第一篇：議論文常識導學案

議論文常識導學案

年級：初三執(zhí)筆人：董英前審核： 張偉昌時間：2010.12.20 明確目標：1.掌握議論文常識。

2、學會怎樣閱讀分析議論文。前置自學：

1、議論文常識（1）、定義：議論文是以議論為主要表達方式，運用邏輯思維評事論理的文章體裁。（2）、三要素：論點、論據(jù)、論證。

論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論據(jù)。論據(jù)有兩種類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)。

事實論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的實例或史實。

道理論據(jù)：指經(jīng)過人們實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論；也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。論證：是運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。

論證方法：常見的有四種——舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。(引用論證)。三要素關系：論點解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。（3）、從論證方式看，議論文可分為立論和駁論。

立論：是就一定的事件或問題，正面闡明自己的見解和主張。立論文章要做到論點正確鮮明，論據(jù)充分有力，論證合乎邏輯。

駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的錯誤的，甚至反動的見解或主張。批駁對方論點主要有三種方式：A、直接駁斥對方論點；B、通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點；C、通過批駁對方的論證來駁倒對方論點。

2、學會分析議論文。（1）、準確把握中心論點

A、中心論點（或論點）必須正確，鮮明。如“畏懼錯誤就是毀滅進步”。B、從句式上看，應該是一個完整、明確的肯定判斷或否定判斷形式。如：“我們中國人是有骨氣的”。

C、注意區(qū)別中心論點和分論點。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。中心論點和分論點的區(qū)別在于：中心論點是統(tǒng)帥，分論點是用來補充或說明中心論點的。（分論點是從不同角度來證明中心論點的，對于中心論點來說，它是道理論證。）D、注意區(qū)別中心論點（或論點）和論題。論題是作者所要論述的問題，論點是作者對所論述問題所持的見解和主張，它們是根本不同的。（2）、中心論點的位置：有的文章就是中心論點；有的文章開頭提出中心論點；有的在文章中間提出中心論點；有的文章在結(jié)尾歸納出中心論點。有些議論文，不能在文章中直接找到作為中心論點的句子，只能通過認真閱讀文章，領會分析其內(nèi)容，才能歸納出中心論點。（2）、理解議論文的結(jié)構(gòu)

一般說來，議論文最根本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。

（3）、分析文章的論據(jù)

事實論據(jù)包括古今中外名人名家事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等，事例必須要真實可靠，有代表性，才能恰當有力地證明論點。

道理論據(jù)包括馬克思列寧主義、毛澤東思想的經(jīng)典論述、名人名言、諺語、格言和自然科學的原理、定律、公式等。道理論據(jù)必須是經(jīng)過實踐證明是正確的。

（4）、把握論證方法

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。

對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。合作探究：

①古人知恥，勇于“懺悔”者不少。與彩色戲曲藝術影片《包公誤》中，有這么一場戲：包公錯斷了邊關元帥狄龍謀殺太子一案后，先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府。經(jīng)過包貴的一再勸阻和包公的細心查訪，才發(fā)現(xiàn)這是一個錯案。公堂之上，當著狄龍夫婦之面包公親自卸刑，要求包責按法論罪，以儆百官。

②人的一生，不可能白璧無瑕，一塵不染，有時會出點問題，事情的關鍵在于，要在思想上筑起一道防線，“自我凈化”，及時反省檢查自己的思想和言行，自覺地清除齷齪的臟東西。可是我們有些同志，屁股不干凈，自己不愿“擦”，還怕別人替他“擦”?；蛩奶幈疾ǎ胰苏f情，開脫罪責，大事化小，小事化了，不了了之；或輕描淡寫，隔靴搔癖地作一點自我“批評”；或徘徊猶豫，吞吞吐吐，下不了決心，怕“亮相”后丟人。其實，有錯不改，走到哪里都不會受歡迎，那才真正會降低威信?！鞍埿獭?，并沒有因此遭天下人恥笑，反使天下人覺得他執(zhí)法如山，受到更大的信賴和愛戴，威信更高。

③斯大林說：“沒有自我批評，我們的黨就無法前進，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點?！泵珴蓶|同志也早就告誡人們：拿起批評和自我批評的武器，勇于解剖自己，改正錯誤，放下包袱，輕裝前進。

1．第①段中“懺悔”在文中的含義是什么？

答：_______________________________________________________________________ 2．第②段劃線句用了什么修辭手法？“屁股不干凈”在文中的含義是什么？

答：_______________________________________________________________________ 3．本文是針對什么發(fā)表議論的？

答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4．本文的中心論點是什么？

答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5．第①段引述“包公請刑”的故事有何作用？

答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 6．舉例分析本文的論證方法。

答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 教學后記：

第二篇：初中議論文常識與解題技巧學案

初中議論文知識和能力要求（學案）

編寫：吳振華

審核：初三語文備課組

時間：2009-9-26

班級

姓名

一、論點——是作者對某個問題所持的見解和主張

1、論點的引入：

（1）開門見山提出中心論點。（2）針對現(xiàn)象提出問題，再提出中心論點。（3）根據(jù)親身經(jīng)歷的某個生活事例提出論點（4）從故事中引出問題，在提出論點（5）用某種方法提出中心論點。比如，比喻、對比等等

2、論點位置。A、經(jīng)常放在文章開頭，B，放在文章中間C、防在文章結(jié)尾。D、標題直接提出 E、沒在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的（把握論點的位置有助于我們找論點）

3、論點的類型。論點包括：中心論點和分論點。初中的議論文一般只有一個中心論點，①有的文章圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是為中心論點服務的；②有的文章有幾個并列的分論點。(試中常見題型

1、論點是怎樣提出來的2、歸納和找出文章的論點或是中心論點)

二、論據(jù)——是用來證明論點的事實和道理

1、論據(jù)的類型：

①事實論據(jù)——包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等。②道理論據(jù)——道理論據(jù)指經(jīng)過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。

2、論據(jù)的作用：不管是道理論據(jù)還是事實論據(jù)，它們在議論文中的作用都是用來證明論點的?！@是大體的思路。常見的考題形式：

1、概括論據(jù)的內(nèi)容。

2、補充和論點內(nèi)容一致的論據(jù)。（這就要求學生A、要掌握比較全面全面的論據(jù)，B、思考這個論據(jù)是否符合這個論點。）

3、判斷某一個段落和句子是屬于事實論據(jù)還是道理論據(jù)。

4、論據(jù)的作用。

三、論證——是運用論據(jù)來證明論點的方法

（一）論證方法的一般類型：

1、事實論證——列舉確鑿、充分、有代表性的事實來證明論點的方法。包括：運用歷史事實、現(xiàn)實事例、故事、列舉生活現(xiàn)象來證明論點的。（其實，在文章中，運用事實論據(jù)的地方，就一定用事實論證的方法）

2、道理論證——運用經(jīng)過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等來證明論點的方法。

3、對比論證——拿正反兩方面的材料做對比，在對比中證明論點的方法。

4、比喻論證——用人們熟知的事物做比喻，從而來證明論點的方法。

5、引用論證——引用名人名言、諺語、警句等來證明論點的方法。

（二）論證方法在考試中的題型。

1、判斷某段、某句采用什么論證方法。

2、采用某種論證方法在文章中的作用。

3、圍繞某個論點，作者是怎樣論證的。

四、議論文的結(jié)構(gòu)

（一）、基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題這個基本結(jié)構(gòu)的基礎上，可以分為兩大類：

1、縱式：——逐漸深入的論述結(jié)構(gòu)。常見的有：①層層深入、②起—承—轉(zhuǎn)—合。

2、橫式：——圍繞一個論點并列展開論述的。常見的有：①總——分——總；②總——分；③分——總。

（二）、考試中常見的題型。

1、全文結(jié)構(gòu)的劃分和對重點語段的層次劃分 2分析過度句的作用，或者是起始句、結(jié)尾句的作用。

五、論證的方式

1、立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點的過程。

2、駁論——批駁別人錯誤觀點的過程。駁論的方式有三種： A、直接批駁對方論點的 B、通過駁倒對方論據(jù)來駁倒對方論點的 C、通過駁倒對方論證來駁倒對方論點的。（立論、駁論是相對而言，大多數(shù)文章中，駁中有立）

六、議論文的語言

1、議論文語言風格——概括性強、嚴密周到。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強烈的感性色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。同學們在品味詞語含義時，要注意以下五個方面的詞語：①體現(xiàn)作者觀點的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的詞語；④反映具體語言環(huán)境的詞語；⑤對文章結(jié)構(gòu)起照應連接作用的詞語。

第三篇：議論文寫作指導系列導學案

議論文寫作指導系列導學案

學寫標準議論段

訓練目的：掌握標準議論語段的特點及寫作方法。

知識儲備：

（一）一篇優(yōu)秀議論文的四個要素：

一、；

二、；

三、；

四、；

（二）讀一讀，背一背：

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”?！喔墩撉笾?/p>

導學過程：

一、讀一讀，比一比：你更喜歡哪一段？為什么？

例 1：五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師?！笨梢姡R就是力量。

例 2： 知識就是力量。知識是一種難以量化的、偉大的精神智慧，它更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人?？渴裁矗恐R——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧?？梢?，知識能夠決定命運，知識能夠改變世界，知識就是力量。

二、讀一讀，析一析：下面文段句與句之間是怎樣的關系？

知識就是力量。（）知識是一種難以量化的、偉大的精神智慧，它更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（）史蒂芬〃霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（）可見，知識能夠決定命運，知識能夠改變世界，知識就是力量。（）

結(jié)論：一個標準的議論段必須“麻雀雖小,五臟俱全”，依次包括五種功能不同．．．．的句子——

①；②；③；④；⑤； 例 3：在獨處中，常有驚天的創(chuàng)造。（）孤獨能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（）藝術天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨，如牛頓、康德。（）由于孤獨的專注意義和對秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過程注定是孤獨的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨無助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會出現(xiàn)意想不到的奇跡。（）書屋讀書思考，野外行吟獨步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個魅力無窮的精神新天地。（）

課堂練筆

（一）根據(jù)下面材料，補寫議論段所缺的闡釋句和分析句。

歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。堅持就是勝利。（觀點句）（闡釋句）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。（材料句）（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結(jié)句）

三、讀一讀，悟一悟：下面各段文字是如何進行分析的？

① 堅持就是勝利。面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利?！挤治龇ā?/p>

② 人貴立志。王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為

瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字；那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要！〖分析法〗

課堂練筆

（二）根據(jù)下面材料，試寫一個議論段。

三國時的馬謖[sù]乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，馬謖不聽，場的老將王平力勸他撤離此山，馬謖不聽，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

下面一段文字又是如何進行分析的？ 人要自信，但不能盲目。（觀點句）盲目自信往往導致自高自大，固步自封，最終也必是害人害己，誤國誤民。（闡釋句）三國蜀將馬謖鎮(zhèn)守街亭，把二十萬大軍駐扎在高山上，老將王平力勸撤離，但馬謖頑固堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（材料句）孟獲，平定南方。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析句）〖分析法:先說結(jié)果＋后析原因〗

課堂練筆

（三）：運用因果分析法修改例１。

五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師?！保ú牧暇洌ǚ治鼍洌┛梢姡R就是力量。（結(jié)論句）

課堂練筆

（四）：運用因果分析法在下段文字的末尾添加一段分析文字。

人要自立自強。2011年“感動中國”人物劉偉，10歲那年的一次觸電事故，剝奪了他當一名職業(yè)足球運動員的青蔥夢想；足球不行，那就改學游泳，14歲終在全國殘疾人游泳錦標賽上勇奪兩金一銀；誰知厄運又不得不讓劉偉跟游泳說再見，最后劉偉選擇了走進音樂世界，超乎想象的艱辛付出，三年后，劉偉奏響了維也納金色大廳。

【鞏固訓練】

閱讀下面文章，根據(jù)你所掌握的議論文結(jié)構(gòu)知識，解析此文第④段的結(jié)構(gòu)章法。

穩(wěn)中求勝

① 梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（中心論點）

② 沉穩(wěn)從志而來。（分論點1，觀點句）一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。（闡釋句）班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。（材料句1）林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（材料句2）有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（結(jié)論句）

③ 沉穩(wěn)從難而來。（分論點2,觀點句）一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。（闡釋句）君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。（材料句1）沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。（分析句）始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。（材料句2）倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。（分析句）

④ 沉穩(wěn)從無欲而來。（）孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。（）如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生（）.諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。（）有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。（）霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。（）霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。（）

⑤ 宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。（總結(jié)升華）

【點評】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的名句“信手拈來”，或引用或化用，用得爐火純青，體現(xiàn)出深厚的積累與駕馭語言的能力。文章語言簡潔明快、干凈利落。

第四篇：議論文常識

議論文文體知識

一、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。

二、議論文三要素及其定義：論點：作者所持的見解(需要證明什么)論據(jù)：用于證明論點的材料（用什么證明）

論證：運用論據(jù)證明論點的過程（怎樣證明）

三、論點

1、論點就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。

2、論點的位置：一般有四個 ①文題 ②開篇 ③ 中間 ④結(jié)尾 注意：當開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應論點。

3、文章提出中心論點的方式 ①文章標題點明中心論點 ②文章開頭提出中心論點 ③文章結(jié)尾歸納出中心論點

④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點

⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。

四、論據(jù)

1、分類：事實論據(jù)、道理論據(jù)

2、事實論據(jù)：（1）包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)；（2）類型：概括或具體

3、道理論據(jù)：（1）包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認事理

五、論證

1、論證方式：分為立論和駁論兩大類型。①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

2、論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點?！笆聦崉儆谛坜q”這是比較常用的一種論證方法。

2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認的定理的公式等來證明論點；

3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；

4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。

六、議論文基本結(jié)構(gòu)是：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）

它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有1“總論——分論——總論”2“總論——分論”3“分論——總論”三種。

以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。

七、議論文語言：準確、嚴密、精當、概括、邏輯性強。

議論文閱讀考點與答題技巧

1.尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。

2.概括作者思路。主要考查學生對文章的整體把握，答題時應對各段內(nèi)容進行準確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為：先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論

3.論證方法。主要從兩方面進行考查： 1)辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證(2)分析論證方法的作用。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。③對比論證：從正反兩方面進行論述，突出地論證了……的觀點。④比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法，答題時要找全。

4.補充論據(jù)。這是近年來常見的題型，看起來要求比較寬泛，但補寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強。例如2004年黑龍江卷《成功》第4題：“請為本文補寫一個關于勤奮的名人事例?！币鸷眠@類題，需要平時留心生活，多讀書多積累主要考查學生平時的知識積累，要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。①補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。②補充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。5.分析關鍵詞語、句子或語段的含義及作用。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時，首先要找出論點，其次確定本段在文中地位，然后分析其對論證論點的作用(更嚴密、更有權(quán)威性、更有說服力)。如果考查的是在結(jié)構(gòu)上的作用，通常情況下是起承上啟下的過渡作用。

6.仿寫?？疾閷W生語言表達能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應做到以下幾點：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭，仿寫句子時一定要注意與例句的修辭相同。③字數(shù)相等。仿寫時字數(shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風格應保持一致。8.拓展。請你就本文觀點談一點看法：答題時，首先應明確同意與否，然后展開聯(lián)想，聯(lián)系實際加以論證或闡述。

三 考點講解

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。議論文的特點是以理服人。

議論文按論證方式可分為立論文和駁論文兩大類型。

考點1 提煉或概括文章的論點

無論是立論還是駁論或立論駁論相結(jié)合，每一篇議論文都應當有作者明確的論點。論點是作者對所論述問題的主要見解和主張，是文章的中心，只有準確把握論點，才能準確理解文章中提出的見解和所要解決的問題。閱讀時應注意：第一，要區(qū)分中心論點和分論點的關系。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，它們從屬于中心論點，是作者闡明中心論點的幾不方面，同時也是該部分的論點。論點是一個明確的判斷或陳述，有明顯的傾向性，在形式上論點應是一個完整的句子，論點不能是疑問句，不能只有一個短語，不能使用比喻。第三，要把握論點的位置。中心論點一般在文章的標題、開頭、結(jié)尾處，如果一篇文章開篇部分有明確表明觀點的語句，文末又有相同或相近的語句，以開篇為論點。此外，議論文題目一種是論點，一種是話題，應注意區(qū)分。論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法，它應該是明確地判斷，在形式上應該是完整的句子。論點不能是疑問句，不能只有一個短語，不能使用比喻。考點2 掌握論據(jù)的類型及作用

論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，兩者在邏輯上始終保持著一致。證明論點的依據(jù)主要有事實依據(jù)和理論依據(jù)兩類，因此，事實論據(jù)和理論論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。

事實論據(jù)是指有代表性的事例、史實以及科學的統(tǒng)計數(shù)據(jù)圖表，它的特點是概括簡潔，緊扣論點邊敘邊議。在文章中事實論據(jù)有的具體敘述，有的概括敘述，具體的事實論據(jù)容易辨認，概述的事實論據(jù)有時容易忽略，閱讀時應細心辨認。對一篇文章中所列舉的幾個事實論據(jù)，要能夠分析事例的典型性和代表性，從事實中看出道理分析事例排列的合理性，以及詳略安排等特點。

理論論據(jù)是指經(jīng)過長期實踐檢驗的，為人們所熟悉的、所公認的名人名言、俗語諺語、自然科學道理、公式定律等。道理論據(jù)可以直接引用也可以部分引用，還可以間接或概括引述，這些引用方式要注意從標點符號的使用中認真加以辨認。還要注意，議論文引用的名言（包括諺語等），除做論據(jù)外，有的也用來作論點，有的作為結(jié)論語，起到強調(diào)中心論點的作用；也有在引用名人的話申；既包含事實論據(jù)，又包含道理論據(jù)，不能將一切名言都視為道理論據(jù)。道理論據(jù)是對大量事實抽象、概括的結(jié)果，它應當是讀者比較熟悉或為社會所普遍承認的。閱讀道理論據(jù)，應該能夠從作者提供的道理中聯(lián)系相應的事實，并以此檢驗這些道理論據(jù)能不能證明論點。同時，要留意積累一定的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

考點3 辨析論證方法及作用

議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證方法是論據(jù)和論點之間的聯(lián)系方式，是運用論據(jù)來證明論點的方法。論點是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證方法是解決“怎樣證明”。論證是指運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證。

舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實會增強文章的說服力。分析舉例論證的作用應首先明確作者列舉了一個什么典型事例，是為了證明什么，然后再把握舉例論證的特殊作用一增強文章的說服力。如《懶惰的智慧》第2段舉職業(yè)勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而疲憊不堪。

道理論證是用經(jīng)過驗證的真理，自然科學的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點的方法。因為這些道理具有權(quán)威性，所以這種方法使用得當就有很強的論證力量。分析道理論證的作用應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握道理論一證的特殊作用—具有權(quán)威性，論證有力。如《懷疑與學問》就恰當?shù)匾妹砸稣擖c并證明論點。

對比論證是用正反兩方面的事實或道理進行對比，在對比中證明論點的方法。分析對比論證的作用首先分辨文中用什么和什么作對比，然后分析這樣的對比是為了證明什么論點的，最后，把握對比論證的特殊作用一正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象鮮明深刻。如《紀念白求恩》一文中將白求恩同志和少數(shù)人的做法進行對比，突出了白求恩精神的偉大及向白求恩學習的必要性。

比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗形象，容易被人接受。如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風》一文用了幾個比喻論證：以“糖衣裹著的炮彈的攻擊”比喻資產(chǎn)階級思想的腐蝕侵襲，以“萬里長征走完了第一步”比喻我們的革命事業(yè)才剛剛開始。這樣，用人們熟知的事物作比喻，就把一些深刻抽象的道理深人淺出地說明了。

議論文的論證方式分為立論和駁論兩大類型，立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式。駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

考點4 理清文章的結(jié)構(gòu)

一般來說，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）。這種結(jié)構(gòu)又可分為兩大類：逐層深人的論述結(jié)構(gòu)，即“縱式”；并列展開的論述結(jié)構(gòu)，即“橫式”。由此派生出來的還有，tII'橫式”的有“總論一分論一總論”式，先提出論點，而后從幾個方面論述，最后總結(jié)歸納，考點5 品析議論的語言特點

議論文的語言，就整體風格而言，有的流暢凝練，有的大雅似俗，有的幽默傳神，有的語重心長；就具體語句而言，一般句子較長，概括性強，結(jié)構(gòu)較復雜，關聯(lián)詞語較多，書面語色彩較鮮明。閱讀分析議論文的語言，要注意理解富有概括力的句子和關鍵性的詞語，它們內(nèi)涵豐富，意義深刻，要反復琢磨。還要留意關聯(lián)詞語，理清句子之間形成的邏輯關系，注意修飾語在句子中的作用。文章中的舉例論證，應認真分析概括性敘述語言以及事例之后的闡述。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情感人，具有強烈的感情色彩，應細加體味。此外，有些議論文語言具體生動，如運用比喻、排比、反問、設問、反語等修辭手法，也應仔細地體味它們的生動性和深刻性。

考點6 拓展知識的遷移能力

創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)是課程改革的重要任務。拓展知識不是考查文本的知識，而是在理解文本的基礎上把閱讀體驗引向理性的思考中，讓學生參與作者的文思，補充概括事例，最后要求說說自己的見解·這一類試題能夠充分發(fā)揮各自的長抄，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，顯示出思維和能力水平上的層次性。解錢此類試題應緊扣選文的中心和材料，并能聯(lián)系自己的知識積累談出感受或看法，不要泛泛而論，要有創(chuàng)新意識，有自己獨特的見解。

總之，掌握了這些基本知識，我們就可以區(qū)分出一篇文章的觀點與材料，探究出材料與觀點之間的證明與被證明的關系，通過探究分析文章的觀點是否正確，材料是否翔實，說理是否透徹。

第五篇：九年級語文上冊議論文復習導學案

（二）分析論證方法及作用

審核：九年級語文組 常見考點

1、準確找出文中的中心論點。

5、分析論據(jù)的類型及安排順序。

6、辨析常見的論證方法并分析它所起的作用。

7、理解關鍵詞語、重點句子在文中的含義與作用。易錯點

2、正確辨析常見的論證方法。

3、議論文語言的品析。知識結(jié)構(gòu)：

一．議論文基本知識

1.議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證

2.論據(jù)的兩種基本方式：事實論據(jù)和道理論據(jù)

3.論證方法常見有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

4.論證方式：立論與駁論。

二．議論文出題樣式及答題方法：

1、找出某種論證方法的句子并說明其作用，這需要對論證方法了解的基礎上進行分析，分析作用時一定要與論點及內(nèi)容相結(jié)合。

2．對論證材料的概括。

拓展訓練

（一）善敗者不亡 諸葛亮說：“善敗者不亡?！鄙茢≌摺_對待失敗的人。善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗的人是最有希望獲得成功的人。

人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說，他們的成功都浸透了失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文，下曉地理，運籌帷幄，用兵如神，卻也難免街亭失守。

越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇，臥薪嘗膽，最后戰(zhàn)勝了吳國。如果越王只一味的嘗膽以警策自己，而不總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功一樣對我有價值。只有在我知道做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睈鄣仙恰吧茢≌摺?，他失敗后不是一蹶不振，而是吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，開始下一次的試驗，在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他歷時十年，經(jīng)過5萬次左右的試驗，才發(fā)明了蓄電池。這顯示了多么頑強的毅力！人生像長長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒后能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而，人都應該善待失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續(xù)前進。若不能善待失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災。楚霸王項羽把失敗歸于天意，他大喊“天亡我”，所以落了個烏江自刎的下場?！吧茢≌卟煌觥?，“不善敗者亡”，這道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風云人物在風浪中搏擊，把風吹浪打當作磨練意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母。”它告訴我們失敗中孕育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父。”如果我們把它和那句諺語綜合運用，我們就成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰(zhàn)勝困難的強者，在面對失敗時，我們就會成為“善敗者”，那我們就能立于不敗之地。

（二）一笑 齊白石老先生有一句座右銘：“人譽之，一笑；人罵之，一笑?！?/p>

人生與天地之間，有人稱贊，就一定人詆毀。就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽光普照，就難免陰雨綿綿。這道理也許人人能動，但真正像齊白石先生那樣微微一笑，的確很不容易。

別人夸獎，自然喜歡，高帽子誰不愿意帶呀，清代大才子袁枚，少年聰慧，稟賦過人，二三十歲就名滿天下，步入仕途，官拜七品縣令，赴任之前作為人之常情，袁枚去向他的老恩師---清乾隆年間的名臣尹文端辭行。尹文端見學生登門自然十分高興，就問他：你辭去赴任，都準備了什么？袁枚見老師垂詢，就老老實實回答：學生也沒有準備什么，就準備了一百頂高帽子。尹文端一聽就有點不高興，說你年紀輕輕怎么能搞這一套，還是要勤政務實呀！袁枚說：如今，社會上的人大都喜歡帶高帽子，像你老人家這樣不喜歡帶高帽子的人真是鳳毛麟角?。∫亩寺犃T此言，很是受用，覺得他沒有白培養(yǎng)袁枚。袁枚不愧是才子，對世事洞明如鏡，不知不覺中就將一頂高帽子送給了尹文端，而自以為很聰明的尹文端，已經(jīng)帶上了學生帶上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？

尹文端做不到人譽之，一笑，何況是普通人呢，一個人，如果真正做到人譽之，一笑，那么無論他做什么事，都能了然于心，淡然處事對于形形色色的稱贊一笑了之，不會讓這些虛幻的東西影響自己的人生態(tài)度。做到這一步，人生境界才能達到了一定能夠的高度。

再進一步，如果能做到“人罵之，一笑。那更是了不得了，有一段時期，釋迦摩尼經(jīng)常遭到一個人的嫉妒和漫罵，對此他沒有惡語相向，也沒有與這個人展開針鋒相對的斗爭。他心平氣和，一笑了之。

直到有一天，這個人終于罵累了，釋迦牟尼才微笑著問他：我的朋友，當一個人送東西給別人，別人不接受時，那么這個東西屬于誰呢？”這個人不加思索的回答道：“當然是屬于送東西自己的人自己了。”釋迦牟尼又問：那么漫罵又屬于誰呢？”那個人聞聽此言，一時語塞。從此，他再也不敢漫罵釋迦牟尼了，只是那一直不明白，釋迦牟尼怎么會有這么好的氣度與修養(yǎng)。

面對突如其來的誹謗和職責，釋迦牟尼不為所動，表現(xiàn)了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊。不給對方可乘之機，而是以他慈悲寬大的胸懷讓職責無處落腳，將漫罵化解于無形。讓對方最終自行慚愧，敗下陣來，而且搬起石頭砸了自己的腳。

面對無聊的誹謗與漫罵，一笑，其實就是最有力的還擊。

（三）智者無言

大海的深處是平靜的。

花朵的一生是無聲的。

巍峨的山巒是緘默的。

大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當如此？

有這么兩個人應考廚師。甲一開言便說了個天花亂墜，從傳統(tǒng)的中國名菜到洋派的西式糕點，從每道菜的用料著色到火候調(diào)味，似乎無一不能無一不精。乙則靜候一旁一語不發(fā)。待問及他時，他只是說:“給我30分鐘的時間，我做一桌菜出來看看便是?！?/p>

不用說，“訥于言”的廚師被錄取了。

機智和美妙的語言有時只不過是一種一瞬的智慧和淋漓的表達，但智慧和表達本身并不證明結(jié)果。樸實的行動才是開在成功路上的鮮花。

認識一個人，不要光聽他怎么說，而應當看他怎么去做，因為有的語言言不由衷。就像認識一棵樹，不需急于去看他春天開的什么花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時候你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。

蕓蕓眾生，那個與你僅有一面之交便一覽無余的人，你會覺得他索然無味，因為他說得太多。而那個一直一聲不吭以沉默示人的人，你不僅僅對他印象深刻，而且產(chǎn)生了探尋他的愿望——因為那沉默帶給女性的是典雅矜持，帶給男性的是深邃練達。你要記住，生活中有些東x藏在心里便是一種真實，一種深刻；說出來，反而索然無味，比如一生一世的愛情。

小時候媽媽對我說：你看大街上那兩個吵嘴的人，聲嘶力竭的人往往理屈詞窮。因為真理不再他那一邊，他想先聲奪人來掩飾自己的心虛。而那個沉默者往往一身正氣，于是不動聲色，因為沉默是強有力的蔑視。

一個淺顯的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但他們都不是人類的寵物。

火山爆發(fā)那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人嘆為觀止。但這一奇觀不會隨時可見，為那一瞬間的壯觀，他在地層深處沉寂了千年萬年。

有兩種方法可以使世界變大：登上山峰遠眺；閉上眼睛沉思。他們與語言無關。由此看來，世界不是靠語言描繪所能窮盡的，想必人亦同此理。

智者無言。