第一篇：四季詩(shī)——經(jīng)典古詩(shī)誦讀表演設(shè)計(jì)方案

四季詩(shī)——經(jīng)典古詩(shī)誦讀表演設(shè)計(jì)方案

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩(shī)中描寫(xiě)四季的詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，韻味悠長(zhǎng)，讓我們齊誦四——季——詩(shī)

（在朗誦的過(guò)程中加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作）

男領(lǐng)：花開(kāi)了，柳綠了，春來(lái)了。

女眾（邊朗誦邊搖頭晃腦）：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

女領(lǐng)：西湖美景荷花開(kāi)，碧蓮滿湖夏日來(lái)。

男眾（搖頭晃腦齊誦）：泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

男領(lǐng)：大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，塞上秋來(lái)風(fēng)景異

女眾：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

女領(lǐng)：寒天凍地，白雪皚皚，梅花香自苦寒來(lái)。

男眾：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。尾聲

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女：（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩(shī)中描寫(xiě)四季的詩(shī)（男：）優(yōu)美動(dòng)人，（女：）韻味悠長(zhǎng)，讓我們齊誦四——季——詩(shī)。

第二篇：行動(dòng)設(shè)計(jì)方案.古詩(shī)誦讀

行動(dòng)設(shè)計(jì)方案

古詩(shī)誦讀與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的探究

設(shè)計(jì)者：葛彥梅

工作單位: 牡丹江海林市海林鎮(zhèn)永安小學(xué)

理論導(dǎo)師: 張敬

實(shí)踐導(dǎo)師：呂艷

答辯日期：2012年12月

培訓(xùn)單位：黑龍江省教育學(xué)院

目

錄

摘要?????????????????????????????1 第一章

課題的提出??????????????????????2 1.1 課題提出的背景??????????????????????2 1.2 學(xué)生現(xiàn)狀分析???????????????????????2 1.3 課題研究的內(nèi)容??????????????????????3 第二章

擬定目標(biāo)???????????????????????4 2.1 行動(dòng)目標(biāo)?????????????????????????4 2.2 預(yù)期效果?????????????????????????4 第三章

搜集資料???????????????????????4 第四章

實(shí)施計(jì)劃???????????????????????5 4.1 研究方法?????????????????????????5 4.2 研究的意義????????????????????????5 第五章

日程安排???????????????????????6 參考文獻(xiàn)???????????????????????????6

摘要

在2011年新課標(biāo)精神指引下，古詩(shī)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的精髓，提高民族的素質(zhì)，都具有重要意義。因而我在研究中遵循面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的指導(dǎo)思想，立足于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。著眼于當(dāng)前，注重于發(fā)展。使學(xué)生的智力因素和非智力因素都得以發(fā)展。在研究中，本人力求探索出古詩(shī)誦讀與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量的切實(shí)可行的方法和途徑。尋求與語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建新型的古詩(shī)文誦讀的教學(xué)模式。方法上采取靈活多樣的手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誦讀氛圍，使他們能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的內(nèi)涵，體會(huì)作者表達(dá)的情感，領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：

古詩(shī)誦讀

語(yǔ)文學(xué)科

結(jié)合第一章

課題的提出

1.1課題提出的背景：

中華古詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。古典詩(shī)文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。因此，我們?cè)谛W(xué)一、二年級(jí)進(jìn)行誦讀古詩(shī)文活動(dòng)，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。學(xué)生通過(guò)吟誦、欣賞、背誦古詩(shī)文，在潛移默化中受到真善美的熏陶，從中得到覺(jué)悟、領(lǐng)悟和頓悟，增強(qiáng)審美情趣，孕育創(chuàng)新精神，豐富自己的人文素養(yǎng)。從而積淀與傳承優(yōu)秀文化。

1.2學(xué)生現(xiàn)狀分析：

朗誦古詩(shī)，是理解古詩(shī)的基礎(chǔ)。學(xué)生的朗讀水平在很大程度上象征著其語(yǔ)文能力。農(nóng)村小學(xué)的孩子在朗讀方面缺少熏陶，家長(zhǎng)的文化水平普遍較低，朗讀意識(shí)較薄，語(yǔ)感較差。家庭缺少學(xué)習(xí)氛圍，我作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在不斷地教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀比較嚴(yán)重地存在著集中現(xiàn)象：

1、缺少信心：不喜歡動(dòng)口讀古詩(shī)，沒(méi)有嘗到朗讀的樂(lè)趣，于是被其他的娛樂(lè)活動(dòng)奪去了課外朗讀的時(shí)間。另外，他們不知道怎樣讀，只是機(jī)械的讀，無(wú)法融入到古詩(shī)當(dāng)中。

2、學(xué)生閱讀的自主性不強(qiáng)：孩子每天愿花兩小時(shí)看電視，上網(wǎng)卻不愿花時(shí)間讀古詩(shī)。

3、學(xué)生的朗讀方法不當(dāng)：教師缺乏對(duì)學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生朗讀的隨意性比較大，不能科學(xué)的進(jìn)行朗讀。

4、學(xué)生朗讀的時(shí)間不能保證:受應(yīng)試教育心理定勢(shì)的影響，教師平時(shí)的教學(xué)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的理解與鞏固，學(xué)生沉迷在題海、試卷中，沒(méi)有時(shí)間去朗讀優(yōu)美的經(jīng)典。

1.3課題研究的內(nèi)容：

按照國(guó)家教育部頒發(fā)的小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)要求，推薦背誦240首古詩(shī)文的要求進(jìn)行試驗(yàn)，初步以古詩(shī)詞背誦推薦篇目為基本內(nèi)容，在實(shí)驗(yàn)研究中強(qiáng)調(diào)突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程為主線”的教學(xué)思想，探索達(dá)到預(yù)定的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。教師要善于根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的欲望，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橐痪渚鋭?dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷，讓學(xué)生的古詩(shī)朗讀散發(fā)無(wú)窮魅力。

2.1行動(dòng)目標(biāo)：

第二章

擬定目標(biāo)

1.探索出古詩(shī)誦讀與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量的切實(shí)可行的方法和途徑。

2.研究古詩(shī)文與語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建新型的古詩(shī)文誦讀的教學(xué)模式。

3.探討有關(guān)古詩(shī)誦讀的優(yōu)質(zhì)教學(xué)結(jié)構(gòu)。使學(xué)生成為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的人。2.2預(yù)期效果：

通過(guò)本課題的研究，形成一定的古詩(shī)學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究策略，提高教師進(jìn)行有效朗讀教學(xué)的能力，提高學(xué)生的朗讀能力。提高學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生在朗讀過(guò)程中理解古詩(shī)的豐富內(nèi)涵。

第三章

搜集資料

搜集與本課題有關(guān)的信息和資料，拓寬思路，學(xué)習(xí)借鑒其精華。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)教學(xué)較重視。四個(gè)學(xué)段的閱讀部分都提出：誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；或誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注重在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意；誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等 體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評(píng)價(jià)建議中還強(qiáng)調(diào)“評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握?！薄白⒁饧訌?qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀的實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟

第四章

4.1研究方法：

制定計(jì)劃

1.實(shí)驗(yàn)法：圍繞課題研究的中心內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透構(gòu)建新型的古詩(shī)教學(xué)模式。

2.調(diào)查法;通過(guò)調(diào)查家長(zhǎng)，了解學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展情況，進(jìn)而解決實(shí)驗(yàn)中存在的主客觀問(wèn)題。

3.統(tǒng)計(jì)法：已完全歸納法和科學(xué)歸納法相結(jié)合，對(duì)資料進(jìn)行整理、加工，統(tǒng)計(jì)、分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，采取相應(yīng)的措施，鞏固研究成果。

4.2研究的意義：

中華古詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。古典詩(shī)文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。因此，我們?cè)谛W(xué)一、二年級(jí)進(jìn)行誦讀古詩(shī)文活動(dòng)，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

學(xué)生通過(guò)吟誦、欣賞、背誦古詩(shī)文，在潛移默化中受到真善美的熏陶，從中得到覺(jué)悟、領(lǐng)悟和頓悟，增強(qiáng)審美情趣，孕育創(chuàng)新精神，豐富自己的人文素養(yǎng)。從而積淀與傳承優(yōu)秀文化。

第五章 日程安排

第一階段：準(zhǔn)備階段（2012年11月）

搜集信息，進(jìn)行分析、歸類(lèi)、篩選有價(jià)值的信息。思考行動(dòng)方向，設(shè)計(jì)行動(dòng)方案，制定行動(dòng)計(jì)劃，動(dòng)員學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)朗讀活動(dòng)。

第二階段:實(shí)施階段（2013年3月——2013年6月）

實(shí)施行動(dòng)研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，組織交流討論，有計(jì)劃，有步驟地開(kāi)展研究工作。以課標(biāo)為準(zhǔn)繩，以教學(xué)為支撐點(diǎn)，拓展課外活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，形成研究體系，探索教學(xué)規(guī)律。

第三階段：教師總結(jié)指導(dǎo)學(xué)生的誦讀古詩(shī)。并在這個(gè)階段收集、整理資料，對(duì)自己的行動(dòng)進(jìn)行理論總結(jié)，寫(xiě)出研究報(bào)告或形成案例和論文。參考文獻(xiàn)：

1、王良興《淺談小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞誦讀》

2、王良興《中國(guó)校外教育》

3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》

第三篇：走進(jìn)四季 古詩(shī)朗誦表演策劃

走進(jìn)四季——經(jīng)典古詩(shī)誦讀表演設(shè)計(jì)方案

策劃人王芳

活動(dòng)目的：將經(jīng)典古詩(shī)中描寫(xiě)四季的詩(shī)配上音樂(lè)加以表演，激發(fā)學(xué)生、家長(zhǎng)

誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)理解古詩(shī)的能力，朗讀能力，表演能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，滲透生活中處處皆語(yǔ)文的思想，拓寬

學(xué)生的視野，培養(yǎng)家庭良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：磁帶或電腦mp3伴奏：

活動(dòng)過(guò)程：

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女：（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩(shī)中描寫(xiě)四季的詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，韻味悠長(zhǎng)，讓我們齊誦四—季—詩(shī)。

第一章表演誦四季（在朗誦的過(guò)程中加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作）

男領(lǐng)：花開(kāi)了，柳綠了，春來(lái)了。

女眾（邊朗誦邊搖頭晃腦）：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

女領(lǐng)：西湖美景荷花開(kāi)，碧蓮滿湖夏日來(lái)。

男眾（搖頭晃腦齊誦）：泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

男領(lǐng)：大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，塞上秋來(lái)風(fēng)景異

女眾：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

女領(lǐng)：寒天凍地，白雪皚皚，梅花香自苦寒來(lái)。

男眾：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

第二章家庭頌四季

音樂(lè)起8位女生邊舞邊上臺(tái)，隨音樂(lè)搖動(dòng)彩綢。

（畫(huà)四季調(diào)）畫(huà)四季呀，畫(huà)四季，我們來(lái)唱四季詩(shī)。啦啦啦，啦啦啦，我們來(lái)唱四季詩(shī)。

音樂(lè)（采蘑菇的小姑娘調(diào)）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

音樂(lè)（掀起你的蓋頭來(lái)調(diào)）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

音樂(lè)（蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)調(diào)）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

音樂(lè)（學(xué)習(xí)雷鋒調(diào)）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

音樂(lè)（吉祥三寶調(diào)）爸爸、媽媽、孩子共三人。

第三章對(duì)歌夸四季

音樂(lè)起（劉三姐對(duì)歌調(diào)或伴奏）

1：爸爸、媽媽2：爺爺、奶奶

生齊：對(duì)歌啦——

家長(zhǎng)齊：哎——來(lái)啦！

（1）哎，勝日尋芳泗水濱哎，（生齊）泗水濱

（3）無(wú)邊光景一時(shí)新，（家齊）一時(shí)新。

（生齊）等閑識(shí)得東風(fēng)面來(lái)，萬(wàn)紫千紅總是春來(lái)。

（家齊）等閑識(shí)得東風(fēng)面來(lái)，萬(wàn)紫千紅總是春來(lái)。

（4）哎，楊柳青青江水平，（家齊）哎，江水平

（2）聞郎江上踏歌聲，（生齊）踏歌聲

（家齊）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

（生齊）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴來(lái)。

（3）哎，銀燭秋光冷畫(huà)屏來(lái)，（家齊）冷畫(huà)屏。

（1）輕羅小扇撲流螢，（生齊）撲流螢

（家齊）天階夜色涼如水來(lái)，坐看牽?？椗莵?lái)

（生齊）天階夜色涼如水來(lái)，坐看牽?？椗莵?lái)

（2）我家洗硯池頭樹(shù)來(lái)，（生齊）池頭樹(shù)

（4）朵朵花開(kāi)淡墨痕，（家齊）淡墨痕

（生齊）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（家齊）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤來(lái)。

（1）哎，愛(ài)讀書(shū)來(lái)，多讀書(shū)，（生齊）多讀書(shū)。

（2）多讀書(shū)來(lái)，讀好書(shū)，（家齊）讀好書(shū)。

齊誦：愛(ài)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

備注：1號(hào)：女學(xué)生2號(hào)：男學(xué)生3號(hào)：女家長(zhǎng)4號(hào)：男家長(zhǎng)生齊：所有學(xué)生齊唱家齊：所有家長(zhǎng)齊唱

第四篇：實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年二班經(jīng)典古詩(shī)誦讀表演

實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年二班經(jīng)典古詩(shī)誦讀表演

——?jiǎng)?lì)志篇

主持男：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

主持女：誦讀古今經(jīng)典，傳承中華文明。尊敬的各位老師、同學(xué)們：（主持人合）大家好！

主持男：今天，我們一年二班的小朋友將與大家一道緬懷歷史，立志興邦。

主持女：讓我們共讀經(jīng)典，在詩(shī)海中徜徉（chàng/yàng）主持男：讓我們共讀經(jīng)典，在書(shū)香中成長(zhǎng)。（主持人合）讓五千年文化瑰寶永遠(yuǎn)傳承！

主持男：唐朝，山西太原的一個(gè)小山村。傍晚時(shí)分，王之渙正在家中讀書(shū)，忽聞鄰居家中傳來(lái)哭泣之聲，忙前去探問(wèn)，原來(lái)鄰居父子均為戍（shù）邊將士，在今晨的戰(zhàn)斗中雙雙戰(zhàn)死，為國(guó)捐軀(juān/qū)，家中只剩老妻弱女，十分凄慘(qī/cǎn)。回到家中王之渙非常難過(guò)，提筆作詩(shī)一首，寄與有人王翰，告知邊關(guān)疾(jí)苦。主持女： 涼州詞（王之渙）齊頌： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。主持女：王翰看過(guò)友人王之渙的信后，非常傷心，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，遭殃的都是老百姓，但保家衛(wèi)國(guó)又是每個(gè)人必須承擔(dān)的責(zé)任，于是他也作詩(shī)一首，回信給王之渙。主持男：信的內(nèi)容依然是涼州詞，作者王翰 齊頌： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

主持男：王之渙、王翰二人作的詩(shī)不知道怎么被王昌齡知道了，王昌齡非常憤怒，男子漢大丈夫，在國(guó)家有難時(shí)不應(yīng)該悲天憫人，不知作為，而應(yīng)當(dāng)上馬殺敵，為國(guó)效力。于是他即刻作詩(shī)兩首，分別寄給了王之渙和王翰，批評(píng)了他們的軟弱，鼓勵(lì)他們奮起抗?fàn)?，保家衛(wèi)國(guó)。

主持女：某日，王翰收到一封信，拆開(kāi)來(lái)念到： 齊頌： 出 塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。主持男：王翰正在鄰居家中幫著張羅喪事，書(shū)童跑進(jìn)來(lái)遞給他一封信，他拆開(kāi)看后，不禁羞愧難當(dāng)，于是把村中人喊來(lái)，將王昌齡寫(xiě)給他的信大聲的讀給他們聽(tīng)。

從軍行

王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

主持女：公元760年，唐朝經(jīng)過(guò)“安史之亂”后，已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，走向衰敗。一天，著名詩(shī)人杜甫在家中聽(tīng)見(jiàn)街上的人相互告知說(shuō)，國(guó)家軍隊(duì)打了大勝仗，收復(fù)了許多失地，高興地手舞足蹈，又哭又笑，即興作詩(shī)一首。齊頌： 聞官軍收河南河北

杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

主持男：同學(xué)們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為新時(shí)代的少年兒童，我們承載著祖國(guó)的未來(lái)和希望；

主持女：為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們立志成才、勇挑重?fù)?dān)、奮斗一生！

齊頌： 少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)??！

第五篇：誦讀古詩(shī)

誦讀古詩(shī)、感受經(jīng)典

——淺談古詩(shī)教學(xué)心得

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱，而古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩(shī)文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是古詩(shī)教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒(méi)有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣——讀詩(shī)文——明詩(shī)意——賞意境”四步古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，提高了古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！睂?duì)于遠(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩(shī)教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開(kāi)始用一個(gè)謎語(yǔ)“懸崖掛塊大白布，千手萬(wàn)腳捉不住，遠(yuǎn)聽(tīng)千軍萬(wàn)馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境。

另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法做到的。

2．讀詩(shī)文

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟。自查自悟是學(xué)生在吟誦的過(guò)程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩(shī)文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問(wèn)老師、同學(xué)，也可以問(wèn)家長(zhǎng)、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟，受到古詩(shī)文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟。利用專(zhuān)題課、活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動(dòng)人的畫(huà)面上，從動(dòng)情的樂(lè)聲中，想象著，體味著，感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對(duì)詩(shī)文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，可以整體系統(tǒng)，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開(kāi)言路，以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的感悟。

③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語(yǔ)，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會(huì)大大促進(jìn)理解，而且會(huì)觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩(shī)文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩(shī)文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩(shī)文的形式很多，可以是賞景吟詩(shī)，觀物吟詩(shī)，敘事吟詩(shī)，等等。其次，讓古詩(shī)文運(yùn)用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作中用詩(shī)時(shí)，會(huì)給詩(shī)句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩(shī)文，感悟古詩(shī)文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過(guò)反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境?？芍笇?dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩(shī)文不是無(wú)情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)谝髡b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩(shī)文，可配上一曲輕松活潑的音樂(lè)；吟誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文，配以大自然畫(huà)面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩(shī)意的感悟，促進(jìn)記憶。

c、分類(lèi)吟誦法。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容或詩(shī)所反映的時(shí)令進(jìn)行分類(lèi)吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類(lèi)吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時(shí)令分類(lèi)，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類(lèi)吟誦，有時(shí)采取聽(tīng)記背、問(wèn)答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來(lái)了吟誦古詩(shī)文的樂(lè)趣，避免了背誦的枯燥性。通過(guò)引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料，有效地實(shí)現(xiàn)了量的積累。

3．明詩(shī)意

新的語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩(shī)產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛(ài)好以及寫(xiě)作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩(shī)人心同此情，意同此理，而明詩(shī)意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩(shī)句，是一個(gè)把一句句精煉的詩(shī)的語(yǔ)言譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)程。這個(gè)訓(xùn)練一個(gè)很大的好處：就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實(shí)字詞以后，通過(guò)對(duì)每個(gè)詩(shī)句的串連通釋?zhuān)谡w上把握全詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì) 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?！惫旁?shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。我們要詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，學(xué)生要詩(shī)情畫(huà)意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學(xué)古詩(shī)文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是孩子們一輩子的事，我們?cè)谛W(xué)階段進(jìn)行的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。