第一篇：國際和平需要世界警察反方一辯辯詞

謝謝主席

各位評(píng)委，各位觀眾，對(duì)方辯友，大家晚上好

今天我方的觀點(diǎn)是國際社會(huì)不需要世界警察。一個(gè)事物之所以必要，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因，有需求和合理。就需求的方面來看現(xiàn)在的國際關(guān)系是復(fù)雜的，野心家妄圖同一世界是沒有可能的。核武器只是一種局部制約的手段，因?yàn)槿魏我粋€(gè)政權(quán)都是以人為基礎(chǔ)的，如果人類毀滅了，政權(quán)就不存在了，全面的核戰(zhàn)爭(zhēng)并不可能真正爆發(fā)，所以所謂防止世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)只是一個(gè)冠冕堂皇的理由。由此可見，世界警察是不存在需求環(huán)境的。再看合理性。就國家內(nèi)部沖突而言，每個(gè)國家國情有所差別，宗教信仰不同，內(nèi)部情況不同，世界警察作為無關(guān)方的介入與武裝干涉本身就是對(duì)他國主權(quán)的侵犯，是自由人權(quán)的敵人，口口聲聲為了自由為了民主，所謂的世界警察憑什么為別人做決定。而且，從事實(shí)上看，世界警察并未起到解決沖突的作用，反而將局部戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為多國部隊(duì)對(duì)平民的空襲，樁樁件件都是血的教訓(xùn)，無數(shù)被殺平民與陣亡將士是鐵的事實(shí)不可爭(zhēng)辯。不要說犧牲在所難免，沒有必要的犧牲就是一種屠殺。而且，經(jīng)濟(jì)與資源的利益沖突使得世界警察無法保證其公平正義，畢竟，每個(gè)國家都要顧及自己的利益，世界警察也是這樣。由此可見，世界警察的合理性也是要被否認(rèn)的。一個(gè)沒有需求且不合理的事物，何來必要性？！

在國際社會(huì)中，國家不分大小、強(qiáng)弱、富窮，在國家權(quán)益上均是對(duì)等的，國家主權(quán)必然得到國際社會(huì)的認(rèn)可。由此可見，主權(quán)于國家正如人格之于人，它是一切的前提，是神圣而不可侵犯的。并且，世界警察與社會(huì)中的警察不可同日而語。社會(huì)中的警察有選拔培訓(xùn)懲罰制度，而世界警察的職權(quán)范圍是不可控制也很難界定的，更沒有一套行之有效的懲罰與管理措施去制約。所以世界警察極易滋生霸權(quán)主義，打著警察的旗號(hào)，做著掠奪他人資源干涉他國內(nèi)政的勾當(dāng)。以美國為例，如果它真的有自己說的那般正義路見不平拔刀相助，那么又如何解釋它對(duì)于非洲的援助很少，參與聯(lián)合國維和部隊(duì)的人數(shù)也很少，并且拒不簽訂京都議定書這些明顯不利于它自己所言的正義和平的行為呢。對(duì)于國家而言從來沒有絕對(duì)的正義只有絕對(duì)的利益，那么你讓身為國家的國家充當(dāng)世界警察又無法合理的約束他們，不就等于是給殺人犯一個(gè)正義的身份去宰割他人嗎。

第二篇：反方一辯

科技發(fā)展是弊大

人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會(huì)被科技所毀滅.科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們?cè)趺茨茏暡焕砟?？試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本 該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國的未來相比呢？

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)……已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實(shí)給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時(shí)，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因?yàn)橹灰秒娔X就能辦到；有了汽車，人們不再習(xí)慣走路散步，取而代之的是開車兜風(fēng)；有了洗碗機(jī)，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會(huì)忘記怎樣洗碗?？萍嫉陌l(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會(huì)讓電腦代替人腦，機(jī)器代替雙手，到時(shí)主宰這個(gè)世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機(jī)器！所以，我認(rèn)為：科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展！

再如飛機(jī)、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時(shí)也被用作毀滅人類的幫兇。所以我認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利！

第三篇：反方一辯稿

感謝主席、評(píng)委已及在場(chǎng)的各位觀眾。今天我代表我方向大家闡述，豬八戒比孫悟空更適合當(dāng)企業(yè)員工。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展要進(jìn)步，那必須要一群管的住的員工，而孫悟空雖然本領(lǐng)很高但是他不服從管理，在三打白骨精，全滅強(qiáng)盜土匪等章節(jié)都能看出。豬八戒雖然本領(lǐng)不及悟空，但他本分肯干，在高老莊，化齋等都可以看出。下面我以下幾點(diǎn)介紹豬八戒，首先豬八戒沉穩(wěn)踏實(shí)，能明天做的事今天絕對(duì)不做，能將來做的事現(xiàn)在一定不做；要做也請(qǐng)別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會(huì)去搶師哥的功勞。西天取經(jīng)的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當(dāng)然前提是師兄孫悟空不被擒獲。其次豬八戒忠誠耿直，既然做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認(rèn)為，對(duì)人忠誠對(duì)組織也就忠誠。再次豬八戒老實(shí)厚道，都說老實(shí)人可靠。但是，有人對(duì)這一點(diǎn)表示懷疑：去西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶?；泻脦状螌O悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對(duì)于這一點(diǎn)，組織上進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的考察和論證，最終得出的結(jié)論是：這樣的認(rèn)為有失偏頗。當(dāng)時(shí)孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨(dú)斷專行、飛揚(yáng)跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個(gè)金箍咒，他怎么可能把一個(gè)肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個(gè)小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實(shí)。最后，豬八戒圓滑變通，他常常能調(diào)劑師徒幾人的關(guān)系，縱然他會(huì)在唐僧面前說大師兄悟空的壞話，但他沒有真正意義上害過悟空，重要的是有豬八戒在其中調(diào)和，使得整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)更加具有向心力和凝聚力，更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)效益。因此，綜上所訴，我方認(rèn)為豬八戒更適合當(dāng)企業(yè)員工。

第四篇：辯論賽一辯辯詞

辯論賽一辯辯詞

大家下午好： 開宗明義，我們先來看看辯題中的幾個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)今時(shí)代指的是現(xiàn)如今我們生活的這個(gè)時(shí)代,而合作在現(xiàn)代漢語詞典上中的意思就是合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)、方式。而競(jìng)爭(zhēng)的意思是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體，為要達(dá)到某種目標(biāo)，努力爭(zhēng)取其所需求的對(duì)象而言。

我方認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代合作比競(jìng)爭(zhēng)重要，下面我將從三個(gè)層面論述我方觀點(diǎn)：

一、合作是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。馬克思曾經(jīng)說過，認(rèn)得本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性而言是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人之所以為人，是因?yàn)槠渚哂袇f(xié)作性、合群性等社會(huì)屬性。人的社會(huì)性從根本上決定了人要在這個(gè)星球上生存，發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最根本力量。

二、當(dāng)今時(shí)代的穩(wěn)定與和平是建在合作的基礎(chǔ)之上的。只有人與人合作起來才能夠共創(chuàng)和平的時(shí)代，才能有了今天安穩(wěn)的生活，不必受戰(zhàn)亂之苦，同樣只有在穩(wěn)定和平的時(shí)代里才會(huì)有真正公平的競(jìng)爭(zhēng)，任何競(jìng)爭(zhēng)都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作競(jìng)爭(zhēng)力從何而來？萬丈高樓平地起，萬事基礎(chǔ)最重要，顯然合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。競(jìng)爭(zhēng)是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R(shí)才使競(jìng)爭(zhēng)變得更加有序。奧斯特洛夫斯基曾說過：“要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！?/p>

三、合作促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展來構(gòu)成，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要需要一些企業(yè)來帶動(dòng)，而每一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)辦都需要合作，從而在有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下發(fā)展科學(xué)，而研究科學(xué)也需要合作，就像是盧瑟福曾經(jīng)說過的一句話：“科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中?！?/p>

我國著名談判專家龍永圖先生認(rèn)為：在社會(huì)發(fā)展中，如果需要打破已有阻力必然要引入競(jìng)爭(zhēng)，但當(dāng)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定的穩(wěn)定時(shí)則更需要合作。

當(dāng)今社會(huì)正處于穩(wěn)定時(shí)期，所以我方認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。經(jīng)典辯詞：

1、競(jìng)爭(zhēng)是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R(shí)才使競(jìng)爭(zhēng)變得更加有序。（合作規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)）

3、競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)蛋糕而擔(dān)心沒有自己的，合作則是使人們聯(lián)合起來做出更大的蛋糕，讓每個(gè)人嘗到甜頭。所以只有合作才能創(chuàng)造出雙贏甚至是多贏的局面。

4、決定木桶容量的是最長(zhǎng)的那塊木板嗎？不是。所以要促進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須通過合作，使物盡其才，人盡其用。

5、競(jìng)爭(zhēng)又惡性競(jìng)爭(zhēng)，合作也有不良合作，都只看良性標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行比較，看哪個(gè)更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，哪個(gè)能帶來更多好處，這才是我們的比較標(biāo)準(zhǔn)。

6、反駁：對(duì)方辯友今天參加辯論賽不正是為了與我們競(jìng)爭(zhēng)，一決高下嗎？辯論賽能夠順利進(jìn)行，我們要非常感謝對(duì)方辯友與我們的合作啊。（回到合作規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)）

7、以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，可隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，企業(yè)間的合作越來越大于競(jìng)爭(zhēng)，多于競(jìng)爭(zhēng)。

8、WTO之前很多人在競(jìng)爭(zhēng)，但情況是你一提高關(guān)稅壁壘，我也提高關(guān)稅壁壘，大家都不要得到好處。但是通過合作，大家都降低了關(guān)稅壁壘，你得到你的好處，我也得到我的好處。這不是更好嗎？

攻辯提問：

1、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是不是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱？按照這樣的觀點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的弱勢(shì)群體是不是應(yīng)該被犧牲、被淘汰了呢？（這明顯不符合我們創(chuàng)建文明和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。）

2、當(dāng)今社會(huì)區(qū)域一體化和經(jīng)濟(jì)全球化并行發(fā)展，世界各國相互依存加深，加強(qiáng)國際合作交流，勢(shì)在必行。請(qǐng)問對(duì)方辯友，這種情況下，競(jìng)爭(zhēng)如何凸顯自己的重要性呢？

3、全球化發(fā)展帶來一些世界性問題，諸如南北關(guān)系問題，人權(quán)問題，資源短缺，人口膨脹等，在這種情況下，競(jìng)爭(zhēng)又如何發(fā)揮更大作用呢？

個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。

人心齊,泰山移。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。——王杰

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。——毛澤東

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！璧?/p>

我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量?！R克思

只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！R克思、恩格斯

科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識(shí)大廈之中。——盧瑟福

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍?！└?duì)?/p>

勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑?/p>

上下同欲者勝?！獙O武

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！陷V

為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上?！鞲袼?/p>

只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀?！獖W斯特洛夫斯基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

關(guān)于合作的名言警句

人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！豆沤褓t文·合作篇》一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?雷鋒

上下同欲者勝。—— 孫武

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?孟軻

團(tuán)結(jié)就是力量?！V語

眾人拾柴火焰高?！渍Z

單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z

二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>

若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——三國孫權(quán)

人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬能的?！理f伯斯特

第五篇：一辯辯詞修改版

【一辯辯詞】二稿2012/3/19晚討論后

謝謝主席，大家好

很高興今天能在這里與對(duì)方辯友一起討論這樣一個(gè)和我們生活緊密相關(guān)的話題。我方觀點(diǎn)是大學(xué)生畢業(yè)后留在二線城市發(fā)展更好。

第一． 大學(xué)生畢業(yè)之后留在二線城市發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

這一點(diǎn)我們可以從兩個(gè)方面來看，從大城市的方面來看：當(dāng)下社會(huì)北上廣等城市的人才飽和現(xiàn)象日漸明顯。人才的過分集聚造成了一種人才資源分配的失衡和浪費(fèi)。由此引發(fā)了相應(yīng)的擠出效應(yīng)。（待完善）然而對(duì)我們一個(gè)人來說，在哪里不是最要緊的，最重要的是個(gè)人的價(jià)值能夠充分發(fā)揮出來。在人才飽和的北上廣，大學(xué)生難以得到施展手腳的天地。不能做到人盡其能，物盡其用。而從二線城市的方面看來：現(xiàn)在正是其大力發(fā)展的最佳時(shí)期。一線城市現(xiàn)在的發(fā)展后勁、潛力空間方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及二線城市。據(jù)2010年福布斯雜志今晨發(fā)布未來10年發(fā)展最快的城市，中國的成都、重慶、蘇州和南京4個(gè)城市上榜，其中成都和重慶分別摘得冠亞軍。由此觀之，大學(xué)生并不是只有在北上廣才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我方今天也不是鼓勵(lì)大家逃避競(jìng)爭(zhēng)與壓力，而是在倡一種有理性的，多元化的擇業(yè)觀，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

第二，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)候留在二線城市發(fā)展的幸福感更強(qiáng)。

這一點(diǎn)我們也可以從兩個(gè)方面來看，從北上廣等一線城市方面來看：生活中的高物價(jià)、快節(jié)奏以及環(huán)境污染、交通擁堵等問題非常嚴(yán)重。生活在其中，房奴車奴孩奴比比皆是，難以擁有一種正常的幸福的生活。反觀二線城市方面：就中國2007年到2011年的“全國最具幸福感城市”排名來看，排名前列的杭州、成都、長(zhǎng)沙等城市都是非北上廣的二線城市。誠然一線城市交通發(fā)達(dá)，但是發(fā)達(dá)不等于便利，一堵萬年，讓人耗費(fèi)太多時(shí)間在路上。誠然一線城市設(shè)施豐富多樣，但是近年來大量人口涌入一線城市,但是城市的公共服務(wù)沒有同步發(fā)展，住房醫(yī)療教育等資源提供不足，尤其是對(duì)中低收入人群和流動(dòng)人口提供不足。（這和大學(xué)生關(guān)系大么？）而成都西安武漢等二線城市近年來相繼崛起，在經(jīng)濟(jì)規(guī)模城市管理和創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面都步入了快速發(fā)展軌道。

綜上所述，我方確定肯定堅(jiān)定不移地認(rèn)為：大學(xué)生畢業(yè)之后在二線城市發(fā)展更好！我覺得單薄了啊～！說來說去就一個(gè)點(diǎn)啊 社會(huì)和個(gè)人有什么矛盾的啊～！哪里需要去哪里有什么不好啊～！成亞軒你說說大家好為什么不是真的好啊～！

這里是找到的其他一些數(shù)據(jù)和資料 挺重要的一份是萬寶盛華（中國）于2009年3月對(duì)分布于全國各地的1070位求職者開展的一項(xiàng)專題調(diào)查，即《2009年跨城市人才流動(dòng)調(diào)查》。此項(xiàng)調(diào)查的目的是了解候選人在跨城市方面的經(jīng)

歷、未來流動(dòng)意愿、原因及工作期望。該調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：未來1-2年考慮跨城市工作的人才中，有36％的人考慮從一線城市轉(zhuǎn)移到二線城市。這個(gè)數(shù)字表明：相比以往，二線城市對(duì)人才的吸引力正在逐漸增強(qiáng)。同時(shí)，該調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在回答“具體來說，您愿意去哪些城市工作？”的問題中，想去杭州的占到21%，超過了一線城市的廣州和深圳

另一份調(diào)查則是《萬寶盛華雇傭前景調(diào)查》。2010年第二季度“雇傭前景調(diào)查”是基于對(duì)中國大陸地區(qū)具有代表性的3966家企業(yè)雇主的抽樣訪問結(jié)果而得到的。調(diào)查顯示，參與調(diào)查的14個(gè)城市中，蘇州、重慶和深圳分別以+32%、+24%和+23%的凈雇傭前景指數(shù)（未經(jīng)季節(jié)性調(diào)整分析）位居全國就業(yè)前景前三位。[6]這一數(shù)據(jù)表明，二線城市就業(yè)前景將好于一線城市。此項(xiàng)調(diào)查的結(jié)論在《萬寶盛華雇傭前景調(diào)查》2010年第一季度的調(diào)查報(bào)告中已有所表現(xiàn)，2010年第一季度調(diào)查中，重慶以+22%的凈雇傭前景指數(shù)位列全國之冠，而西安和青島也呈現(xiàn)出令人期待的招募前景，兩個(gè)城市的凈雇傭前景指數(shù)均為+19%。

近幾年來，我國城市房?jī)r(jià)一直呈現(xiàn)著持續(xù)上漲、居高不下的態(tài)勢(shì)。就國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年全國70個(gè)大中城市房屋銷售價(jià)格同比上漲7.8%。而一線城市中的廣州、深圳和北京的漲幅分別為19.9%、14.3%和13.2%，位于漲幅最大的前五位。[9]一般來說，我們考量房地產(chǎn)價(jià)格是否適當(dāng)采用的“房?jī)r(jià)收入比”(Housing Price-to-Income Ratio)這一指標(biāo)。房?jī)r(jià)收入比是國際上常用的衡量住房消費(fèi)水平和消費(fèi)能力的一個(gè)綜合指標(biāo)，主要是指一個(gè)國家或地區(qū)的年平均房?jī)r(jià)與居民平均年收入之間的比率。按照國際通用標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達(dá)國家房?jī)r(jià)收入比一般為3-4倍，也就是說，一個(gè)中等收入的家庭用3-4年的全部收入就可以購買一套中等檔次的住房，目前美國的房?jī)r(jià)收入比為3倍左右，日本為5-6倍。

國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，我國房?jī)r(jià)收入比在3倍至6倍之間比較適當(dāng)。而當(dāng)前，一線城市的房?jī)r(jià)收入比一般都已經(jīng)達(dá)成兩位數(shù)字，如2004年和2005年深圳的房?jī)r(jià)收入比分別為6.52和9.83倍，而2006年飆升至15.76倍。[10]再以北京為例，據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年第四季度，四環(huán)路以內(nèi)商品住宅期房銷售均價(jià)為25907元/平方米，四至五環(huán)路為16352元/平方米，五至六環(huán)路為11361元/平方米，六環(huán)路以外為9855元/平方米。[11]而同期北京城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為26738元[12]，按房?jī)r(jià)收入比公式計(jì)算可得，同期北京市房?jī)r(jià)收入比在27.13-10.32之間。而二線城市的房?jī)r(jià)相對(duì)一線城市來說，則是價(jià)位低廉的。我們以南京、無錫和常州為例（見表2），三地的房?jī)r(jià)收入比分別為7.9、7.0和5.9。雖然這三地的房?jī)r(jià)收入比大多超過了國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可的6倍房?jī)r(jià)收入比的上限，但相對(duì)于一線城市兩位數(shù)字的房?jī)r(jià)收入比來說，顯然要低了很多。以此

類推，二線城市的房?jī)r(jià)收入相對(duì)較低，而相對(duì)低廉的房地產(chǎn)價(jià)格則成為越來越多的就業(yè)者考慮前往二線城市就業(yè)的最重要的因素。

在二級(jí)城市工作不是沒有壓力，但相對(duì)一線城市來說，就業(yè)壓力要小得多。一線城市由于城市發(fā)展早，大量人才精英匯聚，加上工作崗位十分有限，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。而二線城市由于其后發(fā)性，在一定程度上短缺人才，特別是高學(xué)歷的人才。高學(xué)歷的人才一旦進(jìn)入二線城市工作，總體上是會(huì)被用人單位高看一眼的，作為骨干力量加以優(yōu)待和重點(diǎn)培養(yǎng)，工作壓力也沒有在一線城市那么大，并且相對(duì)來說收入較之一般就業(yè)者要豐厚。

除此之外，一些二級(jí)城市的地方政府相繼出臺(tái)各種優(yōu)惠的就業(yè)政策，希望借嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)者就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變的大好時(shí)機(jī)，大批網(wǎng)羅人才。如2010年寧夏銀川35家企事業(yè)單位攜580個(gè)崗位進(jìn)京招聘人才，為了幫助企業(yè)招攬人才，銀川政府特別提供補(bǔ)貼。企業(yè)招聘的碩士生，政府每月補(bǔ)貼1000元；企業(yè)招聘的博士生，政府每月補(bǔ)貼1200元。[13]

眾所周知，“人”是社會(huì)發(fā)展中最為重要的能動(dòng)元素，而對(duì)于城市化進(jìn)程來說，人口城市化是一個(gè)基本的前提。中國東部、東南部與西部、西北部的巨大差距是基于先天的自然地理環(huán)境等因素制約，加之后天歷史條件等因素作用所共同造成的。目前，中國正在實(shí)施西部大開發(fā)和中部崛起計(jì)劃，試圖扭轉(zhuǎn)中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不均衡局面。而城市是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集約增長(zhǎng)的載體，要實(shí)現(xiàn)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)的加速進(jìn)步，就必須立足于城市。如果說農(nóng)民工潮是中國改革開放以來第一次最激動(dòng)的人口轉(zhuǎn)移的話，那么二線城市“就業(yè)熱”將會(huì)掀起新一輪人口大規(guī)模轉(zhuǎn)移。二線城市“就業(yè)熱”是一次人口主動(dòng)轉(zhuǎn)移的過程，對(duì)中國城市發(fā)展的影響是巨大的。在一定意義上，我們可以認(rèn)為，二線城市的“就業(yè)熱”起到了彌補(bǔ)我國城市發(fā)展的非均衡性作用。因此，從城市人口規(guī)模和人口城市的角度來看，二線城市就業(yè)熱推動(dòng)了中國城市的均衡發(fā)展。

城市人的“量”，即城市人口規(guī)模對(duì)中國城市均衡發(fā)展的影響是不容小覷的，但是更為重要的是城市人的“質(zhì)”，即新的城市人口作為一種人力資源對(duì)城市發(fā)展的作用。城市社會(huì)學(xué)原理指出，“時(shí)至今日，城市已經(jīng)成為人類最主要的聚居方式，而城市人也成為城市框架中最基本的要素之一”。城市人是城市發(fā)展的主體，也是城市發(fā)展的動(dòng)力所在。二線城市“就業(yè)熱”為二線城市增加了數(shù)量可觀的城市人，而且其中的相當(dāng)一部分是高素質(zhì)的人才。這些人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)和信息的載體，他們本身天賦和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，必然是二線城市發(fā)展過[19]

程中最大的社會(huì)財(cái)富，為二線城市的發(fā)展增添了新的活力。因此，當(dāng)前出現(xiàn)的二線城市“就業(yè)熱”無疑有利于促進(jìn)各城市間人力資源分布的均衡化。

除此之外，二線城市就業(yè)還帶動(dòng)城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的調(diào)整。比如，隨著各地城市化戰(zhàn)略的推進(jìn)，越來越多的二線城市成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心與貨物集散地，由此會(huì)帶動(dòng)高新技術(shù)人才和中高級(jí)技能人才的需求長(zhǎng)勢(shì)，同時(shí)也給作為區(qū)域中心的二線城市的第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的機(jī)會(huì)，從而拉動(dòng)人才鏈和就業(yè)潮的增長(zhǎng)。而大范圍的金融危機(jī)卻進(jìn)一步提高了一線城市的運(yùn)營成本，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一些大型外資企業(yè)掀起了聲勢(shì)浩大的“北上西遷潮”，力圖向二線城市遷移或擴(kuò)張，積極開發(fā)新市場(chǎng)，這在戰(zhàn)略上為我國城市的均衡發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展平臺(tái)。

二線城市“就業(yè)熱”為二線城市的人口城市化貢獻(xiàn)了力量，為二線城市的發(fā)展帶來去了新的動(dòng)力，同時(shí)也引起了城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。因此，從這些意義上來說，二線城市就業(yè)熱可以看作是中國城市未來均衡發(fā)展的指向標(biāo)。