第一篇：李培根校長的經(jīng)典語錄

大學(xué)校長、畢業(yè)典禮、16分鐘演講、30次掌聲，這幾個詞串起來就是今天要與大家分享的話題。什么樣的大學(xué)校長講話能讓7700名學(xué)子齊齊共鳴？能讓多數(shù)看了演講文字的人感動不已？能讓畢業(yè)多年的學(xué)生再次生發(fā)對母校的感念？更讓我們在回味后，進一步感嘆并再次陷入對高校教育的沉思？請看這條新聞的導(dǎo)語：在華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長李培根院士在2000余字的演講稿中，把4年來的國家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞等融合在一起。李培根16分鐘的演講，被掌聲打斷30次。全場7700余名學(xué)子起立高喊：“根叔！根叔！

“什么是母校？就是那個你一天罵他八遍卻不許別人罵的地方。”

我記得你們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得你們在寒冷的冬天手腳冰涼，記得你們在炎熱的夏季徹夜難眠；記得食堂常常讓你們生氣。我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺學(xué)生一分錢。”也記得你們對此言并不滿意。但愿華中科大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義；你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知；你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

也許你會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻族之一員。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。

你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來或許你會覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我記得你們剛剛對我的呼喊：“根叔，你為我們做成了什么？”——是啊，我也得時時拷問自己的良心，到底為你們做了什么？還能為華中科大學(xué)子做什么？

親愛的同學(xué)們，如果問你們關(guān)于一個字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅強”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅強而勇敢地

到社會中去闖蕩。親愛的同學(xué)們，盡管你們不喜歡“被”，“根叔”還是想強加給你們一個“被”：你們的未來“被”華中科大記憶！

第二篇：李培根校長離任演講

華中科技大 李培根校長離任演講

2013.3.31

尊敬的王立英副部長，尹漢寧部長，喻云林局長，老師們，同學(xué)們，同志們，你們好!今天是華中科技大學(xué)（微博）喜慶的一天，我們迎來了新校長丁烈云教授。首先，我向丁烈云教授表示衷心的祝賀。相信在黨委、在他和路鋼同志的領(lǐng)導(dǎo)下，華中科技大學(xué)將迎來新的輝煌。此時 此刻，我要衷心感謝中組部、教育部、湖北省委多年來對我的信任和支持;衷心感謝廣大干部和師生員工這些年給予我的一切，不管是信任、支持、寬容，還是批 評;特別感謝路鋼同志的智慧、魄力、貢獻(xiàn)以及與我合作時表現(xiàn)出的忍耐。自然，還要感謝我的家人對我的關(guān)心和理解，感謝親朋和同事對我的支持、鼓勵以及類似 于 “上臺終有下臺時” 那樣始終縈繞在我的耳際的箴言。這九年中有太多的事是我一生中不能忘懷的。此刻我最想表達(dá)的只是那些因為我的能力不足給學(xué)校留下的遺憾，也給我自己留下的 諸多遺憾和歉意。

這些年，學(xué)校的發(fā)展有一些頗為遺憾的地方。我沒能把“船舶海洋”四個字寫大;文科若學(xué)科的發(fā)展沒有顯著變化;醫(yī)科還欠缺高 峰;轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中心大樓還未動工;“以學(xué)生為中心的教育”還未落到實處;教師與學(xué)生的距離沒有明顯縮短;我希望“讓學(xué)生自由發(fā)展”，但總體上多數(shù)學(xué)生可能還 是未脫離那種類似教育生產(chǎn)線的培養(yǎng)模式;......對這些我不能不表示遺憾和歉意。

我希望學(xué)生們能很好地面對過去與未來。既要知道革命先 賢輝煌而悲壯的歷程，也要了解我們自己歷史上的錯誤、丑陋、恥辱等等。如果大學(xué)生對國家過去的錯誤和痛楚多一些了解，他們就能知道對人的蔑視多么恐怖，個 人迷信多么可怕;就容易理解民粹式民主的荒唐;就能知道道德在無約束的權(quán)力面前多么不堪一擊!從而真正地思索人的意義、民主的意義、把權(quán)力關(guān)進籠子的意 義!未來國家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化。為了未來，學(xué)子們需要何種思想前瞻?需要怎樣的思想儲備?而不能僅僅滿足于現(xiàn)實中的、或者當(dāng)下流行的價值觀。在對 過去與未來的責(zé)任這一點上，我做得太少，于此只能感到遺憾。這幾年，生活在這個校園里的孩子們沒少抱怨：自習(xí)要搶座位;圖書館關(guān)門時間太早;食堂飯菜的質(zhì) 量怎么變差了，到底是不是沒賺學(xué)生們一分錢?體育設(shè)施和場地不足，偌大的校園居然沒有一個游泳池;有些運動還得交錢;自行車常常被偷;夏日徹夜難眠;如此 等等。我們的工作沒能做好，或遲遲才做，我要表示遺憾與歉意。

我不僅感到遺憾且頗為痛心的一件事就是所謂“學(xué)位門”事件。記得有一次我出面與學(xué)生對話時，我還反問，為何好多學(xué)校如此，其它學(xué)校的學(xué)生不鬧，而我們的學(xué)生意見這么大? 因為我以為其它大學(xué)的獨立學(xué)院與我們獨立學(xué)院的情況一樣。后來有一位干部告訴我，有的學(xué)校的確不一樣。當(dāng)時我心里五味雜陳，真是鬧了一個很大的笑話，而且我的官僚使學(xué) 校失去了糾正的最佳時機，傷害了部分學(xué)生及校友的感情。

誰 都贊成大學(xué)生應(yīng)該有健全的人格，但是我們的大學(xué)在這方面所承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。有的同學(xué)逃避現(xiàn)實社會，讓自己龜縮在虛擬的現(xiàn)實中;少數(shù)同學(xué)欠缺起

碼的公 德;有的人把 入黨當(dāng)成實現(xiàn)自己預(yù)期和目的的工具;也有人不自覺地成為別人或者某種權(quán)力的工具;凡 此種種，當(dāng)看到某些學(xué)生心靈田園荒蕪的時候，心靈被役使的時候，自然會感到我們的人 格教育是有缺陷的。長期以來我們黨提倡“實事求是”，但在我們的課堂中，在對學(xué)生的潛 移默化中，究竟給他們灌輸了多少不實事求是的東西?我也曾希望我們的人格教育、公民教育不要被意識形態(tài)所淹沒和遮蔽，也曾想過能不能稍微改變一下。然而，作為校長的我卻膽怯了。如今只能徒有遺憾了!

上任之初，曾對幾位資深學(xué)者和老領(lǐng)導(dǎo)說到，我有一個心愿，就是希望在任期內(nèi)能使學(xué)校的風(fēng)氣變得 更好一些。希望在我們的校園里充滿學(xué)氣，有簡單的文化，遺憾的是我沒能做到這一點。在這個校園里還是多了一些官氣，少了一些學(xué)氣?；叵肫饋?，當(dāng)初的我竟那 么 幼稚!后來的我竟變得有幾分成熟!我還感到遺憾的是，我們的學(xué)風(fēng)尚有不盡如人意的地 方。有的人做學(xué)問，行忽悠之能事，或則應(yīng)景，或則奉命，有奶便是娘;有的人風(fēng)骨全 無，媚態(tài)幾許;極少數(shù)人甚至違規(guī)違法。在他們那里既沒有學(xué)者的斯文，更無士人的高貴 與尊嚴(yán)。所有這些趨利而忘義的現(xiàn)象雖發(fā)生在少數(shù)或個別人身上，卻并不鮮見于我們的校 園。我看到了，卻無良策，慚愧啊!

我甚為遺憾的是，教 師們支撐了學(xué)校的發(fā)展，給足了學(xué)校的體面，而學(xué)校卻沒能給他們足 夠好的工作和生活條件。部分教師還缺乏像樣的辦公和實驗條件;有一些青年教師收入 低、壓力大，有很多新進教師眼巴巴地盯著“周轉(zhuǎn)房”;另外有些中老年教師為他們的工作 量算計時，其體面和尊嚴(yán)幾許?作為校長，我沒能在發(fā)展與維護他們體面中找到最佳平衡 點，實在對不起!

還有我們的離退休人員，收入低，生活 拮據(jù)。尤其是有些空巢老人，貧困、身體不好、無 人照顧。他們可是為學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、作出過重要貢獻(xiàn)的人們，理應(yīng)有尊嚴(yán)地安度 晚年。部分離退休人員希望在校園里建專門的“老年公寓”供需要特別照顧的老人們度過余 生，但我沒有同意，至今依然不贊成。然而，我又拿不出辦法讓他們擺脫困境。對此，我 只能仰天長嘆，空有遺憾!很多教育家和社會的有識之士 都認(rèn)為，大學(xué)該有獨立精神和自由表達(dá)，我很贊成!然而，遺憾的是，在這一點上我沒有做出有實際意義的努力。當(dāng)自由、“實事求是”的欲望和良知 被某些僵化的意識所遮蔽時，作為校長的我還是不聞不問;即便對于希望有一點涂鴉自由的學(xué)生們，我也沒有公開發(fā)出任何聲音。只是一個學(xué)生憤怒的聲音始終在我 耳邊回：“也 許校長大人日理萬機，哪能管我們這等屁事!”在此，我要就我的沉默向他們表示歉意。這些年，我們?yōu)閷W(xué)校的發(fā)展和師生的民生而感到資金的困擾，但朦朧中我似乎又感覺到白花花的銀子在暗流中對著我竊笑。我奈何不得，徒有遺憾。我感到遺憾，大 學(xué)的治理結(jié)構(gòu) 存在缺陷。當(dāng)有些人不得不去琢磨、窺視甚至制造微妙時，多少精力、努力都耗散在那些 無謂的微妙之中。其實，要改變此一現(xiàn)狀無關(guān)乎意識形態(tài)，只關(guān)乎實事求是。

老師們，同學(xué)們，同志們!縱然過去的幾年留下諸多遺憾，但未來國家及其教育的深化改 革使我們充滿希望，新的領(lǐng)導(dǎo)班子也會帶來新的活力與氣象。我完全相信，新班子會很快 地消除因為我的能力問題給學(xué)校帶來的遺憾。就讓你們的遺憾隨培根而離去，讓你們的希望隨新校長而到來!當(dāng)然，我更希望，黨和政府能夠逐步消除并非僅存在于 華中科技大學(xué) 中的那些遺憾!

老師們，同學(xué)們，同志們!再次真誠地向你們告別!告別大家，我得稍許停歇，讓靈魂跟 上;我得繼續(xù)求索，讓靈魂安頓何處?我當(dāng)然會繼續(xù)關(guān)注，中國改革開放進程中最保守的 那塊領(lǐng)地——教育，即將告別什么?中國的教育將抵達(dá)何方? 未來我將與大家一起，為崛起的華中大，為獨立、自由、責(zé)任的華中大而祝福!二0一四年三月三十一日

謝謝大家!

第三篇：李培根卸任華中科大校長

李培根卸任華中科大校長

李培根 男，1948年生，1981年在華中工學(xué)院（現(xiàn)華中科技大學(xué)）獲得碩士學(xué)位后，于1983年赴美留學(xué)，1987年獲博士學(xué)位后回母校工作。曾擔(dān)任華中科技大學(xué)機械學(xué)院院長、副校長，2003年12月當(dāng)選為中國工程院院士，2005年3月起擔(dān)任華中科技大學(xué)校長。

丁烈云 男，1955年生，1973年8月參加工作，同濟大學(xué)管理科學(xué)與工程專業(yè)在職博士研究生畢業(yè)。曾任武漢城市建設(shè)學(xué)院黨委書記、院長，華中科技大學(xué)副校長（正廳級），華中師范大學(xué)黨委書記，2011年1月起任東北大學(xué)校長。

據(jù)教育部官方消息，昨日，中共中央組織部有關(guān)負(fù)責(zé)同志宣布中共中央的任免決定，丁烈云接替李培根，擔(dān)任華中科技大學(xué)校長(副部長級)，因年齡原因，李培根不再擔(dān)任該校校長職務(wù)。

新京報訊(記者許路陽 實習(xí)生何永霞)任職華中科大校長9年后，李培根于昨日卸任，原東北大學(xué)校長丁烈云接任華中科大校長。

因畢業(yè)典禮致辭受熱議，李培根被學(xué)生們稱為“根叔”，而其昨日發(fā)表的離任演說中，共留有19處“遺憾”。

“兩會”前夕曾暗示退休

“去年已經(jīng)告別了?！苯衲辍皟蓵鼻跋Γ鎸衲晔欠袢詫⑦M行畢業(yè)典禮演講的提問，李培根向新京報記者暗示，其今年即將退休。

因為2010年畢業(yè)典禮演講頗受學(xué)生歡迎，華中科大校長李培根走紅網(wǎng)絡(luò)，也被學(xué)生們稱為“根叔”。

“什么是母校？就是那個你一天罵她八遍，卻不許別人罵的地方。”當(dāng)時的講稿中，不乏俯臥撐、躲貓貓、蟻族這樣的網(wǎng)絡(luò)潮語。

昨日，李培根身邊的工作人員證實，類似開學(xué)、畢業(yè)典禮的演講稿，都是李培根本人所作。

細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)，前一年講稿中的最后一句話，往往就是下一年的主題。

從2010年的《記憶》，再到《未來》、《遠(yuǎn)方》，直到去年的《告別》，任校長9年后，李培根正式卸任。

離任演說“主講”遺憾

任免決定在昨日的全校教師干部大會上宣布。一名到會人士回憶，330個左右的座位，共來了約340人，其中20名左右學(xué)生，在李培根近13分鐘的離任演說中，一些師生不無動容，有些甚至眼中含淚。

據(jù)參會人士提供的會議音頻顯示，李培根的離任演說，難掩遺憾。

“這些年，學(xué)校的發(fā)展有一些頗為遺憾的地方?！崩钆喔颂岬揭恍W(xué)科發(fā)展未能盡如人意外，還表示，教師與學(xué)生的距離沒有明顯縮短，多數(shù)學(xué)生也未能脫離類似“教育生產(chǎn)線”的培養(yǎng)模式。

李培根曾在小范圍內(nèi)部講話中表示，自己心中的大學(xué)校訓(xùn)應(yīng)包括獨立、自由和責(zé)任，但他昨日遺憾地表示，自己在自由、良知被某些僵化意識所遮蔽時，仍不聞不問，“即便對于希望有一點涂鴉自由的學(xué)生們，我也沒有公開發(fā)出任何聲音。在此，我要就我的沉默向他們表示歉意?！?/p>

在其發(fā)表的離任演說全文中，共有19處“遺憾”。

原副校長“回歸”

與李培根一樣，丁烈云也與華中科技大學(xué)頗有淵源。

2000年，原華中理工大學(xué)、同濟醫(yī)科大學(xué)、武漢城市建設(shè)學(xué)院等4所高校合并成新華中科技大學(xué)前，他已是原武漢城建學(xué)院黨委書記、院長。合并后，丁烈云出任華中科技大學(xué)副校長(正廳級)，后調(diào)任華中師范大學(xué)黨委書記。

這意味著，華中科大黨委書記、校長將變成“華師組合”，該?，F(xiàn)任黨委書記路鋼也曾擔(dān)任華中師范大學(xué)校長。

自中國科學(xué)院院士楊叔子以來，華中科大校長便由“兩院”院士擔(dān)任，主要研究方向為建設(shè)工程和房地產(chǎn)管理、工程管理信息化等方面的丁烈云，則尚未當(dāng)選“兩院”院士。

任免大會參與者表示，丁烈云致辭約5分半鐘，“對李校長育人為本、創(chuàng)新是魂、責(zé)任以行的理念表示認(rèn)可。”

■ 人物

學(xué)生眼中的“根叔”：“我們的世界他都懂”

2010年，華中科技大學(xué)本科生畢業(yè)典禮上，校長李培根院士在2000余字的演講稿中，把4年來的國事、校事、校園人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞等融合在一起。短短16分鐘的演講，被掌聲打斷30次，全場7700余名學(xué)子起立高喊“根叔！”有學(xué)生說“我們的世界，他都懂”。就此，“根叔”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，其演講全文，也紅遍網(wǎng)絡(luò)。

BBS發(fā)帖邀學(xué)生面談

昨日，華中科大校內(nèi)BBS上，網(wǎng)友“pgli”的一份帖子，被置頂推薦。

李培根此前就說，這個賬號是他開的，昨日，他的帖子就是自己的離任演說全文。

此前，在校內(nèi)BBS上，他會促成有關(guān)部門解決畢業(yè)生不滿校車司機辱罵的事情，也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對某一問題的抱怨太多，直接詢問“我很想與你們見面，今天晚上行嗎？”

連他的“根叔”稱號，在一名原校領(lǐng)導(dǎo)的印象中，也是在BBS上傳播開來的。

“從民間出來的話題，他總能捕捉到，自我啟動危機公關(guān)，向?qū)W生解釋。”該校一名畢業(yè)生透露，促成李培根和學(xué)生見面會制度化的導(dǎo)火索是2007年的“學(xué)位門”。因不滿學(xué)校給二級學(xué)院文華學(xué)院的學(xué)生頒發(fā)本部的學(xué)位文憑，部分學(xué)生在校內(nèi)BBS和天涯論壇上發(fā)帖抨擊學(xué)校。

李培根曾向新京報記者回憶，當(dāng)時有學(xué)校高層認(rèn)為不應(yīng)站出正面回應(yīng)，但他仍走到了學(xué)生面前。

畢業(yè)講稿“點名”畢業(yè)生

他說，自己希望拉近一些學(xué)生和老師之間的距離。

學(xué)生可以和他一起打籃球，見面打個招呼，甚至有望被他在畢業(yè)典禮演講時專門“點名”，一些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，也曾和他座談。

2011年畢業(yè)典禮，畢業(yè)生陳超、劉樂就分別因為展露出來的主持和導(dǎo)演才華，在畢業(yè)典禮上，被“根叔”親自表揚。

不僅是在校生，校友也是李培根看重的。在校內(nèi)BBS上，李培根多次發(fā)帖，為李娜加油鼓勁，“她的腳受傷了，依然在拼搏。即使只能得到亞軍，也是勝利?！?/p>

對于學(xué)生不滿學(xué)校排名跌出某排行榜前十的質(zhì)疑，李培根在今年2月的一次講座中，也向?qū)W生“道歉”：如果同學(xué)們要尋找原因的話，那就“怨李培根吧”。

聲 音

我希望學(xué)生們能很好地面對過去與未來。既要知道革命先賢輝煌而悲壯的歷程，也要了解我們自己歷史上的錯誤、丑陋、恥辱等等。如果大學(xué)生對國家過去的錯誤和痛楚多一些了解，他們就能知道對人的蔑視多么恐怖，個人迷信多么可怕；就容易理解民粹式民主的荒唐；就能知道道德在無約束的權(quán)力面前多么不堪一擊！從而真正地思索人的意義、民主的意義、把權(quán)力關(guān)進籠子的意義！

——李培根離任演說節(jié)選

第四篇：李培根演講

李培根演講.txt28生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌?。不要吝惜自己的愛，敞開自己的胸懷，多多給予，你會發(fā)現(xiàn)，你也已經(jīng)沐浴在了愛河里。華中科技大學(xué)校長李培根[根叔]畢業(yè)典禮演講稿全文

(2010-06-25 12:10:56)

在華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長李培根院士在2000余字的演講稿中，把4年來的國家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞等融合在一起。16分鐘的演講，被掌聲打斷30次。全場7700余名學(xué)子起立高喊：“根叔!根叔!” 以下就是根叔演講稿的全文：親愛的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好!

首先，為你們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，你們一定有很多珍貴的記憶!

你們真幸運，國家的盛世如此集中相伴在你們大學(xué)的記憶中。08奧運留下的記憶，不僅是金牌數(shù)的第一，不僅是開幕式的華麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示;六十年大慶留下的記憶，不僅是領(lǐng)袖的揮手，不僅是自主研制的先進武器，不僅是女兵的微笑，不僅是隊伍的威武整齊，更是改革開放的歷史和旗幟的威力;世博會留下的記憶，不僅是世博之夜水火相容的神奇，不僅是中國館的宏偉，不僅是異國場館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異;你們一定記得某國總統(tǒng)的傲慢與無禮，你們也讓他記憶了你們的不屑與蔑視;同學(xué)們，伴隨著你們大學(xué)記憶的一定還有什錦八寶飯;還有一個G2的新詞，它將永遠(yuǎn)成為世界新的記憶。

近幾年，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給你們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅強與剛毅;玉樹的搖動，沒能撼動漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮;西南的干旱或許使你們一樣感受渴與饑，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，你們會留下一生中特殊的記憶。你一定記得剛進大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送你報到時的情景歷歷;你或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時的悲壯”，你也會記得取得好成績時的欣喜;你或許記得這所并無悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事;你或許記得裘法祖院士所代表的同濟傳奇以及大師離去時同濟校園中彌漫的悲痛與凝重氣息;你或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也記得在社團中的奔放與隨意;你一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意;你也許記得青年園中令你陶醉的發(fā)香和桂香，眼睛湖畔令你流連忘返的圣潔或妖嬈;你或許“記得向喜歡的女孩表白被拒時內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時的如醉如癡。可是，你是否還記得強磁場和光電國家實驗室的建立?是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起?是否記得為你們領(lǐng)航的黨旗?是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子?是否記得傾聽你們訴說的在線的“張媽媽”?是否記得告訴你們撿起路上樹枝的劉玉老師?是否記得應(yīng)立新老師為你們修改過的簡歷，但愿它能成為你們進入職場的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要你們記憶。

請相信以后你們或許會改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓你覺得如淫雨霏霏，使你心情煩躁、郁悶。日后，你會覺得如果沒有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤，若沒有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來或許你會覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義;你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木

和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知;你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞?

親愛的同學(xué)們，你們在華中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得你們?yōu)榱沂繉びH千里，記得你們在公德長征路上的經(jīng)歷;我記得你們在各種社團的驕人成績;我記得你們時而感到“無語”時而表現(xiàn)的焦慮，記得你們?yōu)橹袊摹俺Ｇ嗵佟睂W(xué)校中無華中大一席而灰心喪氣;我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門”、為光谷同濟醫(yī)院的選址而憤激;我記得你們剛剛對我的呼喊：“根叔，你為我們做成了什么?”——是啊，我也得時時拷問自己的良心，到底為你們做了什么?還能為華中大學(xué)子做什么?

我記得，你們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗;我記得你們中間的胡政在國際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡;我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至頻臨退學(xué)的學(xué)生與我聊天時目光中透出的茫然與無助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得你們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛;記得你們在寒冷的冬天手腳冰涼，記得你們在炎熱的夏季徹夜難眠;記得食堂常常讓你們生氣，我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺學(xué)生一分錢”，也記得你們對此言并不滿意;但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，你們中的大多數(shù)人，即將背上你們的行李，甚至遠(yuǎn)離。請記住，最好不要再讓你們的父母為你們送行?！懊鎸q月的侵蝕，你們的煩惱可能會越來越多，考慮的問題也可能會越來越現(xiàn)實，角色的轉(zhuǎn)換可能會讓你們感覺到有些措手不及?！币苍S你會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻族之一員。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。請記住，未來你們大概不再有批評上級的隨意，同事之間大概也不會有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系;請記住，別太多地抱怨，成功永遠(yuǎn)不屬于整天抱怨的人，抱怨也無濟于事;請記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會的現(xiàn)實;請記住，“敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神風(fēng)貌，也許是你們未來成功的真諦;請記住，華中大，你的母校?！笆裁词悄感?就是那個你一天罵他八遍卻不許別人罵的地方”。多么樸實精辟!

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶。如果問你們關(guān)于一個字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅強”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅強而勇敢地到社會中去闖蕩。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶，也許你們很快就會忘記根叔的嘮叨與瑣細(xì)。盡管你們不喜歡“被”，根叔還是想強加給你們一個“被”：你們的未來 “被”華中大記憶!牽掛--華中科技大學(xué)校長李培根院士在09畢業(yè)典禮上的演講

2009-07-15 09:58:09 閱讀1050 評論0 字號：大中小

前記：諸多高校論壇流傳的一篇題為《牽掛》的文章，是華中科技大學(xué)校長李培根院士在今年該校畢業(yè)典禮上的演講稿。這篇演講稿字?jǐn)?shù)只有2000出頭，在李培根院士不到15分鐘的講話過程中，學(xué)生們共送給他19次掌聲。學(xué)生們也在網(wǎng)上評價“有情之人才能做出如此惜惜之文”、“感動得流淚了”??

親愛的09屆畢業(yè)生同學(xué)們，你們好！

四年前，我迎來了你們中的大多數(shù)人。今天，在你們畢業(yè)之際，在你們即將踏上新的征途的前夕，我想對你們說兩個字，那就是“牽掛”。

今年對于整個世界來說都是困難的一年。世界的金融危機也影響到中國的經(jīng)濟形勢，乃至就業(yè)形勢。同學(xué)們，你們是否都找到了合適的工作？我們牽掛著。

你們中的一部分人，即將踏入工作的社會，那可是沒有在學(xué)校那么簡單和單純。你既需

要充分地展示自己，又不能過分地表現(xiàn)自己；你既需要尊重領(lǐng)導(dǎo)和前輩，又不必刻意去逢迎；你既需要有理想和目標(biāo)，又不能刻意追求、過于功利；你既需要與同事競爭，更需要與他們協(xié)同。親愛的同學(xué)，你準(zhǔn)備好了嗎？我們牽掛著。

也許你將走在一條大道上，在大城市，在名單位。大道上有千軍萬馬，當(dāng)你意氣風(fēng)發(fā)、策馬奔馳的時候，可要當(dāng)心，那里非常擁擠，腳下甚至還有石頭。親愛的同學(xué)，競爭的路上，千萬別摔到，我們牽掛著。

也許你將走在一條小道上，在鄉(xiāng)村，在城鎮(zhèn)，甚至在西部。一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一樣通向理想的遠(yuǎn)方。小道旁時而風(fēng)景可人，或許有溪流奏響，或許有百鳥鳴唱，還有萬紫千紅競芬芳。小路上時而泥濘，時而雜草叢生，甚至蛇蝎橫行。當(dāng)風(fēng)景迷人時，不要太迷戀；當(dāng)小路難行時，千萬別退縮?？v使山窮水盡之際，只要堅持，相信會有柳暗花明之時。親愛的同學(xué)，你有思想準(zhǔn)備嗎？我們牽掛著。

也許你將走在崎嶇的山路上，為學(xué)術(shù)，為創(chuàng)業(yè)。那是一條攀登之路。你不僅需要優(yōu)化方向，選擇好路徑，而且你要看清腳下的每一步。攀登懸崖峭壁時，可不能有一步的閃失。一步不慎，多年的心血，可能功虧一簣。親愛的同學(xué)，你可有思想準(zhǔn)備？我們牽掛著。

親愛的同學(xué), 也許此刻你豪情滿懷，躊躇滿志。你希望未來揮毫于江河，畫筆于大山。的確中華崛起的藍(lán)圖在期待著你，你可以留下激揚之文字，你還可以指點江山。然而，你也要常常低下頭，腳踏實地。同學(xué)，你意識到了嗎？我們牽掛著。

親愛的同學(xué)，也許你此刻正感到迷茫，不知路在何方。大學(xué)的幾年，你或許后悔那糟糕的成績，甚至痛心沒有拿到那一紙文憑。同學(xué)啊，你不用灰心，不能消沉。路，其實就在腳下。人生的路是數(shù)不清的，通向成功的路也有千萬條。低下頭，從腳下最不起眼的路起步，昂起頭，仰望天空，太陽、月亮和星星對你和他人一樣明亮。同學(xué)啊，你未來的人生依然充滿希望。你意識到了嗎？我們牽掛著。

親愛的同學(xué)，其實，牽掛你的人還有很多。你含辛茹苦的父母永遠(yuǎn)會牽掛著你，他們牽掛著你的一切。你的老師，包括中小學(xué)老師，會牽掛著你；你的同學(xué)將牽掛著你。同學(xué)，能否不吝嗇你的牽掛？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。把牽掛給予你的父母、親人，他們?yōu)槟愀冻鎏?。城里?jié)奏太快，中年的他們似乎顯得更加疲憊；在田野里勞作的父母，他們的背也可能開始駝了，甚至他們可能還在盤算，什么時候才能還清為你求學(xué)所欠的外債。不時給他們一個電話，?；丶铱纯??？纯此麄兊纳?，惦著他們的健康。同學(xué)，你會牽掛著嗎？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。把牽掛給予你尊敬的老師，給予你尊敬的輔導(dǎo)員。你的成長中，他們也傾注了心血。他們曾經(jīng)對你的表揚或者批評，都可以成為你牽掛的理由。你只需要偶爾在網(wǎng)上，在電話里，一個簡單的問候足矣。同學(xué)，你會牽掛著嗎？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。把牽掛給予你的同學(xué)。同學(xué)中有你要好的朋友。同學(xué)之間的友情是最值得珍惜的，因為沒有任何功利的目的。也許某一個同學(xué)與你有過爭吵，但是那也沒有本質(zhì)的怨仇，一笑便泯滅。同學(xué)中可能還有你的初戀，即使未能終成眷屬，初戀也是不能忘懷的，因為那是純潔的。同窗的友情，可笑的爭吵，難忘的初戀，都可以成為牽掛的理由。請把照片留著，把郵箱地址和電話號碼留著。同學(xué)，你會牽掛著嗎？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。把牽掛給予你未來的同事和朋友。多設(shè)身處地為別人想想，關(guān)心、幫助別人，你將有更多的朋友，也會得到更多人的幫助。同學(xué)，你會牽掛著嗎？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。留一些牽掛給你素不相識的人。5.12地震中傷殘的人們怎樣了？ 地震后幸存的人們生活和心理狀況如何？那些從事城市建設(shè)的民工們怎樣掙扎在貧困線上，還有那些在貧窮鄉(xiāng)村的中老年農(nóng)民們?nèi)绾谓^望地守著那幾分貧瘠的土地。要做一個善良的人，善良就是這種牽掛的理由。同學(xué)，你會牽掛著嗎？

親愛的同學(xué)，請不要吝嗇你的牽掛。留一些牽掛給你的母校。在這里，你畢竟度過了人生成長的最重要的歲月。在這里，你學(xué)到了知識，得到了能力培養(yǎng)與鍛煉。你會牽掛嗎？若干年后，你的學(xué)科是否已經(jīng)一流，母校是否已經(jīng)國際知名？你會牽掛嗎？也許在母校你有過不愉快的經(jīng)歷，但對于你的成長未必不是一件好事。你會牽掛嗎？你在校期間，學(xué)校有很多不盡如人意的地方，很多事情令你不快甚至憤怒，但那只是培根的不力，卻不是母校的丑陋。你會牽掛嗎？喻園夏日的荷塘是否還是陣陣清香？秋日月下的瑜園中是否依然浮動著桂香？同濟校區(qū)里裘法祖之樹一定更加茁壯，你和戀人常坐的石凳是否還是老模樣？當(dāng)你牽掛時，常到網(wǎng)上看看，偶爾回母校走走。

親愛的同學(xué)，我牽掛著，你牽掛著，他也牽掛著。讓我們彼此牽掛著，讓牽掛成為一種永恒的記憶。

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點評：此篇演講乃用真情作成，發(fā)人肺腑，感人至深。教育畢業(yè)生們在困境之時不消沉，在順境之時不驕躁。為了那些牽掛著我們的人啊，為了辛苦了大半輩子的父母后半生不再那么辛勞，為了親人朋友那期待和信任的目光，朋友們，我們手牽著手，一起努力吧！！

第五篇：培根的語錄

培根的語錄

培根的語錄1

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。

你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

人們沒有哭，便不會有笑。小孩生命下來便會有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟笑。因此一個人不先了解悲哀，便不會了解愉悅。

讀書在于造成完全的人格。

如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物送給一代一代。

如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

感官的愚弄正是感官的一種愉悅。

書籍是橫渡時刻大海的航船。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

人與人之間最大的信任是精誠相見。

如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

無德之人常嫉妒他人之有德。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。

無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍重。

健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時刻的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

知因果而知者，始得真知。

假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

真正的敏捷是一件很有價值的事。正因時刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價必須是很高的。

知識是一種愉悅，而好奇則是知識的萌芽。

沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運送給一代又一代。

人不能絕滅感情，亦不可迷戀感情。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

過于求速是做事上最大的危險之一。

為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

在讀書的時候，咱們與智者交談；在生活的事務(wù)中，咱們通常都是與愚人交談。

咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說，性命就能夠大大延長。

青年人比較適合發(fā)明，而不適合決定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

只有順從自然，才能駕馭自然。

任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)

一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。

由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

一個人能順從別人當(dāng)然很好，但務(wù)必證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

美貌的人并不都有其他才能。……因此許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。

除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。

一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。

要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

在咱們性命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

時刻是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時刻的推移，真理會愈益顯露。

疑心病是友誼的毒藥。

人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

黃金時代是在咱們的前面，不是在咱們的背后。

培根的語錄2

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼——培根（英國）

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人——培根（英國）

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之——培根（英國）

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代——培根（英國）

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談——培根（英國）

培根的語錄3

1.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。

2.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。

3.人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。

4.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。

5.如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險 。

6.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

7.舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。

8.形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

9.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

10.幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

11.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

12.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

13.夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！

14.慣于作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。

15.過于求速是作事上最大的危險之一。

16.毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

17.黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

18.集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

19.金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

20.精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。

21.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

培根的語錄4

1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

2.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

3.疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

5.過于求速是做事上最大的危險之一。

6.過于求速是做事上最大的危險之一。

7.要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

9.奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。

10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

11.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

14.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

15.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

16.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。

19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

25.讀書在于造成完全的人格。

26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

27.沒有比害怕本身更可害怕的了。

28.一個機敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。

29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。

31.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。

33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。

35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

36.過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

39.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。

40.一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

42.最快樂的事莫過于無拘無束。

43.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

44.同情是一切道德中最高的美德。

45.任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

46.知識就是力量。

47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

48.書籍是橫渡時間大海的航船。

49.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問來修剪。

51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先

52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

53.一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

54.青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。

56.無德之人常嫉他人之有德。

57.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

59.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

61.當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。

63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

64.假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。

65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

66.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

培根的語錄5

1、在適當(dāng)?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。

2、一個人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

3、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

4、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。

5、知因果而知者，始得真知。

6、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

7、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。

8、見思想如見其人，見知識如見其思想。

9、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

10、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

11、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

12、只有順從自然，才能駕馭自然。

13、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

14、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

15、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

16、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。

17、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

18、當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

19、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

20、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

21、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

22、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

23、讀書在于造成完全的人格。

24、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

25、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

26、讀書使人成為完善的人。

27、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

28、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

30、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。

32、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

33、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

34、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

35、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

36、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。

37、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

38、過于求速是做事上最大的危險之一。

39、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

40、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

41、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

42、同情是一切道德中最高的美德。

43、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。

44、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

45、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

47、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

48、只見汪洋時就以為沒有陸地的'人，不過是拙劣的探索者。

49、生活的理想，就是為了理想的生活。

50、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。

51、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

52、知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

53、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

54、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。

55、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

56、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。

57、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

58、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。

59、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

60、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

61、沒有比害怕本身更可害怕的了。

62、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

63、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

64、疑心病是友誼的毒藥。

65、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。

66、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

67、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

68、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

69、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。

70、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

71、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

72、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

73、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

74、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

75、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

76、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。

77、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

78、人與人之間最大的信任是精誠相見。

79、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

80、知識就是力量。

81、人是一切的中心，世界的軸。

82、若要進入學(xué)問的世界，必須像赤子一樣才行。

83、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。

84、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

85、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。

86、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

87、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

89、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說，生命就可以大大延長。

90、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。

91、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

92、時間乃是最大的革新家。

93、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

94、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>

95、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

96、一個機敏、謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。

97、讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。

98、無德之人常嫉妒他人之有德。

99、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

100、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

101、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

培根的語錄6

1、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。 —— 培根

2、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 —— 培根

3、愛情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根

4、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。 —— 培根

5、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。 —— 培根

6、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根

7、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根

8、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。 —— 培根

9、讀書使人成為完善的人。 —— 培根

10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 —— 培根

11、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。 —— 培根

12、時間乃是最大的革新家。 —— 培根

13、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。 —— 培根

14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 —— 培根

15、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。 —— 培根

16、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 —— 培根

17、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。 —— 培根

18、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。 —— 培根

19、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 —— 培根

20、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。 —— 培根

21、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。 —— 培根

22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。 —— 培根

23、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 —— 培根

24、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 —— 培根

25、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根

26、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。 —— 培根

27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。 —— 培根

28、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。 —— 培根

29、世上友誼本罕見，平等友情更難求。 —— 培根

30、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根

31、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 —— 培根

32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 —— 培根

33、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 —— 培根

34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。 —— 培根

35、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因

愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 —— 培根

36、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓(xùn)練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準(zhǔn)確的人。 —— 培根

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 —— 培根

38、就是神，在愛情中也難保持聰明。 —— 培根

39、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 —— 培根

40、只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 —— 培根

培根的語錄7

1、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

2、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

3、深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！

4、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。

5、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。

6、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

7、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。

8、適時判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當(dāng)暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。

9、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。

10、善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。

11、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。

12、除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

13、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。

14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。

15、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

16、掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智。

17、許多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低級的才德他們贊不絕口，中等的才德使他們驚訝稱奇，最高尚的才德他們渾然不覺，表面文章和貌似才德的假象最投合他們的脾胃。

18、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

19、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

20、就像嬰兒畏懼黑暗一樣，人類對死亡的恐懼，也由于聽信了太多的鬼怪傳說而增大。

21、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

22、對于教內(nèi)人士，統(tǒng)一會帶來和平，而和平是一種能樹立信仰、廣布愛心的福祉。教會將由表面的和平轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的和平。而且，宗教的統(tǒng)一使信徒們不再忙于爭辯，轉(zhuǎn)而全心投入到教義的研究上，寫出更多宏偉之作。

23、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判，則敗壞了水的源頭。

24、過度的愛情，必然會夸張對象的性質(zhì)和價值。

25、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達(dá)到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。

26、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

27、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。

28、掩飾的習(xí)慣是一種障礙，一種貧弱的表現(xiàn)。

29、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

30、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

31、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

32、要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

33、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。

34、語言猶如展開的掛毯，心像意念都顯得在其圖案中，而思想則如未打開的掛毯，心像意念只是被裹在里面。

35、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。

36、人們寧愿相信謊言，也不愿意追隨真理。其原因不僅由于探索真理很艱苦，也不僅由于真理會約束人的想象，而是由于謊言更能迎合人類擁有的某些劣根性。

37、有害的并不是掠過心田一晃而去的虛假，而是上文所說的沉積心底、安如磐石的虛假。

38、幸運并非沒有諸多恐懼和災(zāi)殃，厄運也不是沒有安慰與希望。

39、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。

40、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。

41、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

42、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

43、有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

45、時間是不可占有的共有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

46、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。

47、幸運產(chǎn)生的美德時節(jié)制，厄運造就的美德是堅韌。

48、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。

49、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

50、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見，惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間，這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

51、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

培根的語錄8

1、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼?！喔ㄓ?/p>

2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

3、讀書使人成為完善的人?！喔ㄓ?/p>

4、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

5、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

6、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！喔ㄓ?/p>

7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

8、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔ㄓ?/p>

9、生活的理想，就是為了理想的生活。

10、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

11、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。——培根（英國）

12、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

13、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談?！喔ㄓ?/p>

14、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

15、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

16、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

17、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)

18、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)

19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

20、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

21、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

22、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

23、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

24、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

25、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。

26、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。

27、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

28、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。

凡有所學(xué)，皆成性格。

29、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。

30、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

31、虛偽的友誼有如你的影子：當(dāng)你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。

32、任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

33、只有順從自然，才能駕馭自然。

34、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

35、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

36、讀書使人成為完善的人。---培根(英國)

37、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根(英國)

38、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。---培根(英國)

39、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。---培根(英國)

40、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根(英國)

41、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根(英國)

42、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

43、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。

44、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

45、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

46、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。

47、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

48、知識就是力量。---培根

49、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。---培根

50、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。---培根

51、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。---培根

52、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。---培根

53、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。---培根

54、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。---培根

55、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。---《培根論說文集》

56、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。---《培根論說文集》

培根的語錄9

1.命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

2.如果問：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。盡管大膽常常是無知與狂妄的產(chǎn)兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能唬住某些智者——當(dāng)他們意志不夠強的時候。

3.誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

4.善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

5.習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

6.聰明的人造就機會多于碰機會。

7.讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。

8.狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無大智?？窟@些小術(shù)要得逞于世，最終還是行不通的。

9.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

10.說話周到比雄辨好，措辭適當(dāng)比恭維好。

11.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

12.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

13.名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。

14.沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。

15.研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

16.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

17.疑心病是友誼的毒藥。

18.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

19.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

20.友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。

21.友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

22.世上友誼本罕見，平等友情更難求。

23.一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

24.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

25.一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。

26.由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

27.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

28.讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

29.把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。

30.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。

31.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

32.時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

33.太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。

34.當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病

35.在一切大事業(yè)上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

36.真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。

37.在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

38.沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。

39.除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。

40.友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點金石

41.不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

42.最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

43.友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

44.一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

45.只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。

46.因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。

47.只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

48.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

49.友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。對一個真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

50.最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。

51.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。

52.習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

53.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。

54.讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

55.有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心

56.掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

57.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

58.奇跡多是在惡運中出現(xiàn)的。

59.心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。

60.真正的哲學(xué)家，則是像蜜蜂一樣。它們從花園和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

61.如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

62.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

63.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。

64.狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

65.也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的品質(zhì)卻弄賤了。

66.一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

67.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格

68.經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。

69.青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

70.最快樂的事莫過于無拘無束。

71.沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

72.要追求真理，認(rèn)識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

73.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

74.青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

75.尋求報復(fù)的人使創(chuàng)痕常新，如果不是這樣，那么創(chuàng)痕早就痊愈了。

76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

77.最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人

78.人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

79.你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

80.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

培根的語錄10

1、奇跡多在厄運中出現(xiàn)。——培根

2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。——培根

3、了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神?！喔?/p>

4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。培根

5、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡勿發(fā)脾氣。愛默生

6、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。培根

7、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。──培根

8、在進餐睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一?！乃噺?fù)興時期作家，哲學(xué)家培根

9、知其所以然，才能知其然。（英）培根

10、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。（英）培根

11、重復(fù)言說多半是一種時間上的損失。弗蘭西斯。培根

12、讀書補自然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足?！喔?/p>

13、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。弗蘭西斯。培根

14、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。培根

15、過于求速是做事上最大的危險之一。弗蘭西斯。培根

16、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預(yù)見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。——培根

17、書本是在期間的波瀾中飛行的頭腦之船，它警惕翼翼地把貴重的貨品輸送給一代又一代?！喔?/p>

18、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（英培根《談讀書》）

19、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣?！喔?/p>

20、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。（英國）培根