第一篇：如何寫好議論文——謙虛

如何寫好議論文——謙虛

[名人名言]

虛心是從知不足而來的。(華羅庚)

無論什么時候也不要以為自己已經知道了一切。不管人家對你們評價多么高，你們總要有勇氣對自己說：“我是個毫無所知的人?！?巴甫洛夫)

缺少謙遜就是缺少見識。(富蘭克林)

智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基)

[警句解讀]

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

語出《論語?述而》。意為：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。告誡人們應當虛心學習別人的長處，來彌補自己的短處。

滿招損，謙受益。

語出《尚書?大禹謨》。意為：驕傲自滿就會招來損失，謙遜虛心才會得到好處。提醒我們要成就一番事業(yè)，必須謙虛謹慎，切莫驕傲自滿。

[事實論據]

白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。

克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！?/p>

第二篇：謙虛的議論文素材

有關謙虛的作文素材

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。

也談謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個高尚的人都應該有謙虛這種美德?？墒?，近年來，由于對謙虛的誤解，認為不敢做“出頭鳥”就是謙虛，把不敢堅持自己的獨特的見解而唯唯諾諾說成是謙虛。于是有人就乘機說：“在一個開放的今天，不需謙虛了，謙虛已過時了?！边@些說法與想法都是錯誤的，是對謙虛的曲解。違心地否定自己，不敢做“出頭鳥”，這是缺乏一種自信心；不敢堅持自己的獨特見解，表現得唯唯諾諾，這是缺乏主見，不敢創(chuàng)新，這些只是一種思想素質和行為。而謙虛則是一種道德和品性，是一種美德。謙虛就是面對成績不自滿，面對錯誤肯接受別人的批評而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個開放的新時代，競爭激烈的時代，謙虛不僅沒過時，而且更有其重要意義，作為新時期的青年更應該具有謙虛這一美德。

古人云：“滿招損，謙得益。”的確，謙虛能使你受益無窮。

唐代大詩人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽取他們的意見，不斷改進，他的詩作通俗易懂，精簡而意深，以至流下了“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。

劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢極其對策，敬之如師。隆中對策，不僅使孔明聲名遠揚，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。如果劉備不能三顧茅廬，不能恭敬如賓，他能實現自己的抱負嗎？同樣的，劉備在孔明的幫助下，勢力日益強大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽孔明的苦勸，發(fā)兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒。夷陵一戰(zhàn)不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國元氣大傷。有了一點成績就驕傲起來，不可一世起來，其結果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。

西楚霸王自以為自己蓋世無雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸告，最終落得一個自刎烏江的下場；李自成可謂戰(zhàn)功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個農民政權，然而勝利后他卻日益驕固起來，結果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽，結果發(fā)了瘋，他們下場的可悲，就是因為他們驕傲自滿，在錯誤面前自以為是，不肯接受別人的意見和批評，不能正確地對待成績和錯誤。在成績面前驕傲自滿，在錯誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見，他的思想就會封閉和僵化，就會剛愎自用。毛澤東說過：“驕傲使人落后?！敝v的就是這個道理。

誠然，在某些方面你可能比別人強，但人無完人，別人總有比自己強的地方，應該承認且正對自己的缺陷和不足，應該謙虛地學習別人的優(yōu)點和長處，博采眾長，取長補短，才能使自己得以進步和發(fā)展。我國古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請教過官職的名稱，向萇弘請教過音樂，向師襄請教彈琴，向老聃請問過禮，他博采眾長，使自己學問更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師?！叭诵袆t必有我?guī)熝伞辈徽撬t虛好學的寫照嗎？

現在，正處于一個競爭激烈的時代。一個國家，一個民族要立于世界強國之林，就必須要不斷地去創(chuàng)新，虛心地向外國學習先進的技術和先進的經驗，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發(fā)展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國，閉關鎖國，結果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學習，國力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓告訴我們，任何一個固步自封、因循守舊、不思進步、毫無謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

我們是新世紀的青年，強過、富國的重任將落到我們的肩上，我們決不能讓歷史重演。作為正在學習長知識的青年，我們的思想還是幼稚的，學識是膚淺的，我們又有什么理由有什么資格不謙虛呢？俗話說得好：“趕路最怕腳懶，學習最怕自滿?！蹦泸湴?，那么你的思想就會松懈和封閉，你在學習上就會滿足現狀不思進取，就會停止不前甚至退步；面對錯誤，如果你不但不接受別人的批評，自以為是，知錯不改，那么只能是錯上加錯。就更談不上進步和發(fā)展了，那么那什么去面對激烈的競爭，去迎接新的挑戰(zhàn)呢？作為一個學者，我們應該以謙虛為懷，“三人行則必有我?guī)煛保虮茸约耗觊L的人學習，也要向比自己年輕的人學習；向比自己知識豐富的人學習，也要向比不上自己的人學習，謙虛地對待別人，就會得到好的回報。謙虛是接納真理春風的門窗，是匯集知識溪流的海洋，是孕育智慧鮮花的沃野，是收獲累累果實的金秋。最后我只想用毛澤東的一句話作結：“謙虛使人進步?！?/p>

說謙虛

在“表揚與自我表揚相結合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺中遠離了人群。謙遜已不再是進步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚別人》、《怎樣與上級領導相處》等為人處世的經典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級浮屠。

應該說，“與人善言”是現代社會文明進步的標志，它比動輒大動肝火、口出穢言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺出奇地好起來了。照理說，自我感覺好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。

然而，如果矯枉過正，也是一種病態(tài)。自我感覺太好往往就會頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權力上沒有優(yōu)勢可言的“哥們”找到了自己的最佳突破口，他們也自我感覺良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對世界，借此打出一個鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風吹，戰(zhàn)鼓擂，現在誰也不管誰！”誰敢碰我，誰敢觸動我的利益，我跟誰拼個沒完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。

這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說：“我們應當謙遜，因為你我都沒有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過于短暫，不要用關于我們的小小成就的談論，使人厭煩；反之我們要鼓勵他們說話。想想吧，無論怎樣你都沒有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒有多大的東西，只是值一個鎳幣的碘質在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點碘質，你就變?yōu)榘装V了。可用五分錢在街頭的藥房中買的一點兒碘質，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個鎳幣的碘質！”這段話風趣極了，也明白極了。的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經不起風，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒有它們的厚重和寬闊，也沒有它們延綿不斷的生命力。面對這個世界，我們實在沒有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒有理由狂妄自大。

或許有人會說，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認識自我、了解自己，找準自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說過這樣一句話：“一個真正認識自己的人，是沒法不謙虛的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位記者向諾貝爾文學獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什么秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多余的話?！焙Ｃ魍@一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質，這種品格不會因地位、名氣的改變而改變。同時，經驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。

事實上，大凡具有大家風度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實在透出一股小家子氣。有人曾這樣評說狂妄者：“在科學上，你若是愛因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛因斯坦只有一個；在哲學上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個；在音樂上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個；在文學上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個；在美術上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個?！被蛟S有人會說，我就是我，我沒有必要與名人相比，在這個世界上我同樣只有一個。這句話很實在，每一個人都只有唯一的一個，我們只是占世界人口60億分之一的一個，即便是評選世界上最沒有自知之明的一個，我們或許還沒有入選的機遇。

試想，在這個世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時掰著手指頭不停地數，恐怕也永遠沒有數到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來狂妄呢？

有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全?！彼詫γ恳蝗藖碚f，謙遜仍是相當必要。

謙虛是一種大智慧

在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在競爭激烈的現代職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已經不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。

謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引導我們走向成功人生的大智慧。世界上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。哈茲利特在一篇著名的文章中寫道：“莎士比亞是最謙虛的人。他本人并無出奇之處；但是他具備別人的一切優(yōu)點，或者說他具備了別人可能具備的一切優(yōu)點?！?/p>

莎士比亞自認為是蕓蕓眾生中的一員，而且與他人毫無差別，在他人看來十分出奇的地方，他自己卻認為并不出奇。他的各種天賦都是與生俱來的，他似乎根本沒有注意到這些。事實上，他具有人類所知曉的所有才能。

從許多人身上表現出來的事實可以證明：一個人越偉大，他就越謙虛，這種謙虛來源于他內心深處對自己的信心。因為成績本身就說明了一切，他不必去登廣告，更不必說去寫份簡介進行預告。

懂得謙虛是一個人成熟的表現，自信與謙虛也正是辯證的統(tǒng)一，IBM總裁送給他兒子的座右銘恰當地把兩者結合了起來——“心靈像上帝，行動如乞丐?！毙撵`要永遠有高傲之情，但行動上卻要像乞丐一樣，去珍惜，去把握一切有助于我們人生幸福與成功的機會。“寬闊的河流平靜，學識淵博的人謙虛?！狈彩菍θ祟惏l(fā)展作出巨大貢獻的人物都有謙虛的美德。

理論論據

1、為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。明·馮夢龍《警世通言》

2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。魯迅《不滿》

3、一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。謝覺哉《讀學風文件隨記》

4、山峭者崩，澤滿者溢。漢·黃石公《素書·安禮》

5、不自滿者受益，不自是者博聞。清·金纓《格言聯璧》

6、不宜炫耀已之長處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

7、心虛則隨處能得益。清·張履祥《楊園先生全集·備忘二》

8、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

三國·諸葛亮《便宜十六策·納言》

9、氣忌盛，心忌滿，才忌露。弘一大師《格言別錄》

10、謙虛使人進步，驕傲使人落后。中國諺語

11、山外青山樓外樓，還有好手在后頭。中國諺語

12、山鷹高飛無響，麻雀低飛嘰喳喳。中國諺語

13、自損者益，自益者損?！犊鬃蛹Z·文王》

14、責已則攻短，論人則取長。清·惲敬《大云山房文稿·與李汀州》

15、滿招損，謙受益?！渡袝び輹ご笥碇儭?/p>

16、謙虛與偉大是近鄰。印度諺語

17、寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國諺語

18、應當多想自己不如人家的地方。土耳其諺語

19、驕傲來，羞恥也來;謙遜人卻有智慧?！杜f約·箴言》

事實論據

1.呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱?？蓞吾贩炊幼鹬睾陀H近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽到自己的過失啊!”

2.寫我一生的錯誤

受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

3.梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！崩先酥赋觯骸伴愊ф蠘呛拖聵堑呐_步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！?/p>

被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發(fā)現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故?！彼€對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現?！?/p>

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。

科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。”

第三篇：議論文 懂得謙虛 作文

懂得謙虛

適時地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正有實力的人絕不張揚。

龍虎相爭，各具實力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長脖子或抬高頭顱，恐怕必會一傷。

張揚，無非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來的。真正厲害的人從不炫耀自己，因為他們相信總有一個機會來證明自己，是金子總會發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實力。

然而，即便是一個有實力的人，如果驕傲了，也難成大事。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸無謀略的霸王。因為他驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因為他驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會被改寫，我們的霸王會是真正的英雄。

謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上； 謙虛，有如黃河九曲，百轉千回，雖浩勢湯湯卻自轉千回，奔流入海；

謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅強，完成破繭成蝶的重生。

懂得謙虛，是一中美德。它不僅是向強者表達的一種敬畏，更是向弱者展現的一中禮貌。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團結和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。

藺相如謙虛，先國家之憂而憂，不計個人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。

滿清狂傲，閉關鎖國，認為中國物華天寶，想盡萬世，而使得國難當頭，難敵弱肉強食的生存法則。

謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們去實踐，去傳承。謙虛，使我們成就了大度，團結，有責任心，懂得今后的大國形象，受益匪淺。

懂得謙虛，適時的低下頭，做一個有深度、有尺度的人！

第四篇：自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文1

自信是現代人應當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是自信，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走自己的路，讓別人去說吧！”聽起來固然十分瀟灑，但沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不為外界所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得到好處。這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和擅長的方面，在能夠自信并且擅長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的折，如何邁進每一步都要我們自己作出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

自信與謙虛議論文2

自信是現代人應當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見?！白吣阕约旱穆?，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應當堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應當虛心接受?！皾M招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致損失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學會正確處理相信自己與聽取別人意見的關系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領域或是不太懂得的時候適當地聽取他人的意見，結合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的?！蔽覀兎磳O端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。

自信與謙虛議論文3

自信是成功的風帆，自信是成功的階梯，自信是古代人應當有的一種生涯態(tài)度，反過去說，自信就是相信自己。一個謝世界上連自己都不相信的人，那他還會相信誰呢？

只有相信自彼，空虛自己，激勵自己，才干失掉愿望。所以只有相信自己才會樹立起成功的信念，才會獲得成功，良多的人不相信因為自己的自大心理是自己失敗，自己皆廢棄了成功 的盼望，這他還能從別人那面冀望取得成過的.?？磫?？因而，我們信任自己就是自己獲得了成功的基石，但這也并不代表著我們能夠謝絕別人的意睹。我們不能有：“走自人的路，讓比人往說”的設法主意，聽起去這確切在當昔的時期很瀟灑，淡咸確名我們應中的人沒有人可能做到。

誠然，我們應該保持大家的信心，不為外人所煩擾擔負他人提沒看法時我們應該虛心的接收，為本人口中的幻想而加油吶叫！

古人云：“誠者，虔誠也，不一心；信者，取信也，言行不一”誠信息替咱們中華民族奉為干我之基本，是由于它是爾們的優(yōu)良的講德品德。浩浩中華民族多少千年的倒退中，它如一股荒野上淌流的清泉，滋潤著我們泱泱中華官族。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹诠┙痰穆飞衔覀冏鳛橐粋€求知者，應當初末堅持老實、謙虛的謹嚴立場去看待，我們要堅定的取不懂裝懂破裂。

江河因誠信而更添廣闊，大地因誠信而更加平坦事業(yè)因誠信而永遙存在己生果誠信而更加出色。

我們每位中學生應曉得，品學兼優(yōu)，各行其是，以德服人是人處世的基礎法令。我們細心歸望歷史，凡成大事者都是有德之人，因為有德才會讓人佩服。有德者，事竟成。我們每集體都應有惡的操行，以德服人不僅僅是只在腦筋里認可，還要付諸實際，如作甚德，而不是有德，要做一名有德的中學生。

從信是勝利的基石，滿虛是為人的準則，誠信是做人的天職，品格是人生當有的品量。讓我們從當初做訖，從小事中做起，從一點一滴作起，從現在的時時刻刻做伏，為我們的社會多一點傳統(tǒng)美德而盡力吧！

自信與謙虛議論文4

多少次奮斗，多少次拼搏，多少次被風浪打翻，多少次感受失敗的冷漠。多少次踏上駛向成功的船，多少次被途中的困難與挫折羈絆。這就是我，但絕不是失敗的我。

我也曾經告訴過自己“你是一個敗者”，也曾在失敗面前懦弱過;我也曾望著那所謂的“成功之船”，望著茫茫之海彷徨過。我也曾淚如雨下，感嘆命運不公過。但最終自信告訴我，成功是船，自信是帆。

于是我努力地去尋找自信之帆，但我不知自信到底在何方。直到有一次，老師我參加書法大賽，我在老師不斷地鼓勵：“你一定行，你平時最刻苦，寫得也很好，只要你參加，一定會成功?！敝惖脑捪?，我信心十足，也是第一次那樣自信地拿起了浸滿墨，也浸滿汗水的大毛筆。我一筆揮就四個大字：攜手共進。一個月后，比賽結果傳回，我獲得了全國書法競賽金獎。我淡然一笑，什么也沒說。但我卻知道，我找到自信了，原來它就在我心中，那個不起眼的角落里;我也明白了，原來自信和成功就是“攜手共進”的;我也徹悟了自信告訴我的，成功是船，自信是帆。

于是，我再次登上了成功的船，臨航前，我給它裝上了自信的帆。我重新揚起了風帆，帶著自信上了路。仍舊是那條重復了多少次的、充滿艱難與挫折的路，我卻不再害怕。幾多奮斗與拼搏。在將近的這個小驛站處，我雖不知自己是否會在最后抵達成功的小彼岸，但是我很自信，因為我的船是“成功號”的，在它的上方，還有一個不朽的自信之帆。

第五篇：謙虛主題議論文的論據

謙虛主題議論文的論據.信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。(1)引言

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?！笔郎戏彩怯姓娌艑崒W者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。(2)事實論據

呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱?？蓞吾贩炊幼鹬睾陀H近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚??！以后我從哪兒去聽到自己的過失??！”

寫我一生的錯誤

受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！崩先酥赋觯骸伴愊ф蠘呛拖聵堑呐_步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！?被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發(fā)現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故?！彼€對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現?！?/p>

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”?？茖W巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人?！?/p>

(3)理道理論據

為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。明·馮夢龍《警世通言》 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。魯迅《不滿》

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。謝覺哉《讀學風文件隨記》 山峭者崩，澤滿者溢。漢·黃石公《素書·安禮》 不自滿者受益，不自是者博聞。清·金纓《格言聯璧》

不宜炫耀已之長處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 心虛則隨處能得益。清·張履祥《楊園先生全集·備忘二》

孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。三國·諸葛亮《便宜十六策·納言》

氣忌盛，心忌滿，才忌露。弘一大師《格言別錄》

務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。毛澤東《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》 謙虛使人進步，驕傲使人落后。中國諺語 山外青山樓外樓，還有好手在后頭。中國諺語 山鷹高飛無響，麻雀低飛嘰喳喳。中國諺語 自損者益，自益者損?！犊鬃蛹Z·文王》

團結、謙虛是人類應有的美德。謝覺哉《團結，謙虛，進步》

汝不如人，則恭敬而求教，不可掩飾護短；人不如汝，則謙和而遜讓，不可鄙薄逞長。清·梁章鉅《退庵隨筆·交際》

勞謙虛已，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者疾。晉·葛洪《抱樸子·外篇·刺驕》 責已則攻短，論人則取長。清·惲敬《大云山房文稿·與李汀州》 真正有學問的人沒有不虛心學習的。徐特立《我們怎樣學習》 滿招損，謙受益?！渡袝び輹ご笥碇儭?/p>

對尊長謙恭是責任，對平輩是禮貌，對下屬是寬宏。[美]富蘭克林《格言歷書》 無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。[俄]巴甫洛夫《給青年們的一封信》 謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《演講·論文·書信集》 謙虛與偉大是近鄰。印度諺語 寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國諺語 應當多想自己不如人家的地方。土耳其諺語

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧?！杜f約·箴言》

我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。[古希臘]蘇格拉底 越學習，越發(fā)現自己的無知。[法]笛卡爾

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋長。[古希臘]蘇格拉底 讓人覺得無知，往往最大的睿智。[西班牙]格拉西安

做點好事，待人要仁慈，寬厚；總之，用你的謙遜來避免厄運吧。[法]巴爾妃克 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。[英]斯賓塞 固然我有某些優(yōu)點，而我自己最重視的優(yōu)點，卻是我的謙虛。[英]孟德斯鳩

真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現得溫順的樣子，低董著腦袋。[法]蒙田 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。[俄]別林斯基 只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。[俄]烏申斯基 真正有德行的人是從不自吹的。[法]拉·羅什?？?/p>

一個人好像一個分數，他的實際才能好比一個分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大，則分數值愈小。[俄]列夫·托爾斯泰 與其隱已之短，不如隱已之長。[德]費爾巴哈

我不應把我的作品全歸于自己的智慧，還歸功于以前向我提供素材的成千成萬的事情和人物。??我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。[德]歌德