第一篇：苗嶺采風(fēng)總結(jié)

苗嶺采風(fēng)總結(jié)

祿勸民族小學(xué)音美組

2012年12月21日——22日，民族小學(xué)音樂、美術(shù)組在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，組織開展了苗嶺采風(fēng)活動(dòng)。本次活動(dòng)組織嚴(yán)密，成員認(rèn)真參與，親身體驗(yàn)苗家嫁女全過程，既解了本土苗族的生活習(xí)俗，又感受到翠華鎮(zhèn)苗家的熱情好客，為我校民俗文化校本教育積累了寶貴的材料?；仡欉@次有意義的采風(fēng)活動(dòng)，我感受頗多，總結(jié)如下：

一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視

首先，校長(zhǎng)高度重視少數(shù)民族民俗文化的發(fā)展，為這次采風(fēng)活動(dòng)提出了嚴(yán)格的要求，并寄于殷切的希望。其次，學(xué)校楊副校長(zhǎng)、辦公室主任、教務(wù)主任全程參與，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，為活動(dòng)的安全順利提供了保障。第三，全體音樂美術(shù)教師認(rèn)真參與，通過觀看、談話、交流、互動(dòng)等收集材料，并向苗族人民展現(xiàn)了我校重視素質(zhì)教育，重視民族傳統(tǒng)文化，特別重視少數(shù)民族藝術(shù)教育等學(xué)校發(fā)展理念，深受苗家人民的好評(píng)。

二、參與活動(dòng)成員

副校長(zhǎng)：楊文華

辦公室主任：姜源春

教務(wù)主任：李耀良

美術(shù)教師：楊加友

音樂教師：劉志良、梅錦珍、張莉珍

三、活動(dòng)過程

（一）2012年12月21日中午，全體成員乘車到翠華鎮(zhèn)大松園村委會(huì)大長(zhǎng)地村。

（二）下午16：30分，觀看苗族娶親進(jìn)門。

（三）17：00——21：00晚餐

（四）21：00——22日凌晨8：00聯(lián)歡活動(dòng)

（五）22日8：00——12：00聯(lián)歡活動(dòng)

（六）12:00——14:00午餐

（七）下午14：00——15：00乘車返回祿勸

四、苗嶺歡歌

（一）熱情好客的苗家人

苗家人民特別熱情好客：①我們一行人剛到辦婚宴的苗族家們外，主人就出門熱情歡迎引路，雖然我們彼此不識(shí)，但就象老朋友。②大碗喝酒，大碗吃飯，大碗喝茶。③苗家的牛角酒清甜可口，不醉不歸。

（二）能歌善舞的苗家人

說苗家人個(gè)個(gè)能歌善舞，一點(diǎn)不假。老的六十多歲，小的七八歲，張口能唱，聽見音樂就翩翩起舞。在晚會(huì)上，有來自武定縣的苗家合唱團(tuán)，也有本地的合唱組合，但更多的是本鄉(xiāng)本土的苗家人，他們沒有受過較高的文化教育，更沒有受過專業(yè)藝術(shù)培養(yǎng)，但都能在晚會(huì)上表演精彩的文藝節(jié)目。在演唱過程中，他們大多使用苗語，雖然我聽不懂語言，但從優(yōu)美的旋律中，我感受到苗家人民的那份淳樸、熱情以及音樂天賦。

（三）別具一格的苗家人

蘆笙：是翠華鎮(zhèn)苗族人民最傳統(tǒng)的民族樂器，當(dāng)?shù)厝税阉凶觥昂J笙”，這種樂器是苗族人民用葫蘆和竹竿等材料手工制作而成，經(jīng)常見于苗家人慶?；檠?、迎接賓客。

牛角酒：用黃牛角手工制作而成，大多數(shù)牛角盛50克白酒，是苗家人歡迎貴客敬酒時(shí)使用的酒具。用牛角盛酒，喝起來清涼爽口。敬酒時(shí)，他們雙手端著盛滿白酒的牛角，一邊用苗語唱著敬酒歌，一邊曲下身子，向右轉(zhuǎn)一圈，然后把牛角酒端到你面前，如果你酒量好，一飲而盡，那是最開心的；如果你酒量不好或不會(huì)喝酒，那就嘗一小口，然后雙手端著牛角酒轉(zhuǎn)一圈后回敬（女子向左轉(zhuǎn)圈）。

煮紅辣椒：這是苗家辦事最不可少的特色菜。選用紅辣椒用清水煮加工而成。我曾問過，煮紅辣椒有什么含義，他們只是笑了笑，沒有回答。我想：肯定是象征未來的日子紅紅火火。

（四）信仰基督教的苗家人

多數(shù)苗民信仰基督教（女性居多），白天，他們做農(nóng)活，晚上，要到教堂做禮拜。我想，很多文藝節(jié)目就是在教堂唱詩班里學(xué)的，當(dāng)然，這離不開苗族人民的音樂天賦。

（五）歡歌笑語慶婚禮。

這場(chǎng)苗家的婚禮簡(jiǎn)潔而不失隆重。簡(jiǎn)潔是指婚禮沒有繁雜的程序。隆重是辦喜事的東家把親朋好友請(qǐng)來，大家歡聚一堂，載歌載舞，慶祝女兒出嫁。

剛到苗家，我就問辦喜事的東家：“女兒出嫁，有哪些禮節(jié)和特別的儀式？”他笑瞇瞇的說：“現(xiàn)在時(shí)代好了，我們苗家辦喜事，就是唱歌跳舞，開開心心地把女兒嫁出去！娶親的車隊(duì)快到了，你到門口看看，一會(huì)兒喝酒吃飯，然后就是唱到天亮，跳到天亮！”

（六）苗家嫁女

1.迎接娶親車隊(duì)

娶親車隊(duì)才進(jìn)村，東家就鳴炮，組織苗家唱詩班站在門外道路兩邊，列隊(duì)歡迎。娶親隊(duì)伍到來，新郎走在迎親隊(duì)伍最前面，緊隨后面的是伴郎、媒人、酒菜、禮品。唱詩班唱

著熱情甜美的迎賓歌曲，新娘迎上前去，和新郎會(huì)合后，小夫妻兩個(gè)一組，伴郎伴娘一組，分別依次向唱詩班贈(zèng)送糖果表示謝意。

2.媒人向東家交接酒菜、禮物

酒菜、禮物交接是苗族婚禮最隆重的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它代表著男女雙方家庭的榮譽(yù)。媒人要當(dāng)著全體賓客的面，把酒菜、禮物擺放好，然后一一清點(diǎn)，匯報(bào)數(shù)目，請(qǐng)東家查收。

①白酒：兩桶，約60千克

②豬肉：豬肉一頭

③雞：苗家土雞一籠

④雞蛋兩箱：一箱生雞蛋，一箱熟雞蛋。

⑤禮金：幾千元

⑥其它禮物：糖果、蔬菜、衣服等

3.熱情款待

酒菜禮物交接完畢，娶親隊(duì)伍被請(qǐng)進(jìn)堂屋，在堂屋里飲酒喝茶。然后是歡迎晚宴。夜晚，全體賓客載歌載舞，舉杯同慶。

4.盛裝參加婚禮

出席苗家婚禮的賓客全都穿著特色的民族服裝，使得這場(chǎng)婚禮隆重，場(chǎng)面熱鬧。男女老幼的服裝、頭飾、發(fā)型等各不相同，新娘、新郎的服裝更加漂亮，就連伴郎伴娘的服裝也格外引人注目。聽新郎說：“苗家結(jié)婚，會(huì)有很多伴郎伴娘。需要幾個(gè)伴郎，取決于新娘家準(zhǔn)備了幾個(gè)伴娘。有時(shí)一場(chǎng)婚禮，有十幾對(duì)伴郎伴娘。”

2012年12月22日

第二篇：采風(fēng)總結(jié)

采風(fēng)總結(jié)：時(shí)間如白駒過隙，眨眼間就結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對(duì)美的審視，對(duì)大自然和工藝品的認(rèn)知水平，開闊了自己的眼界，對(duì)各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會(huì)是我獲得的一筆財(cái)富，會(huì)在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。做設(shè)計(jì)必須要與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，歷史背景相結(jié)合才能打造出能融入城市中的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。學(xué)校組織我們?nèi)ソ线M(jìn)行了為期三周的戶外采風(fēng)實(shí)習(xí)，這次戶外采風(fēng)在我的心里留下了極其深刻的印象，在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也對(duì)各種古典建筑設(shè)計(jì)無比癡醉、沉迷。這次實(shí)習(xí)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材更重要的是這次實(shí)習(xí)的過程讓我受益匪淺，帶給了我心靈上的震撼。回到學(xué)校我一直在整理我的思路，想要把這次采風(fēng)實(shí)習(xí)的過程認(rèn)真的記錄下來。

第三篇：采風(fēng)總結(jié)

連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院

實(shí)習(xí)報(bào) 告 書

實(shí)習(xí)名稱: 采風(fēng)

院 系：

藝術(shù)與旅游

專業(yè)班級(jí)：

141室內(nèi)設(shè)計(jì)

學(xué) 號(hào)：

14061412

4姓 名：

俞澤軒

實(shí)習(xí)時(shí)間： 2016年10月15日——10月20日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)： 南京-無錫-蘇州

.2016年 10月 21日

采風(fēng)總結(jié)報(bào)告

一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無錫、蘇州重要城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受。

我們的第一站是南京的高淳老街，高淳老街又稱淳溪老街，位于南京市高淳區(qū)淳溪鎮(zhèn)，是高淳的商業(yè)中心，江蘇省內(nèi)保存最完好的古建筑群，被譽(yù)為“金陵第二夫子廟”。高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的歷史。老街東西全長(zhǎng)800多米，寬4.5-5.5米不等，因呈“一”字形，又稱一字街。兩旁建筑為磚木結(jié)構(gòu)，合面式店房，上下二層。造型既具皖南徽派風(fēng)貌，又有鮮明的地方傳統(tǒng)風(fēng)格。淳溪老街房屋大多是前店后宅，樓宇式雙層磚木結(jié)構(gòu)，桃檐斗拱，木排門板，鏤花窗格，馬頭火墻，蝴蝶小瓦，典型的江南韻味，又揉進(jìn)了徽派風(fēng)格，使這些建筑博大精深、雋永持重。老街的店鋪多為三間，縱深數(shù)進(jìn)，兩進(jìn)之間有廂房連接，中間是天井，形成一個(gè)院落，這種結(jié)構(gòu)就是江南古建筑中較為典型的“一顆印”式建筑，房屋都為兩層磚木結(jié)構(gòu)，單檐懸山，青磚小瓦馬頭墻，白色墻壁，黑色屋頂，雖少幾分華麗，卻陡添了許多典雅與古樸。老街木構(gòu)件上都有精美的木雕，或人物、或動(dòng)物，栩栩如生，工藝精湛，反映出古代高淳工匠的高超技術(shù)。街東緊靠固城湖，臨湖眺望:遠(yuǎn)處的游子山，山勢(shì)逶迤，莽莽蒼蒼，近前的固城湖，湖色碧綠，瀲瀲滟滟。街南傍依官溪河。坐在老街的小巷里，寫寫生也是別有一番風(fēng)味。

我們的下一站是無錫，在無錫我們?nèi)チ巳龂?guó)城水滸城，黿頭渚和拈花灣。進(jìn)入三國(guó)城后，首先映入眼簾的是這座高大雄偉的城門樓，這里也是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。在三國(guó)廣場(chǎng)中間矗立著一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思。在漢鼎左邊有著一片跑馬場(chǎng)，我們有幸的欣賞了一場(chǎng)三英戰(zhàn)呂布。在三國(guó)城里看到了桃園、曹營(yíng)水旱寨、曹操點(diǎn)將臺(tái)、曹操指揮船、競(jìng)技場(chǎng)、水軍訓(xùn)練營(yíng)、吳王宮殿、聚賢堂等地方，在三國(guó)城里乘著古戰(zhàn)船到太湖上面去游覽一番，更真切感受太湖的山、太湖的水、太湖的無限風(fēng)光。站在古戰(zhàn)船上，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水的意境。

接著，我們?nèi)チ它x頭渚，黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島，位于無錫，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。他們都說來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭渚。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巔高閣振翼，孤鶩落霞齊飛。遠(yuǎn)眺湖光朦朧，鳥嶼沉?。唤[山巒迭翠，亭臺(tái)隱約。月晨日夕，景色幻變，雨雪，情趣迥異。仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風(fēng)采。

吃完晚飯我們來到了拈花灣，拈花灣的夜景真的很美，美的讓人忘記的疲倦。拈花灣是一個(gè)充滿禪意的靈山小鎮(zhèn)。在這里，人們不再只是通過古書古人古公案玩味禪文字，品嘗禪書畫，空談禪道理，而是身臨其境，沁潤(rùn)在禪中，生活在禪中，忘我在禪中，感悟在禪中。這里的一山一水，一草一木，一石一葉，一門一窗，一床一被，一衣一履，一桌一燈，一碗一筷，一杯一盞，乃至一只鳥叫，一片蛙鳴，一抹云彩，一縷薄霧，一點(diǎn)燭光，一絲暗香，一串晨鐘，一遍暮鼓，一灣漁火，一舟晚唱，無處不是禪意，也無處不是生活。我們參觀了拈花灣的香月花街、拈花湖、拈花塔、禪樂館、妙音臺(tái)等地方。在拈花小鎮(zhèn)里我體驗(yàn)了祈福送燈儀式和抄寫心經(jīng)。在拈花灣，任何一處喝茶、吃飯、品酒、聽琴、聞香、沐浴、觀水、經(jīng)行的地方，都有與之相應(yīng)的禪藝，載著你的記憶，讓你將它們帶回紅塵。同樣，你必須為下一位禪客，留下你的體溫、你的馨香、你的身影、你的感覺，你將所有這些無法言喻的禪的體驗(yàn)，寄托給一件精美或者樸拙的禪藝，也許你的下一位禪客能夠讀懂。

采風(fēng)的最后一站蘇州，我們首先來到的是蘇州的木瀆古鎮(zhèn)，天下著雨，但雨水絲毫未能阻擋我們參觀古鎮(zhèn)的熱情。木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，并增筑姑蘇臺(tái)，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡。我們參觀了嚴(yán)家花園，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營(yíng)造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)。又參觀了虹飲山房和古松園等地方。

在蘇州的第二天我們又去了拙政園和蘇州博物館。雨依舊在下，但大家的熱情不減。拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。我們主要參觀了中部，中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” 遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。

最后我們來到了蘇州博物館，博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路。而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國(guó)園林建筑發(fā)展的方向。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。館建筑與創(chuàng)新的園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)計(jì)了一個(gè)主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。其中，最為獨(dú)到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國(guó)人文氣息和神韻。

游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我們一定要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美。將我們所學(xué)的所見的盡可能的運(yùn)用到建筑中去，融合到設(shè)計(jì)里面。

第四篇：采風(fēng)總結(jié)

篇一：采風(fēng)心得 采風(fēng)心得

09涉外1班20091001102蔡偉

以前總是聽人家說起采風(fēng)，我心中就對(duì)其充滿向往。在我大三的下學(xué)期，老師布置了要對(duì)徐州三大民間傳說進(jìn)行采風(fēng)研究整理，我們就選擇了道教創(chuàng)始人——張道陵作為對(duì)象，去尋找關(guān)于他的，在當(dāng)?shù)孛耖g還流傳著的傳說。這樣在薛院長(zhǎng)的統(tǒng)一指導(dǎo)下，在全組同學(xué)的討論后，我和另外三名組員前往豐縣采風(fēng)。

2012年4月21日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐縣費(fèi)樓村。由于前一天徐州下了雨，我們還特別擔(dān)心到了那邊的村子，道路會(huì)不太好走。后來特地打聽了一下原來當(dāng)?shù)夭]有下雨，懸著的心終于落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動(dòng)我就睡著了。后來突然驚醒，以為到站了，結(jié)果只是才剛經(jīng)過收費(fèi)站，車子顛簸了一下，我就醒了。后來我就睡不著了，順便觀察了沿途的風(fēng)景。四周都是綠油油的麥田，不時(shí)還能看到幾個(gè)人在農(nóng)田里勞作。10點(diǎn)半左右，車子到站了，我們終于到達(dá)了豐縣縣城。后來知道那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個(gè)村子，眼前的景象讓我有些驚呆，雖說我家也是徐州的農(nóng)村，但這里的房屋、環(huán)境感覺落后了好多。當(dāng)時(shí)我就想，這真的就是張道陵的老家嗎？后來在當(dāng)?shù)厝说闹敢?，我們先是來到天師府，找到了那里的?fù)責(zé)人——杜爾賢先生。他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府，并對(duì)張?zhí)鞄煹墓适聜髡f進(jìn)行研究整理。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的交談，杜老先生給我們講述了好多關(guān)于張?zhí)鞄煹膫髡f故事，比如說能確立張?zhí)鞄煹睦霞掖_實(shí)是費(fèi)樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張?zhí)鞄煴Ｓ雍笕说摹叭伪╋L(fēng)雨避過費(fèi)樓村”的故事。

告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個(gè)講述人——邵長(zhǎng)宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所知道的張道陵的傳說故事熱心的給我們進(jìn)行了講述，他還特意指引我們?nèi)タ戳藗髡f中的“藥盒子”，這令我們興奮不已。

后來聽當(dāng)?shù)卮迕裾f，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在張家讓先生的手上。但我們找到他家時(shí)，他家大門緊鎖，并不在家。等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。后來，在我們出村子的時(shí)候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家。很快，我們終于見到了張家讓先生本人。一進(jìn)他家，就看到了“道淵源世家”五個(gè)醒目的大字。隨后他把他多年整理的關(guān)于張道陵的資料都拿給了我們看，我們也見到了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發(fā)揚(yáng)出去。

采風(fēng)回來后，我們還進(jìn)行了一個(gè)小小的總結(jié)會(huì)，大家也暢所欲言，和組員一起分享我們?cè)诓娠L(fēng)過程中的見聞?wù)J識(shí)、心得體會(huì)、思考感悟等。通過這次采風(fēng)，我也深刻感受到了采風(fēng)的重要性。作為文學(xué)專業(yè)的我們，平時(shí)只能在教室里通過書本和老師的介紹來接觸文學(xué)這樣一門融入了情感語言藝術(shù)表現(xiàn)，思維精神等內(nèi)涵豐富的獨(dú)特藝術(shù)，缺少了感情經(jīng)歷的真實(shí)體悟而難以深刻理解。而深入實(shí)地考察研究，就能夠啟發(fā)獨(dú)特、自我的情感體會(huì)和思考。像這次的采風(fēng)，首先我就了解了張道陵在家鄉(xiāng)人民心目中的高大形象，然后就是了解了他對(duì)道教以及道家文化的特殊貢獻(xiàn)，對(duì)其肅然起敬。這次采風(fēng)活動(dòng)真的對(duì)我影響很大，我也從中學(xué)到了好多東西，真希望這種活動(dòng)越多越好。篇二：采風(fēng)心得體會(huì) 采風(fēng)心得體會(huì) 11設(shè)計(jì)

美術(shù)系的學(xué)生都會(huì)有一次專業(yè)的采風(fēng)之旅。每個(gè)人心里一直都有一份自己的期待。雖然早就知道了美術(shù)系要出去采風(fēng)，可是到了就要出發(fā)的時(shí)候，心里有點(diǎn)激動(dòng)和緊張，激動(dòng)的是可以到其他學(xué)校及大都市參觀與交流；緊張的是這次我們大學(xué)中唯一的一次。我們要去的有四個(gè)省安徽、江蘇、浙江和上海，共十個(gè)地方。

5月9日早上，八點(diǎn)鐘，我們寢室的都把必需品裝好了，九點(diǎn)半我們幾個(gè)趕到火車站集合，同學(xué)們整裝待發(fā)，在火車站坐上了開往我們采風(fēng)的序幕。

第二天的早上九點(diǎn)我們就到了杭州火車站，在我們?nèi)グ不拯S山的路上，大巴車?yán)飶浡d奮與激動(dòng)，看著安徽的那些大山讓我找到了一種歸屬感。經(jīng)過了半天的路程，我們?cè)谙挛缢狞c(diǎn)到達(dá)了第一站的目的地——宏村。有兩個(gè)導(dǎo)游帶著我們?nèi)噙M(jìn)去。走到一個(gè)大池旁邊，宏村溫柔的韻味已經(jīng)讓我沉醉了。向?qū)γ婵催^去，眼前的景象讓我深深吸了一口氣，仿佛自己走進(jìn)了一幅畫中，感覺像是畫廊聚集地，這時(shí)，我才對(duì)這采風(fēng)的第一站有了點(diǎn)認(rèn)識(shí)。據(jù)導(dǎo)游介紹，古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開仿生學(xué)之先河，規(guī)劃并建造了堪稱中華一絕的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今建筑史上一大奇觀?？胺Q中國(guó)古代村落建筑藝術(shù)之一絕造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為中國(guó)畫里鄉(xiāng)村。但是天公不作美，斷斷續(xù)續(xù)地下著雨，讓采風(fēng)活動(dòng)蒙上了一層遺憾。下午五點(diǎn)半我們?cè)诖彘T口集合，然后回到酒店，結(jié)束了我們采風(fēng)的第一站。

第二天早上七點(diǎn)，向我們的第二站出發(fā)，八點(diǎn)多就到了黃山的腳下，我們分兩組上山，一組坐纜車，另一組步行上山。坐纜車的先到上面等步行上去的同學(xué)?？上н€是陰雨天，上面霧很大，有很多的景點(diǎn)都看不到。晚上我們都住在了上面。第三天早上，早早的起來看日出觀云海，然后繼續(xù)我們的旅程;直到中午，我們才集體下山奔我們的第三站江蘇。第四天早上我們就去了中國(guó)美術(shù)學(xué)院,在那里參觀了他們的教學(xué)課程及作品，還進(jìn)去包豪斯博物館參觀，給了我很大的啟發(fā)。下午我們?nèi)チ宋乙恢毕肴サ暮贾菸骱?，西湖很大，我們用了幾個(gè)小時(shí)還走不到它的三分之一。

第五天我們直奔江蘇的拙政園，江南古典園林的代表作品。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色?；▓@分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。下午我們?nèi)セ⑶稹獏侵械谝簧?，三?guó)的歷史所在地。

第六天早上我們轉(zhuǎn)去上海的中國(guó)館，那里是中國(guó)傳統(tǒng)元素的集結(jié)地，在那里可以看到很多中國(guó)的歷史與社會(huì)發(fā)展的步伐，也有古今的藝術(shù)作品。中午我們?nèi)50創(chuàng)意園，在那里我看到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，讓我深深的認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的另一種表現(xiàn)方法。下午我們?nèi)S浦江邊的上海的標(biāo)志性建筑——東方明珠。是集觀光、餐飲、購物、娛樂、會(huì)展、歷史陳列、廣播電視發(fā)射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點(diǎn)。第七天，早早的起來就去了我們采風(fēng)之旅的最后一站——上海博物館。里面開設(shè)12個(gè)專題陳列室：少數(shù)民族工藝館、中國(guó)古代青銅館、中國(guó)明清家具館等，在里面我還看到了貴州德江的儺面具，也有一些正在逐步失傳的作品。下午乘坐火車返回貴州，踏上了歸途。

快樂的日子總是過得很快，而這次的采風(fēng)之旅，我很慶幸很快樂能夠參加，和同學(xué)們一起體驗(yàn)這次難忘的旅途，來這里不僅僅是學(xué)習(xí)它的民族風(fēng)情和都市文化，帶給我們更多的是感受和啟發(fā)，感受大自然帶給我們的美麗，感受社會(huì)的發(fā)展步伐給我們的那份啟發(fā)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到大都市發(fā)展的節(jié)奏及社會(huì)人們需求的那份創(chuàng)新，也知道自己有要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。采風(fēng)之旅，是我們以后懷念大學(xué)生活的一段美好回憶。篇三：采風(fēng)總結(jié) 采風(fēng)總結(jié)

eric 隨著新一季開發(fā)期的到來，為了讓我們的秋冬季的產(chǎn)品更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們一行三設(shè)計(jì)師在征得領(lǐng)導(dǎo)同意和支持下，進(jìn)行了為期一周對(duì)廣州和深圳地區(qū)鞋類市場(chǎng)的深度考察?？梢哉f這既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)反思不足、尋找差距、明確方向的過程。

我們首發(fā)第一站是廣州。從友誼商店到萬菱匯，天河城，正佳廣場(chǎng)。當(dāng)時(shí)感受的是這邊的商場(chǎng)相對(duì)人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消費(fèi)能力的顧客群。每個(gè)店面裝修華麗，國(guó)內(nèi)外很多知名品牌街鄰比櫛，各有特色。像stellaluna做工考究，它所展現(xiàn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都相當(dāng)完美，可以看見這背后有一個(gè)龐大的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，和多年的經(jīng)驗(yàn)沉淀。思加圖和百麗等一些國(guó)內(nèi)品牌店里產(chǎn)品都很豐富，像是很多種風(fēng)格串聯(lián)起來的，就像是很多工廠提供大量樣品,再經(jīng)過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一只鞋都可以找出能夠和它相呼應(yīng)的其它鞋款，這是我們值得借鑒的地方。

其中給我印象最深的是ruco line和le saunda。ruco line給人的是不一樣的運(yùn)動(dòng)新體驗(yàn)，時(shí)尚、亮麗、而且非常舒適，它的跟，底楦和款式各材料的運(yùn)用對(duì)我們休閑鞋這一塊有很多值得學(xué)習(xí)的地方，真的很棒。le saunda顯得很成熟，時(shí)裝和休閑并駕齊驅(qū)，不論時(shí)裝休閑，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但決不華而不實(shí)。

接下來兩天我們?nèi)チ松钲?，萬象城和廣州的友誼，萬菱匯差不多，但售價(jià)普遍要貴一些。茂業(yè)百貨人很多，人頭攢動(dòng)，要是我們這邊有家店那營(yíng)業(yè)額肯定可觀，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人占大多數(shù)，我覺得只要我們的休閑鞋在這邊價(jià)格合理的話，還是有相當(dāng)?shù)睦麧?rùn)的。不過整體上看，國(guó)產(chǎn)女鞋過多地集中在中低端，鮮有高檔品牌出現(xiàn)。

盡管現(xiàn)在各個(gè)品牌的鞋子都有各有特色，但同類產(chǎn)品越來越趨向同化，像原材料和做工工藝還有設(shè)計(jì)方面都出現(xiàn)這種現(xiàn)象已經(jīng)越發(fā)明顯。在這種大環(huán)境下在既不違反市場(chǎng)規(guī)律的情況下做出自己的特色，那樣我們的產(chǎn)品才會(huì)脫穎而出。如何讓我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品在這兩者之達(dá)間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量。這次所看到的鞋子，清新簡(jiǎn)潔的極簡(jiǎn)主義涼鞋占據(jù)了2011春夏秀場(chǎng)的一個(gè)重要地位，細(xì)皮帶、平底設(shè)計(jì)都是本季極簡(jiǎn)涼鞋的關(guān)鍵款式。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態(tài)，吸引著大眾的時(shí)尚眼光。還有閃光材質(zhì)和動(dòng)物紋路元素設(shè)計(jì)而成的鞋子。都是這季產(chǎn)品的重頭戲。通過這些我們可以做出一些預(yù)測(cè)，再結(jié)合國(guó)外的時(shí)尚資訊，秀展等。作為休閑鞋這塊我認(rèn)為我接下的工作主要圍繞下面幾點(diǎn)開展。一，毛毛靴是這季秋冬的重點(diǎn)，像皮毛一體的靴子，還是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閑還是奢華都可以盡情展現(xiàn)。二，硫化短靴占很大一部分比例，運(yùn)動(dòng)休閑類做一組，主要體現(xiàn)出女性的優(yōu)雅，舒適，其中包括高 跟和坡跟和內(nèi)增高鞋。

個(gè)性鮮明類的一組，主要滿足于 喜歡特立獨(dú)行，個(gè)性不羈的 人群。奢華類的一組，選用極至面料，精工細(xì)作，彰顯品位。三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風(fēng)格都需要。

一款鞋子不管設(shè)計(jì)如何漂亮，但最終是要變成實(shí)物，回歸市場(chǎng)。多年的工作讓我認(rèn)識(shí)到開發(fā)的重要性，在款式都o(jì)k的情況下，材質(zhì)的運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到鞋的品質(zhì)和價(jià)值，其中包括飾扣和一些輔料。回顧來公司二個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，自己在工作上還是有很多地方?jīng)]有做到位，不能繼續(xù)按照以往的經(jīng)驗(yàn)來工作。關(guān)于材料方面，我希望達(dá)成一個(gè)共識(shí)，今后所有調(diào)回來的材料都要經(jīng)過我們?cè)O(shè)計(jì)部門確認(rèn)過后方可生產(chǎn)。當(dāng)然我們?cè)诮o到采購和開發(fā)

們手中的色卡，也必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)。避免出現(xiàn)調(diào)回的材料出現(xiàn)材質(zhì)和顏色上面的問題。

第五篇：采風(fēng)總結(jié)

采風(fēng)總結(jié)

2010年10月9日，我們踏上了西安采風(fēng)之旅，經(jīng)過35小時(shí)的車程，終于到了那個(gè)充滿神奇的古都—西安。這是一個(gè)被譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”的地方，是中華民族的發(fā)祥之地，是舉世聞名的世界四大古都之一，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表，有著“天然歷史博物館”的美譽(yù)。

通過8天的學(xué)習(xí)和觀察，所有的同學(xué)都帶著滿足和遺憾回到了學(xué)校，滿足是因?yàn)閷W(xué)到了同時(shí)也見到了好多東西，而遺憾是有更多的知識(shí)，我們都還沒學(xué)到，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們只能帶著遺憾離開。

通過這幾天的采風(fēng)學(xué)習(xí)，讓我們廣泛地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、將自己投身于現(xiàn)實(shí)生活的思考中是何等的重要，讓現(xiàn)實(shí)生活點(diǎn)燃創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作欲望，豐富創(chuàng)作語言，把自己的藝術(shù)時(shí)間和活生生的社會(huì)生活結(jié)合在一起。

多朝遺跡，明代古城墻、鐘樓、秦朝兵馬俑、唐大雁塔、華山，都是西安的真實(shí)寫照。那明代鐘樓表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。每一層的門扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蘊(yùn)含了一個(gè)古代典故。鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會(huì)告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。

而秦朝兵馬俑呢！我們走進(jìn)洞窟唄眼前的情景所震撼，千人面孔，栩栩如生，精細(xì)到每根頭發(fā)，每一道掌紋，剛出土?xí)r還有絢麗的色彩?？纯催@一切，我似乎回到了秦朝兵馬俑的鑄造期，看看能工巧匠日夜 繼日的趕工，看到秦始皇死后他們無辜的活埋，看到成千上萬的兵馬俑唄埋進(jìn)土，如此壯觀的兵馬俑，僅僅是秦始皇陵的萬分之三點(diǎn)五，這位始皇帝從他十三歲繼位開始就打造他的陵墓，每年要花去全國(guó)收入的三分之一，知道他死后兩年才草草竣工。目前國(guó)家根本沒能力去挖掘這深藏在地下35米處被貢蒸汽繚繞的地下皇宮，不知這個(gè)秘密何時(shí)公布天下，相信秦陵地宮的真實(shí)面目比起,<<神話》要過之而無不及！

這是支威武而雄壯的軍隊(duì)，這是支排山倒海的軍隊(duì)，秦始皇統(tǒng)帥的就是這支軍隊(duì)，南征北伐，意氣風(fēng)發(fā)：秦始皇指揮的就是這支軍隊(duì)，橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下：這支軍隊(duì)在這里集結(jié)了兩千多年，在這漫長(zhǎng)的歲月，日照星輝的人間，王朝興廢，滄桑巨變，可你們卻紋絲不動(dòng)的站在這里，沒有一絲愜意，沒有一點(diǎn)懈怠。也許只有一聲進(jìn)軍的號(hào)令，也許只有一陣出擊的戰(zhàn)鼓，霎時(shí)，你們變橫掃馳驟，所向披靡。這支軍隊(duì)忠于職守，聽從指揮，這是秦始皇值得驕傲和夸耀的資本，秦始皇的政治抱負(fù)得以施展，憑借的就是這支軍隊(duì)，秦始皇的偉大在于他是統(tǒng)一中國(guó)的第一人，他建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多名族封建國(guó)家。這是前無古人的輝煌業(yè)績(jī)，這是彪炳千秋的功績(jī)，在中國(guó)歷史上，秦始皇是毀譽(yù)褒貶最尖銳、最集中的政治家，但在其后兩千多年的封建王朝，夠格政治家稱號(hào)的君王，也是寥寥可數(shù)，這是秦始皇值得驕傲和慶幸的。

秦俑博物館共有傭坑三座。三座傭坑的排兵布陣，各有特色，頗具匠心，一號(hào)坑是戰(zhàn)車和步兵合編的方陣，方陣又有，前鋒、后衛(wèi)、側(cè)翼、主體，這是秦軍的主力。用于排山倒海摧枯拉朽的推進(jìn)，用于決戰(zhàn)的搏擊和廝殺，二號(hào)坑是由戰(zhàn)車、騎兵、步兵、弩兵混編的軍陣，他具有機(jī)動(dòng)靈活，或獨(dú)立作戰(zhàn)，或增援主力的特征。三號(hào)坑是秦軍的司令部，決勝千里的戰(zhàn)略，都在此商討和定奪。

仔細(xì)端詳那一張張?zhí)召傅哪橗?，能讀出的是他們豐富的情感，這一張張臉龐又有溫文儒雅，穩(wěn)操著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝券，有的沉著堅(jiān)定，從容種透出果敢，有聰明機(jī)智，期待著建功立業(yè)，有的開朗灑脫，早把生死置之度外，在這一張張兩旁之中，決沒有恐懼、畏縮、憂慮、怯弱、恍惚的表露，這就是秦軍軍容士氣的真實(shí)寫照

而我國(guó)著名的五岳之一，—華山，則讓我們體會(huì)到了，何為“險(xiǎn)”。親臨其身奇峰峭壁，險(xiǎn)境危石，鬼斧神工令我們不勝驚駭，嘆為觀止，這就是素有其先天下第一山之稱的華山，這一切，真的只有自己體會(huì)才會(huì)懂得，所有的資料都不及自己親身體會(huì)。歷代帝王分封祭祀，騷人墨客游履浪蹤，隱雅之士修性養(yǎng)心，留下了卷幟浩繁的詩文篇章、摩巖石刻和富有意蘊(yùn)的傳說故事。巨靈開山，博臺(tái)對(duì)弈，劈山救母，吹蕭引鳳，智取華山、華山論劍等富有傳奇色彩的神話故事，使華山更加迷人，??其厚重的文化底蘊(yùn)和美奐絕倫的自然風(fēng)光每年吸引著數(shù)以百萬計(jì)的游人。道教文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有傳奇色彩的武俠文化、圍棋文化和內(nèi)涵豐富的道觀文化與華山的自然景觀文化相融合，給華山蒙上了一層神秘的面紗，增添了無窮的魅力。

采風(fēng)學(xué)習(xí)，要不斷的看外面的東西，不能眼睛只固定在一個(gè)小環(huán)境里，我希望從采風(fēng)中得到我自己看到、經(jīng)歷到的，我自己真的感受到的那些東西從而有感而創(chuàng)造出來的我認(rèn)為是真實(shí)的，不是說對(duì)著對(duì)象作出多優(yōu)秀的作品來，而是它必須讓我有種本質(zhì)上的觸動(dòng)，參照事物之所以成為眼前的事物的成因，身入環(huán)境感受古跡，感受自然風(fēng)光背后曾經(jīng)涌動(dòng)的歷史風(fēng)云，面對(duì)物象可以比照片看的更清楚，可以比照片更深刻地體會(huì)對(duì)象。

采風(fēng)的意義原來就在于它是一個(gè)過程，而這個(gè)過程沒有精心設(shè)計(jì)的布局，沒有處心積慮的符號(hào)，有的只是隨興的自由表達(dá)，有的只是那一幅幅精彩的畫面，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事，學(xué)習(xí)可以用手，可以用眼睛，也可以用心靈，這一切，只有用心去體會(huì)，才會(huì)懂得那曾經(jīng)涌動(dòng)的歷史風(fēng)云。