第一篇：樹立社會主義榮辱觀弘揚水利行業(yè)精神

樹立社會主義榮辱觀 弘揚水利行業(yè)精神

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話在全黨、全社會引起了強烈的反響。各級黨委政府高度重視，各行各業(yè)迅速行動，廣大干部群眾積極參與，形成了學習宣傳實踐社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容和基本任務，是促進人的全面發(fā)展和社會進步的內在要求，是推動經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求，是促進良好社會風氣形成和發(fā)展的迫切需要。我們要在前一段工作的基礎上，進一步加強領導，明確要求，制定措施，狠抓落實，不斷深化社會主義榮辱觀學習實踐活動，大力推進思想道德建設。

一、樹立社會主義榮辱觀是落實科學發(fā)展觀的內在要求

科學發(fā)展觀的實質是以人為本，促進人的全面發(fā)展。發(fā)展的目的和動力都在于人。堅持以人為本，不但要滿足人們的物質需求，還要以高尚的精神塑造人，培育人的道德情操。作為推動科學發(fā)展主體的人，應該是具有高尚精神境界和道德情操的人，應該是具有正確價值取向和行為準則的人。水利可持續(xù)發(fā)展的任務很重，更需要廣泛深入地在全水利系統(tǒng)進行社會主義榮辱觀的教育，依靠具備良好素質和較高覺悟的人去推動水利發(fā)展，實現(xiàn)水利發(fā)展。

二、樹立社會主義榮辱觀是加強社會主義思想道德建設的首要任務

社會主義榮辱觀提出的“八榮八恥”，在核心精神、指導原則、基本要求等方面與公民道德建設實施綱要完全一致，它本身就是社會主義思想道德建設的重要內容，且社會主義榮辱觀的教育具有更強的現(xiàn)實針對性，其內容與要求更為明確、具體，重點更為突出、鮮明，是社會主義思想道德建設的進一步細化與深化。因此，樹立社會主義榮辱觀將有推動社會主義思想道德建設向縱深方向發(fā)展。

三、深化社會主義榮辱觀的學習宣傳教育

要推動社會主義榮辱觀教育的全面展開。進一步加強機關建設，把社會主義榮辱觀教育作為機關理論學習的必修課程，作為黨的先進性建設的重要內容，納入“創(chuàng)文明機關，做人民滿意的公仆”活動，使機關干部學在前面、做在前面。在企事業(yè)單位廣泛開展“樹立正確的榮辱觀、增強主人翁責任感”宣傳教育，利用黨團員活動日、職工培訓等方式，采取專題講座、演講比賽、知識競賽和文藝匯演等形式，大力宣傳社會主義榮辱觀，開展向勞模學習活動，弘揚樹立行業(yè)精神，加強職業(yè)道德建設。

四、努力創(chuàng)造弘揚社會主義榮辱觀的文化環(huán)境

要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，把社會效益放在首位，充分體現(xiàn)“八榮八恥”的價值取向。廣泛開展弘揚社會主義榮辱觀的群眾文化活動，運用人們喜聞樂見的方式和樂于參加的形式，活躍基層文化，把“八榮八恥”的要求滲透在社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化之中。要廣泛開展科普活動，弘揚科學精神、普及科學知識、傳播科學方法、提倡科學觀念，形成學習科學、相信科學、依靠科學的良好氛圍。愛國主義教育基地，博物館、文化館、圖書館、科技館等公益性文化設施和各類基層宣傳文化陣地，都要面向社會、服務群眾，通過專題展覽、知識問答、影視展映、文體表演等形式，傳播社會主義榮辱觀。

五、切實加強對社會主義榮辱觀學習實踐活動的領導

樹立社會主義榮辱觀，加強社會主義思想道德建設，是全黨全社會的共同責任。我們要把深入開展社會主義榮辱觀學習實踐活動，作為踐行“三個代表”重要思想、落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，作為加強社會主義思想道德建設的重大舉措，列入重要議事日程，擺上突出位置，切實加強組織領導，建立完善責任機制。

健全完善長效機制。要發(fā)揮政策對道德生活的導向作用，在制定和執(zhí)行各項政策時，充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，使“八榮”的行為得到鼓勵，使“八恥”的現(xiàn)象受到抵制。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，對照“八榮八恥”，修訂完善職業(yè)規(guī)范等具體行為準則，把“八榮八恥”的要求具體化，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設的保障作用，依法懲治違法行為，引導和規(guī)范社會道德。要逐步形成樹立社會主義榮辱觀的激勵機制。

自覺實踐社會主義榮辱觀必須把“八榮八恥”的要求與“獻身、負責、求實”的水

利行業(yè)精神結合起來。把樹立社會主義榮辱觀與水利系統(tǒng)的黨風政風行風建設統(tǒng)一起來，把公民道德建設與水利職工職業(yè)道德建設聯(lián)系起來。通過踐行社會主義榮辱觀，激發(fā)水利職工的熱情和干勁，凝聚水利職工的精神和力量。堅定理想信念，弘揚行業(yè)精神，勒奮學習工作，堅持依法行政，保持清正廉潔，不斷推進現(xiàn)代水利的發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展水利支持國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：踐行社會主義榮辱觀大力弘揚水利行業(yè)精神

踐行社會主義榮辱觀大力弘揚水利行業(yè)精神

3月４日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時，提出了以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀的重要論述,這一重要論述是非標準鮮明，價值導向明確，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當代時代精神的結合，體現(xiàn)了以德治國和依法治國的有機統(tǒng)一，具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性

。這一重要論述從整體上精辟地概括了社會主義社會的主導價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是應該弘揚的真善美，什么是應該摒棄的假惡丑，應當堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則。我們只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，促進社會主義先進文化的建設，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，為全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會提供堅實的思想基礎和強大的精神動力。因此，社會主義榮辱觀的提出，抓住了當前人民群眾普遍關心的問題，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的特點和時代要求，為我們樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準則，具有重要的現(xiàn)實意義和鮮明的時代特征。對于明確當前社會思想領域內的是非、善惡、美丑界限,促進良好社會風氣的形成具有重要的現(xiàn)實意義,對于推動社會主義思想道德建設和精神文明建設，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民具有深遠的歷史意義。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀的重要論述精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。

中國是一個農業(yè)大國，水利是農業(yè)的命脈,是發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)、改善人民生活的重要基礎。我們水管單位是水利服務農業(yè)的窗口，在長期的水利工作中，我們水利人培育了“獻身、負責、求實”的水利行業(yè)精神。水利行業(yè)精神是領導、團結、帶動廣大水利干部職工發(fā)展水利事業(yè)的寶貴精神財富。當前，我國處于經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵時期，由于經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，在廣大群眾中產(chǎn)生了一系列思想認識問題，這些思想認識問題也會通過各種途徑、各種方式滲透和影響水利職工。如果不能及時加以引導和妥善解決，就會影響水利職工的積極性，就會妨礙社會主義和諧社會的建設，妨礙水利發(fā)展與改革的大局。

弘揚水利行業(yè)精神是在水利行業(yè)弘揚偉大的民族精神的具體體現(xiàn)，“獻身、負責、求實”是在長期實踐中形成并培育起來的水利行業(yè)精神，既具有水利特色，又帶有時代特征，是水利行業(yè)職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是做好水利工作的必然要求。社會主義榮辱觀的重要論述，為我們弘揚水利行業(yè)精神提供了智力支持。當前，認真貫徹這一論述，深入開展社會主義榮辱觀教育活動，要把樹立社會主義榮辱觀和“獻身、負責、求實”的水利行業(yè)精神結合起來，在提升水利職工知榮辱、明是非、辯美丑的能力中進一步發(fā)揚光大水利行業(yè)精神。

一、加強學習，大力弘揚水利精神

如何在工作中牢固樹立社會主義榮辱觀？這就要求我們必須不斷學習、充實，“活到老，學到老”是亙古不變的真理。我們要在學習中掌握分清是非的本領，把社會主義榮辱觀與工作實際牢牢結合在一起，反復接受時間的考驗，接受實踐的檢驗。在實際工作中，理論學習、業(yè)務學習一樣都不能放松。崇高的理念、堅實的理論是提高自身修養(yǎng)的基礎，是樹立社會主義榮辱觀的前提，是升華自身境界的保證。有句話說得好：思想境界有多高，眼光就有多遠，工作就有多實。這充分說明了正確的榮辱觀對實踐的指導作用。在業(yè)務方面，必須通過向書本學習、在實踐中學習等方式不斷鍛煉、提高。如果沒有過硬的業(yè)務技能，也就做不到工作好、服務好。因此，只有通過不斷的學習，才能不斷提高為人民服務的本領。

要引導職工自覺學習“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，在強化理論知識的基礎上，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新。要樹立明榮知恥人人有責的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細；反映在生活上就是要堅決反對鋪張浪費，堅持勤儉持家，堅決抵制有損國家利益的思想言論和實際行為。

二、領導帶頭實踐社會主義榮辱觀，大力弘揚水利精神

領導干部不僅要抓好教育的組織領導，自己還要身體力行，帶頭學習和實踐。領導干部通過認真學習黨章、自覺遵守黨章，牢固樹立“八個為榮、八個為恥”的榮辱觀，不斷增強學習貫徹黨章、永葆黨員先進性的自覺性和堅定性，在思想上做到與時俱進，在行動上做到勤政為民，在工作上做到開拓創(chuàng)新，為廣大干部做出榜樣。領導干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬

第三篇：樹立社會主義榮辱觀_弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

樹立社會主義榮辱觀 弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

教育活動實施方案

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”重要論述，精辟地概括和闡

述了社會主義榮辱觀的基本內容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的基本導向，為學校的思想道德建設，特別是青少年的思想道德教育指明了方向。認真貫徹執(zhí)行胡錦濤總書記 “八榮八恥”精神是新時期指導學校教育工作，加強和改進學校德育工作的根本保證。為認真執(zhí)行這項重要工作，結合我校實際，特制訂《開展“八榮八恥”教育活動實施方案》。

一、指導思想

高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，樹立和

弘揚社會主義榮辱觀，進一步加強和改進思想道德建設和學校德育工作，從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的高度出發(fā)，教育學生牢固樹立社會主義榮辱觀，堅定社會主義政治方向自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互

助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養(yǎng)有知識、有文化、講公德、守紀律的一代新人。

二、目標要求

根據(jù)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的具體要求，在全校師生中開展多種形式的學習教育活動，把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容，引導廣大教師自覺加強學習和示范，并把此項活動與校風建設、教風建設、學風建設、社會實踐等活動結合起來，倡導從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，通過學習動員、主題征文、演講、實踐教育等活動形式，大力提高師生自身素質，推動良好“校風”、“班風”、“學風”的建設，促進學校教育教學水平再上新臺階。

三、方法步驟（2011至2012學上學期）

第一階段：學習教育（9月10日—10月10日）

利用“國旗下講話”，開展“八榮八恥”主題教育系列活動。在校園內張貼“八榮八恥”標語，在作品展示欄、板報上出有關“八榮八恥”內容。通過校園電視臺等渠道宣傳“八榮八恥”，積極營造學習和宣傳的氛圍。印發(fā)“八榮八恥”材料至各年級、各班、各處室，使全校師生了解和掌握“八榮八恥” 的具體內容。全校師生以“八榮八恥”主題學習為載體，通過組織個人自學、主題班會、辦板報、進行愛國主義教育活動等多種形式，理解其重大意義和深刻內涵，為進一步開展“八榮八恥”主題教育營造良好的輿論氛圍。

第二階段：主題征文、演講活動（時間：10月11—26日）。

在學習教育、深刻理解“八榮八恥”內容的基礎上，將開展討論會、征文、演講、法制教育等多種活動形式，引導全體師生結合自己學習生活實際談自己真實的感受和體會，讓廣大師生在多種多樣的活動形式中提高認識、自覺實踐，逐步把“八榮八恥”內化為自己的行動指南，樹立社會主義榮辱觀。

第三階段：實踐教育活動（時間：10月27日—11月17日）

要通過“手拉手愛心助學”、“學英模，樹新風”、“引領文明風尚，放飛青春理想”等主題活動，在社區(qū)服務、環(huán)保、學雷鋒、送溫暖等實踐中幫助樹立廣大師生的社會主義榮辱觀，使社會主義榮辱觀成為廣大師生生動的道德實踐，成為他們的生活方式，使美好的思想道德在廣大師生中蔚然成風，在全社會發(fā)揚光大。

第四階段：總結升華，全面提高。

11月中旬，少先隊要對此次“八榮八恥”主題教育進行詳細總結，以更好地開展下一階段工作。

四、保障措施

1、加強領導，精心組織。學校成立專門領導小組，監(jiān)督檢查全體師生的學習情況。領導干部要學在前面，用在前面，做學習的表率和模范。學校要做到“四個一”、“五個進”：即校園顯眼位置設立一塊“八榮八恥”固定標語、每個教室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫、每個班級舉辦一次以“八榮八恥”為內容的主題班會活動、每班出版一期以“八榮八恥”為主題的班刊；讓“八榮八恥”教育進課堂、進教材、進網(wǎng)絡、進活動、進心里，使實踐社會主義榮辱觀在青少年學生中成為自覺行為。

2、做好宣傳工作，營造良好的輿論氛圍。充分利用校園廣播站、《芳草地》、學生作品展示欄、班級黑板報等載體，宣傳社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內涵，營造良好的輿論氛圍。

3、創(chuàng)新活動載體，開展形式多樣的學習教育活動。要通過“榮辱歌”、“知識競賽”、自編自創(chuàng)作品展示、主題班會等活動方式使“八榮八恥”社會主義榮辱觀入腦入心；要通過開展征文、討論會、演講賽、歌誦比賽、實踐體驗等活動形式幫助廣大青少年學生正確理解掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵；要通過深入挖掘、大力宣傳和表彰弘揚、組織學習社會主義榮辱觀的先進事跡和典型人物，用身邊人、身邊事教育學生，使廣大同學充分認識到，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆；要發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，把社會主義榮辱觀引入課堂，針對學生特點，科學設計教育內容，積極滲透社會主義榮辱觀；要密切結合學生社會實踐活動和校園文化建設，強化社會主義榮辱觀教育的要求，堅持實踐育人、文化育人、服務育人。倡導從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，推動廣大青少年學生自覺踐行社會主義榮辱觀，使學生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進學生自我全面發(fā)展和健康成長。

五、主要活動內容

1、家訪周活動、心理健康周活動、科技創(chuàng)新周活動。

2、“學會感恩，回報社會”主題班會。

附：“八榮八恥”內容

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

以那小學

二○一二年九月

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業(yè)道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業(yè)道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。

關鍵詞：教師職業(yè)道德建設

職業(yè)道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業(yè)道德建設的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學發(fā)展觀的現(xiàn)實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業(yè)道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業(yè)道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設要堅持以人為本，堅持科學發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發(fā)展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業(yè)道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業(yè)道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設的實踐內容

高校校教師職業(yè)道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業(yè)發(fā)展的實際，特別是要結合學校教學評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業(yè)道德建設。

1、高校教師的職業(yè)道德建設要以學生為本，用科學發(fā)展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經(jīng)濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點，這也是高校教師的基本職業(yè)特點。教師的工作對象是身心處于發(fā)展狀態(tài)的學生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應包括思想、信仰、作風、業(yè)務等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程?！敖虝恕笔且粋€相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業(yè)道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置?？傊?，高校教師的職業(yè)特點要求其職業(yè)道德的主要內涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業(yè)道德規(guī)范應含有如下內容：一是協(xié)調人與人正常關系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護校園，保護環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業(yè)道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設是一項創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結合廣大教師職業(yè)道德建設現(xiàn)狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業(yè)道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業(yè)道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業(yè)道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節(jié)，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節(jié)行為無效，就必須采取強制性的行為規(guī)范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發(fā)展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規(guī)范主要是結合新時期高校教師的職業(yè)要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設社會主義市場經(jīng)濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

在不久前結束的政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上，胡錦濤總書記就“樹立社會主義榮辱觀”這一問題，提出了“八榮八恥”——這一公民道德準則。從精忠報國的岳飛到虎門硝煙的林則徐，從樂于助人的雷鋒到一心為民的任長霞，我們從來就不缺少榜樣！“民無德不立，政無德不威?！睒s恥觀，正是一個人道德、信念的具體體現(xiàn)。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的延承，是時代精神的體現(xiàn)。

它讓我們知道怎樣做人，做什么樣的人?，F(xiàn)實與理想，奉獻與索取，競爭與合作，集體與個人，當它們發(fā)生沖突或矛盾時，我們應該怎樣對待？胡總書記“八榮八恥”的提出無疑向我們提供了解決這一問題的依據(jù)，對我們未來的人生道路的確定，有重要的指導意義。我們附中歷來倡導的，就是“先學會做人，再學做學問”。這就要求我們不僅要成績優(yōu)異，更要有良好的品質。德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜敲逼鋵嵉母街腥恕８街邢騺硪浴靶ｏL嚴謹，學風正派”而著稱，然而，我們必須清醒地看到還有少數(shù)同學，不太注意自身道德品質和修養(yǎng)，身上總是存在著這樣那樣的不良風氣。就說這剛剛結束的藝術節(jié)，學校為我們創(chuàng)建了一個展現(xiàn)自身才干的平臺，這本是件好事。但有個別同學，沒有很好地權衡個人和集體，小集體與大集體之間的利益關系；沒有明白參加藝術節(jié)的主要目的是重在參與，重在過程，重在鍛煉；更沒有真正理解校藝術節(jié)以藝術展示為主，以評比排名為輔的運行宗旨；誤把藝術節(jié)的平臺當成個人秀。因此，當自己沒有達到目的時，采取了一些過激的行為，肆意吵鬧造勢，指責工作人員，甚至在網(wǎng)上對評委進行惡意的攻擊。實際上，任何競技比賽都有自己的游戲規(guī)則，都存在一定的主觀因素。我們既然參加了，就必須遵守規(guī)則。這既是個人服從集體的體現(xiàn)，也是遵紀守法的具體表現(xiàn)。在榮譽與挫折面前我們應該正確對待，冷靜思考，多看別人的長處，找尋自己的不足。即使結果有爭議，也只應該通過老師向領導反映，而不應采取上述的一些偏激的做法！因為這不僅解決不了問題，更不利于團結。除此之外，日常行為中也存在一些不良風氣。個別同學在犯錯之后，不是主動承認，而是無理取鬧，拒不接受批評教育，頂撞老師和家長，一些同學，沒有養(yǎng)成入校及午間出校主動出示?？ǖ牧晳T，保安人員出面管理，他們拒之不理，個別人甚至惡語相加，大打出手。對于學校公共財物，有的同學根本不加愛護：衛(wèi)生間的沖便器被踩得磨損嚴重；墻上常有各種球印；走道上的安全出口燈箱常被破壞；教室桌椅，被刻畫得面目全非；校園內，有同學亂扔東西。還有不得不提的，就是一些同學進入營業(yè)性網(wǎng)吧，學校費盡心思，但仍有一小部分同學屢教不改，個別甚至私自外出，夜不歸宿。這不僅影響了個人的正常作息，也影響了學校的管理。是極不負責的表現(xiàn)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根本原因是這些同學個人注意膨脹，以我為中心，平時不注意自身思想改造，不注重道德素質的培養(yǎng)，法治觀念淡薄，是非觀念不清，根本不知道什么是榮，什么是恥，總是一副老子天下第一的樣子。他們不知道，這些做法，極大地損害了學校的名譽，影響了學校的正常工作秩序，損壞了附中人的形象。我們希望，這些同學通過學習“八榮八恥”，提高自身思想認識，及時覺悟，明確這些做法的危害性，把自身的不良風氣徹底消除！最后，我代表校團委、學生會向全校同學發(fā)出呼吁：全校同學行動起來，把“八榮八恥”作為自己的道德行為準則，把它作為一面鏡子，不斷對照，檢查自己，改正自身不良習氣，抵制不良風氣的影響。從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確榮辱觀，徹底杜絕不良風氣，做一個名副其實的附中人。

演講班級：九年級

2012年9月10日