第一篇：鄧?yán)碚撈诮K復(fù)習(xí)題

《鄧小平理論》期終復(fù)習(xí)題

1． 馬克思主義：是19世紀(jì)40年代由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的完備而嚴(yán)整的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)體現(xiàn)。包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分。

2．社會(huì)主義本質(zhì)：鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

3．社會(huì)主義現(xiàn)代化是沿著社會(huì)主義方向和道路實(shí)現(xiàn)技術(shù)裝備、管理和人的現(xiàn)代化的目標(biāo)。

4．綜合國力是指一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、教育等方面協(xié)調(diào)發(fā)展所形成的綜合力量。

5．黨的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

6．社會(huì)主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

7．解放思想，實(shí)是求是是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。

8.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是由社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義初級階段的基本國情決定的。

9．在社會(huì)主義初級階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略步驟是分三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第一步，到八十年代末解決溫飽；第二步，到本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康，第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

10．社會(huì)主義改革的對象是體制，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革。

11．社會(huì)保障制度的主體是社會(huì)保險(xiǎn)。

12．人民民主專政是我國民主政治的基礎(chǔ)，它是對人民實(shí)行民主和對敵對勢力實(shí)行專政這兩個(gè)方面的統(tǒng)一。

13．社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。

14.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，按照革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化方針，建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。

15.現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

16．鄧小平理論形成的契機(jī)是糾正十年“文化大革命”的錯(cuò)誤

17．黨的十四大概括的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容有9個(gè)方面

18．第一次提出鄧小平理論這一科學(xué)概念是十五大

19．毛澤東思想的基本特征是實(shí)事求是和馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合20．被譽(yù)為新時(shí)期解放思想宣言書的是鄧小平1978年11月在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

21．社會(huì)主義本質(zhì)的核心問題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

22．社會(huì)主義的本質(zhì)充分體現(xiàn)只能是最后的結(jié)果

23．社會(huì)主義初級階段與過渡時(shí)期的根本區(qū)別在于是否實(shí)現(xiàn)以公有制經(jīng)濟(jì)為主體

24．當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

25．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的基本理論依據(jù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論

26．建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求是使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用和通過市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置

27．公司制的兩種基本形式是有限責(zé)任公司和股份有限公司

28．公司制的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是股東會(huì)

29．宏觀調(diào)控的目標(biāo)是保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展

30．公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度

31．民主集中制的含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主

32．我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)

33．“一國兩兩制”的前提是中國的主體必須是社會(huì)主義

34．社會(huì)主義精神文明反映著社會(huì)主義社會(huì)的、思想文化特征、經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)要求、社會(huì)制度的優(yōu)越性

35．對人生影響最大的是社會(huì)理想

36．道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維持的37．加強(qiáng)黨的思想政治工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)目標(biāo)的重要途徑

38．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的主體是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

39.提出黨在社會(huì)主義初級階段基本綱領(lǐng)是黨的十五大

40.黨的領(lǐng)導(dǎo)最根本的是思想政治路線的領(lǐng)導(dǎo)

41．鄧小平理論回答的根本問題是 “什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底就在于這個(gè)問題沒有完全搞清楚。

42．我國對外政策的主要內(nèi)容有：第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，這是我國對外政策的基石，第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，這是我國用以處理國家關(guān)系的基本原則。第三，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

43．建立社會(huì)保障制度的必要性建立社會(huì)保障制度是生產(chǎn)社會(huì)化的必然結(jié)果；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌變形的迫切要求：是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的體現(xiàn)。

44．民主與集中的辯證關(guān)系：民主是集中的前提的基礎(chǔ)，集中是民主得以實(shí)現(xiàn)的必要條件和保證.我國的民主是集中指導(dǎo)下的民主，集中是在民主基礎(chǔ)上的集中，這兩者構(gòu)成民主集中制，它既保證廣大群眾能夠充分行使當(dāng)家作主，管理國家和社會(huì)事務(wù)的能力，又能保證能夠集中符合大多數(shù)人民利益的正確意見，形成統(tǒng)一意志，實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)利。

45．解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓

要點(diǎn)：（1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義最本質(zhì)的東西，鄧小平依靠和運(yùn)用了解放思想，實(shí)事求是，在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)中既繼承了前人又突破陳規(guī)，不斷解決新課題、開拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍，創(chuàng)立和發(fā)展了鄧小平理論。

（2）解放思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的一條紅線。

（3）解放思想，實(shí)事求是是指導(dǎo)全國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的法寶。

46.科教興國戰(zhàn)略的重要意義答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。振興經(jīng)濟(jì)首先要振興科技?？茖W(xué)反映自然、社會(huì)、思維規(guī)律的知識體系，技術(shù)則是運(yùn)用于生產(chǎn)并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的科學(xué)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識體系。科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識和改造世界的偉大成果?，F(xiàn)代科技的現(xiàn)代管理是我國經(jīng)濟(jì)走向新的發(fā)展階段的主要支柱。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。

（2）科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。教育總是根據(jù)一定社會(huì)的要求，通過培養(yǎng)人來為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化服務(wù)。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和精神文化素質(zhì)提高的必要條件和基本保證。

因此說，科教興國，教育為本是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)。

第二篇：鄧?yán)碚撈诮K卷B答案

《鄧小平理論》期終試卷B參考答案

一.名詞解釋（每題3分，共15分）

1．鄧小平理論

是馬克思主義地基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

2．三個(gè)有利于

即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，是鄧小平提出的判斷各方面工作是否得失的標(biāo)準(zhǔn)。

3．實(shí)事求是

“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

4．社會(huì)主義初級階段

它包含兩層含義，其一：就社會(huì)性質(zhì)來看，我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；其二：就其發(fā)展程度來看，我國的社會(huì)主義還處在初級階段，即還處在不成熟、不完善的階段。

5．四項(xiàng)基本原則

內(nèi)容是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

二.填空題（每空1分，共25分）

1．一個(gè)世紀(jì)來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。

2．馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合產(chǎn)生兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論。

34主義三部分組成。

7社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。

8．堅(jiān)持“一個(gè)中心”，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級階段都必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持“兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放。

四．簡答題（選做３題，每題５分，共１５分）

1．鄧小平理論回答的根本問題是什么？

答：鄧小平理論回答的根本問題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底就在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚。

2．什么是毛澤東思想？毛澤東思想的基本特征是什么？

答：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的基本特征馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。

3．我國對外政策的主要內(nèi)容有哪些？

答：我國對外政策的主要內(nèi)容是：第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，這是我國對外政策的基石，第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，這是我國用以處理國家關(guān)系的基本原則。第三，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

4．社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量有哪些？

答：社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量有一，必須依靠工人、農(nóng)民、知識分子，這是基本依靠力量和主力軍。二，必須依靠全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。三，必須堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)和依靠一切擁護(hù)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。四，人民軍隊(duì)是保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的重要力量。

五．論述題（選做２題，每題10分，共２０分）

1．為什么說正確認(rèn)識基本國情是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要問題？

答題要點(diǎn)：（１）我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，這是對我國基本國情的科學(xué)概括，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和最大實(shí)際．

（２）馬克思和恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)是在資本主義現(xiàn)代化工業(yè)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的．但中國社會(huì)主義建立起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是半殖民地半封建社會(huì)，所以不能過高估計(jì)我國社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際．

（３）只有清醒地認(rèn)識基本國情，認(rèn)識我國社會(huì)主義所處的歷史階段，并以此作為黨和國家制訂現(xiàn)階段路線、方針政策的出發(fā)點(diǎn)，作為一切決策的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，才能使建設(shè)有中國特色社會(huì)主義建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，真正推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。

2．為什么說解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓？

答案要點(diǎn)：（1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義最本質(zhì)的東西，鄧小平依靠和運(yùn)用了解放思想，實(shí)事求是，在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)中既繼承了前人又突破陳規(guī)，不斷解決新課題、開拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍，創(chuàng)立和發(fā)展了鄧小平理論。

（2）解放思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的一條紅線。

（3）解放思想，實(shí)事求是是指導(dǎo)全國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的法寶。

3.怎樣認(rèn)識科教興國戰(zhàn)略的重要意義？

答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。振興經(jīng)濟(jì)首先要振興科技?？茖W(xué)反映自然、社會(huì)、思維規(guī)律的知識體系，技術(shù)則是運(yùn)用于生產(chǎn)并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的科學(xué)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識體系?？茖W(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識和改造世界的偉大成果?，F(xiàn)代科技的現(xiàn)代管理是我國經(jīng)濟(jì)走向新的發(fā)展階段的主要支柱。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。

（2）科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。教育總是根據(jù)一定社會(huì)的要求，通過培養(yǎng)人來為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化服務(wù)。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和精神文化素質(zhì)提高的必要條件和基本保證。

因此說，科教興國，教育為本是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計(jì)。

4．我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？

答案要點(diǎn)：（1）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。

（2）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行保證我國現(xiàn)代化建設(shè)走向勝利的正確

路線、方針政策。

（3）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。

（4）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，同心同德

地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（5）只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能敢于正視和揭露，并善于依靠自身的力量糾正工

作的失誤。

第三篇：毛鄧復(fù)習(xí)題

一:怎樣科學(xué)的評價(jià)毛澤東思想？

在對毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識問題上，存在兩種方錯(cuò)誤傾向；一種認(rèn)為凡是毛澤東做出的一切決策，指示都是必須堅(jiān)決維護(hù)，始終遵循的。另一種借口毛澤東晚年犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，全面的否定了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用。第一種傾向?qū)γ珴蓶|思想采取了教條主義錯(cuò)誤，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的，只能照搬照抄甚至不肯實(shí)事求是的承認(rèn)毛澤東晚年犯下的錯(cuò)誤，并企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，兩個(gè)凡是的觀點(diǎn)，幾乎想原封不動(dòng)的把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。第二種傾向因?yàn)槊珴蓶|晚年犯下的錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶，這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的也有錯(cuò)誤的是不同的，毛澤東個(gè)人錯(cuò)誤的思想是不屬于毛澤東思想的范疇的，對于毛澤東思想，一，要恢復(fù)，繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東的正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹執(zhí)行，二，要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面汲取教訓(xùn)，三，要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想，鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

二，馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表?？茖W(xué)發(fā)展觀。三,1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上最先提出了“馬克思主義中國化”

四.經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

五.馬克思主義中國化的內(nèi)涵？

1.馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命2.馬克思主義中國化就是把中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史建經(jīng)驗(yàn)提升為理論3.馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

六.馬克思主義中國化的重要意義？

1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利

2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)打精神支柱。

3.馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。

七．中國特色社會(huì)主力理論體系：鄧小平理論，三個(gè)代表。科學(xué)發(fā)展觀。

八.毛澤東思想的內(nèi)涵：它是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

九.黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

十．毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

十一。解放思想，實(shí)事求是的世界觀和方法論是鄧小平理論的精髓。

十二。什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平提出的首要的基本的理論問題。十三。黨必須解決好的兩大歷史性課題：進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

十四。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

十五?！叭齻€(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的當(dāng)，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識。

十六。三個(gè)代表的內(nèi)容：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

十七。“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義：1它是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)2.它是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針3.它是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善

和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

十八?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

十九。黨的十六屆三中全會(huì)指出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

二章

一．馬克思主義中國化理論成果的精髓：實(shí)事求是

二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

三．實(shí)事求是思想路線的重要意義：實(shí)事求是思想路線具有理論和實(shí)踐意義。1：它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用，豐富和發(fā)展。2：它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3：它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

四．如何做到堅(jiān)定不移的走自己的路：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命，建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移的走自己的路。1：走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾吧的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，2：走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一3：走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主于對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時(shí)宜餓傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。

三章

一，我國的兩大主要矛盾：帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，帝國主義與中華民族的矛盾有事各種矛盾中最主要的矛盾。

二：歷史任務(wù)：1：推翻帝國主義，封建主義，官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，2：實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，人民的生活富裕。

三．黨的八七會(huì)議，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出，“槍桿子里出政權(quán)”。

四．新民主主義革命的總路線的內(nèi)容：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。

五．帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個(gè)和最兇惡的敵人。

六．中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動(dòng)力。

七．區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命。根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級的手中。

八*新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

九．帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其相互間的矛盾和斗爭，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。

十．新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

四章

一．新民主主義社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，和資本主義經(jīng)濟(jì)。

二．社會(huì)主義時(shí)期的總路線的完整表述：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期，黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

三．總路線的特點(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

四．過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對

個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其中一化是主體，三改是兩翼。

五．四馬分肥：國家所得稅，企業(yè)公積金，工人福利費(fèi)，資本紅利。

六．社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：1。堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.積極采取引導(dǎo)，逐步過渡的方式。3.用和平的方式。1956年底我國對年農(nóng)業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)會(huì)主義改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。

七.確立社會(huì)主義制度的重大意義：社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國有一次劃時(shí)代的歷史巨變，社會(huì)主義制度的確立，為當(dāng)代中國進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)2..社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人3.中國社會(huì)主義制度的確立，使占世界四分之一人口的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的偉大勝利。

第五章

中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果：論十大關(guān)系，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題

“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”

陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想：主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營方面國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營是補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場變化而在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)進(jìn)行的自由生產(chǎn)是補(bǔ)充；在流通領(lǐng)域，國家市場是社會(huì)主義的統(tǒng)一市場的主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場是補(bǔ)充；

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義?？傊?，鄧小平對社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會(huì)主義理論既堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

第六章 社會(huì)主義初級階段理論

1.社會(huì)主義初級階段是我國最大的實(shí)際.2.毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)是：社會(huì)主義這個(gè)初級階段，又可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長的時(shí)間。

3.社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義包括那兩層？

①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

4.初級階段的長期性從根本上說是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。

5.社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是什么？

人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6.社會(huì)主義初級階段基本路線的提出、其主要內(nèi)容、解決方法是什么?

提出：1987年黨的十三大召開前夕，鄧小平更為明確的提出了“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線”。

主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、明主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

解決方法：①必須實(shí)行改革、開放政策。

②必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

7.社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么？

①建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義明主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。

③建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

8.三步走的內(nèi)容是什么？

第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。

第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值在增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活水平比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后再這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第七章 社會(huì)主義改革和對外開放

第一節(jié)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

改革開放是一場性的偉大革命，但它不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

解決社會(huì)主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。

第二節(jié)堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第三節(jié)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對外開放

實(shí)行對外開放要處理好對外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。

加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入了一個(gè)全面開放的新階段。

如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平：第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。

第四篇：三年級語文下冊期終分類復(fù)習(xí)題

期終分類復(fù)習(xí)題

一、會(huì)寫下列詞語 燕子 痕跡 即將 蔬菜 聯(lián)系 畫舫 暫停 噴射

聚攏 辯論 盡職 預(yù)防 蜿蜒 宮殿 身軀 火焰

偶爾 試驗(yàn) 凝視 治療 盤旋 蔥郁 襲擊 懲罰

演奏 大概 開辟 夜幕 修筑 掩映 空曠 敬佩

贊歌 推測 敏捷 降臨 屯兵 堤岸 塌下 承認(rèn)

籠罩 拜訪 遮蔽 懸掛 堡壘 雕刻 燃燒 饒恕

屹立 聘請 儲藏 皎潔 凝結(jié) 斑斕 噴火 啄食

沸騰 橫貫 霎時(shí) 恢復(fù) 均勻 漆黑 旅行 猶豫 精致 叮囑 縫隙 奢侈 脾氣 攝氏 繁殖 奧秘 水藻 年齡 神秘 探索 奇跡 氣魄 雄壯 長廊 聳立 汛期 懶惰平衡 聯(lián)結(jié) 凋零 冶煉 液體 理睬 解釋 悲慘 缺少 縱深 彼岸

二、比一比，組成詞

?。ǎ┎茫ǎ┱荆ǎ┲穑ǎ┺q（）鏡（）訪（）豎（）峻（）載（）戰(zhàn)（）啄（）辨（）境（）仿（）堅(jiān)（）掏（）頸（）低（）聳（）幕（）敞（）怒（）雕（）淘（）莖（）抵（）茸（）慕（）倘（）努（）凋（）噴（）驅(qū)（）練（）沸（）訪（）訊（）稠（）憤（）軀（）煉（）拂（）防（）汛（）凋（）

三、讀準(zhǔn)下列字 增（zēng）添 盡（jǐn）管 橫檻（jiàn）看(kān)守 饒恕 憐憫(mǐn)綰(wǎn)褲 勾(g?u)當(dāng)

籠罩（zhào）狂吠（fai）堤（dī）岸同胞(bāo)鳥瞰(kàn)頹（tuí）喪 模擬(nǐ)掂量

踮（diǎn）腳脖頸（jǐng）咀嚼（ju?）頭頸(jǐng)堤(dī)岸

船槳（jiǎng）供（gōng）養(yǎng)

縫隙（xì）漣漪（yī）

所向披靡（mǐ）凈角(ju?)情不自禁（jīn）肝臟（zàng）引吭(háng)大叫 骨髓(suǐ)

人影綽(chu?)綽 主宰(zǎi)嫩莖（jīng）

掙（zhēng）扎譴(qiǎn)責(zé) 戰(zhàn)車千乘(shang)隧(suì)道 聘請

空(k?ng)隙

應(yīng)（yìng）接不暇 風(fēng)號（háo）浪吼

第五篇：2012江西地域文化期終復(fù)習(xí)題

2012江西地域文化期終復(fù)習(xí)題；

一、單選題；

1、新干大洋洲遺址出土的主要文物為(C)；A.陶器B.瓷器C.青銅器D.陶瓷；

2、江西文化與中央文化、中原文化匯集、融合與哪三；A.永嘉之亂、安史之亂、宋金戰(zhàn)爭B.永嘉之亂、黃；C.三國紛爭、永嘉之亂、安史之亂D.黃巾軍起義、；

3、被視為明代最大的異端是(C)；A.朱學(xué)B.陸學(xué)C.王學(xué)D.李贄；

4、（）時(shí)期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)（C）A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國

5、在家鄉(xiāng)建造“萃和堂”讓全族過起“大同”生活的思想家是(B)A.顏鈞 B.何心隱 C.王陽明 D.陸九淵6.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國內(nèi)主要的南北通道為（D）A.漢水-長江-湘江-西江-珠江 B.運(yùn)河-長江-湘江-西江-珠江C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江 D.運(yùn)河-長江-贛江-北江-珠江7.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時(shí)期（B）A.唐宋 B.兩宋 C.元明 D.明清8.目前所知江西最早的書院是（A）A.東佳書院 B.華林書院 C.雷塘?xí)?D.白鹿書院9.江西哪個(gè)文學(xué)家被稱為“乾隆三大家”之一（C）A.魏禧 B.陳三立 C.蔣士銓 D.朱耷10.《禾譜》的作者是（C）A.孫思邈 B.宋應(yīng)星 C.曾安止 D.賈思勰11.明清時(shí)期江西造紙業(yè)的中心是（D）A.九江府 B.吉安府 C.南安府 D.廣信府12.江西移民將()帶到全國各地（B）A.風(fēng)水和采茶戲 B.萬壽宮和弋陽腔 C.萬壽宮和采茶戲 D.風(fēng)水和弋陽腔

13、明代第一位戲曲理論家是(A)A.朱權(quán) B.湯顯祖 C.沈璟 D.朱耷14.()被稱為“儺舞之鄉(xiāng)”（B）A.萍鄉(xiāng) B.南豐 C.樂安 D.婺源15.安源工人俱樂部成立于（B）A.1921年 B.1922年 C.1919年 D.1927年

16、豫章郡是在什么時(shí)候設(shè)置的(B)A.秦朝 B.西漢初年 C.西漢末年 D.東漢

17、江西地貌類型特點(diǎn)是(A)A.邊緣多山地，中間為丘陵和平原 B.中間多山地，邊緣為丘陵和平原C.以丘陵和平原為主，邊緣多山地 D.山地和丘陵多分布在邊緣

18、吊桶環(huán)遺址地處（）境內(nèi)(A)A.萬年 B.樂平C.新干 D.樟樹

19、（）時(shí)期江西地方文化遺址密集出現(xiàn)（C）A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋戰(zhàn)國20、春秋戰(zhàn)國時(shí)期江西文化與（）交流與融合較為深入(A)A.吳越文化和荊楚文化 B.齊魯文化和巴蜀文化 C.荊湘文化和齊魯文化 D.吳文化和越文化21.政治中心東移及大運(yùn)河開通后，國內(nèi)主要的南北通道為（D）A.漢水-長江-湘江-西江-珠江 B.運(yùn)河-長江-湘江-西江-珠江 C.運(yùn)河-漢水-湘江-贛江-珠江 D.運(yùn)河-長江-贛江-北江-珠江22.稱江西為“文章節(jié)義之邦”是在()時(shí)期（B）A.唐宋 B.兩宋 C.元明 D.明清23.“江西詩派”的開創(chuàng)者是（C）A.陶淵明 B.歐陽修 C.黃庭堅(jiān) D.曾鞏24.佛教凈土宗“祖庭”在（C）A.吉安靜居寺 B.永修云居寺 C.廬山東林寺 D.永修真如寺25.我國歷史上第一部水稻品種專著是（C）A.《農(nóng)政全書》 B.《天工開物》 C.《禾譜》 D.《農(nóng)學(xué)》26.明清時(shí)期江西造紙業(yè)的中心是（D）A.九江府 B.吉安府 C.南安府 D.廣信府27.被西方學(xué)者稱為“東方馬可波羅”的是（B）A.鄭和 B.汪大淵 C.朱孟震 D.馬歡

28、目前分布在江西全省的萬壽宮有（）所(B)A.560 B.580 C.720 D.74029.《輿地圖》的作者是（A）A.朱思本 B.歐陽修 C.羅洪先 D.蔣士銓30.形勢派風(fēng)水發(fā)源地是（B）A.福建泉州 B.江西興國 C.福建廈門 D.江西贛南1.最晚至（B），贛地的古老方國不復(fù)存在。

B.公元前6世紀(jì)。2.確定8月1日為中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日的年代是（C）年。C.1993。3.潯陽陳崇家族創(chuàng)辦的東佳書堂創(chuàng)辦于（C）年間。

C.唐昭宗。4.貫穿湯顯祖“臨川四夢”的觀念是（A）A.情。5.被稱為“北宋倚聲家初祖”的是（A）A.晏殊。6.仙人洞人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以（C）為主C.狩獵。7.中國共產(chǎn)黨制定的第一部土地法是（A）A.《井岡山土地法》。8.仙人洞下層與（B）是同屬于一個(gè)的文化遺存 B.吊桶環(huán)中層。9.吊桶環(huán)遺址的一項(xiàng)驚世發(fā)現(xiàn)是（B）B.野生稻。10.西漢末年，王莽改制后，豫章群更名為（A）A.九江郡。11.安史之亂后，進(jìn)入江西的中原移民主要集中于（A）A.贛北和贛東北。12.隋唐時(shí)期，有“求官到長安，求佛到（B）”之說 B.江西。13.《宋史》中，有（B）江西人有傳記。B.86。14.我國最大的淡水湖是（C）C.鄱陽湖。15.開后世詩話先河的詩學(xué)理論著作是（A）A.《六一詩話》。16.仙人洞下層與（B）是同屬于一個(gè)的文化遺存B.吊桶環(huán)中層。17.西漢初年設(shè)立豫章郡下轄多少個(gè)縣（B）B.18。被一些學(xué)者譽(yù)為