第一篇：職業(yè)道德與社會公德

《職業(yè)道德與社會公德》

——評第19屆中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)《那一夜，我們沒有采訪》直白的描述、樸實(shí)的語言，卻讓《那一夜，我們沒有采訪》在十九屆新聞評選委員會成為了萬眾矚目的焦點(diǎn)。那么，是什么讓它如此受受眾和評審專家的喜愛呢。我想，這主要在于這篇報(bào)道成功地為新聞工作者樹立了一個(gè)新聞倫理的典范。

據(jù)“中國新聞獎(jiǎng)”參評作品推薦材料介紹，汶川地震發(fā)生的當(dāng)晚，新聞作品記者李安慶、郭晉嘉和杜遠(yuǎn)就冒雨抵達(dá)地震災(zāi)區(qū)尋求第一手新聞材料。然而，當(dāng)他們抵達(dá)綿竹漢旺鎮(zhèn)（救援部隊(duì)還沒有到達(dá)）時(shí)，面對災(zāi)后慘狀，記者卻選擇了放棄職業(yè)責(zé)任，履行公民義務(wù)，積極投入到搶救生命的行列之中。以致沒有按規(guī)定完成采訪任務(wù)，但事后編輯意識到“那一夜我們沒有采訪”本身就是新聞，遂建議三位記者就此寫出報(bào)道，完成了工作任務(wù)。

據(jù)了解，在我國新聞界上，曾發(fā)生過多起引發(fā)新聞職業(yè)道德與社會公德的辯論的新聞事件。如：一件是2004年9月14日，中央電視臺某節(jié)目頻道，對以俄羅斯人質(zhì)事件為背景，借人質(zhì)危機(jī)死亡人數(shù)進(jìn)行有獎(jiǎng)競猜。另一件是2005年5月9日，東南快報(bào)攝影記者柳濤，拿著照相機(jī)等候一個(gè)多小時(shí)，拍攝到一個(gè)騎車人摔倒在水坑的鏡頭。在國外，也曾發(fā)生過類似事件，如：南非攝影記者凱文.卡特在1993年拍下《饑餓的女孩》，當(dāng)她享受榮譽(yù)的同時(shí)，也在遭受著成千上萬受眾的質(zhì)問譴責(zé)，最終，把她推上自殺的絕境。

試想，如果凱文.卡特選擇放下相機(jī)，求助女孩的話，那么就不可能有這樣一張震撼世界的照片出現(xiàn)了，當(dāng)然也不可能喚起全世界更多的人來關(guān)心和救助非洲災(zāi)民了。但如果，不采取措施的話，一條生命也許就將在他的手里泯滅了，而這又是任何有良知的人都無法接受的。如果李安慶、郭晉嘉和杜遠(yuǎn)三位記者沒有積極投入到救助生命的隊(duì)列中，而是去尋找特寫鏡頭，那么會有多少生命而因長時(shí)間埋沒在底下而喪失生命，又會有多少人因沒有得到及時(shí)救助而被截取肢體；同時(shí)，若拍攝到精彩的鏡頭，社會受眾又會有多少人而會為此而倍生憐愍之心，趕赴災(zāi)區(qū)。

如果，如果。。當(dāng)此類新聞作品出現(xiàn)時(shí)，引起的社會討論，使新聞界甚至是社會各界都對社會倫理道德與職業(yè)道德有了更深一步的思考：是不是記者在任何時(shí)候都可以放棄職業(yè)責(zé)任來踐行道德義務(wù)？如何處理二者之間的矛盾？而這篇報(bào)道正好為我們提供了一個(gè)較好的答案，這就是：當(dāng)公民生命受到現(xiàn)實(shí)威脅時(shí)，且我們又有能力、條件來幫忙他們的時(shí)候，記者就應(yīng)該放棄職業(yè)道德，履行公民義務(wù)；當(dāng)事態(tài)尚未表現(xiàn)出嚴(yán)重程度的時(shí)候或非常緊張的狀態(tài)時(shí)，記者就可以也必須履行職業(yè)義務(wù)，認(rèn)真完成新聞報(bào)道了，因?yàn)橛浾叩穆殬I(yè)義務(wù)中也體現(xiàn)著公眾的公共利益。

記者這個(gè)職業(yè)是受人尊敬和矚目的。因?yàn)樗粌H歷史的記錄者，還是黨和人民的喉舌，那么記者應(yīng)該有什么樣的職業(yè)道德與道德倫理呢？2008年3月，溫家寶總理在十一屆全國人大一次會議閉幕時(shí)回答記者說：如果我們國家有比黃金還要貴重的誠信，有比大海還要寬廣的包容，有比高山還要崇高的道德，有比愛自己還要寬廣的博愛，那么，我們國家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國家。

第二篇：社會公德與職業(yè)道德 小小劉

《社會公德與職業(yè)道德》(2017年最新版)

小小劉

1、單選題

社會主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是_____

A: 民族利益高于個(gè)人利益B: 社會利益高于個(gè)人利益C: 國家利益高于個(gè)人利益D: 集體利益高于個(gè)人利益

2、多選題

文明職工的基本要求是_____。

A: 模范遵守國家法律和各項(xiàng)紀(jì)律

B: 努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識，在業(yè)務(wù)上精益求精C: 顧客是上帝，對顧客應(yīng)唯命是從D: 對態(tài)度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身

3、單選題

商店出售假冒偽劣產(chǎn)品，就職業(yè)道德規(guī)范來說，它直接違背了_____ A: 誠實(shí)守信B: 奉獻(xiàn)社會C: 愛崗敬業(yè)D: 服務(wù)群眾

4、多選題

對于勞動(dòng)者而言，職業(yè)道德的養(yǎng)成，有利于_____。

A: 提高綜合素質(zhì)B: 促進(jìn)事業(yè)發(fā)展C: 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D: 抵制不正之風(fēng)

5、單選題

社會主義道德建設(shè)體系中的“四德”是指_____

A: 社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德B: 公共道德、公民道德、傳統(tǒng)美德、個(gè)人美德

C: 公眾道德、集體道德、社會道德、家庭道德D: 倫理道德、普通道德、社會道德、家庭道德

6、單選題

社會主義家庭美德的主要內(nèi)容，包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、_____

A: 鄰里團(tuán)結(jié)B: 和睦相處C: 互相幫助D: 共同商量

7、單選題

公民道德建設(shè)的原則是_____

A: 為人民服務(wù)B: 講文明、樹新風(fēng)C: 發(fā)展先進(jìn)文化D: 集體主義

8、單選題

我國新時(shí)期時(shí)代精神的核心是_____ A: 愛國主義B: 改革創(chuàng)新C: 集體主義D: 以人為本

9、多選題

國家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)是公正的化身及楷模，以維護(hù)社會公正為己任。基本的“公正”包括_____。

A: 交換公正B: 分配公正C: 規(guī)則公正D: 權(quán)利與義務(wù)對等

10、多選題

下列關(guān)于公務(wù)員職業(yè)道德的觀點(diǎn)，正確的有_____ A: 慎獨(dú)自律是加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法 B: 提高行政效率是公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)的終極目標(biāo)

C: 形成高尚的道德人格是公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)的重要目標(biāo) D: 公共行政權(quán)力的特殊性決定了公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性

11、單選題

社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以_____為原則。

A: 集體主義B: 人道主義C: 愛國主義D: 為人民服務(wù)

12、單選題

知榮明恥，人之根本。榮譽(yù)和恥辱，是榮辱觀中的一對基本范疇，是指社會對人們行為褒貶評價(jià)及人們對這種評價(jià)的_____。

A: 自我剖析B: 自我感受C: 自我認(rèn)同D: 自我批評

14、單選題

下列不屬于社會公德的特點(diǎn)的是_____ A: 基礎(chǔ)性C: 全民性B: 強(qiáng)制性D: 相對穩(wěn)定性

15、單選題

中國古代儒家倫理思想在義利關(guān)系上，不強(qiáng)調(diào)_____ A: 重義輕利B: 見利思義C: 先義后利D: 重利輕義

16、單選題

公務(wù)員職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是_____

A: 提高工作效率B: 提升道德境界C: 維護(hù)社會公正D: 培育高尚人格

17、單選題

在全社會大力倡導(dǎo)_____的基本道德規(guī)范。

A: 愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) B: 愛國守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無私奉獻(xiàn) C: 愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) D: 愛國守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

18、多選題

愛崗敬業(yè)的基本要求表現(xiàn)在_____。

A: 公私分明，不謀私利B: 樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感 C: 熱愛本職、扎實(shí)工作D: 忠于職守，盡職盡責(zé)

19、單選題

社會主義道德建設(shè)的基本要求不包括_____。

A: 愛祖國B: 愛科學(xué)C: 愛和平D: 愛勞動(dòng)

20、單選題

團(tuán)結(jié)友善主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的_____，更加注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系。

A: 向心力B: 感染力C: 吸引力D: 親和力

21、多選題

職業(yè)道德主要體現(xiàn)在_____方面。

A: 職業(yè)理想B: 職業(yè)態(tài)度C: 職業(yè)義務(wù)D: 職業(yè)紀(jì)律

22、多選題

廉潔奉公這一道德規(guī)范，具體要求公務(wù)員做到_____ A: 秉公盡責(zé)B: 艱苦樸素C: 政治上公正D: 經(jīng)濟(jì)上清白

23、多選題

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把_____作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容。

A: 愛崗敬業(yè)B: 誠實(shí)守信、辦事公道C: 服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會D: 著裝得體、語言文明

24、多選題

國家機(jī)關(guān)工作人員協(xié)調(diào)人際關(guān)系的途徑是_____。

A: 協(xié)調(diào)利益關(guān)系B: 求同存異C: 意見溝通D:平衡不同意見

25、單選題

道德調(diào)節(jié)發(fā)揮作用依靠的力量是_____

A: 社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念B: 社會管理，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念 C: 社會輿論，社會管理，內(nèi)心信念D: 傳統(tǒng)習(xí)慣，社會管理，社會輿論

26、單選題

作為社會公德的一個(gè)模本規(guī)范，_____是在人際交往中的一種道德信息，它表明了一個(gè)人對別人的尊嚴(yán)和人格的尊重。

A: 互相尊重B: 文明禮貌C: 助人為樂D: 遵紀(jì)守法

27、多選題

在下列選項(xiàng)中，不符合平等尊重要求的是_____。

A: 根據(jù)員工工齡分配工作

B: 根據(jù)服務(wù)對象的性別給予不同的服務(wù)C: 師徒之間要平等尊重D: 取消員工之間的一切差別

28、單選題

公民道德建設(shè)要堅(jiān)持道德教育與_____相配合。

A: 經(jīng)濟(jì)管理B: 社會管理C: 行政管理D: 學(xué)校教育

29、單選題

家庭美德規(guī)范是家庭關(guān)系的_____和社會評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

A: 維持方式B: 重要條件C: 調(diào)節(jié)手段D: 根本要求

30、多選題

下列屬于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民基本道德規(guī)范的有_____ A: 愛國守法B: 辦事公道C: 團(tuán)結(jié)友善D: 保護(hù)環(huán)境

31、多選題

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出的用人標(biāo)準(zhǔn)是_____

A: 群眾公認(rèn)B: 以德為先C: 注重實(shí)績D: 德才兼?zhèn)?/p>

32、多選題

價(jià)值觀是人民在長期的價(jià)值評價(jià)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的，它的功能主要有_____ A: 導(dǎo)向功能B: 凝聚功能C: 規(guī)范功能D: 激勵(lì)功能

33、多選題

職業(yè)道德的本質(zhì)_____

A: 是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的社會意識形態(tài) B: 是職業(yè)活動(dòng)對職業(yè)行為的道德要求，與職業(yè)活動(dòng)的要求密切相關(guān) C: 是調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)形成的各種職業(yè)關(guān)系的手段 D: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反映上層建筑

34、多選題

下列不屬于公民基本道德規(guī)范二十字方針的是_____。

A: 愛國守法B: 顧全大局C: 服務(wù)社會D: 明禮誠信

35、單選題

“義，利也?！边@一古代功利主義思想源自_____

A: 儒家倫理思想B: 道家倫理思想C: 墨家倫理思想D: 法家倫理思想 36多選題

教師的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在_____。

A: 熱愛教育，教書育人B: 愛護(hù)學(xué)生，為人師表C: 勤奮學(xué)習(xí)，鉆研教學(xué)D: 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)

37、單選題

_____年9月20日，黨中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這是我們黨指導(dǎo)新時(shí)期社會主義道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

A: 2001B: 2000C: 2002D: 2003年

38、多選題

國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的新特點(diǎn)包括_____。

A: 先進(jìn)性與時(shí)代性并存B: 政治性與改革性兼有C: 服務(wù)性與權(quán)威性共存D: 穩(wěn)定性與發(fā)展性相依

39、多選題

下列說法中，符合公務(wù)員語言規(guī)范要求的是_____

A: 多說俏皮話B: 用尊稱，不用忌語C: 語速要快，節(jié)省客人時(shí)間D: 不亂幽默，以免客人誤解

40、多選題

道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括_____。

A: 提高道德認(rèn)識B: 陶冶道德情感C: 鍛煉道德意志D: 加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

41、單選題

在當(dāng)代中國，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是_____ A: 科學(xué)發(fā)展觀B: 中國特色社會主義理論體系C: 愛國主義D: 社會主義核心價(jià)值體系

42、多選題

公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是_____

A: 社會公德B: 職業(yè)道德C: 家庭美德D: 個(gè)人道德

43、多選題

下列有關(guān)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的表述，正確的有_____

A: 國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是國民道德素質(zhì)的具體體現(xiàn)B: 國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德屬于行政倫理的范疇

C: 國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是職業(yè)行為規(guī)范法制化的根本依據(jù) D: 國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是依法行政的核心要索

44、多選題

社會公德的主要內(nèi)容包括_____。

A: 文明禮貌B: 助人為樂C: 保護(hù)環(huán)境D: 遵紀(jì)守法

45、單選題

公務(wù)員職業(yè)道德的根本價(jià)值取向是_____ A: 提高工作效率B: 提升道德境界C: 維護(hù)社會公正 D: 培育高尚人格

46、單選題

道德調(diào)節(jié)的主要形式是_____

A: 道德認(rèn)識B: 道德教育C: 道德修養(yǎng)D: 道德評價(jià)

47、單選題

行政倫理的最低要求是_____

A: 一切從人民的根本利益出發(fā)B: 行政行為的合法性 C: 不損害集體利益D: 成為高尚道德的模范

48、多選題

職業(yè)道德促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能集中體現(xiàn)在_____

A: 它是個(gè)體人格素質(zhì)的重要組成部分B: 它是個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保證C: 它是個(gè)體心理素質(zhì)的核心內(nèi)容D: 它是個(gè)體維護(hù)自身權(quán)益的根本保障

49、單選題

社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以_____為核心。A: 為人民服務(wù) B: 人民利益 C: 國家利益 D: 集體主義

50、多選題

社會公德的特點(diǎn)有_____。

A: 基礎(chǔ)性 B: 強(qiáng)制性 C: 全民性

D: 相對穩(wěn)定性

51、單選題

下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，正確的是_____。

A: 市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜

B: 即使在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行” C: 要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn) D: 在現(xiàn)實(shí)中，愛崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

52、單選題

當(dāng)前我國思想道德狀況的主流是_____的，黨中央大力推進(jìn)思想道德建設(shè)的成效是十分顯著的。

A: 復(fù)雜、多元、穩(wěn)定B: 正常、穩(wěn)定、發(fā)展C: 多層、正常、變化D: 積極、健康、向上

53、單選題

社會主義道德建設(shè)的核心是_____

A: 愛國主義B: 建立團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系C: 為人民服務(wù)D: 集體主義

54、單選題

我國職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是_____。

A: 誠實(shí)守信B: 愛崗敬業(yè)C: 奉獻(xiàn)社會D: 服務(wù)群眾

55、單選題

社會主義核心價(jià)值體系的靈魂是_____ A: 社會主義榮辱觀B: 馬克思主義指導(dǎo)思想

C: 中國特色社會主義共同理想D: 民族精神和時(shí)代精神

56、單選題

“從我做起，從小事做起，從身邊做起”所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是_____。

B: 見賢思齊，修心養(yǎng)性A: 實(shí)踐躬行，積善成德C: 省察克治，防微杜漸D: 學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一

57、多選題

辦事公道是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，正確的做法有_____ A: 各級領(lǐng)導(dǎo)干部掌握一定權(quán)力，更要辦事公道，秉公行事;B: 辦事公道主要是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求;C: 辦事公道對公務(wù)員的要求更為嚴(yán)格;D: 在對待服務(wù)對象時(shí)，要一視同仁，嚴(yán)格按程序辦事

58、單選題

孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話說明和法律相比，道德具有的鮮明特征是_____

A: 自覺性和他律性B: 強(qiáng)制性和他律性C: 強(qiáng)制性和自律性D: 自律性和自覺性

59、單選題

公民道德建設(shè)的基本要求是_____。

A: 愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義 B: 為人民服務(wù)C: 講文明、樹新風(fēng)D: 發(fā)展先進(jìn)文化 60、多選題

公務(wù)員職業(yè)道德的主要功能有_____

A: 促進(jìn)社會發(fā)展功能B: 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展功能C: 規(guī)范引導(dǎo)功能D: 調(diào)節(jié)監(jiān)督功能

61、單選題

人民群眾在日常勞動(dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無形的力量。道德的形成過程充分說明了道德的_____。A: 傳統(tǒng)性和時(shí)代性B: 普遍性和多樣性C: 具體性和形象性D: 群眾性和社會性 62、多選題

墨子倡導(dǎo)的仁人君子的美德有_____ A: 強(qiáng)不執(zhí)弱B: 眾不劫寡C: 富不侮貧D: 貴不傲賤

63、單選題

“精誠合作、同舟共濟(jì)”“嚴(yán)于律己、寬以待人”“顧全大局、虛懷若谷”等反映的是人與人之間_____的關(guān)系。

A: 團(tuán)結(jié)友善B: 助人為樂C: 明禮誠信D: 文明禮貌

64、單選題

要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的_____，鼓勵(lì)人們在社會上做一個(gè)好公民。

A: 社會公德B: 職業(yè)道德C: 家庭美德D: 公民道德 65、單選題

公民道德建設(shè)日是在每年的_____ A: 9月9日B: 10月10日C: 9月20日D: 10月20日 66、單選題

道德評價(jià)的根據(jù)是_____

A: 動(dòng)機(jī)B: 效果C: 手段D: 動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

67、多選題

當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)_____

A: 社會公德建設(shè)B: 職業(yè)道德建設(shè)C: 家庭美德建設(shè)D: 黨風(fēng)廉政建設(shè) 68、多選題

在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須_____。

A: 按原則辦事B: 不徇私情C: 堅(jiān)持按勞分配D: 不懼權(quán)勢，不計(jì)個(gè)人得失 69、單選題

敬業(yè)主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，奉獻(xiàn)主要是規(guī)范公民與社會的道德關(guān)系和對待他人的_____。

A: 道德權(quán)利B: 道德責(zé)任C: 道德要求D: 道德態(tài)度

第三篇：社會公德職業(yè)道德教案

道德篇

第二講

遵守社會公德 做一個(gè)好公民

【教學(xué)目的和要求】

1、通過本專題的學(xué)習(xí)旨在引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)，認(rèn)識到遵守公共生活的道德規(guī)范和法律規(guī)范對于形成良好的社會秩序的重要性。

2、教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德的內(nèi)容，在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識，踐行社會公德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，積極促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。【教學(xué)重點(diǎn)】

公共生活及其特點(diǎn)；維護(hù)公共秩序的意義；社會公德的主要內(nèi)容。【教學(xué)難點(diǎn)】

大學(xué)生社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成。

【教學(xué)方法】：多媒體課件、講授與學(xué)生討論相結(jié)合。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：2課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容】

播放大兵、奇志的小品《社會公德》，讓大家在歡聲笑語中感受到社會公德之于公共生活的極端重要性，為了提升公共生活的質(zhì)量，我們大學(xué)生要努力從小事做起，從身邊做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。引入案例：“中國游客不受歡迎”尷尬了誰？

我們一直把自己的國家稱為文明古國，但我們這個(gè)古老的文明國度里走出去旅游的人士，卻因?yàn)樵诠矆龊洗舐曅鷩W、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)而受到外國人的“歧視”，并被列入不受歡迎的游客。這種情形讓我們每一個(gè)國人感到震驚，也讓我們尷尬萬分。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國出境旅游的人數(shù)在不斷增加，這除了給國人長見識、闊視野、活躍生活、享受生活情趣等帶來了機(jī)會之外，更大程度上他們也讓外國人更進(jìn)一步地認(rèn)識和了解中國。從此意義上講，這些人也是中國人在外國人心目中的形象的代表。因此，中國團(tuán)隊(duì)不受歡迎，就不僅僅是游客自身在境外的待遇問題，更是一個(gè)關(guān)系國家形象的大問題。

我們應(yīng)該認(rèn)真考慮一下國人的共同的生活陋習(xí)問題。其實(shí)不僅僅是在去國外，在國內(nèi)生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、不遵守游戲秩序等不文明行為也是大量存在的。我們不能過分苛責(zé)出境游客的不文明行為，因?yàn)殚L期的生活習(xí)性使然，他們又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我們不從根本上解決生活文明問題，什么時(shí)候、什么樣的人出境旅游都會或多或少地給我們的臉上抹黑。所以，出境游客在國外不受歡迎，更應(yīng)該引起我們對國人生活習(xí)性改善的關(guān)注。從此意義上看，每個(gè)人都從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，營造良好的社會文明氛圍，塑造良好的社會文明行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的文明道德習(xí)慣，才是解決問題的根本。一、公共生活與公共秩序

導(dǎo)入語：公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會發(fā)展的必然趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。

思考：

1、公共生活和私人生活有什么不同？

2、人類的公共生活如何發(fā)展起來？

（一）公共生活及其特點(diǎn)

公共生活和私人生活比較，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛?，F(xiàn)代社會公共生活的特征是什么？

1、活動(dòng)范圍的廣泛性。

2、活動(dòng)內(nèi)容的公開性

3、交往對象的復(fù)雜性。

4、活動(dòng)方式的多樣性。

（二）公共生活需要公共秩序

秩序是社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。任何一個(gè)社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大，對公共生活秩序的要求就越高。公共秩序主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的出發(fā)提出的一些項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提

隨著公共生活領(lǐng)域的擴(kuò)大，個(gè)人活動(dòng)對他人和社會造成的影響也越來越大。社會成員無論職業(yè)、地位、身份如何，只要進(jìn)入公共生活場所，都應(yīng)當(dāng)自覺遵守公共生活規(guī)則，這是維護(hù)公共生活秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證 追求更高的生活質(zhì)量是全體社會成員的共同要求。4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

二、公共生活中的道德規(guī)范

（一）社會公德的概念及其特點(diǎn) 社會公德的概念及其重要意義

公德則是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。其內(nèi)涵主要包括下面三個(gè)方面：一是指社會公共生活準(zhǔn)則。這些公共生活準(zhǔn)則是需要人們在公共生活中共同遵守的基本規(guī)則。二是指與私德規(guī)范相對應(yīng)的公德規(guī)范。三是指在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的、有著廣泛的適用性的制度、守則等。其對社會的重要意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，遵守社會公德是維護(hù)公共利益和公共秩序的必要條件。

其次，社會公德是整個(gè)社會主義道德體系的基礎(chǔ)，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著重要的促進(jìn)作用。

最后，社會公德是社會文明程度的重要標(biāo)志，是一個(gè)國家、民族文明的“窗口”。

（二）社會公德基本特征 繼承性 基礎(chǔ)性 廣泛性 簡明性

（三）社會公德的主要內(nèi)容

1、文明禮貌

2、助人為樂

3、愛護(hù)公物

4、保護(hù)環(huán)境

5、遵紀(jì)守法

（四）社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成

1、我國當(dāng)前社會公德的基本現(xiàn)狀 第一，一些人的社會公德觀念比較淡薄

數(shù)據(jù)：有人曾經(jīng)面向青少年做過一次問卷調(diào)查，當(dāng)問及“您對隨地吐痰，亂扔雜物的看法”時(shí)，19.1%的青少年認(rèn)為這種現(xiàn)象“很普遍”，38.5%的人認(rèn)為“普遍”，只有17.6%的人認(rèn)為“很少”。在回答“當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會怎么做？”時(shí)，有35.9%的人會非常主動(dòng)地“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”，選擇“站出來制止”的僅12.1%，而選擇“多一事不如少一事”的竟高達(dá)44.3%。在校外被調(diào)查的青少年在回答“在公共汽車上遇到老弱病殘幼，您是否會主動(dòng)讓座？”時(shí)，有19.9%的選擇了“假裝沒看見。”

討論分析：

（1）你對目前青少年的社會公德狀況是否滿意？

（2）有人說現(xiàn)在的年輕人是“不可救藥的一代”，你是否同意這種說法？為什么？

案例：當(dāng)1994年10月2——16日第12屆亞運(yùn)會在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。

比較：再看看我們十月一日在天安門廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去后，滿地的廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會這樣認(rèn)為：你們中國要同日本比，還差得遠(yuǎn)呢！2002年國慶節(jié)十天長假過后，天安門廣場留下了十幾萬口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來是為了口腔文明，可是，天安門廣場卻因此沒有了“文明”。

第二，社會公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守

第三，對陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助。第四，在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信。

第五，在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。（簡單介紹禮儀常識。）在舊中國，封建倫理道德有重私德而輕公德的特點(diǎn)。我國當(dāng)前社會公德的主流是健康的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

魯迅先生當(dāng)年曾描述過人們公德意識缺失的現(xiàn)象：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹(jǐn)防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的卻不很多”，歷史陋習(xí)的慣性仍然在今天的公共生活中時(shí)有所見，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德失范,存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。近日團(tuán)南京市委和南京市社會科學(xué)院聯(lián)合組織的南京青少年思想道德狀況調(diào)查得出的一組數(shù)據(jù)。這一調(diào)查顯示，南京青少年公德觀呈現(xiàn)出“大是小非”的狀態(tài)。

2、在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范

高等學(xué)校是建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)，對宣傳、維護(hù)社會公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

（1）積極參與各種社會活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。（2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。

四、公共生活中的有關(guān)法律

（一）治安管理處罰法

1、立法目的：維護(hù)社會治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

2、基本原則：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

3、違反治安管理處罰法的行為 ：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理。

4、處罰的種類：警告，罰款，行政拘留，吊銷許可證，限期出境，驅(qū)逐出境。

（二）集會游行示威法

1、立法目的：維護(hù)社會治安秩序，保障公共安全的前提下，充分保障憲法給予公民的集會、游行、示威的權(quán)利。

2、基本原則：一是政府依法保障公民的集會游行示威權(quán)利。二是權(quán)利與義務(wù)一致性原則。三是和平進(jìn)行原則。

3、申請和許可制度：申請舉行集會、游行、示威，有下列情形的，不予許可：（1）反對憲法所確定的基本原則的；（2）危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；（3）煽動(dòng)民族分裂的；（4）有充分根據(jù)認(rèn)定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會秩序的。（三）道路交通安全法

1、立法目的：維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。

2、基本原則：一是依法管理原則；二是以人為本、與民方便原則。

3、道路通行規(guī)則(1)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車實(shí)行右側(cè)通行(2)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車和行人應(yīng)嚴(yán)嚴(yán)格遵守各種交通規(guī)則

（四）環(huán)境保護(hù)法

人類正面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題：

1、人口激增，2、土壤資源流失和退化，3、沙漠化日趨擴(kuò)大，4、森林慘遭破壞，5、大氣污染嚴(yán)重，6、水污染加劇，7、貧困加劇，8、戰(zhàn)爭與核武器，9、自然災(zāi)害倍增，10、溫室效應(yīng)影響，11、臭氧層耗竭，12、濫用化學(xué)物品，13、能源消耗巨大，14、污染事故多，15、海洋污染嚴(yán)重

1、立法目的：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人身健康，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

2、基本原則：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；二是預(yù)防為主，防治結(jié)合、綜合整治原則；三是誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護(hù)原則。

3、環(huán)境管理基本制度：（1）環(huán)境規(guī)劃制度（2）環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制度（3）環(huán)境影響評價(jià)制度（4）“三同時(shí)”制度許可證制度（5）限期治理制度（6）排污申報(bào)登記制度（7）許可證制度（8）排污收費(fèi)制度

（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定

1、立法目的：興利除弊，促進(jìn)我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護(hù)國家安全和社會公共利益，保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益。

2、基本原則：一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則。二是信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合的原則。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則?！窘虒W(xué)小結(jié)】

在教學(xué)過程中，注意采取新穎的思路，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)、啟發(fā)式、研討式等教學(xué)方法，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動(dòng)的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學(xué)，產(chǎn)生了良好的效果

【思考題】

十一黃金周期間，北京市有 2 萬多名環(huán)衛(wèi)工人對北京的生活垃圾日產(chǎn)日清，國慶假期前 3 天，僅天安門地區(qū)共清運(yùn)垃圾 113.8 噸，這一數(shù)字是平時(shí)的 20 余倍。有關(guān)天安門廣場垃圾成堆的報(bào)道，在以往的黃金周中并不鮮見，比如《天安門廣場清理 60 余萬口香糖》、《節(jié)日游客如織廣場垃圾陡增》，等等。在每一次升旗儀式過后，廣場上無不留下成堆的垃圾。你對此如何看待？ 【閱讀書目】

1、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》學(xué)習(xí)讀本

2、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》

3、《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于加強(qiáng)法制宣傳教育的決議》

道德篇

第三講 遵守職業(yè)道德 做一個(gè)好建設(shè)者

【教學(xué)目的和要求】

1、通過本專題的講授，幫助大學(xué)生了解職業(yè)的概念和功能、職業(yè)精神的基本內(nèi)涵和職業(yè)道德的基本要求。

2、正確認(rèn)識和分析當(dāng)前的就業(yè)形勢，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念、積極的就業(yè)態(tài)度、高尚的職業(yè)道德，【教學(xué)重點(diǎn)】

職業(yè)道德的主要內(nèi)容；正確認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)形勢?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)形勢，樹立科學(xué)合理的擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀?！窘虒W(xué)方法】：多媒體課件、講授與學(xué)生討論相結(jié)合?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】：2課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】

你理想的職業(yè)是什么？

對于未來的工作，你有規(guī)劃嗎？近期對北京人文經(jīng)濟(jì)類綜合性重點(diǎn)大學(xué)205位大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：對自己將來的發(fā)展沒有設(shè)計(jì)的127人，占62.2%；有設(shè)計(jì)的67人，占32.8%，有明確設(shè)計(jì)的僅10人，只占4.9%。那么在座的各位你是否有自己的職業(yè)規(guī)劃呢？人的職業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，絕不是到了畢業(yè)或選擇工作時(shí)才有職業(yè)發(fā)展的需要，應(yīng)該盡可能早地認(rèn)識生活中的不同角色，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和行為方式，制定適合自己的發(fā)展規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯發(fā)展的目標(biāo)。比如公務(wù)員就需要提前培養(yǎng)思維模式、職業(yè)能力。

一、職業(yè)及其道德

（一）什么是職業(yè)

職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作,是從業(yè)者獲取生活來源、擴(kuò)大社會關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。如教師、醫(yī)生、工人、律師、會計(jì)、營業(yè)員、理發(fā)師、園藝師等等，都是我們常見的職業(yè)。

工具意義：謀生的手段（生存）

目的意義：體現(xiàn)人的社會本質(zhì)（發(fā)展）、實(shí)踐人生價(jià)值的重要舞臺（事業(yè)）

大學(xué)生在擇業(yè)過程中，都希望尋求社會地位高、收入待遇好的工作崗位，這是不現(xiàn)實(shí)的，是對職業(yè)的片面理解造成的。既要考慮職業(yè)對于自己生存、養(yǎng)家糊口等方面的重要性，也不能忽視實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造社會價(jià)值的重要意義。

（二）什么是職業(yè)道德

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

公務(wù)員：忠于祖國，熱愛人民。技術(shù)人員：質(zhì)量第一，精益求精。服務(wù)員：顧客至上，公平交易。醫(yī)務(wù)人員：防病治病，救死扶傷 教師：為人師表，誨人不倦 科技工作者：獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類 財(cái)會人員：遵紀(jì)守法，廉潔奉公 公安司法人員：秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán) 文藝工作者：傳播真與善，塑造美的化身 涉外人員：維護(hù)祖國尊嚴(yán)、堅(jiān)持友好互惠。

（三）職業(yè)道德的基本要求

20字：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會

職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者。（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是良好工作態(tài)度在職業(yè)行為中的體現(xiàn)。愛崗，就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力；敬業(yè)，就是要用一種恭敬的態(tài)度，來對待自己的職業(yè)，即對自己的工作要專心，認(rèn)真負(fù)責(zé)任。A.熱愛本職工作 一個(gè)人的一生，大部分時(shí)間在工作，這是物質(zhì)生活的需要，也是精神生活的需要。有了工作才有生活來源，但工作并不僅僅是為了簡單的物質(zhì)需要，更重要的是在工作中實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。一個(gè)人正是因?yàn)槲镔|(zhì)與精神兩方面的需要，才使自己更加珍愛自己選擇的職業(yè)。一個(gè)人，只有深深地?zé)釔垡豁?xiàng)工作，他才有可能全身心地投入，才能甘愿為這項(xiàng)工作而獻(xiàn)身。一個(gè)人，在職業(yè)活動(dòng)中能夠受命于國家和人民并引以為自豪，就具有了強(qiáng)烈而深刻的職業(yè)自豪感，以自己的職業(yè)為光榮、為幸福。對本職工作的熱愛之情，要通過不斷加深對工作性質(zhì)的認(rèn)識，不斷在工作中理論聯(lián)系實(shí)際地去感知其意義與樂趣所在，而在自身思考和實(shí)踐的基礎(chǔ)上去建立。而“熱愛”之情一經(jīng)建立，還要不斷有意識地培養(yǎng)它、增強(qiáng)它，使自己逐漸達(dá)到為人民利益貢獻(xiàn)的最高道德境界。B.確定職業(yè)理想，視事業(yè)為生命

當(dāng)一個(gè)人把某種事業(yè)作為自己的理想去努力追求并渴望成功時(shí)，這種事業(yè)便包含了這個(gè)人的生命價(jià)值。因此，一個(gè)把理想建立在本職工作上的人，應(yīng)當(dāng)視事業(yè)為生命，象珍惜生命那樣珍惜他的成功、他的責(zé)任與光榮。而當(dāng)從業(yè)人員把一切追求都溶入了職業(yè)活動(dòng)之中時(shí)，他便自然而然地能夠做到時(shí)刻把工作擺到第一位，時(shí)刻以奉獻(xiàn)為己任。C.勤學(xué)多問，掌握過硬本領(lǐng)

勤學(xué)，即勤勤懇懇、不辭辛苦地學(xué)。勤學(xué)，一要向書本學(xué)習(xí)。二要向社會學(xué)習(xí)。特別要學(xué)習(xí)與職業(yè)活動(dòng)有關(guān)的知識、技術(shù)、信息和動(dòng)態(tài)等，不斷提高業(yè)務(wù)能力，增長才干。三要向他人學(xué)習(xí)，向身邊的同志學(xué)習(xí)。要做工作生活中的有心人，細(xì)心觀察琢磨他人的做法、經(jīng)驗(yàn)。勤學(xué)多問，是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。只有具備了一定的知識和能力，才能在此基礎(chǔ)上，將知識和能力轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)職業(yè)活動(dòng)。（2）誠實(shí)守信

誠實(shí)守信是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。在社會主義社會中，任何一個(gè)人在自己職業(yè)范疇中都應(yīng)當(dāng)說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。任何一個(gè)從業(yè)者都必須遵守職業(yè)承諾，不僅是遵守職業(yè)規(guī)則，還要說話算數(shù)，說到做到，否則不僅影響自己個(gè)人的形象，更重要的還損壞了所在工作單位的形象，作為政府官員如果不講誠信，不僅損害自己的形象，還會損害黨和政府的形象。(3)辦事公道

辦事公道是從業(yè)人員加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，特別是那些掌握人民賦予他一定權(quán)力的從業(yè)人員，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會辦事公道。從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)在處理個(gè)人與國家、集體、他人的關(guān)系時(shí)，公私分明、公平公正、光明磊落。A.堅(jiān)持公平、正義和規(guī)則原則

辦事公道就是辦事規(guī)范，有章可循。在工作中堅(jiān)持章法，不以自己的主觀意志、主觀傾向辦事。如果沒有規(guī)章制度可循，也不能靠自己的主觀意想，想怎么做就怎么做，而是要找到大家公認(rèn)的公平、正義的原則來處理，這也能做到辦事公道。

B.不謀私利，反腐倡廉

俗話說：“利令智昏?！彼嚼苁谷藛适г瓌t，喪失立場，從古至今有多少人拜倒在金錢的腳下。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。因此，只有不謀私利，才能光明正大；廉潔無私，才能主持正義、公道。C.不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢

要辦事公道，就必然會有壓力，會碰上各種干擾，特別會碰上那些不講原則，不奉公守法的有權(quán)有勢者的干擾。遇到壓力和干擾時(shí)可能有兩種態(tài)度，一種是為了使自己免受壓力，就會向有權(quán)有勢者屈服的態(tài)度；一種是大公無私，不計(jì)個(gè)人得失，不怕權(quán)勢，堅(jiān)持辦事公道的態(tài)度。要想做到辦事公道只能堅(jiān)持后者。(4)服務(wù)群眾

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。服務(wù)群眾，就是要對人民群眾懷著赤誠與熱情之心，以真情換理解，以奉獻(xiàn)贏民心，以實(shí)干求穩(wěn)定，把愛心貫穿于職業(yè)活動(dòng)的全過程和日常行為之中。A.把自己的工作與人民群眾的利益聯(lián)系起來

任何一種職業(yè)都客觀地與人民群眾的利益密切相關(guān)，關(guān)鍵是作為從業(yè)者怎樣去理解這種聯(lián)系。把工作只看作是一種毫無激情的被動(dòng)任務(wù)，就不可能做好工作，也就不可能實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。如果把自己的工作與人民的利益聯(lián)系起來，就能使我們的工作有目標(biāo)、有追求、有價(jià)值。積極上進(jìn)的工作態(tài)度來自我們對工作的熱愛，也來自人民對我們工作成績的積極評價(jià)。B.密切同人民群眾的血肉聯(lián)系 密切同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各行各業(yè)必須實(shí)踐“為人民服務(wù)”這個(gè)根本宗旨，始終保持與群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立宗旨觀念，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。要求廣大從業(yè)人員沉下身子，深入到群眾中去，把群眾的事當(dāng)作自己的事，把群眾的疾苦當(dāng)作自己的疾苦，傾聽群眾的呼聲，從人民群眾滿意的愿望出發(fā)，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作。

C.尊重群眾，依賴群眾，提高工作效率、改進(jìn)工作作風(fēng)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，無數(shù)的智慧蘊(yùn)藏在人民群眾之中，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，集合群眾的勞動(dòng)熱情和聰明才智，改進(jìn)工作方法，提高技術(shù)水平，最終提高工作效率、改進(jìn)工作作風(fēng)。首先要了解群眾想些什么、需要什么。只有了解社情民意，及時(shí)傾聽群眾的意見和建議，不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣人民群眾創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)、新典型，廣納良言，并用以指導(dǎo)工作，才能夠及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)工作中的困難和問題，不斷提高工作水平，為此，廣大從業(yè)人員要緊緊圍繞“知民情、聽民意、群眾至上、民安為本”的思想去開展工作。要不斷豐富社會知識，注意研究適合群眾心理特點(diǎn)的語言、工作方式，提高與社會不同層次人員交往的能力。轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層、深入群眾，體察群眾心聲，了解群眾真實(shí)想法，做群眾的貼心人。唯有“身入”和“心入”人民群眾當(dāng)中，體察人民的喜怒哀樂，關(guān)注人民的生活，才能從群眾迫切需要解決的問題著手，按事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求。D.維護(hù)人民群眾的利益，反對腐敗

近年來，在很多職業(yè)范疇中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，極大地傷害了人民群眾的根本利益，也傷害了他們的工作熱情和積極性。為此，社會主義各行各業(yè)，都應(yīng)該大力提倡勤政廉政的工作作風(fēng)，懲治腐敗、樹立新風(fēng)、改造社會環(huán)境，維護(hù)人民的利益。（5）奉獻(xiàn)社會

奉獻(xiàn)社會是一種人生境界。與愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾這四項(xiàng)規(guī)范相比較，奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德中的最高境界。同時(shí)也是做人的最高境界。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信是對從業(yè)人員的職業(yè)行為的基礎(chǔ)要求，是首先應(yīng)當(dāng)做到的。做不到這兩項(xiàng)要求，就很難做好工作。辦事公道，服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些，需要有一定的道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會，則是這五項(xiàng)要求中最高的境界。一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務(wù)了。所謂奉獻(xiàn)社會，就是全心全意為社會做貢獻(xiàn)，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。有這種精神境界的人，他們把一切都奉獻(xiàn)給國家、人民和社會。奉獻(xiàn)是不期望等價(jià)的回報(bào)和酬勞，而愿意為他人、為社會或?yàn)檎胬怼檎x獻(xiàn)出自己的力量，包括寶貴的生命。奉獻(xiàn)社會不僅有明確的信念，而且有崇高的行動(dòng)。

A.立足本職工作，多做貢獻(xiàn)

無論是職業(yè)集體還是從業(yè)人員，他們對社會的貢獻(xiàn)最直接的表現(xiàn)是通過做好本職工作來體現(xiàn)的。職業(yè)集體和從業(yè)個(gè)人都要按照鄧小平同志的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)行為，做到一切著眼于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展，著眼于社會主義國家綜合國力的增強(qiáng)，著眼于人民群眾生活水平的不斷提高，把自身職業(yè)的發(fā)展與整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起，積極地為社會做貢獻(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)的求利原則能夠激勵(lì)人們積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和效率的提高，但同時(shí)又能夠刺激個(gè)人欲望的不斷膨脹，自私自利，唯利是圖，從而導(dǎo)致不擇手段地獲取金錢的極端利已主義，或是只知索取，不講奉獻(xiàn)的享樂主義。極端利已主義和享樂主義是不利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，可以抑制某些人私欲的膨脹，調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突，這將有利于市場經(jīng)濟(jì)長期的均衡發(fā)展。

B.胸懷祖國，團(tuán)結(jié)協(xié)作

在社會主義條件下，各種各樣的社會職業(yè)都是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。人們所從事的職業(yè)活動(dòng)，歸根到底都是為了不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為中華民族屹立于世界民族之林做貢獻(xiàn)。同時(shí)必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在公平、合理、團(tuán)結(jié)、協(xié)作競爭原則下各展所長，推動(dòng)共同進(jìn)步，為社會多做貢獻(xiàn)。那些只顧本單位利益或個(gè)人利益而不顧社會整體利益，甚至損害社會整體利益以及不正當(dāng)競爭的做法都是不道德的，是應(yīng)該堅(jiān)決反對的。

職業(yè)道德的靈魂是為人民服務(wù)，即服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。職業(yè)道德的核心是愛崗敬業(yè)。職業(yè)道德的外在要求是誠實(shí)守信，辦事公道。案例：馬班郵路的鐵漢王順友

王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉(xiāng)郵遞員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

位于青藏高原和云貴高原結(jié)合部的涼山彝族自治州木里自治縣，人口12萬多，縣內(nèi)相對海拔高差4000米，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不通公路。在人跡罕至的大山深處，對外通訊主要靠綿延總長3500多公里的15條騾馬馱運(yùn)郵包的小道——馬班郵路，這些馬班郵路是木里縣的“信息生命線”。王順友和他的同事們就常年跋涉在這15條郵路上。

“當(dāng)我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報(bào)紙送到鄉(xiāng)政府時(shí)，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得?！蓖蹴樣堰@樣評價(jià)自己的工作。“不過，這個(gè)工作真的很苦啊!”王順友感嘆道。在馬班郵路上，深山、密林、峽谷、缺氧高山和積雪地帶是必經(jīng)之路，騾馬只能用半馭郵包，郵遞員只能步行。山高路遠(yuǎn)。氣候惡劣，用雪解渴、用酒驅(qū)寒，構(gòu)成了王順友生活的主要內(nèi)容；頭痛、風(fēng)濕、胃病、肝病，是常年跑馬班的郵遞員的常見病。

【案例點(diǎn)評】王順友以不計(jì)報(bào)酬、不為名利、埋頭苦干的無私奉獻(xiàn)精神，在平凡的工作崗位上做出了非凡的成就，得到了全國人民的認(rèn)可。

二、職業(yè)生活中的有關(guān)法律

職業(yè)生活中的法律是指從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過程中，必須遵循的法律規(guī)范。

與職業(yè)生活相關(guān)的法律很多，如《勞動(dòng)法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法》、《公務(wù)員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《會計(jì)法》、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等。

（一）勞動(dòng)法

《勞動(dòng)法》于1994年7月5日由第八屆全國人大常務(wù)委員會第八次會議通過，自1995年1月1日起施行。它是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。其適用范圍是除公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會團(tuán)體的工作人員及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動(dòng)者。

1、基本原則 A、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則； B、按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；

C、勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則； D、勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。

2、勞動(dòng)者的權(quán)利

平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利；法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

勞動(dòng)保障專家提醒:大學(xué)畢業(yè)生在“試用期”期間，在把握職場機(jī)遇的同時(shí)，也要注意了解一些勞動(dòng)法律常識維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害: “試用期”最長不可超過6個(gè)月

畢業(yè)生試用期月薪不低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn) 試用期內(nèi)有權(quán)享受保險(xiǎn)福利待遇 試用期內(nèi)不能隨意解聘勞動(dòng)者

（二）就業(yè)促進(jìn)法

? 在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，做好就業(yè)促進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)社會就業(yè)比較充分的目標(biāo)，必須調(diào)動(dòng)各方面的積極性，充分發(fā)揮其在促進(jìn)就業(yè)中的重要作用，堅(jiān)持“勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場調(diào)解就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”的就業(yè)方針。? 就業(yè)促進(jìn)法進(jìn)一步確立了這一就業(yè)方針。

（三）勞動(dòng)合同法

? 勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

? 建立勞動(dòng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動(dòng)合同。

? 訂立和變更勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)遵循平等自愿、協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。

? 勞動(dòng)合同依法訂立即具有法律約束力，當(dāng)事人必須履行勞動(dòng)合同規(guī)定的義務(wù)。

? 勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)以書面形式訂立。

（四）勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法 ? 用人單位與勞動(dòng)者因確認(rèn)勞動(dòng)關(guān)系，因訂立、履行、變更、解除和終止勞動(dòng)合同，因除名、辭退和辭職、離職，因工作時(shí)間、休息休假、社會保險(xiǎn)、福利、培訓(xùn)以及勞動(dòng)保護(hù)，因勞動(dòng)報(bào)酬、工傷醫(yī)療費(fèi)、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或者賠償金等發(fā)生的爭議，可依勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法處理。

? 解決勞動(dòng)爭議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)，遵循合法、公正、及時(shí)、著重調(diào)解的原則，依法保護(hù)當(dāng)時(shí)人的合法權(quán)益。

? 處理勞動(dòng)爭議的法定途徑： 協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟

三、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)(一)正確認(rèn)識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢 1.就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻

（1）需要就業(yè)的人數(shù)較多，層次復(fù)雜，既有高校畢業(yè)生，也有城市化過程中的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。

（2）就業(yè)觀念比較落后，期望值和社會承受力之間有差距。2.科學(xué)看待就業(yè)形勢

（1）就業(yè)形勢好轉(zhuǎn)的社會條件：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將提供更多的就業(yè)機(jī)會。（2）個(gè)人條件：轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，合理選擇職業(yè)，積極自主創(chuàng)業(yè)。(二)樹立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀

1、大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)和常見的心理特征 大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)：

在擇業(yè)目標(biāo)方面：多數(shù)大學(xué)生向往大城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和條件較好的大企業(yè)、大單位，而不愿意到中小城市、邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位工作。在擇業(yè)的價(jià)值取向方面：

多數(shù)大學(xué)生希望以后能學(xué)有所用，發(fā)揮自己的特長,成就一番事業(yè)，但往往缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，表現(xiàn)在擇業(yè)時(shí)不愿到最需要人才的生產(chǎn)、教學(xué)、科研等第一線工作，不愿到人才短缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)去創(chuàng)業(yè)，寧愿在大城市、大單位里當(dāng)助手甚至忙于一些與所學(xué)專業(yè)毫無關(guān)系的瑣碎的事務(wù)性工作。這說明：在擇業(yè)的具體行動(dòng)上，不少大學(xué)生注重經(jīng)濟(jì)利益而非個(gè)人價(jià)值，追求高地位、高工資、高享受，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非常矛盾的心理。大學(xué)生擇業(yè)常見的心理特征主要表現(xiàn)：（1）期望值過高（2）猶豫觀望，舉棋不定（3）過于自信，盲目樂觀（4）互相攀比，盲目從眾（5）缺乏主見，依賴他人（6）遭遇挫折，怨天尤人

2、樹立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀

（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)

職業(yè)活動(dòng)是人謀生的方式和手段，但職業(yè)對于人來說并非只有工具的意義，它還具有目的性，即它是人奉獻(xiàn)社會、完善自身的必要條件。如果只是從個(gè)人的、工具性的和物質(zhì)需要的角度來看待職業(yè)，就必然會忽視職業(yè)生活所具有的更豐富、更深刻的人生內(nèi)涵。因此，樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念并不是空洞抽象的話語，它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。

（2）服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益

擇業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，擇業(yè)的目的是什么，這是人們在擇業(yè)時(shí)應(yīng)首先明確的。據(jù)調(diào)查，目前一些大學(xué)生在擇業(yè)問題上注重選擇“收入高”、“工作條件舒適而穩(wěn)定”、“名聲好”或者“社會地位高”的職業(yè)。僅從個(gè)人的主觀愿望看，這樣的選擇也無可厚非。但是從客觀現(xiàn)實(shí)來看，并不是所有的人都能按照自己的愿望選擇職業(yè)。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對就業(yè)問題。（3）打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備

擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。機(jī)會總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。一個(gè)人有了真才實(shí)學(xué)，能夠適應(yīng)多種崗位，就更有利于自己的就業(yè)。

3、創(chuàng)業(yè)

擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。如果一個(gè)人選擇了職業(yè)之后卻采取消極、應(yīng)付的態(tài)度，就有可能失去已經(jīng)得到的職業(yè)。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在就業(yè)壓力較大的社會環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會，甚至還能幫助別人就業(yè)。當(dāng)今社會中增添的許多新職業(yè)，既體現(xiàn)了新的社會需要，又體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者的智慧和貢獻(xiàn)。（1）創(chuàng)業(yè)與人生

創(chuàng)業(yè)，就是開創(chuàng)事業(yè)。事業(yè)可大可小。形成規(guī)模，形成氣候的事業(yè)，固然令人贊嘆，但小本經(jīng)營的事業(yè)，亦足嘉勉，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的艱辛是一樣的，有人成功，有人失敗，適者生存，這就是市場經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)業(yè)需要有信心 創(chuàng)業(yè)需要有恒心 創(chuàng)業(yè)需要有耐心 創(chuàng)業(yè)需要有知識（2）創(chuàng)業(yè)與成才

人才，是指在一定的條件下，能以其創(chuàng)造性勞動(dòng)對社會發(fā)展、人類進(jìn)步做出一定貢獻(xiàn)的人。創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生成長提供了一條最好的道路。

4、樹立正確的現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)觀（1）創(chuàng)業(yè)要有激情

（2）考慮問題要全面，不要“只見冰山一角”（3）抓住創(chuàng)業(yè)的核心工作

（4）創(chuàng)業(yè)需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)組建與協(xié)作精神（5）創(chuàng)業(yè)需要持之以恒，堅(jiān)持就是勝利

案例：第一千零十次推銷

凡是去過 “ 肯德基 ” 店的人 , 都會看見店門口有座雕塑：一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè) 65 歲才開始創(chuàng)業(yè)的人！桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生第一筆救濟(jì)金只有 105 美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對人們作出什么貢獻(xiàn)呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜愛它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎?/p>

在后來的兩年里，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個(gè)角落，逢人便叫賣他的秘方。

他被拒絕了1009 次！直到 1010 次，才聽到第一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。

思考：桑德斯上校的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷可以給我們什么樣的啟示？

（三）在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才

1、揚(yáng)長避短，優(yōu)化性格。

2、勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。

3、迎接新的磨煉，開拓新的生活。

4、從基礎(chǔ)做起，在平凡的崗位上建功立業(yè)。

【教學(xué)小結(jié)】

在教學(xué)過程中，注意采取新穎的思路，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)、啟發(fā)式、研討式等教學(xué)方法，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)跟著教師的思路去思考問題，并通過大量的可靠的具體而生動(dòng)的事例、珍貴的圖片資料、形象的影視資料等手段去吸引并感染同學(xué)，產(chǎn)生了良好的效果 【思考題】

面對就業(yè)形勢談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)具有怎樣的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？ 【閱讀書目】

1、“職業(yè)生涯規(guī)劃”類書籍（至少讀2冊以上）

2、《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文）

第四篇：個(gè)人品德職業(yè)道德社會公德

公仆公德、職業(yè)道德、家庭美德是維系社會公德平衡的支干

[紅色的故鄉(xiāng)] 于 2004-11-18 19:47:23上貼

公仆公德、職業(yè)道德、家規(guī)家風(fēng)，是平衡社會公德、傳統(tǒng)美德延續(xù)風(fēng)向標(biāo)。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德弘揚(yáng)、平衡、延續(xù)，必須有共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，身體力行，以高尚的社會公德，良好的職業(yè)道德，美好的家規(guī)家風(fēng)，遵紀(jì)守法的示范，來維系來支擎。

我們國家有著幾千年的封建文化，歷史上就有讀書做官論習(xí)俗，歷史上為了求上一官半職功成名就，為了金榜題名時(shí)負(fù)出半身時(shí)間去苦讀圣賢書大有人在，書越讀的多才有可能做官，世上唯有讀書高，讀書人示范形象，是平民百姓追求的偶像目標(biāo)。因此官員們的道德行為也就是平民百姓的道德行為。

“子不孝、父之過”，因此切實(shí)加強(qiáng)全體共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、思想品德教育、社會公德教育、職業(yè)道德教育、家規(guī)家風(fēng)教育顯得十分重要。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德教育、黨規(guī)黨紀(jì)教育、法律法規(guī)教育，是社會主義公德、職業(yè)道德、家庭美德是黨性教育重之重，是提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)重要組成分，是依執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、文明執(zhí)政，是依法治國和依德治迫切要求。

黨的主張和意志是要通具體共產(chǎn)黨和黨的干部來貫徹落實(shí)，因此黨的指導(dǎo)思想和主張就是一面旗帖、旗帖就是方向、旗帖就是主張，黨員干部的公德、盡業(yè)精神、家規(guī)家風(fēng)如何，是整個(gè)社會文明進(jìn)步的推動(dòng)器風(fēng)向標(biāo)，群眾常說村看村、戶看戶，群眾看的是干部火車跑的快全靠車頭代，共產(chǎn)黨員干部“三”德教育是風(fēng)向舵、指南針，如果牢牢抓住這問題，也就抓住了問題的關(guān)鍵。

因?yàn)辄h員干部文化層次高、法律知識懂得多、政策水平比一般群眾知道多的多。領(lǐng)導(dǎo)干部的公道如何、職業(yè)道德如何、家美德如何，起著公共道德、職業(yè)道德、家庭美德如何決定性導(dǎo)向。軍營有一句名言﹕兵熊熊一堆，強(qiáng)將手下無弱兵。

一個(gè)主要官員品德高尚造福一方水土，換只一個(gè)私欲嚴(yán)重，公德底下干部，要禍及一方百姓。

一、在新世紀(jì)、新階段，黨必須始終代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的方向，始終代表著先進(jìn)文化發(fā)展的要求，始終代表著廣大人民群眾的根本利益。公民道德建設(shè)，是社會主義的法制建設(shè)重要組成部分，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和環(huán)結(jié)。

二、為了加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須首先從領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)入手。是黨要管黨、從嚴(yán)治黨、提高黨的執(zhí)政能力，迫切需要，領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)如何，直按關(guān)系到一方社會風(fēng)氣的如何，領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)，有著示范的作用。

三、只有落后的干部，沒有落后的群眾，尤其是現(xiàn)在封建虛榮思想在作怪，迎來送往多，機(jī)構(gòu)重復(fù)多，會議多，奉承多，批評少，容易滋生驕傲自滿情緒。過去說，黨員花上５分錢買一個(gè)早知道，現(xiàn)在情況不同，新聞媒體傳播迅速快，信息社會，領(lǐng)導(dǎo)干部沒有時(shí)間聽，沒有時(shí)間看，要形成學(xué)習(xí)型的社會、領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。

四、要求領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，要弘揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)在革命斗爭中與實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系、對形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)良好社會風(fēng)氣，推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，為全面建設(shè)小康社會巨有十分重大的意義。

五、要求領(lǐng)導(dǎo)干部，必須勤儉、自強(qiáng)，敬業(yè)、奉獻(xiàn)，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善。要克守正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，權(quán)力觀，政績觀，金錢觀。要分清道德，是非、善惡、美丑界限，反對是非混淆，拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義，見利忘義，損公肥私，不講信用，欺騙欺詐，以權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象，要求他們樹立為人民服務(wù)頭頂上面有一片藍(lán)天，為自己服身后只有一寸土。

六、要刻守職業(yè)道德，要熱本職，為人民服，對人民負(fù)責(zé)，保證工作質(zhì)量，樹立對工作精益求精的工作態(tài)度，樹立崇高的理想和道德，養(yǎng)成把困難留給自己，甘灑快樂向人間。要用深動(dòng)感人的實(shí)事教育頗領(lǐng)導(dǎo)干部，要教育他們縱有糧田萬傾、日食不過三貞，縱有廣廈萬間、安睡不過八尺，樹立氣量大于人為善，搞業(yè)務(wù)不搞權(quán)術(shù)，搞團(tuán)結(jié)不搞宗派，多創(chuàng)造心情愉快。要求領(lǐng)導(dǎo)干部曲折不悲觀，心理不能失衡，主義不能改，意志不能移。

七、在我們黨的歷史上，有過三次大規(guī)模加強(qiáng)干部思想道德教育和培訓(xùn)，一是大革命時(shí)期，幫助國民政府培訓(xùn)了大批黃甫軍官，奪取了北伐戰(zhàn)爭的勝利。二是延安時(shí)期辦抗大掃盲培訓(xùn)了大批黨的骨干，保證了抗日戰(zhàn)爭的全面勝利。三是日本帝國主義投降后，黨中央迅速從各解放區(qū)，抽調(diào)五萬經(jīng)過短期的培訓(xùn)，調(diào)往東北，保證了遼沈戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役的偉大勝利，為解放全中國推翻蔣家王朝，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

八、《溫總理對國家機(jī)關(guān)公務(wù)員的講活》要教育領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到我們的政府是人民的政府，我們的國家機(jī)關(guān)工作人員是人民的公仆，必須嚴(yán)格的要求自己，戒驕、戒躁、謙恭自處。一要清廉。公生明、廉生威。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，不以權(quán)謀私貪贓枉法。二要節(jié)儉。一粥一飯、當(dāng)思來之不易﹔半絲半縷，恒念物力維艱。辦一切事情都要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。三要奉獻(xiàn)。處天下之事，當(dāng)有天下之心。一心為公、無私奉獻(xiàn)、是公務(wù)員的天職，也是公務(wù)員的光榮。要甘當(dāng)無名英雄，以人民之憂為憂，為人民之樂而樂，不追名逐利，患得患失。

個(gè)人品德、職業(yè)道德與社會公德的關(guān)系

中廣網(wǎng) 2006-02-13 19:38:03 最近一段時(shí)間以來,央視一直成為很多人批評的對象!批評的由頭,卻是各種各樣。據(jù)個(gè)人的一孔之見,主要原因，是因?yàn)樵谘胍暤亩ㄎ簧?央視與觀眾的看法不同。

觀眾認(rèn)為,作為一個(gè)國家大臺,央視應(yīng)該責(zé)無旁貸地承擔(dān)起它的社會職責(zé)，并以此為主。因?yàn)樗皇且粋€(gè)商業(yè)臺，也不是一個(gè)地方臺，它要承擔(dān)的職責(zé)應(yīng)該包括三大塊：1，報(bào)道國際、國內(nèi)政治新聞事件，傳遞中國中央政府的聲音與態(tài)度；2，報(bào)道國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會新聞事件，激勵(lì)人民奮發(fā)向上，促進(jìn)社會公德、職業(yè)道德的宣傳，促進(jìn)人們的公民意識、法制意識，為商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供社會價(jià)值觀念的支撐；3，制作、傳播優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，順應(yīng)建設(shè)公民社會成長的需要，提供精神食糧。

以上3點(diǎn)職責(zé)，1為政治上的職責(zé)，2為社會生活事件領(lǐng)域內(nèi)的職責(zé)，3為文化領(lǐng)域內(nèi)的職責(zé)。從目前表現(xiàn)來看，央視對第一項(xiàng)職責(zé)較為注重，而在社會與文化領(lǐng)域內(nèi)的盡職盡責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的要求。

為什么會這樣？是央視沒有人才沒有設(shè)備么？好像不是！央視的編制外記者與編輯隊(duì)伍數(shù)量龐大，大樓也要蓋個(gè)新的，高清設(shè)備也急著要用先進(jìn)的。筆者認(rèn)為，真正的原因，是央視深陷市場化洪流之中，不能自拔，忽略了自己作為中央級媒體的社會責(zé)任！最為明顯的體現(xiàn)是：在收視率指標(biāo)的考評下，登臺了一系列以娛樂為目的，誓與地方臺爭奪受眾的欄目，比如星光大道，比如非常6+1，等等等等。

忘了自己的定位，忘了央視作為一個(gè)社會組織應(yīng)該的職責(zé)在于其公益性，滿眼滿腦，都是收視率后面的“錢”。媒體們經(jīng)常呼吁作為盈利組織的企業(yè)要承擔(dān)起社會責(zé)任來，我要問的是：作為以社會責(zé)任為主的媒體,如果以追求盈利為目的,是否就是在不務(wù)正業(yè)了?是否就是沒有盡到自己的組織責(zé)任?

其實(shí),又何止是央視如此?最近聽到的奇聞?wù)f,地鐵公司說家屬免費(fèi)乘車是出于反恐的需要.這樣明目張膽的以部門主義違反組織的社會職責(zé)的做法,其實(shí)就是威脅著社會公德的“恐怖主義”!

在市場化的洪流之中，各種社會組織，各自考慮自己部門利益最大化，奉行的是部門本位主義，卻要堅(jiān)決忘掉自己作為一個(gè)社會組織的社會職業(yè)責(zé)任！這種現(xiàn)象在醫(yī)院、學(xué)校、媒體、電信公司、電力部門、自來水公司中廣泛存在！社會大眾對此已經(jīng)熟視無睹、見怪不怪！車上的漠不做聲猛抓錢，車下的拼命向里擠呀擠！

難道不是么？在出現(xiàn)了天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)后，人們只會指責(zé)醫(yī)生的個(gè)人品德低下，只會群情洶涌地要求停止市場化改革，為什么就不說說各行各業(yè)的職業(yè)責(zé)任盡得如何呢？

社會道德的內(nèi)容應(yīng)該包括三個(gè)層次:1.由社會公共生活領(lǐng)域內(nèi)的行為規(guī)范內(nèi)化而成的“社會公德”，屬于社會層次;2.由組織生活中的行為規(guī)范內(nèi)化而成的“職業(yè)道德”，屬于群體層次;3.個(gè)人私人生活領(lǐng)域內(nèi)的行為規(guī)范內(nèi)化而成的“個(gè)人品德”，屬于個(gè)體層次。其中1、2為公德，3為私德。中國文化不缺乏私德要求,是儒家文化的強(qiáng)項(xiàng)!我們?nèi)钡氖枪?這話不好聽，卻也是實(shí)情！

如何建設(shè)“社會公德”? “社會公德”的成長必須有“職業(yè)道德”這個(gè)中間層次的支撐才行,沒有認(rèn)識到這一點(diǎn),孤立地建設(shè)“社會公德”,難以奏效!換句話說，職業(yè)道德建設(shè)是社會公德成長的必不可少的基礎(chǔ)與前提!

因此，如果希望切實(shí)有效地提高全社會的公民道德,必須先要從加強(qiáng)規(guī)范各級各類組織的行業(yè)運(yùn)作與職業(yè)規(guī)范著手,抓大放小嘛!連中間的組織層次都管不了,13億中國人,挨個(gè)兒進(jìn)行公德教育,管的過來么?更為要命的是，個(gè)人要有職業(yè)道德,但如果組織本身違反組織的社會責(zé)任,個(gè)人又能怎么做?個(gè)人道德自律又有多大作用？

當(dāng)前央視正在討論社會公德，建議央視，要說建設(shè)社會公德，先從追究各行各業(yè)各自的職業(yè)責(zé)任是否盡到開始！至于某男子跑到花港觀魚處抓魚的事兒，沒有必要拿到中央電視臺這樣的國家級媒體上討論，因?yàn)榇蠹以缇椭懒四菢幼龅恼_與否,央視要討論的，應(yīng)該是大事兒！央視要做的，是抓根本！根本是什么？就是那個(gè)最為薄弱的關(guān)鍵制約性環(huán)節(jié)。

辦法有2個(gè).一個(gè)是加強(qiáng)立法和執(zhí)法,規(guī)范各級各類組織運(yùn)作,這需要個(gè)過程;二是利用媒體追求眼球兒的需要,允許媒體對各級各類組織有無違反其社會職責(zé)與主要組織目標(biāo)的行為進(jìn)行監(jiān)督,如若發(fā)現(xiàn)存在為了部門利益不顧組織目標(biāo)進(jìn)而損害社會其他群體的做法,首先對負(fù)責(zé)人進(jìn)行追究,并對該組織成員進(jìn)行道義上的譴責(zé)!中國人不怕法,還說什么“法不責(zé)眾”!動(dòng)輒來個(gè)集體犯罪;他們真正怕的是羞恥與顏面盡失,如果法律管不住,就讓他丟人現(xiàn)眼,并將其人其事記入個(gè)人信用檔案.要提高社會公德,當(dāng)前階段,舍此無它!

孩子們在學(xué)校,倍受教育,遵守公德!一旦進(jìn)入社會,加入組織,便開始鄙視教師：“他們說的都不對,欺負(fù)我們當(dāng)時(shí)年幼無知；社會是個(gè)大染缸!實(shí)際他們太幼稚!”

于是他們長大了！然后他們“成熟”了！

救救成年人!

第五篇：談?wù)勆鐣?或職業(yè)道德)

為了更好的融入這個(gè)社會，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會公德。尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，比如在當(dāng)今社會，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我們社會一個(gè)很嚴(yán)重的話題。要改善環(huán)境就必須要每個(gè)人從身邊的小事做起，提高環(huán)保意識。那應(yīng)該在那些具體方面做起呢？

水是人類生存必需的重要資源，所以我們應(yīng)該節(jié)約用水，保護(hù)好現(xiàn)有的水資源，防止水污染。不要讓地球上最后一滴水是我們自己的眼淚！

平時(shí)，我們也要注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫飯盒，塑料袋和一次性筷子，這樣可以減少白色污染，以上的東西我們可以用陶瓷杯，布袋和普通竹筷子等代替。現(xiàn)在不是提倡使用環(huán)保袋嗎？在我看來，這就是一個(gè)很好的保護(hù)環(huán)境的措施，希望人人能夠給與行動(dòng)支持，那么我們就離美好的環(huán)境又進(jìn)一步了。

另外，要遵守禁止亂扔廢棄物的規(guī)定，不亂扔垃圾，尤其是不要亂扔廢電池，因?yàn)橐还?jié)廢電池中的重金屬，流到水里，污染會非常嚴(yán)重。校園和街道的垃圾箱不是用來擺設(shè)的，而是用來提醒你保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，此外，垃圾還要分類放，大家千萬不要嫌麻煩，我們多一份行動(dòng)，地球就會多一份美麗。

在學(xué)校里，學(xué)生就餐一定不要鋪張浪費(fèi)，要把環(huán)境保護(hù)的知識教授給學(xué)生，使他們從小就知道環(huán)境對于人類的重要作用，主張節(jié)約，從小做起。

不要隨意捕殺野生動(dòng)物，它們是人類的好朋友，所以我們一定要對那些食用野生動(dòng)物的行為加以制止，呼吁大家都來愛護(hù)野生動(dòng)物，創(chuàng)建和諧的社會氛圍，做到人與自然和諧相處。

還有，要愛護(hù)樹木，不能隨意踐踏草地，不破壞城市綠化，并且積極參加城市綠化植樹活動(dòng)。

保護(hù)環(huán)境的事還有很多很多，有些還需要政府和相關(guān)部門一同來管理和維護(hù)，才能徹底對我們的環(huán)境進(jìn)行改觀和完善。但是我所說的上面這些事，確是每個(gè)人都可以做到的，只需要我們用一點(diǎn)心，用一點(diǎn)力，就可以為保護(hù)環(huán)境付出我們的一點(diǎn)努力，為人類的生存增添更多的發(fā)展和活力。

讓全世界的人們都行動(dòng)起來，為我們美麗的家園，為我們美好的未來，共同努力保護(hù)好環(huán)境