第一篇：古老湘西閃爍的人性光輝———讀《瀟瀟》有感

古老湘西閃爍的人性光輝

------------讀《蕭蕭》有感

在湘西那個落后、保守甚至殘忍的地方，任然保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。在現(xiàn)在人的眼光中蕭蕭的命運是悲哀的，她沒有辦法掌握自己的命運。作為一個典型的童養(yǎng)媳，她一直以來受命運擺布、愚弄，她的人生是直接被安排好了的人生，與文中出現(xiàn)的 “女學(xué)生”的生活形成了鮮明的對比。當(dāng)然這是從現(xiàn)代道德文明的視角出發(fā)的，可是從另一個角度來看蕭蕭也有讓人羨慕不來的東西。蕭蕭的純真、自然，蕭蕭可以說是在自然中孕育的孩子，沒有階級道德觀念，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭和壓迫，蕭蕭沒有經(jīng)過現(xiàn)代都市文明的洗禮，甚至連貞操觀念都不知道。在湘西這里，一切都是真誠的、隨性的，沒有現(xiàn)代都市人的道德束縛，這里的人們擁有著純粹的人性。蕭蕭作為童養(yǎng)媳與相當(dāng)于自己弟弟般的丈夫最終和諧的生活在一起，可能過程不是美好的，但結(jié)局卻是幸福的。這如果在魯迅筆下的魯鎮(zhèn)是不可以想象的，等待蕭蕭的必然是毀滅性的迫害。

蕭蕭是在“天保佑，喝冷水，吃粗櫥飯，四節(jié)無疾病，到發(fā)育的這樣快?！边@樣情況下長大的，婆婆對她雖說不上好，但日子也不難過。丈夫是蕭蕭一手帶大的，對蕭蕭有著母親般的敬畏，如果沒有發(fā)生懷孕事件，日子可能會一直這樣走下去。和花狗發(fā)生關(guān)系是意料之外，可又在情景之中。蕭蕭比她的丈夫大了十來歲，在她已經(jīng)長成大姑娘身體已經(jīng)發(fā)育時，她的丈夫還是一個懵懂的稚子。正是這種相差較大的年齡的差距使得花狗有了可乘之機，造成了蕭蕭的痛苦。這里體現(xiàn)出童養(yǎng)媳這種陋習(xí)對女性的殘酷和壓抑，而蕭蕭的命運走向卻又體現(xiàn)了湘西人們的淳樸和善良的人性。

在蕭蕭懷孕逃跑被抓后，照“規(guī)矩”是要“沉潭”或“發(fā)賣”的，然而“照習(xí)慣“沉潭”多是讀過“子曰”的族長愛面子才做出的蠢事。伯父不讀“子曰”，不忍把蕭蕭犧，蕭蕭當(dāng)然應(yīng)當(dāng)嫁人作“二路親”了”。從這里可以看出在湘西這里世俗禮教并不能抹殺人的善良和淳樸，生活在這里的村民們不會為了面子和規(guī)矩隨隨便便就殺害生命。相反，在這里人們有著現(xiàn)代都市人所沒有的寬容和豁達(dá)：“這件事既已經(jīng)說明白，照鄉(xiāng)下規(guī)矩，倒又像不甚么要緊，只等待處分，大家反而釋然了。先是小丈夫不能再同蕭蕭在一處，到后又任如月前情形，姊弟一般有說有笑的過日子了?！痹贈Q定了蕭蕭的處罰方式后，蕭蕭并沒有受到虐待和精神上的壓迫，她的生活又回到了原來的樣子。在這里錯誤發(fā)生過就算過去，沒有人會抓住不放，湘西人有一種樂觀豁達(dá)的態(tài)度對待人對待生活。

“蕭蕭在次年二月間，十月滿足，作草生了一個兒子，圓頭大眼，聲響宏壯?！保按蠹野涯缸佣苏樟系暮煤玫?，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜兒子?！边@些都說明了“鄉(xiāng)下人”的純樸與善良，他們不是愚蠢而是善于原諒，他們不會為了現(xiàn)代人所謂的面子而致蕭蕭母子于死地，在湘西人的眼中生命是值得尊敬的，所以他們毫無芥蒂的接納了蕭蕭與她的兒子。“到蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房時，兒子已經(jīng)年紀(jì)十歲，有了半勞動力，能看牛割草，成為家中生產(chǎn)者一員了。平時喊蕭蕭丈夫做大叔，大叔也答應(yīng)，從不生氣?！笔捠捄退膬鹤釉谶@樣的環(huán)境中生活的很好，沒有現(xiàn)代都市人的道德標(biāo)準(zhǔn)和所謂的文明束縛，在這落后、守舊的湘西農(nóng)村，在這民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)下蕭蕭母子都生活的很平靜。

蕭蕭的人生在現(xiàn)代人眼中可能是悲慘的，她沒有選擇的權(quán)利，無法掌控自己的命運，甚至覺得她沒有羞恥心。正是因為這樣，蕭蕭只能生活在湘西古城，也只有在湘西古城這樣的地方才能孕育出蕭蕭這樣接近于純自然的兒女。在現(xiàn)代都市里是不存在蕭蕭的，在現(xiàn)代都市蕭蕭也不可能存活下來，接受了現(xiàn)代文明洗禮的都市人已經(jīng)失去了自然和原始的天性。只有在“落后”“閉鎖”的湘西，才能擁有蕭蕭，也才能容忍蕭蕭。在沒有經(jīng)過開發(fā)的湘西鄉(xiāng)下，未婚先孕的蕭蕭才能不受唾棄的生活，蕭蕭的兒子才能不受歧視的成長，在這里是道德標(biāo)桿測量不到的地方，在這里人性的光芒能夠戰(zhàn)勝道德所不能容忍的錯誤。

第二篇：命運宰制下人性良善光輝的閃爍

命運宰制下人性良善光輝的閃爍

———細(xì)讀《老王》

人的命運很多時候不是掌握在自己的手里，尤其是在黑白顛倒、真理蒙塵的年代里，無論是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的知識分子，還是“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的底層民眾，似乎都只能在時代滾滾洪波和無常命運的裹挾中踽踽而行，但是，命運的操控和宰制并不能掩蓋人性良善的光輝，大浪淘盡，世間蕓蕓眾生苦苦追逐的名和利最終都要化做塵土，留下的永遠(yuǎn)是人性最純粹的一種品質(zhì)：善良。這正是楊絳《老王》給我們的最深的感動和啟示。

盡管底層敘事已成為“當(dāng)代文學(xué)最大的主題”，但中學(xué)語文課本中寫下層勞動人民的文學(xué)佳作并不算多，除了《老王》，還有《一件小事》《在烈日和暴雨下》《我的叔叔于勒》《賣炭翁》，寥寥幾篇，似乎都是以批判現(xiàn)實、諷喻時政為中心的。以《賣炭翁》為例，在一千兩百多年前，白居易寫出流傳千古的諷喻詩《賣炭翁》，描寫了一個燒炭老人謀生的艱難困苦，結(jié)尾“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”寫出了酷吏的橫行霸道、胡作非為，帶有極強的社會批判色彩，一直被作為古代封建統(tǒng)治者掠奪人民罪行的有力證據(jù)，被認(rèn)為是腐敗社會現(xiàn)實的尖利諷刺，表達(dá)出對下層勞動人民的深切同情，成為批判現(xiàn)實主義的典型。通過寫下層勞動人民的艱苦批判社會現(xiàn)實的作品已經(jīng)成為一種文學(xué)典型。但是，同樣是寫底層人民，楊絳要走的卻不是這條路子，作家的目光并非“仰視”，也非“俯視”，而是聚焦在了對人性良善光輝的感受和捕捉。我們讀《老王》，不應(yīng)套用批判現(xiàn)實主義的俗套，而是應(yīng)從“人性”的角度，而不是從“階級”分析的角度去分析和把握文本內(nèi)涵的三個關(guān)鍵點。

一 人力車夫老王的“活命”狀態(tài) 楊絳散文語言的魅力是極樸素，極有味的。以《老王》的開頭為例“：我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話?！鄙⑽囊婚_始就透露著一股人與人之間濃郁的“溫情”，這是人與人平等和諧交往的溫情。一個“常”字很見文字功力，不需要交代什么時候遇到老王，什么時候相識，在什么境地下交往，都不需要細(xì)說，如果是一個生手來寫，前面也許少不了一番交代，也許寫成“我和老王是在文化大革命那段日子認(rèn)識的，他是個蹬三輪的，我常坐他的三輪”，意思似乎更清楚了，但語言的意味卻沒了?！八?，我坐”，兩個主謂短語，很好地表現(xiàn)蹬者和坐者都能感受到一種緩慢的一蕩一收的節(jié)奏，只有在這種緩慢的節(jié)奏中才能“說著閑話”。一個是不幸的蹬三輪的底層人，一個是被下放的知識分子，同樣不幸的命運把兩人安排在一起，不同的是，在不可控的命運大網(wǎng)中，后者是有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R分子，她理性地描繪出了前者的生活境地———一個茍延殘喘的“活命”的人：老王錯過機會，沒有固定的工作，沒有穩(wěn)定的收入來源，靠著活命的只是一輛破舊的三輪車?！氨本┙夥藕?，蹬三輪的都組織起來”自己腦袋慢，晚了一步，沒進(jìn)去（組織里），他不僅“人老了”“，常有失常落伍的惶恐”，更沒有親人；命運的捉弄還不至于此，老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”。不幸還不止于此，老王處處受人冷眼、奚落“，那老光棍大約年輕時不老實，害了什么惡病，瞎掉了一只眼?！边@就是老王被再三捉弄的命運。楊絳用及其精煉的筆墨在文章一開始就把老王的整個生活冷靜地刻畫出來，而這樣一個“活命”狀態(tài)下的老王，沒有為了生活學(xué)會茍且、鉆營、占小便宜，時刻想著的還是怎樣對別人好些。

二“僵尸”描寫是否不敬

在《老王》中，給讀者印象最深的可能是老王垂死前的慘象“：開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里??面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。”這一段描寫可以看出作者的心理是慌慌張張、無所適從的，并非有的人所理解的“居高臨下的同情”，后面作者終于忍不住說出心理的重壓———“可是我害怕得糊涂了?！彼呀?jīng)感到眼前這個又老又弱的生命很快就要被風(fēng)吹盡，但她又不能表現(xiàn)得慌亂和害怕，只能強作歡笑，所以在這段描寫中說“說的可笑些”，這是符合人之常情的，這正表現(xiàn)了人道主義者高尚的“愛”“，我不能想像他是怎么回家的?！庇腥苏f“，骷髏”一段描寫有不敬之嫌，并且認(rèn)為如果是對自己的丈夫和女兒，楊絳不會這樣去寫。這是對作品主旨的誤讀和誤判，不是對作品解讀的一種正確路徑。

首先“，文學(xué)和文學(xué)家（包括評論家）從來就對被侮辱和被損害者寄以特別的同情，傾注富有感情色彩的筆墨”。楊絳筆下的老王不是一個單個的個體，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，老王們就是一個備受關(guān)注的群體———人力車夫“，五四”一代知識分子不約而同地對人力車夫給予過關(guān)切，胡適和沈尹默《人力車夫》、魯迅的《一件小事》都是代表，“五四”一代知識分子的公民意識，社會責(zé)任感不是一夜之間突然從天上掉下來的，“而是在晚清以來幾十年的歷史變革中逐漸孕育出來的，這批新型知識分子掌握了新知識、新價值，把眼光投射到更寬闊的社會，不僅關(guān)心自己的精神生活，而且開始注意體力勞動者的命運，這是以往沒有的一個新變化?！睆恼恼聛砜?，作者是富有人道意識和理性精神的知識分子，她通過寫作為“老王”們呼喊，為“老王”們歌哭，這樣的聲音發(fā)出來盡管是微弱的，引起的震撼卻是長久的。其次，這個問題可以從美學(xué)范疇中的崇高理論來解釋，康德在論美與崇高的差異時，認(rèn)為從人的主觀心理反應(yīng)來說，美感是單純的快感，崇高卻是由痛感轉(zhuǎn)化成的快感。楊絳對老王的描寫，給人主觀上感受不可能是美的，但它必然是崇高的。“崇高所生的愉悅與其說是一種積極的快感，毋寧說是驚訝或崇敬，這可以叫做消極的快感”。康德認(rèn)為，美說是在對象，而崇高則只能在主體的心靈。也就是說，客觀樣貌的描寫是“丑”的，所反映的老王的善良是“崇高”的，它所引起的讀者對老王悲慘命運的憐憫也是“崇高”的，毫無疑問《老王》是崇高的。

三 為何“愧怍”

為什么“想起老王，總是不安”？作者的不安，是對命運的一種清醒的感知，她深深的感到，對老王，能做的自己都做了，老王也感受到了，但那是不可能改變老王不幸的命運和痛苦的人生的。怎樣理解文章結(jié)尾“一個幸運的人對不幸的人的愧怍”？是作者的理性使自己感到愧怍。作者的理性在向老王的命運抗議，而這種抗議是無聲的，最終是以表現(xiàn)人性良善的光輝為中心：一個坐車，一個蹬車；一個送東西，一個接受東西；一個給錢，一個不要錢，越是寫人物的困苦，越能表現(xiàn)其精神力量的強大。所以說，楊絳的理性并不在于批判社會現(xiàn)實，而在于通過人性美的敘事來抗?fàn)?。在這一點上，《老王》和《賣炭翁》是很不相同的。文學(xué)作品的閱讀當(dāng)然要觸及社會責(zé)任的反思，但筆者以為楊絳寫《老王》，寫人生的苦難和人性的善良，一定不是為了顯示自身的社會優(yōu)越感，也不是為了滿足自身悲天憫人的情懷，相反，她有一股直面現(xiàn)實的勇氣，也有扶貧濟(jì)弱的俠骨柔腸，反而是我們有些評論者，以“階級”分析論代替“人性”分析論，沒有讀出楊絳文字背后的深意和感動。文學(xué)中對苦難的描寫常常是最能催人淚下的，人性的光輝也常常只能在苦難中表現(xiàn)得異常耀眼。老王是處在社會底層的沉默者，他的痛楚無法表達(dá)，命運給予他沉重的碾壓，但是苦難，不公平的命運，貧病交加的生活，都不能掩蓋人性良善的光芒：“他送的冰比他的前任送的大一倍，冰價相等”，“他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點。”送人錢先生看病，堅決不肯拿錢，但我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”替人著想，在這樣的時候，互相關(guān)心?！拔倚χf有錢”，他拿了錢卻還不大放心。

作者寫老王送香油和大雞蛋堅決和無所求是十分令人心酸的“，哎呀，老王，你好些了嗎？“”他‘嗯’了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西?！弊约喝币律偈常押脰|西送給關(guān)心自己的人，這是十分樸素的人性善良。最后是一個生死離別的場面“，我強笑“”他只說”，句子很短，卻有著揪動人心的力量。

總之，楊絳的“愧怍”，與魯迅《一件小事》榨出“小”一樣，審視自我，拷問靈魂，這是“中國先進(jìn)的知識分子，歷來重視心靈世界的‘懺悔’”的一種傳統(tǒng)。

四 結(jié)語

《老王》的語言，淺易自然，這樣的寫法，看似容易，實則不易。中國文學(xué)向來重視俗白淺易中見出文字的功夫，愈是將日常白話寫得美，寫得有力，寫得有味，愈能見出手段的高強，楊絳的文筆，就有這樣一種將“常語”說得奇警、說得新鮮的才能，這是“平靜里有著抗議，諷刺里有著同情，自慰中有著自嘲”。楊絳筆下的《老王》，有的只是平靜的敘述，但平靜敘述比大聲的疾呼，更令人嗟嘆。這不是一般的抒情，這是滲透著智性思考的抒情?！独贤酢芬膊⒎呛唵蔚摹皩θ跽叩年P(guān)愛”，而是對弱者的愧疚，是對弱者無聲的歌頌?！独贤酢愤@篇文章還被放在蘇教版必修三“號角，為你長鳴”專題的“底層的光芒”板塊中，有人認(rèn)為，倒不如放到必修五“直面人生”專題的“苦難中的尊嚴(yán)”板塊中。理由是“‘底層的光芒’這一提法本身就有一種話語霸權(quán)的意味，一種居高臨下的驚奇，一種‘我們’俯視‘他們’的優(yōu)越，是身份決定品性論的自然流露，好像底層人天生就不應(yīng)該有光芒，更難得有光芒?！边@一分析有些求全責(zé)備。不是底層難得有光芒，而是底層的光芒一定是由富于人道主義精神和社會擔(dān)當(dāng)意識的知識分子通過紙和筆來揭露和張揚的，因此，筆者倒認(rèn)為《老王》放在“底層的光芒”較為合適。

第三篇：人性的光輝--讀高爾基的《童年》

人性的光輝

“高爾基是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人”，短短的句子中有三個“主義”，帶著濃重的政治色彩和時代烙印，讓人感覺生澀，甚至有點望而生畏。政治和時代的需要可能在當(dāng)時無限夸大了作家的實際意義，但真正有文學(xué)價值的作家并不會在政治和時代的需要過去以后失去光輝，他們會像珍珠一樣，光澤浸潤著歲月的豐盈變得更厚重迷人。這是我讀了高爾基《童年》之后的真切感受。

苦難的俄羅斯有著偉大的人民，這從多少俄羅斯作家的努力和奮斗中折射出來。陀思妥耶夫斯基、契科夫、列夫托爾斯泰、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴、屠格涅夫??每一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄寄Y(jié)著對古老廣袤土地的熱愛，對窮苦壓抑人民的關(guān)切，對殘酷無情命運的抗?fàn)?，對美好永恒真理的追求?/p>

《童年》是高爾基自傳三部曲中的第一部，講述的是阿廖沙充滿暴打、爭吵、貪婪、自私、吝嗇的童年生活，看到心痛，有時讓人難以置信，然而這正是19世紀(jì)后期俄國底層勞動人民真實生活的寫照。

在這凄慘黑暗的童年往事當(dāng)中，姥姥是一個溫暖、可親的人物形象。她善良，樂于助人，總把別人往好處想，敢于跟壞人做斗爭，多次從姥爺皮鞭下救下阿廖沙，也曾救下被打的路人。她勤勞、頑強，在姥爺拿走她全部財產(chǎn)，跟他分家時，沒有半句怨言，用勞動讓自己和小外孫活下去，并不杞人憂天，也不怨天尤人。她有很多故事，也很善于講故事，常常在講故事的時候，將真善美傳遞給她身邊的每一個人。她總是那么寬容，無論別人如何對待她，總是默默承受。兒子

打斷了她的手，丈夫踢打她，發(fā)針扎進(jìn)頭皮里，她只說了句“明天洗個澡就沒事了”，依然用最美好的心靈感化他們。因為在姥姥的心里，她的上帝和姥爺?shù)纳系凼遣灰粯拥?，姥爺?shù)纳系凼菤埲痰模牙训纳系凼巧屏嫉模H切的，甚至“是個容易害羞的人，并不是很讓人敬畏”。姥姥每天會用不重復(fù)的話來贊美它，“你是快樂的源頭！你是開滿花朵的果樹！”帶著溫情，帶著愛。姥姥認(rèn)為，她和她的上帝永遠(yuǎn)在一起。她對報復(fù)仇人的阿廖沙說，“乖孩子！記住，永遠(yuǎn)不要參與大人之間的事情！大人們已經(jīng)學(xué)壞了，正在接受上帝考驗，以后還要接受上帝的審判。你是孩子，還沒有學(xué)壞！所以，你應(yīng)該以孩子該有的思維思考問題。上帝會賜予你智慧，指引你走上他給你安排的人生之路！”這樣一個熱愛生活、教人從善的美好形象，如同一股清泉潤澤每一個有良知的靈魂。

《童年》雖然是一部描述痛苦的文學(xué)作品，但依然具有指引人們追求美好生活的力量。眼睛瞎了以后被姥爺趕走，淪為乞丐的“大胡子”格里高里，被阿廖沙兩個舅舅害死的茨岡，在房里做著各種實驗的“好想法”，都是善良而有良知的俄羅斯人民，他們代表著理智、代表著正義、代表著希望。

對丑陋人性的無情揭露，是為了讓人們從愚昧與蠻橫中警醒。因此對人性光輝的贊美是正直文學(xué)作品永遠(yuǎn)的主題。

2012-2-1

第四篇：讀《人性的弱點》有感

讀《人性的弱點》有感

近日，認(rèn)真拜讀了戴爾?卡耐基的《人性的弱點》，收獲頗多。作為成功學(xué)的扛鼎之作，《人性的弱點》匯集了20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師---戴爾?卡耐基的思想精華，是作者最成功的勵志經(jīng)典?？突鶎懽鞔藭哪康模谟趲椭鉀Q人們所面臨的重要問題：如何在日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。無數(shù)讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后,對如何為人處世有了更多的了解；同時，對生活也有了更深的感受和體驗。

書中，卡耐基列出了近60個人性的弱點。這60個弱點，都是我們平時都能在自己身上確確實實看見的。如果在日常生活中，無論是誰指出我身上的弱點并加以指責(zé)，我就算心服未必會口服，或者口服心未必服，可是在這本書中他用和善、理智和一種讓人不得不發(fā)人深省的語氣,近乎完美地描述了那60個人性弱點,而且巧妙地寫出了其解決并加以改善的方法，這讓人不得不心服口服、嘆為觀止。

全書共六章：

一、待人處世的技巧；

二、平安快樂的要決；

三、如何使人喜歡你；

四、如何使人信服你；

五、如何更好地說服他人；

六、讓你的家庭生活幸?？鞓贰臉?biāo)題中可以看出，六章之中有五章是以講述和他人的人際交流為主要內(nèi)容。書中，一條與他人交流的黃金法則就是：尊重他人，時時讓別人感到受重視和關(guān)注。

另外，因為各種原因，人與人之間會發(fā)生各種事件，其中不乏沖突。書中給出了很多沖突發(fā)生后的認(rèn)識和解決方法：我們不能企圖改變他人的思想；避免空洞、無聊的辯論和爭強好斗，因為你會因此而永遠(yuǎn)失去對方的好感；真摯、誠懇地承認(rèn)自己的錯誤。很簡單的幾句話，讓人認(rèn)識到了事實的真相。既然知道了沖突發(fā)生的原因和真相，那么大家因為沖突發(fā)生后所筑起的堡壘也就不攻自破了。

卡耐基本人是個實力派辯論。從數(shù)千次的辯論中他得出一個結(jié)論：天下只有一種方法能得到辯論的最大利益，那就是避免辯論。在辯論中，假使你得勝了，將對手的理由擊得漏洞百出，使他脆弱無援，傷了他的自尊，但是，他的思想永遠(yuǎn)不可能通過辯論而改變。由此可見，沖突多由辯論而生，只有避免辯論，才是讓他人信服的前提。

開始讀這本書讀的時候，我對人際關(guān)系的理解是：日常生活中，我們周圍所涉及到的各階層人際關(guān)系似乎是一層規(guī)則化的膜，人們在這層膜的前后左右不斷地學(xué)習(xí)、通過這層膜互相交流的方法。雖然人們在學(xué)習(xí)經(jīng)驗不斷豐富的情況下、越來越成熟，但他們在現(xiàn)在這個越來越復(fù)雜的社會中、所能做到的也就是：在不捅破這層膜的情況下、來保障自己的利益，人們所能感受到的、只是他們自己所創(chuàng)造的這個爾虞我詐的世界。從周圍有一定社會閱歷的人口中，我們得知人際關(guān)系真不簡單，甚至是太復(fù)雜了。

讀到一半的時候，我深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了。就像他坐在你的面前，不倦地對 生的事，無論是平常的問好、直接的沖突、公事的交涉都簡單化、巧妙化，都可以在雙贏的情況下解決，而且不受死板的規(guī)則所約束。一般人的規(guī)則是，在保證自己利益的情況下和別人友好地相處，一般人會很少地反過來想一想。靈活的變相思維、換位思考是人際交流中非常重要的工具，站在他人的角度為他人著想才是人際關(guān)系中的基本。

讀完本書的時候，我感到非常的憂慮——下面我該如何來正視那些弱點。雖然書里沒有直接說明60個人性弱點的名字，但是書中用了直接從正面點明了做人的方法，讓我們清晰看到了自己身上的弱點，如自私、不良習(xí)慣、思想上的缺陷、不禮貌、自我憂慮等等。

這本書真的讓我學(xué)到了許多東西，讓我開始考慮如何去承擔(dān)責(zé)任、應(yīng)對社會。

首先，我們要做一個感情成熟的人。在實際年齡上大學(xué)生都已經(jīng)成年，然而能調(diào)整一個人生活的卻并非實際年齡，而是以感情成熟度來計算的年齡。我們是時候成為一個感情成熟的人了，感情足夠成熟我們才能勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能夠?qū)τ谛闹械男拍顖猿值降?，做一個理性的社會人。人性的弱點總是有共通之處的，但聽到批評時，第一反應(yīng)就是覺得不悅；當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時，第一反應(yīng)就是從外界尋找罪魁禍?zhǔn)?。在這本書當(dāng)中我讀懂了，當(dāng)遇到人生當(dāng)中的不如意時要學(xué)會從自己身上去尋找原因。愛因斯坦是世界上最有名的思想家，也承認(rèn)他的結(jié)論有百分之九十九的時候是錯的，更何況作為普通人的我們呢！也許勇于承擔(dān)責(zé)任并不那么困難，而且有時恰恰是這樣的過程使我們越來越趨向一個感情成熟的人。

其次，我們要做一個交際高手。從另一個方面來說，這本書一再給讀者傳達(dá)一種思想，那就是要善于與身邊人相處，做一個交際高手，這樣能使得人生走得更順暢，同時也能快樂地活著。無論處于人生的任何一個階段，學(xué)會如何接人待物都是很重要的。幾年的大學(xué)生活，對于這一點我是深有體會的，善于交際的人總是受人歡迎的，而且其本身也是活得較開心的。處理好人際關(guān)系的人應(yīng)該有著一顆寬容的心，心中的猜忌、怨恨都比別人來得少。

再次，我們要擅于排除憂慮。“好煩啊”，這樣的話在大學(xué)生中似乎已成了群體的口頭禪，對于未來的恐懼、現(xiàn)實的不如意，這樣的話或許是一種最真的表達(dá)了。煩透很多時候來自于胡思亂想，“用忙碌消除憂慮”，經(jīng)過學(xué)生會的日子、經(jīng)過了當(dāng)班委的日子，可以說我用行動驗證了這句話。人只有在沒有目標(biāo)的時候才會感覺到憂慮，一旦處于忙碌當(dāng)中，憂慮就成了

一種奢侈品了。偶爾“奢侈”一次是人之常態(tài)，經(jīng)常性地奢侈，我們的青春就會被慢慢耗盡。

最重要的是，我們要做一個快樂而有價值的人?？戳丝突@本書，總的來說，我最深的體會就是要努力地成為一個快樂的人。讓自己在感情方面成熟起來，至少要與自己實際年齡同步，避免成天的怨天尤人，在抱怨中給自己罩上一層厚重的網(wǎng)套牢自己；做個交際高手，在生活的圈子里面自如地生活，發(fā)現(xiàn)生活的美好，帶著一顆寬容的心為社會做奉獻(xiàn)；憂慮會有，但不能總是緊貼于身，善于排除憂慮，將憂慮的時間用于創(chuàng)造，締造屬于自己的精彩；在工作的選擇上面更為理性，通過充分的了解讓自己做下堅毅的決定，人生大半時間處于工作中，選擇如意的工作能夠更好實現(xiàn)社會價值，能給自己帶來更多的滿足感??

《人性的弱點》揭示了人們身上的眾多弱點，并提出了相應(yīng)的建議，我們應(yīng)積極去思考、踐行。只有這樣，在我們的人生道路才會越走越寬、越走越遠(yuǎn)！

第五篇：讀人性的弱點有感

讀人性的弱點有感

這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆姡么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點，當(dāng)我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是?。?/p>

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格II》大結(jié)局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。

首先，我要改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次?！?愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學(xué)到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

這本書講了十個大的主題：

1、與人相處的技巧

2、平安快樂的要求

3、如何使人喜歡你

4、如何贏得他人的贊同

5、如何更好的說服他人

6、讓你的家庭生活幸?？鞓?/p>

7、如何使你變得更加成熟

8、走出孤獨憂慮的人生

9、不要為工作和金錢而煩惱

10、防止疲勞，永葆活力）有關(guān)于家庭的、有關(guān)于工作的、有關(guān)于人生的，包括了很多領(lǐng)域。在這些文字的深處，我和作者產(chǎn)生了非常強烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因?！澳闳绻P(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好?！度诵缘娜觞c》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。一：與人相處的技巧

不要批評或抱怨別人：是呀！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責(zé)的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。

激發(fā)別人內(nèi)心強烈渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會擔(dān)心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢？沒有，從來沒有。

盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地地去想－－他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。二：平安快樂的要訣

尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。另外在學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。

現(xiàn)在人們生活的壓力大了，現(xiàn)如今看電視說，過節(jié)都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學(xué)會放松，消除疲勞，不要浪費自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢 三：如何使人喜歡你

這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內(nèi)項比較的固執(zhí)，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多

首先要做到真誠的關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎？如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認(rèn)為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。

其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌拢恍枰獱縿尤龡l肌肉，這又何樂而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡?? 卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你；在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經(jīng)常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發(fā)自內(nèi)心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當(dāng)你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。

四：如何贏得他人的贊同

這章，教給我的是在與別人交談時應(yīng)該注意的事項。

在和別人談?wù)撃臣虑闀r要以以友善的方式開始，免與人辯論，別人的意見表示尊重，千萬別說：“你錯了”，而且盡量-要讓對方多說話，碰到分歧的時候，如果用爭奪的方法，你永遠(yuǎn)得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你所期望的更多

五：如何更好地說服他人

在當(dāng)你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢？

首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責(zé)別人之前，先想想自己的錯誤，當(dāng)然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。六：讓你的家庭生活幸福快樂 這章主要給我講了，讓家庭幸?？鞓窇?yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關(guān)心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發(fā)生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。七：如何使你變的更加成熟 個人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對生活中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)，不要總是抱怨當(dāng)前的困難，要慢慢學(xué)會擺脫這種情況。

再有，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得－－但應(yīng)該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應(yīng)該指的是一種心境，一種處世的態(tài)度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務(wù)精神獻(xiàn)給他人的愿望。八：：走出孤獨憂慮的人生

現(xiàn)今，城里大多數(shù)家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經(jīng)歷過的。當(dāng)今可以說孤獨是現(xiàn)代人的通病，我們?nèi)粝肟朔录?，就必須遠(yuǎn)離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認(rèn)識人，去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。

而過多的憂慮會導(dǎo)致很多的疾病如：心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。九：不要為工作和金錢而煩惱

隨著人口的增長，現(xiàn)金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養(yǎng)活家庭，很多人，為此而煩惱。

其實，與其這樣整天為了這個而發(fā)愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關(guān)系，多認(rèn)識一個朋友，以后也許就多一條出路。十：防止疲勞，永葆活力

整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當(dāng)要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優(yōu)勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。

讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎？那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。