第一篇：溫鐵軍著作總結(jié)

中國的問題：人口膨脹而資源短缺的農(nóng)民國家追求工業(yè)化的發(fā)展問。

基本命題：1.人地關(guān)系高度緊張的基本國情矛盾制約下的土地制度變遷

2.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾下的農(nóng)業(yè)剩余分配制度

對我國歷史發(fā)展的基本判斷：五個階段論根本不適合中國，不存在奴隸社會，中國獨具的亞細(xì)亞形態(tài)，應(yīng)進(jìn)行獨立的分析。

一元論天然的具有排他性，故在討論中國問題時，應(yīng)當(dāng)避免一元論思維。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)時必產(chǎn)生制度成本，其成本一般由下層基礎(chǔ)承擔(dān)。

不同的原始積累方式形成的不同制度，并導(dǎo)致此后改革的路徑依賴。

認(rèn)識：

1.土地不能簡單私有化

極少的而且仍然正在持續(xù)減少的耕地，在目前沒有能力對9億農(nóng)民進(jìn)行社保的情況下，充當(dāng)了基本社會保障功能，不能簡單私有化靠提高規(guī)模來參加國際競爭。

2.中美農(nóng)業(yè)就沒有可比性

耕地面積、人口、社會保障制度、農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)業(yè)補貼、市場化程度

3.對中國改革的各個領(lǐng)域進(jìn)行分析，包含:稅收制度、金融制度、組織歷史、土地制度、戶籍制度、國家補貼、城鎮(zhèn)化中的企業(yè)發(fā)展

4.對于全盤西方化的批判

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的分散對抗西經(jīng)（西方經(jīng)濟理論）中的集中規(guī)模效應(yīng)；土地目前的多功能性對抗西經(jīng)中土地私有化以后的產(chǎn)權(quán)明析獲得土地增值收益；建立城鄉(xiāng)不同金融結(jié)構(gòu)對抗西經(jīng)統(tǒng)一金融結(jié)構(gòu)；中央的民主集中制度（私有權(quán)確立后難以進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)，反例印度、巴西）對抗西經(jīng)多黨輪流執(zhí)政（現(xiàn)狀下的制度成本、大國的混亂）；平均地權(quán)（中國歷代王朝興亡借鑒）對抗西經(jīng)中的土地規(guī)模經(jīng)營即適度集中；不能走歐美對外擴張之路，只能走內(nèi)部完善的道路；現(xiàn)代制度交易費用過高，尋找更好的制度構(gòu)建對抗西經(jīng)中的現(xiàn)代歐美完美社會制度。

5.對國際形勢的把握

進(jìn)入國際金融資本擴張階段；軍事擴張成為局部問題

解決三農(nóng)問題的思路：

1.放開仍然有贏利空間被利益集團(tuán)壟斷的各個領(lǐng)域，允許農(nóng)民進(jìn)入，包括農(nóng)村金融、保險、銷售、儲蓄、生產(chǎn)資料供應(yīng)等。

2.免除農(nóng)業(yè)稅

3.對鄉(xiāng)級政府進(jìn)行改革，鄉(xiāng)政府變?yōu)猷l(xiāng)公所

4.支農(nóng)資金作為股權(quán)投入到農(nóng)民專業(yè)合作組織中去。

5.國家壟斷土地收益定向用于無地農(nóng)民的保障中去。

第二篇：溫鐵軍北大演講

溫鐵軍北大演講：另列改良學(xué)者的“夢”

12月10日晚，被譽為“中國農(nóng)民的代言人”的溫鐵軍教授在北大理科樓作了題為“新農(nóng)村建設(shè)”的演講，距演講開始還有半小時，報告廳內(nèi)已座無虛席。此次演講由北京大學(xué)研究生干部學(xué)校和北大鄉(xiāng)土中國學(xué)會共同主辦，也是北京大學(xué)研究生干部學(xué)?！白吭秸搲钡牡谝恢v。

因長期從事“三農(nóng)”問題研究，溫鐵軍被人稱為“溫三農(nóng)”。溫鐵軍教授一直堅持用“腳”做學(xué)問，在對農(nóng)村大量的實地調(diào)查中建立了對“三農(nóng)”問題的獨特見解。溫鐵軍教授現(xiàn)為中國“三農(nóng)”問題權(quán)威專家，政府特殊津貼專家，中國體改研究會副秘書長。現(xiàn)任《中國改革》、《改革內(nèi)參》雜志社社長兼總編，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展研究院院長，曾被評選為CCTV 2003十大經(jīng)濟人物之一。

講座一開始，溫鐵軍教授就強調(diào)，多年來自己一直靠調(diào)查研究來提出感性認(rèn)識，可能窮一生精力也無法建立理論框架，他希望能通過提供大量的第一手材料，為青年人在此領(lǐng)域的發(fā)展鋪路。他還強調(diào)，此行北大是來向北大學(xué)子提出一些值得思考的問題，但他無法對所有問題提出完美的答案。

溫鐵軍教授首先發(fā)問：為什么上個世紀(jì)八十年代沒有“三農(nóng)”問題，而九十年代以來“三農(nóng)”成為問題，而且愈演愈烈？溫教授從農(nóng)業(yè)三要素（即土地、勞動力和資金）的角度分析了這個問題。他指出，八十年代是一個典型的黃金增長期，由于農(nóng)業(yè)三要素在農(nóng)村內(nèi)部轉(zhuǎn)化為工業(yè)資產(chǎn)并用于農(nóng)村的工業(yè)建設(shè)，連續(xù)4－5年農(nóng)村人口的收入增長率高于城市人口，農(nóng)民手中可支配的現(xiàn)金流增加拉動了市場需求，推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展。而進(jìn)入九十年代之后，農(nóng)業(yè)三要素大量流出農(nóng)村，造成農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的衰敗和農(nóng)民收入的下降。以土地資源為例，我國近十多年的經(jīng)濟高增長與土地的大量流失成正比，而流失土地的增值收益沒有落入農(nóng)民的口袋里。溫教授認(rèn)為，“三農(nóng)”問題不是微觀問題，而是宏觀問題；不是農(nóng)業(yè)問題，而是農(nóng)業(yè)之外的問題。

溫教授再問：如何才能找到“真問題”？對“三農(nóng)”問題的討論存在著泛意識形態(tài)化的趨向，拘泥于現(xiàn)有的話語框架是無法發(fā)現(xiàn)“真問題”的，要在一定程度上超越現(xiàn)有的意識形態(tài)才能發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題。在“三農(nóng)”問題的討論中存在著一種“都是制度惹得禍”的觀點，溫教授認(rèn)為這是推卻個人責(zé)任的看法，事實上“并非都是制度惹得禍”。他以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的美國模式為例，認(rèn)為美國模式并不能算成功，也并不適宜中國的改革。美國約有17萬個農(nóng)場，每個農(nóng)場都百頃以上，機械化程度很高，可是美國政府依然對農(nóng)業(yè)實行高補貼政策，而對中國2億4千萬農(nóng)戶進(jìn)行財政補貼是不可想象的。另一方面，在WTO談判過程中，發(fā)展中國家要求取消農(nóng)業(yè)關(guān)稅壁壘，而美國卻堅持農(nóng)業(yè)的關(guān)稅壁壘和非關(guān)稅壁壘。他還以北朝鮮和巴西的農(nóng)業(yè)發(fā)展為例，說明了不符合國情的過早的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化會給國家?guī)頌?zāi)難。

兩問之后，溫教授開始進(jìn)入主題——新農(nóng)村建設(shè)。他從如何看待“新農(nóng)村建設(shè)”談起，認(rèn)為這是對以往政策失誤的一種調(diào)整。針對“要想解決三農(nóng)問題，就得消滅農(nóng)民”的觀點，溫教授指出：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾還將長期存在，以資源的高消耗為代價的城市化并不符合中國的國情。我國現(xiàn)有的城市人口已經(jīng)居世界首位，在資源日益緊缺的情況下我國無法支撐過半的人口成為城市人口。以北京市為例，北京的水資源稀缺，現(xiàn)在是依靠100％的超采地下水（達(dá)到40％即為超采）來滿足城市水供給，北京的城市人口嚴(yán)重過載，20年之后北京城將面臨更為嚴(yán)峻的水荒。另一方面，“新農(nóng)村建設(shè)”對宏觀經(jīng)濟發(fā)展意義重大。建設(shè)“新農(nóng)村”并不是基于慈善的目的，而是基于上個世紀(jì)八十年代的經(jīng)驗，通過增強農(nóng)民的現(xiàn)金支付能力來拉動內(nèi)需。國家加大對農(nóng)村的投入可以提高農(nóng)民收入，而農(nóng)民收入的增加可以推動中小企業(yè)的發(fā)展，從而拉動地方經(jīng)濟，地方經(jīng)濟的發(fā)展又能為農(nóng)民提供更多就業(yè)機會；國家加大對農(nóng)村的投入可以推動有規(guī)模的中心村發(fā)展為城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)的發(fā)展也能改善農(nóng)民問題。

接著，溫教授從財政和金融角度分析認(rèn)為我國已初步具備建設(shè)新農(nóng)村的條件。他從戶籍制度談起，認(rèn)為“三農(nóng)”問題“并非都是戶口惹得禍”。溫教授指出八十年代我國稅收占GDP的份額逐年減少，財政收入低造成了沒有條件進(jìn)行公共投入。而近年來我國的稅收增長率高于GDP的增長率，稅收所占比例攀升到20％，這時國家初步具備了支農(nóng)的能力。從我國金融狀況來看，8萬億元的銀行存差和8千億美元的外匯儲備證明我國金融資本相對充裕。

但建設(shè)新農(nóng)村也遇到了很多困難。以2003年為例，這一年中央政府要求地方政府加大對農(nóng)村的財政投入，就在這一年大規(guī)模的“圈地”運動爆發(fā)，3千萬畝的土地被吃掉；就在這一年，審計出了14.6萬件違法占用土地案件，而我國的地方政府一共才4萬余家。建設(shè)新農(nóng)村是一種改革，而改革意味著對既有利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但在過去20年資源轉(zhuǎn)化為資本過程中形成的既得利益結(jié)構(gòu)是很難調(diào)整的。不是農(nóng)民不需要改革，也不是中央無意愿，但改革意味著艱難的過程。另外，由于“大包干”剝掉了臟水也倒了孩子，現(xiàn)有的2億多農(nóng)戶過于分散，也使得改革的交易成本過高。此外，溫教授還提醒對于農(nóng)村選舉中暴露出來的問題要具體的分析，“前選舉問題”（比如，農(nóng)民選舉之前的積怨借選舉爆發(fā)）和“后選舉問題”（如，農(nóng)村的財政混亂并非完全是道德問題，由現(xiàn)代的上層建筑帶給小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的村支部的壓力不可小視）也應(yīng)引起重視，不要“泛政治化處理”。

最后，溫教授介紹了為建設(shè)新農(nóng)村他現(xiàn)在所做的工作，這些是他作為“另類改良學(xué)者的夢”，有些正在實現(xiàn)，有些冀望與將來。溫教授在幫助農(nóng)民建立真正意義上的合作社，它是建立在內(nèi)部誠信和民主機制上的農(nóng)民經(jīng)濟組織，談到建設(shè)合作社的經(jīng)驗他說，一是文化建設(shè)收效最高，二是聯(lián)合購買，風(fēng)險最小，三是要實現(xiàn)資金互助。溫教授在推動農(nóng)村的社會組織建設(shè)，建立婦女協(xié)會、老年協(xié)會等，他強調(diào)社會組織的發(fā)育是非常有效的，它使農(nóng)民回歸群體。而且，在對農(nóng)民全面免稅之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府組織將弱化，這時家族勢力和宗教勢力很容易趁虛而入，健康的社會組織的建立能夠安定農(nóng)村社會。溫教授在致力于生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)：推廣無農(nóng)藥化肥的有機農(nóng)業(yè)；建造建材可回收的農(nóng)宅、生態(tài)廁所、辦公室等；建立養(yǎng)殖、沼氣、廁所、漁業(yè)、果蔬一體的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)建設(shè)模型。溫教授希望建立城鄉(xiāng)的良性互動，這是他還未實現(xiàn)的“夢”。他的基本設(shè)計是，在城市建設(shè)文明消費者合作社，入社條件：承諾善待農(nóng)民，不隨意壓價；禁止不文明消費，禁止大吃大喝等野蠻消費；交納1000元成為會員（農(nóng)民加入合作社的入會費是100元）。農(nóng)民合作社可以為城市合作社提供安全的食品，城市合作社可以支付合理的價格，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中建立起和諧良性的互動。

在熱烈的掌聲中，溫教授深情的說“我的很多夢正在實現(xiàn)，我希望和大家良性互動，共同實現(xiàn)夢想。”

之后，溫教授回答了學(xué)生的提問，演講持續(xù)到晚9點20。活動結(jié)束之后，許多學(xué)生圍住溫教授，展開了熱烈的討論，溫教授晚10點離開北大。

第三篇：溫鐵軍：三農(nóng)問題與國計民生

溫鐵軍：三農(nóng)問題與國計民生

主講人簡介：溫鐵軍，中國研究“三農(nóng)”問題的權(quán)威專家，中國體改研究會副秘書長，《中國改革》、《改革內(nèi)參》雜志社社長兼總編，政府特殊津貼專家，被評為中央電視臺2003十大經(jīng)濟人物之一。長期從事三農(nóng)問題研究，一直堅持用“腳”做學(xué)問，被著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉譽為“中國農(nóng)民的代言人”。研究

成果受到中央高層領(lǐng)導(dǎo)和國外學(xué)者的高度關(guān)注。

“如果關(guān)注自己腳下的熱土，應(yīng)該知道這塊土地上正在發(fā)生什么事情?！?0年代中國經(jīng)濟快速發(fā)展，但問題卻越來越嚴(yán)重。為什么現(xiàn)代不只是強調(diào)農(nóng)業(yè)問題，而是三農(nóng)問題？為什么八十年代沒有三農(nóng)問題？為什么90年代簡化為農(nóng)業(yè)問題時出現(xiàn)那么多的矛盾？

解構(gòu)現(xiàn)代化

在農(nóng)村基層，越是現(xiàn)代化，越是現(xiàn)代法制，農(nóng)民負(fù)擔(dān)就越重。為什么80年代農(nóng)村發(fā)展得還不錯，90年代卻不行了呢？因為80年代沒有那么多的法律，90年代規(guī)定太多，沒法執(zhí)行了。中國小農(nóng)經(jīng)濟是傳統(tǒng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而搬來一個現(xiàn)代的上層建筑，到底是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，還是反過來？一般而言，違背規(guī)律要受懲罰，而懲罰往往不是由照搬的人負(fù)責(zé)，變成由基層群眾承受。大家習(xí)慣說基層鄉(xiāng)村干部是土豪劣紳，但打他們能解決問題嗎？根本問題在哪里？小農(nóng)經(jīng)濟是養(yǎng)不起現(xiàn)代化的上層建筑的。

“農(nóng)民那兒是有真理的”

中國農(nóng)村經(jīng)濟是“糧豬型小農(nóng)”，種一點糧食，養(yǎng)幾口豬。為什么這樣呢？因為需要分散風(fēng)險。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)周期與市場價格波動周期不同步。一般來說，市場上如果糧價高了，肉價就下降；肉價高了，糧價可能下降。所以農(nóng)民種糧養(yǎng)豬，糧價高賣糧，肉價高賣肉。與熊德明（溫家寶幫忙討回工資的重慶農(nóng)婦）聊天時，溫鐵軍問到她為什么不去找法院、勞動局等有關(guān)機構(gòu)，她說“要不得”；回答“那怎么辦？”時，她樸實地講“多養(yǎng)兩口豬”。因為中國小農(nóng)經(jīng)濟機制與西方不同，照搬西方理論作為中國依據(jù)時，就會出現(xiàn)問題。中國農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)是稻作農(nóng)業(yè)，中國今天的文明是由典型的集體性文化基因延續(xù)出來的，這與西方典型的個體化文化基因不同。農(nóng)民那兒，其實是有真理的。

“天地良心，貧民窟里不是你”

制約三農(nóng)問題的兩個基本矛盾是人地關(guān)系高度緊張的基本國情矛盾和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾。中國有十幾億人口，人口過剩，勞動力也過剩。發(fā)達(dá)國家勞動力人口總和也就4億多，我國勞動力就有7億多。在學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗時，“下眼皮發(fā)腫——光往上看”是不行的，只注意學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，不重視發(fā)展中國家是不適當(dāng)?shù)?。很多學(xué)者說，城市化進(jìn)程不可避免，出現(xiàn)貧民窟就應(yīng)放任它。每當(dāng)這時，溫鐵軍都會在心里說上一句：“天地良心，貧民窟里不是你！”中國這個國家從根本上就與西方不同，而現(xiàn)代理論基本來源于另一個文明系列，中國還不能立足于我們自己的發(fā)展歷程形成有解釋力的理論，還缺乏很多基礎(chǔ)性的工作?，F(xiàn)代西方可能很先進(jìn)，但也不應(yīng)妄自菲薄。而且文明未必一定沖突，是可以交融的。比如“股份合作制”，有人說它“非驢非馬”，但騾子更有勁！

新鄉(xiāng)村建設(shè)

“我這個80年代開始搞改革的人，到新世紀(jì)說改不起了，我改良了?！睂σ粋€有9億農(nóng)民的農(nóng)業(yè)大國來說，城市化解決不了“三農(nóng)”問題，現(xiàn)實的辦法是進(jìn)行新鄉(xiāng)村建設(shè)，幫助農(nóng)民了解合作和互助的具體辦法，把農(nóng)村過剩的勞動力組織起來，用于改變家庭和村社的面貌。三農(nóng)問題是難于照搬國外理論、概念來解決的?！拔覀冞@一代犯了太多錯誤，太多浪漫主義，80年代犯了太多經(jīng)濟浪漫主義錯誤，法學(xué)家不要再犯法學(xué)浪漫主義錯誤了！后半生我就做兩件事，一件事是搞新鄉(xiāng)村建設(shè)，另一件是多去亞非拉，搞比較研究。”溫鐵軍這個另類的知識分子，已經(jīng)做好了長期處于非主流的準(zhǔn)備。

第四篇：溫鐵軍：中國經(jīng)濟發(fā)展的另類思考

溫鐵軍：中國經(jīng)濟發(fā)展的另類思考

主持人廣東省立中山圖書館館長李昭淳：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，今天是我們“廣東學(xué)術(shù)論壇---中國趨勢”第二場。今天主講嘉賓是溫鐵軍。溫鐵軍是1951年5月生于北京，祖籍河北，政府特殊津貼專家，現(xiàn)任中國改革雜志社總編輯，1983年大學(xué)畢業(yè)后，一直從事“三農(nóng)”調(diào)研工作，長期研究“三農(nóng)”問題，發(fā)表了大量的有關(guān)著作，被農(nóng)民譽為“中國農(nóng)民之友”。他主張必須解決我國“三農(nóng)”問題的兩個主要矛盾，第一個是高度緊張的人地矛盾，第二個是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本體制矛盾。2004年元旦，溫鐵軍獲中央電視臺2003中國經(jīng)濟人物，成為當(dāng)代中國最具影響歷的經(jīng)濟學(xué)家，中共高層智囊決策人物之一。我們非常榮幸地請到了溫鐵軍先生為我們演講，本來溫鐵軍先生是昨天上午講第一場，但是由于溫家寶總理昨天把他請進(jìn)了國務(wù)院，就今天來講。等一下由溫鐵軍先生來介紹比較好。

第一個程序是，我們送了一個中堂，引用張橫渠的兩句話“為天地立心，為生民立命”！請把禮品送上來。（掌聲）這是廣東唯一的作品能夠進(jìn)入人民大會堂的書法家為溫鐵軍先生寫的。

溫鐵軍：我說不出話來，小子何德何能，受此殊榮！我們雜志社的同志也做了一個銅匾給中山圖書館作為回贈，小小禮物不成敬意。一個匾額，請廣州省立中山圖書館笑納！（掌聲）

主持人：溫鐵軍先生的講話很重要，有請溫鐵軍先生演講，大家歡迎！

溫鐵軍：先表示歉意，昨天上午我應(yīng)該來開第一講，剛才你們領(lǐng)導(dǎo)講得是實際情況，我要去匯報一下宏觀重大經(jīng)濟問題的意見，其實不只是我一個人，一共請了七位學(xué)者匯報情況，這是中央發(fā)揚科學(xué)決策的精神的一種辦法，更多的聽取各個方面的不同意見。這是一個很正常的事情，我覺得最好別把這些和“中共高層”聯(lián)系起來，這么說我覺得很尷尬，在座的有我以前的同事，我不過是一個普通的、跑腿的、搞調(diào)研政策的研究人員，干的年頭多了一點，又比較認(rèn)真一點，當(dāng)然我也有很多問題，犯了很多錯誤，但是自己的毛病沒有改，老是愛較真，就有了今天。（掌聲）毛主席說“世界上怕就怕認(rèn)真二字”，我自己仍然認(rèn)為，不管別人怎么看，我還是應(yīng)該爭取做一個合格的共產(chǎn)黨員，所以我應(yīng)該認(rèn)真。有些說話已經(jīng)說反了，說我們最不認(rèn)真，我認(rèn)為最好別這么看。我們黨中央、國務(wù)院對當(dāng)前的問題，乃至于對中長期的問題是非常認(rèn)真的，我希望大家保持充分的信心，尤其應(yīng)該總結(jié)、分析、反思我們以往的發(fā)展過程，找出經(jīng)驗、教訓(xùn)，從正反兩個方面總結(jié)，我們才能真的做到從勝利走向勝利。

我先解釋一下什么叫“另類思考”?！傲眍悺边@個詞，很少見之于我們的報端，大家知道，咱們的宣傳工具基本上是比較主流的反映，但是在民間，其實有大量的非主流的話語，這些就可以歸納概括為“另類”，所以凡是非主流的都可以叫做另類。電腦的普及化使大家越來越知道使用轉(zhuǎn)換鍵ALT，就是轉(zhuǎn)換，它延伸出來的詞匯就是一種調(diào)轉(zhuǎn)不同于主流的意思，翻譯成中文的時候，由于找不到更好的對應(yīng)詞匯，所以就翻譯成“另類”。大家知道，不同文化的話語要往一塊攙和的時候，很多話語就沒法翻譯。比如說“小康”翻譯為“"，歐美研究中國問題的漢學(xué)家們沒有辦法，只好音譯為”xiaokang“。中國近幾年被黨中央強調(diào)為重中之重的”三農(nóng)“問題，這怎么翻譯成英文？中國在自己的實踐中所提出的這些話語怎么翻譯成英語？在座有很多英文比我好得多的人，誰能把”三農(nóng)問題“翻譯成英文？你怎么信、達(dá)、雅的翻譯出來。比如說農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，在西方語匯中，農(nóng)業(yè)本來就是產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化怎么理解？都沒法解釋。其實這恰恰說明，”另類“或”差異“，不同的東西，是廣泛存在的，希望大家去理解，認(rèn)真的去解釋，然后才能明白這個社會是多樣化的。名詞只是對一個話語的概括。所以，背一下江澤民同志的語錄以證明我是正確的。從中國加入WTO談判以來，江澤民同志就認(rèn)為世界是多極化的，同時也提出了我們國家另類全球化話語，某些程度上另類可能成為一種主流話語。當(dāng)然，三農(nóng)政策是集體智慧的結(jié)晶，但是理論化的去解釋的話，確實是我或我的同事要去做的。第一，中國的問題并非農(nóng)業(yè)問題，那個是1995年發(fā)出的一個報告，我們不應(yīng)該只強調(diào)農(nóng)業(yè)形態(tài)調(diào)整，這是另類的第一次出現(xiàn)。1993年農(nóng)業(yè)部組織全國的蹲點調(diào)查，那個時候我們對安徽省做了一個分析，重點要分析財政、金融、稅收、流通等等非農(nóng)業(yè)問題，寫了一個報告，叫《一個農(nóng)業(yè)大省的困境》，那個報告也得到了相當(dāng)?shù)暮迷u?；貋砹艘院?，我也又寫了一個報告，題目也是怪怪的，叫《如果欲知農(nóng)，工夫在農(nóng)外》，引用陸放翁當(dāng)年的詩叫”如果欲學(xué)詿，工夫在詩外“。事實上，90年代初期，相關(guān)的有不同意見必須以非公開形式發(fā)表，1996年寫了一篇文章《制約三農(nóng)問題的兩個基本模式》，其實不是什么新問題，人地關(guān)系緊張不是老問題嗎？自康熙年間人口過剩到現(xiàn)在，中國的發(fā)展不都是人口與基

本國情矛盾嗎？1996年我們把這”三農(nóng)“問題作為常識方面的問題拿出來發(fā)表，其實我們不存在純粹農(nóng)業(yè)上的問題。當(dāng)然，這些不同的意見提出的過程中我們也受過很多批評，當(dāng)時的主流是照搬西方的做法，所以我們只要按照人家走過的路?

殖民戰(zhàn)爭造成貧民大量增加，工業(yè)化產(chǎn)生新貴族，大家都很抵制新的制度，新的工業(yè)勢力打造堅船利炮，把貧困

人口送出去，把舊貴族也送出去，歐洲大陸大量人口移出，基本上是貧困人口移出?，F(xiàn)在有一個《南極公約》，任何國家都不能爭奪南極冰凍大陸的主權(quán)，你的貧困問題，農(nóng)村問題只能內(nèi)部解決。我們自己和平解決，不向外擴張，當(dāng)中國提出和平崛起的時候，沒有哪個國家相信你的崛起是和平的。因為那些國家的崛起沒和平，他的崛起是靠占了大半的世界大陸，把自己的階級矛盾轉(zhuǎn)移出去了，就形成了西方的福利社會，這在西方可能是另類，但在中國仍是主流。對于這種趨勢，當(dāng)我們說，我們希望再爭取20年到30年的和平環(huán)境中國就能崛起的時候，人家不信。美國的費正清中心，大多數(shù)中國經(jīng)濟學(xué)者都知道這是做研究的權(quán)威機構(gòu)，很多美國的經(jīng)濟學(xué)家都是從這兒出來的，在中國90年代經(jīng)濟快速增長的時候，它們有一句話：20世紀(jì)因為日本、德國的崛起，挑戰(zhàn)當(dāng)時的國際經(jīng)濟政治秩序，而引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，21世紀(jì)中國的崛起也必將因為要求改變國際經(jīng)濟秩序使社會面臨極大的挑戰(zhàn)。這個文字表述是非常清楚的，很客氣。所以我們講我們應(yīng)該和平崛起的時候，第一，人家不相信，第二，如果你照搬西方的時候，問題是你不敢搬。就連我們現(xiàn)在提出我們一定要統(tǒng)一臺灣，不承諾放棄使用武力，都變成了世界各個大的資本集團(tuán)和大的政治集團(tuán)跟中國做交易的籌碼。這個牌我們沒法打，無論是發(fā)展中國家、還是歐美大國家，只要表示它支持一個中國，你就得開價。很多國內(nèi)的問題因此而復(fù)雜化。當(dāng)我們90年代想照搬的時候，并非你不想照搬，而是人家說你要惹麻煩，到自己真的想照搬的時候，才發(fā)現(xiàn)這個事兒還照搬不得了。我們這種90年代上半期的不在主流的說法甚至變成了主流了，比如說”三農(nóng)“問題，甚至變成了重中之重，今年變成了全部工作的重中之重。這個”重中之重“，其實也是特難翻譯，一句話中國人聽明白了，外國人聽你至少要多花5多分鐘去解釋。恰恰是中國趨勢本身就解釋了另類和主流可以互相置換的。”對立統(tǒng)一"是一個馬克思主義哲學(xué)的基本原理，所以我們先解釋一下另類，實際上說的是一種轉(zhuǎn)換，一種多元化的東西，什么東西還沒有被人們充分理解，它就是另類。我的另類并不是完全超脫于主流之外，只是與大家所接觸的話語不同而已。

第五篇：《面對面》：溫鐵軍 新鄉(xiāng)村實驗—觀后感

看視頻思考的問題：

1.什么是三農(nóng)問題？

2.溫鐵軍是個怎么樣的人？

3.溫鐵軍做的有意義嗎？

4.生態(tài)農(nóng)業(yè)取得成效前，土地將出現(xiàn)三年低產(chǎn)。那么，這樣的損失誰又能夠承受？溫鐵軍的試驗是否還有推廣的值？

5.農(nóng)民能致富嗎？

6.如何解決“三農(nóng)”問題？

《面對面》：溫鐵軍 新鄉(xiāng)村實驗—觀后感

“三農(nóng)”問題，中國經(jīng)濟繞不開的坎。而我在沒有看到這個視頻時，我對“三農(nóng)”的認(rèn)識只局限于它所包含的內(nèi)容。但是看到“溫鐵軍的新鄉(xiāng)村實驗”時，我獲益匪淺。同時，我對“三農(nóng)“問題有自己的看法。

溫鐵軍：經(jīng)濟管理學(xué)博士，中國經(jīng)濟體制改革研究會副秘書長，現(xiàn)為人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長，2003年在河北省定州市翟城村進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)試驗。他認(rèn)為 “三農(nóng)”問題不是“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”，而是應(yīng)該將順序調(diào)換過來，即“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”問題。“農(nóng)民在‘三農(nóng)’問題中是第一位的”，農(nóng)業(yè)問題只是派生的。他創(chuàng)辦了專門為農(nóng)民服務(wù)的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院，給農(nóng)民帶來了知識。為了推廣無化學(xué)污染的有機農(nóng)業(yè)，種植出完全不含農(nóng)藥殘留的綠色植物，溫鐵軍要求，試驗田里不施化肥，不打農(nóng)藥?？墒牵晗聛?，試驗田里農(nóng)作物的長勢卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如與學(xué)院只有一墻之隔的普通農(nóng)田。按照溫鐵軍的試驗，土地脫毒和恢復(fù)地力需要三年的時間，也就是說，在生態(tài)農(nóng)業(yè)取得成效前，土地將出現(xiàn)三年低產(chǎn)。而如果試驗在全國范圍內(nèi)推廣，就意味著全國的田地都將出現(xiàn)三年低產(chǎn)，那么，這樣的損失誰又能夠承受？溫鐵軍的回答則是政府，農(nóng)民想要靠一畝三分地是不肯能致

富的，只有國家采取優(yōu)惠的政策才能幫助農(nóng)民。對于溫鐵軍的實驗讓我想到國家現(xiàn)在面臨的一個嚴(yán)重的問題就是越來越嚴(yán)重的貧富差距。

新中國成立以來，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我國取得了舉世矚目的成就。然而隨著的經(jīng)濟的快速的發(fā)展，我國也出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富差距。收入分配和我國人口是產(chǎn)生貧富差距的主要原因。就我國目前的狀況來看，農(nóng)村是主要的貧困區(qū)。政府鼓勵一部分人先富裕起來，然后帶動其他人后富裕起來，最終實現(xiàn)共同富裕。這種政策在改革開放初級起到了巨大的作用，然而這一政策并沒有完全落實，從而拉大了貧富差距。我國是人口大國，而主要的人口是在農(nóng)村。雖然政府采取了優(yōu)惠的政策，并且實行了九年免費義務(wù)教育。也許在新疆這個地廣的地方，是可以的。然而，例如河南這些平原地區(qū)，每個家庭也只有一畝三分地。對于這些政策，是無法滿足廣大農(nóng)民的需求。于是造成了農(nóng)田荒廢，農(nóng)民成了農(nóng)民工的現(xiàn)象，使得我國的農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量下降。我想這也是我國糧食產(chǎn)量得不到提高的主要原因。年輕的農(nóng)民外出打工，村里只剩下老人和孩子，于是出現(xiàn)了老人照顧孩子，孩子照顧老人的情景。孩子從小得不到父母的照顧，老人由于年邁，對于教育孩子往往是心有余力不足，我想這也是我國文化水平普遍偏低的原因。沒有很好的文化知識，又形成了一屆農(nóng)民工，如此循環(huán)問題會越來越嚴(yán)重。同時，就業(yè)也成了主要的問題。

溫鐵軍的實驗，我認(rèn)為是能實行的。在三年低產(chǎn)時期，政府

如果能投入大量的資金，我想實現(xiàn)新農(nóng)村不是不可能的。在去年過年，我回到河南老家，家鄉(xiāng)正在搞新農(nóng)村建設(shè)，我想這也是受溫鐵軍實驗的影響吧！但是只是在住房的方面有所改變，卻沒有從農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的生活上改變。最讓我感到很是恐怖的一件事，就是農(nóng)村孩子們的相親。當(dāng)我在當(dāng)場看到這種事情時，我為他們感到傷心，同時慶幸我堅持學(xué)習(xí)！未成年孩子輟學(xué)出外打工的很多，而堅持上學(xué)的卻很少。河南人口多，競爭壓力大，他們認(rèn)為浪費父母的心血錢，也是他們不上學(xué)的一個原因。只要不上學(xué)就要相親，過兩年就要結(jié)婚，這種事情對我們這些有文化的人也許很驚訝，但是對他們來說很平常。假報年齡結(jié)婚，四十歲不到的人就已經(jīng)是爺爺了，中國的人口多就出現(xiàn)在這里。在我看來政府應(yīng)該采取強硬的手段制止這種現(xiàn)象的發(fā)生，必須每個中國國民都要接受接受九年義務(wù)教育，同時加大計劃生育的實行。

收入應(yīng)重新分配，當(dāng)然控制人口也是當(dāng)務(wù)之急。解決了“三農(nóng)”問題，貧富差距就會隨著減小或消失。政府應(yīng)大力支持溫鐵軍的實驗，在全國推廣，并解決農(nóng)民的后顧之憂。全面建設(shè)小康社會，重點在農(nóng)村，難點在農(nóng)村，希望也在農(nóng)村?！叭r(nóng)”問題不解決好，國家的糧食安全就沒有保證。只有加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，解決農(nóng)民的生活問題，農(nóng)村社會穩(wěn)定才能有堅實的基礎(chǔ)，國家的長治久安也才能有可靠地保障。解決“三農(nóng)”問題刻不容緩。