第一篇：資格考試___論述題

論述題

※論述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：是指在一定教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。1·創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)：要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，一是要教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?chuàng)設(shè)問(wèn)題情景的方式多樣，可以是教師提問(wèn)、作業(yè)等方式提出，也可以從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)，可以在教學(xué)開(kāi)始階段，也可以在教學(xué)過(guò)程中和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。2·根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間有著相互制約的關(guān)系。在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)程度，盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。3·充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲：來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)商，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用；適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)的效果優(yōu)于批評(píng)，在教學(xué)中要給學(xué)生表?yè)P(yáng)而非批評(píng)。把獎(jiǎng)勵(lì)看成某種隱含成功的信息，用他來(lái)吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換。4·利用掙強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽：學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬感和自我提高的需要，從而在一定程度上起高其學(xué)習(xí)的積極性影響學(xué)習(xí)效果；學(xué)習(xí)競(jìng)賽也有消極影響，如果把競(jìng)賽僅作為激勵(lì)學(xué)生個(gè)人自尊心與榮譽(yù)感的措施，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生消極影響，所以在競(jìng)賽中結(jié)合思想教育，使競(jìng)賽成為激勵(lì)學(xué)生集體榮譽(yù)感和責(zé)任感的手段。5·正確引導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，不僅解釋了以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因，更重要的是對(duì)以后的學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。不同的歸因方式會(huì)影響到主體今后的行為，所以可以通過(guò)改變主體的歸因方式來(lái)改變主體今后的行為。在學(xué)生完成某一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因，無(wú)論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方向均是有利的，能使優(yōu)生繼續(xù)努力，使差生不至于自卑，能進(jìn)一步努力，爭(zhēng)取今后成功。

※怎樣有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移：1·合理確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，一切教學(xué)工作都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，應(yīng)讓學(xué)生能夠確切的把握其含義，以發(fā)揮它對(duì)學(xué)次材料的溝通作用；2·科學(xué)精選教學(xué)材料：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求，應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。精選教學(xué)內(nèi)容，必須注意用科學(xué)的新成就來(lái)代替過(guò)時(shí)的材料，不斷取舍，使之

符合科學(xué)發(fā)展的水平。3·合理編排教學(xué)內(nèi)容：同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果編排的好，遷移作用就能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)就省時(shí)省力。編排教材要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。4·有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序：教學(xué)程序既包括學(xué)習(xí)先后順序的安排，也包括每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。不論那一方面，首先要把各門學(xué)科中具有最大遷移價(jià)值的基本知識(shí)、基本技能、基本道德規(guī)范的學(xué)習(xí)放在首位，作為教材的主干，在次基礎(chǔ)上加強(qiáng)橫向聯(lián)系，達(dá)到綜合貫通的目的。5·教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教師必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把認(rèn)知策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，并掌握認(rèn)知策略教學(xué)的有效方法，使策略教學(xué)達(dá)到持久遷移的目的。

提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件：1.靈活運(yùn)用各種直觀形式：實(shí)物直觀和模像直觀的選用；詞與形象的配合；2.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)：運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等感知規(guī)律，可以突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的觀察。3.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力：首先讓學(xué)生注意力集中在觀察對(duì)象上，觀察過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察技能和方法，使學(xué)生把握合理的觀察順序，并作好記錄，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)先由整體到局部，再由局部到整體，先有初步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而再進(jìn)行細(xì)致的觀察，了解各個(gè)組成部分的聯(lián)系，再綜合為一個(gè)整體，以達(dá)到全面的認(rèn)識(shí)。4.讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程：讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行操作，改變教師演，學(xué)生看的消極被動(dòng)的直觀方式。

提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件：1.配合運(yùn)用正例和反例：概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)。雖然用正例可以有效地學(xué)習(xí)概念和規(guī)則，但反例的應(yīng)用可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾，有利于加深對(duì)概念合規(guī)則的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。2.提供豐富多彩的變式。對(duì)象的變式可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，突出對(duì)象本質(zhì)要素。3科學(xué)的進(jìn)行比較：概括過(guò)程也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括的過(guò)程，區(qū)分對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過(guò)程對(duì)于科學(xué)知識(shí)的概括有非常重要的意義。4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括：在實(shí)際教學(xué)情景中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺(jué)得概括，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的積極探索，自行發(fā)現(xiàn)原理和原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們自己去歸納和總結(jié)。

影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素：1.材料的數(shù)量與性質(zhì)：識(shí)記的效果隨所識(shí)記材料數(shù)量的增加而降低，在識(shí)記數(shù)量較多的教材時(shí)，應(yīng)適當(dāng)注意分組，以減少同時(shí)識(shí)記的數(shù)量；2.識(shí)記的目的性與主動(dòng)性：明確的目的和任務(wù)可以使人們的全部心理活動(dòng)趨于一個(gè)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來(lái)，人們?cè)谶M(jìn)行感知時(shí)頭腦就能留下教深的痕跡，識(shí)記時(shí)的主動(dòng)性越高，識(shí)記的效果就越好。3.對(duì)材料意義的理解度：對(duì)材料意義的理解程度是影響實(shí)際效果的最重要條件，意義就是聯(lián)系，識(shí)記就是建立聯(lián)系和鞏固聯(lián)系，在識(shí)記材料時(shí)應(yīng)盡可能的建立較多的聯(lián)系，使機(jī)械識(shí)記意義化。4.組塊化編碼：一般認(rèn)為，不同的組塊所含信息量是不等的，組塊的方式主要依賴于人過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。5.今可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)：多種分析器同時(shí)參加活動(dòng)是提高識(shí)記成效的重要條件，來(lái)自不同感覺(jué)通道的信息，有助于加強(qiáng)識(shí)記。6.覺(jué)醒狀態(tài)：覺(jué)醒狀態(tài)即大腦皮層的興奮水平，它直接影響到識(shí)記得效果。7.識(shí)記的信心：學(xué)生的信心對(duì)識(shí)記也有很大的影響，如果學(xué)生認(rèn)為，所要識(shí)記得材料比較容易，就會(huì)集中注意，積極思考，識(shí)記效果自然就提高，如果學(xué)生感到識(shí)記材料很困難，缺乏信心，就影響識(shí)記時(shí)的注意與思維，自然很難有好的識(shí)記效果。

合理復(fù)習(xí)，防止遺忘：1.復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)：遺忘發(fā)展的一般規(guī)律是先快后慢，要提高鞏固復(fù)習(xí)的效果，必須在遺忘還沒(méi)有發(fā)生以前及時(shí)進(jìn)行，這樣才能節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，復(fù)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，教學(xué)也要遵循循環(huán)復(fù)習(xí)的原則，對(duì)于所學(xué)的重要的基本材料應(yīng)經(jīng)常復(fù)習(xí)，做到溫故而知新。2.復(fù)習(xí)的方法要合理：對(duì)教材的復(fù)習(xí)，從事見(jiàn)得分配上分為分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生分散復(fù)習(xí)，針對(duì)材料的特點(diǎn)，同時(shí)也要重視集中復(fù)習(xí)。3.復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜：教材的保持或遺忘與復(fù)習(xí)的次數(shù)有關(guān)，一般來(lái)說(shuō)復(fù)習(xí)的次數(shù)越多識(shí)記和保持的效果越好，必要時(shí)采取過(guò)度學(xué)習(xí)得方法，過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150％時(shí)記憶效果最好，超過(guò)150％可能引起厭倦而成為無(wú)效勞動(dòng)。促進(jìn)保持和防止遺忘，必須注意從學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)程度等方面綜合考慮。

心智技能的培養(yǎng)要求：1.激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性：任何任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在培養(yǎng)工作中，應(yīng)采取適當(dāng)措施，以激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。2.注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性：心智的培養(yǎng)始于主體所建立起來(lái)的原型定向映象。定向映像的完備性、獨(dú)立性和概括性不同，則活動(dòng)的定向基礎(chǔ)就有差異，就會(huì)影響到心智技能最終形成的水平。3.適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確是用言語(yǔ)：新知技能是借助于內(nèi)部言語(yǔ)而實(shí)現(xiàn)的，言語(yǔ)在心智技能形成中具有十分重要的作用。隨心智技能形成的進(jìn)展程度，要不斷地改變言語(yǔ)形式。除上述三點(diǎn)基本要求外，教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨的主客觀條件，并針對(duì)學(xué)生存在地具體問(wèn)題采取有針對(duì)性的輔助措施，以求最大限度的發(fā)展學(xué)生的心智技能。

大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1.創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺(jué)思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開(kāi)創(chuàng)造性的想象。其構(gòu)成：直覺(jué)思維與分析思維相結(jié)合；輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合；抽象思維與形象思維相結(jié)合；再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象；2.創(chuàng)造思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法；創(chuàng)造性思維訊蘭的戈登技術(shù)；3.注意創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)；4.重視創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

大學(xué)生的自我教育：自我教育是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺(jué)實(shí)施的教育。它是自我意識(shí)的最高級(jí)表現(xiàn)，是青年大學(xué)生完善自己個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。1.全面認(rèn)識(shí)自我：通過(guò)對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我反思和自我批判來(lái)認(rèn)識(shí)自我；2.積極悅納自我：悅納自己，就是對(duì)自己的本來(lái)面目抱認(rèn)可、肯定的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生積極悅納自己的態(tài)度，首先要引導(dǎo)他們積極的評(píng)價(jià)自己，這是促使他們產(chǎn)生自尊感、克服自卑感的關(guān)鍵。3.努力完善自我：確立正確理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我；使現(xiàn)實(shí)自我不斷向理想自我靠攏，并最終實(shí)現(xiàn)理想自我。

人際關(guān)系的建立與維護(hù)：1.良好人際關(guān)系的建立：建立良好的第一印象，在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定過(guò)程中，最初的印象深刻地影響著交往的深度；主動(dòng)交往；移情，積極地參與別人思想、情感的能力可以把自己和他人拉得很近，并能化解很多矛盾和沖突。2.良好的人際關(guān)系的維護(hù)：避免爭(zhēng)論，爭(zhēng)論往往會(huì)演化成直接的人身攻擊，對(duì)于人際關(guān)系是非常有害的；不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì)批評(píng)，善意的批評(píng)是對(duì)別人行為的很有必要的一種反饋方式。簡(jiǎn)答題

論述題：結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)劯叩葘W(xué)校的社會(huì)職能:高等學(xué)校的社會(huì)職

能包括通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)專門人才、通過(guò)科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會(huì)提供服務(wù)等。

1、培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能。它是早期大學(xué)創(chuàng)辦的宗旨，也是大學(xué)作為社會(huì)特定機(jī)構(gòu)之所以能夠得以長(zhǎng)期存在和發(fā)展的合法性依據(jù)。在現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)專門人才依然是高等學(xué)校的根本使命，也是高校職能體系中的核心，高校的一切工作都要以此為出發(fā)點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)專門人才這一核心來(lái)開(kāi)展工作。

2、發(fā)展科學(xué)職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中，開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)既是現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才不可缺少的途徑，也是現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)其提出的客觀要求?？茖W(xué)研究不僅是發(fā)展科學(xué)的重要手段，也是培養(yǎng)人才的重要手段。

教師需要搞科研，學(xué)生也需要搞科研。

3、社會(huì)服務(wù)職能主要表現(xiàn)為高校在培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)的基礎(chǔ)上，還通過(guò)各種形式為社會(huì)提供直接服務(wù)。

論述題：結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前處理平等與效率關(guān)系的政策取向。

我國(guó)高等教育的政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”。所謂“效率優(yōu)先，兼顧平等”，是指當(dāng)前必須把提高高等教育效率作為首要目標(biāo)；“兼顧平等”，一是指在保證效率的前提下，要最大限度地滿足人民群眾對(duì)對(duì)高等教育的需求；二是指目前仍不能用平等的理想目標(biāo)來(lái)要求現(xiàn)實(shí)，而只能用發(fā)展的眼光審視現(xiàn)實(shí)，做符合現(xiàn)實(shí)的最大努力。為了提高高等教育的效率，在目前高等教育經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，采取以下三個(gè)措施：

1、改革辦學(xué)體制，實(shí)現(xiàn)教育資源多元化，允許社會(huì)團(tuán)體、私人辦學(xué)，采取民辦公助、公辦民助等多種形式，充分利用各方面教育資源。

2、實(shí)現(xiàn)高等教育適當(dāng)分層分流，這有利于高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，更好地培養(yǎng)社會(huì)需要的各種人才。同時(shí)，要進(jìn)一步改革管理體制，給高校充分的辦學(xué)自主權(quán)，要讓學(xué)校成為面向社會(huì)依法辦學(xué)的法人實(shí)體。這有利于學(xué)校間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，立意資源優(yōu)化配置。

3、國(guó)家應(yīng)采取具體措施對(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位的學(xué)生給予幫助，以盡量避免“馬太效應(yīng)”，積極推進(jìn)高等教育的平等。如對(duì)少數(shù)民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、落后地區(qū)的學(xué)生給予一定的政策傾斜，以期逐步縮小差距。建立和完善面向?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異的貧困學(xué)生的助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金制度，也是保證高等教育平等的重要措施。

論述題：你認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)教師聘任制度改革存在哪些問(wèn)題？如何解決?我國(guó)高校實(shí)行教師聘任制。教師經(jīng)評(píng)定具備任職條件的，有高等學(xué)校按照教師職務(wù)的責(zé)任、條件和任期聘任。教師職務(wù)的聘任包括人品資格的認(rèn)定，采取何種聘任方式，聘任期間的考核，以及聘滿是否續(xù)聘、解聘何緩聘等等。高校教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方自愿的原則，由高校校長(zhǎng)與受聘教師簽訂聘任合同。聘任期間高效將定期對(duì)教師包括思想政治表現(xiàn)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平和工作實(shí)績(jī)等方面進(jìn)行考核，考核結(jié)果作為聘任、解聘、晉升、獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的依據(jù)。自1986年我國(guó)開(kāi)始逐步推行高校教師聘任制度以來(lái)，一定程度地打破了高校教師鐵飯碗的局面，有利于教師資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)了我國(guó)教師的合理流動(dòng)，優(yōu)化了教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，對(duì)加強(qiáng)高校的學(xué)科建設(shè)，提高學(xué)術(shù)水平都具有積極的意義。但教師職務(wù)評(píng)聘不分離，考核不夠科學(xué)化，也不利于調(diào)動(dòng)教師的積極性。因此，目前的改革重點(diǎn)和方向是：

1、在保證學(xué)校相對(duì)穩(wěn)定的前提下，實(shí)行固定和流動(dòng)的教師編制相結(jié)合，以增強(qiáng)教師隊(duì)伍的活力；

2、充分利用市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)優(yōu)化教師的資源配置；

3、適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評(píng)審權(quán)，建立

科學(xué)的高校評(píng)聘工作的評(píng)價(jià)和監(jiān)督制度；

4、教師的合法權(quán)益得到有效保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件。

論述題：我國(guó)高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向：高等教育應(yīng)實(shí)行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，做到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。

1、在層次結(jié)構(gòu)上，適當(dāng)擴(kuò)大研究生培養(yǎng)規(guī)模，滿足高科技發(fā)展的需要，以高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展來(lái)擴(kuò)大我國(guó)?？茖哟螒?yīng)用性、技藝性人才的培養(yǎng)規(guī)模。

2、在科類結(jié)構(gòu)上，根據(jù)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展和調(diào)整對(duì)人才的需要，合理規(guī)劃。

3、在結(jié)構(gòu)形式上，擴(kuò)大全日制高校規(guī)模，加大成人高等教育的發(fā)展力度，完善終身教育體系；適當(dāng)擴(kuò)大私立高等教育規(guī)模，緩解我國(guó)高等教育投資不足而高等教育需求緊張的局面。

4、在能級(jí)結(jié)構(gòu)上，國(guó)家重點(diǎn)支持少數(shù)大學(xué)的發(fā)展，使之成為國(guó)際知名的、具有雄厚的科學(xué)研究實(shí)力的大學(xué)，同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)其他學(xué)校探索自我發(fā)展的途徑和辦學(xué)形式。

5、在地區(qū)結(jié)構(gòu)上，實(shí)行非均衡發(fā)展，同時(shí)適當(dāng)從政策角度縮小不同地區(qū)間的教育落差。其次，中央和地方合理分工，土粗豪等教育為地方服務(wù)的功能。中央應(yīng)集中力量辦好一批重點(diǎn)大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科，以及一些示范性的高等職業(yè)學(xué)校。根據(jù)“面向地方、專科為主、注重應(yīng)用、綜合發(fā)展”的方針，積極支持經(jīng)濟(jì)、文化程度較高的中心城市辦學(xué)。逐步形成國(guó)立、公立、民辦和私立學(xué)校并存的局面。

論述題 如何形成高校教師的結(jié)構(gòu)優(yōu)化？談?wù)勀銓?duì)高校教師結(jié)構(gòu)優(yōu)化的措施。為合理優(yōu)化我國(guó)高校教師的整體結(jié)構(gòu)，要特別引起注意的是：

1、完善教師聘任制。通過(guò)聘任，使教師能夠到適合于自己的崗位上工作，學(xué)校能聘任到自己想要的教師。增強(qiáng)學(xué)校間對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于尊重人才、尊重知識(shí)的良好風(fēng)氣的形成。

2、利用政策手段引導(dǎo)教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動(dòng)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)教師在不同學(xué)校、地區(qū)應(yīng)聘任職，減輕人才集中地教師效益不高所帶來(lái)的壓力，形成教師的合理布局。

3、克服高校教師“近親繁殖”現(xiàn)象。

傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一（論述）答：在教學(xué)過(guò)程中必須把傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái)能力是在對(duì)一定知識(shí)融匯貫通的基礎(chǔ)上形成的。知識(shí)能促進(jìn)能力的發(fā)展，知識(shí)以能力為前提。使學(xué)生的全部認(rèn)識(shí)能力都能積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。教學(xué)中充分挖掘知識(shí)的智力因素，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。經(jīng)常組織學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。改變目前的考試方法，注意全方面考察學(xué)生的各種能力。知識(shí)與能力并重結(jié)合通過(guò)

學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，傳授知識(shí)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題

論述教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則：教師的主導(dǎo)作用是使教學(xué)過(guò)程能夠高效率進(jìn)行的的保證，學(xué)生的主動(dòng)探索是學(xué)習(xí)取得成功的基本條件。充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要主動(dòng)引導(dǎo)，有效組織。善于提出問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生積極思考，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與積極性，從而激發(fā)他們的事業(yè)心和進(jìn)取心，通過(guò)教師威望調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，老師要善于與學(xué)生交流平等交流

結(jié)合學(xué)校課程設(shè)置實(shí)踐談?wù)n程建設(shè)的意義：課程設(shè)置包括：課程教學(xué)

內(nèi)容體系改革，教學(xué)設(shè)施的建設(shè)。課程教學(xué)方法、手段的研究與裝備，課程教學(xué)的組織與管理；意義1）建立各門課程的規(guī)范。這是課程建設(shè)的首要任務(wù)，制定教學(xué)計(jì)劃不能隨意更改教學(xué)大綱的范圍、深度、基本要求、課程規(guī)范，保證教學(xué)質(zhì)量2）從整體上認(rèn)識(shí)課程建設(shè)與其它工作的相互聯(lián)系3）推動(dòng)教學(xué)管理制度化4）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，建立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

結(jié)合實(shí)踐談如何選擇現(xiàn)代教學(xué)媒體（論述）答：教學(xué)媒體分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用給高等學(xué)校的教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展。教學(xué)媒體是為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的。如何選擇教學(xué)媒體由教學(xué)任務(wù)的需要來(lái)選擇。遵循2個(gè)原則：目的性原則1）教學(xué)目的要定的切合實(shí)際2）教學(xué)過(guò)程的一切活動(dòng)都應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則1）要考慮教學(xué)需要與媒體的功能及特點(diǎn)2）要使用能獲得更好效果而又使用方便，價(jià)格低的媒體。1999年，教育部制定《關(guān)于發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見(jiàn)》，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動(dòng)、擴(kuò)大開(kāi)放、提高質(zhì)量”

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)人的過(guò)程中的作用：促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展；增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力；發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造才能和組織才能；提高大學(xué)生修養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)

第二篇：教師資格考試重點(diǎn)論述題

《心理學(xué)》

論述一：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)一利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、完成的重要條件。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能影響學(xué)習(xí)效果，是因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性。不僅學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，主體在學(xué)習(xí)中所付出的努力和所取得的收獲成正比例，主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)習(xí)需要，是學(xué)習(xí)更有效，反之。我們知道，學(xué)習(xí)效果是客觀的但學(xué)生對(duì)它的感覺(jué)卻是主觀的，因此，教師應(yīng)掌握評(píng)分的藝術(shù)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的成功感。當(dāng)然，成功感的獲得也需要找出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問(wèn)題，填補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺。

二利用直接發(fā)生途徑間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足二直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要。一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來(lái)滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。利用直接發(fā)生途徑，主要考慮如何是學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足，教師應(yīng)耐心有效的解答學(xué)生的問(wèn)題，同事引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好。

論述二：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

答：一創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

啟發(fā)式教學(xué)與創(chuàng)痛的“填鴨式”教學(xué)相比，具有極大優(yōu)越性，而要想實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。所謂問(wèn)題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，才外還要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。二根?jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是動(dòng)機(jī)水平也不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。

三充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

心里研究表明，來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。當(dāng)然在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)給予學(xué)生表?yè)P(yáng)，使用過(guò)多或者使用不當(dāng)都會(huì)產(chǎn)生消極作用。

四正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。穩(wěn)定維度而言，學(xué)習(xí)者把成敗歸因于穩(wěn)定（能力任務(wù)難度）或者歸因于不穩(wěn)定因素（努力、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境）后者不會(huì)影響將來(lái)的學(xué)習(xí)行為。內(nèi)在維度而言，學(xué)生將成敗歸因于自身內(nèi)在（能力努力身心狀況）相反的，學(xué)習(xí)者也有將成敗歸因于機(jī)體外在因素（任務(wù)難度運(yùn)氣外界環(huán)境），后者不會(huì)對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。可控維度而言，學(xué)生如果把學(xué)習(xí)歸因于可控因素（努力）會(huì)產(chǎn)生信心或者犯罪感，反之若歸因于不可控因素，則會(huì)產(chǎn)生感激心里或者仇視報(bào)復(fù)心理。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成敗的真正原因，另一方面，教師也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從優(yōu)利于今后學(xué)習(xí)的角度歸因，哪怕這是的歸因并不真實(shí)。

論述三：怎樣提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)？

答：具體從以下幾個(gè)方面：一提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。包括有1領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生牢固的記憶知識(shí)2提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括3重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。二教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略。包括1結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法2外化思維，進(jìn)行顯性教學(xué)

三提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。多種形式的聯(lián)系，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生中東參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)用的變通性，靈活性和廣泛性。

四培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。包括1鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題2鼓勵(lì)學(xué)生多久度提出假設(shè)3鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)和反思。

論述四：如何培養(yǎng)創(chuàng)造性

答：從下面四個(gè)方面入手：一創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。包括1創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2給學(xué)生留有充分選擇的余地3改革考試制度與考試內(nèi)容。

二注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造。包括1包括好奇心2解除個(gè)體對(duì)打錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理3鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神4重視非邏輯思維能力5給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

三開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。包括1發(fā)散思維訓(xùn)練2推測(cè)和假設(shè)訓(xùn)練3自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練4頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

《職業(yè)道德》

論述：中學(xué)生教師職業(yè)道德解讀《六條規(guī)范》

一愛(ài)國(guó)守法。1熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。2全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。3不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，其具體表現(xiàn)1志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。2對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真上課備課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

三關(guān)愛(ài)學(xué)生。1關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。2對(duì)學(xué)生亞嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。3保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。4不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四教書(shū)育人。1遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。2循循善誘，誨人不倦，因材施教。3培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五為人師表。1堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。2衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。3關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。4作風(fēng)正派，廉潔奉公。5自覺(jué)抵制有償家教，不得利用職務(wù)之便謀取私利。六終身學(xué)習(xí)。1崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。2潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平?！斗ㄒ?guī)》 1中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容 一專業(yè)理念與師德二專業(yè)知識(shí)三專業(yè)能力 一專業(yè)理念和師德： 1職業(yè)理解和認(rèn)識(shí)：貫徹黨和國(guó)家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)；理解中學(xué)教育工作的意義，熱愛(ài)中學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神；認(rèn)同中學(xué)教師的專業(yè)性和獨(dú)特性，注重自身專業(yè)發(fā)展；具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表；具有團(tuán)隊(duì)合作精神，積極開(kāi)展協(xié)作和交流。2對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為：關(guān)愛(ài)中學(xué)生，重視中實(shí)施身心健康發(fā)展，保護(hù)中學(xué)生生命安全；尊重中學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)中學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一位中學(xué)生。不諷刺、武庫(kù)、歧視中學(xué)生，不體罰和變相體罰中學(xué)生，尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足中學(xué)生的不同要求；信任中學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)中學(xué)生的自主發(fā)展。3教育教學(xué)的態(tài)度和行為：樹(shù)立育人為本、德育為先的理念，將中學(xué)的只是學(xué)習(xí)、能力發(fā)展和品的養(yǎng)成相結(jié)合，重視中學(xué)的全面發(fā)展；尊重教育規(guī)律和中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一位中學(xué)生提供適合的教育，激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會(huì)的能力；尊重和發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的教育引導(dǎo)作用。4個(gè)人修養(yǎng)和行為：富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂(lè)觀向上，熱情開(kāi)朗，有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，衣著整齊得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

第三篇：江蘇省高校教師資格考試問(wèn)題論述題總結(jié)-心理學(xué)

1.簡(jiǎn)述大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。（P228知情心 自我獨(dú)立 人際適應(yīng) 人格）①具有旺情緒的能力，心境良好；③具有心理行為。④具有正確的自我獨(dú)立生活人際適應(yīng)境的能力；⑧具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)； 3.簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。（P27）①學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)（兩高一實(shí)踐）：a.專c.實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)。②學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)（兩自一結(jié)合）：a.自學(xué)方式日益占有重要地位；b.學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷提高；c.課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。

4.簡(jiǎn)述學(xué)生品德形成的基本過(guò)程。（P170）①態(tài)度定勢(shì)的形成：態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于定勢(shì)的作用較為明顯；②道德觀念的確立：道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映，道德觀念的形成是一個(gè)由低到高、由淺入深的漸進(jìn)過(guò)程；③道德情感的培養(yǎng)：伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)，是推動(dòng)人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動(dòng)力（a.通過(guò)具體的道德情境培養(yǎng)直覺(jué)的道德情感；b.通過(guò)文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；c.通過(guò)說(shuō)理培養(yǎng)倫理的道德情感）；④道德信念的形成：道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)，是個(gè)體對(duì)自己要遵循的道德觀念的確信（a.使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)；b.利用道德情感的催化作用；c.發(fā)揮教育者的言傳身教作用）；⑤道德意志的鍛煉：道德行為過(guò)程不可能是一帆風(fēng)順的，個(gè)體會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)；⑥道德行為的養(yǎng)成：受道德意識(shí)支配的對(duì)待他人、社會(huì)乃至自身的具有道德意義的活動(dòng)，是道德觀念的外現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段（a.掌握道德行為技能；b.訓(xùn)練道德行為習(xí)慣）。5.簡(jiǎn)述教師教學(xué)的三種水平（P17）①嘗試式教學(xué)：沒(méi)有經(jīng)過(guò)教師理論的學(xué)習(xí)或正規(guī)培訓(xùn)，知道該“教什么”，但不懂得“如何教”②因循式教學(xué)——不懂得如何有效教③策略式教學(xué)——不僅關(guān)注“教什么”，“如何教”，更關(guān)注如何有效教 7.大學(xué)生常見(jiàn)的心理矛盾有哪些?（P231）①獨(dú)立性和依賴性的矛盾；②思想性和的矛盾；⑤群集友誼與爭(zhēng)強(qiáng)好勝的矛盾；⑥性生理成熟與性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾

8.簡(jiǎn)述“最近發(fā)展區(qū)理論”的基本內(nèi)容。（P7）維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩發(fā)展水平”，這種可能的發(fā)展水平，實(shí)際上是我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距為“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是“實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程。9.簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。（P54）耶爾克斯－道德森定律：高越好，動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差b.中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。C.最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。啟示：在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。

10.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要心理因素。（P142）①問(wèn)題表征（問(wèn)題表征反映對(duì)問(wèn)題；②情緒狀態(tài)（個(gè)體在怎樣的情緒狀態(tài)下進(jìn)行問(wèn)題解決的思維活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)效果有直接影響）；③動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（動(dòng)機(jī)會(huì)影響個(gè)體思維活動(dòng)的積極性）；④定勢(shì)作用（由先前活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)）；⑤功能固著（個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能）；⑥原型啟發(fā)（在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)）。11.簡(jiǎn)述人際吸引的主要因素。（P217）①相似吸引；②互補(bǔ)吸引；③儀表吸引；④14.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。（P41）知識(shí)觀：科學(xué)的知識(shí)包含真理性，答案，也不是問(wèn)題的最終答案。學(xué)生觀：學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)意義建構(gòu)起重要作用。學(xué)習(xí)觀：a.學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程；b.學(xué)習(xí)過(guò)程是雙向建構(gòu)的過(guò)程；c.同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑方法（同化：學(xué)習(xí)者把外界環(huán)境中的新信息納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富強(qiáng)調(diào)已有的思維傾向和行為模式；順應(yīng)：外部環(huán)境變化，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境的信息，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立的新結(jié)構(gòu)）。15.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性(力)與智力的關(guān)系。（P139）一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系：①低智商不可能有高創(chuàng)造性；②高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；③低創(chuàng)造性的智商水平任意；④高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。這種非線性關(guān)系分布表明，高智商是高創(chuàng)造性的必要條件，而非高創(chuàng)造性的充分條件，更重要的是，創(chuàng)造性絕不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。

16.簡(jiǎn)述知識(shí)應(yīng)用的基本過(guò)程。（P88）①審題（弄清已知、未知條件和各條件之間；③重現(xiàn)知識(shí)（到長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中去找解決這一課題的有關(guān)知識(shí)）；④解題。18.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次論。（P61）自我實(shí)現(xiàn)理論（需要層次理論）：馬斯洛認(rèn)為人現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高級(jí)的需要是自我實(shí)現(xiàn)。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。

20.簡(jiǎn)述自我認(rèn)識(shí)的基本途徑。（P196）全面認(rèn)識(shí)自我 a.通過(guò)認(rèn)識(shí)他人和與他人的c.通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；d.通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我；e.通過(guò)自我反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我21.簡(jiǎn)述大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容。（P232）①環(huán)境適應(yīng)教育②智力發(fā)展教育 22.簡(jiǎn)述“名片效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。（P13）所謂名片，即教育者與受教育者雙方一育效果?！霸挷煌稒C(jī)半句多”從反面證實(shí)了這種效應(yīng)。23.簡(jiǎn)述“好感效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。（P13）如果受教育者對(duì)教育者有好感，他們會(huì)的觀點(diǎn)。

24.簡(jiǎn)述道德情感培養(yǎng)的主要途徑。（P173）道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在德心理結(jié)構(gòu)中道德情感起到聯(lián)系道德認(rèn)識(shí)和道德行為的橋梁作用。（a.通過(guò)具體的道德情境培養(yǎng)直覺(jué)的道德情感；b.通過(guò)文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；c.通過(guò)說(shuō)理培養(yǎng)倫理的道德情感）25.簡(jiǎn)述多血質(zhì)氣質(zhì)類型的基本特征。（P271）①膽汁質(zhì)：坦率、精力旺盛、反應(yīng)迅②多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、敏感、情緒發(fā)生快而多變、注意興趣易轉(zhuǎn)移、善交際、具有外傾性；③粘液質(zhì)：沉著、安靜、反應(yīng)緩慢、情緒發(fā)生慢而弱、注意穩(wěn)定、往往表現(xiàn)為固執(zhí)和淡漠、具有內(nèi)傾性；④抑郁質(zhì)：情緒體驗(yàn)深刻、敏感、反應(yīng)慢、行動(dòng)遲緩、行為孤僻、心理脆弱、具有內(nèi)傾性。

一．試述激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要措施。（P63）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)措施：①使學(xué)生②創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；

③激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感④利用學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽；⑤利用

反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲⑥正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因）。

二．教師的教學(xué)怎樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移?（P129）：①科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容（具互之間的關(guān)系）；②合理編排教學(xué)內(nèi)容（教材的結(jié)構(gòu)化、一體化和網(wǎng)絡(luò)化）；③改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式（不斷分化：知識(shí)的縱向聯(lián)系；綜合貫通：知識(shí)的橫向聯(lián)系）；④訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略。

三．舉例說(shuō)明感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。（P72）a.強(qiáng)度律：感知的事物（刺激）必 b.活動(dòng)律：活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們所感知； c.差異律：感知的對(duì)象必須與它的背景之間有所差異，對(duì)象從背景中突出來(lái)； d.對(duì)比律：凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時(shí)或相繼作用于感覺(jué)器官時(shí)，往往能使學(xué)生對(duì)它們差異的感知變得更清晰 e.組合律：空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一致，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體知覺(jué)。

四．試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其對(duì)當(dāng)今教育改革的意義。（P33）a.強(qiáng) c.教學(xué)應(yīng)遵行4個(gè)學(xué)習(xí)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和反饋原則；d.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)法４好處：提高學(xué)習(xí)者智慧并發(fā)揮其潛力；產(chǎn)生自行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的試探法；鞏固對(duì)知識(shí)的記憶）；e.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺(jué)思維。五．試述加德納提出的“多元智力”的基本內(nèi)容及其教育意義。（P263）①邏輯數(shù)的智力⑧觀察自然的智力。啟示：①我們應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)；②根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展；③用多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，使他們?cè)谖磥?lái)職業(yè)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。④有利于發(fā)現(xiàn)不同類型的人才。六．教師威信對(duì)教育效果有重要的影響，這對(duì)我們教師從事教育工作有何啟示?（P13）威信。這種威信，只要是教師，人人都有。二是教師的人格威信。這種威信并不是每個(gè)教師都具有。這種威信對(duì)教育的影響與學(xué)生的發(fā)展起著十分重要的作用，因此每個(gè)教師都應(yīng)該努力形成人格威信。教師的人格威信是由教師個(gè)人的資歷、聲望、才能與品德等人格因素決定的。從本質(zhì)上講，它是教師具有積極意義的人際關(guān)系的反映，它一經(jīng)形成，將會(huì)對(duì)教育、教學(xué)成效產(chǎn)生巨大的作用。因此，形成和維護(hù)教師良好的威信，既是教師搞好教育工作的重要條件，又是教師建立良好人際關(guān)系的前提。

（二）教師威信對(duì)從事教育工作的啟示。如果教師在學(xué)生心目中的威信不高，那么教師的要求與教誨，即使是正確的，也往往會(huì)成為“耳旁風(fēng)”，學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)去，也不會(huì)認(rèn)真執(zhí)行，甚至還可能跟教師發(fā)生沖突。反之，教師的一切要求與教誨都會(huì)順利的被學(xué)生接受，并努力去執(zhí)行，甚至教師的缺點(diǎn)也可能得到學(xué)生的原諒。因此，每個(gè)教師都應(yīng)該努力形成并維護(hù)和提高自己的威信。一方面，教師要形成自己的威信。教師都希望自己在學(xué)生的心目中有崇高的威信，那么教師如何才能形成威信呢？第一，要具有高尚的思想、良好的品德；第二，要有淵博的知識(shí)、高超的教育和教學(xué)藝術(shù)；第三，儀表端莊，有良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣；第四，要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；第五，要努力給學(xué)生一個(gè)良好的第一印象。另一方面，教師要維護(hù)和提高自己的威信。首先，教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度；其次，教師要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信；第三，教師要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神；第四，教師要言行一致，做學(xué)生的楷模。啟示：要使學(xué)生順利接受教師的教育，取得理想的教育效果，教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和首先修養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的威信，形成好感，同時(shí)注意與學(xué)生交心，與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。七．試述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其教育意義。（P168）①人的行為是可以影響道德行為因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等,如果能控制這樣一些因素，提供良好的榜樣，獎(jiǎng)勵(lì)恰當(dāng)?shù)男袨?，就有助于良好道德行為的形成與發(fā)展；④在研究方法上，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。教育意義：a.學(xué)習(xí)者在社會(huì)交往中，通過(guò)對(duì)榜樣人物的示范行為進(jìn)行觀察而無(wú)須予以直接強(qiáng)化的學(xué)習(xí)，這就是模仿學(xué)習(xí)b.成人把社會(huì)首先準(zhǔn)則傳遞給學(xué)生可以通過(guò)兩條途徑，一是口頭說(shuō)教，另一條是在兒童面前展示自己的行動(dòng)和實(shí)踐，尤其是后者效果更為明顯，如果成人言行不一，對(duì)兒童品德的形成和發(fā)展是有影響的。

八．根據(jù)性格特征的結(jié)構(gòu)，分析你所熟悉的一個(gè)人（請(qǐng)用化名）的性格特點(diǎn)。（P276）以及對(duì)待學(xué)習(xí)、工作方面等表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。例如，有的人以積極的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人生；熱愛(ài)集體，嚴(yán)于律己，寬厚待人；工作勤奮、踏實(shí)，富有創(chuàng)造精神；謙虛謹(jǐn)慎，自尊自愛(ài)。（2）性格的理智特征。性格的理智特征主要是指在感知、思維、想象等認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。在感知方面，有的人屬于主動(dòng)感知型，不易受環(huán)境的干擾，主動(dòng)根據(jù)目的、任務(wù)進(jìn)行觀察;在思維方面，有的人做事總是三思而后行;在想象方面，有的人想象主動(dòng)、積極、現(xiàn)實(shí)。（3）性格的情緒特征。人的情緒活動(dòng)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性、主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。例如，有的人情緒比較穩(wěn)定持久,精神飽滿，無(wú)憂無(wú)慮，積極心境占主導(dǎo)地位。（4）性格的意志特征。一個(gè)人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式和水平方面表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。例如，有的人行為的目的性強(qiáng)，對(duì)行動(dòng)的意義有清晰的理解,辦事果斷,做事持之以恒.九．以大學(xué)生“考研”為目標(biāo)，用動(dòng)機(jī)期望理論揭示大學(xué)生考研的不同動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。性）根據(jù)動(dòng)機(jī)期望理論，大學(xué)生選擇考研主要基于三個(gè)具體因素。第一個(gè)因素是大學(xué)生對(duì)自己考研能力的主觀估計(jì)。如果大學(xué)生相信自己能夠考研，則考研的動(dòng)機(jī)就強(qiáng)烈；如果認(rèn)為自己不可能考上研究生，則考研的動(dòng)機(jī)就降低。第二個(gè)因素是大學(xué)生對(duì)考研的期望。如果認(rèn)為考研會(huì)帶來(lái)某種好的結(jié)果，換句話說(shuō)，如果大學(xué)生想象自己考研會(huì)帶來(lái)自己渴望的結(jié)果，則考研的動(dòng)機(jī)會(huì)就強(qiáng)烈。相反，路過(guò)大學(xué)生若認(rèn)為考研不能帶來(lái)自己所期望的結(jié)果，則考研的動(dòng)機(jī)就不足。

第三個(gè)因素是大學(xué)生對(duì)考研的偏好。如果一個(gè)大學(xué)生真的渴求考研，則動(dòng)機(jī)會(huì)很強(qiáng)烈。如果認(rèn)為考研并不能找到好的工作甚至延緩就業(yè)的機(jī)會(huì)，那么考研對(duì)于他來(lái)說(shuō)就不會(huì)成為一種激勵(lì)力量?？傊?，大學(xué)生考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度依賴于他們認(rèn)為自己能否考上研究生，考上研究生能否帶來(lái)預(yù)期效果，以及考上研究生是否有價(jià)值。如果大學(xué)生對(duì)這三個(gè)因素的估價(jià)都很高，考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度就可能高；如果他們對(duì)其中的某個(gè)因素不感興趣，考研的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度就不強(qiáng)，甚至認(rèn)為考研毫無(wú)意義。十．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，闡明良好人際關(guān)系建立和維護(hù)的基本途徑。（P223）良好人際關(guān)系的建立：“一往情”深 ①建立良好的第一印象；②主動(dòng)交往；③移情。良好人際關(guān)系的維護(hù)：①避免爭(zhēng)論；②不要直接批評(píng)，責(zé)怪和抱怨別人；③勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；④學(xué)會(huì)批評(píng)。

第四篇：論述題

五、論述題

1.結(jié)合本職工作，談?wù)勅绾螐?qiáng)化尊重和保障人權(quán)的憲法意識(shí)？ 2.結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勅绾晤A(yù)防和懲治暴力恐怖犯罪？ 3.結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)?講法治?的理解，在實(shí)際工作中如何落實(shí)這一要求？ 4.結(jié)合本職工作，談一談如何引導(dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求？

5.結(jié)合自身實(shí)際，談一談作為公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？

6.當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問(wèn)題和原因是什么？在今后的工作中如何避免此類問(wèn)題的發(fā)生？

7.結(jié)合工作實(shí)際，談公職人員如何堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)群眾落實(shí)?一反兩講?的基本要求？ 8.結(jié)合工作實(shí)際，談一談如何加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保?六五?普法規(guī)劃的貫徹落實(shí)？ 9.總書(shū)記考察新疆時(shí)指出：?新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。?請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。10.張春賢同志在自治區(qū)八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上指出：?做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是深入推進(jìn)‘去極端化’?。請(qǐng)結(jié)合新疆，談?wù)勀銓?duì)?去宗教極端化?的理解。

11.結(jié)合新疆實(shí)際，談一談你對(duì)全面推進(jìn)依法治疆重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)？ 12.結(jié)合工作實(shí)際，談一談如何學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神？

五、論述題

1.結(jié)合本職工作，談?wù)勅绾螐?qiáng)化尊重和保障人權(quán)的憲法意識(shí)？

答題參考：第一，強(qiáng)化憲法法律至上的意識(shí)；第二，強(qiáng)化權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識(shí)；第三，加強(qiáng)尊重和保障人權(quán)的憲法意識(shí)教育。（《反暴力講法治講秩序》普法讀本第14—17頁(yè)

2.結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勅绾晤A(yù)防和懲治暴力恐怖犯罪？

答題參考：第一，繼續(xù)加大對(duì)暴力恐怖犯罪活動(dòng)的打擊力度；第二，嚴(yán)密防范，依法打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)；第三，打牢反對(duì)“三股勢(shì)力”的群眾基礎(chǔ)，提高反暴恐工作水平；第四，切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)；第五，增進(jìn)四個(gè)認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；第六，繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)際反恐合作，特別是與周邊國(guó)家的合作。3.結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)?講法治?的理解，在實(shí)際工作中如何落實(shí)這一要求？ 答題參考：

一、講法治是政治文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志；

二、講法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石；

三、講法治是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在要求；

四、講法治要進(jìn)一步強(qiáng)化憲法觀念；

五、講法治要牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念；

六、講法治要依法行政公正司法依法管理各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)。

4.結(jié)合本職工作，談一談如何引導(dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求？

答題參考：(1)黨和政府要主導(dǎo)維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制（①政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)為不同的利益群體提供暢通的利益表達(dá)渠道，使得處于不同利益群體中的個(gè)人有機(jī)會(huì)申訴其愿望和要求；②政府必須協(xié)調(diào)各種利益矛盾，使人與人、群體與群體之間和睦相處。）；(2)要加強(qiáng)法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神（①圍繞弘揚(yáng)憲法精神開(kāi)展法制宣傳教育。②圍繞保障和改善民生開(kāi)展法制宣傳教育，切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。③要把法制宣傳教育與群眾文化生活相結(jié)合，組織開(kāi)展豐富多彩的法治文化活動(dòng)。④開(kāi)展多層次多領(lǐng)域的依法治理工作，不斷探索、創(chuàng)新和豐富依法治理實(shí)踐形式）。

5.結(jié)合自身實(shí)際，談一談作為公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力？

答題參考：(1)提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。(2)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高依法履

責(zé)能力。(3)嚴(yán)格執(zhí)法，自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。(4)模范遵守法律。(5)堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受監(jiān)督。(6)嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，杜絕違法行政。(7)建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

6.當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問(wèn)題和原因是什么？在今后的工作中如何避免此類問(wèn)題的發(fā)生？

答題參考： 問(wèn)題：一是法制觀念淡薄。二是依法解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。原因：1.封建特權(quán)思想的存在是影響公職人員依法辦事的思想根源。2.缺乏深入系統(tǒng)的法律知識(shí)學(xué)習(xí)是公職人員依法辦事水平不高的直接原因。3.對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督不力是影響公職人員依法辦事的體制因素。措施：1.提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高依法履責(zé)能力。3.嚴(yán)格執(zhí)法，自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。4.模范遵守法律。5.堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受監(jiān)督。6.嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任，杜絕違法行政。7.建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

7.結(jié)合工作實(shí)際，談公職人員如何堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)群眾落實(shí)?一反兩講?的基本要求？ 答題參考：

（一）教育和引導(dǎo)廣大群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀；

（二）引導(dǎo)群眾充分認(rèn)識(shí)反暴力是各族人民的根本利益所在，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性；

（三）教育引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識(shí)講法治是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要保障，增強(qiáng)各族群眾法治觀念，提高法治意識(shí)；

（四）引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識(shí)講秩序是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的基本要求，大力弘揚(yáng)新疆精神，共同建設(shè)美好家園。8.結(jié)合工作實(shí)際，談一談如何加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保?六五?普法規(guī)劃的貫徹落實(shí)？ 答：2013年是全面貫徹落實(shí)黨十八大會(huì)議精神的開(kāi)局之年，也是全國(guó)對(duì)“六五”普法工作開(kāi)展情況進(jìn)行中期督導(dǎo)之年。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，確?！傲濉逼辗ㄒ?guī)劃的貫徹落實(shí)，至關(guān)重要。

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。要加強(qiáng)對(duì)普法依法治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，健全、落實(shí)由“一把手”任組長(zhǎng)的普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組，配齊、配強(qiáng)專職工作人員。在領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，督促、指導(dǎo)各各有關(guān)部門（單位）抓好普法工作落實(shí)。要按照“誰(shuí)執(zhí)法、誰(shuí)普法”的原則，在做好本部門（單位）法制宣傳教育工作的同時(shí)，抓好與履行職責(zé)相關(guān)的服務(wù)對(duì)象的法制宣傳教育工作。新聞媒體要充分發(fā)揮法制宣傳教育主渠道和主陣地作用，辦好法制宣傳教育專題節(jié)目（欄目），做好公益性法制宣傳教育。

二是嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，狠抓落實(shí)。要按照《自治區(qū)法制宣傳教育條例》的有關(guān)規(guī)定，建立健全普法依法治理與精神文明、社會(huì)治安綜合治理考評(píng)掛鉤的工作機(jī)制，將普法工作由“軟任務(wù)”變?yōu)椤坝仓笜?biāo)”。要按照自治區(qū)“六五”普法規(guī)劃確定的指導(dǎo)思想、工作原則和主要任務(wù)，緊密結(jié)合實(shí)際，強(qiáng)化推進(jìn)措施，確保普法規(guī)劃得到很好的貫徹落實(shí)。

三是要落實(shí)法制宣傳教育人才和經(jīng)費(fèi)保障，大力加強(qiáng)法制宣傳教育隊(duì)伍建設(shè)和法制宣傳教育陣地建設(shè)。

四是全體公職人員工要知法、懂法、學(xué)法、守法。為切實(shí)貫徹落實(shí)十八大報(bào)告提出的“要深入開(kāi)展法治宣傳教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)”的精神和要求，結(jié)合本單位實(shí)際情況開(kāi)展專題講座，增強(qiáng)公職人員的法律意識(shí)和法治觀念，進(jìn)一步提高大家的依法行； 五是要努力推進(jìn)法制宣傳教育工作創(chuàng)新，善于運(yùn)用我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐開(kāi)展法制宣傳教育，利用案例開(kāi)展法制宣傳教育，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展法制宣傳教育，不斷提高法制宣傳教育實(shí)效。

9.總書(shū)記考察新疆時(shí)指出：?新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。?請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。前不久，總書(shū)記考察新疆時(shí)曾指出：“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢在自治區(qū)第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，做好民族團(tuán)結(jié)工作必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)。以上講話不僅是新疆治疆的重要方略和根本路徑，也是做好新疆工作的重要遵循。新疆是多民族居住的地區(qū)，也是多元文化共存的地區(qū)，要實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，首要的工作就是要搞好民族團(tuán)結(jié)，保持宗教和諧。團(tuán)結(jié)是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種情愫，這種情愫包括文化和價(jià)值觀的認(rèn)同，包括不同族群的相互信任、理解和包容。團(tuán)結(jié)是一個(gè)廣泛的概念，它并不只存在于志同道合的人群之中，存在于本族群中，還存在于持不同意見(jiàn)的人群中，不同的族群中，想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的群體，需要我們每一個(gè)人都付出真誠(chéng)，每一個(gè)人都付出真心，只有用真誠(chéng)、真心去面對(duì)群體中的每一個(gè)人，才能讓這個(gè)群體里的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。做好群眾工作，首先要了解群眾，和群眾打成一片。群眾是我們工作中需要長(zhǎng)期依靠和團(tuán)結(jié)的對(duì)象。當(dāng)前正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和自治區(qū)今年啟動(dòng)的“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)都是為了進(jìn)一步強(qiáng)化群眾意識(shí)，在思想上牢固樹(shù)立“民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要”的理念，把各族群眾當(dāng)親人來(lái)對(duì)待，始終與群眾“同呼吸，共命運(yùn)，心連心”?！罢d在順民心”。做好群眾工作，還要增強(qiáng)為群眾服務(wù)的本領(lǐng)，通過(guò)和群眾的交流交往，了解群眾最真實(shí)的需求，增強(qiáng)為群眾服務(wù)的各種本領(lǐng)，從而在思想上樹(shù)立問(wèn)政于民、問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民的理念，通過(guò)抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干，有錢掙，有盼頭。

做好群眾工作，就是要堅(jiān)持一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。當(dāng)前，新疆最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。我們應(yīng)牢牢抓住正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，做實(shí)、用好群眾路線這一載體，鍛造作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部隊(duì)伍和團(tuán)結(jié)向上的民族團(tuán)結(jié)隊(duì)伍，打造健全、嚴(yán)密、有力的基層組織，推動(dòng)深入細(xì)致、卓有成效的群眾工作。做好群眾工作是決定新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局的關(guān)鍵所在，也唯有做好群眾工作，才能促進(jìn)各民族情與情的融合，心與心的溝通，才能夯實(shí)新疆各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)，才能為新疆凝聚起改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大正能量。10.張春賢同志在自治區(qū)八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上指出：?做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是深入推進(jìn)‘去極端化’?。請(qǐng)結(jié)合新疆，談?wù)勀銓?duì)?去宗教極端化?的理解。

張春賢同志在自治區(qū)八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議上指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是深入推進(jìn)“去極端化”。這是基于宗教極端思想在新疆的滲透和蔓延呈現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，站在更高層次上謀劃社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以解決問(wèn)題來(lái)推動(dòng)工作、把握主動(dòng)的有效手段，也是嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)的治本之策?！叭蓜?shì)力”的思想基礎(chǔ)和根源是宗教極端，我們要深刻把握宗教極端思想滲透的根本目的和嚴(yán)峻形勢(shì)，把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)。宗教極端勢(shì)力為達(dá)到其政治目的，不惜褻瀆伊斯蘭教，披著宗教的外衣煽動(dòng)宗教狂熱，不斷制造事端，向祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)行挑釁。宗教極端勢(shì)力從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，成為宗教和諧的最大威脅。要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。依法管理宗教事務(wù)，從嚴(yán)從緊治理“三非”，是壓縮宗教極端思想滋生空間和從源頭切斷其傳播渠道的必要手段。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無(wú)限發(fā)展、無(wú)序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去。要嚴(yán)懲傳播、煽動(dòng)暴力恐怖和宗教極端思想的違法犯罪人員，摧毀幕后組織；要正確區(qū)分宗教活動(dòng)和民族習(xí)俗、正常信教和宗教極端的界限，依法管理宗教事務(wù)，嚴(yán)禁宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，嚴(yán)禁宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，嚴(yán)禁宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活。宗教極端思想的極端排他性注定其是沒(méi)有生命力的，但它不會(huì)自行消失。我們要堅(jiān)持疏堵結(jié)合、綜合施策，以保障信教群眾合法宗教需求，擠壓宗教極端活動(dòng)空間。要確保宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中，積極發(fā)揮各級(jí)伊斯蘭教協(xié)會(huì)在聯(lián)系和引導(dǎo)信教群眾、促進(jìn)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)中的作用；要按照有序、適度、可控原則，穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教知識(shí)和宗教禮儀的合法渠道，引導(dǎo)信教群眾確立正信、抵制極端；在自治區(qū)大中學(xué)校試點(diǎn)開(kāi)設(shè)黨的宗教工作基本方針、宗教常識(shí)課程，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教。深入推進(jìn)“去極端化”，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，有利于把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，是摧毀“三股勢(shì)力”思想根基、取得反分裂斗爭(zhēng)決定性勝利的重要舉措。我們一定要不折不扣予以貫徹，為從根本上解決新疆長(zhǎng)治久安深層次問(wèn)題打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

11.結(jié)合新疆實(shí)際，談一談你對(duì)全面推進(jìn)依法治疆重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)？

全面推進(jìn)依法治疆

2014-10-31 17:32:00 來(lái)源：新疆日?qǐng)?bào) 編輯：李麗華 字號(hào)：T | T

全面推進(jìn)依法治疆

——一論深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神

站在新的歷史起點(diǎn)上，黨的十八屆四中全會(huì)吹響了全面推進(jìn)依法治國(guó)的號(hào)角。學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。全疆上下要迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢保瑴?zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神，緊密結(jié)合新疆實(shí)際，全面推進(jìn)依法治疆。

法治是憲法確定的重要原則，是治國(guó)理政的基本方式，也是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的根本途徑?？倳?shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)依法治疆的重要性，第二次中央新疆工作座談會(huì)上更是進(jìn)一步從戰(zhàn)略全局高度將“依法治疆”納入中央治疆方略中。依法治疆方略著眼于穩(wěn)疆興疆、富民固邊，對(duì)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安有著很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性。全面推進(jìn)依法治疆，是團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的制度基礎(chǔ)，是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的法治保障，是建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的重要途徑。所以說(shuō)，全面推進(jìn)依法治疆，完全符合維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的實(shí)際，符合新疆各族人民的愿望和需求。

依法治疆，展現(xiàn)的是公平正義，順應(yīng)的是社情民心，更是推進(jìn)新疆現(xiàn)代化建設(shè)的必然。當(dāng)前，新疆改革發(fā)展穩(wěn)定仍然面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，我們與國(guó)內(nèi)外“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期復(fù)雜尖銳的。同時(shí)，隨著各種利益訴求日益增多，新矛盾新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，這就要求我們必須把全面推進(jìn)依法治疆放在更加突出、更加重要的地位。因此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)十八屆四中全會(huì)的重大意義，全面深刻認(rèn)識(shí)依法治疆的重要性現(xiàn)實(shí)緊迫性，自覺(jué)把新疆工作放在全國(guó)大局中考慮謀劃，切實(shí)增強(qiáng)依法治疆的責(zé)任感和緊迫感，扎實(shí)做好社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安各項(xiàng)工作。

目標(biāo)既定，藍(lán)圖繪就，重在落實(shí)。要通過(guò)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，吃透精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，為全面貫徹落實(shí)會(huì)議精神打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。要深刻理解和準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大意義；深刻理解和準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想；深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路；深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系；深刻理解和準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作布局；深刻理解和準(zhǔn)確把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的重點(diǎn)任務(wù)；深刻理解和準(zhǔn)確把握加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)的要求；深刻理解和準(zhǔn)確把握法治領(lǐng)域改革這一根本途徑；深刻理解和準(zhǔn)確把握當(dāng)前工作需要注意的問(wèn)題，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)。

落實(shí)的過(guò)程就是實(shí)踐的過(guò)程。全面推進(jìn)依法治疆，最關(guān)鍵最核心的是要理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。全會(huì)提出的許多重要舉措，是從全國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)的，分解到我區(qū)各地州、各部門、各單位，學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹落實(shí)的過(guò)程既是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)造性實(shí)踐的過(guò)程。十八屆四中全會(huì)為全面推進(jìn)依法治疆開(kāi)辟出更加寬廣的道路，我們唯有緊密結(jié)合新疆特點(diǎn)和自身實(shí)際，在中心工作、重點(diǎn)領(lǐng)域等方面的法治建設(shè)上敢闖“險(xiǎn)灘”、敢破“瓶頸”，才能學(xué)出實(shí)效，干出成績(jī)，才能凝心聚力謀發(fā)展，真抓實(shí)干譜新篇。

全面推進(jìn)依法治疆的新征程已經(jīng)開(kāi)啟。我們對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治疆的新目標(biāo)充滿信心，等待我們的一定是更加美好的明天。

12.結(jié)合工作實(shí)際，談一談如何學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神？

新華網(wǎng)北京10月24日電

10月25日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章：為中華民族偉大復(fù)興提供法治保障

——一論深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神

對(duì)于行進(jìn)在現(xiàn)代化之路上的中國(guó)，法治是繁榮穩(wěn)定的基石；對(duì)于掌舵民族復(fù)興航船的中國(guó)共產(chǎn)黨，法治是執(zhí)政興國(guó)的支撐。

在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，在全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，黨的十八屆四中全會(huì)以依法治國(guó)為主題，吹響了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)軍號(hào)。全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，是我國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定，凝聚了全黨智慧，體現(xiàn)了人民意志，是指導(dǎo)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文件。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)依法治國(guó)是事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)的一個(gè)全局性問(wèn)題，必須將學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，扎實(shí)抓好落實(shí)。

“以律均清濁，以法定治亂。”如果說(shuō)17年前黨的十五大提出依法治國(guó)基本方略，開(kāi)啟了社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的偉大航程，那么十八屆四中全會(huì)再次部署全面推進(jìn)依法治國(guó)，則是在這條道路上的一次歷史性跨越，體現(xiàn)了我們黨在治國(guó)理政上認(rèn)識(shí)的突破、手段的創(chuàng)新。全會(huì)提出的新觀點(diǎn)、新舉措，必將提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供制度框架，為中華民族偉大復(fù)興提供法治保障。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)作出的重大抉擇。改革開(kāi)放以來(lái)，從提出依法治國(guó)基本方略，到確定依法執(zhí)政基本方式；從中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，到建設(shè)法治政府、完善司法體制，中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程，也正是法治進(jìn)步 的過(guò)程。實(shí)踐證明，什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的重要保障。今日中國(guó)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，可說(shuō)前所未有?？焖侔l(fā)展期，面對(duì)多元利益訴求如何定分止?fàn)?，促進(jìn)公平正義？改革深水區(qū)，面對(duì)多樣實(shí)踐探索如何劃定邊界，掌握改革航向？社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)多變思想觀念如何調(diào)和鼎鼐，凝聚廣泛共識(shí)？越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越需要發(fā)揮法治的作用，讓我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，是著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國(guó)理政最大的規(guī)矩。要跳出“歷史周期律”、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，要走好“中國(guó)道路”、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，必須以法治提供根本性、全局性、長(zhǎng)期性的制度保障。要準(zhǔn)確把握全會(huì)精神，深入貫徹全會(huì)決定，就需要把法治的作用和地位，放在這樣的高度來(lái)理解。

這次全會(huì)提出了180多項(xiàng)重要改革舉措，涵蓋了依法治國(guó)各個(gè)方面。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)，歷史性地?cái)[在了我們面前，法治中國(guó)的宏圖正在徐徐展開(kāi)。只有以只爭(zhēng)朝夕的精神和善作善成的作風(fēng)，落實(shí)好全會(huì)的重要精神和全面部署，才能沿著法治道路、建設(shè)法治中國(guó)，走向中華民族的偉大復(fù)興。

答案：黨的十八屆四中全會(huì)專題研究全面推進(jìn)依法治國(guó)問(wèn)題,審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、基本原則和重點(diǎn)舉措,為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了根本遵循。全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。檢察機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家司法機(jī)關(guān),是法治建設(shè)的一支重要力量,在全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著重要使命。深入學(xué)習(xí)貫徹四中全會(huì)精神,是檢察機(jī)關(guān)當(dāng)前的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合檢察工作實(shí)際,確保全會(huì)精神落地生根結(jié)果,在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)檢察工作全面上水平。

要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,牢牢把握檢察工作正確方向?！稕Q定》規(guī)定,建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度,建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制,為依法獨(dú)立公正行使檢察權(quán)提供了制度保障。檢察機(jī)關(guān)要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法獨(dú)立公正行使職權(quán)的關(guān)系,正確處理黨的政策和國(guó)家法律的關(guān)系,把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主體現(xiàn)和落實(shí)到各項(xiàng)檢察工作中,自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,確保黨的政策和國(guó)家法律得到統(tǒng)一正確實(shí)施。

要充分發(fā)揮檢察職能作用,為全面深化改革營(yíng)造良好法治環(huán)境。全面深化改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,全面推進(jìn)依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的制度保障。今年是全面深化改革的元年,天津檢察機(jī)關(guān)緊緊圍繞市委“促發(fā)展、惠民生、上水平—推動(dòng)萬(wàn)企轉(zhuǎn)型升級(jí)”、實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)美麗天津等重大部署,開(kāi)展一系列司法調(diào)研服務(wù)活動(dòng),制定實(shí)施了檢察機(jī)關(guān)依法保障和促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的意見(jiàn)、依法嚴(yán)厲打擊環(huán)境污染違法犯罪有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)等,充分發(fā)揮服務(wù)大局促發(fā)展、打擊犯罪保穩(wěn)定、懲治腐敗促廉政、強(qiáng)化監(jiān)督促公正、化解矛盾促和諧等職能作用,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、平安建設(shè)、民生改善、環(huán)境保護(hù)提供了有力司法保障。天津自貿(mào)區(qū)方案正在等待國(guó)務(wù)院最后批準(zhǔn),我們要積極做好前期調(diào)研和準(zhǔn)備工作,找準(zhǔn)檢察機(jī)關(guān)服務(wù)自貿(mào)區(qū)建設(shè)的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

要主動(dòng)適應(yīng)反腐敗斗爭(zhēng)的新常態(tài),著力提高運(yùn)用法治思維和法治方式懲治腐敗的能力。全會(huì)對(duì)深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)提出了新要求。日前,中央正式批準(zhǔn)最高檢成立新的反貪總局,著力打造中國(guó)特色反腐敗專門機(jī)構(gòu)。在此之前,天津市檢察院已經(jīng)進(jìn)行了探索,撤銷了反貪污賄賂局、反瀆職侵權(quán)局,成立職務(wù)犯罪偵查局,增強(qiáng)查大案辦要案的能力。下一步,我們要積極應(yīng)對(duì)職務(wù)犯罪系統(tǒng)化、區(qū)域化、家族化、群體化等新趨勢(shì),統(tǒng)籌運(yùn)用提辦、交辦、改變管轄和6

區(qū)域聯(lián)動(dòng)辦案等方式,提升協(xié)同作戰(zhàn)能力,打好反腐敗整體戰(zhàn)。

要深入推進(jìn)檢察改革,切實(shí)提升嚴(yán)格規(guī)范公正文明司法水平?！稕Q定》強(qiáng)調(diào),司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用,司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。四中全會(huì)從全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略高度,著眼于保證公正司法、提高司法公信力,進(jìn)一步細(xì)化了三中全會(huì)提出的司法改革任務(wù),部署了許多新的重大改革措施。天津已經(jīng)被確定為深化司法體制改革第三批試點(diǎn)地區(qū),我們要加強(qiáng)調(diào)查研究,積極建言獻(xiàn)策,扎實(shí)開(kāi)展試點(diǎn)工作,確保各項(xiàng)檢察改革穩(wěn)步推進(jìn)、取得實(shí)效。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān),在堅(jiān)持嚴(yán)格司法、深化檢務(wù)公開(kāi)、自覺(jué)接受監(jiān)督的同時(shí),要大力加強(qiáng)對(duì)刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟的法律監(jiān)督,切實(shí)維護(hù)司法公正、保障法律實(shí)施。

要建設(shè)高素質(zhì)檢察隊(duì)伍,為加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供強(qiáng)有力的組織和人才保障?！稕Q定》提出,建設(shè)高素質(zhì)法治專門隊(duì)伍,推進(jìn)法治專門隊(duì)伍正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化,提高職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。隊(duì)伍建設(shè)始終是根本。近年來(lái),天津市檢察院緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵,突出政治標(biāo)準(zhǔn),采取輪崗交流、三級(jí)院交叉任職等方式,把善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作的人選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)、安排到適合的崗位上去,院級(jí)和中層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)顯著加強(qiáng)。我們改革人員招錄制度,在全市率先實(shí)行全系統(tǒng)新進(jìn)人員由市院統(tǒng)一招錄,嚴(yán)把入口關(guān)。組織開(kāi)展天津檢察精神大討論活動(dòng),提煉出以“忠誠(chéng)為民、依法監(jiān)督、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、公正清廉”為主要內(nèi)容的天津檢察精神。每年舉辦天津檢察講壇、天津檢察論壇,不斷創(chuàng)新教育培訓(xùn)模式,檢察隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平不斷提升。我們要按照四中全會(huì)關(guān)于隊(duì)伍建設(shè)的新要求,大力提高檢察隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、職業(yè)道德水準(zhǔn),著力建設(shè)一支信仰法治、堅(jiān)守法治的高素質(zhì)檢察隊(duì)伍。

第五篇：論述題

論述題：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并不是說(shuō)已經(jīng)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談一談如何認(rèn)識(shí)

小平社會(huì)主義初級(jí)階段及其本質(zhì)的理論？（100分）

答：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”進(jìn)行了闡述：這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這“三個(gè)意味著”，歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，就是中黨正在帶領(lǐng)人民開(kāi)拓中華民族發(fā)展的新未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)社會(huì)主義的新篇章，開(kāi)辟人類文明發(fā)展的新天地。處在這樣一個(gè)新時(shí)代，是我們這一代人的幸運(yùn)，我們必須以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)投身新時(shí)代，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī)，作出無(wú)愧于新時(shí)代的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，同時(shí)也是20世紀(jì)中國(guó)的又一次劃時(shí)代歷史巨變。中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)，越過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義過(guò)渡階段，邁入到社會(huì)主義新時(shí)代；一個(gè)在世界上被人們歧視的國(guó)家，變成一個(gè)在國(guó)際社會(huì)舉足輕重的國(guó)家。這一切都是建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不可缺少的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)條件，奠定了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

小平結(jié)合中國(guó)的情況指出

：“我們也是反對(duì)庸俗的生產(chǎn)力論”，“當(dāng)時(shí)中國(guó)有了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，有了初步的資本主義經(jīng)濟(jì)，加上國(guó)際條件，所以在一個(gè)很不發(fā)達(dá)的中國(guó)能搞社會(huì)主義。這和列寧講的反對(duì)庸俗的生產(chǎn)力論一樣?！?987年，小平同志考慮我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的時(shí)候，正式提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)的情況下，我們黨又把建黨一百年和新中國(guó)成立一百年作為發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。黨的十八大明確第-一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是

“全面建成小康社會(huì)”，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)

從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。從現(xiàn)在算起，再有3年便可全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。由此便出現(xiàn)一個(gè)新問(wèn)題:怎樣規(guī)劃實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)?對(duì)此，黨的十九大報(bào)告中創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第-步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

這個(gè)戰(zhàn)略安排提升了黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。一是把原來(lái)確立的基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)提前到2035年完成。這是因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展超乎預(yù)期，中國(guó)特色社會(huì)主義道路迸發(fā)出來(lái)的巨大創(chuàng)造力已經(jīng)并將繼續(xù)深刻而快速地改變中國(guó)的面貌，我們有把握到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。二是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)能夠提前完成，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)自然也要升級(jí)。于是，黨的十九大報(bào)告把第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)表述為“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。與黨的十八大報(bào)告相比，這個(gè)目標(biāo)增加了“美麗”的要求和“強(qiáng)國(guó)”的表述，意味著我們的新目標(biāo)不是建成一般意義上的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，而是如黨的十九大報(bào)告提出的，到那時(shí)，“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

社會(huì)主義制度，使勞苦大眾真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的根本性變革。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)主義制度的確立是一個(gè)偉大歷史抉擇，他不僅使得占世界人口四分之一的東方大國(guó)邁入入了社會(huì)主義民主社會(huì)，也是世界史上社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

我們中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)自己艱苦努力正一步步走好社會(huì)主義進(jìn)程中的每一步；同時(shí)也為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，給予他們以鼓舞。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，總是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)、“變”與“不變”相聯(lián)系的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。中國(guó)