第一篇：滿十二分學(xué)習(xí)心得專題

滿十二分學(xué)習(xí)心得

通過(guò)這次為期七天的學(xué)習(xí)，讓我感受良多，學(xué)到了作為一個(gè)合格的駕駛員應(yīng)該掌握的知識(shí)，作為一名駕駛員的重要性，在路上不僅要為自己的安全負(fù)責(zé)，還要顧及別人的安全。

在這次學(xué)習(xí)中，錄像中的一些案例，讓我現(xiàn)在想起來(lái)，心里都有點(diǎn)后怕，其中一個(gè)靠皮球走路的小女孩更是讓我心靈觸動(dòng)，本來(lái)一個(gè)美好的充滿未來(lái)的美麗童年，也隨著一場(chǎng)車禍的到來(lái)而隨之破滅，一個(gè)美好的幸福的家庭也隨著車禍的到來(lái)而帶來(lái)了一輩子的遺憾。再就是駕駛員也應(yīng)該嚴(yán)格控制自己，特別是在駕駛禁酒不光是為自己負(fù)責(zé)，也是為自己家人、社會(huì)負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)1個(gè)摩托車駕駛員因飲酒帶自己的朋友在回家在路上與一輛正在行駛的汽車相撞，造成1人死亡，1人腦部留有后遺癥而出現(xiàn)精神狀況，使本來(lái)非常幸福、美滿的家庭而隨之毀滅，以至于形成無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我決定以后一定嚴(yán)格按照規(guī)定、法律法規(guī)來(lái)約束自己，使自己做一個(gè)合格的有益于社會(huì)，更對(duì)得起家庭的駕駛員。

通過(guò)這些案例，讓我更加了解車禍的危害有多么的可怕。

石魯偉

***811

2010年10月11日

第二篇：66王滿朋學(xué)習(xí)心得2

它山之石可以攻玉

作為一名教齡27年的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，從中師畢業(yè)后走向工作崗位的那一刻起，伴隨自己的每一節(jié)課堂、每一次作業(yè)、每一回師生談話成就了無(wú)數(shù)次和學(xué)生近距離接觸的機(jī)會(huì)，來(lái)自一線的實(shí)際教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)也許并不那么缺乏，但是常常會(huì)有“摸著石頭過(guò)河”“盲人摸象”的感覺(jué)和缺憾，什么樣的教學(xué)模式才是最高效的？怎樣才能找到學(xué)生發(fā)展和成績(jī)之間的契合點(diǎn)等許許多多的問(wèn)題常常困擾著自己。沒(méi)有高屋建瓴的教育教學(xué)理論體系作支撐，教學(xué)效果一定是“事倍功半”的,一些零星而不成體系的想法對(duì)自己實(shí)踐工作的指導(dǎo)作用顯得那么單薄和無(wú)力。所以常常會(huì)有一種“渴望”，那就是能有讓專家們指點(diǎn)迷津的機(jī)會(huì)，能聆聽(tīng)教授名師們講座而拓展自己視野。常常會(huì)有一個(gè)“夢(mèng)想”，那就是能現(xiàn)場(chǎng)觀摩一下北京一流學(xué)校的課堂教學(xué)模式，了解一下他們的校園文化和教研氛圍。幸運(yùn)的是，這個(gè)夢(mèng)想在這個(gè)金秋十月---------北京最美的季節(jié)得以實(shí)現(xiàn)。我終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)了我國(guó)一流的師范學(xué)校、百年名?！本煼洞髮W(xué)。

打動(dòng)自己內(nèi)心的東西往往才是真正感悟和消化的東西，到今天為止，培訓(xùn)才剛剛進(jìn)行了四天，但心靈卻已經(jīng)有了多次深深的震撼，驚喜于自己這幾天的收獲，遺憾著自己以往許許多多的不足。不過(guò)還好，現(xiàn)在一切都還來(lái)得及，因?yàn)樗街梢怨ビ瘢?/p>

曾經(jīng)為國(guó)家主席上過(guò)接待課的錢志亮老師，從大屏幕上看到他身上有那么多的頭銜。果然，從他走進(jìn)培訓(xùn)教室的那一刻起，便有一股

睿智幽默，親切隨和的大家風(fēng)范撲面而來(lái)。,<影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的視覺(jué)因素分析》這一個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的話題一經(jīng)他的精心設(shè)計(jì)，尤其是自然地師生互動(dòng)，掌聲會(huì)時(shí)常響起，笑聲會(huì)在教室里自然流淌，學(xué)員們學(xué)得輕松而又開(kāi)心，知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程就應(yīng)該像他的課堂這樣不留痕跡，讓知識(shí)深入而淺出看來(lái)真的是一種境界??！可是我們的課堂為什么常常會(huì)讓學(xué)生感到疲累，會(huì)讓一部分學(xué)生有排斥感和距離感呢？為什么？難道自己不應(yīng)該認(rèn)真反思一下？北師大教育教學(xué)部的袁桂林教授通過(guò)介紹國(guó)外教育改革形勢(shì),讓我們看到了我們應(yīng)該在教育質(zhì)量觀變化方面的具體內(nèi)涵：“以人為本”，以價(jià)值觀為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，各學(xué)段學(xué)習(xí)要有連貫性，從關(guān)注教育機(jī)會(huì)到關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，講求降低教育成本的質(zhì)量。面對(duì)這些變化我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)。其中，印象深刻的是袁教授提到了一個(gè)新的“木桶原理”，從而對(duì)舊的木桶原理提出了質(zhì)疑，那就是我們新的辦學(xué)理念應(yīng)該提倡特色辦學(xué)，提倡教育中要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，一個(gè)人綜合素質(zhì)高固然很重要，但木桶不一定只能裝水，當(dāng)它作為裝柴火、裝其他材料的容器時(shí)，更重要的是取決于他的長(zhǎng)板，這一觀點(diǎn)讓我眼前一亮。受其啟發(fā)，我們應(yīng)該充分發(fā)揮第二課堂、校本研修的作用，讓孩子們的長(zhǎng)板發(fā)揮、發(fā)展到極致，從而為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。另外袁教授在質(zhì)量觀變化中說(shuō)到了一點(diǎn)讓我感觸頗深：那就是新的“錯(cuò)誤觀”，學(xué)生只有在試誤、失誤、失敗、悔改中才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神，科學(xué)創(chuàng)新有風(fēng)險(xiǎn)更有意義！我們的課堂不應(yīng)該追求某種統(tǒng)一的、流水線產(chǎn)品一樣的統(tǒng)一答案，而應(yīng)該把錯(cuò)誤和失敗看成一種成長(zhǎng)過(guò)程中的正常腳印，不僅要容許錯(cuò)誤、更要

理解錯(cuò)誤。學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展就像嬰兒走路一樣，要有一個(gè)出錯(cuò)，再想、再錯(cuò)、再想的變化過(guò)程，每一次錯(cuò)誤都意味著他在成長(zhǎng)。作為教師要有“祝賀失敗”的修養(yǎng)。張春莉教授在讀懂學(xué)生的思維中也提到了“錯(cuò)誤資源”這一關(guān)鍵詞，她認(rèn)為錯(cuò)誤不是因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)，而和孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)有關(guān)，從某種意義上說(shuō)，讀懂學(xué)生的錯(cuò)誤就是讀懂了學(xué)生的思維，我們只有讀懂了學(xué)生，了解了學(xué)生的真實(shí)想法，才能尋找合理的原因和生長(zhǎng)點(diǎn)，她用自己的一些親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，比如折一個(gè)紙飛機(jī)，每次她都能夠在老師的指導(dǎo)下折得最快，別的孩子總會(huì)出錯(cuò)，但等到離開(kāi)老師獨(dú)立折一折飛機(jī)的時(shí)候，最愛(ài)出錯(cuò)的孩子卻折得的最好，因?yàn)樗逊椒ㄓ浀米罾?。所以有價(jià)值的失敗能讓孩子們學(xué)到更多。明白了這些，教學(xué)中面對(duì)錯(cuò)誤我們還會(huì)“憤怒”嗎？我們還會(huì)把它看成洪水猛獸嗎？縱觀我們的課堂，老師總是徜徉在學(xué)生異口同聲回答問(wèn)題的自我滿足中，在虛假的表象中沾沾自喜，背后隱藏的危機(jī)卻熟視無(wú)睹，等到發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)缺失、解決問(wèn)題能力不足時(shí)才開(kāi)始困惑，作為教師，我們的困惑為時(shí)未晚，但對(duì)于一個(gè)學(xué)生，也許已經(jīng)錯(cuò)失了思維發(fā)展的良機(jī)。湊巧的是就在聽(tīng)了袁教授的課不久，我們有幸去海淀區(qū)紅英小學(xué)聽(tīng)了一節(jié)數(shù)學(xué)公開(kāi)課，這節(jié)課的模式是“對(duì)話”式教學(xué)，生生對(duì)話，生于群體之前對(duì)話，師于生之間對(duì)話，完全沒(méi)有老師的灌輸，對(duì)話成了交流的常態(tài)，對(duì)話已經(jīng)成了一種習(xí)慣，更成了思維碰撞的載體，孩子們?cè)诟鞣N問(wèn)題解答方案面前敘述、質(zhì)疑、修正、探索，在這一過(guò)程中，錯(cuò)誤資源變成了一種寶貴資源，錯(cuò)誤錯(cuò)在哪兒？如何修正？為什么這樣修正？學(xué)生們自由、舒展的思維在展

翅飛翔，淳樸、原生態(tài)的思想在自由流淌，、這樣民主和諧的課堂氛圍，孩子們的“批判性思維”以及他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力怎能不得到發(fā)展。我們以往所追求的高效，就是看看一節(jié)課練了多少道題，讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)了多少種類型的習(xí)題，這樣看似高效的課堂（這兒把這種做法稱之為走左邊路徑）看起來(lái)很直接，但是對(duì)于孩子們的創(chuàng)新思維、求異思維、發(fā)散思維、對(duì)話能力等更根本的東西卻忽視了，這和“以人為本”“培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力”“以學(xué)生發(fā)展為本”這些新課程理念完全是背道而馳的。這節(jié)課的亮點(diǎn)很多，其中課前三分鐘環(huán)節(jié)讓我印象深刻，一個(gè)小主持人手執(zhí)教鞭，介紹自己收集到的數(shù)學(xué)家高斯的故事，講完故事后讓其他學(xué)生交流自己想要說(shuō)出的想法。這種形式不僅滲透了數(shù)學(xué)文化，還對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、非智力因素、人生觀等方面發(fā)展起到了潛移默化的培養(yǎng)作用，很值得自己借鑒，借鑒是一種美好愿望，不過(guò)要想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，除了要有堅(jiān)持不懈的毅力，更要有根據(jù)自己工作實(shí)際靈活運(yùn)用的技巧。

新課程改革的理念就是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，北師大張春莉教授在如何讀懂學(xué)生方面有著獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。她說(shuō)：“教師要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，了解學(xué)生的心理特征、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知基礎(chǔ)、思維障礙”，“教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生對(duì)話，在對(duì)話中感悟、理解學(xué)生的情感、思維或成長(zhǎng)中的需要。當(dāng)我們讀懂學(xué)生的時(shí)候，我們就打開(kāi)了學(xué)生心靈的鑰匙，有了這把鑰匙我們才能理解他們的需求和情感，當(dāng)我們讀懂學(xué)生的時(shí)候，我們就找到了進(jìn)入學(xué)生大腦的通道，通過(guò)這個(gè)通道，我們才能明白他們的所思所想，當(dāng)我們讀懂學(xué)生的時(shí)

候，我們就接通了來(lái)自學(xué)生思維電腦的頻道，借助這個(gè)頻道，聽(tīng)到了他們的喜悅和困惑??

張老師不僅讓我們明白了讀懂學(xué)生的重要性，最有價(jià)值和實(shí)際意義的是她教會(huì)了我讀懂學(xué)生的方法，怎樣讀懂學(xué)生的表情，讀懂學(xué)生的語(yǔ)言、讀懂學(xué)生的思維、讀懂學(xué)生的情感。一則故事很有感染力：有一次吳正憲老師在北京的某所學(xué)校做公開(kāi)課，下課后一個(gè)小女孩偷偷塞 給吳老師一顆糖，小女孩的班主任看到這一幕對(duì)小女孩說(shuō)：“為什么要送給吳老師這顆糖？”她說(shuō)“因?yàn)閰抢蠋熌苈?tīng)懂我的話”，讀懂學(xué)生會(huì)是一股多么大的精神力量！學(xué)生是我們教學(xué)的源頭活水，尊重學(xué)生才可能讀懂學(xué)生，在換位思考的意識(shí)支撐中我們才可能讀懂學(xué)生，俯下身子和學(xué)生親密對(duì)話才可能讀懂學(xué)生，像對(duì)大人一樣去尊重學(xué)生，這些自己做了多少，還有哪些不足，難道不需要自己反思一下嗎？

他山之石,可以攻玉。非常感動(dòng)于這次培訓(xùn)中擁有的每次心靈的碰撞，驚喜于學(xué)習(xí)中的每個(gè)收獲，感謝于課堂中的每次頓悟，常常思索于過(guò)往的欠缺，培訓(xùn)仍在進(jìn)行著，精神世界仍在不斷地充實(shí)中??

第三篇：用十二分精神投入工作 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代篇章

用十二分精神投入工作 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代篇章

1月5日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班在中央黨校開(kāi)班。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話。

在會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)好我們這樣的大黨，領(lǐng)導(dǎo)好我們這樣的大國(guó)，中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部至關(guān)重要，必須提高政治站位、樹(shù)立歷史眼光、強(qiáng)化理論思維、增強(qiáng)大局觀念、豐富知識(shí)素養(yǎng)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角，對(duì)一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行思考和把握，做到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民把思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

李克強(qiáng)在主持開(kāi)班式時(shí)指出，總書記十分重要的講話深刻闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之、增強(qiáng)憂患意識(shí)防范

風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之等重大問(wèn)題，對(duì)我們深入理解和貫徹落實(shí)黨的十九大精神，深入理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入理解和貫徹黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和定力，具有十分重大的指導(dǎo)意義。一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹。

第四篇：將十二分的熱情投入到工作中去

將十二分的熱情投入到工作中去

----讀《李斯諫逐客書》有感

在《李斯諫逐客書》中有這么一句話：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！狈g過(guò)來(lái)這句話的意思是：泰山由于不拒絕一塊塊的土壤，所以能這樣高大；河海不挑揀一條條的細(xì)流，所以能這樣深闊。君王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。正所謂萬(wàn)丈高樓平地起、冰凍三尺非一日之寒，這句話告訴我們一個(gè)人的成功不是偶然，也不是運(yùn)氣，而是靠平時(shí)的日積月累而堆積成的。往往身邊讓你忽視的小事，細(xì)微的環(huán)節(jié)，也許就是成就你將來(lái)成功的墊腳石。

因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到實(shí)干、苦干的重要性。只有平時(shí)努力了，對(duì)每件事情都爭(zhēng)取做好了，我們才能走向成功。世界上有兩種人永遠(yuǎn)無(wú)法超越別人：一種人是只做別人交待的事，另一種人是做不好別人交待的事。用這兩種方式做事或許可以躲過(guò)一時(shí)，但卻永無(wú)成功之日。

那么我們應(yīng)該怎樣去做呢？

第一、對(duì)待我們的工作要勤奮。

永遠(yuǎn)不要把工作看作一種負(fù)擔(dān)，也不要把報(bào)酬看作衡量你工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。工作所給你的，要比你為它付出的更多。如果你將工作視為一種積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么，每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這就是所謂的有比薪水更重要的。能力比金錢重要得不只百倍、千倍，應(yīng)該是萬(wàn)倍。因?yàn)樗粫?huì)遺失，也不會(huì)被偷。如果我們研究哪些成功人士，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們事業(yè)之所以能成功，有一種東西永遠(yuǎn)伴隨著他，那就是能力，是能力幫助他們達(dá)到失業(yè)的頂峰，俯瞰人生。

事業(yè)成功人士的經(jīng)驗(yàn)向我們揭示了這樣的一個(gè)真理：只有經(jīng)歷艱難困苦，才能獲得世界上最大的幸福，才能取得最大的成就；只有經(jīng)歷過(guò)奮斗，才能取得成功。第二、對(duì)待事業(yè)要敬業(yè)。

職業(yè)是人的使命所在，沒(méi)有職業(yè)就沒(méi)有使命，對(duì)待工作我們要全心全意，盡職盡責(zé)。實(shí)踐證明：一個(gè)工作懶散，缺乏敬業(yè)精神的人，永遠(yuǎn)得不到尊重和提升。人們往往會(huì)尊重哪些能力中等但盡職盡責(zé)的人，而不會(huì)尊重一個(gè)能力一等，但不負(fù)責(zé)任的人。

在工作中我們要表現(xiàn)出自動(dòng)自發(fā)的精神。如果只有在別人注意的時(shí)候才有好的表現(xiàn)，那么你永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到成功的頂峰。最嚴(yán)格的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是自己設(shè)定的，而不是由別人要求的。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些被認(rèn)為已功成名就的人，其實(shí)在功成名就之前，早已默默無(wú)聞地努力工作很長(zhǎng)一段時(shí)間。成功是一種努力的積累，不論何種行業(yè)，想攀上頂峰，通常都需要漫長(zhǎng)實(shí)踐的努力和精心的規(guī)劃。

第三、對(duì)待自己要自信。

你是你最大的敵人，要做自己思想的主宰。熱忱是工作的靈魂，成功與其說(shuō)取決于人的才能，不如說(shuō)取決于人的熱忱。堅(jiān)韌是生命的脊梁。許多人最終沒(méi)有成功，不是因?yàn)樗麄兡芰Σ粔?、誠(chéng)心不足或者沒(méi)有對(duì)成功的熱望，而是缺乏足夠的耐心。成功有兩個(gè)最重要的條件：一是堅(jiān)韌；二是忍耐。

“有志者事竟成”，相信有了古人的借鑒，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)揚(yáng)一枚螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事情。將我們的十二分熱情投入到我們所熱愛(ài)的這份工作中去。

第五篇：《滿井游記》

導(dǎo)入新課 分析鑒賞

1、分析結(jié)構(gòu)

本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？

（敘述——描寫——議論）

按這三種表達(dá)方式把本文分為三大部分

段意（P187頁(yè)）

2、第一部分

師：燕地初春的特點(diǎn)是什么？（用一個(gè)字概括）寒

師：這么寒冷、惡劣的天氣還體現(xiàn)在哪里？（凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫）師：在這里作者不說(shuō)“寒風(fēng)”、“冷風(fēng)”而說(shuō)“凍風(fēng)”意在說(shuō)明寒冷的————程度 師：因此作者在這里用“凍風(fēng)”、“飛沙”烘托反襯出燕地的特征——寒 師：“花朝”已經(jīng)過(guò)去了，(聽(tīng)說(shuō)過(guò)花朝節(jié)嗎？在我國(guó)古代，花朝節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日。農(nóng)歷二月十二日是百花的生日，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)來(lái)慶祝，比如結(jié)伴賞花，踏青，游園，唱歌，跳舞??《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)人的生日就是這一天，林黛玉?？梢?jiàn)作者是多么偏愛(ài)他的林妹妹，居然點(diǎn)她為百花的主人。)“花朝節(jié)”雖然已經(jīng)過(guò)去了，但應(yīng)該還是出游踏青的好時(shí)期，作者渴望出游，但他能出游嗎？（不能）你是從哪里看出來(lái)的？

（局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返）

師：作者因寒冷、沙礫阻擋，阻住他的游興，不知嘗試多少次，也都未百步輒返，其(懊惱、郁悶、無(wú)奈)的心情可想而知了。

師：同學(xué)們，第一段有沒(méi)有描寫滿井的景色？（沒(méi)有）

師：第一段寫城中“余寒尤厲”的景象，也就是寫出游之前的內(nèi)容，但作者有沒(méi)有從出游寫起？（沒(méi)有）而是從反面抒發(fā)作者矛盾的心情。

師：那么結(jié)合剛才的分析說(shuō)說(shuō)第一段在文中的作用是什么？

（用烘托、反襯的手法、欲揚(yáng)先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文寫作者看到春意盎然、生機(jī)勃勃的滿井喜悅心情做鋪墊）

師：備受壓抑的袁宏道終于選了一個(gè)良辰吉日走出來(lái)了。我們來(lái)看看作者是如何描繪滿井的，齊讀第二段，并把此段分為三層。師：分析第二層

問(wèn)題（1）作者對(duì)滿井早春的總體印象是什么？（用波浪線畫出來(lái)）

（高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊）

師：作者看到堤岸高高泛綠的柳樹(shù)、聞到大地滋潤(rùn)泥土的芳香，四望原野，一片空闊，心胸舒暢起來(lái)了，先前“局促一室之內(nèi)”的寂寞、懊惱、郁悶的心情早已拋掉而喜出望外，人也就感覺(jué)像從籠子里沖出來(lái)的天鵝（無(wú)比輕松）師：因此“若脫籠之鳥(niǎo)”表達(dá)了作者怎樣的心情？（運(yùn)用比喻、喜悅、慶幸）

師：作者在這里把滿井春色的全景輪廓給勾畫出來(lái)了，這是總寫，師：袁宏道從籠中飛出來(lái)，一路飛來(lái)一路看，那么作者接下來(lái)依次描繪了哪些景物？（用橫線畫出相關(guān)的詞句)（水、山、柳、麥田、人、鳥(niǎo)魚。）師：找出寫水的句子

齊讀（于時(shí)冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣（xiá）也。）師：“冰皮始解，波色乍(zhà)明”運(yùn)用了什么修辭手法？（對(duì)偶）

師：這個(gè)對(duì)偶句的意思是“在這時(shí)河上的冰面開(kāi)始融化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光）

師：它點(diǎn)出了余寒已退，薄冰初消，春水開(kāi)始呈現(xiàn)出澄明的色彩。當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)水面又是一種怎樣的現(xiàn)象？——“鱗(lín)浪層層”，漾起魚鱗般的波紋，清澈的流水閃閃發(fā)光，好像什么？文中是怎樣比喻的？

（晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣（xiá）也）師：誰(shuí)來(lái)翻譯這句話？

(譯文：河水亮晶晶的樣子好像剛打開(kāi)的鏡匣，冷光突然從匣子里閃射出來(lái)一樣。）師：這句比喻是用“鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣”比喻——湖光。師：微風(fēng)一吹，漾起魚鱗般的波紋，清澈的流水閃閃發(fā)光，好像從鏡匣中取出剛制成的鏡子，清冷的光突然射出來(lái)。

師：這個(gè)新奇的比喻其作用——準(zhǔn)確寫出了春天到來(lái)之時(shí)河水“清澈、亮麗”的特點(diǎn)。波光與鏡光都給人以冷的感覺(jué)，“冷光之乍出于匣”，又極為貼切地寫出了早春水冷的特點(diǎn)。師：那么寫山又是哪句？

齊讀（山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。）師：（譯文：山巒被融化的雪水洗干凈，美麗的樣子像是剛擦過(guò)一般,鮮艷美好而又明亮嫵媚，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。）

師：作者在此用“倩女之靧面而髻鬟之始掠”來(lái)比喻“山巒”。山是靜態(tài)的、無(wú)生命的比作動(dòng)態(tài)的，有生命的美女。這個(gè)比喻突出了春山清新、鮮艷明媚的特點(diǎn)，形神兼?zhèn)?。師：好，大家把寫水和山的句子齊讀一遍吧！

師：寫山寫水都運(yùn)用了比喻，山水相連，春色美不勝收啊！

師：好的，作者由山水再寫到柳、麥田，處處給人以初春的氣息，不是嗎？大家把有關(guān)的句子讀一遍加以體會(huì)。

師：你看柳芽剛吐，枝頭鵝黃嫩綠，透出一種風(fēng)韻?！叭嵘遗L(fēng)”寫出柳條柔美裊娜niǎonuó姿態(tài)。真實(shí)“二月春風(fēng)似剪刀”，而越冬的麥苗受早春濕潤(rùn)土地的滋養(yǎng)，已長(zhǎng)出一寸多高像短短的鬃毛一樣，京郊一帶生機(jī)勃勃，的確令人心曠神怡。

師：接下來(lái)作者又由物及人寫到游人的活動(dòng)，作者用了一個(gè)什么句？（排比）

師：游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（l?i）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。師：翻譯（游人雖然還不算很多，但汲泉煮茶喝的人，拿著酒杯唱歌的人，身著艷裝騎驢的女子，也時(shí)時(shí)能見(jiàn)到。）

師：這句寫出游人的幾種情態(tài)：用泉水沏茶，席地而飲；舉著杯子邊喝酒，邊唱歌；盛裝的女人騎著毛驢緩緩而行。男男女女，有悠閑的、有豪放的、也有從容的，有動(dòng)有靜，雖然談不上游人如織，卻也不乏尋春、賞春者，春天畢竟來(lái)了，不是嗎？ 師：“風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹(jiā)背?！边@句更可以證明春天的到來(lái)，人們分明感到春天的暖意了。

師：同學(xué)們寫了人的活動(dòng)，作者有沒(méi)有忘記寫我們?nèi)祟惖呐笥?？（沒(méi)有），作者由人再寫到動(dòng)物，（由人及物）

“凡曝(pù)沙之鳥(niǎo)，呷（xi?。├酥[，悠然自得，毛羽鱗鬣(lia)之間皆有喜氣?！?/p>

師：齊讀，翻譯（所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)兒、浮到水面上吸水的魚，都是一副悠閑自在的樣子，一切動(dòng)物之間就充滿了歡樂(lè)的氣氛。）

師：在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，在水波中呼吸的魚，是那樣的自由自在。連他們的羽毛和魚鱗之間都透出一股喜氣。這正所謂“替山川寫照、為魚鳥(niǎo)傳神”啊！師：同學(xué)們作者借寫游人、魚鳥(niǎo)來(lái)傳達(dá)自己內(nèi)心的喜悅。情景交融

師：同學(xué)們，山川之美，古來(lái)共談，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，王國(guó)維語(yǔ)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”那么作者要在文中表達(dá)怎樣的感情？請(qǐng)看第三層 師：齊讀 師：“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也?！?翻譯：（我這）才知道郊外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

師：這是全文的主旨句，既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景，一幅是“北國(guó)早春”、一幅是“滿井春色”的內(nèi)容，表達(dá)作者歡快的心情，也反映了作者對(duì)哲理的追求。從這次出游他認(rèn)識(shí)到了城居時(shí)所以不知有春，是因?yàn)樽约骸熬执僖皇抑畠?nèi)”，而實(shí)際上春早已降臨人間，這正是思想境界升華的表現(xiàn)，這就表明這樣的道理：

美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的，懂得這個(gè)道理，人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制，不斷擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西。

師：如果我們從深一層來(lái)理解，表達(dá)的思想感情：就是反映了作者對(duì)城市、官場(chǎng)厭棄和投身于大自然懷抱的欣喜之情，暗含著“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺[jì]菜花”的人生哲理。

出處：宋·辛棄疾《鷓鴣天》

[今譯]城中嬌艷的桃花李花，最害怕風(fēng)雨的吹打；而田野溪頭的薺菜花，卻星星點(diǎn)點(diǎn)迎著風(fēng)雨開(kāi)放：原來(lái)春天正留駐在這里啊！

[賞析]此詞通過(guò)對(duì)農(nóng)村美麗景色的贊頌，表現(xiàn)出作者對(duì)城市上層社會(huì)的鄙棄?！俺侵刑依睢迸c“溪頭薺菜花”形成強(qiáng)烈對(duì)比，給人以哲理的啟示：平凡的事物往往具有頑強(qiáng)的生命力，春天是屬于它們的!此詞從全篇看皆寫農(nóng)村景色，唯“城中”一句一筆宕開(kāi)，為下句作襯，點(diǎn)明主題，“在”字下得穩(wěn)重有力，表達(dá)出作者對(duì)生活的思考和深切的感受。師：至此我們知道第一段和第二段的關(guān)系就是：

明確：第一段是第二段的陪襯，作者的意圖是：以城中的“余寒猶歷”北國(guó)早春圖反襯郊外的春意盎然，以“局促一室之內(nèi)”的寂寞心情反襯郊游時(shí)“若脫籠之鵠(hú））的開(kāi)闊胸襟，同時(shí)在反襯中又自然得出了“城居者不知春”的結(jié)論。

師：結(jié)尾議論“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也”，表明自己對(duì)為官的看法，“不能以游墮事”是對(duì)那些熱衷仕途功名的官僚（庸人）而言的。至于作者本人，本無(wú)意于在政治上進(jìn)取，何況他現(xiàn)在只不過(guò)是一個(gè)小小的教官，當(dāng)然可以“瀟然于山石草木之間”了。

“惟此官也”，有不虛此行的滿足心情，既是自嘲，也是自傲。他在官場(chǎng)感到孤獨(dú)，是大自然給他以慰藉，山水魚鳥(niǎo)都成了他的知己。

所以，這篇山水游記，與其說(shuō)描繪滿井一帶的二月春色，還不如說(shuō)作者借游春在抒寫性靈，反映了他厭倦官場(chǎng)和寄情山水的態(tài)度。

師：在為官與游覽山水之間，他最終選擇了什么？（自此始游）

師：為此我們可以得知他并不因?yàn)楣傩÷氶e而懊喪，反而慶幸自己有游樂(lè)的時(shí)間，表現(xiàn)出袁中郎獨(dú)特的個(gè)性。師：完成思考練習(xí)四

師：袁宏道輕視名利，始終無(wú)意于仕途，他萬(wàn)歷二十年（1592）就中了進(jìn)士，但不愿做官，他把做官看作“猢猻入籠中”。他曾辭去吳縣縣令，去訪師求學(xué)，游歷山川。寫下了很多著名的游記，如《西湖游記二則》等。他生性酷愛(ài)自然山水，在登臨山水中，他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，創(chuàng)作的激情也格外高漲。明神宗萬(wàn)歷二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥的信，讓他進(jìn)京。他只好收斂游山玩水的興致，來(lái)到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。次年，升為國(guó)子監(jiān)助教。但污濁的官場(chǎng)讓他嘗盡人間冷暖，此后第二年，他便告假還鄉(xiāng)，過(guò)上隱居的生活。師：主題思想

本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)，歷歷如畫地描寫了北京近郊滿井的早春景色．表達(dá)作者歡快、恬適的心情和喜愛(ài)郊游的愿望。

總結(jié)全文：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人？ 是對(duì)大自然的熱愛(ài)，是對(duì)官場(chǎng)的厭倦，是個(gè)性的張揚(yáng)和抒發(fā)，在與自然風(fēng)物的對(duì)話中，感受自由的可貴。追求精神自由的讀書人

師：我們得感謝袁宏道，因?yàn)樗o忙忙碌碌的我們一種深刻的人生啟示，：回歸 這種回歸不同于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的消極遁世，這是對(duì)輕松自然的崇尚，這是對(duì)自由和諧的向往，這是對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊。

楊思立