第一篇：高二英語期末復(fù)習(xí)隨堂練習(xí)(M7U4)

高二英語期末復(fù)習(xí)隨堂練習(xí)（M7U4）

命題人：熊秀英審核人：李成榮2014.6.3

1.A completely new situation will____when the examination system comes into existence.A.ariseB.riseC.raiseD.arouse

2._____hunting animals and birds for food，the people there____roots and nuts.A.Adding;got B.Add;gatheredC.In addition to;collected D.In addition to;gathered

3.The Internet is widely used，which_____the development of English.A.speeds upB.takes overC.gets acrossD.turns to

4.In a time of social reform, people’s state of mind tends to keep____with the rapid changes of society.A.termsB.paceC.progressD.touch

5.Sam _____ some knowledge of the computer just by watching others working on it.A.brought upB.looked upC.picked upD.set up

6.In our class, when the bell rang and the teacher closed his book, it was a___for everyone to stand up.A.signalB.chanceC.markD.measure

7.Scientists had not expected such a large earthquake happening off the_____of Japan.A.beachB.bankC.shoreD.coast

8.I’m planning to hold a party in the open air, but I can make no guarantees because it____the weather.A.links withB.connects toC.depends onD.decides on

9.The doctor had almost lost hope at one point, but the patient finally ____.A.pulled downB.pulled throughC.pulled upD.pulled over

10.It’s already 10 o’clock.I wonder how it _____ that she was one hour late on such a short trip.A.came overB.came outC.came aboutD.came up

11.Why do we have to _____ John’s selfish behavior? He should learn to care for others.A.keep up withB.catch up withC.put up withD.came up with

12.—Shall I ____ the raincoat?—No hurry.Leave it ____ it is.It looks like rain.A.put on;thereB.put out;whereC.put away;in the placeD.put away;where

13.Let’s wait here for her.I’m sure she’ll______ before long.A.turn downB.turn offC.turn upD.turn out

14.The firefighters soon got the fire in the building _____.A.under attackB.under controlC.under constructionD.under study

15.—What do you want to do next? We have half an hour until the basketball game.—_____.Whatever you want to do is fine with me.A.It just depends.B.It’s up to you.C.All right.D.Glad to hear that.16.Would you please_____the paper for me and see if there are any obvious mistakes?

A.look aroundB.look intoC.look upD.look through

17.—Did you know that John and Mary have_____?—Really？They have been married for 30 years!

A.come upB.split upC.washed upD.set up

18.I couldn’t ____what they were saying, for they pronounced in a strange way.A.put outB.make outC.try outD.make up

19.I was so excited at the news that I was admitted to the university that I could hardly____my feelings in words.A.conveyB.carryC.transmitD.communicate

20.The local government in Shenzhen has recently passed a new regulation forbidding supermarkets and stores to____free plastic bags to shoppers, in a bid to protect the environment.A.give offB.give inC.give upD.give out

高二英語期末復(fù)習(xí)隨堂練習(xí)（M7U4）

第二篇：高二政治期末復(fù)習(xí)練習(xí)

高二政治期末復(fù)習(xí)練習(xí)

（一）一、單項選擇題（在下列各題選項中只有一項是最符合題目要求的，請將正確答案填在答題卡中，每小題2分，共50分）

1．胡錦濤在“七一”研討會上指出：“三個代表”重要思想堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大勇氣，為我們堅持馬克思主義基本原理，不斷在實踐中推進理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。堅持與時俱進，從辯證法角度看，最主要是（）A．堅持一切從實際出發(fā) B．堅持矛盾的觀點 C．堅持聯(lián)系的觀點 D．堅持發(fā)展的觀點

2．“貫徹‘三個代表’的重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。”把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．一分為二 B．抓主要矛盾

C．把握矛盾的主要方面 D．堅持內(nèi)外因相結(jié)合

3．建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，這是完善基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在要求，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)，產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容．上述材料從哲學(xué)上看表明了（）

①事物是不斷變化發(fā)展的 ②辦事情應(yīng)從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) ③同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點 ④想問題、辦事情，應(yīng)堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

2003年2月1日晚,美國“哥倫比亞”號航天飛機經(jīng)過16天飛行，于返回地面前16分鐘在美國上空墜毀，七名宇航員全部遇難，這是繼1986年“挑戰(zhàn)者”號航天飛機爆炸后的又一慘案。據(jù)此回答4-5題 4．宇航事業(yè)是非常有前景的，其發(fā)展卻面臨著一次次的失敗。這說明（）A．新事物的發(fā)展具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強大的生命力 B．失敗與曲折往往是一切新事物發(fā)展的必然命運 C．新事物發(fā)展的道路往往是迂回曲折的 D．新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性

5．美國“哥倫比亞”號航天飛機失事后，我國航天技術(shù)專家宣稱，這不會影響我國“神舟”五號航天飛船發(fā)射升空的計劃，恰恰為我國航天飛船的發(fā)射有益的經(jīng)驗與教訓(xùn)。這說明（）

①充分發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律 ②我國的航天技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國，青出于藍而勝于藍 ③失敗可以為成功積累經(jīng)驗，矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的 ④只要抓住了主要矛盾，成功就不會向失敗的方向轉(zhuǎn)化 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

6．（2003年春招）2002年10月，江澤民主席訪美期間在布什圖書館發(fā)表了重要講話，闡述了“和而不同”的重要觀點，江澤民同志說：“兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦?！痹谶@里，“和而不同”體現(xiàn)著：（）A．矛盾在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化 B．內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素

C．矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定性作用

D．矛盾是普遍存在的，伸我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對矛盾

唯物辯證法所講的矛盾，是實際生活中的實際矛盾，即辯證的矛盾，而不是字面上的、臆造出來的矛盾。據(jù)此回答7－8題 7．材料中提到的“辯證的矛盾”是指：

（）

A．事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 B．首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象

C．事物之間的對立

D．事物內(nèi)部各要素之間的相互制約 8．辯證的矛盾不是臆造出來的矛盾，這說明

（）

A．矛盾是普遍存在的B．矛盾有其自身的特點

C．矛盾具有客觀性

D．矛盾是無法克服的

宋代詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》中有這樣一句詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睋?jù)此回答9－10題 9．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”告訴我們（）

A．事物的發(fā)展總是不斷重復(fù)的B．新事物與舊事物總是不斷重復(fù)的 C．事物的運動變化是絕對的D．矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的 10．“此事古難全”蘊含的哲學(xué)道理是

（）

A．任何事物都有自身的缺點和優(yōu)點

B．任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

C．矛盾雙方的對立總是有條件地存在D．十全十美的事物是不存在的

十六大報告指出，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，始終堅持兩手抓，兩手都要硬，切實加強社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)．據(jù)此回答11－12題

11．“要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)”的唯物論依據(jù)是（）

A．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用 B．意識對物質(zhì)的反作用有兩種情形

C．人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律 D．任何事物都存在著兩點而不是一點 12．“把依法治國與以德治國結(jié)合起來”其辯證法理論依據(jù)是

（）

A．一切事物都在變化發(fā)展

B．事物之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系

C．矛盾雙方無條件的相互轉(zhuǎn)化

D．事物之間存在著一種前后相繼的聯(lián)系

目前，全國網(wǎng)絡(luò)教育方興未艾，不少名牌高校都開設(shè)了網(wǎng)上的學(xué)習(xí)課程。據(jù)此回答13-14題。

13．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其獨特的優(yōu)越性必將提高教學(xué)效率和質(zhì)量，但它不能對學(xué)生的個性給予關(guān)注，在學(xué)生求知的過程中不能使師生之間產(chǎn)生思想與情感的相互激蕩．總之，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺乏一種人文的氛圍，缺乏一種切實與教學(xué)相關(guān)的實踐。由此可以看出

（）

A．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B．任何事物的矛盾都是客觀的 C．事物是聯(lián)系、變化、發(fā)展的 D．任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面

14．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在高等教學(xué)中扮演什么角色，不能一概而論。因為不同的課程，性質(zhì)、要求與教學(xué)目標(biāo)相差很大。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是否適合，需根據(jù)具體情況而定。從唯物辯證法角度看，上述論斷體現(xiàn)了

（）

A．物質(zhì)決定意識 B．矛盾的普遍性

C．矛盾的特殊性 D．人的主觀能動性

15．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方興未艾，其前景是激動人心的，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在很多方面因其獨到的優(yōu)越性將至少部分取代傳統(tǒng)的口耳傳授，依然是大勢所趨。我們對待網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的正確態(tài)度是（）

A．網(wǎng)絡(luò)教育徒有虛名，不是真正的新事物

B．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新事物，它必將迅速代替作為舊事物的傳統(tǒng)教學(xué)

C．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新事物，我們應(yīng)客觀地對待它，滿腔熱情地支持它

D．網(wǎng)絡(luò)教育是不是新事物要因人而異

人類基因草圖的繪制完成，是人類科學(xué)史上的偉大科學(xué)工程，它對于人類認(rèn)識自身，推動生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)及制藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都具有極其重要的意義?！翱茖W(xué)技術(shù)是把雙刃劍?！睋?jù)科學(xué)家分析，基因能有效地造福人類，戰(zhàn)勝疾病，延長壽命，但基因的突變也會導(dǎo)致人滿為患，還可能把一些別有用心的人用來制造生物武器。據(jù)此回答16－18題

16．在揭示的人類基因中，不同的民族、種族基因相似率在99.9％。這主要反映了（）

A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B．一切事物都是處于相互聯(lián)系之中

C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．兩點論和重點論也是相互統(tǒng)一的 17．科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，給我們的哲學(xué)啟示是

（）A．矛盾雙方的相互排斥是無條件的 B．矛盾雙方的互相統(tǒng)一是有條件的 C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展難以實現(xiàn)突破

D．必須用一分為二的觀點看問題，即用矛盾的觀點分析問題

18．據(jù)分析，人類基因用于醫(yī)學(xué)之后，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因為（）

A．事物矛盾的雙方各有特點

B．不同事物的矛盾具有不同的特點

C．同一事物在不同的發(fā)展階段各有特點 D．矛盾的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 19．將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點，說明

（）

A．世界上大多數(shù)事物都有矛盾

B．矛盾具有普遍性

C．過去和現(xiàn)在都有矛盾

D．現(xiàn)在和將來都有矛盾 20．“金無足赤，人無完人?！边@句話體現(xiàn)了

（）

A．矛盾分析法，對待任何事物都要堅持兩點論

B．抓重點、抓主流

C．具體問題具體分析

D．正確對待矛盾

21．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”老子的這段話表明

（）

A．萬事萬物都在運動中

B．一事物和其它事物之間并不存在界限

C．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

D．必須在運動中把握事物

22．“盡信書，則不如無書?！泵献拥倪@句話從哲學(xué)上啟示我們（）

A．間接經(jīng)驗不如直接經(jīng)驗可靠

B．理論來源于實踐，而不是來源于書本

C．在一定條件下，事物會向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

D．認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識

23．“世外桃源該多好，無奈**添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾。”此詩的錯誤在于

（）

A．否認(rèn)了矛盾特殊性

B．否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性

C．否認(rèn)了事事有矛盾，只看到了時時有矛盾

D．否認(rèn)了矛盾的同一性，只看到了矛盾的斗爭性

24．“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣?！边@段話說明

（）

A．難與易因人而異 B．學(xué)與不學(xué)因時而異

C．學(xué)與不學(xué)的矛盾是主要矛盾 D．難與易的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的

25．同樣是寫江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光的詩句，白居易形容為“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，王勃則描繪為“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”這種現(xiàn)象體現(xiàn)了

（）

A．事物是普遍聯(lián)系的原理 B．矛盾是普遍存在的原理

C．矛盾具有特殊性的原理 D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力的原理

二、非選擇題

26．隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活．對此人們有不同的看法。

有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野、豐富了人們的工作方式和生活方式。

有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，對人們精神世界帶來消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。

（1）運用辯證法知識對上述兩種看法進行分析？（10分）

（2）對互聯(lián)網(wǎng)存在的弊病，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理？（6分）

27．一位老中醫(yī)給肺病患者開藥方治病，他介紹，冬天冷，氣壓高，肺的工作負(fù)荷大，用藥量雖大，但治療效果不佳；夏季盡管不發(fā)病，但肺病依然存在，只是天氣炎熱，肺的負(fù)擔(dān)較輕，病情不明顯罷了，這正是治療的最佳時期，這種方法就是“冬病夏治” 簡要分析說明“冬病夏治”包含的唯物辯證法有關(guān)道理。（15分）

28．閱讀下列材料，回答下列問題：

材料一 幾年前，我國北方棉區(qū)大面積棉鈴蟲成災(zāi)，造成重災(zāi)區(qū)棉花減產(chǎn)５０％以上，有的幾乎絕收．針對這一情況，我國有關(guān)專家精心研制，培育出轉(zhuǎn)基因抗蟲棉，使棉鈴蟲得到有效控制。

材料二 研究表明，被導(dǎo)入基因作物的具有長效殺蟲作用的內(nèi)毒素蛋白，在大規(guī)模消滅害蟲的同時，也使害蟲的天敵的數(shù)量急劇下降；此外，內(nèi)毒素蛋白還對土壤和水體中的無脊椎動物產(chǎn)生危害。有專家稱，地球上現(xiàn)存的天然基因正在不可避免地遭受“基因污染”。（1）上述材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點？（6分）

（2）運用上述觀點，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待基因技術(shù)？（13分）

參考答案：

一、選擇題：

1—5 DBDCB 6—10 DACCB 11—15 ABDCC 16—20 CDCBA 21—25 CCBDC

二、非選擇題：

26．答：（1）看問題要一分為二，對互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做客觀全面的分析，它有利有弊，不能片面地只言利或只言弊。看問題要分清主流和支流。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的負(fù)面問題，是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問題，不能因噎廢食。（2）加強法制，加強管理；加強精神文明建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)。

27．答：（1）“冬病夏治”符合矛盾特殊性原理。不同的有不同的特點，同一矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點。因此，必須從實際出發(fā)，具體分析事物的具體矛盾，才能找到解決特殊矛盾的正確方法。（2）不同的病開不同的藥方，即使是同一種病，同一種藥在不同一季節(jié)其治療效果也不一樣。這說明，只有具體問題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法。（3）對具體問題不作具體分析，千篇一律地用一種方法去解決不同事物的矛盾，必定要碰釘子，犯錯誤。28．答：（1）主要體現(xiàn)了唯物辯證法對立統(tǒng)一的觀點。

（2）第一，由于任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，因此，我們想問題、辦事情必須堅持兩分法、兩點論，防止一點論、片面性。第二，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)要一分為二地看待，既要看到基因技術(shù)給人類帶來的貢獻，又要注意基因技術(shù)給人類帶來的潛在危害。第三，對基因技術(shù)必須加強管理，善于利用其利，積極防范其弊，使其向有利于人類的方向發(fā)展。

第三篇：高二語文《祝?！冯S堂練習(xí)3

《祝?！吠接?xùn)練

基礎(chǔ)練習(xí)

1．用簡潔的語言概括開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用。

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2．在“大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了”這句話中，“中人”的含義是什么?指的是誰?“大概也就姓衛(wèi)了”體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對祥林嫂怎樣的態(tài)度?

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3．祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后，成了魯四老爺家的仆人，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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4．文章中有一段“搶人”的描寫，魯四老爺對此的評價是：“可惡!然而???！蹦阍鯓永斫膺@個評價。此后，衛(wèi)老婆子又來訪，魯四老爺又說了一次“可惡”“然而??”，這跟之前所說的那次含義相同嗎?

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5．文章中兩次描寫了祥林嫂的“微笑”，請找出來，并比較這兩次微笑有什么不同?作者這樣寫的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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6．小說中寫到衛(wèi)老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復(fù)問了兩遍“后來呢?”請問：（1）這是否說明了她對祥林嫂的關(guān)心?（2）為什么?（3）后來為什么她就“不再提起祥林嫂”了?

（1）______________________________________________________________________

（2）______________________________________________________________________

（3）______________________________________________________________________

7．文章的結(jié)尾描述了一派平和、安詳?shù)淖８＞跋?，作者這么寫的意圖是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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8．小說以《祝?！窞轭}的深刻寓意是什么?

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綜合練習(xí)

1．選出下列注音的字中只錯一個的一項（）

A．踝（luǒ）骨 負(fù)疚（jiù）窈（yāo）陷

B．正（zhēng）月 倔強（qiáng）炮烙（lào）

C．草窠（kē）歆（xīn）享 荸（bó）薺（qí）

D．悚（sǒng）然 謬（miù）種 朱拓（tà）

2．根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字。

（1）我很sǒng（）然，一見她的眼釘著我的，背上也就著了芒刺一般。

（2）我在極短期的躊chú（）中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了。

（3）雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙ǎi（）和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。

（4）你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得fai（）反盈天的。

3．填入橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

她仍然頭上扎著白頭繩，_______________________________________________，眼光也沒有先前那樣精神了。

①順著眼 ②烏裙 ③月白背心 ④臉色青黃 ⑤眼角上帶些淚痕 ⑥藍夾襖 ⑦只是兩頰上已經(jīng)消失了血色

A．⑥③②①⑤④⑦ B．⑥⑤④⑦②③①

C．②⑥③④⑦①⑤ D．②③⑥①④⑦⑤

4．選出下列選項中對文章內(nèi)容理解有誤的一項（）

A．《祝福》是《彷徨》的第一篇，寫于1924年。

B．魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)，反映出他是個迂腐、沒落、頑固的封建衛(wèi)道士。

C．祥林嫂再嫁深山時出格的反抗舉動，表現(xiàn)了她對封建禮教的抗?fàn)幒团小?/p>

D．作者筆下的魯鎮(zhèn)是封建禮教羅網(wǎng)籠罩下的整個黑暗社會的縮影，是形成祥林嫂性格的典型環(huán)境。

5．下列四段文字都寫到了祥林嫂的眼睛，它們分別表現(xiàn)了人物怎樣的精神與心理狀態(tài)?從給出的選項中選出合適的，填到答案中。

（1）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

（2）（但不到一頓飯時候，她便回來，）神氣很舒暢，眼光也分外有神??

（3）（她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，）所以總是瞪著眼睛，不說一句話??

（4）（她像受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著??這一回她的變化非常大，）第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。

A．悲痛之極，喪失了生的勇氣 B．身心俱毀，瀕臨死的邊緣

C．希望破滅，精神受到沉重打擊 D．精神麻木，不復(fù)有生的欲望

E．寄希望于神靈，力圖擺脫不幸的命運 F．失望無望，麻木地面對人世的冷漠

G．迷信神靈，在無知和虛幻中獲得安慰 H．陷于絕望，領(lǐng)略到人世的無情

答：（1）（）（2）（）（3）（）（4）（）

6．閱讀下面兩段文字，回答問題。

（一）況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐。

（二）她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

（1）比較文字

（一）（二），準(zhǔn)確描述祥林嫂的容貌變化。

___________________________________________________________________________

（2）試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。

___________________________________________________________________________

（3）文字

（二）說“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”，說明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成“分明已經(jīng)純乎是一個乞丐”?

___________________________________________________________________________

7．閱讀下面的文字，回答問題。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們①看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算②被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯③。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。

??

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒④，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

（1）畫線①“活得有趣的人們”是指（）

A．魯鎮(zhèn)所有的人

B．“我”和所有認(rèn)識祥林嫂的人

C．受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們

D．魯四老爺?shù)确饨ńy(tǒng)治階級

（2）畫線②“總算”在文中的意思是（）

A．祥林嫂終于死去了，“我”不必再為她感到不安，算是了卻一樁心事。

B．祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。

C．祥林嫂終于被迫害至死，這是不可避免，無可奈何的事情。

D．祥林嫂終于死了，不會再令“活得有趣的人們”怪訝了。

（3）畫線③全句的含義是（）

A．凡是無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見她，這對別人或?qū)λ约海捕歼€不錯。

B．祥林嫂這個無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會再見到她了，這對別人和對自己，也還都不錯。

C．這是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對黑暗社會的憎恨。

D．這是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對祥林嫂的同情和對魯四老爺?shù)脑骱蕖?/p>

（4）畫線④中“驚醒”的含義是（）

A．從沉思中驚醒 B．從睡夢中驚醒

C．從麻木中驚醒 D．從迷惘中驚醒

拓展練習(xí)

閱讀下面的文章，回答問題。

她底丈夫是一個皮販，就是收集鄉(xiāng)間各獵戶底獸皮和牛皮，販到大埠上出賣的人。但有時也兼做點農(nóng)活，芒種的時節(jié)，便幫人家插秧，他能將每行插得非常直，假如有五人同在一個水田內(nèi)，他們一定叫他站在第一個做標(biāo)準(zhǔn)，然而境況是不佳，債是年年積起來了。他大約就因為境況的不佳，煙也吸了，酒也喝了，錢也賭起來了。這樣，竟使他變做一個非常兇狠而暴躁的男子，但也就更貧窮下去。連小小的移借，別人也不敢答應(yīng)了。

在窮底結(jié)果得病以后，全身便變成枯黃色，臉孔黃的和小銅鼓一樣，連眼白也黃了。別人說他是黃疸病，孩子們也就叫他“黃胖”了。有一天，他向他底妻子說：

“再也沒有辦法了。這樣下去，連小鍋也都賣去了。我想，還是從你底身上設(shè)法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢?”

“我底身上???”

他底妻坐在灶后，懷里抱著她剛滿五周歲的男小孩——孩子還在啜著奶，她訥訥地低聲地問。

“你，是呀，”她底丈夫病后的無力的聲音，“我已經(jīng)將你出典了??”

“什么呀?”她底妻子幾乎昏去似的。

????

說到這里，他垂下頭，聲音很低弱，停止了。他底妻簡直癡似的，話一句沒有。又靜寂了一息，他繼續(xù)說：

“昨天，沈家婆到過秀才底家里，她說秀才很高興，秀才娘子也喜歡，錢是一百元，年數(shù)呢，假如三年養(yǎng)不出兒子，是五年。沈家婆并將日子也揀定了——本月十八，五天后。今天，她寫典契去了。”

這時，他底妻簡直連腑臟都顛抖，吞吐著問：

“你為什么早不對我說?”

“昨天在你底面前旋了三個圈子，可是對你說不出。不過我仔細(xì)想，除出將你底身子設(shè)法外，再也沒有辦法了。”

“決定了么?”婦人戰(zhàn)著牙齒問。

“只待典契寫好。”

“倒霉的事情呀，我!——一點也沒有別的方法了么?春寶底爸呀!”春寶是她懷里的孩子底名字。

“倒霉，我也想到過，可是窮了，我們又不肯死，有什么辦法?今年，我怕連插秧也不能插了。”

“你也想到過春寶么?春寶還只有五歲，沒有娘，他怎么好呢?”

“我領(lǐng)他便了，本來是斷了奶的孩子?！?/p>

他似乎漸漸發(fā)怒了。也就走出門外去了。她，卻嗚嗚咽咽地哭起來。

這時，在她過去的回憶里，卻想起恰恰一年前的事：那時她生下了一個女兒，她簡直如死去一般地臥在床上。死還是整個的，她卻肢體分作四碎與五裂。剛落地的女嬰，在地上的干草堆上叫：“呱呀，呱呀，”聲音很重的，手腳揪縮。臍帶繞在她底身上，胎盤落在一邊，她很想掙扎起來給她洗好，可是她底頭昂起來，身子凝滯在床上。這樣，她看見她底丈夫，這個兇狠的男子，紅著臉，提了一桶沸水到女嬰的房邊。她簡單用了她一生底最后的力向他喊：“慢!慢??”但這個病前極兇狠的男子，沒有一分鐘商量的余地，也不答半句話，就將“呱呀，呱呀，”聲音很重地在叫著的女兒，剛出世的新生命，用他底粗暴的兩手捧起來，如屠戶捧將殺的小羊一般，撲通，投下在沸水里了!除出沸水的濺聲和皮肉吸收沸水的嘶聲以外，女孩一聲也不喊——她疑問地想，為什么也不重重地哭一聲呢?竟這樣不響地愿意冤枉死去么?啊!——她轉(zhuǎn)念，那是因為她自己當(dāng)時昏過去的緣故，她當(dāng)時剜去了心一般地昏去了。

想到這里，似乎淚竟干涸了?！鞍?苦命呀!”她低低地嘆息了一聲。這時春寶拔去了奶頭，向他底母親的臉上看，一邊叫：

“媽媽!媽媽!”

（節(jié)選自柔石《為奴隸的母親》）

1．“再也沒有辦法了。這樣下去，連小鍋也都賣去了。我想，還是從你底身上設(shè)法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢?”丈夫所謂“從你底身上設(shè)法”，指的是什么?（不超過5字）

_________________________________________________________________________

2．妻子在聽到丈夫?qū)⒆约撼鲑u給秀才家的時候，作者在三處地方描寫了她的反應(yīng)，請將原文寫出來。

（1）_____________________________________________________________________

（2）_____________________________________________________________________

（3）_____________________________________________________________________

3．妻子在和丈夫的交談中發(fā)生了意見上的沖突，（1）妻子在這一事件中前后態(tài)度有什么變化?（2）這反映了怎樣的社會現(xiàn)象?

（1）_____________________________________________________________________

（2）_____________________________________________________________________

4．丈夫粗魯甚至殘暴地扼殺了一個新生命，妻子痛苦之極。為什么妻子和丈夫交談后會想起這么殘忍的一幕?（不超過20字）

答：因為__________________________________________________________________

5．下列選項中對文章理解有誤的一項是（）

A．所謂“為奴隸的母親”，意思就是做奴隸的女人，而且這個女人還是一位母親。

B．丈夫是兇殘的，因為他忍心將親生女兒活活燙死；丈夫又是虛弱的，自己沒有本事掙錢，只能出賣自己的妻子。

C．小說《為奴隸的母親》是為了揭露浙東原始的典妻制度對勞動婦女的迫害，在文章中，妻子對這種迫害卻沒有察覺，更沒有反抗的意識。

D．“一點也沒有別的方法了么?”當(dāng)妻子對丈夫的決定發(fā)出疑問的時候，丈夫發(fā)怒了。丈夫的發(fā)怒完全是因為妻子的不聽話，妻子的疑問反而堅定了丈夫把她送出去的決心。

參考答案 基礎(chǔ)練習(xí)

1．為說明小說人物之間的關(guān)系拉開序幕；同時凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。

2．指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來因為女人本來就可能沒名字，二來一個干下活的人，沒必要知道名字。所以他們并不深究。

3．祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn)，超乎尋常的工作負(fù)荷（“竟沒有添短工”表明這工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個人能干下來的）并沒有給祥林嫂帶來抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個伏筆，下文“她誠然是逃出來的”，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下，也遠(yuǎn)比在家要幸福得多。

4．“可惡”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大白天公開搶劫魯府的傭人。這實在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽，著實可惡，因此要訓(xùn)斥；“然而”表示轉(zhuǎn)折，可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公開斥責(zé)。這里，訓(xùn)斥也好，轉(zhuǎn)折也好，都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長思想，尊崇族權(quán)。第二次說的“可惡”意思是對衛(wèi)老婆子串通搶人之后，還敢登門的行為表示不滿；第二次說的“然而”意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說這樣的話，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。

5．一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑。透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋結(jié)婚之夜那些難以啟齒的經(jīng)歷，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶；在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀，倍增其哀”的反襯寫法。

6．（1）不是。（2）四嬸追問“后來呢?”是為了滿足自己關(guān)于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個“回頭人”，在衛(wèi)老婆子已經(jīng)說到祥林嫂起不來了之后，還要追問“后來呢?”一定程度上體現(xiàn)了她的愛打聽男女私事的陰暗心理。（3）聽到祥林嫂過上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就沒有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗，大戶人家一般不對普通老百姓太多關(guān)注。

7．沉重的封建禮教沒有因為祥林嫂的死亡而有所消減，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會現(xiàn)實。

8．題目是“祝?！?，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的“?！焙透F人的“苦”兩相對照，深化了小說的主題。同時，我們也可以認(rèn)為這是作者對祥林嫂這一類中封建禮教之毒而死的勞動婦女的深深同情，是對她們未來命運的祈禱和祝福。綜合練習(xí)

1．C（A項“踝”正音應(yīng)為huái，“窈”正音應(yīng)為yǎo，B項倔強的“強”正音為jiàng，C項炮烙的“烙”正音應(yīng)為luò，D項全對。）

2．（1）悚（2）躇（3）靄（4）沸

3．C（見書。總的看來，作者的眼光是從下到上，從粗看到細(xì)細(xì)打量的。）

4．C（祥林嫂并沒有主動、自覺反抗封建禮教的覺悟。）

5．（1）D（2）G（3）F（4）C

6．（1）臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發(fā)。（2）生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無

法安身做人，孩子被狼吃掉，因為嫁過兩個男人受到歧視，捐門檻贖不能受到承認(rèn)。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的道路已經(jīng)很渺茫。（3）勤勞，能干。就算一個能干的人，在封建禮教的束縛下，也會變得毫無用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠，并且他們對這種冷漠習(xí)以為常。

7．（1）D（2）D（3）C（4）A 拓展練習(xí)

1．典妻。

2．（1）“她底妻子幾乎昏去似的”；（2）“他底妻簡直癡似的，話一句沒有”；（3）“他底妻簡直連腑臟都顛抖”。

3．（1）一開始妻子反應(yīng)強烈，悲傷甚至于憤怒；后來只能無奈的“嗚嗚咽咽地哭起來”，淚干了，也只能逆來順受。（2）這反映了農(nóng)村窮苦婦女受到封建禮教和習(xí)俗的束縛和潛移默化的影響，在“奴隸”般的待遇中生存的基本情況。一定程度上，也反映了妻子自己的麻木和不幸遭遇。

4．妻子此時的痛苦，和一年前失去女兒時的一樣。（妻子回憶起丈夫殺女的往事，不是偶然的。不幸的遭遇接踵而至，喪女和被典，這兩者的共同之處在于，作為母親的她無法和自己的孩子見面，只不過前者是永遠(yuǎn)，后者是三年。）

5，D（丈夫的發(fā)怒不僅僅是因為妻子的疑問，更主要的是因為他本人沒有能力解決這個困難。就算沒有妻子的疑問，他也會將她送出去，因為這是他唯一能想到的出路。）

第四篇：高二語文試卷詩經(jīng)三首隨堂練習(xí)

《詩經(jīng)》三首練習(xí)洛陽市軸一中 魯建波

一、文學(xué)常識：

1、《詩經(jīng)》是我國 詩歌總集，通稱為 或，共 首，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。全書收集了從 到近五百年間的詩歌，分、、、三個部分，其中“風(fēng)”指15國風(fēng)，“雅”分“大雅”、“小雅”。以 詩為主，普遍運用、、的藝術(shù)手法。

2、《詩經(jīng)》六義：、、、、、。

二、通假字：

1、于嗟鳩兮：

2、于嗟女兮：

3、士之耽兮，猶可說也：

4、女之耽兮，不可說也：

5、淇則有岸，隰則有泮：

6、與子同澤：

7、愛而不見：

8、說懌女美：

9、自牧歸荑：

三、詞類活用：

1、女也不爽，士貳其行。

2、士也罔極，二三其德。

四、解釋加點的詞語：

1、氓之蚩蚩：

2、匪我愆期： ．．．．

3、乘彼垝垣：

4、體無咎言： ．．．．

5、無與士耽：

6、以我賄遷： ．．

7、不可說也：

8、其黃而隕： ．．

9、自我徂爾：

10、漸車幃裳： ．．

11、女也不爽：

12、無毫發(fā)爽： ．．

13、爽約：

14、屢試不爽： ．．

15、士也罔極：

16、靡室勞矣： ．．

17、靡不有初，鮮克有終：

18、奢靡： ．．19風(fēng)靡： 20、所向披靡： ．．

21、咥其笑矣：

22、言既遂矣，至于暴矣： ．．

23、隰則有泮：

24、言笑晏晏： ．．．

25、靜女其姝：

26、俟我于城隅： ．．

27、搔首踟躇：

28、靜女其孌： ．．．

29、貽我彤管： 30、作《詩說》以貽之： ．．

31、彤管有煒：

32、說懌女美： ．．．

33、自牧歸荑：

34、洵美且異： ．．

五、填出古代年齡稱謂：

1、少年時代把頭發(fā)梳成髻：

2、女子十三歲：

3、女子十五歲：

4、男子二十歲：

5、三十歲：

6、四十歲：

7、五十歲：

8、六十歲：

9、七十歲：

10、八九十歲

11、一百歲： 六、一詞多義：

1、言： 載笑載言： 靜言思之：

2、女： 靜女其姝： 匪女之為美：

3、見： 愛而不見： 不見復(fù)關(guān)：

4、罔： 士也罔極： 置若罔聞：

5、夙： 夙興夜寐：平生夙愿

6、載： 載歌載舞： 千年萬載： 車載船裝：

7、體： 體無咎言： 四體不勤：

身體力行： 體貼入微

七、下列加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、他當(dāng)職員時對小麗還是一片真情，炒股發(fā)財后就二三其德，與別的女子打得火熱。．．．． B、提及廉潔奉公，王廠長上任之初信誓旦旦，可沒過一年便開始貪污公款。．．．． C、燈光照耀下的T型臺上，模特們在歡快的樂曲中搔首踟躕，與服裝的明快風(fēng)格十分和諧。

D、當(dāng)教師的，天未亮就要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)，晚上還要批改作業(yè)，真是夙興夜寐啊?。?/p>

第五篇：高二政治期末復(fù)習(xí)

高二政治期末復(fù)習(xí)——人生價值觀練習(xí)

1．價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。()2．實現(xiàn)人生價值與追求個人利益是矛盾的。()3．只要充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。()4．機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。()5．價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用。()1．在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，垃圾作為代謝的產(chǎn)物變成了城鄉(xiāng)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)垃圾處理方式主要是焚燒和掩埋。遼寧承天新能源股份有限公司幾年來致力于新能源產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造，先后研發(fā)出垃圾分選設(shè)備、垃圾氣化設(shè)備、生物質(zhì)氣化設(shè)備等產(chǎn)品，解決了城鎮(zhèn)生活垃圾和農(nóng)村垃圾變廢為寶的問題，為實現(xiàn)垃圾堆里的現(xiàn)代文明帶來新的契機。對此下列認(rèn)識正確的是()①事物價值是主體在實踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系 ②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③新價值的創(chuàng)造改變了事物的屬性 ④觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．與“不以己欲為欲，而以眾心為心”這句話內(nèi)涵相一致的是()A．吾身雖瘦，天下必肥 B．仁者見仁，智者見智C．勿以物喜，勿以己悲D兵強則滅，木強則折 3．十八屆三中全會后，社會再度關(guān)注高考，對更合理的高考制度充滿期待。10年前開始的高校自主招生試點打破了一考定終身，但對高校自主招生改革的爭議不斷，褒貶不一。高校自主招生的試點與爭議蘊含的哲理是()①要堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 ②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，會因人而異 ③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④要自覺站在最廣大人民的立場上才能正確判斷和選擇

A．①③ B．②④ C．①②

D．③④

4． 2014年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平給煙臺市大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們()①發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提 ②正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

5． 2014年1月7日，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達47.5億港元，建設(shè)各類項目6 013個。被冠名為“逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國，贏得了社會的廣泛尊重。這啟示我們()①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)

②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ③一個人的人生價值觀決定他的人生軌跡

④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

6．生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊含的哲理對應(yīng)正確的是()①中國式——善于把握主要矛盾 ②接地氣——堅持從實際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 ④正能量——發(fā)揮正確意識和價值觀的導(dǎo)向作用 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

7．比爾·蓋茨與麥肯錫都是富翁，但二人對飛機座位的選擇習(xí)慣卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙，他認(rèn)為：“在頭等艙認(rèn)識一個客戶，就能給我?guī)硪荒甑氖找妫　倍葼枴どw茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟艙，他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟艙飛得更快”。這蘊含的哲理是()A．事物的價值取決于人們的價值判斷 B．價值判斷決定人們的實踐活動 C．社會地位影響人們的價值判斷和價值選擇 D．價值判斷和價值選擇往往會因人而異

8．一個小孩畫了一匹長有雙翅的綠色飛馬，遭到小朋友們的取笑，說世上哪有綠色的飛馬？小孩把畫拿回家給爺爺看。爺爺一看樂了，問：“你為什么給馬畫上一對翅膀呢？小孩說：“我想讓它飛遍全世界！”“那你為什么把馬畫成綠色呢？”“因為它是和平的使者！”爺爺高興地說：“誰說世上沒有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？”爺爺把這幅畫寄到世界兒童畫展參賽，結(jié)果獲得了金獎。這個故事告訴我們()①創(chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想 ②觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ③要樹立創(chuàng)新意識，敢于突破一切成規(guī) ④事物的價值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9．人生由兩條路匯聚而成，一條用心走，叫夢想；一條用腳走，叫現(xiàn)實。心走得太快，現(xiàn)實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。這句話說明，要實現(xiàn)精彩人生，就必須()A．堅持辯證否定觀，不斷追求卓越 B．使個人價值與社會價值相統(tǒng)一 C．在行動中適當(dāng)降低人生目標(biāo) D．正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系

10．一段時間以來，因為對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的不同看法，方舟子和崔永元的“罵戰(zhàn)”從去年9月延續(xù)至今，主要圍繞吃了轉(zhuǎn)基因食品是否對身體有害，會不會改變?nèi)说幕颉Ｓ行＜液粲鯇Υ藸幷撔枰硇詫υ?。對于轉(zhuǎn)基因科技的應(yīng)用需要慎重和理性，說明了()①科學(xué)家不能完全預(yù)知對生物進行轉(zhuǎn)基因改造，有可能導(dǎo)致何種突變而對環(huán)境和人造成危害 ②科技是人的有目的的社會實踐活動，它不是純粹的知識和技能的體系，而是滲透著價值的社會過程和社會事業(yè) ③科技為創(chuàng)造人類的幸福，提供了空前無限的能力，是進行價值選擇與價值創(chuàng)造的前提條件 ④科技關(guān)乎人類福祉，代表一種新的價值觀和思維模式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸福的人”，一個幸福的人，是經(jīng)過自己的勞動、奮斗為社會作出貢獻的人，這說明()①一個人的幸福感越強證明他為社會作出的貢獻越大

②一個人是否幸福與他對社會和他人的貢獻有密切的關(guān)系 ③人們的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇不同，就有不同的幸福觀 ④實現(xiàn)人生價值要在個人與社會相互統(tǒng)一中去努力 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

12．早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是()①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現(xiàn)是在社會關(guān)系中達成的 ③事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

13．看到一位老人跌倒，扶還是不扶？如今這個問題讓人糾結(jié)?！袄衔崂弦约叭酥稀笔侵袊说拿赖?，但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實說明價值判斷()①具有導(dǎo)向性，對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用 ②具有相對性，對同一事物人們會作出不同的判斷 ③具有社會歷史性，我們應(yīng)學(xué)會與時俱進、因時而變 ④具有不確定性，每個人應(yīng)根據(jù)自身實際作出判斷 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

14．搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房價高、壓力大但相對公平，充滿機會；小城市生活寧靜平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得()A．任何對立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ) B．抓住重點，集中力量解決主要矛盾 C．承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對待矛盾的前提 D．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

15．面對復(fù)雜問題和形勢，我們必須“做最壞的打算，力爭最好的結(jié)果”，這種“底線思維”方式引起人們的關(guān)注。其中蘊含的哲學(xué)道理是()①矛盾具有普遍性要求我們堅持兩分法 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ④發(fā)揮意識的能動作用就可以克服困難 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

16． 2014年2月18日，全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議指出：要加強社會主義核心價值觀教育實踐，讓孩子們熟讀并記住24個字，抓好友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，重視家庭教育，引導(dǎo)未成年人樹立正確的道德價值，在核心價值觀的沐浴下健康成長。

結(jié)合材料，運用價值觀的導(dǎo)向作用，分析未成年人必須在核心價值觀的沐浴下健康成長的緣由。答案(1)價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

(2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。未成年人在社會主義核心價值觀的沐浴下會作出正確的價值判斷和價值選擇，在學(xué)習(xí)生活中取得成功。

(3)價值觀是人生的重要向?qū)АＮ闯赡耆嗽谏鐣髁x核心價值觀的沐浴下會選擇正確的人生道路，實現(xiàn)人生價值。

17．山東自古就是道德圣地。為培育和踐行社會主義核心價值觀，山東省加快“美德山東”建設(shè)。正確對待以“孝、悌、忠、信”為主要內(nèi)容的儒家傳統(tǒng)“四德”，賦予其以新的基因、新的內(nèi)涵，大力開展分別以“愛、誠、孝、賢”為核心的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德“四德工程”建設(shè)，打造新時代的道德高地。同時，山東省著眼不斷提高全省公民道德素質(zhì)和社會文明程度，努力構(gòu)建全省人民共同的精神家園，著力凈化社會文化環(huán)境，集中整治道德領(lǐng)域的突出問題，努力打造山東道德建設(shè)的靚麗品牌。

運用生活與哲學(xué)中“價值判斷與價值選擇”的知識說明：在“美德山東”建設(shè)中，山東省是如何作出正確價值判斷與價值選擇的？

答案(1)必須發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用。價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。山東省在建設(shè)“美德山東”過程中，堅持了以正確價值觀為指導(dǎo)。

(2)必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，山東省正確對待儒家傳統(tǒng)，開展“四德工程”建設(shè)，自覺遵循了社會發(fā)展規(guī)律。

(3)必須自覺站在最廣大人民的立場上。山東省著眼于提高全省公民的道德素質(zhì)和社會文明程度，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上，作出了正確的價值判斷和價值選擇。

18、材料二 中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。國家夢想由個體夢想?yún)R聚而成，它通過實現(xiàn)個人權(quán)利與個人福祉來實現(xiàn)，它關(guān)注每一個公民個體具體夢想的實現(xiàn)，為個體全面的發(fā)展創(chuàng)造了可能，個人夢想又可以推動國家發(fā)展。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會。(3)結(jié)合材料二，從處理個人與社會關(guān)系角度分析如何實現(xiàn)個人夢想。

①個人與社會是統(tǒng)一的，實現(xiàn)個人夢想要充分利用社會提供的各種物質(zhì)條件和知識成果； ②要充分發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)展才能，全面提高素質(zhì)；

③堅持正確的價值觀引導(dǎo)，堅定理想信念。正確處理個人與集體和社會的關(guān)系，在奉獻中實現(xiàn)個人夢想。

全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展。(3)結(jié)合材料二，就如何全面深化改革提出兩條方法論建議。

(3)一切從實際出發(fā)；具體問題具體分析；善于抓重點，集中力量解決主要矛盾；堅持群眾觀點和群眾路線。堅持用發(fā)展的觀點看問題。(只要回答出其中兩點即可)

19、飛船向空間站運人和物資，必須解決對接的難題，我國的起步比美俄晚了30年。美俄都采取直接的多次發(fā)射試驗的方法解決，費用大。我國神舟八號與天宮一號的對接，是在地面做了117項試驗，在多次的曲折之后，一次發(fā)射取得成功，而且是最難的智能自動對接。空間站建成后，美俄靠地面補給，代價大，我國擬利用植物、微生物的培養(yǎng)來生產(chǎn)食物、空氣和水，建造一個天上江南。未來，中國要使人能到達深空的任何地方。

結(jié)合材料二，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓ξ覈臻g站建設(shè)歷程的理解。（10分）

參考答案：

①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我國空間站建設(shè)的交接、補給系統(tǒng)，既有普遍性的難題，也要自己獨特的解決辦法。（4分）

②在一場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性的東西，反之亦然?？臻g站的交接或補給系統(tǒng)，相對于我國的具體辦法是普遍性的東西，相對于空間站的整體又是特殊性的東西。（4分）③堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。我國要吸取美俄航天的經(jīng)驗教訓(xùn)，走中國式的空間站發(fā)展道路。（2分）