第一篇：艱苦奮斗精神是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色

艱苦奮斗精神是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色

先讓我們重溫一下黨和領(lǐng)導人是怎么論述的：

偉大領(lǐng)袖毛主席說：我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風，我們要把他發(fā)揚起來，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風。

鄧小平同志說：艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年，我們的國家越發(fā)展越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。江澤民同志說：我們黨和軍隊是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，今天我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。

胡主席在一次軍委擴大會議上語重心長地講：必須堅持發(fā)揚艱苦奮斗的精神，始終貫徹勤儉建軍的方針。

1936年，美國作家斯諾到延安采訪時，看著毛澤東住著簡陋的窯洞，周恩來睡的是土炕，彭德懷穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了腿的眼鏡等。他從這些細小的事情中，發(fā)現(xiàn)了存在于共產(chǎn)黨人之中的一種偉大力量，他把這種力量叫做“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國之光”，斯諾講的這種“東方魔力”、“興國之光”，就是我黨我軍艱苦奮斗的革命精神，這種精神反映了我黨我軍本質(zhì)特性，成為我黨我軍獨具特色的政治優(yōu)勢。



（一）艱苦奮斗是我軍性質(zhì)、宗旨的體現(xiàn)

我軍是在中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導下，從艱苦斗爭中誕生、在卓絕奮斗中成長起來的人民軍隊。作為已溶入共產(chǎn)黨人宗旨、品質(zhì)和道德風范之中的艱苦奮斗精神，也就成了我們這支軍隊與生俱來的本質(zhì)特性。從這個意義上講，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗精神，就是堅持我軍性質(zhì)、實踐我軍宗旨的具體體現(xiàn)。1956年黨的八屆二中全會上，毛澤東同志從一個具體事例中引出一句名言，叫做“酸菜里面出政治”。盡管現(xiàn)在部隊的伙食改善了，已經(jīng)比專吃酸菜時期有所不同了，但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色，在任何時候，任何情況下，人民軍隊必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持艱苦奮斗的政治本色。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，官兵的生活也有了明顯改善，天天吃酸菜的日子已經(jīng)成為歷史。但必須看到，不管條件怎么變，我軍的性質(zhì)沒有變，吃酸菜的精神不能丟。

（二）艱苦奮斗是我軍克敵制勝的重要法寶

我軍的革命歷程就是一部用鮮血和汗水凝聚而成的艱苦奮斗的壯麗史詩?！凹t米飯，南瓜湯，秋茄子，分外香，戰(zhàn)士吃的精打光”，這是井岡山時期紅軍艱苦生活的真實記錄。根據(jù)地軍民正是靠著艱苦奮斗的精神，克服重重困難，粉碎了敵人的無數(shù)次圍剿，使井岡山“星星之火”終成“燎原”之勢；長征途中，紅軍啃樹皮、嚼草根、煮皮帶，爬雪山過草地，縱橫十余省，粉碎了國民黨幾十萬軍隊的圍追堵截，他們同樣靠艱苦奮斗精神的支撐，完成了人類歷史上最偉大的壯

舉——兩萬五千里長征；抗日戰(zhàn)爭時期，在日寇對我根據(jù)地進行瘋狂掃蕩、國民黨反動派對解放區(qū)實行軍事包圍和經(jīng)濟封鎖的困難情況下，我軍同根據(jù)地人民一道自己動手，開荒種地，紡線織衣，在艱苦的環(huán)境中邊生產(chǎn)、邊打仗，寫下了革命戰(zhàn)爭史上最艱苦卓絕的輝煌篇章，這也就是著名的延安精神；抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍“一把炒面一把雪”，用劣勢裝備打敗了武裝到牙齒的美國侵略者，靠的就是艱苦奮斗的精神。在舉世聞名的上甘嶺戰(zhàn)役中，敵人向我軍某部堅守的3、7平方公里的陣地，傾瀉了190萬發(fā)炮彈，山頭被削低了兩米多，堅守坑道的指戰(zhàn)員們，沒有飯吃，沒有水喝，嘴唇干得裂開了一道道血口，但沒有一個叫苦，沒有一個人動搖，堅持戰(zhàn)斗14晝夜，直到最后奪取勝利?；厥装雮€多世紀的戰(zhàn)斗歷程，印證了一個真理：艱苦奮斗是我軍克敵制勝的重要法寶。正如江澤民同志指出的那樣：“我們黨和軍隊是靠艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的，今天，我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗，建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊仍然離不開艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史過程”。作為新一代革命軍人，我們?nèi)匀皇莿?chuàng)業(yè)者、奮斗者，而不是守業(yè)者、享受者，必須依靠艱苦奮斗精神，為實現(xiàn)國家強盛軍隊發(fā)展的宏偉大業(yè)而努力奮斗。

（三）艱苦奮斗是新時期拒腐防變的根本保證

軍人不是生活在真空里，市場經(jīng)濟的發(fā)展使部隊與社會的聯(lián)系日益增加，一些腐朽思想文化通過生活消費、文化娛樂、影視戲劇、軍地交往、大眾傳媒等多種渠道侵蝕和影響著軍營，對于我們較少經(jīng)過

艱苦生活磨練的青年軍人，如果放松警惕，就會經(jīng)不住誘惑，在資產(chǎn)階級腐朽思想文化侵蝕面前敗下陣來，大量事實說明：一個國家、一個民族，如果不提倡艱苦奮斗，必定會走向衰落；一支軍隊如果不能吃苦耐勞，而是養(yǎng)尊處優(yōu)，必然毫無戰(zhàn)斗力可言。幾十年來，我軍之所以能夠在敵對勢力的腐蝕、誘惑下不為所動，在“酒綠燈紅”考驗面前保持本色，最根本的就是繼承和發(fā)揚了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗是革命軍人經(jīng)受權(quán)力、金錢、美色考驗的“防腐劑”，是抵御腐朽思想文化侵蝕的“防火墻”。（推薦艱苦奮斗的各類精彩文章：）

第二篇：艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色

延安精神是馬克思主義與中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物，延安精神中最多地吸納了優(yōu)秀的中華民族精神，延安精神是中華民族優(yōu)秀細想文化在馬克思主義指導下，在新的歷史時期的升華。延安精神一旦形成，它就超越了時間空間的局限，具有恒久的價值和旺盛的生命力，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富，是民族魂，也是中華人民共和國的國魂。

艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是延安精神的主要內(nèi)容之一，是中共與其他非無產(chǎn)階級政黨的重要區(qū)別之一，是共產(chǎn)黨人的政治本色。延安時期就是靠自力更生，艱苦奮斗的精神粉碎了國民黨對邊區(qū)的軍事進攻和經(jīng)濟封鎖，使邊區(qū)軍民越來越興旺，越來越發(fā)達，最終取得了抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭的勝利，建立中華人民共和國，所以說沒有延安精神，離開艱苦奮斗就沒有革命的勝利，也就沒有新中國的誕生。

建國初期，百廢待新，新中國的腳跟還沒有站穩(wěn)，美帝國主義又發(fā)動了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭，我國志愿軍越嶺參戰(zhàn)，抗美援朝，保家衛(wèi)國。這無疑是給本來就很

貧困的新中國雪上加霜，我們所以能挺過來，靠的就是艱苦奮斗的精神。

六十年代初期，由于眾所周知的原因，國家遇到了前所未有的困難，廣大干部群眾不管飯，有的人餓得浮腫了。所以能夠撐起來，思想不亂，精神不散渡過難關(guān)，靠的就是一個信念，一種精神，即深信黨的領(lǐng)導，依靠延安精神。有人戲謔當時是家里喝的稀湯湯，山里唱得李雙雙。干群的精神面貌很好。很少牢騷怨言。關(guān)鍵是干部群眾一樣餓肚子，干部糧食供應(yīng)標準一減再減，月標準肉30市斤減至24斤。實際上干部比群眾挨餓更為嚴重，干部同舟共濟，共渡難關(guān)。貴在一個“共”字上。所以很快就渡過了難關(guān)，胡耀邦任陜西省委書記時，就干部的口糧供應(yīng)標準恢復至30市斤。

改革開放以來，國家以經(jīng)濟建設(shè)為中心持之以恒，經(jīng)濟大發(fā)展，吃、穿、住、用各個方面的條件大大改善，群眾生活水平提高了，再不怎樣講延安精神了，有人認為延安精神過時了。這種觀點是錯誤的，也是有害的。我國仍是一個發(fā)展中國家。人口多，耕地少，底子薄，人均占有資源相對不足，這是我國的基本國

情。我們的經(jīng)濟總量不錯，因為我們是人口大國，一人均計標，就名落孫山了。我國將長期處于社會主義的初級階段，即使我國名富國強了，也不能把胸挺的太高，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的作風還是不能丟。改革創(chuàng)新，科學發(fā)展不能沒有延安精神。

榆林經(jīng)濟發(fā)展走在了全省的前面，群眾生活有很大的提高和明顯的改善。市委李金柱書記；“榆林持續(xù)跨越發(fā)展離不開延安精神，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，搞好社會管理創(chuàng)新，加強干部隊伍建設(shè)，構(gòu)建和諧社會都需要延安精神提供精神支撐?！笔聦嵣?，榆林與高標準的小康社會差距還很大。群眾生活的改善也不平衡，有的還處于貧困狀態(tài)，社會保障機構(gòu)尚不完善。十二五計劃今年剛剛開局，目標宏偉，任重道遠。離開艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，任務(wù)是很難完成的。

最近，市委常委作出了“關(guān)于加快建設(shè)教育強市，率先基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化”的決定，這是一個明智的、宏偉的，深得民心的舉措，是榆林未來發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。目前學校教育中還存在一些問題，素質(zhì)教育落實得不夠好，片面追求升學率的問題糾正的力度還不夠。一偉人曾講“忘記過去意味著背叛?！焙⒆觽儧]有過去，但他們很需要了解過去。而延安精神是一種嶄新的思想文化，是國魂國寶。用延安精神教育青少年很有必要，讓他們懂得革命勝利來之不易，認識艱苦奮斗勤儉節(jié)約的重要性。參加一些力所能及的體力勞動，并養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣。特別是計劃生育一孩的政策，它緩減了我國人口增長過快的壓力，提高了生育質(zhì)量，與此同時也造成了不利于孩子成長的家庭環(huán)境。優(yōu)越的環(huán)境，優(yōu)厚的條件，眾星捧月式的保護，使孩子們養(yǎng)成了“唯我獨存，惟我獨尊。旁若無人的習慣，既嬌又驕。這樣成長起來的孩子是水泡泡，耐不了風吹日曬。學校和家庭教育中必須補上家庭環(huán)境和缺陷，用艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的延安精神教育孩子，使他們知道過去，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來，成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者和接班人。延安精神代代相傳永放光芒。

2011年6月14日

第三篇：艱苦奮斗是我軍的政治本色

艱苦奮斗是我軍的政治本色

授 課 人：王本福

授課對象：師直部隊全體官兵

授課時間：30分鐘

教育目的：通過教育，使大家了解我軍艱苦奮斗的歷史；懂得艱苦奮斗是我軍的政治本色；弄清艱苦奮斗的時代內(nèi)涵；明確在新的歷史條件下，弘揚艱苦奮斗精神，對加強軍隊建設(shè)、促進個人成長的重要意義。

內(nèi)容要點：

一、艱苦奮斗是革命軍人應(yīng)有的道德素質(zhì)

二、發(fā)揚艱苦奮斗精神是新形勢、新任務(wù)的必然要求

三、新的歷史條件下怎樣發(fā)揚艱苦奮斗精神

發(fā)揚艱苦奮斗精神，一直是黨的三代領(lǐng)導核心反復強調(diào)的一個問題。毛澤東同志在黨的八屆二中全會上指出：軍隊建設(shè)“最根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我軍的政治本色”。改革開放以來，面對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟出現(xiàn)的新情況、新問題，鄧小平同志反復強調(diào)要發(fā)揚艱苦奮斗精神。他指出：“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。??加強對人民進行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗?！苯瓭擅裢踞槍π碌臍v史條件下部隊領(lǐng)導干部艱苦奮斗意識淡化的問題，他特別強調(diào)：“廣大黨員和干部無論在什么情況下都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進”。這就明確地指出了新時期弘揚艱苦奮斗精神的偉大意義。

一、艱苦奮斗是革命軍人應(yīng)有的道德素質(zhì)

眾所周知，我軍的歷史，是一部艱苦奮斗的歷史。我軍從小到大、從弱到強，取得革命的最后勝利，從某種意義上講，就是艱苦奮斗的結(jié)果。

（一）艱苦奮斗是革命軍人必備的道德素質(zhì)

這是由我軍的無產(chǎn)階級性質(zhì)和職能決定的。無產(chǎn)階級肩負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，會遇到各種難以想象的困難，只有百折不撓，排除萬難，才能實現(xiàn)自己的美好理想。我軍作為無產(chǎn)階級的革命軍隊，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)中，必須發(fā)揚艱苦奮斗精神。只有這樣，才能肩負起黨賦予的歷史使命。

軍隊時刻與戰(zhàn)爭相聯(lián)系，而戰(zhàn)爭的一個顯著特征就是殘酷性。這就決定了，軍人要比一般公民付出更多的犧牲，經(jīng)受更多的艱難困苦。另外，我軍還擔負著支援國家經(jīng)濟建設(shè)，搶險救災(zāi)等急、難、險、重任務(wù)，這就意為著軍人要經(jīng)受常人難以預(yù)料、難以想象的困難和痛苦。在98年8、9月間的抗洪搶險斗爭中，數(shù)十萬官兵表現(xiàn)出的“抗洪”精神，就充分體現(xiàn)了艱苦奮斗、無私奉獻的崇高思想境界。

（二）艱苦奮斗是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

軍旅生活總是伴隨著艱苦。井岡山時期，紅軍生活非常艱苦，從軍長到士兵，每人每天只有五分錢的菜金。吃的是紅米飯，喝的是南瓜湯，缺衣少藥。但是紅軍官兵仍以頑強的精神堅持戰(zhàn)斗。有一首歌謠反映了紅軍艱苦奮斗的革命風貌：“深山巖洞是我房，青枝綠葉是我床，紅薯草根是我糧，一心跟著共產(chǎn)黨，那怕敵人再‘圍剿’，頭斷血流不投降，只

要堅持干到底，總有一天見太陽”。在舉世聞名的二萬五千里長征中，紅軍指戰(zhàn)員面對敵人的圍追堵截，戰(zhàn)險山、斗惡水，挖草根、啃樹皮，克服重重困難，勝利到達了陜北革命根據(jù)地，創(chuàng)造了歷史上前所未有的奇跡?？谷諔?zhàn)爭時期，在敵占區(qū)，日本鬼子實行“三光”政策；在解放區(qū)，國民黨軍隊進行包圍封鎖，斗爭環(huán)境極其惡劣。在這種情況下，軍民一起動手，邊生產(chǎn)、邊打仗，贏得了抗戰(zhàn)的勝利。解放戰(zhàn)爭期間，我軍官兵用兩條腿同國民黨軍隊的汽車輪子賽跑，用“小米加步槍”，打敗了800多萬裝備精良的國民黨正規(guī)軍，解放了全中國。解放后，全軍官兵繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，“工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊”的艱苦樸素作風，為后人樹立了榜樣。駐守在高山、海島、高原、沙漠的無數(shù)官兵，也在用實際行動實踐著艱苦奮斗精神。如：駐守在海拔5380米“神仙灣哨卡”的官兵，可以說是艱苦奮斗、無私奉獻的楷模。那里氣候惡劣，年平均氣溫在零下20度以上，生活條件十分艱苦，官兵們一年四季基本上吃不上新鮮蔬菜。他們不僅要經(jīng)受著嚴重的高山反應(yīng)，而且還經(jīng)受著嚴重的紫外線灼傷。有人講：“在神仙灣當兵，躺著不干也是一種奉獻?！边@話也并不是沒有道理。我軍的戰(zhàn)斗歷程說明，艱苦奮斗是我軍戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的法寶，是我軍的政治本色。

（三）新時期艱苦奮斗的時代內(nèi)涵

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活條件的日益改善，一些同志認為艱苦奮斗已經(jīng)過時。的確，艱苦奮斗是我們談?wù)摰囊粋€老話題，可以說是舊話重提，老調(diào)重彈。然而，在不同的時期，艱苦奮斗的含義不同，在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，艱苦奮斗也同樣賦予了新的內(nèi)涵。過去講艱苦奮斗，突出的是“艱苦”二字，現(xiàn)在講艱苦奮斗，強調(diào)的是“奮斗”二字。艱苦奮斗一般包括三個相互聯(lián)系的內(nèi)容，即在生活上勤儉樸素，反對奢侈浪費；在工作上不怕艱苦，勇于拼搏；在意志上堅韌不拔、拼搏奮進。當前，我國正處在艱難而偉大的創(chuàng)業(yè)時期。偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神。那么，什么是我國現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)精神呢？江澤民同志在八屆人大一次會議閉幕講話中，用64個字作了精辟的闡述。這就是：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。這64個字，言簡意賅、內(nèi)涵豐富，全面概括了新時期創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)容，體現(xiàn)了時代的要求。創(chuàng)業(yè)是與艱苦奮斗緊密相聯(lián)的，所以，這“64字”創(chuàng)業(yè)精神，也就是新時期艱苦奮斗的時代內(nèi)涵。

二、發(fā)揚艱苦奮斗精神是新形勢、新任務(wù)的必然要求

艱苦奮斗是人類歷史上一個永恒的話題，在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，同樣離不開艱苦奮斗。

（一）發(fā)揚艱苦奮斗精神是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

改革開放以來，我國的綜合國力和人民生活水平有了大幅度的提高。但也必須看到，我國仍處在社會主義初級階段，人口多、底子薄，基礎(chǔ)差，生產(chǎn)力水平還比較低。這一嚴峻的現(xiàn)實，決定了我們想問題、辦事情，都不能忘記初級階段這個實際。事實上，現(xiàn)在確有一些同志向往高消費，追求高享受，講排場，比闊氣，往往拿自己的收入與富裕戶比，以本單位的不正之風同其他單位的腐敗現(xiàn)象比。比來比去，把享受的胃口比大了，工作的標準比低了，艱苦奮斗的觀念比淡薄了。越比越消沉，精神不振，拼命追求舒適的生活，與艱苦奮斗的精神背道而馳。如：蘭考縣縣委書記顧某，過分追求享樂，沉醉于花天酒地，在記者針對蘭考縣新時期如何發(fā)揚艱苦奮斗精神，進行艱苦創(chuàng)業(yè)而采訪他時，他公然說焦裕祿精神過時了，艱苦奮斗的年代過去了。表白自己的功勞，激起了群眾的公憤，前不久被免去縣委書記職務(wù)。江澤民同志指出：“我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。搞工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化，這仍然是艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史過程”。

由此看出，艱苦奮斗精神能否進一步發(fā)揚光大，事關(guān)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。

（二）發(fā)揚艱苦奮斗精神是拒腐防變的需要

用艱苦奮斗來抵制腐敗現(xiàn)象，是黨的三代領(lǐng)導核心的一貫思想。新中國成立后，毛澤東同志針對黨和軍隊中可能出現(xiàn)的腐敗變質(zhì)現(xiàn)象，強調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。為減少改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟而引發(fā)的腐敗問題，鄧小平同志曾多次指出，堅持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。江澤民同志反復告誡全黨：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦奮斗精神，有助于克服腐敗現(xiàn)象”。

艱苦奮斗可以興國，而腐敗卻能夠亡國。闖王李自成，為打江山，歷經(jīng)磨難17年，由于自身的腐化，只在京城里享樂了一個多月就失去了勝利的果實。人民的功臣劉青山、張子善，曾為革命作出了不小的貢獻，進了城、掌了權(quán)，卻成了蛻化變質(zhì)分子，成了人民的罪人。再如：新疆軍區(qū)汽車29團原政委曾凡進，出身于農(nóng)民家庭，入伍前是好社員，入伍后是好戰(zhàn)士，當干部后是優(yōu)秀干部。但擔任政委后，經(jīng)不住“酒綠燈紅”的誘惑，理想信念崩潰，利用職權(quán)，在任命干部、選改志愿兵等問題上大做手腳，收受賄賂，并多次嫖娼。1997年月日11月，被南疆軍區(qū)軍事法院判處有期徒12年。有人說：誰也打跨不了共產(chǎn)黨，只有共產(chǎn)黨內(nèi)部的腐敗能夠使自己跨臺。這句話發(fā)人深醒。事實告訴我們：要保證改革開放的順利進行，就必須抓好艱苦奮斗教育，筑牢拒腐防變的思想防線。

（三）發(fā)揚艱苦奮斗精神是加強質(zhì)量建軍的需要

實踐證明，凡是艱苦奮斗、吃苦耐勞的部隊，一定是凝聚力、戰(zhàn)斗力較強的部隊。從歷史上看，古羅馬軍隊曾經(jīng)是當時世界上最有戰(zhàn)斗力的軍隊，后來，由于軍隊內(nèi)部的驕奢淫逸，使其戰(zhàn)斗力喪失殆盡。我國清朝的八旗兵，曾經(jīng)縱橫天下，使敵軍聞風喪膽，然而，在戰(zhàn)馬上打下來的江山，卻毀于奢侈腐化的后代子孫手里。從我軍的歷史來看，打地面戰(zhàn)爭，我軍有以劣勝優(yōu)的經(jīng)驗，而打現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭，可以說還沒有償試過。當前，國家仍面臨很多困難，軍費開支與實際需要相差甚遠。因此，要加強我軍質(zhì)量建設(shè)，提高部隊戰(zhàn)斗力，就必須發(fā)揚艱苦奮斗精神，在武器裝備落后的條件下，科學訓練，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有兵器的效能，贏得未來戰(zhàn)爭的勝利。

三、新的歷史條件下怎樣發(fā)揚艱苦奮斗精神

弘揚艱苦奮斗精神既是一個理論問題，更是一個實踐問題。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，怎樣繼承和發(fā)揚我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是每個軍人必須認真思考實踐的一個問題。

（一）政治上保持艱苦奮斗的革命本色

毛澤東同志指出：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向”?，F(xiàn)實生活中，有的人往往把艱苦奮斗和政治方向割裂開來。認為只要政治上不出問題，是否艱苦奮斗只是生活小節(jié)問題，不會影響政治信念，因而在思想上和行動上對自己放松要求。如：司令部直工科科長梁俊峰，工作積極性很高，抓工作也較得法，確實也抓出了成績，很得上級償試。但他在生活上也確有不計小節(jié)之處，在戰(zhàn)士入黨、入團、考學、提干和改選志愿兵等問題上實施特權(quán)，并在男女關(guān)系問題上有“業(yè)余愛好”。此事暴露后，梁俊峰不僅提升的愿望化作了泡影，而且被勒令轉(zhuǎn)業(yè)，最終斷送了自己的前程。此例表明，生活上是否艱苦樸素，決不僅僅是生活小節(jié)問題，而是關(guān)系到黨風和社會風氣能否好轉(zhuǎn)，關(guān)系到我們黨生死存亡的大問題。應(yīng)引起全體官兵的高度重視。

（二）工作中發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意進取的精神

新的歷史時期，我軍肩負著保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的重任。改革開放雖已進行二十多年，發(fā)展的速度也很快，但應(yīng)看到，改革之路并非一帆風順，隨時會遇到困難和挫折。軍隊建

設(shè)的現(xiàn)代化也是如此。新時代的軍人要成為真正的創(chuàng)業(yè)者，就不能向困難低頭，而應(yīng)該知難而進。實際工作中，我們要努力學習文化，大興科技練兵之風。要充分發(fā)揮主觀能動性，加強對訓練內(nèi)容和訓練方法的探索，掌握過硬的軍事本領(lǐng)，為打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭奠定基礎(chǔ)。美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館，給我們的重要啟示是：落后就要挨打。當前，美國利用臺灣問題，多方干涉我國內(nèi)政，其目的不言而喻。我們作為共和國的衛(wèi)士、跨世紀的軍人，要保持清醒的頭腦，牢記人民的囑托，為完成使命時刻準備貢獻自己的一切。

（三）生活上要養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風

生活上艱苦樸素，是黨對全體官兵的起碼要求，也是一個革命軍人應(yīng)有的道德準則。也許有人會問：改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，使人民群眾的生活大大改善，現(xiàn)在講艱苦奮斗是否失去了意義？回答恰恰相反。因為改善生活，提高消費水平，提倡必要的合理消費，并不意味著可以揮霍浪費。當然，我們提倡艱苦奮斗，不是要人們長期過“窮日子”、“苦日子”，而是提倡人們要自我制約，不要打腫臉充胖子，鋪張浪費，揮霍國家和人民的資財。對于軍人來說，養(yǎng)成樸素節(jié)約的生活作風，有利于培養(yǎng)吃苦精神、奮斗精神、犧牲精神。隨著我國對外開放的不斷深入，資產(chǎn)階級腐朽的生活方式、思想觀念也乘虛而入，進而影響到我軍官兵。一些人由于丟掉了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，生活上追求金錢和享樂，走上了犯罪道路。如：南疆軍區(qū)麥蓋提基地一分場原政委何為才，利用農(nóng)場建水塔之機，通過開假票據(jù)等手段，貪污公款8萬余元，被判刑8年。他在悔過書中寫了這樣一段話：“我出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭。小時候，父母為供我上學含辛茹苦，盼望我長大以后能有出息，光宗耀祖。參軍后，在組織的培養(yǎng)下，我入了黨、提了干，當上了政委，年近八旬的老母逢人就夸她有一個好兒子。她老人家雖沒有跟著我享一天福，但她始終感到欣慰。近幾年，看到了過去的同學、戰(zhàn)友一個個都當上經(jīng)理、老板，腰纏萬貫，總感到己不如人。思想開始腐化，滿腦子想的都是錢，忘記了自己的身份，丟掉了艱苦奮斗的精神，把貪污的公款作為25年邊疆工作應(yīng)得的報酬，最終成了金錢的俘虜?！鄙鲜隼诱f明，生活上的貪圖安逸，絕不是一件無足輕重的小事，而是一個人思想蛻化變質(zhì)的開始。古人講“儉以養(yǎng)德，奢必失態(tài)”這是千百年歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論。所以，作為新世紀的軍人，我們應(yīng)該牢記傳統(tǒng)，不忘古訓，用江主席提出的“兩個武裝”武裝自己，大力弘揚艱苦奮斗精神，在本職崗位上艱苦創(chuàng)業(yè)，做出應(yīng)有的貢獻。

第四篇：艱苦奮斗是一種精神

艱苦奮斗是一種精神

近期，監(jiān)獄組織全體近五年的新干警召開了一場關(guān)于艱苦奮斗的座談會，會上又由監(jiān)獄的前李副政委為我們講授了我監(jiān)干警歷年來的艱苦奮斗的過程，讓我受益匪淺，以下談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會。

知艱苦，才懂得要奮斗。耐得艱苦，才能夠奮力拼搏。只有時刻信守艱苦奮斗，才能夠取得事業(yè)的成功。“艱難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗是一種信念，是一種精神，是一種志存高遠的抱負。

歷覽前賢與名士，成功無不來自艱苦奮斗。尚武者莫如勾踐，臥薪嘗膽，不謂不艱；為學者莫如孫敬、蘇秦，懸梁剌股，不謂

不苦；從政者莫如鄭燮，“雅齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。不謂心志不明。古人中不匱淡泊明志前賢，今人中不乏富不喪志之士。船王包玉剛，塑膠大王王永慶都以節(jié)儉奮斗而聞名。一代偉人毛澤東、周恩來、朱德等更是祟尚節(jié)儉，奮斗不息的光輝典范。能說他們是沒有享受的條件？是沒有享受的理由？完全是在于他們胸懷博大，嚴于自律。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，時代傳承。是中國共產(chǎn)黨人的巨大精神財富，得到發(fā)揚光大。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神激勵我們洗刷掉近代中國的百年恥辱，建立起一個全新的社會，展示出文明古國的大國風范。它不因物質(zhì)生活資料的富裕，精神文化生活的繁榮而時過境遷。應(yīng)該清醒的看到，“我國人民生活總體上達到了小康水平，但現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康”。并不是處處富裕，人人無憂。還有待開發(fā)的邊、老、山區(qū)，還有輟學的娃娃、孤寡老人?；A(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、社會保障等財力不濟的現(xiàn)象仍然存在。同世界發(fā)達國家相比，不論是人民生活水平、國家經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力還存在很大的差距。尤其在高科技核心技術(shù)方面仍然存在較大壓力?！皣遗d亡，匹夫有責”。前事不忘、后事之師，莫忘國恥。在認清國情的同時，更應(yīng)該明確自身的責任，找準位置。從我做起，從身邊做起，發(fā)出自身的光和熱，為民族大廈的建設(shè)添磚加瓦。當社會浮華襲來的時候，冷靜思考，沉著應(yīng)對?？吹矫褡宓呐d盛，國家的壯大，社會的進步是時代的主流。那些樂于奉獻，富于自我犧牲精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的人們才是時代的脊梁。認識到物質(zhì)、文化生活水平隨著社會生產(chǎn)發(fā)展水平的提高而提高，是社會進步的必然，是生產(chǎn)發(fā)展的最終目的。那些超越現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展水平的貪婪與奢糜，則是寄生于社會轉(zhuǎn)型時期的毒瘤。不僅是社會財富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，嚙蝕著共和國的機體。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于紙醉金迷、貪圖于享樂安逸的行為都只不過是借助浮華掩飾精神上的無可依托或頹廢，是喪志的表現(xiàn)、時代的恥辱，為千夫所指，為百姓痛恨。堅信黨和人民一定能夠有效地抑制和清除。分清是非，就一定能夠堅定信念，抵御誘惑，做出貢獻。

社會主義事業(yè)需要千百萬人的共同努力，致力于國家建設(shè)，為民心所向，黨心所向。“憂勞興國，逸豫亡身”。“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家，我們也沒有忘本的理由?！皻v史和現(xiàn)實表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的”。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，我們必須樹立起艱苦奮斗的信念，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第五篇：繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員的政治本色

按照廳機關(guān)教育活動的黨課安排，今天我和大家一起圍繞保持黨的先進性這條主線，共同學習“繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色”這個專題。

什么是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？改革開放的新形勢下需不需要繼續(xù)艱苦奮斗？艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進性有什么內(nèi)在聯(lián)系和要求？這些都是我們需要認真思考解決的理論問題、思想問題和現(xiàn)實問題。

如何系統(tǒng)理解和全面把握艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史發(fā)展的長河中，不難發(fā)現(xiàn)，凡是提倡艱苦奮斗，勵精圖治，勤儉治國的時代和王朝，國家就興盛發(fā)達；凡是滋生驕逸，奢侈浪費，不思作為的時代和王朝，就必然走向衰落和滅亡。回顧我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗始終是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和強大動力。我們黨的發(fā)展、壯大與興旺，都與艱苦奮斗有著密切聯(lián)系?？梢哉f，艱苦奮斗精神之所以能成為一個政黨、一個民族、一個國家的精神動力，關(guān)鍵就在于這種精神能夠激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

毛澤東同志對艱苦奮斗的提倡和“兩個務(wù)必”的科學論斷。早在1936年，毛澤東同志就深刻指出：“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用”。1949年3月5日到13日，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會，毛澤東同志著重講到了兩個問題：一是提出防止資產(chǎn)階級糖衣炮彈的問題，二是提出了“兩個務(wù)必”的重要思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。長期以來，毛澤東“兩個務(wù)必”的重要論斷，不僅它的歷史價值已經(jīng)被黨執(zhí)政后的實踐所證明，而且時刻警示著處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，也激勵著廣大黨員干部艱苦奮斗、開拓進取，不斷取得新的勝利。

艱苦奮斗精神所揭示出來的深層次問題?？谷諔?zhàn)爭期間，美國記者斯諾正是從毛澤東居住簡陋窯洞，周恩來睡土坑，彭德懷穿繳獲的降落傘縫制的背心等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人謙虛謹慎、艱苦奮斗的偉大力量，感慨地稱之為“東方魔力”，并以此推斷這種力量是“興國之光”。解放戰(zhàn)爭時期，當時在中國負責國共兩黨調(diào)停工作的美國將軍馬歇爾，看到延安自力更生、艱苦奮斗的蔚然成風，延安共產(chǎn)黨的干部在艱苦環(huán)境中的向上精神、清正廉潔以及和人民群眾的血肉聯(lián)系，而國民黨統(tǒng)治下的百姓民不聊生、國民黨官員的奢侈腐敗，正是這種鮮明的比照，他向美國總統(tǒng)大膽建議，不再需要進一步加大對國民黨政府的軍事援助，認為共產(chǎn)黨將得民心、得天下，國民黨政府必然跨臺，勝利會屬于中國共產(chǎn)黨。

艱苦奮斗的含義和在革命各個歷史時期所體現(xiàn)出來的精神。從倫理角度講，艱苦奮斗是一種美德，要求人們勤儉節(jié)約、奮發(fā)向上、自立自強、艱苦創(chuàng)業(yè)；從價值角度講，它是一種動力，鼓舞人們百折不撓、不畏艱難地去奮斗、去爭取、去創(chuàng)造。艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的各個時期都賦予了不同的時代特色：井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”，著重體現(xiàn)了“從斗爭中開創(chuàng)革命新局面”；長征途中的“爬雪山、過草地、天當被、地當坑”，著重體現(xiàn)了“不怕艱難險阻、不怕犧牲”；延安時期的“精兵簡政”、“大生產(chǎn)運動”、“南泥灣開荒”豐衣足食，“小米加步槍”打敗日本鬼子，體現(xiàn)了“自己動手、自力更生”；西柏坡的“兩個務(wù)必”，把中共中央離開西柏坡遷往北平比作進京“趕考”，著重體現(xiàn)了在歷史關(guān)鍵時刻防止黨內(nèi)驕傲情緒和執(zhí)政后黨的腐化產(chǎn)生；解放初期的“抗美援朝”、嚴厲懲處劉青山、張子善等腐化分子，著重體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這個社會主義建設(shè)初期的方針；六十年代克服三年自然災(zāi)害和帝國主義對新中國的經(jīng)濟封鎖，以及當時涌現(xiàn)出來的“焦玉祿精神”、“王鐵人精神”、“雷鋒精神”，著重體現(xiàn)了“獨立自主、自力更生和克服嚴重的經(jīng)濟困難”。改革開放以來的“64字”創(chuàng)業(yè)精神、以孔繁森為代表的艱苦奮斗精神、抗洪精神、抗“非典”精神，則集中體現(xiàn)了密切聯(lián)系群眾，實干興邦，反對享樂主義，反對鋪張浪費??

由此我們得出這樣一個結(jié)論：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族得以生存和發(fā)展、中華文明長盛不衰的巨大精神力量，是中華民族得以立足于民辦民族之林的偉大民族精神，同時也是中國共產(chǎn)黨得以不斷發(fā)展和壯大、取得社會主義革命和建設(shè)偉大勝利的寶貴經(jīng)驗。

新形勢下繼承和發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性和必要性

社會主義初級階段的現(xiàn)實需要艱苦奮斗。我國有100多年被帝國主義列強瘋狂掠奪的歷史，經(jīng)濟文化長期處于落后狀態(tài)，現(xiàn)代化的起點很低，這就決定了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然經(jīng)歷一個漫長的艱苦奮斗過程。而且我們黨的性質(zhì)和國家的性質(zhì)決定了，我們建設(shè)社會主義，不能像資本主義國家早期那樣靠剝削勞動人民和掠奪別國財富去實現(xiàn)原始積累，也不能靠別人的施舍或者援助來實現(xiàn)，只能靠自己自力更生、艱苦奮斗。正如鄧小平同志指出的，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

黨所面臨的執(zhí)政考驗需要艱苦奮斗。從非執(zhí)政黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗走過來的。在鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力的新形勢下，需不需要繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？回答是肯定的。第一，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。第二，在新世紀新階段，我們黨需要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，民主法制的進一步健全，人們思想觀念的不斷更新，社會經(jīng)濟形式和組織形式的多樣化，這些都是我們黨的建設(shè)面臨的過去沒有遇到過的新情況、新問題。可以說，同建國初期相比，同五、六十年代相比，新的歷史條件下執(zhí)政的考驗更為嚴峻；第三，立黨為公，執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的政治本質(zhì)。堅持執(zhí)政為民就必須艱苦奮斗，強化群眾利益觀念，確立公樸意識，自覺接

受人民群眾的監(jiān)督。

戰(zhàn)勝前進中的各種困難需要艱苦奮斗。黨的十一屆三中全會以來，我國加快改革開放的步伐，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但在這個進程中，我們已經(jīng)遇到并還將遇到各種各樣的困難。特別是在深化改革的情況下，我國社會處在并將長期處在轉(zhuǎn)軌變型期，出現(xiàn)了經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化問題，舊有矛盾與新激發(fā)矛盾共存。這里需要指出的是，轉(zhuǎn)軌變型期不可能在較短時間內(nèi)完成，也不可能急于求成，本身就有一定的長期性。在這樣一個時期，實際上就是由于改革開放的進一步深化，使得原有的矛盾進一步顯現(xiàn)，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，其中不少是關(guān)系到社會主義建設(shè)的全局性問題。雖然這些問題都是前進中的問題，但如果哪個問題解決不好，都有可能影響到改革開放的總進程。而要解決這些困難和問題，需要全黨和全國人民自覺發(fā)揚艱苦奮斗的精神。此外，在這個進程中，我們還要面對西方國家經(jīng)濟、科技占優(yōu)勢的壓力，沒有艱苦奮斗的精神，就不可能在較短時期趕上發(fā)達國家水平。

拒腐防變需要艱苦奮斗。在社會主義建設(shè)時期，由于國際敵對勢力同社會主義國家之間滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”的斗爭長期存在，由于共產(chǎn)黨的地位、任務(wù)、環(huán)境、條件的改變，特別是當歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和進入新的發(fā)展階段的時候，在取得巨大成績之后，一方面，黨內(nèi)一部分同志可能會驕傲起來，不愿意做艱苦的工作，有的高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，“公樸”意識淡化，求索取不求奉獻，有的不深入基層，不辦實事，不解決群眾中的困難，甚至在工作中有意回避困難；另一方面，由于資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕，部分黨員和黨的干部容易滋長貪圖安逸、鋪張浪費、追求享受的思想，甚至以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。因此，繼續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是增強黨的生命力、戰(zhàn)斗力和自身免疫力，提高拒腐防變能力的需要，也是建設(shè)和諧社會的需要。

艱苦奮斗與保持共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在聯(lián)系和要求

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是保持黨的先進性的重要保證。上個世紀八十年代末以來，世界上出現(xiàn)了一大批大黨、老黨、執(zhí)政黨相繼喪失政府的現(xiàn)象。比如：蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨、日本自民黨、印度國大黨、臺灣國民黨。它們最短的執(zhí)政30多年，最長的70多年?？墒牵瑸槭裁匆幌伦佣伎迮_了呢？江澤民同志總結(jié)這些執(zhí)政黨垮臺的教訓時，多次引用唐代杜牧《阿房宮賦》的一段話：滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。這就是說，這些黨內(nèi)部出了問題才垮的臺。中國共產(chǎn)黨要保持執(zhí)政地位的鞏固，只能靠堅持黨的先進性。胡錦濤總書記在西柏坡學習考察時強調(diào)：艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。這就要求每個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部，切實把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚起來，自覺在艱苦奮斗、勤政為民的實踐中共同努力，使我們黨永遠保持先進性，永遠立于不敗之地。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在發(fā)展中堅持黨的先進性的根本要求。

我國目前達到的小康還是低水平的、不全面的，在我們這個人口眾多、經(jīng)濟文化仍比較落后的大國全面建設(shè)小康社會，無疑需要艱苦奮斗精神作支撐。新的歷史條件賦予了艱苦奮斗新的時代特色。我們所講艱苦奮斗，當然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益。今天我們倡導的艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上、一往無前的精神狀態(tài)，不畏艱難、百折不撓的堅強意志，自強不息、開拓進取的思想品格，腳踏實地、鍥而不舍的堅韌毅力，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻的工作態(tài)度。這就要求我們廣大黨員干部，自覺地把新時代中國特色的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿和體現(xiàn)在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在各自的工作崗位認真履行職責。

繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實踐“三個代表”重要思想的一項重要內(nèi)容。深入貫徹和實踐“三個代表”重要思想，是黨員保持先進性的核心內(nèi)容，又與繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。第一，先進生產(chǎn)力不是從天上掉下來的，也不能從引進中獲得，必須靠艱苦奮斗干出來，所以說需要我們在發(fā)展先進生產(chǎn)力的過程中艱苦奮斗；第二，沒有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化的發(fā)展，豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量就會成一句空話。因此，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，同樣需要在這個過程中艱苦奮斗；第三，堅持艱苦奮斗的根本目的，就是要不斷地把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，所以說還需要我們在維護和實現(xiàn)好最廣大人民的根本利益的過程中艱苦奮斗。這就要求我們廣大黨員特別是領(lǐng)導干部，切實把貫徹和實踐“三個代表”重要思想貫穿到先進性教育活動和“理想、責任、能力、形象”教育活動當中，以此作為激發(fā)艱苦奮斗工作作風的政治武器，作為思考問題、工作決策和判斷是非的根本依據(jù)，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，求真務(wù)實、真抓實干，與時俱進，開拓創(chuàng)新。

總之，共產(chǎn)黨員的先進性不是空洞的、抽象的，而必須體現(xiàn)在我們公安機關(guān)的各個部門、各個崗位和每一個共產(chǎn)黨員身上。立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進取，謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦創(chuàng)業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新，清正廉潔、克已奉公，知難而上、無私奉獻，在各自的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績，這些都是黨員先進性的具體體現(xiàn)。