第一篇：議論文說謙虛

說謙虛

①我國著名政治家毛澤東曾經(jīng)說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重，取得成就。

②相傳我國著名詩人白居易，每當(dāng)做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。

③相對而言，驕傲不僅使人落后，還會招致不良后果。比如自滿亡國的故事：五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發(fā)圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯ぃ瑹o往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！” 可是當(dāng)后來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利于己。

④綜上所述，“謙受益，滿招損?！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。（571字）

第二篇：美德---謙虛

美德-----謙虛

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。

“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”記得小時上學(xué)教室里就貼著這樣的格?言。謙虛自古稱美德，我崇尚謙虛。而這謙虛，不是盲目的，不是怯讓的，更不?是矯情的。“真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！敝T葛亮寫有一封?《誡外甥》的信，信中寫道：“夫志當(dāng)存高遠??忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除?”他主要是主張樹立崇高遠大的志?向的，但我們從中足可強烈地感受到謙虛的重要性。我們謙虛，是因為我們奮發(fā)?進取，是緣于“志存高遠”，摒棄了浮躁的虛榮心，沒有庸俗地只看到眼前的一?切。我們尊重所有在這方面或在那方面超過我們的人，但不頂禮膜拜，為了維護?我們獨立的人格和尊嚴(yán)；我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人，因?為他們也有人格和尊嚴(yán)。

從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才?！俺柭返娜瞬粫允Х较颉?，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印９湃苏f得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀冊谌〉煤贸煽儠r不自滿，才會更上一層樓。

謙虛是一種心境，待人謙虛者能欣賞到更多的花香；謙虛是一種修養(yǎng)，時時謙虛者會得到更多的守望；謙虛是一種智慧，懂得謙虛者定是對人生有透辟的認(rèn)知?！皾M招損，謙受益”，人生路上，并非坦途，保持平和謙遜的態(tài)度，做一名謙謙君子會讓你贏得好人緣，坐擁成功！

第三篇：謙虛——名人名言

不滿足是向上的車輪。——魯迅

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵?！合?/p>

放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)?！獜堅?/p>

虛已者進德之基?！叫⑷?/p>

滿盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水

人生大病，只是一“傲”字?！蹶柮?/p>

不驕方能師人之長，而自成其學(xué)?！T嗣同

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過?！昃余y

盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福?！獜埻⒂?/p>

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?/p>

昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)?！T雪峰

我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西?！T雪峰

虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理?！珴蓶|

我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎?！踹M喜

“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去?！囆∑?/p>

一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞

凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的?！喔?/p>

謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩

一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多?！旯?/p>

切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全?！蟹颉ね袪査固?/p>

成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄?！官e塞

謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。——奧斯特洛夫斯基

國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。——富蘭克林

當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！└隊?/p>

自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸?！久滋芈宸?/p>

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛?！S石公

不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

氣忌盛，新忌滿，才忌露?！獏卫?/p>

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川?！横?/p>

好說己長便是短，自知己短便是長?！昃余y

虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。——徐特立

一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品?！焯亓?/p>

真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去?！囃?/p>

為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心?！囃?/p>

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>

鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步?！A羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已?！璧?/p>

謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比?！樟袧h諾夫

無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！透β宸?/p>

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原

居高常慮缺，持滿每憂盈?！單牡?/p>

峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副?！稌?/p>

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>

功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>

短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長?！櫞竽?/p>

啊！夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味！——孟德斯鳩

我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露?！惶m克林

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺哉

大勇若怯，大智若愚?！K軾

當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極?！だ?/p>

要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。——約翰·洛克

不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識?！惶m克林

一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進一步。——安徒生

大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的?！惛ダ锲?/p>

構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西?！悹柤{

懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”?！郀柣?/p>

越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足?！R梭

我們的驕傲多半是基于我們的無知！——萊辛

卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西門

一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕?！诟駹?/p>

蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂?！死茁宸?/p>

無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。——巴甫洛夫

決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。——巴甫洛夫

不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔?，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒?！勾罅?/p>

最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮

驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人?！Y(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人?！官e諾莎

驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨?！官e諾莎

由于痛苦而將自己看得太低就是自卑?！官e諾莎

自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近?！官e諾莎

顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我?！葜?/p>

我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己?！诟駹?/p>

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。——徐特立

無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊?！呥_哥拉斯

禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人?！s翰·洛克

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅

第四篇：學(xué)會謙虛

在人生的旅途中，我們不能過分的自信，要學(xué)會謙虛，能夠聽取他人的意見，才能使人生不偏離軌跡。

學(xué)會謙虛，我們要善于聽取他人意見。當(dāng)弗蘭克林還是個毛躁的年輕人時，有一天，一位教會的老朋友把他叫到一旁，尖刻地訓(xùn)斥了他一頓：“本，你真是無可救藥。你已經(jīng)打擊了每一位和你意見不同的人。你的意見變得太珍貴了，沒有人承受的起。你的朋友發(fā)覺，如果你在場，他們會很不自在。你知道得太多了，沒人能再教你些什么，因為那樣會吃力不討好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能吸收新知識了，但你的舊知識又很有限。

他接受了那次教訓(xùn)。他已經(jīng)能成熟明智地領(lǐng)悟到你的確是那樣，也發(fā)覺他正面臨失敗和實惠悲劇的命運。他立刻改掉傲慢、粗魯?shù)暮棉q的習(xí)慣，使自己成為美國歷史上最能干、最老練的外交家的。

學(xué)會謙虛，我們要善于拒絕他人的意見。高爾基有一個打算，出版到契訶夫為止的俄國作家優(yōu)秀作品選100卷。

高爾基周圍的獻媚者夠多了，其中的一個在《100卷》的編輯會議上列舉高爾基的作品，說到每一部作品時都添油加醋地恭維了一番。高爾基居高臨下地看著他，生氣地撅起了胡子。黨發(fā)言者說到他的早期作品之一，著名詩作《海燕之歌》時，高爾基打斷他的話：“您看來是在開玩笑，我想起這作品來就不好意思，這是一部很差勁的作品”。當(dāng)說到他的幾部劇本時，那人又一次恭維起來，高爾基又插話說：“對不起，先生們，你們所談的這位作者是個不高明的劇作家，除了《在底層》一部劇作以外，其他所有的，我看都不像樣?！?/p>

高爾基不因別人的恭維而收錄自己的作品，表現(xiàn)出他謙虛的品質(zhì)和拒絕別人對他的恭維。

謙虛的品格能使一個人面對成功榮譽時不驕傲，把它視為一種激勵自己繼續(xù)前進的力量，而不會陷在榮譽和成功的喜悅中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再進取。

學(xué)會謙虛，讓我們共同進步。

翠竹，因彎腰而挺拔；楊柳，因彎腰而嫵媚；稻穗，因彎腰而厚重；人生，因彎腰而精彩！

昨天偶然看到這樣一篇文章：凡是報考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進校第一堂課就是每人進出小門一次，要想過去，必須彎腰側(cè)身，否則，就會撞到頭。這個獨特的行為，使每個學(xué)生受益匪淺。它不僅讓學(xué)生擁有一顆博大寬廣的心，而且也讓他們學(xué)會在任何事情面前，都應(yīng)學(xué)會謙虛。

是啊，在人生的道路上，有多少需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門??？！

古人韓信胯下彎腰，成就了大漢四百年基業(yè)；勾踐一時俯首稱臣，實現(xiàn)了越國的復(fù)興大業(yè)；司馬遷選擇彎腰，書寫出流傳青史的絕唱。

彎腰側(cè)身，我們可以順利走過生活的小門。和同學(xué)有矛盾時先彎彎腰，是禮貌；見到老師時主動彎彎腰，是乖巧。遇到坎坷時彎彎腰，不羞于向別人求助；遇到挫折時彎彎腰，不恥于接受別人的幫助；犯錯誤時彎彎腰，不為自己的過錯強詞奪理。

彎腰側(cè)身，我們可以順利走過理想的小門。彎腰、側(cè)身、堅持、忍耐，然后通過它，成功將在不遠處。面對擋在理想路上的那些困難重重的小門，彎彎腰，那不是屈服，而是為了通過小門之后的用更美的姿態(tài)站起來。

很喜歡一位詩人的句子：“低頭看，那是勝利的曙光?！睆澭鼈?cè)身穿過那矮小的門，那門外定是風(fēng)光無限！

第五篇：演講稿-謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢蓿R無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索?！?/p>

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當(dāng)時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！边^了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花?！?/p>

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊?！?/p>

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經(jīng)常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯(lián)：識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯(lián)：

發(fā)憤識遍天下字

立志讀盡人間書

????

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人?！比烁饔兴L，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！钡暮茋@，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵，養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。