第一篇：知榮明恥承諾書

我代表普通的******員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持******員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態(tài)，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業(yè)重如山，名利淡如水；心不動于利祿之誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發(fā)展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態(tài)，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

第二篇：知榮明恥承諾書

文章標題：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛才，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部，我深受啟發(fā)和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。在此，我代表普通的共產(chǎn)黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態(tài)，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業(yè)重如山，名利淡如水；心不動于利祿之[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請到xiexiebang.com]誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發(fā)展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態(tài)，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

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第三篇：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛才，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部，我深受啟發(fā)和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。在此，我代表普通的共產(chǎn)黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態(tài)，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業(yè)重如山，名利淡如水；心不動于利祿之誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發(fā)展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態(tài)，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

第四篇：知榮明恥 從我做起

近一時期，胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會引起強烈反響，他所強調(diào)的“八榮八恥”

是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，做當榮之事，拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識行為，從自身一言一行、一點一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標準，把它作為一個基因，融入到自己的血液中，讓它無時無刻不在影響自己、規(guī)范自己。讓每個中國人都為自己是中國人而自豪。

“八榮八恥”，是《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起?？蓵r下，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，一些人不敢從我做起，或不肯從我做起。

在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象有很多：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、兩袖清風，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為金錢和美色所動，就有人笑你“腦子有毛病”；如果你為群眾辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起

。還有一些人不肯從我做起，這些人對金錢和權利頂禮膜拜、肆意追捧，知榮卻不去行，知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一，說是一套，做是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這類人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”

而我們今天強調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統(tǒng)美德，建立與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發(fā)展。落實“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。每一個領導干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民，都要自覺遵守，全面遵循。

從我做起，要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術人員，一名團員青年，無論做什么工作，都應愛崗敬業(yè)、恪盡職守，發(fā)揚我們管業(yè)人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講學習、特別講奉獻”的工作精神，視工作為一種義務、一種奉獻，以科學的思想觀念，誠實守信的精神風貌，努力使工作更上一層樓，這才是樹立社會主義榮辱觀最具體的體現(xiàn)。

從我做起，要從日常生活點滴小事做起。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關系艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)的體現(xiàn)。因此，我會在今后的工作和生活中，從大處著眼，小處入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學習”的核心內(nèi)容,并落實到實處。

若以“八榮八恥”的高標準來嚴格要求，我們都還有距離。即使有做得不錯的，也不能自滿，要時時警示自己，告誡自己，對照標準，查遺補缺，時時處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅持“八榮八恥”榮辱觀，堅持從我做起，我們的社會和我們的企業(yè)才會更加完美、更加和諧。

第五篇：知榮明恥讀后感

中共中央總書記,國家主席,中央軍委主席胡錦濤在兩會討論中關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,引起了會場內(nèi)外的強烈反響.如果說,按照“五個統(tǒng)籌”,堅持以人為 本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,是指導新時期經(jīng)濟社會建設的科學發(fā)展觀,那么,“八個為榮,八個為恥”就是現(xiàn)代公民應當樹立的正確價值觀.榮辱觀是關于光榮與恥辱的一種道德評價標準.一個人如何看待榮與辱,反映了他的人生觀和價值觀.“榮”即光榮或榮譽,“辱”即恥辱.榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學中最基本,最一般的道德范疇,以孔子,孟子,荀子為代表的先秦儒家,在兩千多年前就提出了以“仁”,“義”為標準的榮辱觀;管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”更每每為后世道及.此外,諸如“寧可窮而有志,不可富而失節(jié)”等著名格言,也都包含著強烈的榮辱意識.在不同的歷史時代,不同的社會制度之下,都有各自不同的榮辱觀;在今天的公民道德建設實踐中,新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán).總書記倡導樹立社會主義榮辱觀,其現(xiàn)實意義不言而喻.今天我們耳聞目睹的不少社會不良現(xiàn)象,實質(zhì)上都是“不以為恥,反以為榮”的實踐版本.瞧那些貪官污吏的丑惡行徑,坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆,不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎 現(xiàn)在,“八個為榮,八個為恥”恰似一面鏡子,每一個當代公民都應當勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行為光榮的,那么你就應該繼續(xù),哪怕你覺得會吃虧,會遭到誤解,也該繼續(xù);反之,如果你的行為是可恥的,那么就應該停止,哪怕你覺得你的行為會給你個人,家庭帶來直接或間接的利益,也該停止.總書記倡導社會主義榮辱觀,其歷史意義同樣不言而喻.那就是在建設社會主義和諧社會的進程中,我們該怎樣在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,關注人的全面發(fā)展——主要是人的素質(zhì)的全面提高.社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系,相互作用的辯證統(tǒng)一體,因為人是社會的人,社會是人的社會.社會發(fā)展了,構成社會的人并不會自然而然地得到發(fā)展.在人的發(fā)展和社會發(fā)展之間,二者既不是包含關系,也不是主次關系,而是相對獨立,相互并列的兩個方面,是“互為前提和基礎”的關系.經(jīng)濟社會發(fā)展,我們有了科學發(fā)展觀作為行動綱領,“轉(zhuǎn)軌”在今年就要邁出實質(zhì)性步伐;人的發(fā)展呢 同樣需要新的發(fā)展觀,一句話,就是社會主義榮辱觀.“十一五”時期是我國全面建設小康社會的重要時期.全面貫徹落實科學發(fā)展觀,早已成為各地制訂“十一五”規(guī)劃的指導思想.在今年這個實施“十一五”的開局之年,社會主義榮辱觀的橫空出世,為促進良好社會風氣的形成和發(fā)展又指明了方向.從科學發(fā)展觀到社會主義榮辱觀,我們看到了一種新的思想體系正在形成。

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