第一篇：知榮明恥樹工商新風(fēng)（演講稿）

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好!

很高興今天能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。

今天我演講的題目是《知榮明恥樹工商新風(fēng)》。

“知榮則思進(jìn)，知辱而后勇，榮辱明則義利順，義利順則人和諧，人和諧則事業(yè)興”這句話精辟地概括了榮辱與和諧事業(yè)的關(guān)系，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，寓意深刻,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，完善了以人為本的道德屬性?！鞍藰s八恥”是我們每位工商干部在工商事業(yè)建設(shè)中的“人生坐標(biāo)”。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，他們有著不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！那么，八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后,他毅然回到自己的祖國。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。文花枝，一個(gè)__歲的華季少女、普通導(dǎo)游，在發(fā)生嚴(yán)重車禍、自己又面臨生死抉擇的時(shí)候，她卻平靜地對(duì)前來搶救她的救護(hù)人員說：我是導(dǎo)游，我身后的人都是我的游客，先救他們。普通而又堅(jiān)定的話語感人至深。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，無論今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

作為工商系統(tǒng)的一員，在我看來踐行“八榮八恥”既要著眼于提高工商行政管理部門依法行政，誠信服務(wù)的水平，又要不斷完善自我，以德行政，強(qiáng)化公仆意識(shí)，把榮辱興衰與發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾根本利益緊密聯(lián)系在一起。在工商執(zhí)法中，更要認(rèn)真履行市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法職責(zé)，維護(hù)公平、正義、有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，打擊商業(yè)欺詐，掃除“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡行為。

我們每位工商干部要把落實(shí)榮辱觀與樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀結(jié)合起來，把落實(shí)榮辱觀與確立正確工作態(tài)度、工作績(jī)效、工作方法結(jié)合起來。把落實(shí)榮辱觀和落實(shí)公德建設(shè)，管理，服務(wù)結(jié)合起來，以八榮八恥榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自身行為，從我做起，從身邊小事做起，從點(diǎn)滴做起，把八榮八恥轉(zhuǎn)化為自覺文明行動(dòng)。我們有理由相信，樹立主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)八榮，從善如流，對(duì)八恥堅(jiān)決說“不”。那么我們的社會(huì)一定會(huì)成為繁榮發(fā)展、和諧靚麗的社會(huì)主義大家庭。

我的演講完了，謝謝大家。

第二篇：知榮恥樹道德新風(fēng)演講稿

文章標(biāo)題：知榮恥樹道德新風(fēng)演講稿

當(dāng)前,我國正處于實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向不可避免地受到影響。社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

比如，艱苦奮斗曾是國人引以為豪的一種品質(zhì)，可這種品質(zhì)正被一種蔓延的驕奢淫逸之風(fēng)所稀釋，人們介紹自己“是靠艱苦奮斗而取得某種成績(jī)”時(shí)不再像過去那么充滿自豪感；再如，用公款大吃大喝已經(jīng)畸變成一種“不以為恥，反以為榮”的炫耀，在不少人眼里成了一種能力和特權(quán)的象征。還有，文化中流行著那種娛樂至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng)；那種譏諷主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非，賣火柴的小女孩成為促銷女郎，《背影》中父親大耍雙截棍，閏土搖身一變成為古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的姘頭，種種粗痞化的改編與戲說嚴(yán)重混淆了人們的道德價(jià)值觀念。

“風(fēng)俗,天下之大事也”“求治之道,莫先于正風(fēng)俗”在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。在這種大背景下,胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,是對(duì)被多元化模糊的主流價(jià)值的一種重申，也是對(duì)多元化價(jià)值的一種整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會(huì)主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價(jià)值共識(shí)，應(yīng)以“八榮八恥”做為區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。也就是說，某個(gè)東西有多好有多壞，這是可以討論的，但某個(gè)東西是好是壞是善是惡，應(yīng)該有明確的主流價(jià)值取向。假如是與非的價(jià)值判斷上沒有主流價(jià)值的導(dǎo)向，一個(gè)社會(huì)的道德生態(tài)上就會(huì)變成一盤散沙、一片沙漠。就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難以屹立于世界民族之林?？v觀整個(gè)國際社會(huì)可以看到，即使那些宣稱自身“最自由、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀念?！鞍藰s八恥”就給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的根本準(zhǔn)則。

“知易行難，行重于言”道德實(shí)踐是培養(yǎng)良好道德觀念、形成文明道德風(fēng)尚的根本途徑。不知從何時(shí)起，我們周圍有很多人慢慢成了“看客”，哪怕路遇歹徒當(dāng)街行兇、目睹落水者拼命掙扎……能救者冷漠、需救者傷心——如此循環(huán)下去，社會(huì)公德當(dāng)然無從談起。我們?cè)谠噲D描繪夜不閉戶、路不拾遺的過去時(shí)，總是不忘感慨“世風(fēng)日下、人心不古”。然而，“樂于助人”、“見義勇為”的人并不鮮見。只是，我們習(xí)慣于站在一旁，憤怒地譴責(zé)圍觀者無動(dòng)于衷。可是，有多少人會(huì)問問自己：如果真正身臨其境，自己會(huì)不會(huì)挺身而出？踏入社會(huì)之初，很多人都被告知：“社會(huì)復(fù)雜，不要?jiǎng)e人說什么就信什么。”最后，人們都習(xí)慣以“人性本惡”揣摩他人。于是，社會(huì)公德就在不知不覺中溜走了。其實(shí)我們每個(gè)人都是社會(huì)的個(gè)體，個(gè)體行為、價(jià)值取向以及道德標(biāo)準(zhǔn)在某種程度上決定了這個(gè)社會(huì)的道德環(huán)境。因此，當(dāng)我們談到社會(huì)公德時(shí)，不能只是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，社會(huì)道德氛圍的改善需要我們每個(gè)人的努力。我是財(cái)政局的一名普通干部，而財(cái)政工作最基本的道德之一就是誠信，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中要以誠信為本，實(shí)現(xiàn)從“要我服務(wù)”到“我要服務(wù)”的觀念轉(zhuǎn)變，打造“誠信財(cái)政”“服務(wù)型財(cái)政”。倘若我們每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都能“從我做起”，“以德治國”便有了希望，“和諧社會(huì)”便有了奔頭。讓我們行動(dòng)起來吧，從身邊做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實(shí)踐，造就一個(gè)“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的道德風(fēng)尚。

《知榮恥樹道德新風(fēng)演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀知榮恥樹道德新風(fēng)演講稿。

第三篇：演講稿：知榮明恥，為人師表

大家好!我是山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院的一名教師。今天,我演講的題目是:知榮明恥,為人師表。

一次,我在課下與學(xué)生進(jìn)行交流,給他們提出這樣一個(gè)問題:你的理想是什么 有的說要當(dāng)一名人名教師,有的卻說要出則奔馳寶馬,入則五星酒店,有的甚至還說要坐則高高在上,出則前呼后擁……。聽著他們的回答,看著他們那渴望理想實(shí)現(xiàn)的眼神,心里不禁在想:“誰都在教育自己的孩子要好好學(xué)習(xí),以后出人頭地,光宗耀祖,當(dāng)他們純潔的心靈被混濁的社會(huì)風(fēng)氣染上塵埃時(shí),我去責(zé)怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎 ”社會(huì)這個(gè)大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。

讓人惋惜的是,有不少受過高等教育,本應(yīng)明是非,知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱,只因那早已化作人們心中的圣殿,渴望而不可及。于是,誰對(duì)誰錯(cuò),人人都心如明鏡;誰榮誰恥,卻又人人都口若懸冰。是非榮辱,好歹對(duì)錯(cuò),在社會(huì)風(fēng)氣這面哈哈鏡面前變形了,扭曲了!至于光榮,人們更多的只能去書本中尋找了:人生自古誰無死,留取丹心照汗青!文天祥之死不渝,他的名字閃耀史冊(cè);辛棄疾一生戎馬,死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字,把生命奉獻(xiàn)在了戰(zhàn)場(chǎng);新中國建立后,又有多少熱血兒男,銘記著他們的詩篇,把汗水揮灑在遙遠(yuǎn)的邊疆。想起他們,人們依然會(huì)敬佩,會(huì)感動(dòng),但卻也僅限于敬佩和感動(dòng)了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前,越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后,而在越來越多的大學(xué)生心里,名與利也正成為他們今天學(xué)習(xí)的最大功利追求。

看著他們那純潔的心靈染上塵埃,我心痛卻又無奈,我期待著一陣春風(fēng)還他們一個(gè)明凈的天空。昨天洋人手起刀落,滿地國人之血,圍觀的中國人無動(dòng)于衷,于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今天,又有一個(gè)聲音在人們的耳邊響起,告訴我們什么是羞恥,什么是光榮?！耙詿釔圩鎳鵀闃s,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥?！焙\濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”就像一面明鏡,讓人們重新看到了真實(shí)。變形了的,還原了;扭曲了的,端正了;美好的,在鏡中繽紛多彩;丑惡的,在鏡中原形畢露。當(dāng)人們分不清是非榮辱,正邪善惡時(shí),它就是一臺(tái)良心的天平!錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個(gè)師,新中國成立后,他毅然回到了自己的祖國,焦裕祿將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,人情冷淡的日子,是他們給我們送來了一次又一次的真心感動(dòng),世道炎涼的冬季,是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍整個(gè)中國,當(dāng)人們開始正視自己的人生方向,他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的,去重溫;動(dòng)搖了的,去堅(jiān)定;失去了的,去尋找;堅(jiān)持著的,去傳承!接著胡總書記送來的這場(chǎng)春風(fēng),讓我們每一個(gè)人都牢記“八榮八恥”,更不忘我,作為一名人民教師,為人師表,鑄就社會(huì)主義接班人的鋼鐵長(zhǎng)城!

在我們的社會(huì)里,是非,善惡的界限不能混淆,具有良好師德的教師就是一團(tuán)火,一座豐碑,給人以啟迪,給人以動(dòng)力!胡錦濤總書記提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,提倡什么,抵制什么。一個(gè)民族有一個(gè)民族的時(shí)代風(fēng)尚,八榮八恥在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就會(huì)在思想道德建設(shè)上,站在時(shí)代前列,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

我們是光榮的人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人才,振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟,讓“八榮八恥”成為我們行動(dòng)的指南,用我們的真誠與熱情,點(diǎn)燃理想的火炬,用我們的智慧與雙手,托起明天的太陽!

謝謝大家!

第四篇：知榮明恥 從我做起

近一時(shí)期，胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，他所強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”

是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識(shí)行為，從自身一言一行、一點(diǎn)一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標(biāo)準(zhǔn)，把它作為一個(gè)基因，融入到自己的血液中，讓它無時(shí)無刻不在影響自己、規(guī)范自己。讓每個(gè)中國人都為自己是中國人而自豪。

“八榮八恥”，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r(shí)下，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)和一些不良風(fēng)氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，一些人不敢從我做起，或不肯從我做起。

在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象有很多：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、兩袖清風(fēng)，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為金錢和美色所動(dòng)，就有人笑你“腦子有毛病”；如果你為群眾辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起

。還有一些人不肯從我做起，這些人對(duì)金錢和權(quán)利頂禮膜拜、肆意追捧，知榮卻不去行，知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴(yán)重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一，說是一套，做是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這類人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”

而我們今天強(qiáng)調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建立與當(dāng)代文明社會(huì)相適應(yīng)的道德觀、價(jià)值觀、榮辱觀，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)向前發(fā)展。落實(shí)“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要自覺遵守，全面遵循。

從我做起，要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術(shù)人員，一名團(tuán)員青年，無論做什么工作，都應(yīng)愛崗敬業(yè)、恪盡職守，發(fā)揚(yáng)我們管業(yè)人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講學(xué)習(xí)、特別講奉獻(xiàn)”的工作精神，視工作為一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)，以科學(xué)的思想觀念，誠實(shí)守信的精神風(fēng)貌，努力使工作更上一層樓，這才是樹立社會(huì)主義榮辱觀最具體的體現(xiàn)。

從我做起，要從日常生活點(diǎn)滴小事做起。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)系艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)的體現(xiàn)。因此，我會(huì)在今后的工作和生活中，從大處著眼，小處入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學(xué)習(xí)”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處。

若以“八榮八恥”的高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求，我們都還有距離。即使有做得不錯(cuò)的，也不能自滿，要時(shí)時(shí)警示自己，告誡自己，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，查遺補(bǔ)缺，時(shí)時(shí)處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅(jiān)持“八榮八恥”榮辱觀，堅(jiān)持從我做起，我們的社會(huì)和我們的企業(yè)才會(huì)更加完美、更加和諧。

第五篇：知榮明恥承諾書

文章標(biāo)題：知榮明恥承諾書

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

剛才，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部，我深受啟發(fā)和教育。踐行社會(huì)主義榮辱觀，需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起。在此，我代表普通的共產(chǎn)黨員，莊嚴(yán)承諾如下：

一、對(duì)黨忠誠、熱愛祖國。時(shí)刻牢記入黨誓詞，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅(jiān)持以祖國為榮，增強(qiáng)民族自豪感，隨時(shí)隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護(hù)祖國尊嚴(yán)。

二、恪盡職守，服務(wù)人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個(gè)黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個(gè)黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責(zé)，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀(jì)守法，廉潔自律。要正確對(duì)待名利，保持平常心態(tài)，做到淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)；事業(yè)重如山，名利淡如水；心不動(dòng)于利祿之[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請(qǐng)到xiexiebang.com]誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長(zhǎng)鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，時(shí)刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態(tài)，立足本職，奉獻(xiàn)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為建設(shè)實(shí)力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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