是人類社會(huì)特有的,由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠人的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的力量,調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)、人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。道德也稱之為道德品質(zhì)。如,“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”中的“有道德”,其主要含義就是道德品質(zhì)或品德。

      道德就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),是社會(huì)生活對(duì)人們的一種要求?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》在強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)、集體主義的基礎(chǔ)上,指出社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,為道德建設(shè)進(jìn)一步指明了方向,也為大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)提出了總的要求。

      培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù),也是大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的主要目的。高尚的道德品質(zhì),是社會(huì)主義建設(shè)的保障,樹(shù)立正確的道德品質(zhì),是我們大學(xué)生成才的先提條件。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該接過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家傳下來(lái)的旗幟,把實(shí)現(xiàn)我黨的目標(biāo)和理想作為自己的歷史使命,始終不渝的為此而奮斗,我們要明確集體利益高于個(gè)人利益,在堅(jiān)持集體利益的前提下,把個(gè)利益同集體利益正確的結(jié)合起來(lái)。

      沒(méi)有好的道德品質(zhì),不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,也就難以大有作為。我們青年一代大學(xué)生要注意思想修養(yǎng),陶冶高尚的情操,努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以自身的行動(dòng)去建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家,最終實(shí)現(xiàn)我黨的最高理想,讓我們?cè)跒樽鎳?guó)的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中煥發(fā)出青春的絢麗光彩。

      | 評(píng)論

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