第一篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的歷史人物(下))_莫扎特：天才的音樂家

生平簡(jiǎn)介

1756年1月27日，小莫扎特生在奧地利一個(gè)名叫薩爾茨堡的小城鎮(zhèn)。小莫扎特生長(zhǎng)在一個(gè)氣氛愉快、環(huán)境較舒適的音樂家的家庭里，他自幼所表現(xiàn)出的音樂天賦，讓音樂家的父親也嘆為觀止。小莫扎特4歲開始學(xué)彈琴，6歲開始在歐洲各地演出。

長(zhǎng)期的旅行生活，大大開闊了小莫扎特的眼界，也使他的音樂素養(yǎng)得到很大的提高。

他7歲在巴黎創(chuàng)作了幾首奏鳴曲，8歲在英國創(chuàng)作了3部交響樂，11歲為薩爾斯堡大學(xué)生的匯演寫了部小歌劇，12歲為維也納劇院寫了歌劇《假傻姑娘》。13歲時(shí)的小莫扎特，帶著當(dāng)時(shí)具有世界第一流演出水平的米蘭歌劇院聘請(qǐng)他創(chuàng)作的歌劇《米達(dá)利達(dá)特，黑海王》的劇本，就躊躇滿志地踏上了赴意大利旅行演出的征途。

14歲時(shí)的莫扎特就登上了米蘭歌劇院的指揮臺(tái)，指揮鼎鼎有名的意大利樂隊(duì)演奏自己的歌劇。

莫扎特的一生都是在音樂創(chuàng)作和演出中度過的。

歷史業(yè)績(jī)

莫扎特是一個(gè)全能的作曲家，幾乎在所有的音樂形式上，他都留下了不朽之作。他創(chuàng)作了75卷（600多部）音樂作品，其中包括22部歌劇、41部交響曲、27首鋼琴協(xié)奏曲及大量的各種體裁的音樂小品。

莫扎特在音樂創(chuàng)作上最重要的領(lǐng)域是歌劇。他曾公開表示過他最喜愛歌劇。從11歲起，他就開始了歌劇的創(chuàng)作，真正代表他在歌劇創(chuàng)作改革上高度成就的是《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐·瑛》和《魔笛》。而這些，也正是在維也納他生活最因苦的時(shí)期創(chuàng)作的。

1786年5月1日，《費(fèi)加羅的婚禮》首次在維也納公演。

1791年，莫扎特寫下了最后一部重要的歌劇——德語歌劇腳本《魔笛》。

《魔笛》把莫扎特內(nèi)心的信仰、純潔的感情都融進(jìn)了雄渾壯麗的樂句中。他運(yùn)用了許多樸實(shí)、活潑的德國民歌曲調(diào)，使這部作品至今還在萊茵河畔、多瑙河之濱回響?，F(xiàn)在的薩爾茨堡有一座小涼亭，它被稱為“魔笛涼亭”。據(jù)說，莫扎特就是在這座小涼亭里完成這部歌劇的。

在《魔笛》中，莫扎特根據(jù)人物的不同性格，安排了不同的曲調(diào)，把人物刻劃得豐富多彩。他還通過一些新奇的配器方法，創(chuàng)造了許多奇特效果。莫扎特一舉劈開了一個(gè)新天地，展現(xiàn)了清亮、明凈、富于浪漫色彩的德國歌劇風(fēng)格。

《魔笛》在音樂方面的輝煌成就，對(duì)世界歌劇藝術(shù)的發(fā)展，特別是近代德國民族歌劇的建立和發(fā)展，有著不可忽視的深遠(yuǎn)影響。

莫扎特是真正的音樂天才，他是人類有史以來少有的幾個(gè)杰出音樂家之一。

第二篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的歷史人物(下))_弗洛伊德：心靈深處的醫(yī)生

生平簡(jiǎn)介

弗洛伊德于1856年生于原屬奧地利帝國，今屬捷克境內(nèi)的弗賴爾格。4歲時(shí)，他隨全家遷往維也納，他幾乎在那里度過了一生。1873年進(jìn)入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，八年后獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1882年作為臨床精神病學(xué)家私人開業(yè)，從事精神病的診療。1902年，弗洛伊德在維也納組建精神分析學(xué)會(huì)。1908年應(yīng)邀赴美演講時(shí)，已經(jīng)很有名了。1938年，納粹進(jìn)入奧地利，82歲高齡的猶太老人弗洛伊德被迫逃往倫敦，翌年在那里去世。弗洛伊德是一位對(duì)心理學(xué)理論貢獻(xiàn)非常大的心理學(xué)家，一生著作豐富。

歷史業(yè)績(jī)

1895年弗洛伊德與布魯爾合作出版了《歇斯底里研究》。書中指出，有些精神病的原因不是機(jī)體性的，而是機(jī)能性的，其治療須用“精神分析”法，從發(fā)掘病人內(nèi)心的隱秘人手，即用“心藥”去治“心病”。這本書標(biāo)志著醫(yī)學(xué)界一個(gè)新紀(jì)元的開始，它不僅將為治療提供有效的工具，并且將打開一道至今無人叩過的知識(shí)大門。此書提出了“無意識(shí)”的假說，標(biāo)志著精神分析學(xué)的誕生。

他在《性學(xué)三論》（1905年）中提出令人驚異的設(shè)想：性沖動(dòng)是人的一切行為的最基本的動(dòng)機(jī)，并且所有兒童生來就帶有性的驅(qū)力。弗洛伊德語驚世人，于是，剛剛興起的“精神分析”理論一下子名聲掃地，“心理學(xué)的時(shí)疫”、“踐踏知識(shí)花園的野豬”等攻擊批評(píng)鋪天蓋地而來。

治療精神病的關(guān)鍵是探索病人“無意識(shí)”中的奧秘。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，借助于夢(mèng)可以洞察無意識(shí)系統(tǒng)的深處，于是他寫了《釋夢(mèng)》（1900年）這部偉大的著作。在《日常生活的心理病理學(xué)》中，他又進(jìn)一步提出，不僅是夢(mèng)，而且類似口誤、遺忘這些日常生活中的普遍現(xiàn)象，也是心理的病理狀態(tài)，可用來作為解釋病態(tài)心理現(xiàn)象的鑰匙。

《釋夢(mèng)》等著作使“精神分析”理論又名聲大振。1909年，美國著名心理學(xué)家霍爾邀請(qǐng)他去克拉克大學(xué)講學(xué)，弗洛伊德聲稱這是對(duì)他的努力第一次正式的合法承認(rèn)。在《自我和本我》中，弗洛伊德提出了真正的人格結(jié)構(gòu)模式。他把人的心理結(jié)構(gòu)垂直劃分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。與無意識(shí)相應(yīng)的本我包含所有原始的、遺傳的欲望，它給人的整個(gè)心理過程提供力量；自我是一個(gè)意識(shí)系統(tǒng)，它再現(xiàn)著由外部世界積累起來的經(jīng)驗(yàn)，把所有能量消耗在對(duì)本我的控制、壓抑和排除上；超我代表道德的限制，它也與本我處于直接的沖突中，力圖使本我推遲得到滿足，而且盡可能使本我不能得到滿足。弗洛伊德寫下了他認(rèn)為至關(guān)重要的結(jié)論：

精神分析法是一種能使自我逐步征服本我的工具。

在西方，有人用“心理世界的牛頓”、“心靈的哥倫布”稱譽(yù)弗洛伊德。美國著名心理學(xué)家波林評(píng)論說：“誰想在今后三個(gè)世紀(jì)內(nèi)寫出一部心理學(xué)史，而不提弗洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學(xué)通史了?！?/p>

第三篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的歷史人物(上))_康熙

康熙（1654—1722），清代皇帝。即清圣祖愛新覺羅·玄燁，滿族，年號(hào)康熙。故亦稱康熙帝。在位61年，是中國歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)，而又功績(jī)卓著的著名皇帝。

奪取權(quán)力平定三藩

順治十八年（公元1661年），年僅8歲的康熙即位，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位輔政大臣代理國政。當(dāng)時(shí)，鰲拜等人專權(quán)擅政，為非作歹，吳三桂、尚之信、耿精忠三個(gè)藩王也形成割據(jù)勢(shì)力。康熙自幼勤奮好學(xué)，文韜武略樣樣精通?？滴趿辏ü?667年）親政后，在祖母孝莊文皇后的幫助下，智擒鰲拜，剪除其黨羽，奪回權(quán)力。

在清除螯拜，撤除三藩，統(tǒng)一臺(tái)灣，平定準(zhǔn)噶爾叛亂等一系列軍事行動(dòng)中，康熙或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。

康熙能夠慎選人才、表彰清官、修治河道、籠絡(luò)漢族知識(shí)分子，這一切都反映出他是一個(gè)出色的政治家和睿智的君主。康熙是勵(lì)精圖治，關(guān)心民生的好皇帝。他宣布“永停圈地”，下令削藩，并著手肅正朝綱，恢復(fù)內(nèi)閣制度等一系列舉措，很快扭轉(zhuǎn)政局，展現(xiàn)中興之勢(shì)。

康熙二十年，平定“三藩”叛亂，統(tǒng)一西南各省；二十二年降服鄭克爽，收復(fù)臺(tái)灣；二十四年出兵驅(qū)逐盤踞黑龍江流域雅克薩城的沙俄侵略軍，二十八年與俄國訂立《中俄尼布楚條約》，確定中俄東段邊界，鞏固了我國東北邊防，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整；二十九年、三十五年、三十六年，三次親征，平定占據(jù)新疆并不斷內(nèi)犯的準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹的叛亂，統(tǒng)一漠北地區(qū)；五十九年進(jìn)軍西藏。為加強(qiáng)中華各民族的團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，做出了重大貢獻(xiàn)。

鞏固政權(quán)開創(chuàng)盛世

在統(tǒng)一全國的同時(shí)，康熙采取了獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、輕徭薄賦、興修水利、利商便民等恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政策，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，增加收入，鞏固政權(quán)。他曾6次南巡，察閱河務(wù)、調(diào)查民生，觀覽風(fēng)俗民情。開創(chuàng)了中國封建歷史上最后的“康乾盛世”。

康熙不僅是一位杰出的政治家、軍事家，而且自幼勤奮好學(xué)，博覽群書。從中國的四書五經(jīng)、詞章、歷算等傳統(tǒng)文化，到西方的天文、地理、醫(yī)學(xué)、幾何等自然科學(xué)，均有一定造詣。他十分重視人才和學(xué)術(shù)研究，開博學(xué)鴻詞科、明史館，纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》、《歷象考成》、《皇輿全覽圖》等。為保存、繼承和發(fā)展民族科學(xué)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

康熙一生殫精竭慮、勵(lì)精圖治，于守成之中創(chuàng)業(yè)，使天下安泰、四海承平，為我國多民族國家的形成、鞏固和發(fā)展建立了豐功偉業(yè)，所以說康熙不愧為我國封建帝王中的佼佼者?？滴趿荒辏ü?722年），康熙69歲，也就在這一年里，勤勉為政61年如一日的康熙皇帝因病去世。

第四篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的歷史人物(上))_蔡倫

蔡倫（？—121）字敬仲，桂陽（今湖南郴州市）人，東漢造紙術(shù)的發(fā)明家。

艱苦的仕途之路

蔡倫出生于桂陽的一個(gè)貧苦的手工業(yè)者家庭。小時(shí)候的蔡倫因?yàn)榧彝ヘ毨У脑?，他的父母在他很小的時(shí)候，就將他賣給了人販子。而蔡倫在他約13至15歲時(shí)被選入洛陽宮中做了名小太監(jiān)。但蔡倫生性聰明，天資很高，很快便熟知宮廷禮儀并能識(shí)文斷字，通識(shí)典籍。

蔡倫約27歲時(shí)漢和帝劉肇即位，和帝欣賞蔡倫的才能，讓他做中常侍。在這期間，蔡倫能大膽直諫皇帝，指出其過失。和帝對(duì)他是非常的贊許，后又將他提升為尚方令，掌管皇宮用的刀、劍等器械。

醉心于發(fā)明

在古時(shí)，書籍是相互間用繩子連接的可記載文字的竹片，紙則采用細(xì)薄的絲織品，紙貴書重，很不方便。而當(dāng)時(shí)的蔡倫所有的興趣就是讀書和研究民間的發(fā)明創(chuàng)造。一次，蔡倫在閱讀自己喜愛的文章時(shí)，深覺簡(jiǎn)牘笨重，讀來費(fèi)事。后來蔡倫又偶然發(fā)現(xiàn)一種灞橋紙又輕便又便宜，于是他購買灞橋紙研究，發(fā)現(xiàn)該紙張是用粗纖維制成。蔡倫遂產(chǎn)生造紙的念頭。蔡倫便動(dòng)腦筋想辦法，用樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)等材料制造紙張。公元105年，蔡倫將自造的紙呈給和帝，皇帝很重視。于此，紙便在中華大地流傳開來。這時(shí)是漢和帝元興元年，蔡倫約43歲。

安帝年間，和帝的皇后鄧太后因蔡倫久侍宮中，封他為龍亭侯。以后，蔡倫在長(zhǎng)樂宮中專管皇帝的車馬事。公元118年，皇帝見經(jīng)傳文章多不正規(guī)，就命劉珍和良史校訂經(jīng)文經(jīng)書中的謬誤，指定蔡倫監(jiān)管他們的工作。

對(duì)后世的貢獻(xiàn)

后來蔡倫受竇后的微辭授意，誣陷安帝祖母宋貴人。太后死后，安帝親自處理政務(wù)，命令蔡倫自己到廷尉處接受處罰。安帝以蔡倫誣陷宋貴人為由，命蔡倫向廷尉自首。蔡倫清楚安帝大權(quán)在握，廷尉為討好圣心，一定會(huì)為難自己。他不愿受到刀筆吏的侮辱，于是洗凈身體整戴衣冠，自殺而死。

蔡倫為官能直言進(jìn)諫，受寵于和帝卻不玩弄權(quán)術(shù)；潛心研究鍥而不舍，有了科技成果善于推廣利用；面對(duì)宮廷斗爭(zhēng)能審時(shí)度勢(shì)，知道后果不妙還恬然赴死，其坦蕩自若值得后人敬佩。

而正是蔡倫對(duì)紙的不懈研究，使造紙成了我國的偉大發(fā)明。在蔡倫的努力下，人們掌握了用樹皮、麻頭、破麻布、舊魚網(wǎng)等廉價(jià)的原料，生產(chǎn)出適于書寫的植物纖維紙，并使這種生產(chǎn)技術(shù)推廣流傳開來。后來人們沿用蔡倫生產(chǎn)紙的工藝，采用竹、藤、稻桿等其它原料，生產(chǎn)出形形色色的手抄紙，蔡倫總括出來的造紙工藝很快地隨著紙張一起外傳了。大約在公元285年傳到了朝鮮，后又傳到了日本。大約在唐朝，我國的造紙術(shù)傳到了阿拉伯，再由阿拉伯傳至歐洲，影響世界。

在造紙術(shù)的外傳中，世界人民都承認(rèn)這是中國的偉大發(fā)明。蔡倫對(duì)造紙術(shù)的發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)，使全世界的人民都銘記在心。

第五篇：青少年必讀書系(小學(xué)生必知的歷史人物(下))_司馬遷：偉大的文史學(xué)家

生平簡(jiǎn)介

司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽龍門（今陜西省韓城縣）人。他出生于一個(gè)世代史官的家庭。從小就受到了良好的文化熏陶。這種環(huán)境對(duì)于他以后成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的史學(xué)家，起了很大作用。

受家庭的影響，司馬遷從10歲起就能誦讀古文。10歲以后，他跟隨父親來到當(dāng)時(shí)的文化中心——國都長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)經(jīng)書和史學(xué)。在那里，他受到了名師的指點(diǎn)，曾直接聆聽著名學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師孔安國、董仲舒等人講經(jīng)。他跟孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》，聽董仲舒講《公羊春秋》，諳熟了當(dāng)時(shí)的古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)理論，受益匪淺。他還借助父親太史令這樣一個(gè)便利條件，閱讀了大量古籍、經(jīng)典、百家論著和皇家檔案。

從20歲開始，司馬遷便到全國各地進(jìn)行有目的的游覽考察。他南游江淮，曾登上會(huì)稽山，尋找大禹的遺跡；又到了沅、湘一帶，登上九嶷山，考察舜的墓地；北過齊魯，到了孔老夫子的故鄉(xiāng)曲阜，體察圣人之遺風(fēng)，講習(xí)學(xué)業(yè)，到鄒縣、爬嶧山，在亞圣孟子生活的地方演習(xí)鄉(xiāng)射之禮；他還到了漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)徐州沛縣，經(jīng)過號(hào)稱“戰(zhàn)國四公子”之一的孟嘗君的封地薛，觀訪西楚霸王項(xiàng)羽的出生地彭城，等等。拜官郎中（皇帝的小侍衛(wèi)官）后，他曾奉命出征西南夷，涉過巴山蜀水，一直深入到云南腹地而返。在游歷過程中，他廣泛接觸到社會(huì)各方面的情況，尤其是對(duì)下層勞動(dòng)人民的疾苦有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這既使他開闊了眼界，又增長(zhǎng)了知識(shí)，為他以后撰寫《史記》提供了大量翔實(shí)可靠的歷史資料。

歷史業(yè)績(jī)

公元前111年，司馬遷的父親去世。這對(duì)于司馬遷來說是一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其父臨終前，要司馬遷修一部史書。

公元前104年，經(jīng)過充分準(zhǔn)備，司馬遷開始著手撰寫《史記》。但僅僅過了5年，正當(dāng)他專心致力于《史記》的創(chuàng)作時(shí)，一場(chǎng)滅頂之災(zāi)意外地降臨到了他的頭上。把司馬遷投進(jìn)了監(jiān)獄，并處腐刑。他在《報(bào)任安書》中曾詳細(xì)地?cái)⑹隽俗约和纯嗟乃枷攵窢?zhēng)過程，對(duì)死亡的看法以及忍辱負(fù)重活下來的決心。他說，人都有一死，“或重于泰山，或輕于鴻毛?！比绻约哼@樣不明不白地死了，既無法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和父親的愿望，也死得像鴻毛一樣輕不可言。司馬遷并沒有消沉下去，在獄中，他懷著滿腔的悲憤繼續(xù)創(chuàng)作。4年后，他被赦出獄，從此，更加專注于創(chuàng)作。公元前91年，司馬遷用畢生精力和心血寫成的《史記》這部不朽巨著終于問世了。

司馬遷是我國西漢時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他用畢生的精力，傾注了全部心血，寫成了《史記》。魯迅先生曾贊譽(yù)《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！妒酚洝烽_創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史書的先例。特別是他遭遇不幸后忍辱負(fù)重，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗的精神更為后人所敬重。