第一篇：吉首大學(xué)法學(xué)與公共事業(yè)學(xué)院三下鄉(xiāng)16現(xiàn)代化與苗家風(fēng)情的碰撞

矮寨·印象·中國夢

_____ 現(xiàn)代化與苗家風(fēng)情的碰撞

沒有來矮寨之前，得知矮寨是一個著名的苗鄉(xiāng)，心里抱著萬分欣喜。

苗族是蚩尤的后代，它的歷史要追溯到千萬年前。印象中的苗族是在黃永玉的畫里，在沈從文的文章里，在宋祖英的歌聲里。那一聲嘹亮的山歌從空蕩的山谷里響起，身穿苗服的阿妹在山澗間喚著遠方的阿哥。

印象里矮寨也流傳著一個與邊城一樣的凄美故事，那癡情等候的淚水如同河面上籠起的氤氳的水霧，朦朧了水邊的烏篷船，朦朧了一個個傷感的夢。

印象中的矮寨，是一條條崎嶇的山路上，苗民們身著各種美麗的苗服前呼后喚的地去趕集，偶爾驚動田邊的云雀，掠過叢林飛向更深遠的山谷。

印象中的矮寨，是夜晚皎皎的月光下，苗家年輕的阿哥阿妹們對著山歌、跳著苗舞，這邊唱來那邊和。

印象中的矮寨，是每逢節(jié)日，殺豬宰羊，喝著大碗的米酒，圍著篝火來一場盛歌盛舞。這次參加了院里三下鄉(xiāng)活動，我們來到了矮寨支教調(diào)研。終于圓了這個夢。乘著客車在彎曲的山道上漸漸駛向了矮寨鄉(xiāng)，駛向了我的圓夢之處。

到達矮寨，抬頭便看到了矮寨大橋這座亞洲第一大橋。近距離看矮寨大橋竟控制不住內(nèi)心的喜悅，興奮的叫了出來。和其他古老的吊橋不同，這座吊橋雖然沒有那些歷史留下的吊橋所擁有的歷史底蘊，烙印了苗族風(fēng)情與獨特美感的印跡。矮寨大橋是鋼鐵水泥的鋼鐵之軀，也是苗民們安全保障與現(xiàn)代化的結(jié)合體。夜晚的矮寨大橋更美。絢爛的霓虹燈照耀著矮寨大橋像是一座美麗的彩虹掛在天邊，又仿佛是一條天邊的漢河，明星璀璨。與此同時，矮寨大橋也為矮寨鄉(xiāng)吸引了一批游客。不得不說，現(xiàn)在的矮寨鄉(xiāng)早已與過去的矮寨大不相同。三下鄉(xiāng)的第二天，我們的團隊正趕上了矮寨趕集。清晨，我們踏著薄薄的晨霧。空氣里還泛著絲絲涼意。正是趕集的好時候!來到矮寨街，我們被眼前的盛況震驚了。昨日還是冷冷清清的街道早已變得熱鬧非凡。街道上車水馬龍。人群熙熙攘攘。與想象中的矮寨不一樣的是我的視線已看不見那一座座獨具韻味的吊腳樓，被替代的是一幢幢現(xiàn)代化的兩層小樓房。路邊小攤販排放的貨物還是以前的的米肉蔬菜瓜果和服裝。那在色彩斑斕的苗服中出現(xiàn)了一套套現(xiàn)代服裝，白T-恤和牛仔褲充斥街頭。而人群里我看見很多背著相機、打扮時髦的游客。只有很少的年邁阿婆還穿著苗服背著竹簍在購買下一周要使用的食物生活用品。而苗民很多都已經(jīng)不懂苗語。

看到這些，心里感觸頗多。城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，在湘西這個偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，我能看到漸漸被漢化被城鎮(zhèn)化的苗族文化。美麗的苗服、動聽的山歌和苗鼓、神秘的苗語和風(fēng)俗，這些刻著濃郁苗家風(fēng)情的文化符號逐漸淡出我們的視野。但與此同時苗族人民的生活更加多姿多彩。他們的生活環(huán)境更加地安全。

在矮寨我看到了現(xiàn)代化與苗族文化的碰撞。他們是那么的突兀又顯得格外和諧。每一個中國人都有一個中國夢。苗族人民也一樣，他們一定也擁有一個中國夢。在他們的中國夢里是對大山外面色彩斑斕的世界的渴望，是對更加美好富裕生活的渴望，是對民族文化能夠生生不息的渴望。而現(xiàn)今，政府和社會越來越關(guān)注西部大開發(fā)與民族文化的保護。我們相信苗族人民在與政府社會地攜手共進中他們的中國夢定會實現(xiàn)！

第二篇：吉首大學(xué)法學(xué)與公共事業(yè)管理學(xué)院三下鄉(xiāng)總結(jié)15那年夏天,寧靜的心海

那年夏天，寧靜的心海

清晨的風(fēng)夾雜著夏日的燥熱迎面拂過。我站在橋下，看著遠處的山巒裹著一層薄薄的白紗，像極了羞澀的少女的臉。秀麗的山巒在云煙間若隱若現(xiàn)。清晨的陽光照在云霧山巒間，給云霧鍍上了金邊，此情此景真真應(yīng)了歐陽修的那句詩：“日出而林扉開?！边h處不知是誰家的小廚房裊起了縷縷炊煙融入了山間的云煙不見了蹤跡，已好久沒有見過舊式的廚灶，已好久沒見過這樣裊裊的炊煙，心中忽然格外的感動，還記的兒時外婆家的炊煙，炊煙里端出的香噴噴的紅薯，成了童年最深刻的記憶。屋后不知名的鳥兒在翠竹間啾鳴，婉轉(zhuǎn)的歌聲將我的思緒拉回。絲絲清風(fēng)吹來，那一叢叢翠竹發(fā)好聽的沙沙聲驚動一兩只云雀，偶爾掠過竹尖飛向蔚藍的天空。

整理好行李，列隊，再高歌一曲?！皥F結(jié)就是力量。。?！焙榱恋母杪曧憦卦葡?。出發(fā)。

在一次走在矮寨鄉(xiāng)的道路上，第一次用心地去觀察矮寨的道路。因為矮寨多山，所以矮寨的道路并不寬敞。不如那些大山外繁華的城市有著平坦寬闊的柏油馬路，沒有各式各樣華美的路燈。但矮寨的道路卻格外的干凈，道路旁每隔幾米就安放了垃圾箱。路邊的苗家阿媽蹲在水池旁洗著蔬菜，幾個阿婆背著竹簍一前一后的去小攤那買菜。冷清的道路上偶爾跑過一只黃狗。左顧右盼地不知等待著什么，是等待著在月影婆娑里苦苦守候的翠翠嗎？

來矮寨三下鄉(xiāng)收獲了一群可愛孩子的尊敬，收獲了樸實的村民的信任。在忙碌中還收獲了一片寧靜的心境。矮寨的淳樸讓我歡喜，一時間我想我找到了我最應(yīng)該去的地方，那片祥和寧靜讓我如癡如醉。

現(xiàn)今的大都市的高樓林立，城市里的人們像是困在迷宮里木偶，又像是囚在牢籠中的獸。城市的浮華喧囂，城市的車水馬龍，城市的燈紅酒綠讓越來越多的城市人迷失了自我。身在矮寨忽然明白了為什么有越來越多的城里人來鄉(xiāng)村旅游，名曰：回歸自然。就如錢鐘書老先生筆下的《圍城》越來越多的人雖然沒有被實實在在的城墻圍住，但他們的心早已住進了圍城。

秦淮河畔，紙醉金迷弄舞袖； 矮寨橋下，安寧祥和尋自然。那年暑假三下鄉(xiāng)；

那年夏天，寧靜的心海,抵擋在矮寨橋下的條條路上。

第三篇：吉首大學(xué)法學(xué)與公共事業(yè)管理學(xué)院三下鄉(xiāng)11(鄉(xiāng)村孩子的中國夢)（本站推薦）

鄉(xiāng)村孩子的中國夢

————吉首大學(xué)法管院“三下鄉(xiāng)”活動小感

初入矮寨，便見到了我們“三下鄉(xiāng)”要支教的孩子們，他們身著質(zhì)樸的衣服，顯得一個個瘦瘦小小的，抬頭看著我們，眼神充滿了澄澈與好奇，好像在告訴我們他們對知識的渴望，對外界新事物的好奇，讓我們這群義務(wù)支教的老師心中充滿了憐惜與感動。

第一堂英語課，平生第一次以老師的姿態(tài)站在講臺上，心中的激動與緊張難以言喻。手里拿著教案，望著臺下小朋友們明亮單純的眼睛，那眼神里閃爍著對我這個英語老師的好奇與審視，以及對英語這門課的熱情與期望，突然覺得肩上所擔(dān)負的擔(dān)子很重，很重，因為那承載了孩子們的夢想與期望，承載了在教育并不發(fā)達的鄉(xiāng)村的孩子對外面世界的向往。

課堂上，孩子們果然沒有讓我失望。為了活躍課堂氛圍，提高孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，我給每一個孩子取了一個英文名，并教他們用英語進行自我介紹。一開始大家都很靦腆，不敢上臺介紹自己，但經(jīng)過老師的鼓勵與幫助，他們便積極地上臺介紹，不會的單詞便大膽地詢問我，讓所有的同學(xué)都了解認識自己。接著，我?guī)ьI(lǐng)大家朗讀英文，同學(xué)們洪亮的，富有朝氣與熱情的聲音讓我十分感動，內(nèi)心對教好這門課也充滿了信心與斗志，發(fā)誓一定要將自己所學(xué)的知識傾囊相授，在有限的時間里把最好的東西教給他們，做一個真正合格的，受人愛戴的好老師。下課時，一個小男孩仍然趴在桌子上認真地寫著英語作業(yè)，我看著心里暖暖的，便走過去坐在他身邊，問他：“你喜歡英語嗎？”他點點頭：“喜歡”我心里一喜，又接著問：“為什么喜歡英語呢？”他說：“英文學(xué)好英語就可以離開這里，去外面的大城市，去跟外國人交談，我特別想見見外面的世界。”

聽后心里五味雜陳，我想，這就是鄉(xiāng)村孩子的中國夢——走出山村，走向世界，實現(xiàn)自己人生的目標(biāo)與理想。而我們，這群新時代的有理想，有責(zé)任的大學(xué)生，更應(yīng)該盡我們所能幫助這些需要幫助的孩子們，將外界的信息帶給山村里的孩子，幫助他們實現(xiàn)他們的中國夢！

第四篇：吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2014年暑期三下鄉(xiāng)心得系列進而不忘本

吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2014年暑期“三下鄉(xiāng)”心得系列

進而不忘本

王鵬宇

當(dāng)我們走過浦市不甚繁華的街道，尋找青少年兒童作為我們支教的對象時，驚喜與失落總是交織在一起，伴隨我們一路走到了最后。

在這過程中，你不難發(fā)現(xiàn)其實很多時候決定我們的不是路，而是路上的腳，與腳上的心靈。無論當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境是多么惡劣，無論當(dāng)?shù)氐娜嗣袷欠窭斫馕覀兇诵械挠靡?。其是否成功的?biāo)準(zhǔn)只取決于，行事的人是否抱著一顆“為祖國勤學(xué)修德，以實踐明辨篤實”的心。

在尋找“學(xué)生”的過程中，我們小組遇到一位老者，他在詢問了我們的來歷后，很嚴(yán)肅的問了我們一個問題——我們所說的五臟六腑是什么？ 我們思考了一下，回答道：“心肝脾肺腎”但是六腑我卻答不上來。老者若有所思的看著我們，嚴(yán)肅的對我們說：“年輕人，學(xué)習(xí)文化知識固然好，但是不要忘了老祖宗上下五千年的本啊?！逼鋵嵚犂险哌@么一說，是有些許慚愧的，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)先進知識的時候，絕不可以忘了我們的根，回歸源頭，將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)在多元化的方式推向世界。后來通過與老者的深入交流得知，該老者是一名湘西老中醫(yī)，年齡62歲，立志要將湘西的傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)揚出去。通過與之交流有一種感受，即在現(xiàn)代化快節(jié)奏的生活中，人們越來越忽視傳統(tǒng)文化所帶給我們心靈上的慰借與身體上的健康了。

作為世界大變革節(jié)點的上的接班人，或許尊重傳統(tǒng)文化是一種最起碼的道德準(zhǔn)則，但是我想傳承傳統(tǒng)文化，繼承華夏文明也應(yīng)當(dāng)是我們的一種義務(wù)。個人認為應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代化為輔助手段將傳統(tǒng)文化予以新的包裝，向世界展示，我們才可成長的更加順利，也祝愿通過我們的傳播，來下鄉(xiāng)挖掘傳統(tǒng)文化的隊伍可以更加壯大。愿“中國夢”的基點更加牢固，中華民族更加的歷史繼續(xù)悠長而深邃。

第五篇：吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院啟動儀式

吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院開啟“走進浦市——探索浦市的秘密”三下鄉(xiāng)之旅

作者：譚向紅

7月6日上午10點，吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院2014年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動啟動儀式在吉首大學(xué)砂子坳校區(qū)圖書館門前隆重舉行。吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院院長吳文平、副院長龍興武、黨委書記石紹根出席儀式并講話，為學(xué)院即將出征的“三下鄉(xiāng)”社會實踐團授旗、送行。

2014年吉首大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)團隊由學(xué)院教師、研究生、本科生組成，本著服務(wù)于民族地方，服務(wù)于基層的原則，深入到湘西四大名鎮(zhèn)之浦市鎮(zhèn)，開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動。本次活動開展義務(wù)支教、下村調(diào)研、普法、下村走訪、愛心物資發(fā)放。在支教中將大學(xué)生所掌握的知識、能力、思想品德與素質(zhì)修養(yǎng)等最大限度的教授給農(nóng)村的孩子，以提高他們的綜合素質(zhì)。走訪，即對村落人家進行走訪調(diào)查。（以發(fā)放問卷、座談等形式）對具有嚴(yán)重困難的少數(shù)居民，進行一對一的幫扶。開展普法知識活動，利用學(xué)院法學(xué)專業(yè)的特性，宣傳消費者權(quán)益保護知識、養(yǎng)老保險知識、醫(yī)療保健知識等，更好地保障自己的合法權(quán)益。開展愛心活動，走訪時發(fā)放募捐得來的書籍資料、藥物等農(nóng)村所需物資。開展公益活動，走家串戶，給予力所能及的幫助，在某些公共設(shè)施處做清潔、打掃衛(wèi)生。

“為祖國勤學(xué)修德，以實踐明辨篤實”是主題也是使命，吳文平院長在講話中提到隊員們要“辛苦知農(nóng)村，實踐長才干”，并要求隊員要認真學(xué)習(xí)，努力實踐，關(guān)愛群眾，熱心服務(wù)，團結(jié)協(xié)作，克服困難，確保安全。

最后，在隊長譚玉強的帶領(lǐng)下，三下鄉(xiāng)團隊所有成員進行莊嚴(yán)宣誓，啟動儀式圓滿結(jié)束，法學(xué)與公共管理學(xué)院的三下鄉(xiāng)團隊開始此次浦市的探索之路。