第一篇：勸學(xué)第二課時(shí)

寧海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案2010——2011第一學(xué)期

師生共用導(dǎo)學(xué)案

年級(jí)：高一學(xué)科：語(yǔ)文執(zhí)筆：萬(wàn)嬌杰審核：語(yǔ)文組

內(nèi)容：勸學(xué)（第二課時(shí)）課型：新授使用時(shí)間：2010年

【教學(xué)目標(biāo)】：借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述

【教學(xué)重點(diǎn)】：理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】：學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

【課時(shí)安排】：3課時(shí)

【第二課時(shí)】

★課堂活動(dòng)

一．整體感知

1．內(nèi)容感知

（1）思路結(jié)構(gòu)

第一段：文章開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)：。

第二段：論述。

第三段：論述，強(qiáng)調(diào)君子之所以能夠超過(guò)一般人，并非先天

素質(zhì)優(yōu)于別人，而是。

第四段：論述。提出了三點(diǎn)要求：一是，二

是，三是。

（2）思想感情

本文圍繞“”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，從不同方面論

述，從而勉勵(lì)人們要，只有這樣，才

能。

2．寫(xiě)作特點(diǎn)

（1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”

“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

（2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻論述

什么觀(guān)點(diǎn)的？

世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。

——愛(ài)迪生 1

（3）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

（4）本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

（5）本文在寫(xiě)作上的另一個(gè)特點(diǎn)是大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比。試結(jié)合原文

簡(jiǎn)析其作用。

溫馨提示：荀況學(xué)問(wèn)博通，對(duì)過(guò)去學(xué)者多有批評(píng)，長(zhǎng)于論辯，故其文多長(zhǎng)篇

大論，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已。荀子的散文說(shuō)理透辟荀子的散文說(shuō)

理透徹，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又

善用比喻，如《勸學(xué)篇》比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構(gòu)成，辭采繽紛，對(duì)后世影響對(duì)后世影響很深遠(yuǎn)。

二．思考探究

1．第一段第一句話(huà)包含哪兩方面的意思？ 2．“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂

非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？3．荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人

們學(xué)習(xí)什么？

4．《勸學(xué)》是古代作品，為什么至今還有生命力？

溫馨提示：本文有一些含義深刻、富有哲理的語(yǔ)句，頗為后人傳誦。如我們今天

常用的成語(yǔ)“青出于藍(lán)”，就是從“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”演變而來(lái)的，用來(lái)比喻后來(lái)居上；“鍥而不舍”比喻堅(jiān)持不懈；“鍥而不舍，金石可鏤”比喻只要勤勉不息，再大的困難也能夠克服。這些都是督促人們不斷上進(jìn)的有益格言。

三、知識(shí)拓展

1． 古代的“勸學(xué)詩(shī)”

（1）勸其立志的“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀?！?《神童詩(shī)》)“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”(《神童詩(shī)》)（詩(shī)中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對(duì)我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。）

（2）勉勵(lì)刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?唐代顏真卿 《勸學(xué)》)

“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！?宋代劉過(guò) 《書(shū)院》)

是說(shuō)勤奮讀書(shū)如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。

（3）勸勉惜時(shí)的“青春園中葵，朝露待日晞，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝；?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?“古樂(lè)府”詩(shī)《長(zhǎng)歌行》)

“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”(東晉陶淵明《雜詩(shī)》)

“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝?！保ㄌ?《金縷衣》）

（4）勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量?！睆?qiáng)調(diào)讀書(shū)切戒慌忙，貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書(shū)》)

“讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行?！?韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)

（5）體會(huì)

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！保ㄋ?朱熹《觀(guān)書(shū)有感》）

（提出治學(xué)的四個(gè)重要方面：多讀、深思、虛心、躬行。）

2．精品閱讀

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕①。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢飛不完也，所系者然也②。西方有木焉，名曰射干，基長(zhǎng)四寸，生

于高山之上，面臨百刃之淵。木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬③生麻中，不扶而直；白沙在涅④，與之具黑。蘭槐⑤之根是⑥為芷，其漸⑦之⑧滫⑨，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游

而近中正也。(《荀子〃勸學(xué)》)

注釋?zhuān)孩佘妫禾J葦?shù)乃?。②所系者然也：系的處所使它這樣。③蓬：草名。

④涅：黑泥。⑤蘭槐：香草名。⑥是：指示代詞，復(fù)指根。⑦漸：侵。⑧之：指芷。⑨滫：臭水。⑩服：佩戴。11游：有目的的旅行。

譯文：南方有一種鳥(niǎo)，名叫蒙鳩，用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡

織起來(lái)，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風(fēng)吹，蘆葦?shù)哪蹢l折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地上，結(jié)果巢里的鳥(niǎo)蛋北打破，幼鳥(niǎo)被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢構(gòu)筑得不完好，而是由于它所系結(jié)得東西太脆弱所造成得。西方有一種樹(shù)木，名叫射干，樹(shù)莖只有四寸長(zhǎng)，可它生長(zhǎng)在高山上面，就能俯臨萬(wàn)丈深淵。這并不是在高山上面射干得樹(shù)莖就能夠長(zhǎng)得長(zhǎng)些，而是它所生長(zhǎng)的地勢(shì)使它如此的。蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不許要扶植就長(zhǎng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì)邊的跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫作芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出旅游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

溫馨提示：走近荀子，聆聽(tīng)哲人的教誨，如沐春風(fēng)，如飲甘霖；走近荀子，感悟哲人的思想，茅塞頓開(kāi)，柳暗花明；走近荀子，你便找準(zhǔn)了自己的位臵，你便堅(jiān)定了“活到老，學(xué)到老”終生學(xué)習(xí)的決心。

學(xué)后反思：

⑩11必就士，所以防邪僻

第二篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(第二課時(shí))

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo):

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文。

能力目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

2.掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞，積累通假字、古今異義等文言知識(shí)。

情感目標(biāo): 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

教學(xué)重點(diǎn):

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文，積累文言知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn):

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)方法：

提問(wèn)、思考、討論、練習(xí)等方法。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程： 一．導(dǎo)入新課：

1．復(fù)習(xí)回顧上節(jié)課內(nèi)容

2．檢查背誦情況，引出新課。

二．進(jìn)入新課學(xué)習(xí)

1． 學(xué)生自由朗讀第三自然段，再全班齊讀一遍。2． 學(xué)生逐句翻譯，并適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生互評(píng)。3． 老師點(diǎn)評(píng)，補(bǔ)充字詞。

興：興起 焉：于此，從那里 得：獲得

無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)??的辦法 上、下：向上、向下 躁：浮躁 4． 老師提出問(wèn)題：本段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻對(duì)比論證的？

學(xué)生思考，討論，總結(jié)，老師補(bǔ)充。

先從正面設(shè)喻：積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。其所以“興”“生”，全在于“積”。再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻，說(shuō)明“不積”就不能“至”“成”。這一層論述學(xué)習(xí)要積累?！膀U驥”與“駑馬”對(duì)比，“朽木”與“金石”對(duì)比，說(shuō)明第二層：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持不懈。最后用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的用心躁進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，用心專(zhuān)一，才能獲得成功。三．古文知識(shí)小結(jié)

1．老師示范小結(jié)虛詞“而”的用法。

2．學(xué)生分組合作，歸納總結(jié)：通假字，古今異義詞，詞類(lèi)活用，常用句式。3．老師補(bǔ)充。四．課文總結(jié)（略）

五．?dāng)U展練習(xí)

蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

1、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！闭f(shuō)明的道理是（C）A.比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。B.說(shuō)的是人善惡無(wú)常，因而必須通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)?。C.人是會(huì)受環(huán)境影響的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。D.人的可塑性很強(qiáng)，要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人。

2、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的看法。六．課后作業(yè)

1．背誦全文。

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。3．完成課后習(xí)題三。

板書(shū)設(shè)計(jì)積土成山，風(fēng)雨興焉

正面設(shè)喻

積積水成淵，蛟龍生焉

對(duì)比 累不積跬步，無(wú)以至千里

反面設(shè)喻

不積小流，無(wú)以成江海

學(xué)習(xí)方法

騏驥一躍，不能十步

堅(jiān)對(duì)比 和態(tài)度

駑馬十駕，功在不舍持

鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤

對(duì)比

對(duì)比 蚓無(wú)爪牙之利?用心一也 蟹六跪而二螯?用心躁也

專(zhuān)心

第三篇：孫權(quán)勸學(xué)兩課時(shí)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

（1）、朗讀課文，正確掌握句子停頓。

（2）、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語(yǔ)。

（3）、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容和中心。

（4）、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)

2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)

理解文章開(kāi)卷有益的主旨，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的興趣，讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè)知者”。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

（1）、理解、運(yùn)用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

（2）、理解文章主旨。

（3）、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

（4）、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

自讀質(zhì)疑、合作探究法

教具：

多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù) ：

一課時(shí)

3、教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引入課文

（利用多媒體）

1、播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》

3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事：晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

根據(jù)以上三則資料，提問(wèn)：（多媒體顯示）

（1）、由這首歌你想到了什么？

學(xué)生回答：這首歌是《三國(guó)演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國(guó)的一些人物和故事。

（2）、對(duì)司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人？

（指名同學(xué)介紹）

（3）、請(qǐng)哪位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思？這則小故事告訴我們什么道理？

學(xué)生回答老師總結(jié)：這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明，老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理：活到老，學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時(shí)也說(shuō)明，開(kāi)卷有益的道理。

二、作家、作品、人物簡(jiǎn)介（多媒體顯示）（提醒學(xué)生注意劃線(xiàn)部分）

1、司馬光（1019――1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文家，字君實(shí)，陜州夏縣涑（sù）水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，世稱(chēng)“涑水先生”。自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；及長(zhǎng)，學(xué)識(shí)更為淵博。仁宗（趙禎1023－－1063，北宋第四代皇帝）寶元（1038—— 1040）初中進(jìn)士，英宗（趙曙1064—— 1067）繼位前任諫議大夫，神宗（趙頊，1068——1085）熙寧（1068—— 1077）初拜翰林學(xué)士（唐時(shí)始設(shè)此官，相當(dāng)于皇帝的秘書(shū)兼顧問(wèn)，參予機(jī)要，宋代以后權(quán)位日低）、御史中丞（官名，始于周期，東漢以后專(zhuān)司彈劾之任）。他在政治上是保守派，頑固地反對(duì)王安石的變法，因而曾自請(qǐng)任西京御史臺(tái)（御史府長(zhǎng)官），退居洛陽(yáng)十五年，專(zhuān)門(mén)從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書(shū)左仆射（yè）（秦始設(shè)，后分左右，即正副宰相），上任后立即廢除新法，數(shù)月后，卒。追贈(zèng)太師，溫國(guó)公，謚（shì）文正，著作收在《司馬文正公集》中

2、《資治通鑒》簡(jiǎn)介

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國(guó)至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書(shū)局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時(shí)19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長(zhǎng)編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書(shū)貫1362 年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯(cuò)誤，也做了一些工作。

3、關(guān)于呂蒙

呂蒙（178――219），三國(guó)汝南富陵（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郞將，后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽(tīng)從孫權(quán)勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，魯肅稱(chēng)其“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。

三、正課

（一）、讀一讀

1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。

2、學(xué)生自由朗讀，注意朗讀停頓，準(zhǔn)確斷句。

3、學(xué)生再讀課文，注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。

如：（1）、“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷）

（2）、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，驚訝的語(yǔ)氣）

（3）、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣）

（二）、譯一譯

1、參考注釋?zhuān)鶕?jù)平時(shí)的積累，疏通文義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

（1）、重點(diǎn)字詞：［初］當(dāng)初。［謂……曰］對(duì)……說(shuō)。［掌事］掌管?chē)?guó)家大家。［孰若］與……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不過(guò)。

（2）理解下面句子含義。

a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子。以：拿，用，介詞。

b、大兄何見(jiàn)事之晚乎！應(yīng)理解為：長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚?。『危涸趺?，為何。

c、刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待

（3）根據(jù)學(xué)生翻譯情況教師進(jìn)行修正補(bǔ)充。

（三）議一議

1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡?

（聽(tīng)從了孫權(quán)的勸告，“就學(xué)”。）

2、孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì)他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。

（1）、“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”：語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）

（2）、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。

（3）、“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。

3、魯肅為什么會(huì)對(duì)呂蒙 “刮目相待”?

（因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話(huà)中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）

4、呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒(méi)有?是怎樣表明的?

（沒(méi)有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語(yǔ)中側(cè)面表明的。）

5、為什么“士別三日，即更刮目相待?！?/p>

（因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）

6、“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?

（與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可。）

7、孫、蒙對(duì)話(huà)與蒙、肅對(duì)話(huà)在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

（孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話(huà)則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。）

（四）練一練

1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。

吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

刮目相待 ：用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮：擦。

（造句隨堂提問(wèn)）

2、讀了本文你有什么感受呢？孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)對(duì)我們重要性是可想而知的。那么，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待今天的學(xué)習(xí)生活呢。聯(lián)系課文，把自己的感想寫(xiě)出來(lái)。

四、課堂小結(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文在寫(xiě)作上以對(duì)話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富于情味。寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書(shū)，不斷完善自己。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、完成課后研討與練習(xí)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

（善勸）（肯學(xué)）（愛(ài)才）

吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

啟示：肯學(xué)、勤學(xué)

附原文與翻譯

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

朗讀節(jié)奏

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以/為大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。

第四篇：《孫權(quán)勸學(xué)》名師教案(2課時(shí))

《孫權(quán)勸學(xué)》名師教案

核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)作者，了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記課文重點(diǎn)字詞，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。

2.思維發(fā)展與提升

理解文本內(nèi)容，體會(huì)蘊(yùn)含的道理。3.審美鑒賞與創(chuàng)造

體會(huì)對(duì)話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

4.文化傳承與理解

學(xué)習(xí)名人治學(xué)精神，從故事中獲得啟示。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解作者、作品

（2）積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容。

能力目標(biāo)：理解并運(yùn)用成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相看” 情感目標(biāo)：理解本文開(kāi)卷有益的主旨。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．品味人物對(duì)話(huà)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的人物形象特點(diǎn)。

2．聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。教學(xué)方法：

文獻(xiàn)法、朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、合作交流法 教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容： 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解作者、作品

（2）積累文言詞匯，理解運(yùn)用成語(yǔ)，朗讀并嘗試?yán)斫庹n文內(nèi)容。教學(xué)重難點(diǎn)：

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1．學(xué)習(xí)使用古文工具書(shū)； 2．結(jié)合上下語(yǔ)境理解文言實(shí)詞。

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

以前我們學(xué)過(guò)一篇關(guān)于為學(xué)的文章，便是王安石的《傷仲永》。那如今，我們?cè)谶@一課，依舊是關(guān)于為學(xué)的故事。主人公是三國(guó)時(shí)的武將呂蒙。來(lái)一次，時(shí)光穿越，當(dāng)仲永遇見(jiàn)呂蒙，他們又會(huì)有怎樣的對(duì)話(huà)呢？留一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)于此，希望同學(xué)們學(xué)完了這篇文章，能對(duì)上一對(duì)？看看諸位才子佳人是否能夠應(yīng)景！

上聯(lián)：才比天高，環(huán)謁休學(xué)仲永泯眾人。期待你的下聯(lián)！

讓我們先走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，深入解讀后再來(lái)玩味之！先自我按古文三步法，一讀這篇文言文！讀出味道，讀出疑問(wèn)。

二、讀文知事 1.了解作者、作品

學(xué)生讀注釋?zhuān)?），勾劃重點(diǎn)。

司馬光(1019—1086)字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

2.二讀，讀準(zhǔn)字音、讀出停頓

師范讀課文后，學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀音

卿(qīng)孰(shú)涉獵(shè)為博士(wéi)遂(suì)更(gēng)邪(yé)再指名學(xué)生讀，最后學(xué)生齊讀。以多樣讀的方式來(lái)找尋語(yǔ)感。

三、讀懂文意

（1）學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)呑x邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論（2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準(zhǔn)確的地方。（3）師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞：

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但當(dāng)涉獵：只，只是。孰若孤：誰(shuí),哪個(gè)。乃始就學(xué)：于是，就。．．．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：到了??的時(shí)候。即更刮目相待：重新。．．．大兄何見(jiàn)事之晚乎：何：怎么；之：無(wú)意義 ．．（4）找出本課的成語(yǔ)。

吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的吳國(guó)大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人 刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

四、課時(shí)作業(yè)

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 》，是（）（朝代）（）（人物）主持編纂的一部（），記載了從（）1362年間史事。其目的是“觀(guān)古今之通變，明治亂之得失”。

解題思路：本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。

參考答案：資治通鑒 北宋 司馬光 編年體通史 戰(zhàn)國(guó) 到五代 2.給本文用“/”畫(huà)出節(jié)奏，便于更準(zhǔn)確的朗讀。讀出節(jié)奏，讀出情感。3.孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因和目的是什么？（請(qǐng)用原文回答）

_________________________________________________________________ 解題思路：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。

參考答：①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)

②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。4.請(qǐng)你嘗試用你的方言來(lái)演繹一遍孫權(quán)勸學(xué)這個(gè)故事，說(shuō)不定別有味道哦！_________________________________________________________________ 5.將課下的注釋?zhuān)猛诳臃ǖ姆绞絹?lái)鞏固一遍?。ê螢橥诳臃ǎ亢?jiǎn)單點(diǎn)就是需要你將注釋里的原詞抄下來(lái)，后面打一個(gè)括號(hào)。待全部抄錄后，再關(guān)著書(shū)，自己填上。最后再翻書(shū)核對(duì)一遍，便于你掌握。）

第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1.運(yùn)用三字歸納法，把握本課文言知識(shí)。2.品味人物對(duì)話(huà)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的人物形象特點(diǎn)。

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3.聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)用三字法總結(jié)歸納文言知識(shí)。2．品析人物的形象。

一、競(jìng)賽釋疑，隨文就言

本文是一篇奇文也，在老師的精心建構(gòu)下，猛然發(fā)現(xiàn)可以組成一部浩浩湯湯的“三字經(jīng)”。讓我們來(lái)找尋一下這萬(wàn)劍歸“三”吧！以競(jìng)賽搶答的方式，來(lái)看看誰(shuí)能眼疾手快！掌握更實(shí)在！

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1957年版），是根據(jù)《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字改寫(xiě)的。

2.三個(gè)字音：當(dāng)、為、更

這幾個(gè)都是多音字?！爱?dāng)涂”意即“當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)”，應(yīng)讀作dāng；“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”當(dāng)“應(yīng)當(dāng)”講，也應(yīng)讀作dāng。“為博士”“自以為”中的“為”都作動(dòng)詞，讀wéi才對(duì)。“即更??”句中的“更”釋為“重新”，具動(dòng)詞意味，讀gēng。

3.三個(gè)多義詞：事、以、見(jiàn)

“掌事”之“事”，可當(dāng)“事務(wù)”講，含有一定的“責(zé)任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”?！耙浴?，在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”，在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”。“見(jiàn)”在“見(jiàn)往事耳”和“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中分別為“知道”與“認(rèn)清，識(shí)別”的意思。

4.三個(gè)古今異義詞：治、博士、但

“治”，研究，今為“治理”義；“博士”，當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，今為學(xué)位最高一級(jí)；“但”，只，今為轉(zhuǎn)折連詞。

5.三個(gè)句末語(yǔ)氣詞：邪、耳、乎

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”句末的“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”；“見(jiàn)往事耳”句末的“耳”表示限制語(yǔ)氣，可譯為“罷了”；“大兄何見(jiàn)事之晚乎”句末的“乎”表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。

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6.三個(gè)稱(chēng)謂：孤、卿、大兄

古時(shí)王侯自稱(chēng)“孤”，孫權(quán)即是。古代君王對(duì)臣子、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱(chēng)為“卿”，前者如孫權(quán)稱(chēng)謂呂蒙，后者如魯肅稱(chēng)謂呂蒙?！按笮帧奔撮L(zhǎng)兄，文中呂蒙對(duì)同輩年長(zhǎng)者魯肅的尊稱(chēng)。

7.三個(gè)成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待

“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人?！笆縿e三日”即讀書(shū)人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨(dú)使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等?！肮文肯啻奔从眯碌难酃鈦?lái)看待，也作“刮目相看”。

8.三個(gè)古漢語(yǔ)句式：非復(fù)、何見(jiàn)事、遂拜蒙母

“非復(fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來(lái)那個(gè)呂蒙了”，是個(gè)判斷句?！按笮趾我?jiàn)事之晚乎”譯作“老兄你看起事來(lái)怎么不能早一點(diǎn)看到它的發(fā)展情況呢”，“何見(jiàn)事”即“見(jiàn)何事”，疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，是個(gè)倒裝句?！懊C遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親”，“拜”后省略介詞“于”，是個(gè)省略句。

9.三個(gè)人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅

孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從孫權(quán)的言語(yǔ)中可見(jiàn)其如何善于勸說(shuō)，可感其怎樣的對(duì)呂蒙親近、關(guān)心、期望。這里是國(guó)君對(duì)臣子的“教訓(xùn)”口吻。魯肅親見(jiàn)呂蒙的變化之大竟然判若兩人，情不自禁，說(shuō)話(huà)用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)，態(tài)度坦然得當(dāng)之無(wú)愧，話(huà)里不乏“責(zé)備”口吻。孫權(quán)勸得認(rèn)真，魯肅與呂蒙調(diào)侃得多趣，二者情調(diào)不同，三人性格有異。

10.三個(gè)層次：勸、學(xué)、變

短文剪裁講究，詳略得當(dāng)。第一層重點(diǎn)突出孫權(quán)善“勸”，命令未奏效時(shí)，孫權(quán)又用自身學(xué)習(xí)的體會(huì)再勸，并駁回呂蒙的借口。第二層寫(xiě)呂蒙“就學(xué)”，呂蒙不得已開(kāi)始學(xué)習(xí)，至于如何刻苦學(xué)習(xí)、如何日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，文章只字未提。第三層寫(xiě)呂蒙學(xué)習(xí)后的變化，僅用一個(gè)“及”字，引出呂蒙學(xué)習(xí)的效果。

11.三個(gè)表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論

本文是記敘文，按時(shí)間的推移和事件的發(fā)展進(jìn)行記敘，情節(jié)完整，重點(diǎn)突出。

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對(duì)話(huà)描寫(xiě)、神情描寫(xiě)（“大驚”）、動(dòng)作描寫(xiě)（“拜蒙母”）均能生動(dòng)傳神，使人物形象富于情味。孫權(quán)的議論（論點(diǎn)：“不可不學(xué)”；論據(jù)：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”）以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間，順應(yīng)了展開(kāi)情節(jié)和突出主題的需要。

二、總結(jié)課文，指導(dǎo)背誦

1.四讀，讀出語(yǔ)氣。點(diǎn)撥揣摩人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn)。

孫權(quán) ：

（1）“不可不學(xué)!” ——語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?” ——不悅、責(zé)備。

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?——語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

魯肅：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” ——吃驚，贊嘆。呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎!” ——深感自豪。引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)三個(gè)人物語(yǔ)言的分析中概括其性格特點(diǎn) 孫權(quán)：關(guān)愛(ài)部下 好學(xué) 善勸

聯(lián)系“結(jié)友”一句，魯肅和呂蒙的性格特點(diǎn) 魯肅：敬才 愛(ài)才 呂蒙：聽(tīng)勸 好學(xué) 2.總結(jié)：

本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà)。先寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”---贊學(xué)，“結(jié)友而別”。

3.啟示：（可作參考）

1）通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。

2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。3）不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。4）要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)

5）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

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6)不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。4.創(chuàng)意對(duì)聯(lián)，扣文章內(nèi)容和學(xué)生對(duì)對(duì)子。結(jié)束本文教學(xué)。

三、課時(shí)作業(yè)

1.以三字經(jīng)的方式來(lái)總結(jié)概括《孫權(quán)勸學(xué)》了本文的知識(shí)點(diǎn)。給你的同桌說(shuō)說(shuō)分別有哪些“三”。

_________________________________________________________________ 2.從以下的對(duì)話(huà)中，可以看出說(shuō)話(huà)人怎樣的口吻、神態(tài)和心理？ ①權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?/p>

________________________________________________________________ 參考答案：孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)話(huà)，表現(xiàn)出君主對(duì)臣子的關(guān)切之情，從自身的體會(huì)談起，既親切又中肯。

②（魯肅）與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

_________________________________________________________________ 參考答案：表現(xiàn)出魯肅的驚異之色，完全出乎他的意料，顯出既敬佩又羨慕的神態(tài)。

③蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

_________________________________________________________________ 參考答案：表現(xiàn)出呂蒙學(xué)有大進(jìn)步，非常坦率的心理。解題思路：本題考查對(duì)人物語(yǔ)言的理解和賞析。3.請(qǐng)結(jié)合本文與傷仲永，談?wù)勀銓?duì)成才條件的看法。

_________________________________________________________________ 解題思路：本題考查文章內(nèi)容的延伸性理解。4.回答下列問(wèn)題。

（1）“士別三日，即更刮目相待”后演化成怎樣一句話(huà)？（2）這句話(huà)是什么意思？后來(lái)比喻什么？

（3）古人還有一句俗話(huà)，叫“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”這兩句合在一起，講的是什么道理？

解題思路：本題考查文章內(nèi)容的延伸性理解。

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參考答案：（1）士別三日當(dāng)刮目相看（待）。（2）對(duì)讀書(shū)人（知識(shí)分子），即使是短暫的分別，相見(jiàn)時(shí)也須以新的眼光來(lái)看待他，因?yàn)樗M(jìn)步了。這句話(huà)后來(lái)比喻人的地位的變化，也用來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。（3）一個(gè)是三日不讀就退步了，一個(gè)是用功三日就進(jìn)步了，可見(jiàn)書(shū)是不能一日不讀的。

5.假如方仲永遇上呂蒙，他們會(huì)有怎樣的劇情發(fā)生？讓你的腦洞打開(kāi)，寫(xiě)一二百字，來(lái)看看是否有不一樣的精彩！

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第五篇：勸學(xué)優(yōu)秀教案(3課時(shí))

高一語(yǔ)文教案

《勸學(xué)》教案 高一第二周共三案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累并掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和特殊文言句式。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的能力。

3、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、比喻論證的運(yùn)用。

2、全文的背誦，文言詞語(yǔ)的積累?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)全文以喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí) 研習(xí)一、二段

一、課前三分鐘

由一名學(xué)生講一首詩(shī)詞或一則哲理故事等。

二、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)  畢淑敏說(shuō)：教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛(ài)好的人，知曉我們是從哪里來(lái)，要到哪里去。教養(yǎng)通過(guò)歷史，使我們不單活在此時(shí)此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。如果我們也想獲得教養(yǎng)，那就要學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,兩千多年前的荀子也早在《勸學(xué)》里精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,今天我們共同學(xué)習(xí)這篇膾炙人口的文章。

2、介紹荀子即《荀子》

學(xué)生看課下注釋?zhuān)队把a(bǔ)充。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子認(rèn)為“性本善”，而荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。本文就是他這一思想的體現(xiàn)。

高一語(yǔ)文教案

3、解題

學(xué)生查字典明確《勸學(xué)》的“勸”的意思。應(yīng)是“勸勉”的意思，這是“勸”的本義。勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)高尚的品德。

三、自主研讀課文

閱讀要求：

（1）學(xué)生自主閱讀文本，借助字典及課下注釋掃除字詞障礙。（2）標(biāo)出本文的中心論點(diǎn)，思考論證方法。（3）找出本段論述的事物及特點(diǎn)

1、自主學(xué)習(xí)檢測(cè)

（1）學(xué)生上黑板寫(xiě)出加點(diǎn)字的讀音

木直中（zhòng）繩

輮（róu）以為輪

雖有（yòu）槁（g?o）暴（pù）

．．．．．金就礪（lì）則利

參?。╟ān）（xǐng）

知（zhì）明而行無(wú)過(guò)

．．．．須臾（xū）（yú）

跂（qì）

輿（yú）馬

．．．．生（xìng）非異

跬（kuǐ）步

騏驥（qí）（jì）

．．．．駑馬（nú）

鍥（qiè）而不舍

朽木不折（zhé）

．．．鏤（lòu）

螯（áo）

蛇鱔（shàn）．．．（2）找出通假字（學(xué)生在作業(yè)本上寫(xiě)，投影學(xué)生的作業(yè)并糾正）

木直中繩，輮以為輪。

“輮”通“煣”，使彎曲 雖有槁暴，不復(fù)挺者。

“有”通“又” 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

“知”通“智”，智慧 君子生非異也，善假于物也。

“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

2、研習(xí)第一自然段。

（1）學(xué)生質(zhì)疑自主學(xué)習(xí)時(shí)的疑惑，學(xué)生查字典解答疑惑，對(duì)學(xué)生不能解決的老師在引導(dǎo)理解。

（2）提問(wèn)學(xué)生翻譯本段，指導(dǎo)學(xué)生翻譯方法技巧，并強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)實(shí)、虛詞 學(xué)不可以已 青取之于藍(lán)而青于藍(lán) ．．．．．．．木直中繩 輮以為輪 ．．．．君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 ．．．．．．．（3）提問(wèn)：“學(xué)不可以已”一句在全文中的地位和作用是什么? 明確：①是全文的中心論點(diǎn)。

②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下面的論述。（4）要求學(xué)生指出本段論述的事物。

高一語(yǔ)文教案

提問(wèn)：題為《勸學(xué)》，論述開(kāi)始卻不談學(xué)習(xí)，是離題萬(wàn)里，還是別有用意？（引導(dǎo)學(xué)生思考本文論證方法）（留時(shí)間學(xué)生討論，然后回答）

明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定變化能提高，“輮木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)改造可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)，再用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)” 的境界。

以上五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。從而指出學(xué)習(xí)的意義重大，學(xué)習(xí)不能停止。運(yùn)用了比喻論證。（5）學(xué)生當(dāng)堂背誦第一段。

3、研習(xí)第二自然段

(1)學(xué)生齊讀第二段，提醒學(xué)生注意本段的“而”。

(2)學(xué)生口頭翻譯本段，同位間可商量難點(diǎn)，然后學(xué)生當(dāng)堂質(zhì)疑、釋疑。（3）投影本段重要語(yǔ)句，提名學(xué)生翻譯，并解釋本段的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞

①吾嘗終日而思矣 ②吾嘗跂而望 ．．③臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) ④順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?．．．．⑤非利足也，而致千里 ⑥非能水也，而絕江河 ．．．．．⑦君子生非異也，善假于物也 ．．（4）提問(wèn)：本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的是哪一句話(huà)？

明確：君子生非異也，善假于物也。（學(xué)生找的可能不同，指導(dǎo)學(xué)生找總結(jié)性句子）

（5）提問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“善假于物”的?（學(xué)生討論一兩分鐘后回答）

明確：從“登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)”“順風(fēng)而呼聞?wù)哒谩薄凹佥涶R者致千里”“假舟楫者絕江河”四個(gè)方面說(shuō)明。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，同樣用比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。（6）學(xué)生熟讀本段，體會(huì)論證方法及思路

六、布置作業(yè)

1、背誦課文一、二段，能準(zhǔn)確無(wú)誤默寫(xiě)。

2、整理本節(jié)課所學(xué)實(shí)、虛詞。

七、課后反思

本節(jié)課是高一新生的第一堂文言文課，我打算在注重基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以課堂上，留給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間較多，一開(kāi)始

高一語(yǔ)文教案

有些沉悶，但學(xué)生的興趣還是比較濃的。課堂氣氛比較活躍，學(xué)生表現(xiàn)良好。

第二課時(shí)

研習(xí)第三段，學(xué)習(xí)本文比喻和正反對(duì)比的論證方法

一、課前三分鐘

一名學(xué)生講一首詩(shī)詞或一則哲理故事等。

二、檢查所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)情況（10分鐘左右）

1、背誦默寫(xiě)

有同位互相檢查背誦，然后抽查一兩名學(xué)生。提名四位同學(xué)抽題卡上黑板默寫(xiě)，其余同學(xué)在作業(yè)本上默寫(xiě)第二段，默寫(xiě)后同位間交換，用紅筆批改。

2、字詞檢查（投影題卡檢查）

學(xué)生寫(xiě)在作業(yè)本上，然后投影學(xué)生作業(yè)共同糾正。

三、講解第三自然段。

1、指名學(xué)生朗讀第四自然段。

2、一名學(xué)生口頭翻譯本段，其他學(xué)生注意聽(tīng)，指出翻譯不當(dāng)之處，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的落實(shí)到位。

“用心一也”的“用”是“因?yàn)椤钡囊馑?/p>

“興焉”“生焉”中的“焉”為兼詞 “備焉”的“焉”為語(yǔ)氣助詞，“無(wú)以”是“沒(méi)有辦法”的意思?！靶妨蚨钡摹岸北聿⒘嘘P(guān)系

一個(gè)特殊句式：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置?！爸笔嵌ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志

3、提問(wèn)：本段用了哪幾個(gè)比喻，可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理? 明確：用了十個(gè)比喻，可分為三個(gè)層次。

①開(kāi)頭用“積土”“積水”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比說(shuō)明知識(shí)在于積累。②然后用“騏驥一躍”“駑馬十駕”“鍥而舍之”“鍥而不舍”，正反對(duì)比說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

③最后用“蚓用心一”“蟹用心躁”從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。

4、小結(jié)。本段先說(shuō)積累，然后說(shuō)如何積累，即堅(jiān)持和專(zhuān)心，層層深入。

5、學(xué)生大聲朗讀，根據(jù)論證思路當(dāng)堂背誦本段。

6、檢查本段默寫(xiě)（一名學(xué)生上黑板默寫(xiě)，其余寫(xiě)在作業(yè)本上，同位間互相批改。）

四、朗讀全文，總結(jié)全文結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作特點(diǎn)。（提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，高一語(yǔ)文教案

教師總結(jié)。）

學(xué)生讀完后，理清本文思路，歸納寫(xiě)作上的特點(diǎn)。為避免學(xué)生難以回答，可引導(dǎo)學(xué)生回憶以下問(wèn)題

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的? 讓學(xué)生試著回答，最后明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)應(yīng)注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）? 學(xué)生討論回答后總結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理。比喻使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受。

②論證方法靈活。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。論證有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正，靈活而有變化。

③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《自主學(xué)習(xí)叢書(shū)》“預(yù)習(xí)積累”一到六題。

七、課后反思：

這節(jié)課我進(jìn)行了組內(nèi)公開(kāi)課，課堂上環(huán)節(jié)設(shè)置較為緊湊，學(xué)生積極回答問(wèn)題，師生互動(dòng)自我感覺(jué)不錯(cuò)，講課一直圍繞ppt講解，板書(shū)較少，有些忘記寫(xiě)了，自我反思以后應(yīng)在板書(shū)上多下功夫，勤練粉筆字的書(shū)寫(xiě)，作為一名老師，尤其是語(yǔ)文老師，寫(xiě)一手漂亮的粉筆字是必不可少的。【板書(shū)設(shè)計(jì)】

勸學(xué)（荀子）

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的意義 學(xué)習(xí)的作用

學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法： 積累

堅(jiān)持 正反對(duì)比

高一語(yǔ)文教案

專(zhuān)心 第三課時(shí)

檢測(cè)練習(xí)，講解文言知識(shí)

一、名句默寫(xiě)（高考鏈接）

(1)君子博學(xué)而日參省乎己。(2005湖南)(2)故木受繩則直，，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2005廣東 2007四川2009福建)(3)《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，因而譬喻說(shuō)：“鍥 而舍之，朽木不折?！保?006北京 2007安徽）

（4）木直中繩，其曲中規(guī)。

，不復(fù)挺者。

（2007 全國(guó)2009重慶）

（5）登高而招，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，而致千里；假舟楫者，而絕江河。

，善假于物也。（2008 全國(guó) 山東）(6)吾嘗終日而思矣，；吾嘗跂而望矣。

（2008廣東 2009江蘇 天津）（7），；不積小流，無(wú)以成江海，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕。（《荀子·勸學(xué)》）

（2009年全國(guó)卷Ⅱ 安徽 山東）

（8）荀子《勸學(xué)》說(shuō)：“ ?！?劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。（2009年四川卷）

二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

（一）虛詞

1、而

（1）蟹六跪而二螯 ．（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉。．（3）君子博學(xué)而日參省乎己 ．（4）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 ．

高一語(yǔ)文教案

2、之

（1）筋骨之強(qiáng) ．（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也 ．（3）蚓無(wú)爪牙之力 ．（4）冰，水為之 ．

3、于

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ．．（2）善假于物也 ．

4、焉

積水成淵，蛟龍生焉 ．圣心備焉 ．

（二）實(shí)詞（1）君子博學(xué)而日參省乎己 ．．（2）、上食埃土，下飲黃泉，．．（3）木直中繩 ．（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河 ．．（5）絕

①而絕江河 ．②南絕幕 ．③楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 ．④西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔 ．（6）聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

．②博聞強(qiáng)志 ．

三、翻譯下列句子

1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣

2、假輿馬者，非利足也，而致千里。

3、故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

4、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

高一語(yǔ)文教案

5、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 ．．．．．．．．．

四、引導(dǎo)學(xué)生整理本文知識(shí)點(diǎn) 1.古今異義

（1）君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加，加入（2）聲非加疾也

古義：強(qiáng) 今義：疾?。?）假輿馬者

古義：借助，利用 今義：不真實(shí)（4）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)（5）金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)（6）用心一也

古義：因?yàn)?今義：使用 2.詞類(lèi)活用

（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

（2）名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉（3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也（4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）（l）判斷句

①青，取之于藍(lán) ②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ④登高而招，臂非加長(zhǎng)也 ⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)