第一篇：高三作文議論文謙虛

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文議論文謙虛5篇，希望對大家有所幫助。

高三作文議論文謙虛1

謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天

一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。

春秋戰(zhàn)國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問，那我考你一個問題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學(xué)生說：“我不如他，他可以做我的老師。”

一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來!

伴隨謙虛走來的還有名醫(yī)扁鵲!

魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄，中兄次之，我最差?！蔽耐醪唤獾膯枴谩澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答說∶“我長兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！?/p>

一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。

幾千年來，謙虛成就了無數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。

高三作文議論文謙虛2

俗語常說：謙虛使人進步，驕傲使人落后。誠然，這句俗語絕對正確，這是老祖宗流傳多年的道理。謙虛，代表著向人學(xué)習(xí)，代表著的是一個人在學(xué)習(xí)、工作、生活中的態(tài)度。謙虛的人總是好的，他們是在一點點進步，一點點實現(xiàn)自己的目標。學(xué)會謙虛，是我們每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，不論你是多么優(yōu)秀，不論你是多么知識淵博，也不論你輩分是多么高大。學(xué)會謙虛，你就會進步;學(xué)會謙虛，你就會前進;學(xué)會謙虛，你就會成功。

學(xué)會謙虛是一個人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程。謙虛是學(xué)習(xí)的幫手，正如驕傲是學(xué)習(xí)的敵人一樣。學(xué)會了謙虛，你就學(xué)會了學(xué)習(xí)的捷徑，你就掌握了學(xué)習(xí)的簡便方法，你就擁有了開啟學(xué)習(xí)大門的鑰匙。學(xué)會謙虛，不僅要對老師謙虛，也要對同學(xué)謙虛，更要對自己謙虛。總之，學(xué)會謙虛就是要對所用能給予你知識和能力的東西謙虛，謙虛地學(xué)習(xí)，謙虛地接受，謙虛地成長。

學(xué)會謙虛是一個人工作的應(yīng)有態(tài)度。初入職場，絕對需要學(xué)習(xí)很多東西，這些東西你可以向前輩請教，可以向同事學(xué)習(xí)，也可以自學(xué)成才。但不論如何，我們都應(yīng)該具有謙虛的態(tài)度，謙虛地接受其他人對于我們的幫助。當(dāng)然，我所謂的謙虛，不是低三下四，也不是不擇手段，更不是不顧情面。謙虛應(yīng)該是一種正能量的態(tài)度，是我們接受別人幫助而對別人充滿感激之情的態(tài)度。這應(yīng)該是我們在工作中要具備的態(tài)度，無論對人還是對事，我們都應(yīng)該這樣。

學(xué)會謙虛是一個人生活的品質(zhì)。生活，對于我們每一個人的意義都不同。有人把生活當(dāng)作時間的慢慢消磨，有人把生活當(dāng)作有限的享受，更有人甚至把生活當(dāng)作無所謂的浪費，而我把生活當(dāng)作一種前進的過程，當(dāng)作一種催人奮發(fā)的平臺。在生活中，我們首要具備的就是謙虛，我們要心存感激地接受大自然或者社會的饋贈，要毫無保留地為社會和自然做出我們應(yīng)盡的一份義務(wù)。這是我們要具有的態(tài)度，也是我們要具備的生活品質(zhì)。學(xué)會謙虛，就是要把生活充實起來，堅強起來，虛心起來，前進起來。

學(xué)會謙虛是一種態(tài)度，也是一種狀態(tài)，它有助于我們在學(xué)習(xí)中進步，在工作中順利，在生活中順心。因為學(xué)會謙虛是一個人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程，是一個人工作的應(yīng)有態(tài)度，更是一個人生活的品質(zhì)。

高三作文議論文謙虛3

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態(tài)，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。

著名畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差?！彼牡茏勇牶螅瑢蠋熯@種謙虛的態(tài)度肅然起敬。

就像《師說》里所說的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是著名畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽。

曾帶領(lǐng)紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯誤及時改正，并對他人的指導(dǎo)虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。

同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。

人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態(tài)度，只會讓自己向后退。千萬不要認為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠都不會進步。給自己的發(fā)展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?

偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。

謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。

高三作文議論文謙虛4

殘陽如血，宏文頓成斷章;英雄驕傲，駿馬哀鳴末路。

關(guān)云長，無人匹敵的五虎上將，蜀國軍隊的驕傲，曾經(jīng)的過五關(guān)斬六將的威武，曾經(jīng)的千里走單騎的雄風(fēng)，曾經(jīng)的溫酒斬華雄的豪邁，曾經(jīng)的曾經(jīng)，都在驕傲自大那一刻灰飛煙滅。一世英名竟在彈指間化為烏有。在荊州告急時，他本應(yīng)高度警覺，卻偏偏自大地放話：“吾自幼習(xí)武，何懼之!”好一個“何懼之!”可憐的驕傲自大，最終葬送了威名赫赫的五虎上將，也葬送了正在蓬勃發(fā)展的蜀漢王朝!

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。沿途的風(fēng)景很美麗，但依舊是雄關(guān)似鐵，只有那些謙虛謹慎的人，才可能而今邁步從頭越。世事艱難，只有那些謙虛謹慎的人，才可能保持清醒的頭腦，才可能把握“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的機會，那些一味驕傲自大的人，永遠不會登上人生的峰，他們往往會在半山腰見到了一點瑰麗的色彩便喜形于色，一把持不住便從半山崖摔下去。古往今來，這樣的人和事不乏其例。

西楚霸王是一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他力能扛鼎，橫掃千軍，平定天下，封土裂疆，威風(fēng)凜凜。當(dāng)力拔山兮氣蓋世的他，在“時不利兮騅不逝”的嘆息聲中褪色成一張泛黃的冊頁時，當(dāng)破釜沉舟的壯舉在滔滔的烏江水中滾滾東逝時，寒氣逼人的劍光劃過一道美麗的弧線，人頭落地，英明化作塵埃。

英雄如許，給我們留下了難以忘懷的背影，但也用生命留下了鮮血染城的教訓(xùn)：驕傲使人落后。驕傲使西楚霸王走上了人生窮途，面對絕路，壯士掩面，烏騅悲鳴。驕傲使他付出了慘重的代價，乃至于無顏見江東父老。人真的不應(yīng)該因為自己取得了一點小成就而驕傲自大啊。

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。人們常說，成功是對謙虛者的饋贈，失敗是對驕傲者的懲罰。一點都不錯。

當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c小小的進步時，請把它看成是我們前進道路上的驛站，看作是一個歇腳點。謙虛的面對每一個成功，這樣你才能一步一步走向成功的彼岸，成為最終的王者。切記，驕傲使人落后。

高三作文議論文謙虛5

“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！边@句話讓我受益匪淺，我認為擁有一顆謙虛的心，才是做人的根本。

在這個社會里分別有兩種人，第一種：獲得了一次小成功就自我滿足自我膨脹，到處炫耀。第二種：得到了成功卻還不滿足，不斷向別人虛心學(xué)習(xí)。第一種人將不會再進步，永遠只能站在人生跑道的中間。而第二種人會一次次地進步，終將到達人生的頂峰。

我曾養(yǎng)成了驕傲這個壞毛病，是一個非常驕傲自大的人，我上幼兒園的時候，爸爸就經(jīng)常說：“唉!還這么小，就養(yǎng)成了這么一個壞習(xí)慣，將來怎么得了?”那時候不懂事，爸爸說的話我總是左耳朵進右耳朵出，完全不放在心上。我心里常常想，我在幼兒園里是的，什么都行，還經(jīng)常被老師表揚，哼!我才不怕呢!但是現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時我也只是學(xué)習(xí)成績比別人好一點，會按時完成作業(yè)、會跳舞、會畫畫而已。

這個壞毛病一直到去年因為一件事才有所改變。那是剛?cè)肴昙壍哪嵌螘r間，隨著所學(xué)知識越來越難，我在學(xué)習(xí)上有點力不從心，導(dǎo)致成績慢慢地不穩(wěn)定了，好多次單元測試都不像之前得滿分，有幾次還只有八十幾分，反而以前沒有我分數(shù)高的同學(xué)的成績變得越來越好。我開始反思自己，原來是因為我仗著成績好就驕傲了起來，老師上課的時候講一些我知道的簡單知識的時候，常常走神，下課的時候，我總是最積極地跑到操場去玩，而其他的同學(xué)都在認真地預(yù)習(xí)功課，遇到不懂的就去辦公室問老師，其中不乏還有成績比我優(yōu)異的同學(xué)。

我后悔極了，突然像一只失去了戰(zhàn)斗的公雞。但是我并沒有氣餒，這時我突然想起了孔子的一句名言：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話的意思是，在一群人里，每個人都有各自的優(yōu)點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我頓時恍然大悟，放下了自己的驕傲，并虛心向每一個同學(xué)請教學(xué)習(xí)他們身上的閃光之處，希望自己在以后的考試和生活中，就算得到了一點小成功再也不驕傲自大了。

經(jīng)歷了這件事以后，我改掉了自己驕傲的壞毛病，我時時刻刻想著這句話：謙虛使人進步，驕傲使人落后。

第二篇：議論文 懂得謙虛 作文

懂得謙虛

適時地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正有實力的人絕不張揚。

龍虎相爭，各具實力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長脖子或抬高頭顱，恐怕必會一傷。

張揚，無非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來的。真正厲害的人從不炫耀自己，因為他們相信總有一個機會來證明自己，是金子總會發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實力。

然而，即便是一個有實力的人，如果驕傲了，也難成大事。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。因為他驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因為他驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會被改寫，我們的霸王會是真正的英雄。

謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上； 謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；

謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅強，完成破繭成蝶的重生。

懂得謙虛，是一中美德。它不僅是向強者表達的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。

藺相如謙虛，先國家之憂而憂，不計個人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。

滿清狂傲，閉關(guān)鎖國，認為中國物華天寶，想盡萬世，而使得國難當(dāng)頭，難敵弱肉強食的生存法則。

謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)嵺`，去傳承。謙虛，使我們成就了大度，團結(jié)，有責(zé)任心，懂得今后的大國形象，受益匪淺。

懂得謙虛，適時的低下頭，做一個有深度、有尺度的人！

第三篇：謙虛的議論文素材

有關(guān)謙虛的作文素材

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?！笔郎戏彩怯姓娌艑崒W(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。

也談謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個高尚的人都應(yīng)該有謙虛這種美德。可是，近年來，由于對謙虛的誤解，認為不敢做“出頭鳥”就是謙虛，把不敢堅持自己的獨特的見解而唯唯諾諾說成是謙虛。于是有人就乘機說：“在一個開放的今天，不需謙虛了，謙虛已過時了。”這些說法與想法都是錯誤的，是對謙虛的曲解。違心地否定自己，不敢做“出頭鳥”，這是缺乏一種自信心；不敢堅持自己的獨特見解，表現(xiàn)得唯唯諾諾，這是缺乏主見，不敢創(chuàng)新，這些只是一種思想素質(zhì)和行為。而謙虛則是一種道德和品性，是一種美德。謙虛就是面對成績不自滿，面對錯誤肯接受別人的批評而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個開放的新時代，競爭激烈的時代，謙虛不僅沒過時，而且更有其重要意義，作為新時期的青年更應(yīng)該具有謙虛這一美德。

古人云：“滿招損，謙得益?！钡拇_，謙虛能使你受益無窮。

唐代大詩人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽取他們的意見，不斷改進，他的詩作通俗易懂，精簡而意深，以至流下了“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。

劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢極其對策，敬之如師。隆中對策，不僅使孔明聲名遠揚，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。如果劉備不能三顧茅廬，不能恭敬如賓，他能實現(xiàn)自己的抱負嗎？同樣的，劉備在孔明的幫助下，勢力日益強大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽孔明的苦勸，發(fā)兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒。夷陵一戰(zhàn)不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國元氣大傷。有了一點成績就驕傲起來，不可一世起來，其結(jié)果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。

西楚霸王自以為自己蓋世無雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸告，最終落得一個自刎烏江的下場；李自成可謂戰(zhàn)功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個農(nóng)民政權(quán)，然而勝利后他卻日益驕固起來，結(jié)果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽，結(jié)果發(fā)了瘋，他們下場的可悲，就是因為他們驕傲自滿，在錯誤面前自以為是，不肯接受別人的意見和批評，不能正確地對待成績和錯誤。在成績面前驕傲自滿，在錯誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見，他的思想就會封閉和僵化，就會剛愎自用。毛澤東說過：“驕傲使人落后?！敝v的就是這個道理。

誠然，在某些方面你可能比別人強，但人無完人，別人總有比自己強的地方，應(yīng)該承認且正對自己的缺陷和不足，應(yīng)該謙虛地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和長處，博采眾長，取長補短，才能使自己得以進步和發(fā)展。我國古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請教過官職的名稱，向萇弘請教過音樂，向師襄請教彈琴，向老聃請問過禮，他博采眾長，使自己學(xué)問更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師?！叭诵袆t必有我?guī)熝伞辈徽撬t虛好學(xué)的寫照嗎？

現(xiàn)在，正處于一個競爭激烈的時代。一個國家，一個民族要立于世界強國之林，就必須要不斷地去創(chuàng)新，虛心地向外國學(xué)習(xí)先進的技術(shù)和先進的經(jīng)驗，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發(fā)展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國，閉關(guān)鎖國，結(jié)果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學(xué)習(xí)，國力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓(xùn)告訴我們，任何一個固步自封、因循守舊、不思進步、毫無謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

我們是新世紀的青年，強過、富國的重任將落到我們的肩上，我們決不能讓歷史重演。作為正在學(xué)習(xí)長知識的青年，我們的思想還是幼稚的，學(xué)識是膚淺的，我們又有什么理由有什么資格不謙虛呢？俗話說得好：“趕路最怕腳懶，學(xué)習(xí)最怕自滿?！蹦泸湴?，那么你的思想就會松懈和封閉，你在學(xué)習(xí)上就會滿足現(xiàn)狀不思進取，就會停止不前甚至退步；面對錯誤，如果你不但不接受別人的批評，自以為是，知錯不改，那么只能是錯上加錯。就更談不上進步和發(fā)展了，那么那什么去面對激烈的競爭，去迎接新的挑戰(zhàn)呢？作為一個學(xué)者，我們應(yīng)該以謙虛為懷，“三人行則必有我?guī)煛?，向比自己年長的人學(xué)習(xí)，也要向比自己年輕的人學(xué)習(xí)；向比自己知識豐富的人學(xué)習(xí)，也要向比不上自己的人學(xué)習(xí)，謙虛地對待別人，就會得到好的回報。謙虛是接納真理春風(fēng)的門窗，是匯集知識溪流的海洋，是孕育智慧鮮花的沃野，是收獲累累果實的金秋。最后我只想用毛澤東的一句話作結(jié)：“謙虛使人進步?！?/p>

說謙虛

在“表揚與自我表揚相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺中遠離了人群。謙遜已不再是進步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚別人》、《怎樣與上級領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級浮屠。

應(yīng)該說，“與人善言”是現(xiàn)代社會文明進步的標志，它比動輒大動肝火、口出穢言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺出奇地好起來了。照理說，自我感覺好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。

然而，如果矯枉過正，也是一種病態(tài)。自我感覺太好往往就會頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒有優(yōu)勢可言的“哥們”找到了自己的最佳突破口，他們也自我感覺良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對世界，借此打出一個鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰也不管誰！”誰敢碰我，誰敢觸動我的利益，我跟誰拼個沒完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。

這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說：“我們應(yīng)當(dāng)謙遜，因為你我都沒有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)摚谷藚挓?；反之我們要鼓勵他們說話。想想吧，無論怎樣你都沒有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒有多大的東西，只是值一個鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了。可用五分錢在街頭的藥房中買的一點兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒有它們的厚重和寬闊，也沒有它們延綿不斷的生命力。面對這個世界，我們實在沒有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒有理由狂妄自大。

或許有人會說，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認識自我、了解自己，找準自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說過這樣一句話：“一個真正認識自己的人，是沒法不謙虛的?！庇纱宋蚁肫鹆俗骷液Ｃ魍Ｓ幸淮?，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什么秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多余的話。”海明威這一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會因地位、名氣的改變而改變。同時，經(jīng)驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。

事實上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實在透出一股小家子氣。有人曾這樣評說狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛因斯坦只有一個；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個；在音樂上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個?！被蛟S有人會說，我就是我，我沒有必要與名人相比，在這個世界上我同樣只有一個。這句話很實在，每一個人都只有唯一的一個，我們只是占世界人口60億分之一的一個，即便是評選世界上最沒有自知之明的一個，我們或許還沒有入選的機遇。

試想，在這個世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時掰著手指頭不停地數(shù)，恐怕也永遠沒有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來狂妄呢？

有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全。”所以對每一人來說，謙遜仍是相當(dāng)必要。

謙虛是一種大智慧

在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在競爭激烈的現(xiàn)代職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已經(jīng)不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。

謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引導(dǎo)我們走向成功人生的大智慧。世界上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。哈茲利特在一篇著名的文章中寫道：“莎士比亞是最謙虛的人。他本人并無出奇之處；但是他具備別人的一切優(yōu)點，或者說他具備了別人可能具備的一切優(yōu)點?！?/p>

莎士比亞自認為是蕓蕓眾生中的一員，而且與他人毫無差別，在他人看來十分出奇的地方，他自己卻認為并不出奇。他的各種天賦都是與生俱來的，他似乎根本沒有注意到這些。事實上，他具有人類所知曉的所有才能。

從許多人身上表現(xiàn)出來的事實可以證明：一個人越偉大，他就越謙虛，這種謙虛來源于他內(nèi)心深處對自己的信心。因為成績本身就說明了一切，他不必去登廣告，更不必說去寫份簡介進行預(yù)告。

懂得謙虛是一個人成熟的表現(xiàn)，自信與謙虛也正是辯證的統(tǒng)一，IBM總裁送給他兒子的座右銘恰當(dāng)?shù)匕褍烧呓Y(jié)合了起來——“心靈像上帝，行動如乞丐?！毙撵`要永遠有高傲之情，但行動上卻要像乞丐一樣，去珍惜，去把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機會?！皩掗煹暮恿髌届o，學(xué)識淵博的人謙虛?！狈彩菍θ祟惏l(fā)展作出巨大貢獻的人物都有謙虛的美德。

理論論據(jù)

1、為人第一謙虛好，學(xué)問茫茫無盡期。明·馮夢龍《警世通言》

2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。魯迅《不滿》

3、一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。謝覺哉《讀學(xué)風(fēng)文件隨記》

4、山峭者崩，澤滿者溢。漢·黃石公《素書·安禮》

5、不自滿者受益，不自是者博聞。清·金纓《格言聯(lián)璧》

6、不宜炫耀已之長處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

7、心虛則隨處能得益。清·張履祥《楊園先生全集·備忘二》

8、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

三國·諸葛亮《便宜十六策·納言》

9、氣忌盛，心忌滿，才忌露。弘一大師《格言別錄》

10、謙虛使人進步，驕傲使人落后。中國諺語

11、山外青山樓外樓，還有好手在后頭。中國諺語

12、山鷹高飛無響，麻雀低飛嘰喳喳。中國諺語

13、自損者益，自益者損?！犊鬃蛹Z·文王》

14、責(zé)已則攻短，論人則取長。清·惲敬《大云山房文稿·與李汀州》

15、滿招損，謙受益?！渡袝び輹ご笥碇儭?/p>

16、謙虛與偉大是近鄰。印度諺語

17、寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國諺語

18、應(yīng)當(dāng)多想自己不如人家的地方。土耳其諺語

19、驕傲來，羞恥也來;謙遜人卻有智慧。《舊約·箴言》

事實論據(jù)

1.呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱?？蓞吾贩炊幼鹬睾陀H近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽到自己的過失啊!”

2.寫我一生的錯誤

受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

3.梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知?！?/p>

被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故?！彼€對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會了幾個音符”。

科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時，他對慕基人之一。他當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員，歐文斯學(xué)院專門為他設(shè)立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人?！?/p>

第四篇：自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文1

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是自信，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見?！白咦约旱穆罚寗e人去說吧！”聽起來固然十分瀟灑，但沒有人能夠真正做到。誠然，我們應(yīng)當(dāng)堅持自己的信念，不為外界所干擾。但當(dāng)別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受?！皾M招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得到好處。這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和擅長的方面，在能夠自信并且擅長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂的時候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖?，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的折，如何邁進每一步都要我們自己作出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

自信與謙虛議論文2

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見?！白吣阕约旱穆?，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應(yīng)當(dāng)堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受?！皾M招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖?，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的?！蔽覀兎磳O端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結(jié)合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。

自信與謙虛議論文3

自信是成功的風(fēng)帆，自信是成功的階梯，自信是古代人應(yīng)當(dāng)有的一種生涯態(tài)度，反過去說，自信就是相信自己。一個謝世界上連自己都不相信的人，那他還會相信誰呢？

只有相信自彼，空虛自己，激勵自己，才干失掉愿望。所以只有相信自己才會樹立起成功的信念，才會獲得成功，良多的人不相信因為自己的自大心理是自己失敗，自己皆廢棄了成功 的盼望，這他還能從別人那面冀望取得成過的.?？磫?？因而，我們信任自己就是自己獲得了成功的基石，但這也并不代表著我們能夠謝絕別人的意睹。我們不能有：“走自人的路，讓比人往說”的設(shè)法主意，聽起去這確切在當(dāng)昔的時期很瀟灑，淡咸確名我們應(yīng)中的人沒有人可能做到。

誠然，我們應(yīng)該保持大家的信心，不為外人所煩擾擔(dān)負他人提沒看法時我們應(yīng)該虛心的接收，為本人口中的幻想而加油吶叫！

古人云：“誠者，虔誠也，不一心；信者，取信也，言行不一”誠信息替咱們中華民族奉為干我之基本，是由于它是爾們的優(yōu)良的講德品德。浩浩中華民族多少千年的倒退中，它如一股荒野上淌流的清泉，滋潤著我們泱泱中華官族。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”在供教的路上我們作為一個求知者，應(yīng)當(dāng)初末堅持老實、謙虛的謹嚴立場去看待，我們要堅定的取不懂裝懂破裂。

江河因誠信而更添廣闊，大地因誠信而更加平坦事業(yè)因誠信而永遙存在己生果誠信而更加出色。

我們每位中學(xué)生應(yīng)曉得，品學(xué)兼優(yōu)，各行其是，以德服人是人處世的基礎(chǔ)法令。我們細心歸望歷史，凡成大事者都是有德之人，因為有德才會讓人佩服。有德者，事竟成。我們每集體都應(yīng)有惡的操行，以德服人不僅僅是只在腦筋里認可，還要付諸實際，如作甚德，而不是有德，要做一名有德的中學(xué)生。

從信是勝利的基石，滿虛是為人的準則，誠信是做人的天職，品格是人生當(dāng)有的品量。讓我們從當(dāng)初做訖，從小事中做起，從一點一滴作起，從現(xiàn)在的時時刻刻做伏，為我們的社會多一點傳統(tǒng)美德而盡力吧！

自信與謙虛議論文4

多少次奮斗，多少次拼搏，多少次被風(fēng)浪打翻，多少次感受失敗的冷漠。多少次踏上駛向成功的船，多少次被途中的困難與挫折羈絆。這就是我，但絕不是失敗的我。

我也曾經(jīng)告訴過自己“你是一個敗者”，也曾在失敗面前懦弱過;我也曾望著那所謂的“成功之船”，望著茫茫之海彷徨過。我也曾淚如雨下，感嘆命運不公過。但最終自信告訴我，成功是船，自信是帆。

于是我努力地去尋找自信之帆，但我不知自信到底在何方。直到有一次，老師我參加書法大賽，我在老師不斷地鼓勵：“你一定行，你平時最刻苦，寫得也很好，只要你參加，一定會成功。”之類的話下，我信心十足，也是第一次那樣自信地拿起了浸滿墨，也浸滿汗水的大毛筆。我一筆揮就四個大字：攜手共進。一個月后，比賽結(jié)果傳回，我獲得了全國書法競賽金獎。我淡然一笑，什么也沒說。但我卻知道，我找到自信了，原來它就在我心中，那個不起眼的角落里;我也明白了，原來自信和成功就是“攜手共進”的;我也徹悟了自信告訴我的，成功是船，自信是帆。

于是，我再次登上了成功的船，臨航前，我給它裝上了自信的帆。我重新?lián)P起了風(fēng)帆，帶著自信上了路。仍舊是那條重復(fù)了多少次的、充滿艱難與挫折的路，我卻不再害怕。幾多奮斗與拼搏。在將近的這個小驛站處，我雖不知自己是否會在最后抵達成功的小彼岸，但是我很自信，因為我的船是“成功號”的，在它的上方，還有一個不朽的自信之帆。

第五篇：高三議論文作文

高三議論文作文

高三議論文作文1

這是一個快速發(fā)展的時代，時代潮流不斷更替，很多人追隨著又迷失著。在我看來，追隨潮流是必然的，只有這樣才能順應(yīng)這個時代，但更重要的，是追尋自我，順應(yīng)內(nèi)心，唯有這樣，才能讓我們自身永遠地屹立在時代潮流中而不被吞沒。

自古以來，人類就在追趕潮流和追尋自我中做著艱難選擇。正如屈原，他的選擇是堅守自我，因此他堅定地葬身于汨羅江，我們不能說他是否正確，但是倘若屈原在堅守自我的同時去順應(yīng)時代的潮流，他的堅守未必會被改變，他的命運也可能會重寫。正如漁父所言，滄浪之水清兮濁兮，你都有能力去選擇它，去適應(yīng)它，而非為了守住本心做出極端的選擇?？梢娮汾s潮流是必要的，當(dāng)然它的基礎(chǔ)是你的內(nèi)心有自己的堅守。

然而，并不是所有人都能在追趕潮流中保有最初的堅守，尤其是在這個娛樂發(fā)達的時代，許多電視臺追趕潮流引進國外節(jié)目或仿效國外的節(jié)目形式，甚至是生搬硬套，以求獲得相同的效果，便舍棄了該節(jié)目多年來的傳統(tǒng)。這樣的追趕潮流，不但沒有真正地把握潮流，還失去了自己的堅守與傳統(tǒng)，正如邯鄲學(xué)步，得不償失。

因此，追趕潮流與堅守自我相輔相成，缺一不可。正如現(xiàn)代京劇大師張火丁，她便懂得如何平衡二者。她認真苦練前輩們傳授的程派唱腔，牢記程派的精髓與優(yōu)秀傳統(tǒng)避免這種傳統(tǒng)唱腔被現(xiàn)代京劇的唱腔所沖擊。同時，為了吸引更多的觀眾也為了順應(yīng)京劇現(xiàn)代化的形勢，她加入了一些新的唱法。這樣做既保護了傳統(tǒng)程派唱腔又順應(yīng)時代潮流吸引了更多觀眾。正是因為張火丁懂得堅守自我和順應(yīng)潮流，才讓她成為現(xiàn)代京劇最成功的“青衣”之一。

追尋潮流與追尋自我其實并不沖突，許多人迷失了是因為他們沒有找到二者的平衡。我們都生活在歷史的長河中，避免不了去處理好二者的關(guān)系。時代的潮流推動著我們的小舟，而決定方向的舵卻在我們心中。心里有自己的方向，有自己的堅守，要永遠牢記，這樣才不會在潮流中迷失自我。堅守住自己的本心，同時，學(xué)會適應(yīng)潮流，不盲目追隨，這樣我們都能成為自己的國王。

高三議論文作文2

有人說，這是一個快速變化、發(fā)展的時代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上；也有人說，任憑潮流涌動，我要做自己內(nèi)心的國王。要我說，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，追尋自我的同時順應(yīng)時代的潮流。

如果是一個人不能融入現(xiàn)代朝流，那他就會成為落伍者。天才神童魏永康13歲便考入湘潭大學(xué)物理系，17歲以第二名的成績考入中國科學(xué)院最終卻被勸退。這是為什么呢？原因很簡單，因為他從小被母親要求讀書，女同學(xué)給他打電話，他母親就推托他不在家。更有甚者，為了讓他抓緊時間學(xué)習(xí)，連吃飯都是用喂的?？上攵?，這種連生活都不能自理的人如何能融入大學(xué)生活，如何能與別人進行交流，于是他便成了這個時代的落伍者。

但如果一個人只順應(yīng)自己的內(nèi)心，就如“風(fēng)可以吹走∕一張無助的紙片∕卻吹不走∕一只會飛的蝴蝶∕因為生命的力量在于不順從”一樣，終會顯得與社會格格不入。瓦爾登湖畔的梭羅過于追求內(nèi)心的寧靜，于是開始了一人獨居的生活；莊子追求無為，順應(yīng)自己的內(nèi)心，于是他消極脫離世界。這些都是與社會格格不入的人，他們順應(yīng)自己的內(nèi)心，厭煩人世的污濁，追求內(nèi)心的清凈自然。只有內(nèi)心懦弱的人才不敢直面潮流涌動的社會。

我認為，能在社會上立身的最好方法就是追尋自我的同時順應(yīng)時代的潮流。因為時代的潮流是不會因為一人的意志而有所停頓的，我們要讓自己來適應(yīng)它并非依賴它。杜甫、蘇軾、辛棄疾……這些詩人詞客各自經(jīng)歷過貶謫、國破家亡的痛苦，但他們只能調(diào)整自己的內(nèi)心來面對這些痛苦，因為他們知道僅憑自己一人之力是無法改變這局面的，只有一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽，才能被這個社會所接納。

我們?nèi)粝肷?，若想被接納，最好的辦法就是追尋自我的同時又適應(yīng)時代的變化。但并不是所有人都能做到這樣，這就要求我們時刻檢查反省自己，是否與潮流保持理性的距離，又是否被自我蒙蔽。

我們要做到在潮流涌動中，堅守自己的內(nèi)心的同時順應(yīng)時代潮流的變化。

高三議論文作文3

我在一篇文章上看到過一個節(jié)目叫《分秒必爭》，聽到這個名字都知道是一個非常講究速度的節(jié)目。主持人用最快的速度把題目念出來，之后參賽的兩隊搶答。有一點點現(xiàn)在的《一站到底》。當(dāng)然，就和《一站到底》一樣，參賽者都是來自各個學(xué)校的精英，實力常常不相上下。而往往獲勝的都是最先按鈕的。他甚至連題目都還沒有聽清，就已經(jīng)按了按鈕。一邊按，一邊想，就算那短短的一年秒鐘，就想出了答案，獲得了分數(shù)。相反的，輸?shù)哪且魂牶芸赡苊看味寄茉谕粫r間想出答案。只是因為他們沒有先按按鈕，所以失去了答題的機會。

同樣的道理參加競崗的人常說，先不要考慮你的主張能不能實現(xiàn)。要知道如果競崗不能成功，就連半點主張也無法實現(xiàn)。而是我們的班級里也是這樣的，去年有一個網(wǎng)頁設(shè)計大賽，而我們都是大一的學(xué)生還沒有接觸到這個知識點，但是每個班級都有一個名額參加比賽。當(dāng)時我是心花路放的，因為我比較喜歡網(wǎng)頁設(shè)計，但是我又在考慮自己一點基礎(chǔ)也沒有我又害怕去只是湊人數(shù)。然后就在我糾結(jié)的時候，已經(jīng)有人報名了，所以我就錯失了那個名額。其實我們班上百分之99的人都還沒有接觸到網(wǎng)頁設(shè)計。而去的那個人也是這樣的。但是她卻通過了比賽，增加了網(wǎng)頁設(shè)計這方面的知識，也了解到了網(wǎng)頁設(shè)計比賽的內(nèi)容和流程，也豐富了她的閱歷。當(dāng)時我確實是后悔不已，我算是明白了一個道理，不管怎樣先搶到一個機會，再去想接下來的事情。

以上的事例都證明了，在人生的戰(zhàn)場上，當(dāng)兩個人戰(zhàn)斗時，在只有一把槍的情況下，誰先搶到了那把槍，誰就可能先把對方撂倒，活到最后。既然對方已經(jīng)倒下了，就不會仔有人和你爭，既然沒有人在跟你爭，指責(zé)你的聲音也不會出現(xiàn)。

不管是生活還是學(xué)習(xí)中，人生里總有很多情況并不是你有實力就能贏的。很多時候，輸贏往往取決于你的反應(yīng)速度。特別是兩個人實力相當(dāng)?shù)臅r候。但也別忽視實力比你差的對手。因為如果他反應(yīng)速度比你快，就算你再有實力，你連表現(xiàn)自己的機會都沒有，又何談能贏對方呢？所以反應(yīng)速度也是取勝的一部分。

高三議論文作文4

如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時的小草，那么感動就是春風(fēng)，溫柔而清新，輕撫著小草柔嫩的軀體。

如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流，那么感動就是河邊的楊柳，柳絮拂動時，輕柔而遠揚，陪伴著河水流過遙遠的河程。

感動，是追夢的艱辛過后的一份舒心豁達。我自小就有著一個遠大的理想――成為一名作家！我知道，自己的文筆不怎么樣，表達能力也不強，然而，我明白到追求夢想，就必須在平凡的生活中不斷奮斗，盡管路途遙遠而艱辛。終于，我揣著一份感動的心情，迎來了自己的第一次成功，當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時，我感動落淚了！雖然這是一次微不足道的成功，卻是我生活上的一道斑斕的風(fēng)景線，一回想起它，感動油然而生。

感動，是挫折的苦痛過后的一份心靈的安慰。生活并不是一個風(fēng)平浪靜的海洋，我們的小船蕩漾在這片海洋時，變幻莫測的災(zāi)難向我們襲來。也許這時，我們需要的是身旁溫馨的話語送上的一絲絲感動。這如19世紀，美國的一位創(chuàng)造奇跡的作家、教育家――海倫·凱勒。她的生活便是一個很好的例子。在無聲無色的世界里，海倫·凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬倍痛苦的心路歷程。然而，是她身邊一位默默無聞的――沙利文小姐，在海倫的生活中，支持她，教育她，使她從安慰中重拾人生目標。讀著海倫的自傳，就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動。

感動，是孤獨的寂寞過后的一份知己情。是的，一個人可以在雨中看枝條搖曳，體會孤獨，留意雨絲的纏綿，獨品大漠駝鈴的雋永。在看風(fēng)、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福筆下的魯濱孫的生活，就是一個借鑒。在荒島上長達28年的生活，與世隔絕！然而，野人星期五的陪伴是魯濱孫生存的動力之一。直至兩人依依惜別，魯濱孫終可告別寂寞之時，心如潮涌的感動溢于書中字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱孫漂流記》，也就是在品味著一種獨特的感動。

生活需要感動。感動，一個湛藍的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們在艱辛、痛苦、寂寞等的洗禮后，不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動，從感動中且看瀟瀟風(fēng)雨，參悟生活！

高三議論文作文5

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也！

點評：

本文全篇用文言寫成，且文從字順，表意暢達，顯示了作者很強的文言功底和文化素養(yǎng)。文章開篇引用一故事，說明同樣的事物，由于生存條件不同，會逐漸變得不同?！按蠛抵畾q，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也”引出對“轉(zhuǎn)折”的論述。作者指出人生存在轉(zhuǎn)折，成功需要轉(zhuǎn)折，只有把握好轉(zhuǎn)折，不懼于轉(zhuǎn)折，胸懷大志，才能“播義于四海，流芳于后世”。 人各有愿，未可強加

高三議論文作文6

清冷的月光透過蒼白的百合窗，輕輕瀉在我的書桌上，黯淡的一條條涼涼的平行線將書桌切割得體無完膚。萬籟寂靜，黑色的影將我籠罩，靜得只聽得到秒鐘沉悶的呻吟。萬物靜止，只有時間流逝不住。

合上眼，回想我簡筆畫似的的童年里甜甜的傻笑，繽紛油畫似的初中三年。友誼與矛盾，汗水與收獲，挫折與淚水……太多的美好，不禁讓我在嘴角牽起一個小小的弧度。

然而笑容凝固了，凝固在這時間的流里。

時間在流逝，物是人非。我不再是那個與朋友打打鬧鬧的愛笑的小女孩了——不，也許表面上是一致的，但我的心卻在極寒的黑夜里瑟瑟發(fā)抖!我還是那個可以自信地揚起笑臉追逐夢想的孩子嗎?不!我找不到心前進的方向了，在一片沒有航標的黑夜里航行。我想尋找后退的路，可過去的時間像塵埃般散了。

時間流逝在別人忙碌的筆尖，卻流逝在我猶豫的懸在半空的手上;時間流逝在別人靈活的思路中，卻流逝在我齒輪卡住的大腦中;時間流逝在別人品嘗果實的香甜之時，卻流逝在我拋棄干癟果子的苦悶的時候!

我質(zhì)問自己，時間在流逝，為什么只有我忘了怎么改變?!

是的，我是一名高中生了，學(xué)業(yè)更繁重了。我應(yīng)該抓住流失的時間，用勤奮的漏斗淘下時間之水中璀璨的金子!一次次看到那刺眼的紅叉，心中便一次次翻江倒海。我閉上雙眼，不愿再看?？擅脶樔缘蔚未鸫鸬剞D(zhuǎn)著……

那為什么別人都學(xué)會了改變呢?只有我依然如此嗎?原因在于我。在時間的流里，只有學(xué)會改變，才能不被沖走!一味的痛苦呻吟，只配做懦夫庸才!誰也不能阻擋暴風(fēng)雨的到來，把全部的風(fēng)雨拒之門外!人生如海，每一次潮落，都孕育著一次洶涌澎湃。跌倒了，咬緊牙關(guān)再爬起來!

是我沒有嘗試改變啊。時間在流逝著，但是我握起了夢想的畫筆。雖挽不住時間的流逝，但只有飄雨的夏季才能綻放美好的花朵!

貪婪地吮吸著陽光和雨露，縱情地接受風(fēng)雨的沖刷，讓生活的每一天都多姿多彩吧!

時間在流逝，滴滴答答。

我心在跳動，砰砰作響。能做到么?我不喜歡說空話，卻不想用心中的黑洞，將這些話語吞噬。我不能堅定地肯定，但我會盡我所能。

透過皎潔的月光的縫隙，我看到了星星點點的燈光。淺淺的光，卻異常明亮地照亮了我的雙眸。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。淡淡一笑，我沉入了甜甜的夢鄉(xiāng)……

高三議論文作文7

人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個字來衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門邊，心易麻木。

君子閑時要有吃緊的心思。從小到大，我們就報名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)班，期望可以增強我們的學(xué)習(xí)能力。或許有人認為，既然有時間來放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢？但是社會的競爭越來越激烈，生活壓力也越來越大，縱然沒有像猗頓那般富裕殷實的家境，也沒有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂，但是我們不能放任自己，要更加地充實自己。只有在別人喝咖啡的時候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護國際和平也是一樣的道理。戰(zhàn)爭的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國恥，以史為鑒。這種對戰(zhàn)爭的警惕，未嘗不是一種閑時的吃緊。

君子忙時要有悠閑的.趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來的卻是出乎意料的出局，她認真思考之后，采取了一個令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會放下球拍，到窗臺小憩一會，眺望遠方。她沒有在偷懶，而是采取似停實進的策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點時間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒有一種快樂比得上內(nèi)心的祥和，沒有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對智慧的洗禮、對歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。

列寧曾經(jīng)說過：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫累了就掃上一陣，他用詩贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血氣”。如果我們做到了勞逸結(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達到事半功倍的效果。

高三議論文作文8

當(dāng)今時代，飛速發(fā)展，而科技也日新月異。無數(shù)人追尋潮流甚至想立于潮流之上引領(lǐng)潮流，而我，只愿做自己內(nèi)心的國王。

潮流，顧名思義，是社會的一種風(fēng)格，是應(yīng)時代發(fā)展與個人心理的產(chǎn)物，即“時尚”所涵蓋的一切?，F(xiàn)代潮流，與科技一樣“茍日新，日日新”，沒有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社會高層的我們，只能以一種仰望的姿態(tài)去面對它，然后跟風(fēng)一樣地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟隨，就會與時代脫軌，與這個世界失聯(lián)。跟隨潮流的我們只不過是一角墻頭草罷了，盲目地跟風(fēng)，盲目地附和。

內(nèi)心強大的人，多以旁觀者的姿態(tài)去面對潮流。因為他們清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他們，和我一樣，也只愿做自己內(nèi)心的國王。在這一點上，孩童與我們相似。年幼的他們，不知曉潮流是什么，因此也不會跟隨，縱使知道了，潮流所帶給他們的快樂又怎會是玩耍、玩具所比得上的呢？

我看待潮流，就像在百花之地欣賞花朵一樣。我可以去觀賞它，但我絕不會以它為中心來衡量著身邊的滿園鮮花。同樣，我可以順應(yīng)潮流，但我會與它保持理性的距離，必要時甚至全身而退。一切的一切，只因我順應(yīng)的是自己正確的本心，而非順應(yīng)的是瞬息萬變的萬物。

做自己內(nèi)心的國王，需要明白自己的內(nèi)心真正需要的是什么。正如中國古朝代的君王一樣，他們順應(yīng)本心，想要國泰民安，就勵精圖治，想要安逸享樂，就驕奢淫逸。雖然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己內(nèi)心的國王，順應(yīng)的是自己內(nèi)心中正確的本心。明確自己想要做什么，應(yīng)該做什么，不該做什么，至關(guān)重要。

歷史上不乏那些貪贓枉法的官員，他們拋卻了自己為官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，則認為“大家皆貪我不貪，是為異類”，導(dǎo)致了我們多少的先人不堪重稅之苦?！恫渡哒哒f》便是一個典型。而曾經(jīng)的他們，與當(dāng)今社會里那些盲目追趕潮流的人又何其相似。追趕潮流，卻丟了本心，失了真心，失去了真正的自我。

做自己內(nèi)心的國王，堅守初心，不忘本心，我們一定能擁有更為精彩的人生。

高三議論文作文9

“我心有猛虎，細嗅薔薇?！?/p>

大千世界，富貴繁華。內(nèi)心的求知欲如猛虎一般，強烈非凡，卻不敢輕涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己為鏡。

正確審視自己是成功的關(guān)鍵。曾子曰：“吾日三省吾身，為人某而不忠乎?與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”曾子正因為每天多次自我反省，把自己當(dāng)成一面鏡子，才成為一代人人敬仰的大師。

以人為鏡，明得失;以己為鏡，正自我。李世民當(dāng)時一句“以人為鏡，明得失“而開創(chuàng)開元盛世。追其顧里，則是太宗對自己的審視，人只有肯正視自己的優(yōu)缺點時，才聽得去他人的諫言。能夠正視自我是成功的基礎(chǔ)。

羊肉串大叔阿里木，等賣羊串為生，將大部分積蓄用來資助貧困學(xué)生。田家炳老先生捐資投蓋個所學(xué)校。這其中感動我們的不僅僅是他們的善舉和善心，更多的是對自身價值的追溯。正因為他們把自己當(dāng)做一面鏡子，才能看見世俗下內(nèi)心深處的心向所歸。也難怪所資助的學(xué)生說：“以后也要做像他們一般，做天下有情人?！?/p>

以己為鏡，福澤社會。吳斌一位杭州客運司機，20xx年5月29日下午，他在駕駛大客車行駛于高速時被突然飛來的一個長方形碎片刺入腹部導(dǎo)致肝臟破裂，但他仍然強忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散及報警，后因搶救無效死亡。年僅48歲。他在死亡的關(guān)頭一心想著為他人著想，這種可歌可泣的精神，是我們當(dāng)代人的標榜。他在自己身上尋找到精神所向，故為人民服務(wù)。他嗅的薔薇想必是芬芳的。

反是不思已，“鏡”難成，路難達。最能說明這一點的，便是小四的銳利言辭。郭敬明自從拍放《小時代》后被網(wǎng)民越黑越慘?？尚∷膮s一語指出他們的痛處：“當(dāng)我在為夢想奮斗時，你們在熬夜打游戲，當(dāng)我整天想著寫作，策劃拍攝合作時，你們在逛淘寶、玩微信。我成功了，你們卻只會在那里冷嘲熱諷，活該你們一輩子X絲!”話雖狠，卻是一針見血，連自己都不知道反省，難怪一直X絲!這難道不對嗎?

花花世界，卻也荊棘叢生，難以近身。心有猛虎，細嗅薔薇;心無猛虎，一生平庸。讓我們從此時起，做個平凡卻不平庸的人。以己為鏡，審衣冠，正得失，明長短。共嗅繁華枝葉香。

高三議論文作文10

蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)?！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來的路;教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮;教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴與忠誠。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字!一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣!讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進每一個人的心中。

教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當(dāng)我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個人吧!

教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意?那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園;他不愛名利，獨愛自然;他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂;他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛;他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。

教養(yǎng)是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛!

高三議論文作文11

大樹堅強不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無出智、勇二字。

李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。

軍人，保家衛(wèi)國之巨盾，安邦定國之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說諸國，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測之境，遇身長數(shù)己之?dāng)?，不可不勇?/p>

勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無前；它讓你堅持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場，輻射出一種魄力與感召，喚起一個集體一起戰(zhàn)斗。

孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智；周總理處變不驚，駁得美國記者無地自容，是智。

軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語一言關(guān)乎國家之利，不可不智；總理，政府之首腦，國家之象征，人民之喉舌，不可不智。

智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn)；它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強大的困難，它以不露聲色的方式，在無形中瓦解強敵。

我贊美勇，也贊美智。

有智無勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施；關(guān)鍵時刻也難免不動搖，從而使智變成一種罪惡。

有勇無智，如無頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強項炫耀到最大限度的同時，也把缺點暴露無遺，若無智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。

勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會競爭激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢莫測，運籌帷幄可得勝，故我們需智。

作為一片議論文，習(xí)作開篇點題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯。

高三議論文作文12

人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動來書寫。

人生中的第一道題是選擇題。當(dāng)父母給予我們生命來到這世界時，我們就面臨著無數(shù)的選擇。當(dāng)我們面對行兇的歹徒時，我們是選擇大義凜然、挺身而出，還是抱著事不關(guān)己，高高掛起的消極態(tài)度悄悄地溜走?當(dāng)同學(xué)、朋友遇到困難時，我們是慷慨相助，伸出援助之手，還是置之不理呢?當(dāng)自己與別人發(fā)生矛盾時，我們是不依不饒，還是化干戈為玉帛?在人生中，類似的選擇一個接著一個，選錯一道都將對人生產(chǎn)生巨大的影響。親愛的朋友，在我們的一生中，人生的十字路口隨處可見，每當(dāng)這時你是否能找準自己的坐標，做出正確的選擇呢?人生的選擇題，你能得幾分呢?

人生的第二道題是填空題。有人說，人生下就好比是一個臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，關(guān)鍵看人是否為自己填充了足夠的知識。這話很有道理。任何人生來都是無知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會汲取知識，充實自己。但是我們要根據(jù)自身條件，選擇合適的東西充實自己。的心理學(xué)家奧萊得，小時候?qū)W習(xí)不好，對物理、化學(xué)不開竅，但他沒有逼著自己去學(xué)習(xí)，而是選擇了自己喜歡的心理學(xué)，最終成為出色的心理學(xué)家。在人生的填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識。這道填空題，你又填寫了什么答案呢?

人生的第三道題是判斷題。在人生中，我們無疑要對他人和各種社會現(xiàn)象作出自己的判斷，這時你是以世人皆濁而我獨清的態(tài)度提出自己的見解，還是人云亦云，隨波逐流呢?隨波逐流，也許你會過得順利，或者得到些許好處，而堅持自己的判斷，你可能會有所損失，這時你是否敢于堅持自我?

人生的第四道題是問答題。在我們小的時候，遇到生活上的問題，可以向父母請教，遇到學(xué)習(xí)上的問題，可以向老師請教，但我們終究是要長大的，遲早要學(xué)會獨立處理問題的，此時面對如蟻聚而來的問題，你能應(yīng)答如流、解決自如嗎?

在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答卷，遠非想像中的簡單。你會如何做答呢?