第一篇：魯教版高一語文上冊勸學(xué)教案

勸學(xué)教案

總學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。

3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

5.掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)

課時(shí)按排：8-10課時(shí)

求學(xué)之道——①勸學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：1）借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2）樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

3）掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

教學(xué)過程：

第一、二課時(shí)：

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、導(dǎo)入新課：從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

一、作者簡介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘?。他的思想體現(xiàn)在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

二、自學(xué)提示：請同學(xué)們查古漢語字詞典，掌握重點(diǎn)詞，并思考幾個(gè)問題

勸，君子，已；藍(lán)，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強(qiáng)，躁

1、中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？

2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述？

3、采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子

三、課文分析：

1、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”什么意思？ “勸勉”。“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)學(xué)習(xí)。

2、文章結(jié)構(gòu)：（分析同時(shí)串講課文）

* 論點(diǎn)：學(xué)不可以已（開門見山）

已：停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是：持之以恒

* 論證過程：為什么學(xué)？怎么學(xué)？

1] 君子[有學(xué)問有修養(yǎng)的人，古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍(lán)[于藍(lán)取之]，而青[adj.]于藍(lán)；冰，水為[凝結(jié)]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復(fù)挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過]則直，金

[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無過矣。

青——藍(lán)；水——冰；木——輪；金——利

外物加工結(jié)果博學(xué)日參省乎己知明而行無過

五個(gè)比喻（嘗試背誦）

2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見]；順風(fēng)而呼，聲非加疾[強(qiáng)，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達(dá)到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動(dòng)，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫坏歉叨幸娬哌h(yuǎn)；假輿馬至千里；假舟楫絕江河

善假于物的結(jié)果 君子生非異學(xué)習(xí)的結(jié)果能： 提高改變自身；彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已

五個(gè)比喻（嘗試背誦）

3] 積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無爪牙之利[難點(diǎn)：之，定語后置標(biāo)志，鋒利的爪牙]，筋骨之強(qiáng)，上食埃土[細(xì)土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因?yàn)椤Ｒ?，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無可寄托

[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。

積土成山，風(fēng)雨興；積水成淵，蛟龍生 積

1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 不積

1、騏驥一躍，不能十步；朽木不折 舍

1、駑馬十駕；金石可鏤 不舍

無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)-上食埃土，下飲黃泉 專

1、六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁

學(xué)習(xí)方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專心

十個(gè)比喻（嘗試背誦）

* 論證手法：比喻：形象生動(dòng)

排比：說理透徹氣勢磅礴

對(duì)比論證：鮮明有理

四、知識(shí)點(diǎn)小結(jié)：（字詞句段）

* 第一組：通假字

（ｌ）輮r?u通煣 有y?u通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與

本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

（3）給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

（4）復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合思考和練習(xí)二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞 溫故 知新

于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也

者 有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“??的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

而 君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系 假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣

* 取之于藍(lán)（介賓后置）；無爪牙之利（定語后置）

* 見文章結(jié)構(gòu) 分析。

第二篇：高一語文上冊《荷花淀》教案魯教版

高一語文上冊《荷花淀》教案魯教版

荷花淀

【設(shè)計(jì)說明】

《荷花淀》是一篇抗日戰(zhàn)爭題材小說，卻被譽(yù)為“詩體小說”。我們通過這篇，要讓學(xué)生知道它為什么會(huì)獲得這樣的美譽(yù)，讓學(xué)生理解作者如詩的筆觸表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境中的人情美、人性美，進(jìn)而深刻理解這篇獨(dú)具特色的戰(zhàn)爭小說。

為了更好地達(dá)到教育目標(biāo)，要安排學(xué)生課前先預(yù)習(xí)，并且要帶著任務(wù)預(yù)習(xí)：①寫了哪幾個(gè)生活片段，②圈出中的環(huán)境描寫語句，看看有什么特點(diǎn)，③圈出中的對(duì)話，分析不同人物的語言有什么不同特點(diǎn)。通過預(yù)習(xí)，理清故事情節(jié)，大致理解對(duì)話和環(huán)境描寫對(duì)塑造人物的作用。

課上利用教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對(duì)小說的興趣，讓學(xué)生在理清全文思路的基礎(chǔ)上討論描寫方法，分析人物特點(diǎn)。上課過程中，教師必須鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)思考，鼓勵(lì)他們討論甚至爭論，積極發(fā)言，營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使他們身臨其境，才能收到最為理想的教學(xué)效果。

【教學(xué)目標(biāo)】

.分析對(duì)話描寫體現(xiàn)的人物的思想感情，通過分角色朗讀準(zhǔn)確理解對(duì)話的豐富內(nèi)涵，樹立革命樂觀主義價(jià)值觀。

2.認(rèn)識(shí)在中國共產(chǎn)黨的教育引導(dǎo)下，抗日根據(jù)地，尤其是白洋淀勞動(dòng)?jì)D女的性格特點(diǎn)。

3.分析環(huán)境描寫的積極作用。

【教學(xué)時(shí)間】

課時(shí)

【教學(xué)過程】

．課前展示封面。背景為水面與荷花圖，湖面上方是水注體藍(lán)色美術(shù)字“荷花淀”，背景音樂為經(jīng)典革命歌曲《紅色娘子軍》，使學(xué)生課前進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2．導(dǎo)入新課。（停止音樂）一提起戰(zhàn)爭，我們首先想到的應(yīng)該是硝煙彌漫、血肉橫飛的殘酷景象，《荷花淀》是以一篇以戰(zhàn)爭為題材的小說，可是，我們讀完之后，感覺到的卻是一副截然不同的戰(zhàn)爭場面，是快樂和歡笑的交織，是種美好清新的感受。這堂課，我們一起體味一下這別樣的戰(zhàn)爭。

3．本篇小說以抒情見長，不以情節(jié)取勝，作者精選幾個(gè)生活片斷來抒寫對(duì)水生嫂等一群青年婦女的贊美之情，請你概括一下這幾個(gè)生活片段的內(nèi)容。

學(xué)生回答后幻燈片明確：夫妻話別、探夫遇險(xiǎn)、助夫殺敵

4．環(huán)境描寫是小說三要素之一，請同學(xué)們考慮一下：作者如何來描寫故事發(fā)生的典型環(huán)境？這樣描寫起了什么作用？（幻燈片顯示題目）

學(xué)生討論后明確：首先是月色下的水鄉(xiāng)，主要在第1段和第3段。第1段開頭3句點(diǎn)明了時(shí)間、空間和勞動(dòng)對(duì)象，語言簡練、動(dòng)聽、優(yōu)美，不僅寫了環(huán)境，還反襯出環(huán)境主人的勤快利落。第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內(nèi)院外的基本色調(diào)：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個(gè)充滿想象的比喻，把水生嫂勞動(dòng)的場面寫得如詩如畫。

第一段和第三段景物描寫的作用：

①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境有密切關(guān)系，為故事提供舞臺(tái)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②正因?yàn)榘籽蟮砣绱嗣利惪蓯郏匀嗣駸釔鬯?，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。

其次是日光下的水鄉(xiāng)，主要在第61段。作者運(yùn)用巧妙的比喻描寫密密層層的大荷葉像“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭像“監(jiān)視白洋淀的哨兵”嚴(yán)陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭的思想感情。

鼓勵(lì)學(xué)生拓展思考：景物描寫的作用

學(xué)生討論后明確：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景，②渲染氣氛，烘托人物心情，③展示人物性格，④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，⑤借景抒情，情景交融。

5．作者用如詩的筆觸展示了富有詩情畫意的白洋淀景色，家鄉(xiāng)如此美好，豈容日寇鐵蹄踐踏？水生等年輕人積極報(bào)名保衛(wèi)家園，那么水生嫂們會(huì)怎么想呢？請幾位同學(xué)分角色朗讀6——30段，仔細(xì)揣摩人物心理，分析人物性格，體會(huì)人物對(duì)話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。（分角色誦讀時(shí)配以背景音樂）

6.“今天回來得這么晚”這句話對(duì)描寫人物、展開情節(jié)有什么作用？

學(xué)生回答后明確：它承應(yīng)上文“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來”和“很晚丈夫才回來”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時(shí)又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。

7．水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個(gè)呢”？

學(xué)生回答后明確：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他臉上紅脹，說話氣喘，這異常的神情，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因?yàn)樗浪怯螕艚M長，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問的。于是，她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個(gè)呢？”

8.“怎么了，你？”這是什么句式，水生嫂為什么會(huì)這樣說？

學(xué)生回答后明確：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對(duì)丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。

9．從水生嫂的語言中，你想象一下水生嫂是個(gè)什么形象？

學(xué)生回答后明確：水生嫂溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸，她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個(gè)值得愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他值得愛與否的主要指標(biāo)。丈夫“總是積極的”才贏得她的敬重和愛慕。小說通過水生嫂愛丈夫、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情懷，展示了正義戰(zhàn)爭的力量。

0．請幾位同學(xué)分角色朗讀一下幾個(gè)青年婦女商量探夫的對(duì)話，大家思考一下這對(duì)話中展示了她們怎樣不同的個(gè)性呢？

學(xué)生討論回答后明確：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。

“我有句要緊的話，得和他說說?！边@位大嫂與前一個(gè)一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話，但托辭笨拙，顯示了人物的質(zhì)樸憨厚。

“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)?！彼┑脑捥嵝阉齻兺局胁话踩?，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。

“哪里就碰得那么巧？我們快去快回來?！笨梢娝椒蛐那?，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他……有什么看頭??！”這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里卻滿是真情。

1．小結(jié)：盡管這幾位婦女個(gè)性不同，但在殘酷的戰(zhàn)斗環(huán)境中，卻同樣有著對(duì)親人的思念和牽掛，深深的思念和牽掛使她們冒險(xiǎn)踏上尋夫之路，意外地經(jīng)受了戰(zhàn)爭的磨練，在戰(zhàn)斗中迅速成長起來。

2．生活是美好的，家庭是幸福的，但戰(zhàn)爭畢竟是殘酷的，可怕的。孫犁先生為什么要用充滿詩情畫意的筆觸描寫戰(zhàn)爭？

明確：因?yàn)樗幌矚g戰(zhàn)爭。他謳歌的是樂觀勇敢，自尊自強(qiáng)，面對(duì)罪惡戰(zhàn)爭無所畏懼，拿起武器，勇敢地去制止戰(zhàn)爭的人民。

人有權(quán)利要求純真美好和平寧靜的田園詩一樣的生活，人要為這種詩一樣的生活去奮斗，哪怕是去戰(zhàn)斗！只要生活中還有那丑陋邪惡的戰(zhàn)爭，我們就有理由喜歡孫犁的《荷花淀》。有一部電影叫《戰(zhàn)爭，讓女人走開》，而今天我們從《荷花淀》里看到，一旦女人也拿起武器，哪里還會(huì)有打不贏的戰(zhàn)爭呢？

第三篇：高一語文教案————《勸學(xué)》

宿羊山高級(jí)中學(xué)高一語文教學(xué)案————《勸學(xué)》<二>

高一語文組劉進(jìn)喜2008.09.10

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語

二、解題

勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。

三、分析課文

（一）分析第一段：

1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

（二）讓我們分析第二段。

1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？

答：請讀出并翻譯前兩個(gè)。

這兩個(gè)比喻是為了說明什么呢？

答：

2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢？作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,那個(gè)比喻是什么？

答：已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

3.請同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。

答：。

（三）朗讀第三段。(老師正音)

1.找出四組比喻句并翻譯：2.概括本段的內(nèi)容：

（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。

四、略析論證方法

比喻論證，對(duì)比論證。

五、分析語言特色

六、總結(jié)、作業(yè)

【我的思考與問題】

第四篇：高一語文《勸學(xué)》教案人教版

陜西省澄城王莊中學(xué)高一語文《勸學(xué)》教案 人教版

第二課時(shí)

一、出示目標(biāo)

1、能積累并識(shí)記文章中的重點(diǎn)實(shí)詞“勸 ” “已” “中” “絕” “假” 等詞的意義，虛詞“而” 于”“焉”的用法及意義，文言語法：定語后置。

2、能翻譯并背誦4自然段。

3、能深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持”、“專一”的道理。

二、學(xué)案導(dǎo)教（練習(xí)冊習(xí)題）

1、知識(shí)清單

2、學(xué)案檢測

三、學(xué)生成果展示

叫兩個(gè)學(xué)生將學(xué)案檢測題出示在后黑板上，其他同學(xué)由小組長帶領(lǐng)討論，并最終明確答案。

四、教案導(dǎo)教

（一）、學(xué)生齊讀課文并引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容。

（二）、重點(diǎn)研習(xí)第4自然段

1、叫一名學(xué)生讀4段。（小組加分以鼓勵(lì)）

2、學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，由小組長帶領(lǐng)討論4段翻譯，并最終明確答案。

3、小組代表發(fā)言。分別由兩個(gè)小組代表，其他同學(xué)可以提問或糾正。（小組加分制）教師點(diǎn)撥：指出重點(diǎn)并讓同學(xué)做好筆記。

4、同學(xué)發(fā)言完畢后，由老師總結(jié)知識(shí)點(diǎn)并加以補(bǔ)充。（多媒體出示）

5、處理知識(shí)清單及學(xué)案檢測題

知識(shí)清單部分由6個(gè)學(xué)生站起來回答并分析答案。

教師重點(diǎn)講解學(xué)案檢測題。

五、練案拓展

1.以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。2．背誦4自然段

六、整理反思

知識(shí)體系：1.實(shí)詞：“勸”、“已”、“中”、“絕”等 2.虛詞： 而 于 焉 3.文言語法現(xiàn)象：定語后置 方法能力體系：議論文結(jié)構(gòu)：總——分

論證方法：比喻論證 對(duì)比論證

結(jié)束語：

唐代顏真卿《勸學(xué)》 古樂府詩《長歌行》 三更燈火五更雞，百川東到海，正是男兒讀書時(shí)。何時(shí)復(fù)西歸？ 黑發(fā)不知勤學(xué)早，少壯不努力，白發(fā)方悔讀書遲。老大徒傷悲。以上這兩首詩也在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。那么我們要學(xué)習(xí)什么呢？有人說當(dāng)然作為學(xué)生的我們要學(xué)習(xí)書本知識(shí)了，沒錯(cuò)。但是，我們再來回顧這篇文章。荀子說：“君子博學(xué)而日參省好乎己，則知明而行無過矣?！笨磥碥髯觿駥W(xué)是“勸”人們首先要學(xué)會(huì)做人。還有“積善成德，而神明自得，圣心備焉”也是著眼于品德的養(yǎng)成。比如：我們要做一個(gè)講文明講禮貌的好學(xué)生，我們要充滿愛心，要努力進(jìn)取，要勤儉節(jié)約等。因此我們要學(xué)會(huì)做人，求真、求善、求美，立德而立人。

第五篇：高一語文上冊《歸去來兮辭》第二課時(shí)教案魯教版

高一語文上冊《歸去來兮辭》第二課時(shí)

教案魯教版

第二課時(shí)

一、檢查背誦

教師示范背誦。學(xué)生背誦以小組為單位進(jìn)行，各推選代表參與并進(jìn)行評(píng)比。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高誦讀能力。

二、探究性閱讀訓(xùn)練

1．請交流自己對(duì)第一課時(shí)問題二的看法。

要求：以想象之作為正方，以實(shí)錄之作為反方，讓學(xué)生根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行人員組合并辯論。各抒己見，有理有據(jù)，自圓其說。

學(xué)生積極發(fā)言，全班交流。

小結(jié)（略）

助讀材料（投影）

①錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬物之得時(shí)’等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸之想象，不言而喻矣。”

②吳戰(zhàn)壘教授認(rèn)為：陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為“烏托邦”的始祖，這種浪漫主義想象正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。

2．陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？試結(jié)合文本及助讀材料進(jìn)行探究。

探究方法：學(xué)生可查閱相關(guān)資料，了解陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間，徘徊不定、幾度進(jìn)出的歷史事實(shí)；了解“委心任去留”的自然率真是陶淵明可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高”。學(xué)生展開討論，各抒己見，仁者見仁，智者見智。

助讀材料（投影）

1．陶淵明《飲酒·其九》：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時(shí)乖?！|縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥?！罡懈咐涎?，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷！且共歡此飲，吾駕不可回?！保梢暈椤皬?fù)駕言兮焉求”一句的注腳。）

2．陶淵明《歸田園居·其二》：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛實(shí)絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！?/p>

3．陶淵明《移居》二首：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)往來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”

“春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將不勝？無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺?！保ㄔ娭蟹从沉嗽娙穗[居時(shí)與朋友往來的情況。）

4．陶淵明《讀〈山海經(jīng)〉》：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。”

小結(jié)（投影）

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他的歸隱意念，樂天知命是他的人生真諦。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代隱士文化的一個(gè)窗口。

三、文言知識(shí)小結(jié)：（投影）

1．本文出現(xiàn)了“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，請找出例句，分析它們的詞義。

明確（略）

2．“之、以、兮、而、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

學(xué)生在文中找出例句，分析。

明確：兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。

來：虛詞，無義，如“歸去來兮”；有時(shí)為句尾語氣詞，相當(dāng)于“咧”。如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來！”

3．本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。

明確：眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）

樂琴書以消憂（名詞動(dòng)用，撫琴，讀書）

或棹孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃）

善萬物之得時(shí)（用作動(dòng)詞，認(rèn)為好，羨慕）

4．判斷下面三句話的句式特征。

A．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?

B．將有事于西疇。

c．復(fù)駕言兮焉求?

明確（略）

5．歸納一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語境中辨析詞義。

學(xué)生思考回答，教師訂正。

明確（略）

四、查缺補(bǔ)漏

解決學(xué)生疑難，可采用自主析疑解疑的方式進(jìn)行，也可采用討論法進(jìn)行。

五、課堂小結(jié)

本文語言樸素，音律諧美，內(nèi)容淳樸自然。陶淵明用性靈和良知為中國士大夫創(chuàng)建了堅(jiān)不可摧的精神堡壘，也為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地。我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記他！

六、布置作業(yè)

1．有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．寫作訓(xùn)練

寫作平臺(tái)第二題或第四題并進(jìn)行交流。