第一篇：談軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感

弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)走在全社會(huì)的前列。唐代人齊己的《君子行》中有“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的詩(shī)句，其以天下榮恥為懷之意，可借喻當(dāng)代軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感。責(zé)任感是指做好工作的負(fù)責(zé)態(tài)度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，賦予了“天下榮恥”以新的時(shí)代內(nèi)涵。軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感，是以弘揚(yáng)

中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神為己任的理性自覺(jué)，它源于我軍為人民服務(wù)的根本宗旨，是履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命的必然要求，是促進(jìn)官兵全面發(fā)展的時(shí)代需要。軍人樹立和增強(qiáng)這種責(zé)任感，走在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的前列，不僅對(duì)于加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)具有重大意義，而且對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚也將起到有力的促進(jìn)作用?！皹s必為天下榮，恥必為天下恥”的含義，可以從兩個(gè)方面去解讀。一方面是要以社會(huì)主義榮辱觀來(lái)自省自重。漢代的班固認(rèn)為，君子乃“道德之稱也”。古往今來(lái)評(píng)人論事，道德標(biāo)準(zhǔn)始終是居于第一位的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，從做時(shí)代思想道德楷模的高度，提出了塑造革命軍人精神境界和社會(huì)形象的新要求。因此，軍人應(yīng)緊密聯(lián)系從軍報(bào)國(guó)的實(shí)際，用以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)志的社會(huì)主義思想道德價(jià)值體系，改造世界觀和人生觀，把愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義內(nèi)化為個(gè)人的理想信念和道德情操，從而自覺(jué)樹立和增強(qiáng)模范踐行社會(huì)主義榮辱觀的使命意識(shí)。還要看到，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，要求軍人具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和較強(qiáng)的人格魅力。所以，軍人還應(yīng)當(dāng)不斷增進(jìn)思想修養(yǎng)，提高文化品位，培育健康人格，促進(jìn)全面發(fā)展。另一方面的含義，是要做道德建設(shè)的表率。社會(huì)主義榮辱觀，是知與行的統(tǒng)一，貴在自覺(jué)實(shí)踐。軍人做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，就是要像丁曉兵那樣用高尚的道德風(fēng)范引導(dǎo)人，像楊業(yè)功那樣用忘我的精神狀態(tài)感染人，像航天員群體那樣用輝煌的崗位業(yè)績(jī)激勵(lì)人，率先躬行愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、文明的社會(huì)新風(fēng)尚。在全社會(huì)踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜和艱巨的思想道德建設(shè)系統(tǒng)工程。軍人模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，廣大青年官兵是中堅(jiān)力量。要堅(jiān)持從我做起，從正在做的事情做起，把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)貫穿到軍事實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的全過(guò)程，時(shí)時(shí)、處處、事事自覺(jué)維護(hù)軍隊(duì)、國(guó)家和黨的形象，爭(zhēng)做團(tuán)結(jié)互助的模范、遵紀(jì)守法的模范、誠(chéng)實(shí)守信的模范、艱苦樸素的模范，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

第二篇：青年軍人要爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范

最近，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。朗朗上口、通俗易記的八句話，揚(yáng)抑褒貶相互對(duì)應(yīng)，為廣大青年進(jìn)一步明是非、辨善惡、分美丑指明了方向。青年軍人作為我黨一支年輕的生力軍，擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命，理當(dāng)在踐行社會(huì)主義榮辱觀上當(dāng)表率、做模范。要明榮知恥。當(dāng)代青少年是沐浴著

改革開放的春風(fēng)長(zhǎng)大的，他們是改革開放的受益者，對(duì)黨和國(guó)家有著樸素深厚的感情。但是應(yīng)當(dāng)看到，今天的青少年生活在和平建設(shè)時(shí)期，對(duì)知榮辱、明是非的觀念似乎很朦朧，尤其是我們的青年軍人沒(méi)有經(jīng)受過(guò)血與火的洗禮，對(duì)黨和軍隊(duì)的好傳統(tǒng)好作風(fēng)感受不深，加上當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，各種錯(cuò)誤思想無(wú)孔不入，各種誘惑無(wú)處不在，對(duì)他們辨別是非、美丑和善惡都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。青年軍人代表著我軍的希望，是軍隊(duì)思想道德建設(shè)的重要力量，必須自覺(jué)堅(jiān)持正確的榮辱觀，塑造良好的思想道德品質(zhì)，對(duì)于堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，要心中有數(shù)，絕不能混淆是與非、美與丑、善與惡的界限，切實(shí)做到是非分明、旗幟鮮明。

要揚(yáng)榮棄恥。古往今來(lái)，中華民族都十分注重榮辱觀的樹立，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，一代又一代仁人志士總是把個(gè)人榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼，舍生取義。古有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，近有“視紀(jì)律如生命”的邱少云、“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒，今有“抗洪英雄”李向群、“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功、“獨(dú)臂勇士”丁曉兵等等。這一串串閃光的名字，無(wú)不閃耀著高尚道德的光輝。青年軍人堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，貴在知行合一、模范實(shí)踐。要像古代賢人、革命前輩、英雄模范那樣，躬行愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、文明的社會(huì)風(fēng)尚，堅(jiān)持從自己做起，從小事做起，從言行一致做起，把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)貫穿到扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備實(shí)踐的全過(guò)程，時(shí)時(shí)處處維護(hù)黨、國(guó)家和軍隊(duì)的形象，弘揚(yáng)高尚，遠(yuǎn)離低俗，倡導(dǎo)先進(jìn)，抵制落后，不斷提高自身的精神文化品位，培育優(yōu)良品格，追求健康人生。

要褒榮貶恥。當(dāng)前，社會(huì)上還存在一些消極、丑惡和腐敗現(xiàn)象，因此在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀任務(wù)還很艱巨。作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的當(dāng)代青年軍人，在貫徹落實(shí)“八榮八恥”上必須樹立更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，不僅自身要嚴(yán)格恪守軍人職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，而且要在社會(huì)生活中積極維護(hù)正氣，勇于同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，匡扶正義，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，為促進(jìn)全社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：當(dāng)好踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范黨員

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，我今天演講的題目是“率風(fēng)氣之先、樹道德之范，當(dāng)好踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范黨員”。我出生于革命烈士夏明翰的故鄉(xiāng)衡陽(yáng)縣.從懂事起，我就以自己是革命烈士的老鄉(xiāng)為榮，明翰烈士“砍頭不要緊，只要主義真”的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)我加入了光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨，鞭策我勤奮工作，積極進(jìn)步。在舉國(guó)上下開展的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)中，先烈們的革命精神和高尚人格，對(duì)指導(dǎo)我們開展好這次活動(dòng)，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)今，社會(huì)的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面的影響，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的，但也要看到“不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑”的現(xiàn)象還大量存在，甚至在我們黨內(nèi)的一些人身上還嚴(yán)重存在，請(qǐng)聽以下或觸目驚心或荒誕可笑的故事：

在全國(guó)的反腐風(fēng)暴中，近三分之一的交通廳、近半的海關(guān)主要負(fù)責(zé)人相繼進(jìn)入牢房，有的交通廳廳長(zhǎng)、副廳長(zhǎng)，甚至“前撲后繼”，被人們稱為交通系統(tǒng)的新官場(chǎng)現(xiàn)形記。

安徽省滁州市人大副主任、定遠(yuǎn)縣原縣委書記陳兆豐出事后，經(jīng)查實(shí)向他買官行賄者竟達(dá)334人次之多。

郴州“三玩”市長(zhǎng)雷淵利在自己的懺悔書上這樣說(shuō)：“我除了千方百計(jì)搞錢以外，還熱衷于低級(jí)趣味的感官刺激，看黃片、看黃書、玩女人，毫無(wú)羞恥，并且用受賄的錢為七個(gè)女人買了房子。我與老板們玩在一起，與女人們玩在一起，人家背后議論我是玩權(quán)力、玩金錢、玩女人的三玩干部，我認(rèn)為名副其實(shí)?！?/p>

安徽省滁州市衛(wèi)生局局長(zhǎng)方三平竟花15萬(wàn)元重金請(qǐng)律師為自己受賄官司公開翻案，成為奇事。

在重慶煙草公司，由于受賄人冉某調(diào)離崗位，行賄人郭某未達(dá)目的，雙方竟不知廉恥地鬧上法庭，傳為笑話。

山西一煤礦發(fā)生礦難，礦主以3000至8000元的標(biāo)準(zhǔn)收買記者，企圖隱瞞真相，于是各路真假記者紛紛前往領(lǐng)賞，竟相發(fā)起礦難財(cái)，這其中竟有重要大報(bào)的記者。

某高校老師正津津有味地為學(xué)生講解會(huì)計(jì)學(xué)知識(shí)，一學(xué)生突然向老師請(qǐng)教，如何做假帳不易被發(fā)現(xiàn)，并稱這一技能對(duì)日后就業(yè)有益。

還有寧夏某市一領(lǐng)導(dǎo)干部見死不救、大學(xué)教授公然學(xué)術(shù)造假、教授利用自己化學(xué)專長(zhǎng)制造毒品，以及新近發(fā)生的齊二假藥案等等。在這些人的心目中，只有權(quán)、錢、色三個(gè)字，榮辱觀早已拋到九霄云外，他們以一桌宴席花掉20萬(wàn)元、40萬(wàn)元為榮，以經(jīng)常出入高檔娛樂(lè)場(chǎng)所為榮，以誰(shuí)擁有的情婦多為榮。然而，他們均以自己的可恥行為，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。

正是在這種“不以為恥、反以為榮”的社會(huì)風(fēng)氣，在社會(huì)上、在我們黨風(fēng)有滋生蔓延之勢(shì)時(shí)，胡錦濤總書記非常及時(shí)，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)地提出了社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”意義十分重大，是一個(gè)嶄新的時(shí)代話題，是一條涇渭分明的是非界限，是當(dāng)前重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)呼喚公平正義，時(shí)代呼喚夏明翰的“主義真”精神、方志敏的“清貧”精神、焦裕祿的艱苦奮斗精神、雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。以下可歌可泣的故事，都曾使我們深為感動(dòng)，也使我們更加堅(jiān)定了培養(yǎng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣的信心：

湖南省發(fā)改委以工代賑辦主任龍清秀同志每年手里掌管上千萬(wàn)元的資金分配，卻能夠做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，一個(gè)女同志，癌癥晚期仍然在湘西扶貧的工地上奔走，死后沒(méi)有給子女留下任何遺產(chǎn)。

歌者叢飛，以37歲的短暫生命抒寫人生輝煌篇章，300萬(wàn)元的贊助款使183個(gè)孩子得以走上學(xué)校，生前遺囑捐獻(xiàn)的眼角膜使4名患者受益。

來(lái)自河北無(wú)極縣農(nóng)村貧困家庭的女學(xué)生劉默涵的故事在北京大學(xué)廣為流傳，她靠兼任三份家教掙的錢創(chuàng)立了用自己名字命名的助學(xué)基金，一年多來(lái)已幫助了37個(gè)貧困家庭的孩子上學(xué)。

當(dāng)年梁強(qiáng)因“抱走一團(tuán)火、救活一車人”的感人事跡聞名全國(guó)，全身燒傷面積85%的他，在基層埋頭苦干11年，不以榮譽(yù)擺資格，以一級(jí)傷殘之身不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，先后兩次出席全國(guó)勞模表彰大會(huì)，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀團(tuán)干部、全軍優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

還有大家熟知的孔繁森、牛玉儒、丁曉兵、洪戰(zhàn)輝等，他們都是新時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，無(wú)不是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們的事跡將永運(yùn)銘記在人民心目中的功德碑上。以上正反兩方面的事例，是生動(dòng)的榮辱觀教材，讓我們更加分清了什么是美，什么是丑，什么是惡，什么是善，因此，我們提倡什么，反對(duì)什么，支持什么，打擊什么，都應(yīng)該理直氣壯，旗幟鮮明，毫不含糊。

社會(huì)主義榮辱觀在我們的時(shí)代，樹立了一面引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟，為形成良好社會(huì)風(fēng)氣指明了方向，社會(huì)主義榮辱觀既是黨風(fēng)也是民風(fēng)，黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，社會(huì)文明就會(huì)蔚然成風(fēng)。我作為7000萬(wàn)黨員的此文來(lái)源于xiexiebang.com：wmjy.net一份子，在今后的工作和生活中，既要做學(xué)習(xí)的模范、倡導(dǎo)的模范，更要做執(zhí)行的模范。

同志們，黨的好干部孔繁林、牛玉儒、龍清秀等同志，已經(jīng)給我們帶了個(gè)好頭，讓我們每一個(gè)黨員都從我做起，從現(xiàn)在做起，用自己的模范言行和人格力量，為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩，自覺(jué)當(dāng)好踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范黨員

第四篇：軍人社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和武警部隊(duì)認(rèn)真貫徹胡總書記的重要指示，開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

胡總書記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙倳浀闹匾撌?，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)思想道德方面最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對(duì)榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺(jué)地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開放二十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)主義道德建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過(guò)程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過(guò)樹立社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過(guò)開展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，教育引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，切實(shí)掌握

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第五篇：軍人社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)

胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和武警部隊(duì)認(rèn)真貫徹胡總書記的重要指示，開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

胡總書記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大干部群眾特別是青少年，堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！焙倳浀闹匾撌?，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)思想道德方面最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹立愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對(duì)榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺(jué)地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開放二十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)主義道德建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過(guò)程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過(guò)樹立社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

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大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過(guò)開展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，教育引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，切實(shí)掌握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，明確軍隊(duì)在樹立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺(jué)性，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，力爭(zhēng)走在全社會(huì)的前列。

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