第一篇：解放思想還要實(shí)事求是兩篇

今年是改革開(kāi)放三十周年。三十年前，一場(chǎng)圍繞“真理”標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動(dòng)，掀開(kāi)了解放思想的帷幕。因?yàn)榻夥帕怂枷耄l(fā)動(dòng)了群眾，黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的大政方針，沉浸于階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的人們逐漸醒悟，走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路。因?yàn)榻夥潘枷耄母镩_(kāi)放結(jié)合中國(guó)國(guó)情，三十年來(lái)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化。總結(jié)三十年的風(fēng)雨歷程，改革過(guò)程利弊相隨，不斷地解放思想，不斷地堅(jiān)持改革，從而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。實(shí)踐證明，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想的目的是為了推進(jìn)改革順利進(jìn)行。黨的十七大明確提出：“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展?！背蔀樾聲r(shí)期新階段的新任務(wù)。

玉溪市委三屆三次全會(huì)后，掀起了“解放思想大討論”的熱潮。解放思想的目的顯而易見(jiàn)，市全面貫徹黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的要求，真正為構(gòu)建玉溪和諧社會(huì)提供思想動(dòng)力和智力支持。

這段時(shí)間“云港”上隨處可見(jiàn)“仇和新政”的評(píng)論，仇和新任云南省委常委，昆明市委書(shū)記，首倡城市軟環(huán)境建設(shè)，積極推動(dòng)“城中村改造”，在隨后提出的一些極富創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的施政觀點(diǎn)，引起了云南乃至全國(guó)的關(guān)注，仇和成了焦點(diǎn)人物。無(wú)論是“仇和新政”還是“昆明新政”，這一現(xiàn)象表明，一輪解放思想的思潮席卷了昆明。有人說(shuō)其背后強(qiáng)有力的推手是黨的十七大。

當(dāng)人們習(xí)慣了某種固定的狀態(tài)，突然間要改變這種狀態(tài)，肯定會(huì)受到質(zhì)疑，引起爭(zhēng)議。甚至一些新的觀點(diǎn)和想法要遭到抵制和破壞。關(guān)鍵是看這種改變是否有利于推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展，是否符合多數(shù)人的利益?！俺鸷同F(xiàn)象”說(shuō)明，創(chuàng)新、突破、改革是需要大智大勇和大無(wú)畏精神的。當(dāng)人們還沒(méi)有看到改革帶來(lái)的實(shí)惠之前，受到質(zhì)疑、漫罵、潑冷水都是正常的。改革開(kāi)放之初，不是有很多人懷疑“改革”嗎？改革開(kāi)放三十年后，人民回首改革之初的步履艱難，應(yīng)該得到啟示：只有不斷解放思想，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，才能真正推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展。

解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。不尊重客觀事實(shí)的創(chuàng)新是“空想”，脫離實(shí)際的想法如果付諸實(shí)踐，就會(huì)造成災(zāi)難性的后果，這是歷史教訓(xùn)的。所以，解放思想任何時(shí)候都離不開(kāi)實(shí)事求是。

玉溪這幾年經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，許多施政措施著眼于解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，城市鄉(xiāng)村同步發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定。但是有許多敏感的熱點(diǎn)問(wèn)題，尚需要積極去解決，今天提出進(jìn)一步解放思想，在全市掀起解放思想大討論高潮，是有積極意義的。它為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，群策群力，共建和諧美好家園創(chuàng)造了條件。之所以要解放思想，是因?yàn)檫€有許多束縛手腳的“壇壇罐罐”，這些“壇壇罐罐”是存舊的，不合時(shí)宜的，它阻礙了我們前進(jìn)的步伐。任何具有膽略和前瞻思維的創(chuàng)新者，都必須敢于拿起石頭，砸碎它。

改革是解放思想的物質(zhì)載體，解放思想的目的是使改革不斷深化。我們有理由相信，在市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，玉溪的明天會(huì)更加美好。

解放思想大討論心得體會(huì)

今天，玉溪市委召開(kāi)“解放思想大討論”領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議，晚上上網(wǎng)在“云港”查閱了關(guān)于“仇和新政”的評(píng)論，覺(jué)得很受啟發(fā)，頗感興奮，夜不能寐，遂提筆把腦子里的一些念頭記下來(lái)。就算乘解放思想之風(fēng)的大膽言論吧。今年是改革開(kāi)放三十年，三十年前的思想解放，才有了今天國(guó)富民強(qiáng)?；厥赘母镩_(kāi)放的歷程，可謂解放思想是改革的原動(dòng)力，改革成功與否，關(guān)鍵看是否解放思想。解放思想是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的思想源泉。

一、解放思想之一，改革原有干部福利制度，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部工作的積極性。

當(dāng)中國(guó)社會(huì)物質(zhì)條件貧乏的時(shí)候，我們從“四個(gè)兜”與“兩個(gè)兜”區(qū)別干部與群眾，領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)。今天，我們可以從很多方面來(lái)區(qū)別。干部職務(wù)（級(jí)別）越高，享受的福利待遇越高，以XX年7月公務(wù)員工資套改為例，公務(wù)員職務(wù)（級(jí)別）的差距是很明顯的，最低辦事員600元到最高國(guó)務(wù)員總理8000元。這個(gè)差距作為工資收入分配杠桿尚且可以接受。筆者認(rèn)為體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部與一般干部的差別、工資一項(xiàng)足矣。但是工資之外的各項(xiàng)福利，比如住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、出差補(bǔ)助、電話補(bǔ)助等，無(wú)一不體現(xiàn)這種差別。就拿住房公積金來(lái)說(shuō)，補(bǔ)助金額應(yīng)隨工作年限增加而下降的曲線遞減。住房公積金的目的是幫助初參加工作或工作時(shí)間不長(zhǎng)的公務(wù)員解決住房問(wèn)題的手段，而不應(yīng)該是一種單純的福利。福利房制度和集資建房制度改革后，對(duì)一般公務(wù)員來(lái)說(shuō)市場(chǎng)化的購(gòu)房，其壓力與困難不是一般的大，而目前住房公積金的補(bǔ)助額仍由職務(wù)（級(jí)別）和工作年限確定，工資基數(shù)越高，補(bǔ)償額度越高，也就是說(shuō)享受福利房和集資建房實(shí)惠的一大批干部，如今仍然享受著住房公積金，這等于說(shuō)住房公積金本身是一種福利。

再比如玉溪實(shí)行的電話補(bǔ)助，一般辦事員每月100元，一個(gè)處級(jí)干部每月400元手機(jī)補(bǔ)貼加65元座機(jī)補(bǔ)貼。這也是一種福利，沒(méi)有體現(xiàn)電話補(bǔ)助的初衷。往往電話使用最多的是最基層的辦事人員。

種種這些，對(duì)于調(diào)動(dòng)廣大公務(wù)員工作積極性是不利的，個(gè)人認(rèn)為工資之外的福利應(yīng)該是平等的。解放思想，勢(shì)必會(huì)觸動(dòng)許多既得利益者的反感情緒，但解放思想的目的是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，是使利大于弊。

二、解放思想之二，改革原有行政動(dòng)作體系，最大限度降低行政動(dòng)作成本。

新任云南省委常委昆明市委書(shū)記的仇和，上任之初就掀起了駭然大波，形成了“仇和新政”的焦點(diǎn)問(wèn)題。一系列的施政措施，引起了眾多目光的觀注。仇和成為云南昆明解放思想的代言人。有人評(píng)論說(shuō)“仇和新政”的背后推手是黨的十七大，仇和是貫徹解放思想，科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者。新政的亮點(diǎn)在于改革干部人事制度；招商引資體系；城市軟環(huán)境建設(shè)和城中村改造等，可謂是大刀闊斧。公開(kāi)昆明市委常委辦公電話，使得官員和市民零距離接觸，按照一般思維，簡(jiǎn)直不可思議；在會(huì)上接觸一個(gè)打瞌睡的副局長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的做法有欠妥當(dāng)?shù)?。表面上看是突出個(gè)人主義，是典型的“三把火”行為，但實(shí)際上是解放思想的發(fā)端，是對(duì)不作為或亂作為的挑戰(zhàn)，是創(chuàng)新思想，挑戰(zhàn)舊勢(shì)力的第一槍。

一個(gè)廉潔高效率的政府，一定會(huì)千方百計(jì)降低行政運(yùn)行成本，千方百計(jì)提高工作效益。

長(zhǎng)期以來(lái)，令老百姓深惡痛疾的“三公消費(fèi)”成為政府廉潔形象的絆腳石，據(jù)有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，公款吃喝、公費(fèi)出國(guó)、公車(chē)使用這三項(xiàng)每年財(cái)政要支付高達(dá)6000億的費(fèi)用，這個(gè)數(shù)據(jù)是高于用于教育的支出的，這是很不正常的現(xiàn)象。降低性質(zhì)和那個(gè)運(yùn)行成本，要從根本上控制住、管理好“三公”消費(fèi)，要大力宣傳納稅人的權(quán)利和義務(wù)，建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，使行政部門(mén)真正接受納稅人的監(jiān)督，明白他們花的是納稅人的錢(qián)，而不是他們自己的。要改變那種花公家的錢(qián)就如話自己的錢(qián)的習(xí)慣性思維，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀”。

再說(shuō)說(shuō)公車(chē)改革。公車(chē)就是公務(wù)用車(chē)，是為公務(wù)活動(dòng)提供便利的交通工具，而不是身份的象征，更不是領(lǐng)導(dǎo)干部的福利。公車(chē)改革改了那么多年，無(wú)法進(jìn)行，就是有這種觀念，認(rèn)為公車(chē)是為領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人提供的方便，是身份的象征?，F(xiàn)在的公務(wù)用車(chē)是越來(lái)越高檔豪華，財(cái)政為此付出的購(gòu)車(chē)養(yǎng)車(chē)費(fèi)是越來(lái)越高。而且公車(chē)為私人服務(wù)的現(xiàn)象屢禁不止，一臺(tái)公車(chē)，三分之一用于公務(wù)，三分之一用于領(lǐng)導(dǎo)私事，剩下的三分之一駕駛員支配。這就是老百姓對(duì)公車(chē)反感的原因。是改革的阻力所在。除此之外，公車(chē)給城市交通和環(huán)保帶來(lái)的壓力也是不容忽視的。昆明前市委市政府領(lǐng)導(dǎo)曾帶頭乘公交車(chē)上下班，以緩解昆明交通壓力的行為得到社會(huì)認(rèn)同。市長(zhǎng)乘公交車(chē)有何不妥？如果不妥那便是心里作崇，那就是把公車(chē)視為一種個(gè)人福利，作為一種身份象征的具體表現(xiàn)。有的領(lǐng)導(dǎo)從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)后，沒(méi)了公車(chē)沒(méi)了駕駛員，總感覺(jué)哪里不對(duì)勁，到處都是失落感。這是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)公車(chē)乃是政府為這個(gè)職位提供的工具，就像辦公桌一樣，你不在了，不可能把辦公桌搬回家。

如果有必要，我認(rèn)為每個(gè)干部都騎自行車(chē)上下班，既環(huán)保又鍛煉身體。公務(wù)用車(chē)用于公務(wù)目的要讓社會(huì)共同監(jiān)督，要健全監(jiān)督體系、曝光體系和處罰體系，切實(shí)剎住這股歪風(fēng)，切實(shí)從降低行政運(yùn)行成本上建高效廉潔行政。

凡事現(xiàn)象有多種，但本質(zhì)確是相同的，解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于抓住本質(zhì)。顯然，降低行政運(yùn)行成本是大利，而制約既得利益者的權(quán)利是小弊，擇其“大利”而從之，是為解放思想之必然。

第二篇：解放思想還要實(shí)事求是兩篇

精選范文:解放思想還要實(shí)事求是兩篇(共2篇)今年是改革開(kāi)放三十周年。三十年前，一場(chǎng)圍繞“真理”標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動(dòng)，掀開(kāi)了解放思想的帷幕。因?yàn)榻夥帕怂枷?，發(fā)動(dòng)了群眾，黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的大政方針，沉浸于階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的人們逐漸醒悟，走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路。因?yàn)榻夥潘枷?，改革開(kāi)放結(jié)合中國(guó)國(guó)情，三十年來(lái)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化?？偨Y(jié)三十年的風(fēng)雨歷程，改革過(guò)程利弊相隨，不斷地解放思想，不斷地堅(jiān)持改革，從而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。實(shí)踐證明，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想的目的是為了推進(jìn)改革順利進(jìn)行。黨的十七大明確提出：“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展?！背蔀樾聲r(shí)期新階段的新任務(wù)。

玉溪市委三屆三次全會(huì)后，掀起了“解放思想大討論”的熱潮。解放思想的目的顯而易見(jiàn)，市全面貫徹黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的要求，真正為構(gòu)建玉溪和諧社會(huì)提供思想動(dòng)力和智力支持。

這段時(shí)間“云港”上隨處可見(jiàn)“仇和新政”的評(píng)論，仇和新任云南省委常委，昆明市委書(shū)記，首倡城市軟環(huán)境建設(shè)，積極推動(dòng)“城中村改造”，在隨后提出的一些極富創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的施政觀點(diǎn)，引起了云南乃至全國(guó)的關(guān)注，仇和成了焦點(diǎn)人物。無(wú)論是“仇和新政”還是“昆明新政”，這一現(xiàn)象表明，一輪解放思想的思潮席卷了昆明。有人說(shuō)其背后強(qiáng)有力的推手是黨的十七大。

當(dāng)人們習(xí)慣了某種固定的狀態(tài)，突然間要改變這種狀態(tài)，肯定會(huì)受到質(zhì)疑，引起爭(zhēng)議。甚至一些新的觀點(diǎn)和想法要遭到抵制和破壞。關(guān)鍵是看這種改變是否有利于推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展，是否符合多數(shù)人的利益?！俺鸷同F(xiàn)象”說(shuō)明，創(chuàng)新、突破、改革是需要大智大勇和大無(wú)畏精神的。當(dāng)人們還沒(méi)有看到改革帶來(lái)的實(shí)惠之前，受到質(zhì)疑、漫罵、潑冷水都是正常的。改革開(kāi)放之初，不是有很多人懷疑“改革”嗎？改革開(kāi)放三十年后，人民回首改革之初的步履艱難，應(yīng)該得到啟示：只有不斷解放思想，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，才能真正推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展。

解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。不尊重客觀事實(shí)的創(chuàng)新是“空想”，脫離實(shí)際的想法如果付諸實(shí)踐，就會(huì)造成災(zāi)難性的后果，這是歷史教訓(xùn)的。所以，解放思想任何時(shí)候都離不開(kāi)實(shí)事求是。

玉溪這幾年經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，許多施政措施著眼于解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，城市鄉(xiāng)村同步發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定。但是有許多敏感的熱點(diǎn)問(wèn)題，尚需要積極去解決，今天提出進(jìn)一步解放思想，在全市掀起解放思想大討論高潮，是有積極意義的。它為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，群策群力，共建和諧美好家園創(chuàng)造了條件。之所以要解放思想，是因?yàn)檫€有許多束縛手腳的“壇壇罐罐”，這些“壇壇罐罐”是存舊的，不合時(shí)宜的，它阻礙了我們前進(jìn)的步伐。任何具有膽略和前瞻思維的創(chuàng)新者，都必須敢于拿起石頭，砸碎它。

改革是解放思想的物質(zhì)載體，解放思想的目的是使改革不斷深化。我們有理由相信，在市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，玉溪的明天會(huì)更加美好。

解放思想大討論心得體會(huì)

今天，玉溪市委召開(kāi)“解放思想大討論”領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議，晚上上網(wǎng)在“云港”查閱了關(guān)于“仇和新政”的評(píng)論，覺(jué)得很受啟發(fā)，頗感興奮，夜不能寐，遂提筆把腦子里的一些念頭記下來(lái)。就算乘解放思想之風(fēng)的大膽言論吧。今年是改革開(kāi)放三十年，三十年前的思想解放，才有了今天國(guó)富民強(qiáng)?；厥赘母镩_(kāi)放的歷程，可謂解放思想是改革的原動(dòng)力，改革成功與否，關(guān)鍵看是否解放思想。解放思想是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的思想源泉。

一、解放思想之一，改革原有干部福利制度，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部工作的積極性。

當(dāng)中國(guó)社會(huì)物質(zhì)條件貧乏的時(shí)候，我們從“四個(gè)兜”與“兩個(gè)兜”區(qū)別干部與群眾，領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)。今天，我們可以從很多方面來(lái)區(qū)別。干部職務(wù)（級(jí)別）越高，享受的福利待遇越高，以xx年7月公務(wù)員工資套改為例，公務(wù)員職務(wù)（級(jí)別）的差距是很明顯的，最低辦事員600元到最高國(guó)務(wù)員總理8000元。這個(gè)差距作為工資收入分配杠桿尚且可以接受。筆者認(rèn)為體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部與一般干部的差別、工資一項(xiàng)足矣。但是工資之外的各項(xiàng)福利，比如住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、出差補(bǔ)助、電話補(bǔ)助等，無(wú)一不體現(xiàn)這種差別。就拿住房公積金來(lái)說(shuō)，補(bǔ)助金額應(yīng)隨工作年限增加而下降的曲線遞減。住房公積金的目的是幫助初參加工作或工作時(shí)間不長(zhǎng)的公務(wù)員解決住房問(wèn)題的手段，而不應(yīng)該是一種單純的福利。福利房制度和集資建房制度改革后，對(duì)一般公務(wù)員來(lái)說(shuō)市場(chǎng)化的購(gòu)房，其壓力與困難不是一般的大，而目前住房公積金的補(bǔ)助額仍由職務(wù)（級(jí)別）和工作年限確定，工資基數(shù)越高，補(bǔ)償額度越高，也就是說(shuō)享受福利房和集資建房實(shí)惠的一大批干部，如今仍然享受著住房公積金，這等于說(shuō)住房公積金本身是一種福利。

再比如玉溪實(shí)行的電話補(bǔ)助，一般辦事員每月100元，一個(gè)處級(jí)干部每月400元手機(jī)補(bǔ)貼加65元座機(jī)補(bǔ)貼。這也是一種福利，沒(méi)有體現(xiàn)電話補(bǔ)助的初衷。往往電話使用最多的是最基層的辦事人員。

種種這些，對(duì)于調(diào)動(dòng)廣大公務(wù)員工作積極性是不利的，個(gè)人認(rèn)為工資之外的福利應(yīng)該是平等的。解放思想，勢(shì)必會(huì)觸動(dòng)許多既得利益者的反感情緒，但解放思想的目的是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，是使利大于弊。

二、解放思想之二，改革原有行政動(dòng)作體系，最大限度降低行政動(dòng)作成本。

新任云南省委常委昆明市委書(shū)記的仇和，上任之初就掀起了駭然大波，形成了“仇和新政”的焦點(diǎn)問(wèn)題。一系列的施政措施，引起了眾多目光的觀注。仇和成為云南昆明解放思想的代言人。有人評(píng)論說(shuō)“仇和新政”的背后推手是黨的十七大，仇和是貫徹解放思想，科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者。新政的亮點(diǎn)在于改革干部人事制度；招商引資體系；城市軟環(huán)境建設(shè)和城中村改造等，可謂是大刀闊斧。公開(kāi)昆明市委常委辦公電話，使得官員和市民零距離接觸，按照一般思維，簡(jiǎn)直不可思議；在會(huì)上接觸一個(gè)打瞌睡的副局長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的做法有欠妥當(dāng)?shù)?。表面上看是突出個(gè)人主義，是典型的“三把火”行為，但實(shí)際上是解放思想的發(fā)端，是對(duì)不作為或亂作為的挑戰(zhàn)，是創(chuàng)新思想，挑戰(zhàn)舊勢(shì)力的第一槍。

一個(gè)廉潔高效率的政府，一定會(huì)千方百計(jì)降低行政運(yùn)行成本，千方百計(jì)提高工作效益。

長(zhǎng)期以來(lái)，令老百姓深惡痛疾的“三公消費(fèi)”成為政府廉潔形象的絆腳石，據(jù)有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，公款吃喝、公費(fèi)出國(guó)、公車(chē)使用這三項(xiàng)每年財(cái)政要支付高達(dá)6000億的費(fèi)用，這個(gè)數(shù)據(jù)是高于用于教育的支出的，這是很不正常的現(xiàn)象。降低性質(zhì)和那個(gè)運(yùn)行成本，要從根本上控制住、管理好“三公”消費(fèi)，要大力宣傳納稅人的權(quán)利和義務(wù)，建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，使行政部門(mén)真正接受納稅人的監(jiān)督，明白他們花的是納稅人的錢(qián)，而不是他們自己的。要改變那種花公家的錢(qián)就如話自己的錢(qián)的習(xí)慣性思維，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀”。

再說(shuō)說(shuō)公車(chē)改革。公車(chē)就是公務(wù)用車(chē)，是為公務(wù)活動(dòng)提供便利的交通工具，而不是身份的象征，更不是領(lǐng)導(dǎo)干部的福利。公車(chē)改革改了那么多年，無(wú)法進(jìn)行，就是有這種觀念，認(rèn)為公車(chē)是為領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人提供的方便，是身份的象征。現(xiàn)在的公務(wù)用車(chē)是越來(lái)越高檔豪華，財(cái)政為此付出的購(gòu)車(chē)養(yǎng)車(chē)費(fèi)是越來(lái)越高。而且公車(chē)為私人服務(wù)的現(xiàn)象屢禁不止，一臺(tái)公車(chē)，三分之一用于公務(wù)，三分之一用于領(lǐng)導(dǎo)私事，剩下的三分之一駕駛員支配。這就是老百姓對(duì)公車(chē)反感的原因。是改革的阻力所在。除此之外，公車(chē)給城市交通和環(huán)保帶來(lái)的壓力也是不容忽視的。昆明前市委市政府領(lǐng)導(dǎo)曾帶頭乘公交車(chē)上下班，以緩解昆明交通壓力的行為得到社會(huì)認(rèn)同。市長(zhǎng)乘公交車(chē)有何不妥？如果不妥那便是心里作崇，那就是把公車(chē)視為一種個(gè)人福利，作為一種身份象征的具體表現(xiàn)。有的領(lǐng)導(dǎo)從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)后，沒(méi)了公車(chē)沒(méi)了駕駛員，總感覺(jué)哪里不對(duì)勁，到處都是失落感。這是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)公車(chē)乃是政府為這個(gè)職位提供的工具，就像辦公桌一樣，你不在了，不可能把辦公桌搬回家。

如果有必要，我認(rèn)為每個(gè)干部都騎自行車(chē)上下班，既環(huán)保又鍛煉身體。公務(wù)用車(chē)用于公務(wù)目的要讓社會(huì)共同監(jiān)督，要健全監(jiān)督體系、曝光體系和處罰體系，切實(shí)剎住這股歪風(fēng)，切實(shí)從降低行政運(yùn)行成本上建高效廉潔行政。

凡事現(xiàn)象有多種，但本質(zhì)確是相同的，解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于抓住本質(zhì)。顯然，降低行政運(yùn)行成本是大利，而制約既得利益者的權(quán)利是小弊，擇其“大利”而從之，是為解放思想之必然。

[解放思想還要實(shí)事求是兩篇(共2篇)]篇一：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》讀書(shū)筆記

勇于變革 勇于創(chuàng)新--《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀書(shū)報(bào)告

一、文獻(xiàn)背景

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會(huì)議閉幕時(shí)的總結(jié)報(bào)告，同時(shí)也被視為中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這次講話是在文化大革命剛剛結(jié)束，人們的思想仍受余毒影響，國(guó)家處于發(fā)展的躊躇與停滯期的背景下所作，是沖破思想禁錮、開(kāi)辟新道路、開(kāi)創(chuàng)新理論的宣言與綱要。

1978年，四人幫已被粉碎，黨開(kāi)始撥亂反正，但在“兩個(gè)凡是”等思想的束縛下，黨的路線方針政策尚未端正，無(wú)法進(jìn)行有效的工作。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)積累了大量政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，且面臨向何處去的重大歷史抉擇，有三條路擺在領(lǐng)導(dǎo)人面前：一是走原來(lái)的老路，繼續(xù)堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論；二是全盤(pán)西化，走西方資本主義國(guó)家的路；三是摒棄思想上的僵化態(tài)勢(shì)，走一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。顯然，在這三條路中，最后一條是最為艱難的，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，要走這條路，就必須成為一個(gè)拓荒者，在迷霧與荊棘中硬生生開(kāi)出一條路來(lái)。當(dāng)時(shí)主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人選擇了

思想僵化會(huì)導(dǎo)致條條框框變多、隨風(fēng)倒現(xiàn)象增加、本本主義嚴(yán)重等問(wèn)題，不解放思想，無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，勇于探索，才能使我國(guó)擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。

（二）民主是解放思想的重要條件

義，才能不斷解決好新的矛盾。

具體來(lái)說(shuō)，在管理方法方面要特別注意克服官[解放思想還要實(shí)事求是兩篇(共2篇)]僚主義，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)，向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)，從局部地區(qū)開(kāi)始進(jìn)行試驗(yàn)，將好的管理方法逐步推廣到全國(guó)。在管理制度上，要注意加強(qiáng)責(zé)任制。采取擴(kuò)大管理人員的權(quán)限、量才授予職責(zé)、嚴(yán)格考核賞罰分明這三項(xiàng)措施來(lái)保障責(zé)任制的實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)政策上，可以允許一部分人先富起來(lái)，產(chǎn)生極大的示范力量，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷波浪式向前發(fā)展；同時(shí)從物質(zhì)上給予困難地區(qū)人民以有力的支持。

三、感想體會(huì) 仔細(xì)閱讀了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章，我深受震撼，感悟良多。我的感想主要來(lái)自以下兩個(gè)方面：一是從這篇講話的背景來(lái)看，鄧小平同志堅(jiān)持真理的勇氣與擺脫束縛的睿智令我感到震撼；二是從文章本身的內(nèi)容來(lái)看，解放思想實(shí)事求是這一理念在改革開(kāi)放30多年的今天仍有著獨(dú)特的意義，在新時(shí)代背景下，如何解放思想仍是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

（一）舊時(shí)代中的革新

1977年7月，73歲的鄧小平同志

評(píng)論員名義發(fā)表這篇文章。12日，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，為我們黨沖破“兩個(gè)凡是”束縛、重新確立馬克思主義的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。

在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義，積極支持推動(dòng)這場(chǎng)大討論，使全黨擺脫“兩個(gè)凡是”的思想束縛，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。他在這篇講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這篇被稱為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話，是我們黨新時(shí)期解放思想的宣言書(shū)，吹響了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。

在這樣的時(shí)代，如此“壯舉”的動(dòng)力來(lái)源于什么？我認(rèn)為一方面是十年動(dòng)蕩中對(duì)社會(huì)主義、對(duì)黨的道路的重新思考，另一方面則是堅(jiān)持真理的大無(wú)畏精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，這兩點(diǎn)又何嘗不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)呢？在逆境中，堅(jiān)持思考，不人云亦云，有堅(jiān)持真理的勇氣，才是一切成就的根源。

（二）新背景下的思考

解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30年來(lái)，解放思想早已深入人心，今天，我們站在改革開(kāi)放的新起點(diǎn)上，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何如何使國(guó)家發(fā)展的腳步不停滯，人民民主的進(jìn)程不停止，一方面檢驗(yàn)著我們的思想是否能不斷解放、與時(shí)俱進(jìn)，另一方面也是對(duì)我們是否有勇氣、有能力、有智慧現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

我認(rèn)為，在新的時(shí)代背景下，要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)于思想和利益，有一個(gè)十分形象的說(shuō)法叫做“屁股決定腦袋”，就是說(shuō)人的利益決定立場(chǎng)，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定行為。因此，要實(shí)現(xiàn)民主，解放思想，就要打破既得利益的

羈絆。如何做到調(diào)整利益格局，破除既得利益呢？一是確保權(quán)力正確行使，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是要提高依法行政的水平，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。從而消除權(quán)力自我牟利的空間，保證人民賦予的權(quán)力只為人民謀利益。

要解放思想的要做到的另一點(diǎn)是解放表達(dá)，中國(guó)自古就有“防民之口，甚于防川”的治國(guó)經(jīng)典，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中，鄧小平也指出“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒(méi)有真正實(shí)行，離開(kāi)民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來(lái)說(shuō)話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國(guó)來(lái)看，許多人還不是那么敢講話。好的意見(jiàn)不那么敢講，對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì)，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋？四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法？”這無(wú)疑體現(xiàn)了解放話語(yǔ)權(quán)的重要性。如果把解放思想看做一個(gè)大工程，那么解放話語(yǔ)權(quán)無(wú)疑是這個(gè)工程的篇二：既要解放思想 也要實(shí)事求是

既要解放思想 也要實(shí)事求是 —— 一論準(zhǔn)確把握全面深化改革重大關(guān)系

本報(bào)評(píng)論員

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年08月06日 01 版）

縱觀我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，未來(lái)的十年具有關(guān)鍵意義。全面深化改革，是中國(guó)航船破浪前行的動(dòng)力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定未來(lái)這十年能不能向歷史交出一份優(yōu)異的答卷。“處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”，總書(shū)記在湖北調(diào)研時(shí)，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革必須把握的“五大關(guān)系”。這是我們平穩(wěn)走過(guò)改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)的戰(zhàn)略思考，是把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)的工作原則，為全面深化改革提供了基本遵循。

30多年前，鄧小平同志曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！比绻f(shuō)，改革開(kāi)放是中國(guó)的

解放思想不是脫離國(guó)情的異想天開(kāi)，也不是閉門(mén)造車(chē)的主觀想象，更不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好地實(shí)事求是。面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀念轉(zhuǎn)變，正視了不同利益主體博弈頻繁的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)加緊建立利益協(xié)調(diào)平衡機(jī)制；把握了改革深水區(qū)矛盾問(wèn)題的特點(diǎn)，才能確定深化改革哪些需要大刀闊斧、哪些需要循序漸進(jìn)；看清了我國(guó)發(fā)展階段的實(shí)際，民生改善措施才能既盡力而為又量力而行；深刻認(rèn)知了基本國(guó)情，才能更好實(shí)現(xiàn)改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受度的統(tǒng)一。要全面深化改革，就必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，一切從基本國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，從人民群眾的利益出發(fā)，既大膽探索又腳踏實(shí)地。這樣才能保證我們遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，保持歷史前進(jìn)的正確方向。處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系，全面深入調(diào)研是重要方法。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。不了解實(shí)際情況，怎能形成正確的決策思路，如何確立務(wù)實(shí)的改革舉措？深入了解中小微企業(yè)融資之難，懂得它們?cè)诮鉀Q就業(yè)、釋放微觀經(jīng)濟(jì)活力等方面的優(yōu)勢(shì)，就會(huì)在思想解放中找到破解之策。真切感知民生之艱，看到貧富差距拉大的隱患，就會(huì)在制度安排上更好地保障人民利益。只有全面深入地調(diào)查研究，解放思想和實(shí)事求是才有厚實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，也才能形成全面推進(jìn)改革開(kāi)放的正確方法。

從黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在，改革開(kāi)放走過(guò)了35年極不平凡的歷程。事實(shí)雄辯證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。處理好解放思想和實(shí)事求是等“五大關(guān)系”，以更大的政治勇氣和智慧全面深化改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步激發(fā)和凝聚社會(huì)創(chuàng)造力，我們就一定能夠不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，使中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利彼岸。

國(guó)務(wù)院副總理汪洋：食品藥品安全重在監(jiān)管

中央政府門(mén)戶網(wǎng)站 2013年08月16日 10時(shí)25分 來(lái)源：求是

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食品藥品安全重在監(jiān)管

汪洋

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決定性階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)食品藥品安全提出了更高的要求，人民群眾有著更高的期待，食品藥[解放思想還要實(shí)事求是兩篇(共2篇)]品安全工作的重要性更加凸顯，解決質(zhì)量安全問(wèn)題十分迫切，刻不容緩。

一、切實(shí)把食品藥品安全當(dāng)作頭等大事來(lái)抓

食品藥品安全直接關(guān)系人民群眾的健康和生命安全，可以說(shuō)是天大的事。這些年來(lái)，在各方面的共同努力下，我國(guó)食品藥品安全保障水平穩(wěn)步提高，形勢(shì)總體穩(wěn)定向好，沒(méi)有出現(xiàn)區(qū)域性、系統(tǒng)性質(zhì)量安全問(wèn)題。在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó)，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)這樣一個(gè)歷史時(shí)期，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體“多小散”、產(chǎn)業(yè)整體水平不高這樣一個(gè)發(fā)展階段，能取得這樣的成績(jī)，實(shí)屬不易。但同時(shí)也要看到，食品藥品安全領(lǐng)域存在的問(wèn)題和潛在隱患不可低估，特別是食品質(zhì)量安全事件時(shí)有發(fā)生，有的涉嫌嚴(yán)重違法犯罪，性質(zhì)嚴(yán)重、手段惡劣，社會(huì)影響極壞。

首先，食品藥品安全成為重大的基本民生問(wèn)題。隨著生活水平不斷提高，食品藥品安全已成為人民群眾的強(qiáng)烈愿望、成為政府保障和改善民生的重要任務(wù)。如果這個(gè)問(wèn)題解決不好，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速再快，老百姓的滿意度也

不會(huì)高。特別是到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的時(shí)候，如果食品藥品安全這一基本民生問(wèn)題還得不到有效保障，我們的小康社會(huì)就是不全面的、不完善的，是名不副實(shí)的。

其次，食品藥品安全成為重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。食品藥品是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，僅食品工業(yè)就占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的10%左右。我國(guó)人口13億多，有著其他任何國(guó)家都無(wú)法比擬的、越來(lái)越大的食品藥品消費(fèi)需求。只要質(zhì)量安全不出大的問(wèn)題，它就能成為擴(kuò)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。否則，人民群眾就會(huì)喪失消費(fèi)信心，就會(huì)嚴(yán)重打擊相關(guān)產(chǎn)業(yè)、影響經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。前幾年的“三鹿乳粉”事件重創(chuàng)了奶牛養(yǎng)殖業(yè)和乳制品加工業(yè)，其負(fù)面影響至今還未完全消除，教訓(xùn)極為慘痛?，F(xiàn)在國(guó)人出國(guó)出境到處購(gòu)買(mǎi)嬰幼兒乳粉，導(dǎo)致很多國(guó)家和地區(qū)采取限購(gòu)措施。一個(gè)“三鹿乳粉”事件后果尚且如此，今后如果再發(fā)生類似嚴(yán)重事件，人們對(duì)國(guó)產(chǎn)食品喪失信心，食品安全問(wèn)題就會(huì)成為摧毀我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的突破口，危及產(chǎn)業(yè)安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這絕不是危言聳聽(tīng)，需要我們高度警惕。

再次，食品藥品安全成為重大的政治問(wèn)題。在現(xiàn)代傳媒高度發(fā)達(dá)、公眾對(duì)健康安全高度關(guān)心的時(shí)代背景下，食品藥品安全問(wèn)題具有顯著的放大效應(yīng)，一旦出現(xiàn)事件，哪怕是個(gè)別的不大的事件，也會(huì)在國(guó)內(nèi)外迅速傳播擴(kuò)散，成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)、媒體聚光的焦點(diǎn)。如果我們?cè)賾?yīng)對(duì)不力、處置不當(dāng)，個(gè)別問(wèn)題、局部問(wèn)題就會(huì)演變?yōu)槿中詥?wèn)題，釀成重大的公共危機(jī)，這將直接影響政府的公信力。

黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)食品藥品安全工作高度重視，總書(shū)記、李克強(qiáng)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次作出重要指示，前不久國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議又專題研究嬰幼兒乳粉質(zhì)量安全問(wèn)題。我們要從黨和國(guó)家事業(yè)全局的高度，充分認(rèn)識(shí)做

好食品藥品安全工作的重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)把它作為頭等大事來(lái)抓，有大的氣魄、大的擔(dān)當(dāng)、大的作為。這項(xiàng)工作做好了，就是各級(jí)政府最大的政績(jī)。當(dāng)然也要看到，食品藥品安全問(wèn)題極其復(fù)雜、工作任務(wù)極為艱巨，不可能一蹴而就、畢其功于一役，必須做好長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與運(yùn)用客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把攻堅(jiān)戰(zhàn)與持久戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)，把國(guó)際社會(huì)成功的監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性結(jié)合起來(lái)，通過(guò)不懈努力，使我國(guó)食品藥品安全水平實(shí)現(xiàn)較大的提升。

二、堅(jiān)決打好食品藥品監(jiān)管體制改革這場(chǎng)硬仗

制度是管長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的。保障食品藥品安全，關(guān)鍵在于建立覆蓋生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)的最嚴(yán)格的監(jiān)管制度。針對(duì)以往監(jiān)管中存在的多頭管理、分工交叉、職責(zé)不清等突出問(wèn)題，中央決定組建統(tǒng)一的食品藥品監(jiān)管機(jī)構(gòu)，這在我國(guó)食品藥品監(jiān)管史上是具有里程碑意義的大事。新一屆國(guó)務(wù)院成立后，就立即啟動(dòng)食品藥品監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變，國(guó)務(wù)院 下頁(yè)

第三篇：解放思想還要實(shí)事求是兩篇

今年是改革開(kāi)放三十周年。三十年前，一場(chǎng)圍繞“真理”標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動(dòng)，掀開(kāi)了解放思想的帷幕。因?yàn)榻夥帕怂枷?，發(fā)動(dòng)了群眾，黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的大政方針，沉浸于階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的人們逐漸醒悟，走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路。因?yàn)榻夥潘枷?，改革開(kāi)放結(jié)合中國(guó)國(guó)情，三十年來(lái)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化?？偨Y(jié)三十年的風(fēng)雨歷程，改革過(guò)程利弊相隨，不斷地解放思想，不斷地堅(jiān)持改革，從而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。實(shí)踐證明，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想的目的是為了推進(jìn)改革順利進(jìn)行。黨的十七大明確提出：“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。”成為新時(shí)期新階段的新任務(wù)。

玉溪市委三屆三次全會(huì)后，掀起了“解放思想大討論”的熱潮。解放思想的目的顯而易見(jiàn)，市全面貫徹黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的要求，真正為構(gòu)建玉溪和諧社會(huì)提供思想動(dòng)力和智力支持。

這段時(shí)間“云港”上隨處可見(jiàn)“仇和新政”的評(píng)論，仇和新任云南省委常委，昆明市委書(shū)記，首倡城市軟環(huán)境建設(shè)，積極推動(dòng)“城中村改造”，在隨后提出的一些極富創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的施政觀點(diǎn)，引起了云南乃至全國(guó)的關(guān)注，仇和成了焦點(diǎn)人物。無(wú)論是“仇和新政”還是“昆明新政”，這一現(xiàn)象表明，一輪解放思想的思潮席卷了昆明。有人說(shuō)其背后強(qiáng)有力的推手是黨的十七大。

當(dāng)人們習(xí)慣了某種固定的狀態(tài)，突然間要改變這種狀態(tài)，肯定會(huì)受到質(zhì)疑，引起爭(zhēng)議。甚至一些新的觀點(diǎn)和想法要遭到抵制和破壞。關(guān)鍵是看這種改變是否有利于推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展，是否符合多數(shù)人的利益?！俺鸷同F(xiàn)象”說(shuō)明，創(chuàng)新、突破、改革是需要大智大勇和大無(wú)畏精神的。當(dāng)人們還沒(méi)有看到改革帶來(lái)的實(shí)惠之前，受到質(zhì)疑、漫罵、潑冷水都是正常的。改革開(kāi)放之初，不是有很多人懷疑“改革”嗎？改革開(kāi)放三十年后，人民回首改革之初的步履艱難，應(yīng)該得到啟示：只有不斷解放思想，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，才能真正推動(dòng)社會(huì)積極健康發(fā)展。

解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。不尊重客觀事實(shí)的創(chuàng)新是“空想”，脫離實(shí)際的想法如果付諸實(shí)踐，就會(huì)造成災(zāi)難性的后果，這是歷史教訓(xùn)的。所以，解放思想任何時(shí)候都離不開(kāi)實(shí)事求是。

玉溪這幾年經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，許多施政措施著眼于解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，城市鄉(xiāng)村同步發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定。但是有許多敏感的熱點(diǎn)問(wèn)題，尚需要積極去解決，今天提出進(jìn)一步解放思想，在全市掀起解放思想大討論高潮，是有積極意義的。它為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，群策群力，共建和諧美好家園創(chuàng)造了條件。之所以要解放思想，是因?yàn)檫€有許多束縛手腳的“壇壇罐罐”，這些“壇壇罐罐”是存舊的，不合時(shí)宜的，它阻礙了我們前進(jìn)的步伐。任何具有膽略和前瞻思維的創(chuàng)新者，都必須敢于拿起石頭，砸碎它。

改革是解放思想的物質(zhì)載體，解放思想的目的是使改革不斷深化。我們有理由相信，在市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，玉溪的明天會(huì)更加美好。

解放思想大討論心得體會(huì)

今天，玉溪市委召開(kāi)“解放思想大討論”領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議，晚上上網(wǎng)在“云港”查閱了關(guān)于“仇和新政”的評(píng)論，覺(jué)得很受啟發(fā)，頗感興奮，夜不能寐，遂提筆把腦子里的一些念頭記下來(lái)。就算乘解放思想之風(fēng)的大膽言論吧。今年是改革開(kāi)放三十年，三十年前的思想解放，才有了今天國(guó)富民強(qiáng)?；厥赘母镩_(kāi)放的歷程，可謂解放思想是改革的原動(dòng)力，改革成功與否，關(guān)鍵看是否解放思想。解放思想是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的思想源泉。

一、解放思想之一，改革原有干部福利制度，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部工作的積極性。

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當(dāng)中國(guó)社會(huì)物質(zhì)條件貧乏的時(shí)候，我們從“四個(gè)兜”與“兩個(gè)兜”區(qū)別干部與群眾，領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)。今天，我們可以從很多方面來(lái)區(qū)別。干部職務(wù)（級(jí)別）越高，享受的福利待遇越高，以xx年7月公務(wù)員工資套改為例，公務(wù)員職務(wù)（級(jí)別）的差距是很明顯的，最低辦事員600元到最高國(guó)務(wù)員總理8000元。這個(gè)差距作為工資收入分配杠桿尚且可以接受。筆者認(rèn)為體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部與一般干部的差別、工資一項(xiàng)足矣。但是工資之外的各項(xiàng)福利，比如住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、出差補(bǔ)助、電話補(bǔ)助等，無(wú)一不體現(xiàn)這種差別。就拿住房公積金來(lái)說(shuō)，補(bǔ)助金額應(yīng)隨工作年限增加而下降的曲線遞減。住房公積金的目的是幫助初參加工作或工作時(shí)間不長(zhǎng)的公務(wù)員解決住房問(wèn)題的手段，而不應(yīng)該是一種單純的福利。福利房制度和集資建房制度改革后，對(duì)一般公務(wù)員來(lái)說(shuō)市場(chǎng)化的購(gòu)房，其壓力與困難不是一般的大，而目前住房公積金的補(bǔ)助額仍由職務(wù)（級(jí)別）和工作年限確定，工資基數(shù)越高，補(bǔ)償額度越高，也就是說(shuō)享受福利房和集資建房實(shí)惠的一大批干部，如今仍然享受著住房公積金，這等于說(shuō)住房公積金本身是一種福利。

再比如玉溪實(shí)行的電話補(bǔ)助，一般辦事員每月100元，一個(gè)處級(jí)干部每月400元手機(jī)補(bǔ)貼加65元座機(jī)補(bǔ)貼。這也是一種福利，沒(méi)有體現(xiàn)電話補(bǔ)助的初衷。往往電話使用最多的是最基層的辦事人員。

種種這些，對(duì)于調(diào)動(dòng)廣大公務(wù)員工作積極性是不利的，個(gè)人認(rèn)為工資之外的福利應(yīng)該是平等的。解放思想，勢(shì)必會(huì)觸動(dòng)許多既得利益者的反感情緒，但解放思想的目的是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，是使利大于弊。

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第四篇：解放思想實(shí)事求是

解放思想實(shí)事求是

計(jì)科1班 124112010051 林喆

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上上作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個(gè)問(wèn)題，那就是“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個(gè)方面：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問(wèn)題為的是向前看；研究新情況，解決新問(wèn)題。

堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新?？陀^事物是不斷發(fā)展的，人類的社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，與此相適應(yīng)，人類對(duì)于客觀事物的規(guī)律和人類實(shí)踐的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也是不斷地發(fā)展、上升和深化的。馬克思主義的發(fā)展史，就是對(duì)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史；中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)八十多年的歷史就是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史。正是由于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的規(guī)律、中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的規(guī)律、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)的不斷深化，才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了兩大歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大的革命和建設(shè)事業(yè)不斷

從勝利走向勝利。

解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無(wú)論我們社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。我們解放思想就是為了更好地實(shí)事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實(shí)事求是；追求實(shí)事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實(shí)事求是結(jié)合起來(lái)，以客觀實(shí)際為依據(jù)，才能解決實(shí)際工作存在的具體問(wèn)題，達(dá)到實(shí)事求是的目的。

但是，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，在我們生活中卻有著許多沒(méi)有從實(shí)事求事中出發(fā)而單純地根據(jù)主觀意愿想問(wèn)題的現(xiàn)像。如“大躍進(jìn)”就是一個(gè)典型的例子。從56年中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的糾正經(jīng)濟(jì)工作中的急躁冒進(jìn)偏向，即“反冒進(jìn)”，一轉(zhuǎn)為“大躍進(jìn)”，58年5月通過(guò)“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，忽視我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)情，全黨全民大辦鋼鐵，大辦萬(wàn)豬場(chǎng)，大辦萬(wàn)雞山等，直到61年開(kāi)始才糾正。還有1958年鋼鐵放衛(wèi)星，畝產(chǎn)放衛(wèi)星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。語(yǔ)言也跟著加碼，有了豪言和壯語(yǔ)。58年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的詩(shī)，謳歌安徽縣畝產(chǎn)衛(wèi)星：“不見(jiàn)早稻三萬(wàn)六，又傳中稻四萬(wàn)三。繁昌不愧是繁昌，緊緊追趕麻城縣?！?月9日《人民日?qǐng)?bào)》又發(fā)表這位科學(xué)院院長(zhǎng)兼詩(shī)人的《筆和現(xiàn)實(shí)》一文，文章要求將詩(shī)更改為：“麻城中稻五萬(wàn)二，超過(guò)四萬(wàn)三，長(zhǎng)江后浪推前浪，驚人產(chǎn)量次第傳。”

郭院長(zhǎng)驚嘆：人有多大膽，地有多高產(chǎn)，這確實(shí)證明，我們的筆趕不上生產(chǎn)的速度。果然，幾天之后，四川陴縣畝產(chǎn)達(dá)到82525斤。同日，廣西環(huán)江畝產(chǎn)達(dá)到130434斤。如此驚人的脫離實(shí)事求是的現(xiàn)象不僅僅是個(gè)別的，它也不能不讓我們對(duì)我們自己行為進(jìn)行反省。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件。我們干的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒(méi)有提供現(xiàn)成的答案；對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我們又不能照搬照抄。只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中開(kāi)拓前進(jìn)，才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

第五篇：解放思想 實(shí)事求是

解放思想 實(shí)事求是

——第一階段黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 這次黨的基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班已經(jīng)開(kāi)始三天了，今天晚上全組進(jìn)行了第一次小組討論，大家各抒己見(jiàn)，闡述自己這幾天來(lái)的收獲與感悟，而我在認(rèn)真聽(tīng)取其他人發(fā)言的同時(shí)也在思考自己這幾天來(lái)的黨校學(xué)習(xí)，以及對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的豐富與發(fā)展。這更加堅(jiān)定了我加入共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念。在3月10號(hào)下午洪成得老教授做了一場(chǎng)精彩的演講，生動(dòng)地講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)。看到一個(gè)精神抖擻的老共產(chǎn)黨員在主席臺(tái)上激動(dòng)地講著自己為之奮斗一生的政黨，我突然為自己申請(qǐng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員感到無(wú)比的驕傲與自豪。洪教授關(guān)于‘分工，階級(jí)與國(guó)家的關(guān)系’以及‘最高目標(biāo)的指導(dǎo)作用’等的一系列問(wèn)題的獨(dú)到理解與生動(dòng)講解，都給我們留下了深刻的影響！但其中最讓我有所感悟的，也是洪教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，‘解放思想，實(shí)事求是’！以下我將重點(diǎn)講述自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。

?實(shí)事求是?本是一句古老的中國(guó)格言。最早見(jiàn)于《漢書(shū)˙河間獻(xiàn)王傳》，言稱漢景帝之子河間獻(xiàn)王劉德?修學(xué)好古，實(shí)事求是??，F(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。也有指說(shuō)話、辦事符合實(shí)際情況。1941年5月，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中把這一原指治學(xué)態(tài)度的格言從哲學(xué)的高度作了新的解釋，賦予了它以新的含義，指出，?實(shí)事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系作為我們行動(dòng)的向?qū)?。從此?實(shí)事求是?便成為表達(dá)辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。鄧小平作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，特別是在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終不渝地堅(jiān)持毛澤東倡導(dǎo)確立的實(shí)事求是的思想路線。他多次坦言：?我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。?這可以說(shuō)是鄧小平對(duì)他自己的全部實(shí)踐和理論活動(dòng)的深刻總結(jié)。他把自己的實(shí)踐和理論歸結(jié)為實(shí)事求是，從而也就把實(shí)事求是提到了世界觀和方法論的高度。

毛澤東哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)條件下的繼承和發(fā)展，而實(shí)事求是則集中體現(xiàn)了毛澤東哲學(xué)思想也即是馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容。我們知道馬克思列寧主義的理論基石是辯證唯物主義。它的靈魂是?具體問(wèn)題具體分析?。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，?實(shí)事求是?是它的靈魂。而?實(shí)事求是?與?具體問(wèn)題具體分析?實(shí)質(zhì)上是同一內(nèi)容的兩種表述，實(shí)事就是具體問(wèn)題，就是客觀存在，求是就是具體分析，因此實(shí)事求是實(shí)質(zhì)上就是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的通俗概括和通俗表述，這種創(chuàng)造性的概括和表述，符合毛澤東思想中處處體現(xiàn)的那種深入淺出、通俗易懂的風(fēng)格，更容易為全黨全軍所理解所接受。

毛澤東思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的產(chǎn)物，它的全部?jī)?nèi)容都是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的。

關(guān)于新民主主義革命的理論。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人 堅(jiān)持從

中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特點(diǎn)出發(fā)，在科學(xué)地解決中國(guó)革命一系列根本問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成的。特別是其中關(guān)于農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，最突出地體現(xiàn)了實(shí)事求是的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新精神。

關(guān)于黨的建設(shè)的理論。正是根據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的特殊國(guó)情，堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)武裝全黨，通過(guò)整風(fēng)的形式，終于成功地解決了建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的艱巨任務(wù)。

關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在以農(nóng)民為主要成分的情況下，建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，創(chuàng)立了豐富的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。

關(guān)于政策和策略的理論。正是通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系和政治形勢(shì)發(fā)展變化的科學(xué)分析，逐步制定一整套對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的正確政策與策略，建立和領(lǐng)導(dǎo)了統(tǒng)一戰(zhàn)線。在重慶談判時(shí)，毛澤東以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大無(wú)畏的精神單刀赴會(huì)，深入虎穴，團(tuán)結(jié)了各階層的人士，成了眾望所歸的核心領(lǐng)袖。這就使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了極大的發(fā)展和壯大。新中國(guó)成立后，毛澤東依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)政治條件，開(kāi)創(chuàng)了適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，比較順利地在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中完成了建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)

可以這樣說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的成功是與堅(jiān)持實(shí)事求是分不開(kāi)的，而后來(lái)的大躍進(jìn)，文化大革命也是因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是這條基本路線才造成不可挽回的嚴(yán)重后果！?文化大革命?結(jié)束以后，剛剛開(kāi)始的撥亂反正，遇到了?兩個(gè)凡是"的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開(kāi)局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，著手解決黨的思想路線問(wèn)題。1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，批評(píng)了兩個(gè)凡是的方針，提出了?解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋?的口號(hào)，提倡理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立實(shí)事求是的思想路線，從而為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。解放思想，實(shí)事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過(guò)去一個(gè)時(shí)期盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來(lái)，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問(wèn)題的生動(dòng)形象。針對(duì)長(zhǎng)期教條主義和當(dāng)時(shí)兩個(gè)凡是造成的危害，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。同時(shí)，他還指出，解放思想實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；而只有實(shí)事求是，才能真正的解放思想。

從社會(huì)主義發(fā)展的道路和階段來(lái)看，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后，人口眾多的國(guó)家，究竟應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書(shū)本不行，照搬外國(guó)模式也不行，必須解放思想實(shí)事求是，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中開(kāi)辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。同樣，也只有在解放思想，實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革命發(fā)展階段的?左?的思想，從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，做出我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)接段的科學(xué)論斷。黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)、主要矛盾、奮斗目標(biāo)、指導(dǎo)方針和基本路線的正確認(rèn)識(shí)，無(wú)一不是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。

從社會(huì)主義建設(shè)的外部條件和戰(zhàn)略步驟來(lái)看，關(guān)于和平發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的重要條件，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是社會(huì)

主義建設(shè)的政治保證，分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟等問(wèn)題的提出和解決，都離不開(kāi)解放思想，實(shí)事求是。在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上的?一國(guó)兩制?構(gòu)想，也是解放思想，實(shí)事求是思想路線結(jié)出的豐碩果實(shí)。

解放思想實(shí)事求是是給我們提供的一個(gè)重要方法論原則，就是尊重實(shí)踐，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是的思想路線，才能正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的大勢(shì)；才能借鑒別國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，使之服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐；才能把中央的決策同本地區(qū)本部門(mén)的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，完成改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義。