第一篇：試論樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè).

試論樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)

周世考

（建管總站）

胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，明確了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的根本指導(dǎo)方針。筆者認(rèn)為，水利稽察人員身處水利建設(shè)和管理的前沿陣地，其作風(fēng)直接影響著水利部的形象，影響著國家的形象，其行為關(guān)聯(lián)著執(zhí)行國家有關(guān)方針政策和水利工程建設(shè)管理方面法律法規(guī)的權(quán)威性。做好新形勢下的水利稽察工作，必須重視加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)，因為稽察工作的質(zhì)量、水平，與稽察工作人員素質(zhì)的高低是分不開的。全體稽察人員也必須認(rèn)清自身肩負(fù)的重任，自覺做到：嚴(yán)格要求，行榮棄恥，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀。本文擬就樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)方面的問題談點粗淺的認(rèn)識，僅供參考。

一、深刻理解樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性 胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有很強(qiáng)的針對性和時代性。它告訴我們應(yīng)該怎樣更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，怎樣做人和做事。對此，稽察人員必須深刻理解樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性。

1、充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的意義

樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性主要表現(xiàn)在：第一，社會主義榮辱觀傳承了先進(jìn)文化的必然要求，是對中華民族精神和傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對社會主義精神文明建設(shè)理論的升華和發(fā)展，為先進(jìn)文化建設(shè)樹立了一面旗幟，也為全黨全國人民同心同德謀發(fā)展指明了前進(jìn)方向；第二，社會主義榮辱觀順應(yīng)了時代發(fā)展的迫切需要，劃清了大是大非的界限，是落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件，是保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的堅實保障；第三，社會主義榮辱觀是推進(jìn)水利稽察工作發(fā)展的強(qiáng)大動力，是鞏固全體水利稽察人員愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、求實創(chuàng)新思想基礎(chǔ)的迫切需要，是大力加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)的重要途徑。

2、深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵和時代特征 社會主義榮辱觀具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。在“八榮八恥”內(nèi)容中，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，是民族自尊感、自豪感和自信心的反映，是對中華民族愛國主義傳統(tǒng)美德與民族精神的精確概括?！耙苑?wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對“為人民服務(wù)”的崇高思想和革命宗旨的繼承和弘揚(yáng)，體現(xiàn)出人民在歷史中的主體地位，是唯物史觀的基本要求?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，崇尚科學(xué)是人類社會文明進(jìn)步的基本要求，也是當(dāng)代公民基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會對科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅持與呼喚。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，概括了社會主義榮辱觀在對待勞動問題上的根本態(tài)度。毎一個中國人都應(yīng)該以為中華強(qiáng)盛而辛勤勞作而感到光榮，以貪圖享受、好逸惡勞為恥辱?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，損人利己是極端利己主義的表現(xiàn)，是破壞團(tuán)結(jié)的行為。是對集體主義精神的揭示，也是對社會主義人際關(guān)系的概括?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”，是對社會主義職業(yè)道德基本要求的概括。誠實守信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下必須遵守的基本道德原則。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是對公民法制觀念與守法意識的強(qiáng)調(diào)和要求。社會主義社會的公民必須加強(qiáng)法律意識和紀(jì)律觀念。“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)中艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)光大。上述這八個方面，榮恥分明，是一個有機(jī)整體，也是新世紀(jì)、新階段的社會風(fēng)尚規(guī)范。

3、正確把握社會主義榮辱觀與水利稽察隊伍建設(shè)的關(guān)系 樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)存在著相互依存、相互配合、相互作用的普遍聯(lián)系。二者的共同點，是重在加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德教育，既是社會主義榮辱觀建設(shè)的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)的治本措施，二者都是著眼于人的思想政治素質(zhì)的提高。首先，前者是后者的基礎(chǔ)。榮辱觀是當(dāng)前我國社會廣大人民群眾的基本道德底線。作為道德規(guī)范，它是制定各種法律法規(guī)的基礎(chǔ)，是黨員干部拒腐防變、廉潔 自律的一個前提條件。其次，在內(nèi)容、懲戒、效果上，兩者互為補(bǔ)充?；烊藛T是否遵守各項廉潔規(guī)定，遵守水利部及稽察辦制定的各項規(guī)章制度，本身就包含一個榮辱問題，而榮辱觀中的每一條都是反腐倡廉教育的基本內(nèi)容。榮辱觀通過輿論的導(dǎo)向、社會的譴責(zé)等來規(guī)范人們的行為，從而使人們做到自我約束、自我調(diào)整、自我完善。同時，通過深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵，也有利于稽察人員增強(qiáng)堅持原則、依法辦事、清正廉潔的能力。總之，通過加強(qiáng)道德修養(yǎng)來提升思想境界，來升華道德情操，從思想上、行動上做到堂堂正正、坦坦蕩蕩。再其次，兩者互相促進(jìn)。樹立社會主義榮辱觀，既是反腐倡廉教育的應(yīng)有之義，也是加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)的重要動力。

4、水利稽察人員要自覺樹立社會主義榮辱觀

第一，要立足自身，自覺加強(qiáng)世界觀改造和道德修養(yǎng)。要從我做起，從現(xiàn)在做起。敢于剖析自己、善于控制欲望、勤于慎獨自律，自覺加強(qiáng)世界觀改造和道德修養(yǎng)，牢固樹立社會主義榮辱觀，從源頭上筑牢拒腐防變的防線。第二，要積極向上，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。要有心凈行端的浩然正氣、清白做人的崇高品德、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格、抵御不良風(fēng)氣的積極行動。第三，要調(diào)整心態(tài)，自覺做到：正確對待名利，始終保持一顆平常心；正確對待權(quán)力，始終保持一顆敬畏心；正確對待工作，始終保持一顆進(jìn)取心；正確對待同志，始終保持一顆團(tuán)結(jié)心。同時，要自覺帶頭做學(xué)習(xí)宣傳、努力實踐社會主義榮辱觀的表率。

二、把樹立社會主義榮辱觀與弘揚(yáng)水利行業(yè)精神結(jié)合起來

一個民族，有民族精神，一個行業(yè)，有行業(yè)精神。水利行業(yè)精神體現(xiàn)出水利行業(yè)全體員工的意志狀況、思想境界和理想追求，是水利行業(yè)文化的靈魂。而社會主義榮辱觀和水利行業(yè)精神，都是一脈相承的，都有極豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。二者共同形成了對水利稽察人員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的內(nèi)容體系和價值標(biāo)準(zhǔn)，也是加強(qiáng)稽察隊伍思想道德教育的有效切入點。

1、水利行業(yè)精神有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征 “獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”是在長期治水實踐中形成并培育起來的水利行業(yè)精神，也是黨和人民寄予水利工作者的希望。水利行業(yè)精神，既具有水利特色，又帶有時代特征，是水利行業(yè)職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，完全符合社會主義榮辱觀的基本要求。因此，我們必須把樹立社會主義榮辱觀與弘揚(yáng)水利行業(yè)精神結(jié)合起來，更好地加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)，進(jìn)一步做好水利稽察工作。

水利作為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，水利人的責(zé)任重于泰山，任重而道遠(yuǎn)。水利行業(yè)的“獻(xiàn)身”精神，就是忠誠于水利事業(yè)，以水利事業(yè)為重，不辭勞苦、不怕犧牲、以身作則、身體力行、忘我工作、無私奉獻(xiàn)。水利行業(yè)的“負(fù)責(zé)”精神，就是視水利事業(yè)為己任，責(zé)任重于泰山，一絲不茍、任勞任怨、精益求精、競競業(yè)業(yè)、各司其職、各盡其責(zé)、排除萬難、勇挑重?fù)?dān)。水利行業(yè)的“求實”精神，就是一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，尊重科學(xué)、實事 求是、深入實際、講求實效、堅持真理、糾正錯誤、不務(wù)虛名、不裝門面。事實證明，多年來，正是因為有效地弘揚(yáng)了水利行業(yè)精神，才加速了水利事業(yè)的發(fā)展，也代表了最廣大人民群眾的根本利益。

2、把發(fā)揚(yáng)水利行業(yè)精神與稽察工作相結(jié)合

水利部水利工程建設(shè)稽察辦公室（簡稱“部稽察辦”）成立以來，全體水利稽察人員，發(fā)揚(yáng)了水利行業(yè)精神，充分發(fā)揮了職能作用，突出開展項目稽察工作重點，加大了監(jiān)督檢查力度，對確保水利工程質(zhì)量安全和建設(shè)工期，提高水利工程建設(shè)管理水平起到了重要保障和促進(jìn)作用。五年多來，部稽察辦在水利部黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持按照《水利基本建設(shè)項目稽察暫行辦法》的要求，堅持“檢查、監(jiān)督、幫助、指導(dǎo)”的八字方針，對水利工程建設(shè)項目進(jìn)行了認(rèn)真、公正、全面的監(jiān)督檢查，在推進(jìn)“三項制度”、提高水利建設(shè)管理水平等方面做了大量卓有成效的工作。以2005年開展項目稽察為例，全年共對43個（不含復(fù)查、舉報調(diào)查等）水利工程進(jìn)行了稽察，共提出整改意見和建議274個，對保證工程質(zhì)量起到了很好的作用。矯勇副部長曾經(jīng)說過：“如果沒有有力有效的稽察工作，沒有廣大稽察工作者嚴(yán)格、認(rèn)真的工作作風(fēng)和吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，我們不可想象水利基本建設(shè)中會出多少問題，會出多大的問題?？梢钥隙ǖ卣f，稽察工作為確保工程安全、質(zhì)量安全和干部安全作出了巨大的貢獻(xiàn)。”但根據(jù)當(dāng)前水利建設(shè)面臨的新情況、新問題，為滿足經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展對水利建設(shè) 的要求，還必須把樹立社會主義榮辱觀與弘揚(yáng)水利行業(yè)精神結(jié)合起來，肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，充分認(rèn)識到進(jìn)一步深化水利稽察工作的必要性和緊迫性。

樹立社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)水利行業(yè)精神，關(guān)鍵在于落實。要落實到毎一項水利工程建設(shè)和管理工作的全過程，甚至人民的疾苦、冷曖、生命和財產(chǎn)這些具體而實在的細(xì)節(jié)，這才是水利行業(yè)精神的出發(fā)點和落腳點。

三、提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)稽察隊伍建設(shè)

加強(qiáng)社會主義榮辱觀實踐，必須要有過硬的素質(zhì)作保障。因而，首要的工作就是通過不斷提升素質(zhì)，加強(qiáng)稽察隊伍建設(shè)。要按照創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的需要，加強(qiáng)稽察隊伍建設(shè)，強(qiáng)化全體稽察人員的學(xué)習(xí)教育和職能培訓(xùn)，不斷提升隊伍的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，建設(shè)一支綜合素質(zhì)高、整體作戰(zhàn)能力強(qiáng)的優(yōu)秀稽察隊伍。對此，我們必須堅持社會主義榮辱觀，繼續(xù)弘揚(yáng)水利行業(yè)精神，進(jìn)一步做好水利稽察隊伍的思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和能力建設(shè)。

1、堅持學(xué)習(xí)，堅定信念

稽察人員要堅持社會主義榮辱觀，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及胡錦濤總書記關(guān)于開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重要講話，弄懂保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的內(nèi)涵，用無產(chǎn)階級思想武裝自己的頭腦；要堅持不懈地學(xué)習(xí)黨和國家在各個不 同歷史時期的方針、政策和治水方略，在思想和行動上始終與黨中央保持高度一致。

2、抓好培訓(xùn)，提高素質(zhì)

進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)是一項事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)的社會性工程，是最具經(jīng)濟(jì)和社會效益的生產(chǎn)性投入。為了全面提高稽察人員的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，要注重將能力培養(yǎng)貫穿于業(yè)務(wù)培訓(xùn)的全過程。部稽察辦要實行業(yè)務(wù)培訓(xùn)計劃制度，年初要根據(jù)部領(lǐng)導(dǎo)要求，結(jié)合全年稽察工作實際統(tǒng)籌考慮安排本年度的培訓(xùn)工作。在業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，除了進(jìn)行必要的政治學(xué)習(xí)外，要采用多種形式，結(jié)合稽察工作實際，有針對性地學(xué)習(xí)與水利工程有關(guān)的法律、法規(guī)、質(zhì)量管理體系、財務(wù)等方面的知識。通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，進(jìn)一步提高稽察人員的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好地完成稽察任務(wù)。

3、嚴(yán)格管理，廉潔自律

要加強(qiáng)對稽察人員的監(jiān)督管理。要站在水利建設(shè)管理的高度，站在法制建設(shè)的高度，站在反腐倡廉的高度，重視強(qiáng)化水利稽察隊伍建設(shè)。要樹立社會主義榮辱觀，嚴(yán)格按照《稽察辦聘用人員管理辦法》等規(guī)章制度要求自己、規(guī)范自己，要明白我們是水利部的稽察特派員、專家、工作人員，自己的一言一行、一舉一動代表著水利部的形象，代表著水利人的形象，代表著國家的形象，因而更要嚴(yán)格要求，廉潔自律，不接受任何宴請、不接受任何禮品禮金、不進(jìn)入任何娛樂場所，不干任何違法違紀(jì)違規(guī)的 事情，樹立水利稽察人員的良好形象。只有毎個稽察人員都能自覺踐行“八榮八恥”，并以其為行為處事的標(biāo)桿，形成“人人有責(zé)、人人有份，從我做起、從現(xiàn)在做起”的思想意識，進(jìn)而形成樹立正氣，抵制邪惡的良好社會風(fēng)氣。

4、大力踐行社會主義榮辱觀，進(jìn)一步做好水利稽察工作 第一，要把樹立社會主義榮辱觀與加強(qiáng)水利稽察隊伍建設(shè)融入各種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中，充分調(diào)動和發(fā)揮稽察人員參與道德實踐的積極性、主動性。第二，大力踐行社會主義榮辱觀。要繼續(xù)注重把握稽察重點，圍繞工程質(zhì)量和建設(shè)資金使用這兩條主線，合理確定稽察重點。要堅持高標(biāo)準(zhǔn)，注重稽察的效果。第三，積極研究探索新的稽察方式方法?；焓且环N有效的方式和手段，它能有效地解決對政府工程建設(shè)監(jiān)管的深度和專業(yè)化、規(guī)范化、經(jīng)?；膯栴}。為了進(jìn)一步深化稽察工作，必須堅持用時代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識已取得的成績，要以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和完善稽察工作。除了要繼續(xù)沿用已被實踐證明了的一些實用的工作方法外，還要積極研究探索新的稽察方式方法。

第二篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實表達(dá)，是社會主義和諧社會的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認(rèn)識加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實踐，樹立先進(jìn)的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導(dǎo)，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個社會的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強(qiáng)的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時也會促進(jìn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對于學(xué)校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整個社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。

一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻(xiàn)于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點，把育人貫穿于整個教學(xué)工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點，這也是高校教師的基本職業(yè)特點。教師的工作對象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點所決定的。高校學(xué)生已具備了獨立思考問題，認(rèn)識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程?！敖虝恕笔且粋€相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。總之，高校教師的職業(yè)特點要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團(tuán)結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護(hù)校園，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時代需要的新的內(nèi)容。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級組織通過各種形式對教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認(rèn)識前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過各種活動提高認(rèn)識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達(dá)到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。結(jié)合高校教師實際，道德約束就是要通過加強(qiáng)教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認(rèn)真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡介

寧波群吉林大學(xué)工會主席研究員

第三篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學(xué)生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚(yáng)，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現(xiàn)。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。落實科學(xué)發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進(jìn)思想道德建設(shè)；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因?！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

3月4日,我們敬愛的胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出“八個為榮，八個為恥”——“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利已為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗這都是些簡單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內(nèi)容之豐富、話題之嚴(yán)肅、意義之深遠(yuǎn)，你想到了嗎？

同學(xué)們，樹立社會主義榮辱觀，說得更明白一點，就是要求你學(xué)會做人、做一個好人，做一個有用的人，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

學(xué)會了做人，就等于是把握了自己的未來的金鑰匙，不管今后從事什么工作、什么職業(yè)都將終生受益。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，切實踐行社會主義榮辱觀的同時，在這里我要代表學(xué)校，呼吁全體師生也要樹立學(xué)校發(fā)展的榮辱觀！校興我榮、校衰我恥！大家同心同德，團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動、艱苦奮斗，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、為校風(fēng)、校紀(jì)的根本好轉(zhuǎn)而努力！努力！再努力！

一個國家沒有嚴(yán)明的法律就不能安定；一個軍隊沒有嚴(yán)明的紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力；同樣，一個學(xué)校沒有嚴(yán)明的紀(jì)律和良好的道德風(fēng)范就不能有長久的發(fā)展，也就失去核心競爭力最根本的支柱。

作為一個成長中的少年，他必須熱愛人民、熱愛自己的祖國、熱愛自己的集體；熱愛自己的父母；；熱愛自己的老師和同學(xué)，他也必須遵守最起碼的做人準(zhǔn)則。

作為一個成長中的少年，他不僅要“嚴(yán)于律已、寬以待人”；能“尊師守紀(jì)、誠實守信”；注意“愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生”；堅持“儀表整潔、舉止文明”并且應(yīng)該自覺地接受紀(jì)律和道德的約束。

作為一個成長中的少年，他應(yīng)該自尊、自強(qiáng)、自立、自律，塑健康人格，養(yǎng)良好習(xí)慣，育陽光心靈。這些不僅僅是規(guī)矩、規(guī)范，更是責(zé)任。一個學(xué)生對學(xué)校的責(zé)任，一個子女對父母的責(zé)任，一個公民對社會的責(zé)任，一個成長中的少年對自己的責(zé)任。

總之，一句話，作為一個成長中的少年，他必須牢記敬愛的胡錦濤主席的諄諄教誨，牢牢樹立社會主義榮辱觀。

同學(xué)們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來。在人生漫長的道路上，你們和我們年輕的學(xué)校一樣，還有很長的路要走，還有更多的期待、向往和夢想。你們有機(jī)會塑造自我、完善自我。你們有時間、有力量、有燃燒的信念！那就讓我們攜起手來，團(tuán)結(jié)在“品學(xué)力行”校訓(xùn)的旗幟下，把我們的學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)的學(xué)園、生活的家園、成長的樂園，讓文明之風(fēng)吹遍學(xué)校的每一個角落；讓道德之花縱情地點綴我們的校園，讓榮辱觀之光照亮我們前進(jìn)的道路！

大家一起努力吧！

發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀》。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

同學(xué)們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”?！皹s”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學(xué)們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記指出要引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。

繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。

我們應(yīng)該如何來愛國呢？作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。唯實小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為唯實小學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù)；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作唯實小學(xué)學(xué)子，為唯實小學(xué)增輝。我的講話完畢，謝謝大家！

同學(xué)們、老師們：

早上好！今天我講話的題目是：“唯實小學(xué)師生要樹立社會主義榮辱觀”。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

同學(xué)們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”?！皹s”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思?！皹s辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學(xué)們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記在這次講話中，著重提出了樹立社會主義“榮辱觀”的八個具體內(nèi)容，這就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八個為榮，八個為恥”的榮辱觀里有豐富的內(nèi)涵，老師們不僅自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，還要認(rèn)真細(xì)致地教育學(xué)生，要聯(lián)系實際。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，為我們樹立了衡量公民道德水準(zhǔn)的新的標(biāo)桿，我們要時時用它來對照自己，要求自己，不斷提高自身和學(xué)生的思想道德水平。

我們陽光師生每個人都要從自己做起，從身邊的小事做起，促進(jìn)少年兒童“勤奮學(xué)習(xí)，快樂成長，全面發(fā)展”！

謝謝大家。

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

老師們、同學(xué)們，大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是“發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀”。胡錦濤總書記指出要引導(dǎo)青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應(yīng)該如何來愛國呢？作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。竹壩小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為快閣苑小學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù)；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師！愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！