第一篇：樹立社會主義榮辱觀 促進企業(yè)經(jīng)營發(fā)展

胡錦濤總書記在全國“兩會”期間發(fā)表了關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，提出了要堅持“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！币詫W(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話，扎實開展社會主義榮辱觀教育，把社會主義榮辱觀的重要精神實質(zhì)深入貫徹到每一個黨員干部職工的腦海中，大力宣傳發(fā)動，進一步提高全體干部、職工的思想道德建設(shè)水平。

樹立社會主義榮辱觀，對于弘揚愛國愛企的集體主義，推動企業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展，推動企業(yè)精神文明建設(shè)，形成積極向上的社會風(fēng)尚和樹立良好的職業(yè)道德，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，為了貫徹好胡錦濤總書記的這一重要論述，我們就必須組織開展好社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動，真正從以下幾方面做起：

二是要深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實和深遠的歷史意義，教育廣大干部職工要從實踐“三個代表”重要思想，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立“以熱愛和關(guān)心企業(yè)為榮，以危害企業(yè)利益影響企業(yè)發(fā)展為恥”的企業(yè)榮辱觀，認真領(lǐng)會公司秦董事長2006年工作會議講話精神，在嚴峻的市場形勢下，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子只有敢于正視現(xiàn)實，克難攻堅，應(yīng)對挑戰(zhàn)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，探尋企業(yè)發(fā)展新途徑，才能使企業(yè)實現(xiàn)又快又好的不斷向前發(fā)展，堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，作為當(dāng)前和今后加強運輸企業(yè)職工隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)、戰(zhàn)略性任務(wù)來抓緊抓好。

三是要把開展社會榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動與企業(yè)精神文明建設(shè)有機結(jié)合起來，要有創(chuàng)建性地把社會主義榮辱觀作為創(chuàng)建文明企業(yè)，文明單位的考核標準，廣泛開展形式多樣的社會主義榮辱觀實踐活動，充分利用公司的品牌、信譽優(yōu)勢，進一步加強職工隊伍的素質(zhì)培訓(xùn)，借鑒先進企業(yè)管理經(jīng)驗，細化量化各部門的經(jīng)營服務(wù)指標和目標任務(wù)，完善服務(wù)設(shè)施，創(chuàng)建一流的隊伍，一流的工作作風(fēng)，一流的服務(wù)窗口，一流的工作業(yè)績，樹立運輸企業(yè)的新形象，不斷提高廣大職工科學(xué)文化知識和專業(yè)技術(shù)水平，加強服務(wù)理念，樹立開拓精神，為促進企業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力和思想保障。向社會各界展示我們的形象，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得用戶，以誠實守信拓展貨運市場，以企業(yè)傳統(tǒng)優(yōu)勢構(gòu)建企業(yè)物流信息平臺和配送網(wǎng)絡(luò)，有效提升市場競爭力和抗風(fēng)險能力。

四是要把開展社會主義榮辱觀教育活動與黨建工作有機結(jié)合起來，積極發(fā)揮基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，進一步認真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在中央紀委第六次全會上的重要講話和國務(wù)院第四次廉政工作會議精神，把制止奢侈浪費作為黨風(fēng)廉政建設(shè)常抓不懈的工作來抓，深入推進企業(yè)反腐倡廉工作，結(jié)合企業(yè)實際，對公車管理、通訊費、招待費、差旅費等管理要進一步完善和制定管理制度，把開展樹立社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育實踐活動貫穿反腐倡廉教育活動始終，引導(dǎo)廣大黨員干部廉潔自律、不思貪欲、旗幟鮮明、一身正氣樹立人生觀，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨員艱苦奮斗的工作作風(fēng)，以共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動職工群眾，確保企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作落到實處，取得實效，并進一步得以鞏固。

認真落實“八榮八恥”講話精神，是樹立社會主義榮辱觀和社會主義道德新風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義榮辱觀的新實踐，是加強和提高新的精神動力的思想保障，我們要站在時代前列，立足企業(yè)工作實際，著眼企業(yè)發(fā)展未來，突出生產(chǎn)經(jīng)營工作實效，讓大家同心同德、不辱使命、積極行動起來，從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己的自覺行動，轉(zhuǎn)化為廣大職工的道德觀，努力構(gòu)建和諧社會的和諧企業(yè)，推動我們運輸企業(yè)的不斷發(fā)展，為圓滿完成各項生產(chǎn)工作任務(wù)，開創(chuàng)公司改革發(fā)展的新局面而團結(jié)拼搏，努力奮斗！

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第二篇：樹立社會主義榮辱觀促進企業(yè)經(jīng)營發(fā)展

文章標題：樹立社會主義榮辱觀促進企業(yè)經(jīng)營發(fā)展

胡錦濤總書記在全國“兩會”期間發(fā)表了關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，提出了要堅持“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以

遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！币詫W(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話，扎實開展社會主義榮辱觀教育，把社會主義榮辱觀的重要精神實質(zhì)深入貫徹到每一個黨員干部職工的腦海中，大力宣傳發(fā)動，進一步提高全體干部、職工的思想道德建設(shè)水平。

樹立社會主義榮辱觀，對于弘揚愛國愛企的集體主義，推動企業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展，推動企業(yè)精神文明建設(shè)，形成積極向上的社會風(fēng)尚和樹立良好的職業(yè)道德，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，為了貫徹好胡錦濤總書記的這一重要論述，我們就必須組織開展好社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動，真正從以下幾方面做起：

一是開展好社會主義榮辱觀教育活動，必須把握好幾個環(huán)節(jié)：

1、加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，使運輸企業(yè)在大力弘揚和推進踐行社會主義榮辱觀活動工作走在前列；

2、積極組織宣傳社會主義榮辱觀，營造一種學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)辦學(xué)習(xí)專欄，利用宣傳、檢查、督促等辦法推進教育活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗，挖掘、樹立踐行社會主義榮辱觀的先進典型和榜樣，不斷總結(jié)經(jīng)驗；

3、切實把開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動作為運輸企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步用科學(xué)理論武裝自己頭腦，引導(dǎo)職工隊伍，樹立正確的人生觀和價值觀，發(fā)揚愛崗敬業(yè)、忠于職守、無私奉獻的精神，正確處理好個人得失與集體利益、業(yè)務(wù)競爭與集體協(xié)作等關(guān)系，滿腔熱情、奮發(fā)向上、做好企業(yè)的帶頭人，不斷提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；

4、要緊密聯(lián)系企業(yè)實際，進行有針對性的學(xué)習(xí)教育實踐主題活動，將社會主義榮辱觀教育活動和集團公司提出的“四大目標”和實現(xiàn)“三個根本性提高”這個中心工作結(jié)合起來，貫穿與職工思想道德教育全過程，真正取得實效。

二是要深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實和深遠的歷史意義，教育廣大干部職工要從實踐“三個代表”重要思想，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立“以熱愛和關(guān)心企業(yè)為榮，以危害企業(yè)利益影響企業(yè)發(fā)展為恥”的企業(yè)榮辱觀，認真領(lǐng)會公司秦董事長2006年工作會議講話精神，在嚴峻的市場形勢下，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子只有敢于正視現(xiàn)實，克難攻堅，應(yīng)對挑戰(zhàn)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，探尋企業(yè)發(fā)展新途徑，才能使企業(yè)實現(xiàn)又快又好的不斷向前發(fā)展，堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，作為當(dāng)前和今后加強運輸企業(yè)職工隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)、戰(zhàn)略性任務(wù)來抓緊抓好。

三是要把開展社會榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動與企業(yè)精神文明建設(shè)有機結(jié)合起來，要有創(chuàng)建性地把社會主義榮辱觀作為創(chuàng)建文明企業(yè)，文明單位的考核標準，廣泛開展形式多樣的社會主義榮辱觀實踐活動，充分利用公司的品牌、信譽優(yōu)勢，進一步加強職工隊伍的素質(zhì)培訓(xùn)，借鑒先進企業(yè)管理經(jīng)驗，細化量化各部門的經(jīng)營服務(wù)指標和目標任務(wù)，完善服務(wù)設(shè)施，創(chuàng)建一流的隊伍，一流的工作作風(fēng)，一流的服務(wù)窗口，一流的工作業(yè)績，樹立運輸企業(yè)的新形象，不斷提高廣大職工科學(xué)文化知識和專業(yè)技術(shù)水平，加強服務(wù)理念，樹立開拓精神，為促進企業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力和思想保障。向社會各界展示我們的形象，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得用戶，以誠實守信拓展貨運市場，以企業(yè)傳統(tǒng)優(yōu)勢構(gòu)建企業(yè)物流信息平臺和配送網(wǎng)絡(luò)，有效提升市場競爭力和抗風(fēng)險能力。

四是要把開展社會主義榮辱觀教育活動與黨建工作有機結(jié)合起來，積極發(fā)揮基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀，進一步認真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在中央紀委第六次全會上的重要講話和國務(wù)院第四次廉政工作會議精神，把制止奢侈浪費作為黨風(fēng)廉政建設(shè)常抓不懈的工作來抓，深入推進企業(yè)反腐倡廉工作，結(jié)合企業(yè)實際，對公車管理、通訊費、招待費、差旅費等管理要進一步完善和制定管理制度，把開展樹立社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育實踐活動貫穿反腐倡廉教育活動始終，引導(dǎo)廣大黨員干部廉潔自律、不思貪欲、旗幟鮮明、一身正氣樹立人生觀，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨員艱苦奮斗的工作作風(fēng)，以共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動職工群眾，確保企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作落到實處，取得實效，并進一步得以鞏固。

認真落實“八榮八恥”講話精神，是樹立社會主義榮辱觀和社會主義道德新風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義榮辱觀的新實踐，是加強和提高新的精神動力的思想保障，我們要站在時代前列，立足企業(yè)工作實際，著眼企業(yè)發(fā)展未來，突出生產(chǎn)經(jīng)營工作實效，讓大家同心同德、不辱使命、積極行動起來，從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自

第三篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導(dǎo)，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個社會的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時也會促進黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對于學(xué)校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準高，必然會促進良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整個社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實加強學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。

一定的道德是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會主義道德的一個側(cè)面，是社會主義道德原則在高校教師職業(yè)活動中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點，把育人貫穿于整個教學(xué)工作的全過程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點，這也是高校教師的基本職業(yè)特點。教師的工作對象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點所決定的。高校學(xué)生已具備了獨立思考問題，認識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置?？傊咝＝處煹穆殬I(yè)特點要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛崗敬業(yè)、無私奉獻的師魂，熱愛學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛護校園，保護環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時代需要的新的內(nèi)容。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標準地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強制性的行為規(guī)范作為重要補充。結(jié)合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡介

寧波群吉林大學(xué)工會主席研究員

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

在不久前結(jié)束的政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上，胡錦濤總書記就“樹立社會主義榮辱觀”這一問題，提出了“八榮八恥”——這一公民道德準則。從精忠報國的岳飛到虎門硝煙的林則徐，從樂于助人的雷鋒到一心為民的任長霞，我們從來就不缺少榜樣！“民無德不立，政無德不威。”榮恥觀，正是一個人道德、信念的具體體現(xiàn)。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的延承，是時代精神的體現(xiàn)。

它讓我們知道怎樣做人，做什么樣的人?，F(xiàn)實與理想，奉獻與索取，競爭與合作，集體與個人，當(dāng)它們發(fā)生沖突或矛盾時，我們應(yīng)該怎樣對待？胡總書記“八榮八恥”的提出無疑向我們提供了解決這一問題的依據(jù)，對我們未來的人生道路的確定，有重要的指導(dǎo)意義。我們附中歷來倡導(dǎo)的，就是“先學(xué)會做人，再學(xué)做學(xué)問”。這就要求我們不僅要成績優(yōu)異，更要有良好的品質(zhì)。德才兼?zhèn)洳潘愕蒙鲜敲逼鋵嵉母街腥?。附中向來以“校風(fēng)嚴謹，學(xué)風(fēng)正派”而著稱，然而，我們必須清醒地看到還有少數(shù)同學(xué)，不太注意自身道德品質(zhì)和修養(yǎng)，身上總是存在著這樣那樣的不良風(fēng)氣。就說這剛剛結(jié)束的藝術(shù)節(jié)，學(xué)校為我們創(chuàng)建了一個展現(xiàn)自身才干的平臺，這本是件好事。但有個別同學(xué)，沒有很好地權(quán)衡個人和集體，小集體與大集體之間的利益關(guān)系；沒有明白參加藝術(shù)節(jié)的主要目的是重在參與，重在過程，重在鍛煉；更沒有真正理解校藝術(shù)節(jié)以藝術(shù)展示為主，以評比排名為輔的運行宗旨；誤把藝術(shù)節(jié)的平臺當(dāng)成個人秀。因此，當(dāng)自己沒有達到目的時，采取了一些過激的行為，肆意吵鬧造勢，指責(zé)工作人員，甚至在網(wǎng)上對評委進行惡意的攻擊。實際上，任何競技比賽都有自己的游戲規(guī)則，都存在一定的主觀因素。我們既然參加了，就必須遵守規(guī)則。這既是個人服從集體的體現(xiàn)，也是遵紀守法的具體表現(xiàn)。在榮譽與挫折面前我們應(yīng)該正確對待，冷靜思考，多看別人的長處，找尋自己的不足。即使結(jié)果有爭議，也只應(yīng)該通過老師向領(lǐng)導(dǎo)反映，而不應(yīng)采取上述的一些偏激的做法！因為這不僅解決不了問題，更不利于團結(jié)。除此之外，日常行為中也存在一些不良風(fēng)氣。個別同學(xué)在犯錯之后，不是主動承認，而是無理取鬧，拒不接受批評教育，頂撞老師和家長，一些同學(xué)，沒有養(yǎng)成入校及午間出校主動出示?？ǖ牧?xí)慣，保安人員出面管理，他們拒之不理，個別人甚至惡語相加，大打出手。對于學(xué)校公共財物，有的同學(xué)根本不加愛護：衛(wèi)生間的沖便器被踩得磨損嚴重；墻上常有各種球印；走道上的安全出口燈箱常被破壞；教室桌椅，被刻畫得面目全非；校園內(nèi)，有同學(xué)亂扔?xùn)|西。還有不得不提的，就是一些同學(xué)進入營業(yè)性網(wǎng)吧，學(xué)校費盡心思，但仍有一小部分同學(xué)屢教不改，個別甚至私自外出，夜不歸宿。這不僅影響了個人的正常作息，也影響了學(xué)校的管理。是極不負責(zé)的表現(xiàn)。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根本原因是這些同學(xué)個人注意膨脹，以我為中心，平時不注意自身思想改造，不注重道德素質(zhì)的培養(yǎng)，法治觀念淡薄，是非觀念不清，根本不知道什么是榮，什么是恥，總是一副老子天下第一的樣子。他們不知道，這些做法，極大地損害了學(xué)校的名譽，影響了學(xué)校的正常工作秩序，損壞了附中人的形象。我們希望，這些同學(xué)通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”，提高自身思想認識，及時覺悟，明確這些做法的危害性，把自身的不良風(fēng)氣徹底消除！最后，我代表校團委、學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出呼吁：全校同學(xué)行動起來，把“八榮八恥”作為自己的道德行為準則，把它作為一面鏡子，不斷對照，檢查自己，改正自身不良習(xí)氣，抵制不良風(fēng)氣的影響。從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確榮辱觀，徹底杜絕不良風(fēng)氣，做一個名副其實的附中人。

演講班級：九年級

2012年9月10日

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學(xué)生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現(xiàn)。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學(xué)發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設(shè)；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展進入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目矗瑹釔圩鎳?、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因?！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現(xiàn)實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代特征，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。