第一篇：高二作文：望天1

高二作文：望天1

高二作文：望天

高二(1)羅偉雄

太陽從東邊升起,又從西邊落下,但我既沒有看到日出的壯麗也沒有觀見夕陽的嬌美.仰頭問:我的生命之泉是否從此枯竭

曾經(jīng),我在無邊的天際自由翱翔,用銳利的雙眼俯瞰地上蒼生,當(dāng)目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)我向它們伸出利爪——以迅雷不及掩耳之勢.那一幕幕都是我的榮耀與驕傲,也是讓我不斷充實(shí)生命的巨大動力.然而今日,或者說是此刻,即使我的目光仍能讓狐兔畏縮,我的鳴聲仍能讓虎豹膽怯,但腳上的鋼鉗卻已將我牢牢束縛.我拼搏過,但每振一下翅,鉆心的疼痛就加劇幾分,它讓我的精力消耗殆盡……

天空多么蔚藍(lán),多么廣闊.我第一次用這樣虔誠的目光望天,也第一次發(fā)現(xiàn)它的偉大與我的渺小,因?yàn)樵谟涊d無數(shù)輝煌的歷史上我與白云齊肩與烈日共舞,而今我只能無力地趴在這塊草地上無助地向它祈求渴望奇跡的出現(xiàn)而讓我重新尋回過去的崢嶸歲月.我的心不會屈服,可心有余力而力不足,我無法再次抵達(dá)山巔的窠巢,無法再飛進(jìn)昔日的天空,無法再在風(fēng)雨中展示我的雄風(fēng),無法再……從未想過自己的旅途會有這樣不可抹去的恥辱,它讓我無法相信被鐵鉗擊敗的生物是與獅齊名的禽王,但從頭頂上那片廣闊的天空的折射中我又不得不接受這個(gè)可怕的事實(shí).它的澄清,它的無瑕只能讓我一刻不停的在痛苦中掙扎.我不知道老天是否在懲罰我對它的蔑視.即使不是,我也要用最惡毒的言語將它詛咒.宇宙間最偉大的眼睛發(fā)射的光芒讓我的雙眼無法開啟.我知道死神已在我的身旁徘徊.我不奢望它將我遺棄,只要能讓我再重新展翅,讓我向這個(gè)自己望了二十幾個(gè)小時(shí)的蒼穹抗衡證明我并不是它的伏俘而重新贏回我的尊嚴(yán),那么即使再讓我忍受雙倍的痛苦我也會像丟失一根羽毛一樣不屑一顧.我清楚我的身軀對它如海中滴水一般渺小,但這并不意味它的力量能將我征服……

我得走了,即便如此,我也要用曾經(jīng)銳利的目光讓你——無助的天空——畏縮.(評:一只鷹從天上落到了地上,它再也不能振翮高飛了.往日與白云共舞的輝煌,而今力不從心的不甘,都像毒蛇一樣噬嚙著它的心.但是,鷹畢竟是鷹,即便死,也要死得有尊嚴(yán)!

親愛的朋友,你從羅偉雄的文字里讀出了什么余錦紅)

第二篇：高二作文：望 天 4

高二作文：望 天 4

高二作文：望天4

高一(10)班羅麗萍

花開花落,潮漲潮落,那蔚藍(lán)的天空總是陪伴著我們;時(shí)光飛逝,斗轉(zhuǎn)星移,那銀灰色的天空也依然陪伴著我們.天空,千變?nèi)f化,神秘莫測,她離我們似乎是那么近,似乎又是那么遙遠(yuǎn).她,無論是刮風(fēng)下雨,還是萬里晴空;無論是烏云密布,還是陽光燦爛,她總是時(shí)刻跟隨著我們,伴隨著我們.望著天空,是否讓你想到些什么是否讓你感悟到些什么

我最喜歡那陽光燦爛的天空,她充滿著生氣,充滿著活力.我可以自由自在的坐在草叢中,盡情的洗個(gè)陽光浴,這時(shí)的我,心曠神怡,神清氣爽!我曾從心底聲聲呼喚:如果每天的天空總是這樣陽光燦爛,那該多好呀!但是,人們不是常說:天有不測風(fēng)云嗎我很清醒的明白,我永遠(yuǎn)沒有能力去控制那天空天的千變?nèi)f化.她總是時(shí)不時(shí)的刮風(fēng)下雨,烏云密布.我們必須去忍受那陰沉灰暗的雨天,和那寒風(fēng)凜冽的雪天.說那這,講到這,不知你是否已發(fā)現(xiàn),她與我們的生活是如此的相像呀!

在生活之中,雖然會有春光明媚的日子,但是也會有不順心意的時(shí)候.我們必須去面對生活中的困難與挫折,在坎坷不平的大道上學(xué)會勇敢的奔跑,有時(shí)還需飛翔!

總會有人在心底呼喊埋怨:生活好不如意呀!工作中的艱辛,學(xué)習(xí)中的奮斗,生活中的拼搏,讓我感到好累!是的,我們都有一顆同樣在痛苦掙扎的心.可是,有句話曾說過既來之,則安之!既然我們已被卷入了生活這個(gè)無底洞之中,我想我們就必須學(xué)會面對,學(xué)會適應(yīng).其實(shí),我們可以換個(gè)心理去看待生活:大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀;如果生活靜得如一潭死水,那么生命也就失去了存在的意義!

望著天空,讓我們在不知不覺中明白:天空她有那變幻莫測的美,而我們的生活,也有那奮勇拼搏的美!那種讓我們學(xué)會適應(yīng)她們,熱愛和擁抱她們吧!

今日之我已非昨日之我,明日之我也將高于今日之我,這有多好,這有多妙!這是我一直以來最喜歡的一句話.天空,她變化莫測,生活,她風(fēng)雨兼?zhèn)?那就讓我們在這不斷改變的環(huán)境之中,繼續(xù)進(jìn)步,繼續(xù)全新吧!

第三篇：展 望 春 天

守望教育的春天

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? 縣教育局送教下鄉(xiāng)聽課心得體會

鍋圈巖鄉(xiāng)馬擺小學(xué)

楊群芳

9月22日，縣教育局舉行的“送教下鄉(xiāng)活動”在我鄉(xiāng)中心校舉行，我有幸參加了這次聽課評課活動，真是受益匪淺。

何萍老師的一堂《山雨》，把最為尋常的山里的雨景演繹的淋漓盡致。在她的教學(xué)中，似乎所有聽課的人都來到了山里，聆聽著這不尋常的雨聲，彈奏著這山間優(yōu)美的琴鍵。

《山雨》是五年級上冊的一片略讀課文，針對課文的特點(diǎn)和小學(xué)高年級學(xué)生的閱讀要求，何老師從實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的主體地位，循循善誘，通過多種閱讀方法使學(xué)生不知不覺走進(jìn)了一幅美麗的雨景圖。整堂課上，何老師駕馭課堂能力很強(qiáng)，還不止一次的適時(shí)穿插寫作技巧，我想，這就是好老師的標(biāo)準(zhǔn)！這就是好老師的教法！這就是好老師的演藝！

聽了何老師的課，我感慨頗多，現(xiàn)把它歸為以下幾點(diǎn)： 一．深入學(xué)習(xí)略讀課文的教學(xué)方法，真正將自己推到一個(gè)更“隱蔽”的角落，讓學(xué)生站在更“亮”的舞臺中間，擔(dān)當(dāng)好組織者、參與者、欣賞者等多重角色。

二、加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功和駕馭課堂的能力，學(xué)習(xí)

靈活機(jī)智地應(yīng)對課堂的能力。要不斷提高自己的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。

三、平時(shí)注意挖掘教材，深入研究教材。

四、教學(xué)中努力為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的心靈雞湯，追求的精神元素。

五、教學(xué)過程中，要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要多鼓勵(lì)學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生的每一個(gè)發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生的每一種想法，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于思考，讓學(xué)生真正的發(fā)自內(nèi)心的喜歡語文。

六、在教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和的培養(yǎng)，比如讀書習(xí)慣、寫字習(xí)慣、說話習(xí)慣……

教學(xué)有法，教無定法。教學(xué)是一門無形的藝術(shù)更是一門遺憾的藝術(shù)，只有不斷在遺憾中反思，不斷在反思中前進(jìn)。才能完善自我。我相信只要肯鉆研，肯汲取，我每位教育者都能守望教育的春天！

第四篇：大連望天廣告公司規(guī)章制度

大連望天廣告公司規(guī)章制度

第一章　總則

第一條　為加強(qiáng)公司管理，維護(hù)公司良好形象，特制定本規(guī)范，明確要求，規(guī)范行為，創(chuàng)造良好的企業(yè)文化氛圍。

第二章　細(xì)則

第二條　服務(wù)規(guī)范

1、儀表：公司職員應(yīng)儀表整潔、大方，合理佩帶公司胸牌。

2、微笑服務(wù)：

在接待公司內(nèi)外人員的垂詢、要求等任何場合，應(yīng)注視對方，微笑應(yīng)答，切不可冒犯對方。

3、用語：在任何場合用語規(guī)范，語氣溫和，音量適中，嚴(yán)禁大聲喧嘩。

4、接待：遇有客戶進(jìn)入公司須有迎送語，上班時(shí)間（包括午餐時(shí)間）公司內(nèi)應(yīng)保證有人接待，作到客戶人手一杯水。

5、作到：“人走茶涼”即客戶一走，其用過的水杯，煙灰缸清理干凈。（正常情況下，清理各自客戶）

6、電話接聽：接聽電話應(yīng)及時(shí)，且有問候語―――您好，望天廣告。并一般鈴響不應(yīng)超過三聲，如受話人不能接聽，離之最近的職員應(yīng)主動接聽，重要電話作好接聽記錄，嚴(yán)禁占用公司電話時(shí)間太長。

第三條　辦公秩序

1、工作時(shí)間內(nèi)不應(yīng)無故離崗、串崗，不得聊天、吃零食、大聲喧嘩，確保公司環(huán)境的安靜有序。

2、職員應(yīng)在每天的工作時(shí)間開始前和工作時(shí)間結(jié)束后做好個(gè)人工作區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生保潔工作，保持物品整齊，桌面清潔。

3、員工嚴(yán)格遵守公司作息時(shí)間――――――不遲到，不早退。

4、公司員工禁止在室內(nèi)、車間吸煙。

5、公司員工每人每月休假兩天。（休假前須請示，否則是為礦工）。

6、下班前所有員工必須檢查水源、電源、煤氣、門窗，如有遺漏負(fù)獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)天所有員工50元，如造成損失負(fù)獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)天所有員工當(dāng)月工資。

7、愛護(hù)公司財(cái)產(chǎn)及設(shè)備，節(jié)約有效資源杜絕浪費(fèi)材料。

8、打印紙張和便簽須正反面使用。

9、上班時(shí)間禁止打游戲，上網(wǎng)聊天。

10、本著客戶永遠(yuǎn)是對的原則杜絕員工之間，員工和客戶發(fā)生口角打斗，以及客戶不滿或其反映，經(jīng)查實(shí)負(fù)獎(jiǎng)勵(lì)50元，不論何時(shí)何地維護(hù)公司形象是每個(gè)員工的準(zhǔn)則：員工與公司憂樂共同，生死與共。

11、每人必須有當(dāng)天工作記錄和建立客戶檔案，（杜絕便簽記錄，忽略者負(fù)獎(jiǎng)勵(lì)50元）

12、發(fā)現(xiàn)辦公設(shè)備（包括通訊、照明、影音、電腦、建筑等）損壞或發(fā)生事故時(shí)，員工應(yīng)立即報(bào)修，以便及時(shí)解決問題。

13、每人作好當(dāng)天工作記錄與接待所有票據(jù)、簽單、付出賬，下班后放置經(jīng)理辦公桌上待次日一早批示，商討并及時(shí)處理。

第四條　獎(jiǎng)勵(lì)制度

1、受到客戶稱贊、表揚(yáng)（過后或當(dāng)事人不在）經(jīng)查實(shí)予以獎(jiǎng)勵(lì)50-100元。

2、每月18日（當(dāng)月無一人受到處罰的）全體匯餐或每人予以50-100元獎(jiǎng)勵(lì)。

3、每月19日公司統(tǒng)一發(fā)工資。※無論何人向公司提出好的建議、好的想法、好的經(jīng)營之道，經(jīng)采納現(xiàn)場兌現(xiàn)現(xiàn)金100-1000元。

4、當(dāng)月如有突出貢獻(xiàn)和產(chǎn)生巨大業(yè)績者視情節(jié)予以獎(jiǎng)勵(lì)。

5、平面設(shè)計(jì)師每月視情節(jié)予以獎(jiǎng)勵(lì)（多勞多得，以總金額粗略計(jì)算）。

6、家裝設(shè)計(jì)師按總工程造價(jià)3予以獎(jiǎng)勵(lì)，外建效果圖以4予以獎(jiǎng)勵(lì)。（規(guī)模大的工程另計(jì)）。

7、年終歲尾以每人一年中的表現(xiàn)和在公司工作的年限予以獎(jiǎng)勵(lì)。

8、年初、年末、五一、十、海浴，公司必不可免組織員工集體活動?！締T工保證金每年以20遞增作為跨年獎(jiǎng)勵(lì)，滿10年工齡的員工獎(jiǎng)永久住房一套。

第五條　操作流程

1、不論工程造價(jià)金額大小一律開單（詳細(xì)注解，如因簽單不清不詳出現(xiàn)問題簽單者自負(fù)）。

2、打印文稿、設(shè)計(jì)方案、效果圖須見簽單或交預(yù)付款方可打印。

3、設(shè)計(jì)噴繪畫面右下腳須有―――望天廣告：87718555設(shè)制。

4、設(shè)計(jì)師外出量房須簽“初次協(xié)議”

5、不同業(yè)務(wù)的客戶應(yīng)由接待指定設(shè)計(jì)人員。

6、打印文稿紙張與實(shí)際效果偏差；文字校對；字體注解；版面埁格；顏色核對，須有客戶當(dāng)事人簽字。

第三章　后責(zé)

違反此規(guī)定的人員，將給予50-100元的負(fù)獎(jiǎng)勵(lì)處理。本制度的最終解釋權(quán)在公司。

第五篇：西雙版納望天樹景區(qū)導(dǎo)游詞

望天樹景區(qū)解說詞

〖致歡迎辭〗

各位游客朋友，你們好！歡迎大家來到國家AAAA級景區(qū)——望天樹觀光游覽。我是景區(qū)的講解員XXX，非常高興能為各位提供景區(qū)的講解服務(wù)，我將盡心盡力的把望天樹景區(qū)最美最獨(dú)特的景觀介紹給大家，也希望大家在接下來的游覽中能配合我的工作，非常感謝大家！〖水上風(fēng)光講解詞〗

望天樹景區(qū)是中國唯一被世界公認(rèn)的熱帶雨林，是北緯21度最后一片綠洲，這里有占全國1/4的野生動物和占全國1/5的野生植物。是中國唯一從水、陸、空全方位深度體驗(yàn)熱帶雨林的景區(qū)；是世界上直接以熱帶雨林標(biāo)志性樹種——望天樹命名的景區(qū)。望天樹景區(qū)是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表。這里有世界上最高、最長、最精彩刺激的空中樹冠走廊；有“東方亞馬遜”之美譽(yù)的南臘河熱帶雨林游船觀光。整個(gè)景區(qū)游覽時(shí)間約為3小時(shí)，下面我們將先從水路開始親密接觸神秘的熱帶雨林風(fēng)光。水路游覽全長約4.3公里，時(shí)間約18分鐘左右。

大家可以看一下，在我的左（右）手邊這個(gè)雄偉的建筑就是我們景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時(shí)表演兩場大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務(wù)周到，菜系品種多樣。而且服務(wù)員都是很漂亮且能歌善舞的哨多哩，這里可以容納一千人用餐。餐廳主要經(jīng)營南臘河生態(tài)魚，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風(fēng)味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛的各種美味佳肴，讓你大飽眼福和胃福。（新增加）

好了這條美麗的河叫做——南臘河，南臘在傣語中是“茶水”的意思，所以又被稱為“茶水之河”，也是勐臘的母親河，勐臘也是一句傣語，意為盛產(chǎn)茶葉之地，茶鄉(xiāng)或茶水河流經(jīng)的地方，勐臘是西雙版納歷史上名聲最響的茶鄉(xiāng)，在說茶的漢文史籍中載有的滇南六大茶山：莽枝、倚邦、攸樂、慢撒（易武）、曼磚、革登其中有五座茶山都在勐臘境內(nèi)。大家知道嗎!在我國的西南邊陲，曾經(jīng)有一條像“絲綢之路”一樣聞名于世的古道？那就是——“茶馬古道”，從這條茶馬古道上把我們的普洱茶運(yùn)到天南地北和海外，聽——那馬幫的駝鈴聲依稀還回蕩在我們的耳旁。所以我們西雙版納當(dāng)之無愧是普洱茶的故鄉(xiāng)，也是茶馬古道的源頭。

南臘河屬瀾滄江的支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河了。它在越南的胡志明市以南注入太平洋。在2007年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的動物—桃花水母。它是地球上最低等級的生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時(shí)間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進(jìn)化研究的“活化石”，桃花水母對生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點(diǎn)污染，它就無法存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”。由此可以證明，我們南臘河的水質(zhì)是非常好的。沿河而走，“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富，而特別值得一題的是，在雨林的深處有一個(gè)鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界上最小的偶蹄動物，大小形似兔，體長42—48厘米，尾長5—7厘米，體重1.2—2千克。常在河谷灌叢和深草中活動，有時(shí)也進(jìn)入農(nóng)田。夜行動物，主要在晨昏活動，多單獨(dú)活動。行動十分靈敏，善于隱蔽一般不遠(yuǎn)離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。它屬國家一級保護(hù)動物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。

所以我們這南臘河的風(fēng)光，很像亞馬遜河的景色，在水中還不時(shí)有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，因此又稱它為“東方的亞馬遜”。

在景區(qū)的周邊，生活著傣、哈尼、布朗、彝、瑤等少數(shù)民族，值得一提的是特少族群，如排角人、補(bǔ)過人，2004年才鑒別為哈尼族，克木人、阿克人2008年才鑒別為布朗族。在我的左手湖的岸邊有一個(gè)叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的支系—愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓。基本上分為兩類：一類叫“擁煞”（平房），另一類叫“擁戈”（樓房）?！皳砩贰笔且环N地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼?！皳砀辍笔且环N“干欄”式樓房，它的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。愛尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié)。

大家注意看，在河的兩邊種植了很多的橡膠樹。那大家知道橡膠樹的來歷嗎？在公元1492—1504年哥倫布以特使身份先后四次率領(lǐng)船隊(duì)出海，在登上美洲大陸，航行至達(dá)希島時(shí)，他看到當(dāng)?shù)赝林斞湃苏M(jìn)行傳統(tǒng)的體育活動——爭搶一種一拍就能跳起來的球。他感到很稀奇，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，心想做這種球的材料是從哪里來的？它一定對人類有很大的用處，于是，他懷著強(qiáng)烈的好奇心，經(jīng)多方打聽，終于了解到那種材料是用從一種樹上流出來的膠汁制成的。那種樹最早生長在亞馬遜河地區(qū)，與其它多種樹木雜生在一起，面積不下五六平方公里。當(dāng)?shù)氐募t種人稱那種樹為“流淚樹”。在返航時(shí)，哥倫布帶回一顆橡膠樹種，獻(xiàn)給了支持他航海的西班牙女王伊莎貝拉。這個(gè)消息傳到了許多國家，使種植橡膠樹的研究和試驗(yàn)不斷取得進(jìn)展。據(jù)有關(guān)世界橡膠歷史的資料記載，巴西是最初研究成功并向世界出口天然橡膠的國家。為了保持對這一新產(chǎn)品的壟斷，巴西采取了最嚴(yán)厲的措施，禁止任何人攜帶橡膠樹種出國，違者處以重罰。當(dāng)時(shí)雖然有很多人千方百計(jì)攜帶橡膠樹種出境，但都難以逃過巴西當(dāng)局的檢查。1876年3月14日，好運(yùn)落到亨利﹒維岡先生的頭上，他在塔帕若斯河與亞馬遜河交匯處的圣塔倫，秘密地將大約7000顆橡膠樹種通過亞馬遜河漂流出去。后來，他把這些種子帶到英國倫敦的丘園進(jìn)行育苗，其中有2397顆種子發(fā)芽。試驗(yàn)取得成功后，他又把2000顆橡膠樹苗運(yùn)到斯里蘭卡的哥倫比亞市栽種。此后，橡膠樹被全世界30多個(gè)國家的熱帶地區(qū)廣泛栽種，栽種面積至今已達(dá)700多萬公頃。從此，人們稱這些橡膠樹為維岡種橡膠，其原因就是維岡先生使橡膠樹種傳遍了全球。20世紀(jì)40年代，世界各國的植膠專家均把北緯17o以北和海拔500米以上的地區(qū)視為“植膠禁區(qū)”。而西雙版納所處的位置是北緯21o—22o之間，海拔多在六、七百米以上，海拔五百米以下的地方極少，明顯屬于“植膠禁區(qū)”，但得利于炎熱、潮濕的熱帶季風(fēng)氣候和科技工作者的艱苦努力，培育出了許多抗風(fēng)、抗寒的高產(chǎn)品，成功改寫了“植膠禁區(qū)”的范圍，并在北回歸線附近海拔900米以下的西雙版納大部份地區(qū)成功建成了我國“第二大橡膠基地”，如今，橡膠產(chǎn)業(yè)已成為西雙版納的重要經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入大概160元左右，一畝一年收入大約4800元。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹，每年有10萬元左右的收入。如果娶一個(gè)這樣的傣家姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。

南臘河還有一個(gè)奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名，不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚，還有我國獨(dú)一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會，當(dāng)?shù)胤Q之為“魚趕擺”?！摆s擺”即趕集的意思。魚趕擺地點(diǎn)在南臘河與瀾滄江交匯處，時(shí)間是每年初春桃花盛開的時(shí)節(jié)。太陽偏西，河中的魚便蜂擁而至，一對對，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩 嘩 ”的響聲。有的魚兒竟然向著河邊猛沖而上，落在無水的沙灘上，“飛”上岸邊的魚越來越多，以至壘成了堆，成千上萬，頗為壯觀。每到“魚趕擺”的時(shí)候，正是兩岸居民捕魚的大好時(shí)機(jī)，附近村寨男女老少齊出動，用手捉，用魚網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來的魚，條條都是肚子脹鼓鼓的，原來魚肚內(nèi)都是魚卵，魚兒是為排卵才匯集到這里來的，因?yàn)憸娼涠鴾啠吓D河水暖而清，形成供魚產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚趕擺”奇觀。

大家知道版納第一湯是什么嗎？（提示游客和我們南臘河的魚有關(guān)）那就是臭菜煮魚湯。自古以來“臭”在人們的眼中均是是貶義，提起臭字，人們就會作嘔，避而遠(yuǎn)之。但在熱帶雨林中確實(shí)有一種氣味很臭，而且渾身長滿刺的野菜，人們把它叫做臭菜，它的臭卻不會讓你掩鼻、不會讓你嘔心，不會因?yàn)槿硎谴潭屇惚芏h(yuǎn)之，反而會讓你喜歡它，不顧刺的傷害去采摘它，這是因?yàn)橛盟龅臏统舨思宓斑@兩道菜會讓你感到臭的新鮮、丑的美，臭到極致，臭出了新感覺，臭出了對“臭”的新認(rèn)識，難怪有人說它是臭鮮一顆菜也就不為怪了。

對于臭菜，西雙版納流傳著一個(gè)美麗的故事。一個(gè)傣族小伙子因長得不太雅，并帶有殘疾，雖然已過婚齡，還未成家。一天下河捕魚，按照當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的習(xí)俗無論傣族或哈尼族（愛尼人），也無論是上山打獵或下河捕魚，如果你是一個(gè)好獵人、好漁夫，生活的強(qiáng)者，出門前，除了帶少許的鹽、辣椒和米外是不帶其它多余的東西，這些多余的東西也包括我們漢人認(rèn)為必帶的鍋碗瓢盆，這些獵人或漁夫無論在野外生活多長時(shí)間都不用憂慮。各種野生動植物均是他們餐桌上的美味佳肴。

這一天小伙子捕了不少魚，并把捕回家的魚分給同村的人吃。中午已過，小伙子在河邊的小樹林燒起篝火，用芭蕉葉鋪成桌子，不一會香噴噴的烤河魚、包燒魚、包燒魚雜、竹筒煮魚、魚剁生??還有各種生菜擺滿桌子，小伙子剛準(zhǔn)備了享用豐盛的魚宴，不遠(yuǎn)處傳來優(yōu)美的歌聲，小伙子聞聲看去，是一個(gè)婉如天仙的“哨多哩”（傣族少女）在小樹林邊采野菜。優(yōu)美的歌聲和飄香的烤魚使得兩個(gè)年輕人互相張望，這時(shí)危險(xiǎn)正向勤勞善良的小伙子一步步逼近，一條眼睛王蛇從右邊向小伙子發(fā)起攻擊，毒液噴射在小伙子的臉上，小伙子的眼睛不僅看不見，而且疼痛難忍，昏死過去。哨多哩看見后沖了過來，不緊不慢的從芭籮里拿出一把剛采的野菜，即臭菜，在小伙子的鼻子前搖晃了幾下，小伙子蘇醒了并睜開眼睛，哨多哩用她那傳神的眼睛示意小伙子不要?jiǎng)?，此時(shí)只見哨多哩拿著臭菜，提著竹筒煮魚走到篝火邊，將竹筒魚湯煮沸，把臭菜在湯里翻滾幾下后，把臭菜煮魚湯端到小伙子面前一口一口地喂他喝下，小伙子從未喝過這么鮮美的湯，此湯天上沒有，地上也僅有此一湯，小伙子越喝越覺得鮮美，發(fā)出了人間少有的鮮湯一碗的感慨，喝過后全身充滿前所未有過的力量。小伙子非常感謝哨多哩的救命之恩，哨多哩也向小伙子吐露了愛情之意。此時(shí)小伙子覺得自己長得太丑配不上哨多哩的美麗，不愿意連累她，跑到河邊準(zhǔn)備投河自盡。此時(shí)，清清的河水映出了小伙子英俊的身影，禿頂上長出了黑油油頭發(fā)，滿臉的麻子不見了，背上的背鍋沒有了，在動一動腳，腳也不瘸了，小伙子激動不語，一頭撲到哨多哩的懷里。兩個(gè)人用他們的魚宴拜了天地，舉行了婚禮，從此過上幸福美滿的生活，生了很多很多優(yōu)秀的兒女。

臭菜煮魚湯的故事傳開了，人們?yōu)樗麄冏８?。在?dāng)?shù)刈鰷珪r(shí)，都喜歡放上臭菜烹飪，菜的顏色，味道會更加鮮美可口。從此臭菜煮魚湯變成了版納第一美湯。當(dāng)人們喝這道湯時(shí)，除了品嘗湯的鮮美外，更是對一段愛情故事的回味。這是一個(gè)美麗的傳說，信不信有你。就這樣，這道傣家名菜就流傳了下來，現(xiàn)成為版納第一湯。

伊麗莎白.飛利浦親王到傣家做客，好客的傣家人應(yīng)這一道湯招待尊貴的親王，親王喝了贊不絕口，說出真是世間第一湯的感慨。

向大家介紹一下這座吊橋，它叫回崗吊橋，過了橋就是瑤區(qū)了?，幾迨窃颇鲜∩贁?shù)民族之一，據(jù)2006年統(tǒng)計(jì)，人口208073人?，幾暹w入云南，基本一致的看法，起于唐、元，大量進(jìn)入云南在明、清?，幾逵兴{(lán)靛瑤、過山瑤、板瑤和紅頭瑤等支系，自稱繁多，他稱不下20余種。新中國成立后統(tǒng)稱瑤族?，幷Z大多屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支，少部分屬苗語支（布努語）。瑤民一般兼通漢語，部分兼通當(dāng)?shù)厝丝谳^多的民族語。瑤族本無文字，卻十分重視文化學(xué)習(xí)。史籍記載：瑤人“男女皆知書”、“父子自相傳習(xí)”，道教傳入瑤族地區(qū)后，產(chǎn)生了一種“方塊瑤文”，由漢字和仿漢瑤字構(gòu)成，其記錄的語言，絕大多數(shù)是瑤漢混合語，用七言詩體寫成宗教典籍。由于瑤族居住分散，遷入云南時(shí)間先后不一，受封建經(jīng)濟(jì)影響程度不同，因而社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平也就不一樣。居住于地主統(tǒng)治區(qū)的瑤族，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與當(dāng)?shù)孛褡宕篌w一致。居住于邊遠(yuǎn)山區(qū)，則相對滯后?，幾逯饕獜氖罗r(nóng)業(yè)，種旱地、茅坡地和箐地，水田極少。經(jīng)營粗放，甚至刀耕火種，收成甚微。男子服飾單調(diào)，著黑色和深藍(lán)色衣服，衣料都是自織粗厚白布，概用藍(lán)靛浸染。蓄發(fā)盤髻以紅布或青布包頭。婦女服飾則滿身花錦，鮮艷奪目，地域不同，衣著打扮差別較大，但都比較靚麗。瑤族民居為瓦房和草房，建房全寨幫忙，不計(jì)酬勞，僅管便飯，民風(fēng)非常純樸。實(shí)行一夫一妻制婚姻，擇偶父母包辦和自由戀愛并行，多以對歌的形式選擇配偶。信仰原始宗教，祭祀寨神、家神及水、風(fēng)、林、獵神。瑤族殯葬有多種葬式，一般土葬，勐臘藍(lán)靛瑤實(shí)行火葬，男、女入殮前各有一套規(guī)矩。紅頭瑤老人則先行木棺土葬，三、四年后再掘棺火葬。瑤族節(jié)日很多，幾乎每月都有。一類過漢族的節(jié)日，如春節(jié)、清明、端午等。另一類是過本民族的節(jié)日，如每年正月全寨要舉行“祭龍”，同時(shí)祭獻(xiàn)谷魂、谷子娘娘保豐收。要進(jìn)行“掃寨”趕走鬼魂保平安。此外還有“祭風(fēng)”、“祭雀鳥”、“祭雷公”、“祭春夏秋冬”等等，盤王節(jié)是整個(gè)瑤族統(tǒng)一的民族節(jié)日。這些節(jié)日和活動，深刻地反映著瑤族樸實(shí)的理想和追求，并同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系。云南的瑤族是一個(gè)民族風(fēng)情非常純樸的民族。這在瑤族的婚戀中，展示的更為突出?，幾宓幕閼傩问接袃煞N，一是父母包辦，二是自由戀愛，后者為主流。自由選擇配偶，主要通過對歌的方式進(jìn)行。在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了一些大家必須共同遵守的對歌規(guī)則。比如，同村寨青年男女不能對歌；老人在場不能對歌；雙方不得單獨(dú)或在僻靜的地方對歌；自己家中的人更不能對歌。這些規(guī)則源于瑤族氏族外婚的婚姻準(zhǔn)則和純樸的民風(fēng)。在部分瑤族地區(qū)，互贈信物時(shí)，姑娘要咬伙子的胳膊，越咬得狠說明越有緣。這樣浪漫的定情方式，不僅在云南的少數(shù)民族中絕無僅有，在世界各民族中也十分罕見?，幾宓幕橐鍪⑿姓f媒，即便是通過對歌選擇的情侶，也必須通過說媒定親。這同漢族婚配“媒妁之言”的情況大體一致。但奇特的地方在于，說媒時(shí)男家請的媒人向女家求婚時(shí)，必須送煙葉一包或青煙一片，即所謂“問煙”。這樣的民俗是否因?yàn)椤盁煛苯璐耙觥?，雙方有緣結(jié)為婚姻，至今無有定論?？傊?，只要女方的父母接下煙時(shí)，則表示同意求婚。如果退回?zé)熑~，則表示拒絕。世代相續(xù)的“習(xí)慣法”，是瑤族維持家庭婚姻生活的準(zhǔn)繩。簡單明白純樸得饒有興味。比如男女私通，如被發(fā)現(xiàn)，處置的辦法是請“瑤目”殺雞為之“洗臉”認(rèn)錯(cuò)；如果女方懷孕生子，一般即結(jié)為夫妻。對婚外戀等各種不道德行為，也有相應(yīng)的處置懲罰辦法，但總體而言比較寬松，也十分仁道。只有屢教不改，多次重犯才重罰。寡婦能得到社會的同情，并且可以改嫁，不存在漢族“從一而終”那套封建桎梏的束縛。如系缺嗣者，財(cái)產(chǎn)由原夫兄弟平分，但寡婦可以帶走屬于自己的私房物，相對也還照顧部分婦女的利益。農(nóng)村公社的社會遺存，社會生活的相對封閉，民族品格的善良與耿直，受外來影響少等，這是瑤族包括婚戀風(fēng)情在內(nèi)的民風(fēng)純樸的根本原因。

這座橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地，是繼《士兵突擊》后，導(dǎo)演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強(qiáng)和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下他們的身影。

在我們前方的那個(gè)塔叫通天塔，早期的時(shí)候這里是科學(xué)家們用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問題，已經(jīng)禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。

好了，各位團(tuán)友們，船馬上就要靠岸了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲罚⒁庾约旱陌踩来蜗麓?/p>

〖望天樹和南臘河的美麗傳說〗

各位游客現(xiàn)在我們看到的這尊佛像，就是望天樹和南臘河傳說的實(shí)物化。通過實(shí)物的形式讓各位游客更直觀的去聆聽美麗動人的傳說。佛祖的眼睛平視前方默默無聞的歡迎五湖四海的賓朋并為他們祈福。

菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后，佛祖轉(zhuǎn)世，后來到了這一片土地，那就是美麗的西雙版納勐臘，這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時(shí)候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長高，并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風(fēng)避雨，后來傣家人把它稱為“埋干仲”（傘柄把樹），即今天的望天樹--世界最高的樹種之一，到時(shí)候我們在熱帶雨林中能夠看到。這時(shí)候，傣家人紛紛獻(xiàn)上茶水，佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了這條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”河也就是茶水之河的意思了。從此河流兩岸的人民在佛祖的恩賜下過著衣食無憂的生活，每逢重大的節(jié)日都會以不同的方式、不同的活動來感恩于佛祖?！紮壚茦洹?/p>

大家現(xiàn)在看到的這種樹叫做檳榔樹，在印度、斯里蘭卡、泰國、馬來西亞和菲律賓都有栽培，樹干不分支，喬木狀，高10多米，最高可達(dá)30米，有明顯的環(huán)狀葉痕，雌雄同株，果實(shí)長圓形或卵球形，長3—5厘米，橙黃色，中果皮厚，纖維質(zhì)，花果期3—4月，喜高溫濕潤氣候，耐肥、不耐寒，16℃就有落葉現(xiàn)象，5℃就受凍害，最適宜生長溫度為25℃—28℃，年降雨量1500—2200毫米。是佛教的五樹之一（五樹：菩提樹、鐵力木、貝葉樹、大青樹、檳榔樹），并流傳著許多動人的愛情故事。相傳在很久很久以前，有一對傣家孿生兄弟，同時(shí)深愛上一位美麗的傣家少女。后來，弟弟為了成全哥哥，便于深夜悄悄離家出走，不幸跌入深谷而亡。哥哥知道后，痛不欲生，也跳下深谷自盡，不久，深山中神奇般地長出了二株高大挺拔的檳榔樹，它倆相依相伴，后來當(dāng)這位癡情少女知道這兩株檳榔樹的來歷后，也傷心欲絕，以身殉情，最后變成一株老藤，緊緊地把他們纏繞在一起。所以在傣家有一個(gè)不成文的習(xí)俗，如果男孩想要找傣家的女孩子，就要爬上檳榔樹，如果爬不上，就要留在女方家里打三年長工，來證明男孩有足夠的能力和執(zhí)著的精神來追求自己的愛情。而且在傣家人看來常吃檳榔不僅可以護(hù)牙、祛蟲、強(qiáng)身健胃，而且嚼檳榔所染紅的口液，唾出去能驅(qū)除惡魔，保護(hù)身體，祛病延年。〖三角梅〗

大家現(xiàn)在看到的這種花叫做三角梅。三角梅又名葉子花，是紫茉莉科中的一種藤狀小灌木，原產(chǎn)于南美巴西、秘魯、阿根廷，枝條常拱形下垂，花多數(shù)為三朵聚生一處，被定為福建廈門市的市花（贊比亞的國花），其花色多樣，有淡紅、大紅、紫紅、淡黃、乳白，一株多色，喜高溫高濕的氣候。通過進(jìn)一步地觀察發(fā)現(xiàn)，葉子花的花朵很小，又沒有香味，按理說很難吸引蜜蜂和蝴蝶來為它傳花授粉，但為了傳承子嗣，大量繁衍后代，它有自己的絕招，將緊貼花瓣的苞片增大，并染上多種艷麗的色彩，使之酷似美麗的花瓣。這樣，蜜蜂和蝴蝶就成了它的座上客，從而解決了葉子花傳宗接代的難題?？梢娫谥参锝?，植物為了生存，也不得不變的“聰明”起來，以適應(yīng)大自然的生存條件?！键S蟬花〗

黃蟬花，夾竹桃科，黃蟬屬，是常綠直立或半直立灌木，高約1米，也可高達(dá)2米。具乳汁，葉3枚—5枚輪生，橢圓形活倒披狀矩圓形，全緣，長5—12厘米，寬達(dá)4厘米，被矩柔，葉脈在下面隆起。聚傘花序頂生，花冠鮮黃色，花冠基部膨大呈漏斗狀，中心有紅褐色條紋斑；裂片5，長4—6厘米，冠筒基部膨大喉部被毛；5枚雄蕊生喉部，花蕊與柱頭分離，朔果球形，直徑2厘米，具長刺，花期5—8月，果其期10—12月；植株有毒。原產(chǎn)于巴西，喜高溫，多溫，陽光充足。適于肥沃，排水良好的土壤。當(dāng)?shù)赜职堰@種花稱為男人花，這種花沒有花蕊，同時(shí)也說明我們的男士對感情不專一，植物演繹了我們?nèi)祟惿鐣姆N種現(xiàn)象。希望我們的男士不要多心哦?。ㄔ黾樱箭堁獦洹?/p>

俗話說“人生七十古來稀”，人活到百歲就算長壽了。但是人的年齡比起來一些長壽的樹木來，簡直就微不足道。大家現(xiàn)在看到的這種樹叫做龍血樹，它又被稱為植物壽星，這是因?yàn)辇堁獦湓谥参锝缰械纳谧铋L，可達(dá)五千年以上，故被植物學(xué)家們稱之為“植物壽星”。龍血樹的莖干，能分泌出鮮紅色的樹脂，為之“龍血”，大概龍血樹的美名便由此而得。主產(chǎn)于大西洋加那利群島，性喜溫暖濕潤和陽光照射的環(huán)境。龍血樹不僅有較高的觀賞價(jià)值，而且是重要的傳統(tǒng)中藥。從龍血樹紅色的木質(zhì)部中提取的“血竭”具有止血、活血、生肌、祛瘀血等功效，而被譽(yù)之為“活血圣藥”。血竭在我國的應(yīng)用歷史已有一千五百多年。過去一直被認(rèn)為中國沒有這種植物，從歷史記載看，早在唐代，我國就從國外進(jìn)口。產(chǎn)于東非和西非的龍血樹當(dāng)時(shí)是用來做染料的，而我國卻是較早發(fā)現(xiàn)這種植物具有活血化瘀作用的國家。自新中國成立以后，國內(nèi)所用血竭仍主要從東南亞和非洲進(jìn)口，價(jià)格十分昂貴，每年要耗去國家大量外匯。為尋找國內(nèi)的血竭資源，我國著名植物學(xué)家，西雙版納熱帶植物園創(chuàng)始人蔡希陶教授雖已年過花甲，但他以博大的胸懷，不計(jì)個(gè)人得失，根據(jù)年青時(shí)代采集標(biāo)本的回憶，帶領(lǐng)一批青年科技人員于1972年首次在云南省思茅地區(qū)孟連縣境內(nèi)的石灰山上發(fā)現(xiàn)大片龍血樹。從此，國產(chǎn)血竭才得以誕生，并且，其療效優(yōu)于進(jìn)口血竭，填補(bǔ)了我國南藥史上的一項(xiàng)空白。為此，蔡老去世以后，他的一半骨灰埋在西雙版納熱帶植物園內(nèi)他親手種植的龍血樹下，另一半骨灰埋在昆明植物研究所他親手種植的水杉樹下。目前，龍血樹已是珍稀植物，受到了國家的重點(diǎn)保護(hù)?！季捁鸹ā?/p>

這種花叫做緬桂花又稱為黃蘭花，在西雙版納常見的有黃緬桂花和白緬桂花二種，傣語稱“嘛呼莫”、“章巴楞”等。緬桂花是常綠喬木，通常在夏、秋季開花，由于緬桂花小巧玲瓏，花姿典雅高貴，花色嫩黃或“青白無俗艷”，花芬芳馥郁，故謂之“緬桂花開十里香”。在西雙版納的傣族村寨、寺院、庭院種植甚多，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拇鲎?、愛昵族等少?shù)民族視緬桂花為富貴華麗的象征，特別是佛家信徒們將緬桂花尊為“佛家花”，無論有什么重要的喜慶活動都喜歡佩戴緬桂花參與，這說明它的地位在當(dāng)?shù)匕傩盏男哪恐惺呛蔚鹊闹匾?993年，在西雙版納的景洪市市花評選當(dāng)中，在無數(shù)鮮花的競選角逐中，它以花姿典雅高貴，群眾喜愛、花色華麗純真，花香芬芳馥郁而遙遙領(lǐng)先于其它花卉，故被定為西雙版納景洪市市花?！继焯螟B〗

天堂鳥被稱為富有時(shí)代精神的花，它是原產(chǎn)于非洲南部好望角的一種野生花卉，當(dāng)?shù)睾谌税阉暈椤白杂?、吉祥、幸?！钡南笳鳌５L期以來都處于默默無聞的狀況。直到18世紀(jì)英皇喬治二世說鐘愛的皇后莎洛蒂看上，并且特別喜歡這種花，認(rèn)為它的形狀酷似鳥冠和鳥嘴，而她所生長的故鄉(xiāng)原名又叫天堂鳥村，故她就給這花賜了個(gè)“天堂鳥”的名字（嗣后也有人叫它極樂鳥）。從此這個(gè)以動物命名的花中新秀就名揚(yáng)天下了。我過的園藝專家卻覺得它的形狀好像伸勁遠(yuǎn)眺的仙鶴。故又起名為“鶴望蘭”?！继璨荨?/p>

說“草”會跳舞，沒有親眼目睹的人是怎么也不會相信的，因?yàn)橹V語有“牛角不會被蟲蛀，草木不會舞起來”之說，可是，這種奇怪的事在西雙版納的熱帶雨林中就出現(xiàn)了，它是豆科的一種草本植物，高約1.5—2米，每顆樹尖的葉柄上長有三片小復(fù)葉，這就是它會跳舞的部分，該部分小復(fù)葉對外界環(huán)境變化的反應(yīng)能力令人驚嘆不已。如果你對它播放一段優(yōu)美的音樂，它會舒展衫袖情意綿綿地舞動，如果你對它播放雜亂無章的音樂，它就會“罷舞”，似乎顯現(xiàn)出極為反感的情緒?？茖W(xué)家們根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行不分析研究認(rèn)為，跳舞草實(shí)際上是一種對一定頻率和強(qiáng)度的聲波極富感應(yīng)性的植物，與溫度和陽光有著直接的關(guān)系。當(dāng)氣溫達(dá)到24℃以上，且在風(fēng)和日麗的晴天，這些小復(fù)葉便會自行交叉轉(zhuǎn)動、親吻和彈跳。當(dāng)氣溫在28—34℃之間，或悶熱的陰天或雨過天晴時(shí)，縱觀全株，幾乎所有葉片時(shí)而如情人雙雙纏綿，緊緊擁抱，時(shí)而又像蜻蜓翩翩起舞，使人眼花繚亂，給人以清新、美妙、神奇的感受。難怪有人說它“真風(fēng)流”也就不為怪了。其實(shí)，跳舞草的跳舞是在陽光的照射下，在音樂節(jié)奏的刺激下，兩側(cè)的小復(fù)葉才會舞動起來，看上去仿佛是在跳舞，其實(shí)這是幼嫩的復(fù)葉在聲波的作用下，為了抵擋陽光的照射，減少水分的蒸騰而自由自在地進(jìn)行光合作用。大家現(xiàn)在看到的就是跳舞草了，關(guān)于跳舞草有一個(gè)神奇而美麗的傳說，據(jù)傳說，古時(shí)候西雙版納有一位美麗善良的傣族農(nóng)家少女，名叫多依，她天生酷愛舞蹈，且舞技超群，出神入化。她常常在農(nóng)閑之際巡回于各族村寨，為廣大貧苦的老百姓表演舞蹈，身形優(yōu)美、翩翩起舞的她好似林間泉邊飲水嬉戲的金孔雀，又像田野上空自由飛翔的白仙鶴，觀看她跳舞的人都不禁沉醉其間，忘記了煩惱，忘記了憂愁，忘記了痛苦，甚至忘記了自己。天長日久，多依名聲漸起，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來，一個(gè)可惡的大土司帶領(lǐng)眾多家丁將多依強(qiáng)搶到他家，并要求多依每天為他跳舞。多依誓死不從，以死相抗，趁看守家丁不注意時(shí)逃出來，跳進(jìn)瀾滄江，自溺而亡。許多窮苦的老百姓自發(fā)組織起來打撈了多依的尸體，并為她舉行了隆重的葬禮。后來，多依的墳上就長出了一種漂亮的小草，每當(dāng)音樂響起，它便和節(jié)而舞，人們都稱之為“跳舞草”，并視之為多依的化身。

我們眼前的這組臺階名為步步登高，祝福各位遠(yuǎn)到而來朋友工作順利，事業(yè)高升，也祝愿各位朋友在整個(gè)旅途中玩得高興，玩得愉快！

〖雨樹〗

雨樹，別名雨豆樹，含羞草科雨樹屬，氣溫在22度——31度生長特別快，耐熱，耐旱，耐濕，耐瘠，易移植。落葉喬木，高達(dá)23米，胸徑1.5米或更粗；樹冠屬開，頂端平。也為羽狀復(fù)葉，小葉對生，有3——6對，頂生小葉形狀不同其他小葉，偏大，羽葉與小葉莖部有枕狀物。在夜晚活陰濕天氣，就像害羞草一樣使葉下垂。頭狀花序，花冠長約1.5厘米，黃色；雄蕊多數(shù)，粉紅色至紅色，長約4厘米。莢果直，長15——20厘米，成熟后不開裂?；ㄆ?次，分春冬兩次開花.各位游客現(xiàn)在所在的位置是游客中心2，請大家依次剪票，準(zhǔn)備開始我們2公里的陸路雨林之旅?！甲锨G花〗

在中國古代，紫荊花常被人們用來比擬親情，象征兄弟和睦、家業(yè)興旺。這是因?yàn)樗鼇碓从谶@么一個(gè)典故：傳說南朝時(shí)期，京兆尹田真于兄弟田慶、田廣三人分家，當(dāng)別的財(cái)產(chǎn)都已分置妥當(dāng)時(shí)，最后發(fā)現(xiàn)院子里還有一株紫荊花樹不好處理。當(dāng)晚兄弟三人商量將這株紫荊花樹截為三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人前去砍樹時(shí)發(fā)現(xiàn)，這株紫荊花樹枝葉已全部枯萎，花朵也全部凋落。田真見此狀不禁對兩個(gè)兄弟感嘆道：“人不如木也”。后來，兄弟三人又把家合起來，并和睦相處。那株紫荊花樹好像頗通人性，也隨之又恢復(fù)了生機(jī)，且生長得花繁葉茂。而紫金花在香港歷史上，卻有著一段悲壯的故事：1898年6月19 日，喪權(quán)辱國的《展拓香港租界專條》在紫荊城簽訂，英國政府強(qiáng)行租界九龍半島大片土地及附近二百多個(gè)島嶼（后稱新界），租期99年，兩個(gè)月后，英方不顧中國民眾的強(qiáng)烈反對和抵制，在大炮的轟鳴聲中，強(qiáng)行提前舉行占據(jù)儀式，數(shù)千名愛國群眾揭竿而起，武裝保衛(wèi)自己的家園，反攻英國軍營，使英軍受到重創(chuàng)，但民眾也受到殘酷的鎮(zhèn)壓，新界10萬人口喪失了土地。劫變之后，村民們在桂角山建造了一座大型墳?zāi)?，合葬那些壯烈犧牲的英雄。后來桂角山上長出一棵從前沒有見過的開著紫紅色花朵的樹。幾年后，那種花開遍了新界山坡，色彩繽紛，尤其是清明前后，花期正盛，像是對烈士的緬懷，民眾將其命名為紫荊花。（紫荊花也是清華大學(xué)的校花）〖雞蛋花〗

雞蛋花原產(chǎn)熱帶美洲，現(xiàn)已廣泛栽培于熱帶地區(qū)。由于花芬香，花冠似漏斗狀，邊白心黃，故有雞蛋花之名。雞蛋花有兩種之分，一種因花心淡黃色叫黃花雞蛋花，另一種因花呈紅色叫紅花雞蛋花。在西雙版納，傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個(gè)村寨里都有佛教寺院，雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”（五樹：菩提樹、鐵力木、貝葉樹、大青樹、檳榔樹；六花：蓮花、緬桂花、文殊蘭、雞蛋花、黃姜花、地涌金蓮）之一，廣泛種植。在熱帶旅游勝地夏威夷，人們也喜歡將雞蛋花采下來，串成花環(huán)，作為節(jié)日佩戴的裝飾品，掛在脖子上或配飾于胸前。因此，在夏威夷人們又喜歡將黃雞蛋花串成花環(huán)獻(xiàn)給貴賓，從此，雞蛋花成為“夏威夷的節(jié)日”象征。在老撾，雞蛋花則受到人們的普遍喜愛，被定為國花，倍受尊崇。〖菲利浦小道〗

望天樹是中國熱帶雨林的代表性樹種。國際生態(tài)學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為中國沒有熱帶雨林分布，其主要依據(jù)是中國沒有東南亞熱帶雨林的重要的代表植物，龍腦香科植物。70年代中期，我國著名植物學(xué)家蔡希陶教授親臨勐臘補(bǔ)蚌村進(jìn)行實(shí)地科考取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，正是因?yàn)橥鞓涞臋M空出世，才向全世界宣告了中國熱帶雨林的存在。但是望天樹巨大的的影響卻是1986年后,世界愛護(hù)野生動物基金會主席菲利浦親王到西雙版納考察，深深地被這里的動植物所震驚,尤其是高大挺拔的望天樹,回去后菲利蒲親王向同事們介紹了他在中國西雙版納考察、見證熱帶雨林的情況，并著書立說，向全世界介紹了西雙版納熱帶雨林。從此，全世界的有關(guān)專家、學(xué)者都一致承認(rèn)：中國西雙版納擁有一片熱帶雨林。為了銘記菲利蒲親王的貢獻(xiàn)，我們將穿越雨林的山道稱為“菲利蒲小道”。也就是我們腳下的這條小道。所以中國真正的熱帶雨林在西雙版納勐臘。熱帶雨林氣候宜人，是人類最適合生活的地方，也是大自然和人類天人合一的和諧地方。

大家進(jìn)入雨林請注意自己的頭和腳，不要隨便促摸樹木，注意自己的人身安全。〖世界熱帶雨林的分布〗

現(xiàn)在世界上僅有三大熱帶雨林地區(qū)，最大的一片在南美洲亞馬遜河流域.面積40000平方公里,占了世界原始森林的一半以及世界落葉闊葉林的1/6;第二大片是南亞等地的熱帶雨林，面積有20，000平方公里，其中包括我國云南、臺灣、海南及澳大利亞局部地區(qū)；第三大片是熱帶非洲的剛果河流域,面積有18000平方公里.云南西雙版納熱帶雨林是地球北回歸線沙漠帶上惟一的一塊綠州，其境內(nèi)有國家級自然保護(hù)區(qū)360萬畝，至今仍有70萬畝保存完好的原始森林。西雙版納在國內(nèi)外享有“植物王國”、“動物王國”、“藥物王國”、“生物基因庫”等的美譽(yù)。１９９４年，西雙版納被吸收為“聯(lián)合國教科文組織生物圈保護(hù)區(qū)”網(wǎng)絡(luò)成員。2005年，西雙版納熱帶雨林被評為中國最美十大森林之一?！紵釒в炅种v解辭〗

各位游客現(xiàn)在我們看到這個(gè)藤子就是通關(guān)藤。通關(guān)藤屬于蘿藦科，落葉攀援藤本，長2—6米。根粗壯，木質(zhì)，圓柱形，長而少分枝，外皮灰褐色。藤莖粗而長，下部圓柱形，淡黃褐色；上部綠色，扁圓柱形，有明顯對生的兩條縱溝；各部折斷后均有白色乳漿；嫩枝密生淡黃色柔毛。葉對生；心臟形，長8—14厘米，寬5—10厘米，先端尖或淅尖，全緣或波狀，下面有淡黃色或灰白色短柔毛；葉柄長4—6厘米。多花組成腋生的傘房花序；花小，花瓣紅黃色。蓇葖果紡錘形，成對生長，長5—9厘米，密被灰黃色絨毛。種子有絲光毛。花期夏季。生于向陽山坡雜木林中或攀援于巖壁上。分布云南。通關(guān)藤為蘿藦科牛奶菜屬.具有消炎、清熱解毒、止咳平喘、散結(jié)止痛、調(diào)節(jié)免疫功能、保肝利尿、降壓、敗毒抗癌等作.如果你吃過傣族的風(fēng)味餐，你會發(fā)現(xiàn)美味可口的傣族包燒飯就是用這種葉子燒制出來；還有當(dāng)?shù)氐拇鲎迦嗣裨谝巴膺M(jìn)餐時(shí),也用她作為綠色的“地桌”,供人擺放食物進(jìn)餐。現(xiàn)在我們看到的這一片藤是藤本植物。藤本植物是一種靠纏繞或攀援于其他樹木，并借助于樹木支撐自己軀體的植物。熱帶雨林中，藤本家族十分豐富，你看它們時(shí)而臥地而行，時(shí)而纏繞穿梭懸掛于大樹上，在林下只見其莖部不能見其枝葉。它們的枝葉一般伸展于樹冠上，填充林冠空隙，這是藤本植物對光線的需求而形成的競爭方式。在你看左手邊有一株大樹的基部正緊緊地把一根青藤勒在懷里，這就是熱帶雨林中最顯著的樹包藤奇觀。

西雙版納的熱帶雨林有許多珍貴的藥材樹，我國著名的植物學(xué)家蔡希陶教授說過，在西雙版納，一坐下去就可以壓倒三棵藥材，科研的結(jié)果也說明，熱帶雨林確實(shí)一個(gè)藥用植物的寶庫，藤本家族中的雞血藤是一種非常名貴的中藥材，液體呈血紅色狀，具有舒經(jīng)活血，治療胃病、貧血、高血壓等多種療效。近年來，由于其藥用價(jià)值非常高，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，大量的雞血藤被一些不法分子盜伐。造成了雞血藤的數(shù)量急劇下降，為了進(jìn)一步保護(hù)好這些珍稀藤本藥材，我們不便告訴你它的具體生長位置，敬請諒解。

熱帶雨林是在地球赤道的南北兩邊，僅存的幾片狹長、終年濕潤的土地，那里氣候炎熱潮濕，雨水充沛，為植物的生長提供不非常優(yōu)越的環(huán)境條件。我們把這些生長這茂密的森林、終年常綠，而且氣候炎熱潮濕，年平均溫度在24℃以上，就冷月平均溫度也在18℃以上，雨水充沛的濕潤低地稱為熱帶雨林。熱帶雨林主要表現(xiàn)有五大現(xiàn)象：老莖生花（生果）、寄生(附生)、板根、絞殺、滴水葉尖。

現(xiàn)在我們看到的這種現(xiàn)象是雨林中的第一大現(xiàn)象——老莖懷春，老莖生花和老莖生果都是屬于這種現(xiàn)象?？赡艽蠹覍@種現(xiàn)象感到非常奇怪。和我們植物家的常識“花開樹梢、果掛枝頭”完全相返的。老莖懷春這種現(xiàn)象是熱帶雨林中特有的景觀。這種樹的果實(shí)為三椏果，果掰開有三片籽，其籽可食用，酸甜，含有多種維生素。

老莖生花，從進(jìn)化觀點(diǎn)看，花是植物適應(yīng)昆蟲和動物傳粉者的一種器官，花在植物體上產(chǎn)生的位置是最能引誘和方便昆蟲或動物為其傳粉的位置。熱帶雨林中，昆蟲和其它動物傳粉者主要在林冠下一定高度范圍活動，而成年樹木的枝葉往往高不可及。老莖上生花無疑最能顯露自己和使昆蟲及其它動物傳粉者最易觸及。除老莖生花外，有些樹木是老枝生花，而有的樹木，如棕櫚類植物，不僅花從莖上長出，而且還形成一個(gè)巨大下垂花序，叫鞭花。枝花和鞭花也同樣是樹木對昆蟲傳粉的一種特殊適應(yīng)。在雨林中的還有很多植物卻直接在樹干老枝上結(jié)果。有人認(rèn)為是熱帶雨林中的小喬木對得不到充足的陽光和空間的一種適應(yīng)。在熱帶雨林中常見的有可可、菠蘿蜜、假檳榔、聚果榕和木奶果等都有這種現(xiàn)象。

現(xiàn)在我們所在的位置是吐吶區(qū)。眾所周知，空氣中的負(fù)氧離子是衡量空氣質(zhì)量的重要指標(biāo)，人們把負(fù)氧離子稱為“空氣中的維生素”。那么有哪位朋友知道望天樹景區(qū)的空氣中負(fù)氧離子的含量嗎？告訴大家，經(jīng)國家權(quán)威機(jī)構(gòu)測定，望天樹景區(qū)內(nèi)負(fù)離子含量平均在4000--5000個(gè)/立方厘米。由此可見，望天樹景區(qū)是名副其實(shí)的“天然氧吧”。人每天需要130億個(gè)負(fù)離子，而我們居室，辦公室，娛樂場所等環(huán)境僅能提供約2-20億個(gè)負(fù)離子，往往容易導(dǎo)致肺炎、氣管炎等呼吸道疾病，吸入負(fù)離子30分鐘后，肺能增加氧氣吸收量20%，而多排出14.5%二氧化碳。望天樹景區(qū)的平均氣溫是21度。這里沒有匆匆的腳步；這里，沒有擁堵的車流；這里沒有喧鬧的人群，只有靜靜的大自然，和人們享受大自然的呼吸聲，還有潺潺的流水，鳥語和花香。仿佛置身于世外桃園，享受田園風(fēng)光。大家一定不要錯(cuò)過這么難得的一次機(jī)會哦！所以請大家跟著我一起來做深呼吸，吸氣，呼氣，連續(xù)做十次。各位游客可以盡情的呼吸大自然賜予我們的免費(fèi)氧氣。不知大家呼吸了免費(fèi)的氧氣感覺怎么樣呢？ 在我們這個(gè)公園內(nèi)棲息著各種各樣的鳥類，每年冬春季節(jié)，有很多觀看鳥愛好者前來采集鳥類的圖片.早上6點(diǎn)到8點(diǎn)這一時(shí)段，公園里真是一個(gè)鳥的天堂。其中最值得一提的是犀鳥。犀鳥,是國家列入重點(diǎn)保護(hù)的一種珍禽。這種珍禽宜于生存繁衍的地域。越來越小，犀鳥已瀕臨滅絕，國內(nèi)許多動物園都犀鳥可供觀賞。但在西雙版納這片神奇的土地上，還有許多犀鳥在繁衍后代。這里古木參天的熱帶雨林中，棲息著當(dāng)?shù)卮鲎宸Q為“諾哥罕”的雙角犀鳥、稱為“諾哥”的白喉犀鳥、稱為“諾哥麻”的棕頸犀鳥和稱為“諾獎(jiǎng)”的冠斑犀鳥。白喉犀鳥、棕頸犀鳥和雙角犀鳥，國內(nèi)僅有西雙版納有發(fā)現(xiàn)；冠斑犀鳥，廣西省西南部也有分布。

犀鳥體型大，羽毛華麗美觀，嘴殼與其他鳥類不同。成鳥體長可達(dá)米余，與象牙色澤無異的角質(zhì)大嘴長達(dá)十余厘米。牙黃色的上嘴殼基部長著幾厘米高的角質(zhì)盔突。體型外觀，具有較高的觀賞價(jià)值。

這種珍禽不僅外形特別，而且雌雄還成雙成對，至死不離，是動物世界中鐘情的典范，被當(dāng)?shù)厝朔Q為鐘情之鳥。西雙版納傣族的民間傳說，林中比翼雙飛的犀鳥，是由人間一對鐘情的青年夫婦所變。傳說中那對青年的夫婦，男的叫巖哥，女的玉罕。玉罕天生質(zhì)麗，如花似玉，巖哥愛她如心如肝。玉罕和巖哥成婚后，巖哥不讓她外出勞作，每次上山打獵時(shí)，都要把玉罕關(guān)在樓上，以免遭到意外。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)玉罕懷孕以后，更是殷勤侍候，不再讓她下樓。一天，巖哥給妻子準(zhǔn)備了好幾天的食物和飲水，拆掉木梯、釘死樓門，帶上弓弩上山打獵。這天，他在山上發(fā)現(xiàn)一只金光閃耀的金鹿。為獵捕這只從未見過的金鹿，他窮追不舍，也不知爬了多少山，過了多少篝，在山上度過了幾個(gè)白天和黑夜，并且在茫茫的大森林里迷失了方向。當(dāng)他歷經(jīng)千辛萬苦，帶著獵物返回家時(shí)，妻子早已餓死在竹樓上。悲痛欲絕的巖哥，抱住玉罕的尸體，點(diǎn)燃了竹樓，兩人在大火中化成一對“諾哥罕”（哥罕就是巖哥、玉罕），比翼飛于熱帶雨林之內(nèi)。過分鐘愛妻子的巖哥變成雄性犀鳥以后，仍像生前那樣關(guān)心愛護(hù)“妻子”。當(dāng)雌鳥產(chǎn)卵育雛時(shí)，雄鳥便把它關(guān)在洞里，讓他安心育雛。

林中的犀鳥也如傳說中講述的那樣，成雙成對，形影不離。雌鳥要產(chǎn)卵時(shí)，一對犀鳥共同在大樹洞內(nèi)筑巢。雌鳥開始孵蛋育雛時(shí)，雄鳥便銜來泥石將洞口封住，將雌鳥關(guān)在洞內(nèi)，僅留一個(gè)小孔度食。上樹尋鳥卵的食肉動物，就是發(fā)現(xiàn)犀鳥之巢，也不會對犀鳥在成危害。從雌鳥開始孵卵到雛鳥出窩這段時(shí)間里，雄鳥東飛西飛，到處尋找食物飼喂洞里的雌鳥。小鳥破殼而出以后，雄鳥想盡辦法捕捉青蛙、蛇等營養(yǎng)豐富的小動物，撕成碎片給小鳥和雌鳥度食。捕不到小動物時(shí)，才尋找漿果飼喂。夜里，雄鳥常常蹲在巢邊“執(zhí)勤”守候。直到巢中的小鳥羽毛豐滿，可以飛行時(shí)，雄鳥才啄開封洞的泥石，讓雌鳥帶著兒女練羽、尋食。在雌鳥育雛期間，如果雄鳥生遭不測，雌鳥和幼鳥便會活活的餓死在洞內(nèi)。傣族群眾直達(dá)犀鳥的鐘情，并不隨意獵殺犀鳥，使珍貴的犀鳥免遭傾巢覆滅之災(zāi)。

據(jù)獵人介紹，犀鳥還有殉情的壯舉。據(jù)說比翼雙飛的一對犀鳥，如果其中一只生遭厄運(yùn)，另一只便停止尋食，四處尋找伴侶，邊飛邊鳴，其聲如泣如訴，哀鳴之聲令人心寒。尋侶之鳥哀不思?xì)w，直到氣絕。犀鳥的鐘情，實(shí)在使人嘆為觀止。

此刻你所看見的這株高大挺拔，遠(yuǎn)看葉子呈灰黃的植物就是云南肉豆蔻。目前僅分布在我們公園里。它代表著古熱帶植物的分布情況，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明我國西雙版納植物分布與熱帶東南亞植物分布的密切關(guān)系，同時(shí)為中國有熱帶雨林分布提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，為研究我國熱帶植物分布提供了依據(jù)和增加了新的成分。果實(shí)外皮略帶有細(xì)毛，種子含肉豆蔻酸達(dá)66.79%,是一種非常罕見的高級工業(yè)油料。

在熱帶雨林中，最活躍、最重要的分解者是真菌和細(xì)菌。其實(shí)，真菌是一種不含葉綠素的植物，它必須從其它植物中獲取營養(yǎng)。當(dāng)芽孢（真菌的種子）著生在一棵潮濕而腐爛的樹上時(shí)，它就生長出像根一樣的菌絲，菌絲釋放出某種化學(xué)物質(zhì)，溶解了腐爛木頭中的木質(zhì)素，這樣真菌就能吸取其中的營養(yǎng)。人們很有可能注意到，在每年的雨季?？煽吹侥⒐?、靈芝等菌類，在一場溫暖的大雨之后，如雨后春筍般突然從地下冒出來。雖然蘑菇、靈芝能產(chǎn)生成千上萬個(gè)孢子，但只有極少數(shù)的孢子能找到一個(gè)良好的生存環(huán)境。從某種意義上講，細(xì)菌也是一種植物。這是因?yàn)樵谶^去，生物學(xué)家把生物分為動物和植物二大部分，而真菌和細(xì)菌則被列入植物界中，故而得名。雖然細(xì)菌小的肉眼很難看見，但它們在分解樹木的過程中確實(shí)起到了關(guān)鍵的作用。它們能將吸收了二氧化碳和其它養(yǎng)分而長成的樹干和枝條，再次分解出二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物體中而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中。細(xì)菌通過將碳素不斷地轉(zhuǎn)移到土壤和空氣中，維持了森林甚至整個(gè)地球的盎然綠意。

我們現(xiàn)在看到是國家Ⅱ級重點(diǎn)保護(hù)野生植物。土沉香，是我國特有而珍貴的藥用植物。是屬于瑞香科，沉香屬。因?yàn)樗乃幱脙r(jià)值極高，對人們有很大的誘惑力，致使近年來偷砍極為嚴(yán)重，分布較為集中的土沉香已被砍盡，現(xiàn)僅有零星散生的殘存，公園里也只有少許幾株了。土沉香香脂的成因就是由于樹干損傷后被真菌侵人寄生，在菌體內(nèi)酶的作用下，使木薄壁細(xì)胞貯存的淀粉，產(chǎn)生一系列變化，最后形成香脂，經(jīng)多年沉積而得。土沉香香脂也是毒品、高級化妝品最好的原材料，味道非常清香，很像罌粟的香氣。近年來，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下（據(jù)說每公斤香脂售價(jià)比黃金還要貴）。境外一些不法份子偷渡到中國境內(nèi)盜伐。大家用手可以摸一下或者聞一下是否有香氣呢？

各位游客現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是被稱為空中花園的枯木逢春，也是熱帶雨林的第二大現(xiàn)象的體現(xiàn)—寄生附生。這棵樹已經(jīng)倒掉多年了，不信的話大家可以從左手邊往上看。如果你仔細(xì)觀察的話會發(fā)現(xiàn)，這棵樹上半截已經(jīng)枯死，掛滿了形形色色的小型植物，琳瑯滿目，猶如一個(gè)空中花園。這些懸掛的植物被稱為附生植物層片。還有那真菌類，也不會輕易放過每一次生命的輪回。真是“病樹前頭萬木春”；而下半截卻從滄桑的肚皮上長出幾株小樹，仿佛是在佛祖的召喚聲中，不停地?cái)[弄著少女般優(yōu)美的舞姿，演繹著森林社會的和諧。瞧，你前方這些，如一個(gè)個(gè)綠色的鳥巢，在空中搖曳，它們叫鳥巢蕨，鳥兒常常在這里停停腳，用它們特有的語言，唱著動人的歌呢。他們雖然依附它物而生，但并不從中吸取養(yǎng)分，所以人們稱它們?yōu)?“不食人間煙火雨林君子”。由于熱帶雨林的原始多層結(jié)構(gòu)，加上林內(nèi)空氣潮濕，在各種樹丫枝桿以及樹皮分裂處經(jīng)常能聚集枯落物而形成少許土壤，為一些種子提供了繁衍后代的溫床。很多小型附生植物，如蘭花的一粒種子細(xì)的比面粉還細(xì)，極易被風(fēng)吹落在樹丫及樹皮裂縫處，它在這些位置得以立足、發(fā)展，成為附生植物。附生植物生活在林間，除了給人們展示美麗的一面外，它的存在對減緩暴風(fēng)雨對雨林、土壤的襲擊起到了非常重要的緩沖作用，它在無聲無息地點(diǎn)綴著森林空間的同時(shí)，給森林帶來許多青春氣息及活力，給人類帶來了許多美的享受。它是熱帶、亞熱帶花卉中的一朵奇葩。它這種僅給一席之地就知恩圖報(bào)的品質(zhì)不就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的嗎？我們把這類植物稱為“有美德的植物”或“品德高尚的植物”是最恰當(dāng)不過的了。

大家請看在你右手邊前約3米的地方，有三株巨樹形成了一個(gè)熱帶雨林奇觀----“植物改嫁現(xiàn)象”（又稱為一女嫁二夫）。你瞧,右前方這棵樹，當(dāng)她逐漸長大的時(shí)候，離開了從小和她一起長大的青梅竹馬,投到旁邊更高大挺拔的那棵樹的懷里,大自然如此逼真地演繹了人類社會的種種現(xiàn)象,令人嘆為觀止。這三棵樹都是榕樹，榕樹已成為熱帶、亞熱帶地區(qū)最具有代表性的樹種之一，在我國榕樹資源十分豐富，有印度榕、泰國榕、黃心榕、高山榕、垂葉榕、聚國榕等。榕樹樹冠高大，但根系很淺，為支撐龐大的樹體，就從莖桿或枝節(jié)上長出不定根或氣生根，氣根尖端伸到土中，地下部分迅速長成根系，地上部分長成樹干，當(dāng)旁邊有其他樹木做支撐點(diǎn)時(shí)，它也不惜改嫁，與旁邊的樹融合為一家，這就是奇特的榕樹改嫁現(xiàn)象。

榕樹是?？崎艑賳棠痉N類的總稱，在西雙版納熱帶雨林中有48種，是一個(gè)物種最多，種群較大的類群，與當(dāng)?shù)氐母髅褡逵忻芮械年P(guān)系，形成了獨(dú)特的民族榕樹文化。他們利用榕樹的嫩枝葉，果子做蔬菜和水果，利用榕樹治療多種疾病，一些榕樹被當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣褚暈椤胺饦洹薄?/p>

各位游客往右邊看，巨大的木質(zhì)藤本騰空飛舞，中間打了一個(gè)環(huán)結(jié)，頭順著樹丫枝干直沖林下幽暗的溝谷，然后拔地而起,盤根錯(cuò)截地纏繞于熱帶雨林上層高大喬木的樹冠之上，宛如一條戲水的巨龍,給這片寂靜的原始森林增添無限生機(jī)，我們稱它為舞龍?zhí)佟?/p>

現(xiàn)在我們看到的這株四數(shù)木科植物就是熱帶雨林的第三大現(xiàn)象—板根，這些植物，在其基部長出一些翼狀結(jié)構(gòu)，形如板墻，科學(xué)家們將這種現(xiàn)象稱為板根。大的板根高達(dá)十多米，寬約幾米，甚為壯觀。板根的形成主要取決于二個(gè)方面：一是高大喬木為了支撐高大的樹體，在長期的自然進(jìn)化過程中形成的；二是生長在熱帶雨林中的這些高大喬木一般根系都比較淺，如果沒有板狀樹根的支撐，容易出現(xiàn)頭重腳輕的情況。高大喬木的板根以3—5條為多見，并以最為負(fù)重的一側(cè)最發(fā)達(dá)，在土壤淺薄的地方板根更易形成。其實(shí)，板根是高大喬木的一種附加的支撐結(jié)構(gòu)，是熱帶雨林喬木最突出的一個(gè)特征。生物就是這樣，以各自特有的方式，適應(yīng)著環(huán)境，又改造環(huán)境。細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，板根大多數(shù)只有三塊，這是為什么呢？大家都知道在幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)固的吧！你看，大自然是如此聰慧神奇，大自然的奧妙也充分利用了幾何學(xué)圖中三角形具有穩(wěn)定的作用，我們不得不佩服大自然的奧秘！

大家走了這么久，馬上就能近距離的觀看望天樹了。比一比中國樹木中的“巨人”，目前能摘取中國最高樹木桂冠的，恐怕就只有高可達(dá)80米的望天樹了。望天樹是中國的一級保護(hù)植物。一般高達(dá)60多米，胸徑100厘米左右，最粗的可達(dá)300厘米。高聳挺拔的樹干豎立于森林綠樹叢中，比周圍高30—40米的大樹還要高出20—30米，真是直通九霄，大有刺破青天的架式。花期為3-4月。如果說望天樹只是長得高，那當(dāng)然不見得有那么珍貴，當(dāng)然也無指望被列為國家一級保護(hù)植物了。它的名貴還在于它是龍腦香科植物，是熱帶雨林中的一個(gè)優(yōu)勢科。在東南亞，這個(gè)科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標(biāo)志之一。過去某些外國學(xué)者曾斷言“中國十分缺乏龍腦香科植物”、“中國沒有熱帶雨林”。然而，望天樹的發(fā)現(xiàn)，不僅使得這些結(jié)論被徹底推翻，而且還證實(shí)了中國存在真正意義上的熱帶雨林。望天樹樹體高大，干形圓滿通直，不分杈，樹冠象一把巨大的傘，而樹干則象傘把似的的，西雙版納的傣族因此把它稱為“埋干仲”（傘把樹）。同龍腦香科的其他喬木一樣，望天樹以材質(zhì)優(yōu)良和單株積材率高而著名于世界木材市場，據(jù)資料記載，一棵60米左右的望天樹，主干木材可達(dá)十立方米以上。其材質(zhì)較重，結(jié)構(gòu)均勻，紋理通直而不易變形，加工性能良好，適合于制材工業(yè)和機(jī)械加工以及較大規(guī)格的木材用途，是一種優(yōu)良的工業(yè)用材樹種。

望天樹的樹干是通直的，絕無一個(gè)分叉，唯一的主干使得他在叢林的糾纏爭斗中獨(dú)善其身卓然不群，他不為外部因素所擾，不為攀附者所拌，仰視蒼穹，專心生長，直到高聳入云，望天而笑....在人的世界，很多人因?yàn)榛ɑㄊ澜缰T多欲望的糾纏而暫時(shí)迷失了雙眼，導(dǎo)致自己或意亂情迷，或精神頹廢，彷徨左右，舉步維艱。<<摩呵止觀>>有云“沒有誓愿，一如牛之無御者，不知所趣；愿來而持行，誠之所致矣”意為：人如果沒有目標(biāo)，就如同牛馬如果沒有駕馭者，就會不知道方向，四處游蕩而不知所終，所以只有在心中建立一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃和為之奮斗的目標(biāo)，一心一意、盡心盡力去完成它，才能夠不斷的約束自己，做自己心性的主人。心因境有，魔由心生，生活和情感的紛擾皆是苦毒！回歸自我，淡然物外，才是修身的法門.....不妨試一下，在自己內(nèi)心樹立一個(gè)真切的目標(biāo)，看淡身邊的利欲得失和情感紛擾，堅(jiān)韌不拔的向著理想進(jìn)發(fā)，你的心境會溫柔淡定，在未來的某一天，也許，你也會成為茫茫人海中的一棵卓然不群的“望天樹”！修行亦如此，誓愿無論大小，貴在取舍，貴在堅(jiān)持，貴在本真。

現(xiàn)在我們看到這種神奇的葉子是熱帶雨林中第四大奇觀——滴水葉尖。在熱帶雨林的灌木和草本植物中，葉子普遍具有尾狀尖端，叫滴水葉尖。典型的如菩提樹的葉子，它彎曲尾狀的葉尖長達(dá)數(shù)厘米。在熱帶雨林的內(nèi)部非常潮濕，空氣中的水汽和隨時(shí)發(fā)生的降雨常在葉片的表面結(jié)成一層水膜。滴水葉尖在能使葉片表面的水膜集聚成為水滴流淌掉，使葉面很快變干，這樣既有利于葉片的蒸騰作用，又避免一些微小的附生植物在葉片表面生長而妨礙其光合作用。在古代，建筑師們根據(jù)滴水葉尖的功能和形狀創(chuàng)造了豐富多彩的瓦檔和滴水造型藝術(shù)。現(xiàn)代美術(shù)師利用菩提葉經(jīng)過生物處理設(shè)計(jì)制作成獨(dú)具特色的葉脈畫。

現(xiàn)在展在你面前的是兩棵同根生的相思樹，當(dāng)?shù)厝朔Q她們?yōu)榉蚱迾?。在一次暴風(fēng)雨的侵襲下，不幸折斷了一棵。關(guān)于紅豆有一個(gè)催人淚下的傳說：在距今1470多年前的梁朝是一個(gè)崇尚佛教的朝代。一日，紹明太子蕭統(tǒng)來到當(dāng)時(shí)的集市古鎮(zhèn)視察民情，在熙熙攘攘的人群中，太子忽然看見一個(gè)異常清雅秀麗的年輕尼姑，不由得起了好奇之心，上前與之攀談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這位法號慧如的尼姑不僅才思敏捷，而且學(xué)識淵博，談古論今，無所不通，特別是對佛學(xué)精義有獨(dú)到的見解。且舉手投足處處透出一種超凡脫俗的氣質(zhì)，令太子頓覺相見恨晚，萌發(fā)千般愛慕之情。而慧如，亦早已仰慕太子的才學(xué)人品，今日天賜邂逅良緣，更覺觀之如玉樹臨風(fēng)、瀟灑絕倫，不覺之中，芳心開啟，眉目含情。但是，在中國封建社會，又是佛教盛行的時(shí)代，一個(gè)太子，一個(gè)尼姑，他們之間的愛情是斷然不能實(shí)現(xiàn)的?；廴鐨w去后，自此相思郁積，數(shù)月后便成疾而終。太子蕭統(tǒng)聞訊后，悲痛欲絕，便趕到尼姑墳前哭祭，并于庵前親手種下兩顆紅豆，以表示兩顆相愛的心永運(yùn)連在一起。又將草庵提名為“紅豆庵”。后來，這兩顆紅豆樹合二為一，共同長成一顆紅豆相思樹并歷經(jīng)千年風(fēng)霜而不衰。約200年后，又一位風(fēng)流人物唐代大詩人王維得悉此事。感慨前去，憑吊風(fēng)流遺跡，專門為此寫下了千古絕唱的《相思》詩，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”王維的這首《相思》詩，因謳歌了中華民族最誠摯、最美麗的情感，成為千古絕唱，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一朵絢麗奪目的奇葩，一代又一代中華兒女對紅豆之情悠悠神往，幻想著也能采擷紅豆，贈送給自己最親、最愛之人。還有一種說法就是古人認(rèn)為，思維出自于心，而紅豆形色如心臟，于是，便自然地被擬為聰穎，又被多情的中華兒女當(dāng)作了“心心相印”的“相思”寄情物，以示忠貞不渝，相思到底。

大家現(xiàn)在看到的是“神猴迎賓”，大家看它的頭頂尖尖突出的部分就像是戴了一頂齊天大圣的帽子，身體向前傾，就好像在歡迎大家來到熱帶雨林參觀游覽。關(guān)于這只猴子有一個(gè)美麗的傳說。原本這只猴子在森林里過著無憂無的生活，每天和同伴們高興的玩耍著。突然一天佛祖云游四海，被這里的大森林和人們的虔誠所感動。于是留在這里駐足講經(jīng)，猴子和它的同伴們前來聆聽的佛祖的講經(jīng)。在整個(gè)聆聽佛祖講經(jīng)的過程中，猴子非常認(rèn)真、專注和悟性特別高，并且得到佛祖的點(diǎn)化。猴子經(jīng)過自己的虔誠修行，終于修成正果。幾百年后，突然一天一位傣族漂亮的哨多哩進(jìn)山采藥，唱著優(yōu)美動聽的歌曲，深深的引起了這只猴子的注意。于是它搖身變成了一個(gè)才學(xué)五斗的書生，上前和這位漂亮的哨多哩進(jìn)行搭訕。兩人可以說一見鐘情，情投意合。兩個(gè)人一塊來到哨多哩的家里，老波桃見書生通情達(dá)理，并設(shè)宴招待它。書生提出自己的想發(fā)想娶傣族少女為妻，沒有想到主人馬上就答應(yīng)了。

猴子回去后，把它的同伴們變成了一支氣勢浩大的迎親隊(duì)伍，把美麗漂亮的哨多哩娶回了家。當(dāng)天夜里它喝了很多的酒，原形畢露。等傣族少女醒過來發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)毛茸茸的東西，倉皇逃跑。猴子醒來后發(fā)現(xiàn)自己心愛的人不見了，就到處尋找，怎么也找不到，萬分的傷心，呆呆的做在書上望著迎親的道路靜候自己心愛妻子回家。不知過了多久，它變成了一只木猴。這也是愛情的象征，希望我們每個(gè)人都要對自己心愛的人衷心、專一。

請大家抬頭往上方看，這就是有名的雨林之門。經(jīng)過長時(shí)間的雨林徒步，此刻你是不是有突然豁然開朗的感覺呢？你可在此休息片刻，感受一下熱帶雨林一大奇景，即在無雨的干旱季節(jié)，森林里的霧氣仍然濃得猶如露水一般，輕得像乳白色的薄紗，形成詩情畫意的“霧露”。每當(dāng)夜幕降臨至次日晨曦微露，雨林里的霧露發(fā)出“沙沙沙”的響聲，一路由遠(yuǎn)及近。匯集在葉片上的霧露順葉尖滴落，滴滴嗒嗒，仿佛一場小雨，“雨林”由此得名。但是在熱帶雨林里無論天晴下雨，你都不用帶雨傘，這是因?yàn)樵诹窒碌牟荼局参?，如芭蕉、海芋、箭根署等植物的葉子，它們大得足以容納下數(shù)人在下面避雨，就像一把“天然的雨傘”。追究其原因，這是因?yàn)榫薮笕~子的形成是為了能捕捉到更多的光線，是熱帶雨林林下草本植物適應(yīng)弱光的結(jié)果。

在你右手邊這一片巨葉林，就是野芭蕉，熱帶雨林的野芭蕉比其它地方的野芭蕉高許多，原因是這里的光線競爭更加殘酷，所以他們只有拼命向上長，才有可能獲得生命。傣族群眾昔日建蓋竹樓，還有在房柱上捆綁幾片芭蕉干莖片，在火塘下鋪墊芭蕉干莖片和葉的習(xí)慣。傣家人民說:芭蕉全身盡是寶.野芭蕉心是沒有污染的綠色食品，葉子用處更大，既是當(dāng)?shù)乩习傩瞻称穪碚?、煮、燒的最好用品，還可以用作“云南十八怪，吃飯不用碗筷”的“碗”。芭蕉桿可以做飼料，大家再往上看，這是一顆“飛來蕉”，是長在枯樹上的野芭蕉，據(jù)說它還可以做治療腦血栓的良藥。

大家現(xiàn)在看到的形狀似扁擔(dān)，呈灰白色，從游道邊挺身纏繞爬到樹木高枝的這株植物就是扁擔(dān)藤了。扁擔(dān)藤屬葡萄科巨型藤本植物，多生長低山溝谷雨林或石灰山季雨林中。掛在林間的粗壯老曼，每年都要開一次花，結(jié)出許多與葡萄形狀一模一樣的漿果。果實(shí)成熟時(shí)，如顆顆金黃色的串珠，可惜味道太酸，難以食用。扁擔(dān)藤的綠葉又大又多，每天都要消耗大量的水份。因此地下的根須四處伸延，占據(jù)大片泥土，拼命的搜集水分滿足枝葉對水分的需求。為保證水分的快速輸送，老曼莖內(nèi)分布著數(shù)以百計(jì)的輸水“管道”，無論什么時(shí)候“管道”內(nèi)斗存滿根部送來的清水。斬?cái)嗬下瑪嗝嫔喜粌H可見密密麻麻的水孔，并有清水自孔內(nèi)汩汩流出。所以扁擔(dān)藤俗稱“藤泉”，是獵人和林業(yè)工作者在茂密的原始大森林中迷路找不到水源時(shí)的救命之水，人們親切地稱它為“佛祖的圣水”，只有危及到生命時(shí)才能取來點(diǎn)點(diǎn)飲用。這種藤內(nèi)的水不能多飲，喝過了量會產(chǎn)生麻感，還會因此中毒。扁擔(dān)藤的樹皮含長纖維，當(dāng)?shù)卮鲎迦嗣裼盟幙椕利惖谋郴j，其結(jié)實(shí)耐用的足以讓你用上10--20年的，非常受傣族人民的歡迎。它是一種非常名貴的中藥材,用于風(fēng)濕骨痛,腰肌老損,跌打損傷,半身不遂等,還是熱帶雨林中老莖生花生果的典型代表植物。

現(xiàn)在我們看到這五棵樹就是著名的五指擎天。在你右手邊的這五株高聳入云的大樹，就是這片佛祖森林的“五大守護(hù)神”了。你看這“五指擎天”是不是很像佛祖的手一樣，托起了這片藍(lán)天、這片森林。這片森林正是有了佛祖的細(xì)心呵護(hù)，才得也保存的這么完美。其中有兩株是望天樹、兩株是絨毛番龍眼、一株是毛果猴歡喜。這五棵樹都是熱帶雨林的上層喬木，高達(dá)70-80米以上，當(dāng)然最高的還是望天樹。

望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。據(jù)說這些高大的喬木樹，曾是北京建設(shè)太和殿主要支撐柱呀！你看那高大挺拔的望天樹，看一看它的葉子，只見在它腰間的白云，大型的羽狀的葉子，與靈便的綠孔雀一起，跳著優(yōu)雅、高貴的“孔雀舞”。這里還有一個(gè)美麗的傳說故事：傳說很久以前，勐臘河畔居住勐板加國的居民，由于發(fā)生戰(zhàn)爭，許多傣族壯丁不得不上戰(zhàn)場，臨行前，傣族婦女們都把自己愛侶的名字刻在木版上用紅繩子栓在家門外的神仙樹上，祈求高大挺拔的神仙樹能蔽護(hù)自己的愛郎。戰(zhàn)爭結(jié)束了，勐板加國的勇士們凱旋而歸，女孩們也盼回了自己的心上人。從此，人們相信，如果在神仙樹下許愿，神仙樹的精靈就會幫助許愿的人實(shí)現(xiàn)愿望?，F(xiàn)在你就在這里許下自己的心愿吧！栓線是傣族的風(fēng)俗，祝福自己的生活美好幸福。大家現(xiàn)在可以在望天樹下許愿，把愿望在心里默默的念三遍，你的愿望就有可能會實(shí)現(xiàn)哦！望天樹對環(huán)境要求極為嚴(yán)格。因種子較大，有的尚未脫離母體就已萌芽，影響了種子向遠(yuǎn)處傳播，影響了傳宗接代，大約需要2000粒種子才有一株能長成大樹。每當(dāng)4—5月份開花時(shí)節(jié)，整個(gè)公園七里飄香，到時(shí)候 歡迎大家的再次光臨！

好了現(xiàn)在大家往前走，看到這種現(xiàn)象就是熱帶雨林中第五大現(xiàn)象----絞殺，早期的歐洲植物學(xué)家和旅行家被熱帶雨林中樹上長出的奇異現(xiàn)象所困惑。從枝葉上任何細(xì)心的人都能分辨是兩種不同植物，但它們的莖桿相互纏扎、編織、融合在一起，或者一種植物的莖桿套包住另一種植物的莖桿。逐漸地，人們注意到，被纏繞包在內(nèi)部的樹木最終將枯死，而包它的植物則將發(fā)展成大樹。人們把包纏者稱絞殺植物，有人將它稱為雨林中的“劊子手”或“忘恩負(fù)義”植物。絞殺植物大多是一些被叫做絞殺榕的植物，它們的果實(shí)是動物的一個(gè)主食，它們的種子很微小。當(dāng)動物把榕樹的種子通過排泄物被攜帶到樹木的枝丫或樹皮裂縫上后，這些種子便會萌發(fā)，這是物種遷移的一種常見現(xiàn)象。幼小的榕樹能產(chǎn)生不定根，行為就像附生植物一樣。隨著榕樹的長大，它的不定根逐漸將寄主樹木包住，借助寄主樹來支撐自己的軀體。當(dāng)這些榕樹逐漸長大成大樹時(shí)，它們的根和莖已把整個(gè)寄主樹包住，寄主樹最終由于太負(fù)重和營養(yǎng)虧缺而枯死，而這些絞殺榕樹最后卻變成獨(dú)立的大樹，成為熱帶雨林中自然所創(chuàng)造的形態(tài)各異、巧奪天工、不可比喻，且具有強(qiáng)大生命力的一道亮麗風(fēng)景。

前方是一個(gè)天然的森林浴池，夏天游客都在這里游泳。森林浴是一種攝氧健身運(yùn)動，在森林中游泳或做其它運(yùn)動，都屬于森林浴。這里遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，綠樹成蔭，空氣清新、涼爽、無菌、無塵，并含有大量的負(fù)離子。能調(diào)整機(jī)體新陳代謝，提高免疫能力。保健學(xué)家測量表明，在進(jìn)行森林浴時(shí)，皮膚溫度可降低1℃-2℃，脈搏每分鐘可減少4-8次，因而對心臟疾病、慢性支氣管炎、鼻炎等都有良好的效果。

在森林浴池左上方5米處的那株高大挺拔，樹皮灰白就是箭毒木了，又稱“見血封喉”。這種毒樹，傣語叫做“埋廣”，漢語叫做箭毒木，是?？埔娧夂韺?。大多生長在西雙版納海拔1000米以下的常綠林中，是國家三級保護(hù)植物，是一種劇毒植物和藥用植物。中毒者一般在20分鐘——2小時(shí)內(nèi)就死亡了。世界上只有紅背竹竿草是箭毒木的唯一解藥；紅背竹竿草葉紅綠色，植株細(xì)長，這種草就生長在見血封喉樹根部的四周，樣子與普通小草無異，只有少數(shù)的黎族老人才認(rèn)得這種草。關(guān)于見血封喉樹，傣族民間有一個(gè)優(yōu)美的傳說，樹汁中含有人的毒血。傳說，那是在洪荒時(shí)代，傣族居住的村寨變成了一片汪洋大海，滾滾洪水淹沒了所有的平壩，卷走了所有的竹樓。洪荒過后，一位叫波洪沙的傣族男子，帶上一群年輕的男人上山伐木，準(zhǔn)備重建家園。但那座森林茂密的山上聚集著77只餓虎。上山伐木的人，不是喪身虎腹，便是被餓虎咬成殘疾。為了消除虎患，波洪沙找來世間毒藥，熬成毒汁涂在畜禽身上去喂餓虎。但涂了毒汁的畜禽卻不待趕緊深山便倒地身亡，根本無法送進(jìn)餓虎口中。波洪沙無法，只好用自己的身軀去毒殺餓虎。

他重新找來毒藥，熬制了一葫蘆濃濃的毒汁，握著葫蘆上山毒虎。進(jìn)入餓虎聚集的森林以后，迅速將葫蘆的毒汁涂在身上，將未涂完的汁液一飲而進(jìn)，在毒性未發(fā)作之際沖進(jìn)森林。剛剛進(jìn)入餓虎所在地，腹中毒性發(fā)作，倒在地方。77只餓虎一見波洪沙的尸體便一擁而上，你撕我扯爭相搶食。77只餓虎撕食完波洪沙的骨肉以后，全部中毒倒地身亡。波洪沙毒血流在在一棵小喬木的生長的地方，滋潤著這棵小樹生長。這種喬木吸收了毒血，樹汁中便帶上了劇毒，那吸收過毒血的喬木，就是傣語稱為“埋廣”的箭毒木。

相傳在西雙版納，最早發(fā)現(xiàn)箭毒木的汁液含有劇毒的是一位傣族獵人。這位獵人在一次狩獵時(shí)被一只狗熊緊逼而被迫怕上一顆大樹，而狗熊也跟到樹下。獵人折斷一枝杈刺向狗熊嘴里。奇跡發(fā)生了，狗熊立即倒斃。從那以后，西雙版納傣族的獵人在狩獵前，常把箭毒木的汁液涂在箭頭上，制成毒箭來對抗猛獸的侵害。它分泌的乳白色的有毒汁液，使中毒者心臟麻痹，血液凝固，所以當(dāng)傷口接觸到汁液時(shí)是十分危險(xiǎn)的。據(jù)說，凡被射中的野獸，上坡的跑七步，下坡的跑八步，平路的跑九步的就必死無疑，當(dāng)?shù)厝朔Q為“七上八下九不活”的神奇植物。從此，每逢人們提到箭毒木時(shí)，往往是“談樹色變”，把它稱為“死亡之樹”。實(shí)際上，箭毒木，樹型高大，根頸部有木板側(cè)立形狀的板根。樹皮厚實(shí)而多纖維，這種樹皮還有一種特殊功能，幾十年前，當(dāng)?shù)乩习傩諘眠@種樹的樹皮經(jīng)過加工處理后，制作成為樹皮衣，這種樹皮衣具有很強(qiáng)的韌性，非常耐穿，據(jù)說還有百毒不侵的功能。現(xiàn)在勐臘最出名的就是用樹皮制作的樹皮衣了，還對樹皮衣文化進(jìn)行了大量研究和發(fā)展；皮內(nèi)有白色的汁液。樹皮一旦砍破，乳白色的樹汁便會溢出。新鮮的樹汁中含α-和β-弩箭子甙（dai）、鈴蘭毒甙、鈴蘭毒醇甙、伊夫單馬歐甙。然而如此令人恐懼的樹木，目前，傣醫(yī)研究人員正在以箭毒木的樹汁為原料，研制麻醉劑。

大家看到的這棵樹就是琴葉風(fēng)吹楠，肉豆蔻科，常綠喬木，高10-24米，胸徑30-45厘米；樹皮灰褐色。葉互生，堅(jiān)紙質(zhì)，倒卵狀長圓形至提琴形，長16-34厘米，寬6-9.5厘米，先端短漸尖至突尖，基部楔形至寬楔形，兩面無毛，側(cè)脈9-22對；葉柄粗壯，長2.2-3厘米?；▎涡裕菩弁?，圓錐花序腋生，分枝稀疏，長12-15（-30）厘米，花序軸紫紅色；花小，直徑約2毫米，花被裂片通常4，雄蕊10，合生成球形。果序圓錐狀，長10-18厘米，通常著果1-3；果卵狀橢圓形，基部下延成柄，長3-4.5厘米，外面光滑，成熟時(shí)2瓣裂，假種皮鮮紅色，先端微撕裂狀；種子基部卵形，頂端具突尖，種皮厚?；科研伟毯?。花期5至7月，果期4至6月。

琴葉風(fēng)吹楠為我國特有，僅分布于云南西雙版納和鄰近的孟連，西南部耿馬、滄源及西部盈江。散生或在優(yōu)越的局部環(huán)境上有較密集的分布，生于海拔500至800米的溝谷或山坡密林中。在適當(dāng)?shù)膯棠緦痈采w和林下灌木稀疏的情況下，天然更新良好。林中小獸喜食其果，天然更新受到影響，被列為國家三級保護(hù)植物。

琴葉風(fēng)吹楠種子主要含十四碳脂肪酸的固體油，含油量達(dá)56.18%，是一種重要的工業(yè)油料植物，為國防工業(yè)及合成機(jī)械潤滑油增黏降凝劑的主要原料，是制造彩色膠片成色劑的中間原料，亦可用制造肥皂，琴葉風(fēng)吹楠生長較快，能培育大徑木材，木材具悅目的鮮紅色，可做高級家具、裝飾、箱板材等用才，也是熱帶地區(qū)速生用材樹種之一。

琴葉風(fēng)吹楠是我國熱帶季節(jié)性雨林中的一個(gè)特有種，分布區(qū)狹小。由于數(shù)量少，雨林過度毀壞，雌株為數(shù)不多，天然繁殖較差，又因商業(yè)部門收購種子，群眾伐樹收果，因此植株日漸減少?，F(xiàn)在已處于瀕危狀態(tài)。

大家現(xiàn)在看到的叫做旅人蕉，又稱為水樹、救命樹、孔雀樹等，其原因是，旅人蕉為多年生熱帶草本植物，盛產(chǎn)于馬達(dá)加斯加。葉片如巨大的折扇，又似孔雀開屏，故稱孔雀樹；長長的葉柄基部儲存著大量的雨水，行人只需在葉稍上挖一個(gè)洞，甘泉便涓涓流出，供人飲用，故又稱水樹，而有人則將其稱為救命樹?，F(xiàn)旅人蕉已是馬達(dá)加斯加的國樹、國花。

現(xiàn)在我們看到的就是被稱為“世界第一高，中國第一條”的樹冠走廊，它建造于1990年，長500米，高36米，是用網(wǎng)繩、木板、鋼管等材料在高空將上百棵40－70多米高的望天樹連接起來的，仿佛就像通向天庭的天梯，寓意著修身的艱辛，提示著人們要努力與堅(jiān)強(qiáng)。關(guān)于空中走廊的建設(shè)是非常艱辛的，而在當(dāng)時(shí)我們邊疆地區(qū)，科技落后，建造空中走廊全靠人工進(jìn)行架造的，沒有用到任何的機(jī)械化。踏上晃晃悠悠的“空中走廊”，不僅可以體驗(yàn)到那種在高空搖蕩的驚心動魄的刺激，還可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，從高空俯視整個(gè)熱帶雨林的全貌，感受大自然的神奇奧妙。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)模型是2011年9月29日晚上9點(diǎn)天宮一號搭載望天樹種子升空。望天樹種子此次作為四種瀕危植物種子之一（其余三種是大樹杜鵑（云南）、普陀鵝耳櫪和珙桐）。姚明被稱為小巨人，可我國樹木中的“巨人”這個(gè)稱號，怕只有望天樹才有資格享有。望天樹躋身于熱帶雨林中，但卻“鶴立雞群”，可以高出其他樹木20多米。它一般高達(dá)60多米，胸徑100厘米左右，最粗的可達(dá)300厘米。“它是熱帶雨林的代表樹種，看一個(gè)地區(qū)有沒有龍腦香科的植物，是一個(gè)地區(qū)是不是熱帶雨林的標(biāo)志之一?！边^去某些外國學(xué)者曾斷言“中國沒有熱帶雨林”，但1975年云南省林業(yè)考察隊(duì)在西雙版納傣族自治州的原始森林中發(fā)現(xiàn)了望天樹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，推翻了外國學(xué)者的斷言，還證實(shí)了中國存在真正意義上的熱帶雨林。搭載望天樹種子進(jìn)入太空，是為了利用太空的特殊環(huán)境，令種子產(chǎn)生變異，使它們可能更加適宜存活和繁衍。宇宙里有豐富的射線，種子受到射線的刺激，基因可能會發(fā)生一些突變；利用這些突變，有可能得到變異的植株和個(gè)體，從而達(dá)到增加產(chǎn)量、提高某種成分，或滿足人們的某種需求的目的。與其他育種方式相比，進(jìn)行種子“太空洗禮”的最大優(yōu)勢是變異幾率高、育種周期短。能在較短時(shí)間內(nèi)，突破傳統(tǒng)育種遺傳資源不足、育種方法單一的瓶頸。

現(xiàn)在我們走的這條大道是300米的景觀大道。

我們看到的這棵樹就是團(tuán)花樹（Anthocephalus chinensis）科屬：茜草科團(tuán)花屬，亞熱帶樹種，生長環(huán)境要求陽光充足 常綠喬木。國內(nèi)分布于廣東、廣西、云南等省區(qū)，國外見于印度、緬甸、越南、馬來西亞、尼泊爾、菲律賓、斯里蘭卡、印尼等地俗話說“十年樹木，百年樹人”，這對于團(tuán)花樹來說，一點(diǎn)也不假。在1972年的世界林業(yè)大會上，團(tuán)花樹被各國專家公認(rèn)為“奇跡式的樹木”，它的奇跡就在于生長十分迅速，比其它任何樹種都長得快，十齡以前的團(tuán)花樹，年平均高度增長2—3米，直徑增長4.5—5.5厘米，每年每公頃生長量可達(dá)80—90立方米，所以被人們譽(yù)為“奇跡之樹”、“寶石之樹”，是發(fā)展人工造林最理想的樹種。

此外，團(tuán)花樹型美觀，樹干挺拔秀麗，筆直而雄健，樹冠呈圓形，葉片大而光亮，枝條形式特別，每一層都是向四個(gè)方向斜著插向天空，每棵大樹總有那么十層左右的幾十根長長的枝條，天然枝形良好，成材的樹木枝下高達(dá)8—17米。團(tuán)花樹不僅速生，而且材質(zhì)也良好，鋸刨切削容易，順紋刨面光滑，且干燥快，變形較??；木材適用于作箱側(cè)板、火柴桿、茶葉箱或其它包裝箱；在建筑上可用作門窗、檀條、椽子、天花板、室內(nèi)裝修等。其纖維長1.49毫米左右，故又是人造纖維、纖維板、膠合板和漿粕等工業(yè)的理想原料。

現(xiàn)在大家看到這個(gè)形似觀音蓮座的植物是觀音蓮座蕨，蓮座蕨科蓮座蕨屬。大型陸生蕨。株高1～2米，根狀莖為肉質(zhì)肥大直立的蓮座狀。葉簇生，葉柄粗壯肉質(zhì)，基部擴(kuò)大成蚌殼狀并相互覆疊成馬蹄形，如蓮座，故得名。葉柄長50-70cm，干后褐色，基部有褐色狹披針形鱗片，腹面有淺縱溝，葉片闊卵形，長寬各約80厘米，2回羽狀，羽片5-7對，互生，二回小羽片披針形，35-40對，對生或互生，葉脈單一或二叉，無倒行假脈。葉為草質(zhì)，兩面光滑。孢子囊群呈兩列生于距葉緣0.5～1毫米的葉脈上，孢子囊群由8-10個(gè)孢子囊組成。分布于我國的長江中上游地區(qū)。常生于常綠闊葉林下，海拔250-300m，喜陰濕涼爽的環(huán)境，生長適溫為15～22℃，冬季溫度維持在10℃以上，低于5℃則葉片受害?？諝鉂穸缺３衷?0％～80％。要求疏松透氣、腐殖質(zhì)含量豐富的微酸性土壤。有很高的藥用價(jià)值：根狀莖供藥用，味淡，微甘，性涼。疏風(fēng)祛淤，清熱解毒，涼血止血，安神。為優(yōu)良的觀賞蕨類，最宜于大盆栽培，陳列于大廳、機(jī)場候機(jī)廳等，地栽時(shí)可植于庭園及綠化帶下。是布置陰生植物區(qū)的良好材料，也宜溫室展覽.習(xí)性:分布于我國的長江中上游地區(qū)。喜陰濕涼爽的環(huán)境，生長適溫為15～22℃，冬季溫度維持在10℃以上，低于5℃則葉片受害?？諝鉂穸缺３衷?0％～80％。要求疏松透氣、腐殖質(zhì)含量豐富的微酸性土壤。

〖熱帶雨林對人類的貢獻(xiàn)〗

熱帶雨林是世界上覆蓋面積最大的森林，在人類的生存和發(fā)展過程中，它一直在無私地奉獻(xiàn)著，而人類對它的貢獻(xiàn)卻知之甚少。其實(shí)，熱帶雨林是世界上物種最為豐富的植物群落，它蘊(yùn)藏這無窮多樣的遺傳基因。人們現(xiàn)在所依賴和利用的僅僅是極少數(shù)的雨林物種和它們的遺傳基因產(chǎn)物，如：

1、人類向大氣中釋放了太多的二氧化碳，致使地球上的碳循環(huán)調(diào)節(jié)系統(tǒng)幾乎無法全部吸收，而且還在繼續(xù)升高。以飛機(jī)為例：目前，全球飛機(jī)一天釋放的二氧化碳相當(dāng)于整個(gè)英國一天釋放的二氧化碳量，如果沒有熱帶雨林的消化吸收，人類將不知怎樣生存？

2、水稻是世界上2/3人口的主糧。在全球人口不斷增長的巨大壓力下，世界各國對水稻的需求量也在不斷的增加。據(jù)資料顯示，2000年全世界的稻米消費(fèi)量為5.8億多噸，到2012年全球?qū)λ镜男枨罅繉⒃黾拥?.6億多噸，而出自熱帶雨林的野生稻是現(xiàn)代栽培稻的始祖。萬年前，古人類就開始將野生稻逐步培育成現(xiàn)代栽培稻，當(dāng)時(shí)看似無用的基因也在不斷的選育中逐步喪失，可這些丟失的基因正是解決目前水稻高產(chǎn)難題的“寶藏”，為解決地球上60億人口的吃飯問題做出了巨大貢獻(xiàn)；

3、在人類的生存和發(fā)展過程中不可能不需木材，而在每年消耗的約1億立方米的木材中，68%是來自熱帶雨林等等。談到熱帶雨林對人類的貢獻(xiàn)豈止是這些，其實(shí)，熱帶雨林是這個(gè)星球最精華、最珍貴的物質(zhì)財(cái)富，它對人類的貢獻(xiàn)是非常巨大的。但是，恩格斯在《自然辯證法》一書中早就提醒人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”。每一個(gè)生物物種在生態(tài)環(huán)境中都有不可替代的作用，只要某一個(gè)生態(tài)環(huán)節(jié)出了問題，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會大亂及致崩潰，上個(gè)世紀(jì)50年中，由于亂砍亂伐造成大量泥石流的發(fā)生，科學(xué)家們目前最擔(dān)心的還是在我們還沒有來得及認(rèn)識和利用它們之前，這些物種就已滅絕了。甘地曾經(jīng)說過“自然滿足人的需要綽綽有余，但無法滿足人類的貪婪”。

熱帶雨林的破壞，不僅僅只是導(dǎo)致環(huán)境惡化和水土流失，更主要的是大量動物、植物物種的滅絕。雨林的環(huán)境效益是可以由各種各樣的人工植被（人工林、種植園）和次生植被所緩解和部分替代的，但形成一個(gè)物種需要上萬年的時(shí)間，大量動、植物物種的滅絕卻是人類不可補(bǔ)救的。所以，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，人也是動物，與其它生物種之間有著極其密切、復(fù)雜的依存關(guān)系。雨林的消失，物種之間的平衡關(guān)系將被打破，如此下去，完全有可能造成人類自己毀滅自己的慘劇。說到底，這是由于人類對雨林知之甚少造成的。我們應(yīng)該以一種虔誠的態(tài)度面對博大精深、充滿神秘未知的熱帶雨林。今天我們保護(hù)熱帶雨林，其實(shí)是在用我們的赤子之心報(bào)效我們的母親。熱帶雨林的保護(hù)不能只停留在口頭上，而應(yīng)付諸實(shí)踐，身體力行是我們這個(gè)物種的明智之舉。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署主任、環(huán)境保護(hù)專家托爾巴博士指出：“真正檢驗(yàn)我們對環(huán)境貢獻(xiàn)的不是言辭，而是行動”?！即黾业奈淖謧髡f與貝葉經(jīng)的來歷〗

傣家的貝葉經(jīng)是用棕櫚科的貝葉棕的葉片，經(jīng)煮、曬、壓后，在葉的一端打上孔，用繩子串起，修整成冊，然后用特制的鐵筆把文字刻在上面，再用小桐子油拌煙墨刷在貝葉上，使文字清晰地顯示出來。它能防潮、防蛀，數(shù)百年后，字跡仍然清晰，比紙書更利于保存。它對保存傣族文化，起了巨大的作用。對于利用貝葉棕的葉片刻寫文字，傣族民間有一個(gè)動人的傳說：很久很久以前，有一個(gè)傣族小伙子為了尋找光明，辭別了他未婚妻到遠(yuǎn)方，他們每天都要給對方寫一封信，起初把文字刻寫在芭蕉葉上，并由一只鸚鵡為他們傳遞。隨著小伙子的走遠(yuǎn)，芭蕉信尚未達(dá)到目的地，芭蕉葉便枯萎了，字跡也就自然不清楚了。有一天，小伙子在森林見到一種棕櫚的葉片，由于昆蟲啃食葉肉而在葉片上留下清晰的紋路而受到啟發(fā)，于是他就把文字刻在那種棕櫚的葉片上，雖經(jīng)多天的傳遞，字跡也完好如初。這樣，傣族先民們便發(fā)明了用貝葉棕的葉片刻寫文字的方法，貝葉也就象征著“光明”和“愛情”。對于“貝葉經(jīng)”還有另外一個(gè)動人傳說：在很久很久以前，傣族、哈尼族和漢族一起到西方去取經(jīng)。漢族把學(xué)到的經(jīng)文抄在紙上，哈尼族把學(xué)到的經(jīng)文寫在牛皮上，而傣族則把學(xué)到的經(jīng)文刻在貝葉上，在返回的途中過河時(shí)，不幸的是船翻了，這些經(jīng)文也被翻入河中泡濕。當(dāng)他們把這些經(jīng)文攤在河灘上晾曬時(shí)，抄在紙上的經(jīng)文已均變成了鳥腳趾形狀，這就成了現(xiàn)代漢族的象形文字；刻在貝葉上的文字雖經(jīng)水泡過，但字跡清晰，傣族人對此感到十分自豪；而寫在牛皮上的文字，經(jīng)水泡后已經(jīng)看不清晰了，隨后牛皮也就被煮吃了，這樣哈尼族便失去了文字。〖?xì)g送詞〗 各位游客：

我們的熱帶雨林之旅結(jié)束了，希望大家此行能夠增加對熱帶雨林的了解，也希望我的景區(qū)講解服務(wù)能夠讓大家滿意，也謝謝大家一路上對我工作的支持，我僅代表望天樹的全體員工預(yù)祝大家身體健康、生活美滿、合家幸福、財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)高升！