第一篇:知榮明恥,重在實(shí)踐
胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價值導(dǎo)向明確,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,具有鮮明的民族性、時代性、實(shí)踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè),都具有重要的指導(dǎo)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動,知榮明恥,注重實(shí)踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
“風(fēng)俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正風(fēng)俗?!碑?dāng)前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個關(guān)鍵時期,隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風(fēng)易俗,形成良好的社會風(fēng)尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會進(jìn)程,顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實(shí)踐社會主義榮辱觀。
知榮明恥,重在實(shí)踐?!暗赖抡?行也?!钡赖缕焚|(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)固然十分重要,但如果只停留于道德認(rèn)知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實(shí)地為榮拒辱,那就不會有實(shí)際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,一個非常重要的問題,就是堅(jiān)決避免知行脫節(jié)、言行不
一、口是心非的現(xiàn)象。
社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強(qiáng)調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利本文來自文秘之音網(wǎng)益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻(xiàn),構(gòu)成了社會評價個人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。知榮明恥,最根本的就是要“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務(wù)祖國,造福人民。
觀念成習(xí)慣,規(guī)范變行動,這是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則,變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn)和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實(shí)際出發(fā),從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創(chuàng)建活動之中,讓人們在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì),在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻(xiàn)的行動中,感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮,進(jìn)而推動全社會文明風(fēng)尚的形成。
精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實(shí)踐活動與精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域,讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng),對推動良好社會風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。
我們要在知榮明恥、揚(yáng)榮抑恥的道德實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和宣傳道德楷模,發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者,用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。以社會主義榮辱觀為主題的道德實(shí)踐活動是弘揚(yáng)社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結(jié)出的豐碩果實(shí),必將為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo),提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動力。
第二篇:知榮明恥,重在實(shí)踐
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知榮明恥,重在實(shí)踐
公文
胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價值導(dǎo)向明確,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的結(jié)合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,具有鮮明的民族性、時代性、實(shí)踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會建設(shè),都具有重要的指導(dǎo)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動,知榮明恥,注重實(shí)踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
”風(fēng)俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正風(fēng)俗。”當(dāng)前,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個關(guān)鍵時期,隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風(fēng)易俗,形成良好的社會風(fēng)尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態(tài)去推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會進(jìn)程,顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實(shí)踐社會主義榮辱觀。
知榮明恥,重在實(shí)踐?!暗赖抡?行也?!钡赖缕焚|(zhì)是通過道德1
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行為表現(xiàn)出來的。道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)固然十分重要,但如果只停留于道德認(rèn)知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實(shí)地為榮拒辱,那就不會有實(shí)際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,一個非常重要的問題,就是堅(jiān)決避免知行脫節(jié)、言行不
一、口是心非的現(xiàn)象。
社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強(qiáng)調(diào)個人對社會的奉獻(xiàn)。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利本文來自文秘之音網(wǎng)益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻(xiàn),構(gòu)成了社會評價個人榮辱的基本標(biāo)準(zhǔn)。知榮明恥,最根本的就是要“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務(wù)祖國,造福人民。
觀念成習(xí)慣,規(guī)范變行動,這是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則,變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn)和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實(shí)際出發(fā),從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創(chuàng)建活動之中,讓人們在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì),在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻(xiàn)的行動中,感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮,進(jìn)而推動全社會文明風(fēng)尚的形成。
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精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實(shí)踐活動與精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域,讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng),對推動良好社會風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù),貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。
我們要在知榮明恥、揚(yáng)榮抑恥的道德實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和宣傳道德楷模,發(fā)現(xiàn)和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者,用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。以社會主義榮辱觀為主題的道德實(shí)踐活動是弘揚(yáng)社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結(jié)出的豐碩果實(shí),必將為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo),提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動力。公文
第三篇:知榮明恥 從我做起
近一時期,胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會引起強(qiáng)烈反響,他所強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”
是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識行為,從自身一言一行、一點(diǎn)一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標(biāo)準(zhǔn),把它作為一個基因,融入到自己的血液中,讓它無時無刻不在影響自己、規(guī)范自己。讓每個中國人都為自己是中國人而自豪。
“八榮八恥”,是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化,是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起??蓵r下,由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風(fēng)氣的影響,一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲,一些人不敢從我做起,或不肯從我做起。
在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象有很多:如果你堅(jiān)持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、兩袖清風(fēng),就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為金錢和美色所動,就有人笑你“腦子有毛病”;如果你為群眾辦點(diǎn)實(shí)事,就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起
。還有一些人不肯從我做起,這些人對金錢和權(quán)利頂禮膜拜、肆意追捧,知榮卻不去行,知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴(yán)重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一,說是一套,做是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。這類人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”
而我們今天強(qiáng)調(diào)以榮為榮、以恥為恥,就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,建立與當(dāng)代文明社會相適應(yīng)的道德觀、價值觀、榮辱觀,不斷推動社會主義文明建設(shè)向前發(fā)展。落實(shí)“八榮八恥”,必須從我做起。
從我做起,必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這八個方面是一個有機(jī)整體,是一條基本道德底線。每一個“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一個“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運(yùn)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民,都要自覺遵守,全面遵循。
從我做起,要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術(shù)人員,一名團(tuán)員青年,無論做什么工作,都應(yīng)愛崗敬業(yè)、恪盡職守,發(fā)揚(yáng)我們管業(yè)人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講學(xué)習(xí)、特別講奉獻(xiàn)”的工作精神,視工作為一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn),以科學(xué)的思想觀念,誠實(shí)守信的精神風(fēng)貌,努力使工作更上一層樓,這才是樹立社會主義榮辱觀最具體的體現(xiàn)。
從我做起,要從日常生活點(diǎn)滴小事做起。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關(guān)系艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何,因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個民族的意志和品質(zhì)的體現(xiàn)。因此,我會在今后的工作和生活中,從大處著眼,小處入手,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學(xué)習(xí)”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處。
若以“八榮八恥”的高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求,我們都還有距離。即使有做得不錯的,也不能自滿,要時時警示自己,告誡自己,對照標(biāo)準(zhǔn),查遺補(bǔ)缺,時時處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅(jiān)持“八榮八恥”榮辱觀,堅(jiān)持從我做起,我們的社會和我們的企業(yè)才會更加完美、更加和諧。
第四篇:知榮明恥承諾書
文章標(biāo)題:知榮明恥承諾書
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們:
剛才,我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部,我深受啟發(fā)和教育。踐行社會主義榮辱觀,需要從我做起,從點(diǎn)滴做起,從現(xiàn)在做起。在此,我代表普通的共產(chǎn)黨員,莊嚴(yán)承諾如下:
一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,沖鋒在前,退卻在后,吃苦在前,享受在后;堅(jiān)持以祖國為榮,增強(qiáng)民族自豪感,隨時隨地絕不做有損人格國格的事,自覺維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
二、恪盡職守,服務(wù)人民。如果把人民比作浩瀚大海,每個黨員只是滄海之一粟;如果把人民比作光輝太陽,每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員,一定要努力做到深懷富民之心,恪守為民之責(zé),善謀安民之舉,多辦利民之事。
三、遵紀(jì)守法,廉潔自律。要正確對待名利,保持平常心態(tài),做到淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn);事業(yè)重如山,名利淡如水;心不動于利祿之[本文來源于好范文-004km.cn,找范文請到xiexiebang.com]誘,目不眩于五色之惑;勿以善小而不為,勿以惡小而為之;警鐘長鳴,灰塵常掃;常思貪欲之害,常懷律已之心,常修為政之德,常棄非分之想。
四、艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務(wù)必”,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,克服驕傲自滿和貪圖享樂思想,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,時刻保持一種如臨深淵,如履薄冰的敬畏心態(tài),立足本職,奉獻(xiàn)社會,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,為建設(shè)實(shí)力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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第五篇:知榮明恥承諾書
我代表普通的******員,莊嚴(yán)承諾如下:
一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞,始終保持******員的先進(jìn)性,沖鋒在前,退卻在后,吃苦在前,享受在后;堅(jiān)持以祖國為榮,增強(qiáng)民族自豪感,隨時隨地絕不做有損人格國格的事,自覺維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
二、恪盡職守,服務(wù)人民。如果把人民比作浩瀚大海,每個黨員只是滄海之一粟;如果把人民比作光輝太陽,每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員,一定要努力做到深懷富民之心,恪守為民之責(zé),善謀安民之舉,多辦利民之事。
三、遵紀(jì)守法,廉潔自律。要正確對待名利,保持平常心態(tài),做到淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn);事業(yè)重如山,名利淡如水;心不動于利祿之誘,目不眩于五色之惑;勿以善小而不為,勿以惡小而為之;警鐘長鳴,灰塵常掃;常思貪欲之害,常懷律已之心,常修為政之德,常棄非分之想。
四、艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務(wù)必”,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,克服驕傲自滿和貪圖享樂思想,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,時刻保持一種如臨深淵,如履薄冰的敬畏心態(tài),立足本職,奉獻(xiàn)社會,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,為建設(shè)實(shí)力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。