第一篇：和諧社會(huì)建設(shè)需要正確的榮辱觀

和諧社會(huì)建設(shè)需要正確的榮辱觀

主講人：陸玉林

主講人簡(jiǎn)介

陸玉林，男，1966年生，安徽人，現(xiàn)任中國(guó)青年政治學(xué)院黨委常委、副院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化研究、當(dāng)代社會(huì)文化。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)青年文化的熱點(diǎn)現(xiàn)象與對(duì)策”國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題。出版著作有《中國(guó)學(xué)術(shù)史》（先秦卷）、《傳統(tǒng)詩(shī)詞的文化解釋》、《東亞的轉(zhuǎn)生——東亞哲學(xué)與21世紀(jì)導(dǎo)論》、《道德經(jīng)精粹解讀》、《老莊哲學(xué)的意蘊(yùn)》、《陸九淵評(píng)傳》、《中國(guó)道家》、《中國(guó)陰陽(yáng)家》、《中國(guó)青少年政策報(bào)告》等。

課程簡(jiǎn)介

社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義道德規(guī)范的基本要求，集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略。中國(guó)青年政治學(xué)院黨委常委、副院長(zhǎng)陸玉林教授以“和諧社會(huì)建設(shè)需要正確的榮辱觀”為題，圍繞社會(huì)主義榮辱觀對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要性展開了精彩的講解，強(qiáng)調(diào)指出社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

課程提綱

一、社會(huì)主義榮辱觀對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要性

1．和諧社會(huì)需要思想道德建設(shè)

2．社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步，需要道德引領(lǐng)

3．社會(huì)主義榮辱觀明確了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本指向

4．社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵豐富，貫穿生活的各個(gè)方面

二、社會(huì)主義榮辱觀為和諧社會(huì)建設(shè)提供基本的價(jià)值共識(shí)

1．價(jià)值多元的利與弊

2．基本價(jià)值共識(shí)的重要性

3．社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)多元價(jià)值的重新整合三、社會(huì)主義榮辱觀為和諧社會(huì)建設(shè)提供具體的調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)

1．社會(huì)調(diào)節(jié)器與道德

2．社會(huì)主義榮辱觀調(diào)節(jié)作用的表現(xiàn)

四、社會(huì)主義榮辱觀為和諧社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

1．社會(huì)主義榮辱觀為人們的社會(huì)行為提供精神支撐

2．社會(huì)主義榮辱觀有助于人們提高思想道德水平

五、全社會(huì)共同樹立社會(huì)主義榮辱觀

1．加強(qiáng)法治建設(shè)

2．加強(qiáng)輿論環(huán)境建設(shè)和文化建設(shè)

3．重視對(duì)青少年的引導(dǎo)

六、社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)要與社會(huì)建設(shè)相結(jié)合

第二篇：構(gòu)建和諧社會(huì)必須樹立正確的榮辱觀

構(gòu)建和諧社會(huì)必須樹立正確的榮辱觀

社會(huì)主義榮辱觀的樹立包括榮譽(yù)感和羞恥心兩方面。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是正確榮譽(yù)感的主要表現(xiàn)形式。一個(gè)有正確榮譽(yù)感的人，能夠堅(jiān)持事業(yè)重于榮譽(yù)的原則，把榮譽(yù)當(dāng)作社會(huì)和人民對(duì)自己的鼓舞與鞭策，當(dāng)作新的起跑線。羞恥心是榮辱觀的另一個(gè)方面，只有真正做到恥辱之事不可為、羞恥之心不可無(wú)，才能樹立正確的榮辱觀。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，既要調(diào)動(dòng)人們的榮譽(yù)感，又要激發(fā)人們的羞恥心，才能使人們明確自己行為的正確價(jià)值取向。在今天的社會(huì)生活中，就是要使“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的思想和行為受到贊揚(yáng)和獎(jiǎng)賞，使具有這些思想和行為的人得到榮譽(yù)；就是要使“危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸”的思想和行為受到指責(zé)和懲罰，使具有這些思想和行為的人感到羞恥。這樣，應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，道德價(jià)值導(dǎo)向明確，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，人們的思想才能穩(wěn)定，行為才有遵循，社會(huì)才能和諧。

大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義榮辱觀

摘 要：社會(huì)主義榮辱觀在大學(xué)生中的培養(yǎng)與樹立,高校責(zé)無(wú)旁貸。高校應(yīng)突破傳統(tǒng)的思想道德教育模式,采取多種形式,通過(guò)多種途徑行之有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，同時(shí)大學(xué)生自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)積極向上，提升自己的修養(yǎng)樹立正確的價(jià)值觀。

摘 要：社會(huì)主義榮辱觀在大學(xué)生中的培養(yǎng)與樹立,高校責(zé)無(wú)旁貸。高校應(yīng)突破傳統(tǒng)的思想道德教育模式,采取多種形式,通過(guò)多種途徑行之有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，要以課堂教學(xué)為陣地,提升課堂教學(xué)效果,教育大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀；以校園文化為載體,培育高雅校園文化,引領(lǐng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀;以教師師德為導(dǎo)向,加強(qiáng)教師師德建設(shè),帶動(dòng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀；以社會(huì)實(shí)踐為依托,鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,促使大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；榮辱觀教育；教學(xué)；校園文化；師德建設(shè)；社會(huì)實(shí)踐

胡錦濤總書記加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的重要指示。是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的系統(tǒng)表達(dá)，是指

導(dǎo)我國(guó)公民道德建設(shè)的新的標(biāo)桿。因此，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，并遵循以下原則，采取靈活多樣而又切實(shí)可行的教育途徑，讓社會(huì)主義榮辱觀在高校成為強(qiáng)音，成為大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。

（一）從點(diǎn)滴做起的原則。應(yīng)立足自身,注重言行,著眼養(yǎng)成,把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常的工作、學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)交往中,知行合一,言行一致。以團(tuán)結(jié)互助為榮,就要努力維護(hù)學(xué)校和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),老師愛護(hù)學(xué)生,學(xué)生尊敬師長(zhǎng)同事同學(xué)之間要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,尊重和愛護(hù)他人。以誠(chéng)實(shí)守信為榮,就要培養(yǎng)實(shí)事求是的思想作風(fēng),做老實(shí)人,辦老實(shí)事,考試不作弊,不弄虛作假。以遵紀(jì)守法為榮,就要增強(qiáng)法律意識(shí),自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī),遵守校紀(jì)校規(guī)。以艱苦奮斗為榮,就要培養(yǎng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦耐勞精神,勤儉節(jié)約,不鋪張浪費(fèi)。總之,要從點(diǎn)滴的養(yǎng)成中使社會(huì)主義榮辱觀成為大家的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

(二)為人師表原則。除了在課堂上的知識(shí)講授外,教師自身的行為對(duì)學(xué)生的影響是非常大的,教師不經(jīng)意的言行舉止都對(duì)學(xué)生有著巨大的影響力[1]，師德師風(fēng)同樣影響著校風(fēng)學(xué)風(fēng)。廣大教師要為人師表、率先垂范,用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行動(dòng),以自己的行動(dòng)說(shuō)服學(xué)生,用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

(三)價(jià)值取向原則。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的進(jìn)一步完善、改革的不斷深入和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大,我國(guó)的就業(yè)和分配方式日益多樣化,人們的選擇性和差異性增強(qiáng),在人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀上,也面臨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[2]。先進(jìn)文化成果引進(jìn)的同時(shí),西方的一些價(jià)值觀念也大量滲入,沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)美德和榮辱觀念。由于各種觀念和信息魚龍混雜,如果辨別力不強(qiáng),很容易在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生一些偏頗。這就要求我們?cè)跇s辱觀教育中,明確正確的價(jià)值取向,引導(dǎo)大學(xué)生正確看待生活中的失衡現(xiàn)象,幫助他們認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)。以知榮明辱的價(jià)值取向,分清美丑,明辨是非,做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。

(四)典型引路原則。榜樣的力量是無(wú)窮的。先進(jìn)人物是高校師生敬仰的楷模,他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型,通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體,大力宣傳先進(jìn)典型,積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng),把他們的崇高思想品德傳播到廣大師生之中,變成廣大師生的自覺行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳校園里的好人好事,激勵(lì)廣大師生尊榮棄恥、見賢思齊,做社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者。

（五）系統(tǒng)性原則。家庭、學(xué)校、社會(huì)分別作為個(gè)體要履行其職責(zé)，同時(shí)又必須相互配合、相互補(bǔ)充、共同推進(jìn)[3]。首先要注重家庭教育。家庭教育與其他教育相比，具有日常性、權(quán)威性和感染性。其次要抓好學(xué)校教育。思想政治理論課是大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育的主渠道，當(dāng)前首先要抓好社會(huì)主義榮辱觀“三進(jìn)”建設(shè)，采取多種行之有效的教育方式，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展“八榮八恥”榮辱觀教育。要加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，把“八榮八恥”榮辱觀教育與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把幫助教師自覺樹立“八榮八恥”榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)“八榮八恥”榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。要把“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀融入大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、廣大學(xué)生報(bào)國(guó)企業(yè)行等社會(huì)實(shí)踐和志愿活動(dòng)中去，加強(qiáng)指導(dǎo)，積累經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟得到提高，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)。以宣傳榮辱觀為導(dǎo)向，完善大學(xué)校園文化建設(shè)體系，利用校園網(wǎng)、宣傳欄、校報(bào)校刊、班會(huì)團(tuán)會(huì)、講座報(bào)告等形式，讓校園的每一項(xiàng)活動(dòng)、每一個(gè)角落、每一言行都無(wú)處不在地體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀。通過(guò)鮮明的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造鮮明、自然、和諧的校園文化。但社會(huì)上的一些不健康、不文明等現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視?！袄?，中華民族歷來(lái)身體力行地倡導(dǎo)艱苦奮斗，但是報(bào)刊上展示各種奢侈生活方式的新聞、隱性的或顯性的廣告鋪天蓋地，豪華、頂級(jí)成為流行語(yǔ)，以致在一部分社會(huì)成員中形成了以奢侈為榮的心態(tài)[4]?！边@些現(xiàn)象對(duì)正在成長(zhǎng)的青年大學(xué)生發(fā)生了消極影響。

同時(shí)，要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行“八榮八恥”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，在日常生活中提煉榮辱觀；在學(xué)校校園文化建設(shè)中培育榮辱觀；在社會(huì)實(shí)踐中升華榮辱觀；在老師的引導(dǎo)下形成自己的榮辱觀；使自己成為踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第三篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)和諧社會(huì)新風(fēng)尚

樹立社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)和諧社會(huì)新風(fēng)尚

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。榮辱觀念，古已有之。何以為榮、何以為恥，在無(wú)數(shù)古圣先賢的實(shí)踐中得以樹立，得以傳承。在當(dāng)前社會(huì)深刻變革、經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、社會(huì)生活日益繁榮、思想價(jià)值理念日趨多元的時(shí)代背景下，熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)尚成為當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。我們需要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保持社會(huì)安定穩(wěn)定的高度，深刻認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)胡錦濤總書記重要講話精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、形成良好社會(huì)風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。切實(shí)把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為全市精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)而確立的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，就是要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求。社會(huì)主義榮辱觀傳承體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了豐厚的精神土壤，為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了方向。樹立社會(huì)主義榮辱觀、形成和諧社會(huì)風(fēng)尚的過(guò)程，是廣大人民群眾積極參與和形成道德自覺的過(guò)程。在此過(guò)程中，共產(chǎn)黨員要以身作則、率先垂范，堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

實(shí)際字?jǐn)?shù)：680

按標(biāo)準(zhǔn)普通話中速（200字/min）計(jì)算時(shí)間為3分半鐘

第四篇：樹立正確榮辱觀

堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

也許有人說(shuō)，文明時(shí)代的社會(huì)更加開放和寬容，社會(huì)生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過(guò)去一樣的要求。不可否認(rèn)，社會(huì)的文明進(jìn)步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么社會(huì)主義文明社會(huì)也就建立不起來(lái)；即使建立起來(lái)也會(huì)因?yàn)槿藗兪サ赖聹?zhǔn)則而將文明社會(huì)葬送。

樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀要做到以下幾點(diǎn)：

1、模范地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，提高理論修養(yǎng)。

2、模范地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)共產(chǎn)主義信念。還要正確處理黨的事業(yè)與個(gè)人利益之間的關(guān)系，做到個(gè)人利益服從當(dāng)和人民的利益。

3、模范地發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

4、模范地維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律，增強(qiáng)組織紀(jì)律性。古人云，知榮而后勵(lì)，知恥而后勇。首先強(qiáng)調(diào)的是“知”，而知又是行的前提，不知榮辱，何談行動(dòng)。

知曉榮辱，可以使我們明是非、分善惡、辨美丑，或者可以說(shuō)，為我們裝上了一雙“火眼金睛”。而把“八榮八辱”作為我們的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，將可以知榮辨恥、揚(yáng)榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥。

知是為了行，實(shí)踐是最終的目的。古人強(qiáng)調(diào)“知難行易”和“知易行難”，是辯證的，就是說(shuō)，知和行應(yīng)并重，在解決了認(rèn)識(shí)問(wèn)題之后，應(yīng)該克服困難，落實(shí)到行動(dòng)上。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動(dòng)的自覺。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個(gè)人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持

正確的榮辱觀，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯(cuò)誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會(huì)環(huán)境的影響。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽(yù)的人和損人利己的人，我們有時(shí)甚至因?yàn)樗麄兌艿絺Α５@也不能因此而改變我們的道德節(jié)操和榮辱標(biāo)準(zhǔn)。這些人及其行為畢竟是個(gè)別的，為社會(huì)所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實(shí)有一個(gè)漸變過(guò)程，一個(gè)人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過(guò)一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點(diǎn)滴小事上堅(jiān)持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之?！敝灰獔?jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

愛國(guó)、為民、求真、勞動(dòng)、互助、誠(chéng)信、守法，勤儉，既是公民自我約束內(nèi)在的要求，同時(shí)也是公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任。實(shí)踐“八榮八辱”，則我們的民族將更有生命力，我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的社會(huì)更加和諧。

第五篇：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)

內(nèi)容提要●～引導(dǎo)工作作為統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量、動(dòng)員群眾的強(qiáng)有力工具，在促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面有著不可替代的重要作用?！駱?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)～引導(dǎo)工作提出了新的要求：激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；運(yùn)用道德手段促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)重大突發(fā)性事件?！褡龊眯滦蝿?shì)下的～引導(dǎo)工作，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹“三貼近”原則，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新要求，創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作方法，不斷提高～引導(dǎo)水平。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的重大任務(wù)。完成好這一任務(wù)，新聞媒體負(fù)有義不容辭的職責(zé)。中央電視臺(tái)作為國(guó)家重要的～宣傳陣地，必須牢牢把握正確的～導(dǎo)向，擔(dān)負(fù)起促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的使命?！龑?dǎo)工作在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中負(fù)有神圣職責(zé)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要靠堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)、雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、完善的制度體制，又要靠全體社會(huì)成員思想上的統(tǒng)一?！龑?dǎo)工作作為統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量、動(dòng)員群眾的強(qiáng)有力工具，在促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)方面有著不可替代的重要作用?！龑?dǎo)工作是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)離不開強(qiáng)有力的～引導(dǎo)，缺少～支持的社會(huì)不可能和諧?！龑?dǎo)既是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。在當(dāng)代社會(huì)，新聞媒體掌握和傳遞信息越來(lái)越迅速，已成為引導(dǎo)社會(huì)～的重要力量，直接而廣泛地影響著人們的思想和行為，影響著經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的運(yùn)行。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)必須加強(qiáng)～引導(dǎo)工作。～引導(dǎo)工作是統(tǒng)一思想、凝聚力量的有力工具。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要全體社會(huì)成員的共同努力。在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，影響人們思想觀念的因素復(fù)雜多樣。這就需要新聞媒體加強(qiáng)～引導(dǎo)工作，提高～引導(dǎo)水平，用正確的思想理論、行動(dòng)綱領(lǐng)、價(jià)值觀念影響社會(huì)、凝聚群眾，引導(dǎo)、激勵(lì)、動(dòng)員、組織廣大人民群眾投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)?！龑?dǎo)工作是化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的有效手段。目前，我國(guó)正處在“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的關(guān)鍵時(shí)期。能否有效地化解和消除社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。解決社會(huì)矛盾，主要靠黨和政府部門運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法。新聞媒體作為政府和群眾之間溝通的橋梁與紐帶，在化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面有著獨(dú)特的作用。新聞宣傳體現(xiàn)黨的意志、反映人民心聲，是闡釋黨的路線方針政策、反映群眾意見和呼聲的重要渠道，可以發(fā)揮其覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、影響力大的優(yōu)勢(shì)，解疑釋惑，理順情緒，積極引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)化解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)政府與群眾之間的良性互動(dòng)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)～引導(dǎo)工作提出了新要求當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。在新的形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)～引導(dǎo)工作提出了新的要求。激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。充滿活力，既是和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)不斷加速、各種利益關(guān)系愈益復(fù)雜的情況下，如何激發(fā)各社會(huì)群體和階層的創(chuàng)造活力，使尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造成為全社會(huì)的共同理念，積極營(yíng)造讓一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定的良好環(huán)境和氛圍，通過(guò)激發(fā)活力、提高效率來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切要求，也是～引導(dǎo)工作必須承擔(dān)的責(zé)任。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。穩(wěn)定、發(fā)展是和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。沒有穩(wěn)定，就沒有社會(huì)和諧；唯有發(fā)展，才能保穩(wěn)定、促和諧。當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾凸顯，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間不協(xié)調(diào)的問(wèn)題突出，影響社會(huì)穩(wěn)定的深層次矛盾依然存在。如何正確反映和妥善處理不同階層、不同群體的利益，引導(dǎo)群眾正確看待利益調(diào)整，以理性合法的形式表達(dá)利益訴求；如何全面準(zhǔn)確地宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，化解我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的種種矛盾和問(wèn)題，是～引導(dǎo)工作面臨的重大課題。運(yùn)用道德手段促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。誠(chéng)信友愛是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征。如何發(fā)揮～引導(dǎo)的作用，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，營(yíng)造誠(chéng)信友愛的良好～氛圍，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)，形成團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，為社會(huì)形成良好的秩序和風(fēng)尚提供堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，是～引導(dǎo)工作面臨的緊迫任務(wù)。駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)重大突發(fā)性事件。近年來(lái)，新聞媒體報(bào)道重大的突發(fā)性事件日漸增多。這類事件涉及人民群眾的切身利益，具有廣泛的關(guān)注度和強(qiáng)烈的震撼力，有的報(bào)道敏感、復(fù)雜，直接影響社會(huì)安定。事實(shí)證明，廣大群眾在突發(fā)性事件面前，對(duì)主流新聞媒體的權(quán)威資訊有著特殊的依賴，引導(dǎo)的結(jié)果往往影響著事件處理的效果。如何健全重大突發(fā)性事件新聞報(bào)道的快速反應(yīng)機(jī)制，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件的新聞策劃與報(bào)道能力，積極穩(wěn)妥地引導(dǎo)社會(huì)～，緩解重大突發(fā)性事件給社會(huì)帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，化消極因素為積極因素，切實(shí)維護(hù)社會(huì)安定，需要新聞媒體不斷增強(qiáng)判斷復(fù)雜局勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面的能力。不斷提高～引導(dǎo)水平，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)做好新形勢(shì)下的～引導(dǎo)工作，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹“三貼近”原則，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新要求，創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作方法，不斷提高～引導(dǎo)水平，增強(qiáng)促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的能力。堅(jiān)持正確～導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好的～氛圍。堅(jiān)持正確～導(dǎo)向，是社會(huì)主義新聞工作的基本要求，是提高～引導(dǎo)水平的前提條件。中央電視臺(tái)作為黨、政府和人民的喉舌，必須始終堅(jiān)持以正確的～引導(dǎo)人，視導(dǎo)向?yàn)樯?，始終把正確導(dǎo)向放在首位，自覺地同黨中央保持一致；服從服務(wù)于全黨全國(guó)的工作大局，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地宣傳中央精神，及時(shí)、如實(shí)、充分地反映人民心聲；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響時(shí)代主旋律，大力弘揚(yáng)符合時(shí)代發(fā)

展特征、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的思想道德和價(jià)值觀念，使之成為當(dāng)今時(shí)代的主流；廣泛深入宣傳構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、重要原則和主要任務(wù)，激發(fā)廣大干部群眾建設(shè)和諧社會(huì)的創(chuàng)造活力；用積極、健康、向上的主流思想來(lái)引領(lǐng)～，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的思想保證和～支持。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，按照“三貼近”的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的能力。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，是黨中央對(duì)新聞宣傳工作提出的新要求，也是新聞宣傳與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)和突破口。今年，中央電視臺(tái)將推進(jìn)頻道品牌化改革，努力實(shí)現(xiàn)由頻道專業(yè)化向?qū)I(yè)頻道品牌化的轉(zhuǎn)變，以頻道品牌化進(jìn)一步提升核心競(jìng)爭(zhēng)力和～引導(dǎo)力。適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展、人民群眾的新要求，繼續(xù)改進(jìn)新聞宣傳，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，注重新聞價(jià)值，力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，突出實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，增強(qiáng)正面宣傳的吸引力，提高權(quán)威性、影響力。積極實(shí)施“走出去”工程，以改進(jìn)對(duì)外宣傳節(jié)目語(yǔ)態(tài)、提高外宣效果為重點(diǎn)，努力使“中國(guó)衛(wèi)星長(zhǎng)城（北美）平臺(tái)”和“中國(guó)衛(wèi)星長(zhǎng)城（亞洲）平臺(tái)”成為海外觀眾了解中國(guó)的窗口，營(yíng)造對(duì)我國(guó)更加有利的國(guó)際～環(huán)境。堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和改進(jìn)熱點(diǎn)引導(dǎo)和～監(jiān)督，化解矛盾，促進(jìn)和諧。搞好熱點(diǎn)引導(dǎo)和～監(jiān)督，是維護(hù)黨和人民利益的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)～引導(dǎo)工作，加大對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，用大局觀念去引導(dǎo)群眾妥善處理各種利益關(guān)系；切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平和正義，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，實(shí)現(xiàn)群眾利益。著力改進(jìn)～監(jiān)督工作，堅(jiān)持建設(shè)性監(jiān)督、科學(xué)監(jiān)督、依法監(jiān)督，確?！珜?dǎo)向的正確，確保事實(shí)的準(zhǔn)確，確保與人為善的態(tài)度，確?！O(jiān)督報(bào)道的適度、適量，做到有利于黨和政府改進(jìn)工作、有利于問(wèn)題的解決、有利于社會(huì)穩(wěn)定和諧。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)重大突發(fā)性事件的新聞報(bào)道，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制，做到先入為主、先聲奪人、爭(zhēng)取主動(dòng)，有效引導(dǎo)社會(huì)～，使黨和政府的聲音及時(shí)傳達(dá)到群眾當(dāng)中，使～朝著有利于化解矛盾、解決問(wèn)題的方向發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)穩(wěn)定的“安全閥”和“穩(wěn)壓器”的職責(zé)，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。堅(jiān)持人才興臺(tái)方針，扎實(shí)有效地開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，鍛造一支善于引領(lǐng)社會(huì)～的高素質(zhì)隊(duì)伍。加強(qiáng)～引導(dǎo)工作，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，關(guān)鍵靠人才、靠隊(duì)伍。電視隊(duì)伍的整體素質(zhì)如何，直接影響電視宣傳的水平，影響～引導(dǎo)工作的成效。應(yīng)緊密結(jié)合“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)，扎實(shí)有效地開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)思想政治建設(shè)，提高黨員素質(zhì)，使黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到堅(jiān)定信念、政治可靠、愛崗敬業(yè)、道德高尚、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良，切實(shí)解決從業(yè)人員的新聞?dòng)^、職業(yè)精神和職業(yè)道德等問(wèn)題，始終保持電視隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性。同時(shí)，抓住中央電視臺(tái)“管理執(zhí)行年”的有利契機(jī)，全面修訂全臺(tái)管理的規(guī)章制度，推進(jìn)制度建設(shè)，強(qiáng)化管理意識(shí)，努力做到“抓教育，思想認(rèn)識(shí)到位；抓責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任到位；抓規(guī)范，完善制度到位；抓監(jiān)督，工作機(jī)制到位；抓追究，組織處理到位”，切實(shí)提高電視隊(duì)伍的整體素質(zhì)，為加強(qiáng)～引導(dǎo)工作提供有力的組織保證和人才支持。