第一篇：婦聯(lián)開展八榮八恥榮辱觀教育心得體會

婦女的榮辱意識如何，對于在全社會形成正確的榮辱觀念至關重要。婦聯(lián)組織作為黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶，長期以來在傳播優(yōu)秀思想道德、弘揚先進文化、參與精神文明建設中發(fā)揮了積極的作用。在樹立“八榮八恥”榮辱觀的大背景下，婦聯(lián)組織有責任、有義務教育引導廣大婦女自覺堅持和大力弘揚知榮明恥，揚榮抑恥，近榮遠恥，推動我們的社會邁向更加文明進步的發(fā)展進程。我們將從以下三方面入手：

一是導好思。思想是行動的先導。女性是真善美的創(chuàng)造者，也是真善美的受益者。廣大婦女要弘揚真善美、擯棄假丑惡，樹榮辱意識，做當榮之事，拒為辱之行。各級婦聯(lián)組織要把社會主義榮辱觀教育融入到婦女思想政治教育工作中去，結合婦女發(fā)展的思想實際，教育引導婦女深刻理解和掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，認真看待改革進程中出現(xiàn)的問題和矛盾，正確處理個人利益與集體利益、國家利益之間的關系，識大局、明事理，以清醒的頭腦和堅定的立場，把握人生的前進方向，做積極向上、奮發(fā)有為的時代女性，道德高尚、行為文明的知禮女性。用自己的模范舉止提升鎮(zhèn)江的文明形象，為鎮(zhèn)江發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

二是導好言。家庭是形成良好社會風氣的重要陣地，婦女是家庭的核心。塑造文明家風、科學教育子女，營造一個溫馨和諧的家庭氛圍，在很大程度上取決于婦女的修養(yǎng)、道德和努力。各級婦聯(lián)組織要將社會主義榮辱觀教育與“五好文明家庭”創(chuàng)建有機結合，圍繞建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的目標，不斷深化和創(chuàng)新“學習型家庭”“廉潔型家庭”“節(jié)約型家庭”“志愿型家庭”及“綠色家庭”“平安家庭”“無毒家庭”等各類特色家庭創(chuàng)建活動，把社會主義榮辱觀的具體要求變?yōu)榧彝コ蓡T的自覺行動。要將社會主義榮辱觀教育與未成年人思想道德建設有機融合，廣泛開展以“為國教子、以德育人”為主題的“爭做合格父母，培養(yǎng)合格人才”的“雙合格”活動和小公民道德建設“四進”行動，把社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵外化為少年兒童的生動實踐。

三是導好行。踐行社會主義榮辱觀是一個長期的任務，它伴隨人的終身，也伴隨社會進步的全過程。各級婦聯(lián)組織要組織豐富多彩的活動，潛移默化地教育婦女時刻把榮辱觀牢記在心中，落實在行動上。要把新農(nóng)村建設作為傳播社會主義榮辱觀的大好契機，通過舉辦“鄰里節(jié)”“村莊里的故事”演講比賽、“夸夸我的好鄰居”故事會等形式，引導廣大農(nóng)村婦女在社會上做一個好公民，在社區(qū)里做一個好居民，在家庭做一個好婆媳，凈化社會風氣，促進鄉(xiāng)風文明。要把“巾幗示范崗”作為踐行社會主義榮辱觀的有效載體，在全市各級各類“巾幗示范崗”中開展以學文明禮儀、學文化知識、學技術技能、學法律知識、學現(xiàn)代管理，提高自身綜合素質(zhì)為主要內(nèi)容的“五學一提高”活動，把“巾幗示范崗”打造成文明的窗口和行業(yè)的品牌，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，推動行業(yè)文明。

春風化雨正當時，潤物無聲看未來。全市廣大婦女要爭當先鋒，成為在思想意識和實際行動兩個層面上都具備正確價值觀念和高尚道德情操的社會主義公民。全市各級婦聯(lián)組織要站在時代前列，引領社會風尚，推動社會主義榮辱觀的實踐在全社會蔚然成風，為建設文明鎮(zhèn)江、和諧鎮(zhèn)江作出新貢獻。

第二篇：開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動計劃

開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動計劃

總書記3月4日在全國政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上提出“八個為榮、八個為恥”的講話，全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，對中華民族樹立正確價值觀進行了高度概括，對推動形成良好社會風氣，建設文明民主國家，有著極為重要的意義?！鞍藰s八恥”鮮明地提出了要堅持、弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和我黨的優(yōu)良作風，要堅決反對和鞭撻一切社會丑惡現(xiàn)象?！鞍藰s八恥”深入淺出，循循善誘，言簡意賅，寓意深遠，在對比中把構建和諧社會的理念體現(xiàn)得淋漓盡致，為當代青年人樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準則，容易在知識豐富、思想活躍的青年大學生中產(chǎn)生共鳴，必將成為廣大年輕人成長道路上的座右銘。

為全面學習總書記提出的“八榮八恥”的講話精神，進一步貫徹團中央、團省委有關在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知要求，幫助廣大在校大學生樹立正確的社會主義榮辱觀，堅定社會主義政治方向；做有知識、有文化、講公德、守紀律的社會主義事業(yè)合格建設者和接班人。結合我校實際，校團委、學生工作處決定，在全校團員青年中廣泛開展以“八榮八恥”

學習為主題的大學生社會主義榮辱觀教育活動，具體安排如下。

第一階段：學習教育（時間：3月20——4月2日）

各學院分團委（團總支）要以“八榮八恥”主題學習為載體，組織基層（班級）團支部通過個人自學、主題團課、國旗下講話、主題隊會、辦板報等多種形式，針對在大學生中出現(xiàn)的追求時尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個人主義、享樂主義、自由主義張狂等一些不良傾向，結合實際情況深入開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的教育活動。以團支部為基本組織單位，以團員為主體，組織廣大在校大學生對“八榮八恥”的每一條進行認真學習，深入挖掘每一問題所包含的內(nèi)容，要求做到有筆記、有學習體會。

第二階段：主題征文、演講活動（時間：4月3日——4月16日）

在學習教育的基礎上，以基層團支部為單位通過開展辯論會、討論會等多種形式引導大學生結合自己學習生活實際談他們真實的感受和體會。引（新世紀范本網(wǎng)http://，原創(chuàng)范本免費提供下載基地。）導大學生在活動中提高認識、自覺實踐，逐步把“八榮八恥”內(nèi)化為他們的行動指南，樹立社會主義榮辱觀。各院分團委（團總支）在此基礎上在全院團員青年中開展以“八榮八恥”為主題的征文、演講活動，并選拔出部分優(yōu)秀學生報校團委參加主題演講比賽（時間、地點另行通知）。

第三階段：實踐教育活動。（時間：4月17日——5月7日）

各院分團委（團總支）要通過“手拉手”、“青年志愿者”、“我與祖國共奮進”等主題活動，在實踐中幫助樹立大學生的社會主義榮辱觀，使社會主義榮辱觀成為廣大在校大學生生動的道德實踐，成為他們的生活方式；使美好的思想道德在大學生中蔚然成風，在全社會發(fā)揚光大。

要求：

1、各院分團委（團總支）要充分認識此次教育活動的重要性，嚴密籌劃、積極組織、認真落實；

2、要充分發(fā)揮好學院網(wǎng)站、宣傳欄等宣傳媒介在社會主義榮辱觀教育活動中的重要作用，樹立先進模范，充分發(fā)揮主要學生干部的帶頭作用，對有特色的工作要做好認真安排，做好重點宣傳；

3、5月中旬，各學院要對此次教育活動進行詳細總結，并將總結材料于5月15日前報團委辦公室，團委將對在此次教育活動中表現(xiàn)突出的分團委、團支部以及先進個人進

行集中表彰。

團 委

學 生 處

第三篇：八榮八恥榮辱觀心得體會(警察).

八榮八恥榮辱觀心得體會(警察)

胡錦濤總書記近日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時指出，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。他強調(diào)，要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”是對樹立正確價值觀的高度概括，是根據(jù)時代要求對中華民族傳統(tǒng)美德的集中和升華，全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好社會風氣，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，有著極為重要的意義。

改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的價值取向更加多元化。社會上一些喪失榮辱觀的行為正無聲地影響著人們，尤其是青少年一代。應該說，我國時下民風的主旋律是好的——希望工程實施以來，不僅使無數(shù)失學兒童重新走進了課堂，還援建了無數(shù)個“希望學?！?；由社會各界集資捐助的見義勇為基金會，已獎勵了眾多見義勇為者；每一次受災，都有千千萬萬的同胞伸出援助之手;青年志愿者的隊伍，正在不斷發(fā)展壯大……但毋庸諱言，民風中也夾雜著一些卑俗萎靡之風，“貪、假、黑、奢、冷、躁、混、愚、溺、荒”，黑白顛倒、美丑不分、社會主義榮辱觀模糊不清的現(xiàn)象不同程度地存在于我們的社會中。因此，胡錦濤總書記提出的這個話題，之所以在兩會代表、委員中產(chǎn)生強烈反響，就在于它抓住了構建社會主義和諧社會中一個帶有根本性的問題，也是當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色。每一“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。因此，我們要創(chuàng)造和諧的新生活，就必須樹立正確的榮辱觀。知榮明辱，是做人的基本要求。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映，它不僅影響著社會的風氣，體現(xiàn)著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定都有著巨大的影響和作用。因此，社會主義榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀，應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。

轉變社會風氣，輿論是導向，領導是示范。政府機關的作風好不好、公眾服務機構的效率高不高、官員守不守官德、公務員講不講職業(yè)道德、領導是否遵紀守法、執(zhí)法人員是否嚴于律己等，群眾最在意，也最能影響公德意識的普及。作為肩負鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)三大政治和社會責任的公安機關，是與群眾打交道最多的部門。人民警察作為執(zhí)法者，能否遵紀守法、嚴于律己，能否嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，群眾看得最清楚，也最能影響民風和公德意識。因此，代表黨和政府形象的公安機關及其人民警察帶頭樹立社會主義榮辱觀，對樹立良好的社會風尚和建設和諧社會有著重要的作用和影響。人民警察只有樹立了正確的榮辱觀，才能永遠保持忠于祖國、忠于人民、忠于法律的本色，這既是保證公安事業(yè)健康發(fā)展的必然選擇，也是推動形成良好社會風氣的必然選擇，更是構建平安和諧社會的必然選擇。>

第四篇：教師八榮八恥榮辱觀心得體會

文章標題：教師八榮八恥榮辱觀心得體會

教師是人類靈魂的工程師,其榮辱觀的好壞直接關系到未來人才素質(zhì)的高低,所以教師自身一定要知榮辱,明美丑,講奉獻,為人師表,只有這樣才能成為大家心中的好榜樣.但是,個別教師總是榮辱觀不強,時常做出一些匪夷所思的事情來.下面請看兩個案例:

鏡頭一:聽說要開全校教職工大會了,教師們

從四面八方聚攏來.有不少教師自己多長了個“心眼”,隨手夾帶了幾張舊報紙,原來是怕階梯教室內(nèi)的椅子上的灰塵弄臟了自己的衣服.可是等他們擦完座位以后,便將廢紙大大方方地扔在了地上.個別愛干凈的老師似乎還不放心,就在自己的屁股下面墊上一張報紙.會開完了,人走得比兔子還快,會場中只剩下一張張用過的紙靜靜地躺在那兒.盡管領導一而再,再而三地強調(diào)過愛護環(huán)境衛(wèi)生的問題,但就是有那么一小撮人不長記性,仍然我行我素.鏡頭二:一天早上,升旗儀式過后,接下來是公布上個學期三好學生的名單.聽著聽著,臺下師生們議論紛紛,已經(jīng)引起了不大不小的騷動.原因是教師的孩子不管好與孬,全都一個不落地榜上有名.其實這里面的貓膩誰都有數(shù),學校教師的孩子有著得天獨厚的特殊優(yōu)待政策,這已經(jīng)成為校園內(nèi)的一大公害.如今校園怪事多,見得多了也就見怪不多了,但它無疑折射出教師榮辱觀的確出現(xiàn)了不小的偏差,已經(jīng)嚴重地背離了師德,更與胡錦濤主席提出的“八榮八恥”格格不入.我們應當看到,現(xiàn)在個別教師自私自利的思想異常嚴重,每每遇到與自己利益密切相關的事情,總是喜歡千方百計走后門,偷機取巧鉆空子,一點兒也不顧及集體的榮譽和自己的臉面.這樣長期下去,不但往教師的臉上抹了黑,而且又怎能保證為祖國培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才?因此,教師榮辱觀不只要在頭腦里根深蒂固,還要把它有效地落實在具體的行動上.我相信誰也不愿別人說你是“說話的巨人,行動的矮子”,因為我們是光榮的人民教師,最最起碼要從良心上真正對得起“光榮”兩個字.《教師八榮八恥榮辱觀心得體會》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀教師八榮八恥榮辱觀心得體會。

第五篇：“八榮八恥”社會主義榮辱觀心得體會

“八榮八恥”社會主義榮辱觀心得體會

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睒s辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公

平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

長期以來，在革命、建設和改革的實踐中，黨高度重視黨組織和黨員干部的學習，采取了各種舉措，創(chuàng)造了許多成功的經(jīng)驗，形成了重視學習的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的幾代中央領導集體一再強調(diào)重視學習、勤于學習、善于學習的問題，總是根據(jù)形勢和任務的發(fā)展變化提出加強學習的任務。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持把學習放在更加突出的位置，中央政治局帶頭集體學習，將治國理政的重點、熱點、難點問題作為集體學習的課題，不斷促進全黨理論水平和實踐水平的提高。在黨的歷史上，每當黨的工作任務和面對的形勢發(fā)生重大轉變的時候，每當黨的工作面對困難和挑戰(zhàn)的時候，每當時代的發(fā)展對黨員干部的素質(zhì)提出新的更高要求的時候，黨總是把加強學習放在首要的位置。黨的十七屆四中全會明確提出：“不斷學習、善于學習，是黨始終走在時代前列引領中國發(fā)展進步的決定性因素?！背浞煮w現(xiàn)了黨一脈相承而又與時俱進的馬克思主義理論品格，體現(xiàn)了黨在新的時代條件下學習上的創(chuàng)新與發(fā)展。

作為一名國家的工作人員，我要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；為國家的發(fā)展奉獻自己的微薄力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。