第一篇：2014年云南教師資格考試《中學(xué)心理學(xué)》強(qiáng)化訓(xùn)練論述題五

2014年云南教師資格考試《中學(xué)心理學(xué)》強(qiáng)化訓(xùn)練論述題五

1、論述指導(dǎo)教學(xué)包括六個主要活動

1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。

2、呈現(xiàn)新材料。

3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。

4、提供反饋和糾正。

5、提供獨立的練習(xí)。

6、每周或每月的復(fù)習(xí)。

這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。

2、論述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、對現(xiàn)實的有效知覺。

2、自知、自尊與自我接納。

3、有自我調(diào)控能力。

4、與人建立親密關(guān)系的能力。

5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。

6、生活熱情與工作高效率。

3、論述心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。

3、對學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

4、論述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑

1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

4、結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育。

5、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。

6、小組心理輔導(dǎo)。

第二篇：教師資格考試重點論述題

《心理學(xué)》

論述一：學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

答：學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)一利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)動機(jī)作為學(xué)習(xí)活動的動力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動得以發(fā)動、維持、完成的重要條件。而學(xué)習(xí)動機(jī)之所以能影響學(xué)習(xí)效果，是因為它直接制約學(xué)習(xí)積極性。不僅學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，主體在學(xué)習(xí)中所付出的努力和所取得的收獲成正比例，主體的學(xué)習(xí)動機(jī)就會得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)習(xí)需要，是學(xué)習(xí)更有效，反之。我們知道，學(xué)習(xí)效果是客觀的但學(xué)生對它的感覺卻是主觀的，因此，教師應(yīng)掌握評分的藝術(shù)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的成功感。當(dāng)然，成功感的獲得也需要找出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填補(bǔ)知識技能掌握方面的空缺。

二利用直接發(fā)生途徑間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。

教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足二直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要。一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。利用直接發(fā)生途徑，主要考慮如何是學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足，教師應(yīng)耐心有效的解答學(xué)生的問題，同事引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識去解決實際問題。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。

論述二：學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

答：一創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

啟發(fā)式教學(xué)與創(chuàng)痛的“填鴨式”教學(xué)相比，具有極大優(yōu)越性，而要想實施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境。所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，才外還要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。二根?jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。

一般情況下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是動機(jī)水平也不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。因此，教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。

三充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。

心里研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。當(dāng)然在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評價，效果會更明顯，這就是獎勵與懲罰的作用。教師在教學(xué)過程中要適當(dāng)給予學(xué)生表揚，使用過多或者使用不當(dāng)都會產(chǎn)生消極作用。

四正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

研究表明，學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會產(chǎn)生影響。穩(wěn)定維度而言，學(xué)習(xí)者把成敗歸因于穩(wěn)定（能力任務(wù)難度）或者歸因于不穩(wěn)定因素（努力、運氣、身心狀況、外界環(huán)境）后者不會影響將來的學(xué)習(xí)行為。內(nèi)在維度而言，學(xué)生將成敗歸因于自身內(nèi)在（能力努力身心狀況）相反的，學(xué)習(xí)者也有將成敗歸因于機(jī)體外在因素（任務(wù)難度運氣外界環(huán)境），后者不會對將來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響?？煽鼐S度而言，學(xué)生如果把學(xué)習(xí)歸因于可控因素（努力）會產(chǎn)生信心或者犯罪感，反之若歸因于不可控因素，則會產(chǎn)生感激心里或者仇視報復(fù)心理。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成敗的真正原因，另一方面，教師也要根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從優(yōu)利于今后學(xué)習(xí)的角度歸因，哪怕這是的歸因并不真實。

論述三：怎樣提高問題解決能力的教學(xué)？

答：具體從以下幾個方面：一提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量。包括有1領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生牢固的記憶知識2提供多種變式，促進(jìn)知識的概括3重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。二教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。包括1結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法2外化思維，進(jìn)行顯性教學(xué)

三提供多種練習(xí)的機(jī)會。多種形式的聯(lián)系，可以調(diào)動學(xué)生中東參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識應(yīng)用的變通性，靈活性和廣泛性。

四培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。包括1鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題2鼓勵學(xué)生多久度提出假設(shè)3鼓勵自我評價和反思。

論述四：如何培養(yǎng)創(chuàng)造性

答：從下面四個方面入手：一創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。包括1創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2給學(xué)生留有充分選擇的余地3改革考試制度與考試內(nèi)容。

二注重創(chuàng)造個性的塑造。包括1包括好奇心2解除個體對打錯問題的恐懼心理3鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神4重視非邏輯思維能力5給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

三開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。包括1發(fā)散思維訓(xùn)練2推測和假設(shè)訓(xùn)練3自我設(shè)計訓(xùn)練4頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

《職業(yè)道德》

論述：中學(xué)生教師職業(yè)道德解讀《六條規(guī)范》

一愛國守法。1熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。2全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。3不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，其具體表現(xiàn)1志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。2對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真上課備課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

三關(guān)愛學(xué)生。1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。2對學(xué)生亞嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。3保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。4不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四教書育人。1遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。2循循善誘，誨人不倦，因材施教。3培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五為人師表。1堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。2衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。3關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。4作風(fēng)正派，廉潔奉公。5自覺抵制有償家教，不得利用職務(wù)之便謀取私利。六終身學(xué)習(xí)。1崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。2潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平?！斗ㄒ?guī)》 1中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容 一專業(yè)理念與師德二專業(yè)知識三專業(yè)能力 一專業(yè)理念和師德： 1職業(yè)理解和認(rèn)識：貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)；理解中學(xué)教育工作的意義，熱愛中學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神；認(rèn)同中學(xué)教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展；具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表；具有團(tuán)隊合作精神，積極開展協(xié)作和交流。2對學(xué)生的態(tài)度和行為：關(guān)愛中學(xué)生，重視中實施身心健康發(fā)展，保護(hù)中學(xué)生生命安全；尊重中學(xué)生獨立人格，維護(hù)中學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一位中學(xué)生。不諷刺、武庫、歧視中學(xué)生，不體罰和變相體罰中學(xué)生，尊重個體差異，主動了解和滿足中學(xué)生的不同要求；信任中學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)中學(xué)生的自主發(fā)展。3教育教學(xué)的態(tài)度和行為：樹立育人為本、德育為先的理念，將中學(xué)的只是學(xué)習(xí)、能力發(fā)展和品的養(yǎng)成相結(jié)合，重視中學(xué)的全面發(fā)展；尊重教育規(guī)律和中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一位中學(xué)生提供適合的教育，激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會的能力；尊重和發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊組織的教育引導(dǎo)作用。4個人修養(yǎng)和行為：富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂觀向上，熱情開朗，有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，衣著整齊得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。

第三篇：江蘇省高校教師資格考試問題論述題總結(jié)-心理學(xué)

1.簡述大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。（P228知情心 自我獨立 人際適應(yīng) 人格）①具有旺情緒的能力，心境良好；③具有心理行為。④具有正確的自我獨立生活人際適應(yīng)境的能力；⑧具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)； 3.簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。（P27）①學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點（兩高一實踐）：a.專c.實踐知識豐富，動手能力較強(qiáng)。②學(xué)習(xí)方式上的特點（兩自一結(jié)合）：a.自學(xué)方式日益占有重要地位；b.學(xué)習(xí)的獨立性、批判性和自覺性不斷提高；c.課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。

4.簡述學(xué)生品德形成的基本過程。（P170）①態(tài)度定勢的形成：態(tài)度定勢是個體基于定勢的作用較為明顯；②道德觀念的確立：道德觀念是人們對道德活動中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識的反映，道德觀念的形成是一個由低到高、由淺入深的漸進(jìn)過程；③道德情感的培養(yǎng)：伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗，是推動人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動力（a.通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感；b.通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；c.通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感）；④道德信念的形成：道德活動的理性基礎(chǔ)，是個體對自己要遵循的道德觀念的確信（a.使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗；b.利用道德情感的催化作用；c.發(fā)揮教育者的言傳身教作用）；⑤道德意志的鍛煉：道德行為過程不可能是一帆風(fēng)順的，個體會遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)；⑥道德行為的養(yǎng)成：受道德意識支配的對待他人、社會乃至自身的具有道德意義的活動，是道德觀念的外現(xiàn)，也是實現(xiàn)道德動機(jī)的手段（a.掌握道德行為技能；b.訓(xùn)練道德行為習(xí)慣）。5.簡述教師教學(xué)的三種水平（P17）①嘗試式教學(xué)：沒有經(jīng)過教師理論的學(xué)習(xí)或正規(guī)培訓(xùn)，知道該“教什么”，但不懂得“如何教”②因循式教學(xué)——不懂得如何有效教③策略式教學(xué)——不僅關(guān)注“教什么”，“如何教”，更關(guān)注如何有效教 7.大學(xué)生常見的心理矛盾有哪些?（P231）①獨立性和依賴性的矛盾；②思想性和的矛盾；⑤群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾；⑥性生理成熟與性心理成熟相對遲緩的矛盾

8.簡述“最近發(fā)展區(qū)理論”的基本內(nèi)容。（P7）維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩發(fā)展水平”，這種可能的發(fā)展水平，實際上是我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距為“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是“實現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)”的過程。9.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。（P54）耶爾克斯－道德森定律：高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差b.中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。C.最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。啟示：在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。

10.簡述影響問題解決的主要心理因素。（P142）①問題表征（問題表征反映對問題；②情緒狀態(tài)（個體在怎樣的情緒狀態(tài)下進(jìn)行問題解決的思維活動，對活動效果有直接影響）；③動機(jī)強(qiáng)度（動機(jī)會影響個體思維活動的積極性）；④定勢作用（由先前活動所形成的并影響后繼活動的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)）；⑤功能固著（個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能）；⑥原型啟發(fā)（在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)）。11.簡述人際吸引的主要因素。（P217）①相似吸引；②互補(bǔ)吸引；③儀表吸引；④14.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。（P41）知識觀：科學(xué)的知識包含真理性，答案，也不是問題的最終答案。學(xué)生觀：學(xué)生具有廣泛的知識和經(jīng)驗，學(xué)生原有的知識經(jīng)驗是新知識的生長點，學(xué)生的協(xié)作活動對意義建構(gòu)起重要作用。學(xué)習(xí)觀：a.學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)過程；b.學(xué)習(xí)過程是雙向建構(gòu)的過程；c.同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑方法（同化：學(xué)習(xí)者把外界環(huán)境中的新信息納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富強(qiáng)調(diào)已有的思維傾向和行為模式；順應(yīng)：外部環(huán)境變化，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境的信息，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立的新結(jié)構(gòu)）。15.簡述創(chuàng)造性(力)與智力的關(guān)系。（P139）一種相對獨立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系：①低智商不可能有高創(chuàng)造性；②高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；③低創(chuàng)造性的智商水平任意；④高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。這種非線性關(guān)系分布表明，高智商是高創(chuàng)造性的必要條件，而非高創(chuàng)造性的充分條件，更重要的是，創(chuàng)造性絕不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。

16.簡述知識應(yīng)用的基本過程。（P88）①審題（弄清已知、未知條件和各條件之間；③重現(xiàn)知識（到長時記憶系統(tǒng)中去找解決這一課題的有關(guān)知識）；④解題。18.簡述馬斯洛需要層次論。（P61）自我實現(xiàn)理論（需要層次理論）：馬斯洛認(rèn)為人現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高級的需要是自我實現(xiàn)。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。

20.簡述自我認(rèn)識的基本途徑。（P196）全面認(rèn)識自我 a.通過認(rèn)識他人和與他人的c.通過自我比較來認(rèn)識自我；d.通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；e.通過自我反省來認(rèn)識自我21.簡述大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容。（P232）①環(huán)境適應(yīng)教育②智力發(fā)展教育 22.簡述“名片效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。（P13）所謂名片，即教育者與受教育者雙方一育效果?！霸挷煌稒C(jī)半句多”從反面證實了這種效應(yīng)。23.簡述“好感效應(yīng)”的基本內(nèi)涵。（P13）如果受教育者對教育者有好感，他們會的觀點。

24.簡述道德情感培養(yǎng)的主要途徑。（P173）道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在德心理結(jié)構(gòu)中道德情感起到聯(lián)系道德認(rèn)識和道德行為的橋梁作用。（a.通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感；b.通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；c.通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感）25.簡述多血質(zhì)氣質(zhì)類型的基本特征。（P271）①膽汁質(zhì)：坦率、精力旺盛、反應(yīng)迅②多血質(zhì)：活潑好動、反應(yīng)迅速、敏感、情緒發(fā)生快而多變、注意興趣易轉(zhuǎn)移、善交際、具有外傾性；③粘液質(zhì)：沉著、安靜、反應(yīng)緩慢、情緒發(fā)生慢而弱、注意穩(wěn)定、往往表現(xiàn)為固執(zhí)和淡漠、具有內(nèi)傾性；④抑郁質(zhì)：情緒體驗深刻、敏感、反應(yīng)慢、行動遲緩、行為孤僻、心理脆弱、具有內(nèi)傾性。

一．試述激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主要措施。（P63）學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵措施：①使學(xué)生②創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；

③激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感④利用學(xué)生的爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽；⑤利用

反饋信息，合理進(jìn)行獎懲⑥正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；教師應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因）。

二．教師的教學(xué)怎樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移?（P129）：①科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容（具互之間的關(guān)系）；②合理編排教學(xué)內(nèi)容（教材的結(jié)構(gòu)化、一體化和網(wǎng)絡(luò)化）；③改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式（不斷分化：知識的縱向聯(lián)系；綜合貫通：知識的橫向聯(lián)系）；④訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略。

三．舉例說明感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。（P72）a.強(qiáng)度律：感知的事物（刺激）必 b.活動律：活動的對象更容易被我們所感知； c.差異律：感知的對象必須與它的背景之間有所差異，對象從背景中突出來； d.對比律：凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時或相繼作用于感覺器官時，往往能使學(xué)生對它們差異的感知變得更清晰 e.組合律：空間上接近、時間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一致，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體知覺。

四．試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其對當(dāng)今教育改革的意義。（P33）a.強(qiáng) c.教學(xué)應(yīng)遵行4個學(xué)習(xí)原則：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和反饋原則；d.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)法４好處：提高學(xué)習(xí)者智慧并發(fā)揮其潛力；產(chǎn)生自行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)；學(xué)會發(fā)現(xiàn)的試探法；鞏固對知識的記憶）；e.鼓勵學(xué)生進(jìn)行直覺思維。五．試述加德納提出的“多元智力”的基本內(nèi)容及其教育意義。（P263）①邏輯數(shù)的智力⑧觀察自然的智力。啟示：①我們應(yīng)該全面地認(rèn)識學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點；②根據(jù)學(xué)生的不同特點因材施教，促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展；③用多元標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生，使他們在未來職業(yè)中揚長避短。④有利于發(fā)現(xiàn)不同類型的人才。六．教師威信對教育效果有重要的影響，這對我們教師從事教育工作有何啟示?（P13）威信。這種威信，只要是教師，人人都有。二是教師的人格威信。這種威信并不是每個教師都具有。這種威信對教育的影響與學(xué)生的發(fā)展起著十分重要的作用，因此每個教師都應(yīng)該努力形成人格威信。教師的人格威信是由教師個人的資歷、聲望、才能與品德等人格因素決定的。從本質(zhì)上講，它是教師具有積極意義的人際關(guān)系的反映，它一經(jīng)形成，將會對教育、教學(xué)成效產(chǎn)生巨大的作用。因此，形成和維護(hù)教師良好的威信，既是教師搞好教育工作的重要條件，又是教師建立良好人際關(guān)系的前提。

（二）教師威信對從事教育工作的啟示。如果教師在學(xué)生心目中的威信不高，那么教師的要求與教誨，即使是正確的，也往往會成為“耳旁風(fēng)”，學(xué)生聽不進(jìn)去，也不會認(rèn)真執(zhí)行，甚至還可能跟教師發(fā)生沖突。反之，教師的一切要求與教誨都會順利的被學(xué)生接受，并努力去執(zhí)行，甚至教師的缺點也可能得到學(xué)生的原諒。因此，每個教師都應(yīng)該努力形成并維護(hù)和提高自己的威信。一方面，教師要形成自己的威信。教師都希望自己在學(xué)生的心目中有崇高的威信，那么教師如何才能形成威信呢？第一，要具有高尚的思想、良好的品德；第二，要有淵博的知識、高超的教育和教學(xué)藝術(shù)；第三，儀表端莊，有良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣；第四，要平等的對待每一個學(xué)生；第五，要努力給學(xué)生一個良好的第一印象。另一方面，教師要維護(hù)和提高自己的威信。首先，教師要有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度；其次，教師要正確認(rèn)識和合理運用自己的威信；第三，教師要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神；第四，教師要言行一致，做學(xué)生的楷模。啟示：要使學(xué)生順利接受教師的教育，取得理想的教育效果，教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和首先修養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的威信，形成好感，同時注意與學(xué)生交心，與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。七．試述班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其教育意義。（P168）①人的行為是可以影響道德行為因素有社會環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等,如果能控制這樣一些因素，提供良好的榜樣，獎勵恰當(dāng)?shù)男袨?，就有助于良好道德行為的形成與發(fā)展；④在研究方法上，社會學(xué)習(xí)論注重實驗室實驗。教育意義：a.學(xué)習(xí)者在社會交往中，通過對榜樣人物的示范行為進(jìn)行觀察而無須予以直接強(qiáng)化的學(xué)習(xí)，這就是模仿學(xué)習(xí)b.成人把社會首先準(zhǔn)則傳遞給學(xué)生可以通過兩條途徑，一是口頭說教，另一條是在兒童面前展示自己的行動和實踐，尤其是后者效果更為明顯，如果成人言行不一，對兒童品德的形成和發(fā)展是有影響的。

八．根據(jù)性格特征的結(jié)構(gòu)，分析你所熟悉的一個人（請用化名）的性格特點。（P276）以及對待學(xué)習(xí)、工作方面等表現(xiàn)出來的性格特征。例如，有的人以積極的態(tài)度對待社會、對待人生；熱愛集體，嚴(yán)于律己，寬厚待人；工作勤奮、踏實，富有創(chuàng)造精神；謙虛謹(jǐn)慎，自尊自愛。（2）性格的理智特征。性格的理智特征主要是指在感知、思維、想象等認(rèn)知活動中表現(xiàn)出來的性格特征。在感知方面，有的人屬于主動感知型，不易受環(huán)境的干擾，主動根據(jù)目的、任務(wù)進(jìn)行觀察;在思維方面，有的人做事總是三思而后行;在想象方面，有的人想象主動、積極、現(xiàn)實。（3）性格的情緒特征。人的情緒活動在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性、主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來的性格特征。例如，有的人情緒比較穩(wěn)定持久,精神飽滿，無憂無慮，積極心境占主導(dǎo)地位。（4）性格的意志特征。一個人在自覺調(diào)節(jié)自己的行為方式和水平方面表現(xiàn)出來的性格特征。例如，有的人行為的目的性強(qiáng)，對行動的意義有清晰的理解,辦事果斷,做事持之以恒.九．以大學(xué)生“考研”為目標(biāo)，用動機(jī)期望理論揭示大學(xué)生考研的不同動機(jī)強(qiáng)度。性）根據(jù)動機(jī)期望理論，大學(xué)生選擇考研主要基于三個具體因素。第一個因素是大學(xué)生對自己考研能力的主觀估計。如果大學(xué)生相信自己能夠考研，則考研的動機(jī)就強(qiáng)烈；如果認(rèn)為自己不可能考上研究生，則考研的動機(jī)就降低。第二個因素是大學(xué)生對考研的期望。如果認(rèn)為考研會帶來某種好的結(jié)果，換句話說，如果大學(xué)生想象自己考研會帶來自己渴望的結(jié)果，則考研的動機(jī)會就強(qiáng)烈。相反，路過大學(xué)生若認(rèn)為考研不能帶來自己所期望的結(jié)果，則考研的動機(jī)就不足。

第三個因素是大學(xué)生對考研的偏好。如果一個大學(xué)生真的渴求考研，則動機(jī)會很強(qiáng)烈。如果認(rèn)為考研并不能找到好的工作甚至延緩就業(yè)的機(jī)會，那么考研對于他來說就不會成為一種激勵力量?？傊?，大學(xué)生考研的動機(jī)強(qiáng)度依賴于他們認(rèn)為自己能否考上研究生，考上研究生能否帶來預(yù)期效果，以及考上研究生是否有價值。如果大學(xué)生對這三個因素的估價都很高，考研的動機(jī)強(qiáng)度就可能高；如果他們對其中的某個因素不感興趣，考研的動機(jī)強(qiáng)度就不強(qiáng)，甚至認(rèn)為考研毫無意義。十．結(jié)合自己的生活體驗，闡明良好人際關(guān)系建立和維護(hù)的基本途徑。（P223）良好人際關(guān)系的建立：“一往情”深 ①建立良好的第一印象；②主動交往；③移情。良好人際關(guān)系的維護(hù)：①避免爭論；②不要直接批評，責(zé)怪和抱怨別人；③勇于承認(rèn)自己的錯誤；④學(xué)會批評。

第四篇：中學(xué)教育心理學(xué)簡答題和論述題總結(jié)

中學(xué)教育心理學(xué)簡答題總結(jié)（模擬）

第一章 教育心理學(xué)概述

1．簡述中學(xué)教育心理學(xué)的作用。

(1)科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用(3分)①對教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識的新觀點。②為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。

③幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為。(2)研究方法上的指導(dǎo)作用(2分)①幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題。

②幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)的研究。

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

1．簡述中學(xué)生情感發(fā)展的特點

答：(1)初中生情感發(fā)展的特點：①隨著自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會評價和自我評價相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動；④選擇性友誼的建立；⑤情感的社會性更加明朗。(3分)(2)高中生的情感發(fā)展特點：①個性化的情感；②浪漫主義的熱情。(2分)2 簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。

答：(1)感知運動階段(0-2歲)。(2分)(2)前運算階段(2—7歲)。(1分)(3)具體運算階段(7—11歲)。(1分)(4)形式運算階段(11—16歲)。(1分)3什么叫觀察力？中學(xué)生觀察力的發(fā)展有什么特點？

答：觀察力是一種有目的、有計劃地進(jìn)行感知的能力。觀察力發(fā)展的特點：⑴目的更明確。⑵持久性明顯發(fā)展。⑶精確性提高。⑷概括性更強(qiáng)。智力差異有哪些類型? 答：由于智力是個體先天稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無論是個體還是群體在智力測驗上都存在差異。(1分)(1)智力的個體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指個體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同；質(zhì)的差異主要指個體的構(gòu)成成分的差異。(2分)(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問題：從總體上看，男女智力大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢與劣勢。(2分)5論述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育意義

答：埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。如果個體能夠成功合理地解決每個階段的危機(jī)和沖突，就會形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決的不合理，個體就會形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。(4分)埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為以下八個階段：第一階段，學(xué)習(xí)信任的階段(從出生到l8個月左右)。這個階段所包含的矛盾就是信任與不信任的矛盾，其人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。(1分)第二階段，成為自主者的階段(18個月一4歲)。這個時期的主要矛盾是自主對羞怯與懷疑，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯與懷疑。(1分)第三階段，發(fā)展主動性的階段(4—6歲)。這個階段的主要矛盾是主動性對內(nèi)疚，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動性，克服內(nèi)疚感。(1分)第四階段，變得勤奮的階段(6—12歲)。這個階段的主要矛盾是勤奮感對自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。(1分)第五階段，建立個人同一性的階段(12～20歲)。這一階段的主要矛盾是同一性對同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)就是建立同一性，防止同一性混亂。(1分)第六階段，承擔(dān)社會義務(wù)的階段(20～24歲)。這個階段的主要矛盾是親密對孤獨，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感。(1分)第七階段，顯示充沛感的階段(24—50歲)。這個階段的主要矛盾是充沛感對頹廢感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得充沛感。(1分)第八階段，達(dá)到完善的階段(50歲以后)。這個階段的主要矛盾是完善對絕望，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。(1分)初中和高中階段正是青少年兒童開始建立自我同一性的時期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會來體驗各種職業(yè)和社會角色，同時提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會，了解自我，通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。在這當(dāng)中，要始終給予學(xué)生有關(guān)其狀況的真實的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍?。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡單地將其當(dāng)作“孩子”來看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。

6依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，聯(lián)系教育實際，談?wù)勗谡麄€基礎(chǔ)教育階段教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

答：埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極地選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。(3分)根據(jù)埃里克森對人格發(fā)展八個階段的劃分，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的人格發(fā)展主要經(jīng)歷以下三個階段：發(fā)展主動性的階段、變得勤奮的階段、建立個人同一性的階段。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點，采取相應(yīng)措施培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

(1)發(fā)展主動性的階段：在生活中，教師應(yīng)該對學(xué)生的問題耐心,聽取、回答，并對兒童的建議適當(dāng)?shù)墓膭钆c妥善的處理，培養(yǎng)他們主動性的人格。(3分)(2)變得勤奮的階段：教師在生活中要多支持學(xué)生，使其獲得成功的經(jīng)驗，并對學(xué)生取得的成功表示贊許，增強(qiáng)其勤奮感，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人格。(3分)比如：當(dāng)學(xué)生參加一些學(xué)校組織的勞動競賽活動，不管學(xué)生在勞動中的表現(xiàn)如何，都應(yīng)該對他們的勞動成果表示認(rèn)可，并鼓勵他們繼續(xù)努力，這樣就有利于培養(yǎng)出學(xué)生積極進(jìn)取的人格。(2分)(3)建立個人同一性的階段：在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及與周圍環(huán)境的關(guān)系，指導(dǎo)他們與客觀環(huán)境保持協(xié)調(diào)，建立同一性人格。(3分)總之，教育工作者要了解學(xué)生在不同發(fā)展階段的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。(1分)

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

1．簡述斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律。

答：(1)強(qiáng)化：強(qiáng)化也是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。(1分)(2)強(qiáng)化的程式：強(qiáng)化的程式是指強(qiáng)化的時間和頻率安排，即在什么時候、以何種頻度對一種反應(yīng)施加強(qiáng)化。不同的強(qiáng)化程式會產(chǎn)生不同的反應(yīng)模式。(1分)(3)逃避條件作用與回避條件作用：逃避條件作用與回避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型。(1分)(4)消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。(1分)(5)懲罰：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。(1分)2．試述班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對教育的啟示。

答：(1)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論

交互決定論：班杜拉認(rèn)為，個體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時的環(huán)境和行為的性質(zhì)。(4分)觀察學(xué)習(xí)：班杜拉強(qiáng)調(diào)，由直接經(jīng)驗導(dǎo)致的所有學(xué)習(xí)現(xiàn)象，都可以在替代的基礎(chǔ)上發(fā)生，即都可以通過觀察他人行為及其結(jié)果而實現(xiàn)。他把觀察學(xué)習(xí)歸納為直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀察三類，而且分為注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動機(jī)過程。(4分)除了直接強(qiáng)化外，班杜拉還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。他認(rèn)為，強(qiáng)化物本身并不能對個體的反應(yīng)產(chǎn)生任何強(qiáng)化作用，它只是關(guān)于行為結(jié)果的信息，基于這些信息，學(xué)習(xí)者就可以形成對行為結(jié)果的預(yù)期，引發(fā)行為的動機(jī)。(3分)(2)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對教育的啟示 ①強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在人的行為獲得中的作用，認(rèn)為人的多數(shù)行為是通過觀察他人行為及其結(jié)果而實現(xiàn)的；(1分)②重視榜樣的作用，學(xué)習(xí)者必須對示范行為給予足夠的注意，并精確的知覺到行為的特點和突出線索，抽取出相關(guān)的信息；(1分)③強(qiáng)調(diào)自我強(qiáng)化的作用，自我強(qiáng)化是以個體自己的期望和目標(biāo)作參照的；(1分)④重視替代性強(qiáng)化，替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強(qiáng)化。(1分)3什么是有意義的學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件有哪些? 答：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。(2分)(1)新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。(1分)(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。(1分)(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。(1分)4 結(jié)合教學(xué)實際談?wù)劷?gòu)主義教學(xué)理論對我們教學(xué)實踐的啟示。

答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀和學(xué)生觀： ①知識觀(3分)建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不晃拿來就用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不司能以實體的形式存在于具體個體之外。②學(xué)生觀(3分)首先，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。其次，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。③學(xué)習(xí)觀(3分)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

(2)建構(gòu)主義教學(xué)理論對我們教學(xué)實踐的啟示(3分)建構(gòu)主義認(rèn)為，每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對某種問題形成不同的假設(shè)和推論，而學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流、相互爭辯和討論合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前很受研究者重視的學(xué)習(xí)形式。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和情境性，試圖實現(xiàn)學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的遷移應(yīng)用，這些觀點對改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義。基于這些觀點，建構(gòu)主義者提出了一系列教學(xué)改革的設(shè)想：①教師要多幫助學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)策略、理解狀況以及見解的合理性等進(jìn)行監(jiān)視和調(diào)節(jié)。(1分)②為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)，一方面，教師要創(chuàng)設(shè)平等、自由、相互接納的學(xué)習(xí)氣氛；另一方面，教師要為學(xué)生設(shè)計情境性的、多樣化的學(xué)習(xí)情境，要幫助學(xué)生利用各種有力的建構(gòu)工具來促進(jìn)自己的知識建構(gòu)活動。5試比較奧蘇貝爾與布魯納對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)見解的異同。

答：奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)之間的區(qū)分提出了獨到的見解，并對有意義學(xué)習(xí)的過程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念，但他重在用同化來解釋課堂教學(xué)中的知識獲得問題，對實際教學(xué)有重要價值。奧蘇貝爾所批判的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵有所不同。(1分)奧蘇貝爾認(rèn)為，各類學(xué)習(xí)中都可以采用發(fā)現(xiàn)法，甚至可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)物體的名稱。(2分)而布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)者通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或原則，使他們像科學(xué)家那樣思考問題。(1分)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。(1分)6 簡述奧蘇貝爾認(rèn)知觀的內(nèi)容。

答：(1)一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。(2分)(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。(3分)7 簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀。

答：(1)建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。(2分)(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來就用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(2分)(3)建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外。(1分)8 簡述奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)的分類。

答：根據(jù)兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類：一個是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。這兩個維度互不依賴，彼此獨立。并且每一個維度都存在許多過渡形式。

9論述維果斯基的心理發(fā)展觀及其教育意義。

答：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義的觀點出發(fā)，在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展”理論。

（一）維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容：

1、文化歷史發(fā)展理論。區(qū)分了2種心理機(jī)能：一種是作為動物進(jìn)化結(jié)果的低級心理機(jī)能，另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機(jī)能，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。高級心理機(jī)能是人類所特有的，它使得人類心理在本質(zhì)上區(qū)別于動物。在個體心理發(fā)展的過程中，這兩種機(jī)能是融合在一起的。高級心理機(jī)能的實質(zhì)是以心理工具為中介，受到社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。維果斯基提到的工具有兩個層次：物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具------語言符號系統(tǒng)。

維果斯基認(rèn)為：人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。與其他人以及語言等符號系統(tǒng)的這種社會性相互作用，包括教學(xué)，對發(fā)展起形成性的作用。兒童的認(rèn)知發(fā)展更多地信賴于周圍人們的幫助，兒童的知識、思想、態(tài)度、價值觀都是在與他人的交往中發(fā)展起來的，兒童發(fā)展的情況取決于他們的學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。他認(rèn)為：人的高級心理機(jī)能是在與社會的交互作用中發(fā)展起來的，或者說人的高級心理活動起源于社會的交往。

2、心理發(fā)展觀。他認(rèn)為：心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。由低級機(jī)能向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的發(fā)展有四個表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能不斷發(fā)展。隨意性越強(qiáng)，心理水平越高。（2）抽象－概括機(jī)能的提高。（3）各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。（4）心理活動的個性化。

兒童心理發(fā)展的原因：（1）心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約（2）從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級心理機(jī)能的工具--語言、符號系統(tǒng)，形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能（3）高級心理機(jī)能是外部活動不斷內(nèi)化的結(jié)果。

3、內(nèi)化學(xué)說：他十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用，認(rèn)為兒童通過教學(xué)才掌握了全人類的經(jīng)驗，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。維果斯基的內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)是他的工具理論。

4、教育與發(fā)展的關(guān)系------最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。他認(rèn)為教學(xué)“創(chuàng)造著”學(xué)生的發(fā)展，主張教學(xué)應(yīng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，教學(xué)可以促進(jìn)發(fā)展。

教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩個方面：一方面可以決定著兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等，另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。因為兒童的兩種水平之間的差距是動態(tài)的，它取決于教學(xué)如何幫助兒童掌握知識并促進(jìn)其內(nèi)化。只要教學(xué)充分考慮到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，而且能根據(jù)兒童的最近發(fā)展區(qū)給兒童提出更高的發(fā)展要求，就一定能促進(jìn)兒童的發(fā)展。

（二）對教學(xué)的影響：

維果斯基是一個建構(gòu)主義者。首先，他認(rèn)為心理發(fā)展是一個量變與質(zhì)變相結(jié)合的過程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識系統(tǒng)的過程。其次，強(qiáng)調(diào)活動，認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動內(nèi)化的結(jié)果，他認(rèn)為活動是以語言及其他符號系統(tǒng)為中介的社會性活動。第三，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為新知識必須在舊知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)。認(rèn)知發(fā)展的過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織過程，在新水平上整合新舊信息以形成新結(jié)構(gòu)。

維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意是的支架式教學(xué)。這種教學(xué)方式的要點：首先，強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動，其次，教師指導(dǎo)成分將逐漸減少，最終要使學(xué)生達(dá)到獨立發(fā)現(xiàn)的水平，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。維果斯基的理論對合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等也有一定的指導(dǎo)性。

此外，維果斯基的思想也強(qiáng)烈影響到建構(gòu)主義者對教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。教學(xué)不只局限于對教學(xué)結(jié)果和外部因素的強(qiáng)調(diào)，開始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素，如一些背景性和過程性因素。布魯納為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)? 答：(1)理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。(1分)(2)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識的記憶。(1分)(3)從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。(1分)(4)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣。(1分)(5)對學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(1分)

第四章 知識的學(xué)習(xí)

1．簡述知識學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的關(guān)系。

答：從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，知識學(xué)習(xí)的對象是人們的認(rèn)知經(jīng)驗，即人腦對客觀事物屬性與聯(lián)系的

反映；技能學(xué)習(xí)的對象是人們的動作經(jīng)驗，即動作映像及其合理、完善的活動方式。(2分)從學(xué)習(xí)的形式和過程上看，知識學(xué)習(xí)主要是在教師講解下，理解、鞏固和運用書本知識的過程，而技能學(xué)習(xí)主要是在教師示范下通過模仿練習(xí)掌握一些動作及其操作順序的過程。(2 分)知識的學(xué)習(xí)能給技能學(xué)習(xí)提供理論基礎(chǔ)，從技能學(xué)習(xí)目的的確定到對技能學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、操作，都是在有關(guān)知識的指導(dǎo)下進(jìn)行的。技能的學(xué)習(xí)反過來又會促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和鞏固。(1分)2.如何才能更好地提高學(xué)生知識理解的水平? 答：要使學(xué)生更好地理解知識，提高理解水平，應(yīng)采取以下措施：(1)擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗。(1分)(2)運用變式與比較。(1分)(3)知識的系統(tǒng)化。(1分)(4)通過啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生思維活動的積極性。(1分)(5)照顧學(xué)生理解教材的特點。(1分)3 請結(jié)合中學(xué)教學(xué)實際，談幾點概念教學(xué)的建議。

答：中學(xué)的概念教學(xué)可以從以下幾個方面人手：(1)概念分析(1分)在進(jìn)行概念教學(xué)之前，教師首先要熟悉自己所教的概念，按照一定的模式對概念進(jìn)行分析。對一個概念的分析一般包括如下六個方面：(4分)①定義：定義的表述必須準(zhǔn)確、簡潔、完整。

②特征：特征即概念的關(guān)鍵特征或本質(zhì)屬性，對其屬性的分析必須全面準(zhǔn)確，沒有遺漏，沒有包含無關(guān)特征。

③例證：概念的例證必須具有典型性，而且應(yīng)該多樣化。④上位概念：概念不是孤立存在的，在對某一概念的分析中必須找出它所類屬的上位概念。

⑤下位概念：除了上位概念外，還必須找出這個概念所能涵蓋的下一級概念。⑥同位概念：和此概念意義相同或相近的概念即為同位概念。同位概念一般用同義詞或近義詞來表示。通過概念分析，教師可以明確這一概念的基本要點，弄清這一概念與學(xué)生原有知識的聯(lián)系，以及它與以后將要學(xué)習(xí)的知識的聯(lián)系。(2)突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征(1分)概念的關(guān)鍵特征越明顯，學(xué)習(xí)起來就越容易，而所涉及的無關(guān)特征越多、越突出，學(xué)習(xí)起來就越困難。所以，在教學(xué)的開始，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這個概念的關(guān)鍵特征，使之鮮明突出。(2分)(3)正例與反例的辨別(1分)正例就是正面例子，即概念的肯定例證，即完全符合概念要求的例子。反例就是反面例子，即否定例證，即不符合概念要求的例子。對正例的分析可以具體說明概念的關(guān)鍵特征。而對反例的辨別則可以排除無關(guān)特征的干擾。(2分)(4)變式(1分)變式指概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。(1分)(5)比較(1分)對相關(guān)的概念進(jìn)行比較。以說明它們之間的區(qū)別。這也是概念教學(xué)的一種重要方法。變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。(1分)4 假設(shè)現(xiàn)在要傳授學(xué)生“直角三角形”概念，根據(jù)概念教學(xué)原則，應(yīng)該從哪些方面入手進(jìn)行教學(xué)？

答：概念教學(xué)的建議：

1、概念分析。對一個概念的分析一般包括以下六個方面：①定義。②特征。③例證。④上位概念。⑤下位概念。⑥同位概念。

2、突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征。使概念鮮明、突出，學(xué)生容易學(xué)習(xí)。

3、正例與反例的辨別。對正例的分析可以具體說明概念的關(guān)鍵特征，對反例的辨別則可以排除無關(guān)特征的干擾。

4、變式。變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。

5、比較。對相關(guān)的概念進(jìn)行比較，已說明他們之間的區(qū)別，這也是概念教學(xué)的一種重要方法。為什么說學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

答：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程是一種認(rèn)識過程。知識按獲得方式的不同可分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩類。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的認(rèn)識過程又具有特殊性。過程相對徑直而簡短。

第五章 技能的形成

1．聯(lián)系實際談?wù)勅绾胃鶕?jù)技能形成理論培養(yǎng)學(xué)生的某項運動技能或心智技能。

答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。技能分為操作技能和心智技能兩種。我們以操作技能為例來回答這個問題。(1分)操作技能也叫“動作技能”“運動技能”，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。(1分)就動作的對象而言，操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；就動作的進(jìn)行而言，操作動作的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌體運動實現(xiàn)的，具有外顯性；就動作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，具有展開性。(3分)就拿游泳來說，游泳屬于閉合型操作技能，它對外界的幫助依賴程度較低，在大多數(shù)情況下靠內(nèi)部反饋信息控制。(1分)通過分析操作技能形成過程中的動作特點，一般認(rèn)為操作技能可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。(1分)首先我們要了解關(guān)于游泳的各種信息，然后根據(jù)實際需要，模仿游泳的有關(guān)動作，控制各個動作之間的協(xié)調(diào)性，避免多余動作的產(chǎn)生。第三，根據(jù)模仿階段的練習(xí)，把游泳的準(zhǔn)確動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。最后，使游泳的各個動作達(dá)到高度的協(xié)調(diào)，能準(zhǔn)確的覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動作方式。這樣就學(xué)會了游泳。(4分)由于學(xué)習(xí)游泳是按照一定的階段逐步形成的，因此在培養(yǎng)方面必須依據(jù)操作技能的培訓(xùn)要求：首先，準(zhǔn)確的示范與講解。示范、講解在操作技能形成過程中是不可缺少的，準(zhǔn)確的示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷的調(diào)整頭腦中的動作表象，形成準(zhǔn)確的定向映像，進(jìn)而在實際操作活動中可以調(diào)節(jié)動作的執(zhí)行。其次必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個體掌握某種技能。第三，充分而有效的反饋。包括內(nèi)部反饋和外部反饋。第四，建立穩(wěn)定清晰的動。動覺是復(fù)雜的內(nèi)部運動知覺，它反映的是身體運動時的各種肌肉活動的特性，如緊張、放松等，而不是外界事物的特性。簡述培養(yǎng)心智技能的幾點措施。

答：(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。(2分)(2)注意原型的完備性、獨立性與概括性。(2分)(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。(1分)

第六章 態(tài)度與品德的形成

1．如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的態(tài)度與品德?(1)有效的說服：不僅要以理服人，還要以情動人。(1分)(2)樹立良好的榜樣：班杜拉的大量實驗表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作用。(1分)(3)利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，易使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。(1分)(4)價值辨析：一種觀念要成為個人的道德價值觀念，必須經(jīng)歷三個階段七個子過程。(1分)(5)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰：獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對個體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。(1分)另外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度和品德的形成和改變都是非常有效的。論述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。

答：柯爾伯格把皮亞杰的對偶故事法改進(jìn)為兩難故事法，進(jìn)行了長達(dá)十二年的研究，在此基礎(chǔ)上，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三種水平、六個階段的發(fā)展順序。

(1)前習(xí)俗水平(1分)道德價值不決定于人及準(zhǔn)則，而是由外在的要求而定。第一階段：服從與懲罰的定向。以自我為中心，服從強(qiáng)權(quán)或權(quán)威，力避自己的苦惱，相信客觀的責(zé)任。(2分)第二階段：樸素的利己主義的定向。正確的行為能作為手段滿足自己并偶然滿足他人的需要。能意識到準(zhǔn)則是與每個人的需要和希望有關(guān)系的。(2分)(2)習(xí)俗水平(1分)道德的價值在于做好事或盡義務(wù)，在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持。

第三階段：使他人愉快和幫助他人的定向。遵從大多數(shù)人的定型意見，遵從慣常的角色行為，并能按人的意向進(jìn)行判斷。(2分)第四階段：盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序的定向。尊重別人和社會的期望。(2分)(3)后習(xí)俗水平(1分)第五階段：墨守成規(guī)和契約定向。為了求得一致，承認(rèn)準(zhǔn)則或期望的要求。通?？偸潜苊獗畴x別人的意志和福利。責(zé)任是以契約的形式加以規(guī)定的。(2分)第六階段：良心或原則的定向。不僅遵循既定的社會法則，而且遵循自己憑邏輯的連貫性和普遍性選擇的原則。伴同互相信賴與尊重的道德心是起主導(dǎo)作用的動因。(2分)3試論述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論與柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論的分歧及其原因。

答：(1)柯爾伯格與皮亞杰在理論上的分歧

在皮亞杰看來，7、8歲以前的幼年兒童，其道德判斷之所以是他律的，是因為尊重權(quán)威的強(qiáng)烈情緒使他們感到自己無法判斷是非，只能依從成人的制裁和命令；(2分)幼兒對行為賞罰的判斷，也只是由于他們感到成人對行為賞罰具有一種權(quán)威的緣故。(2分)柯爾伯格則認(rèn)為，幼兒除了知道父母比自己更有力量外，就不知道什么叫尊重權(quán)威，他們幾乎完全沒有任何關(guān)于規(guī)則的概念。(2分)至于幼兒認(rèn)為違犯規(guī)則要受罰，不過是反映一種趨樂避苦的實在主義的和快樂主義的愿望，遠(yuǎn)不是什么對成人的觀點的高度尊重。(1分)皮亞杰認(rèn)為，如果兒童能夠進(jìn)行自律判斷，他的道德品質(zhì)就達(dá)到了成熟水平。(1但在柯爾伯格看來，到達(dá)成熟的標(biāo)志是能用道德原則進(jìn)行是非判斷，而這種道德推理能力經(jīng)過青年期直到成年早期一直是在發(fā)展變化、日趨完備的，因而l0—12歲兒童的道德品質(zhì)，遠(yuǎn)不是充分自律的和成熟的。(1分)(2)柯爾伯格與皮亞杰分歧的原因 第一，皮亞杰的他律和自律二級水平并不能全部包括青少年以至成人的道德發(fā)展水平。(2分)第二，與第一條原因相對應(yīng)，皮亞杰的對偶故事也不是用來限定青少年和成人道德推理概念的適宜方法。(2分)第三，皮亞杰劃分道德階段所依據(jù)的兩個范疇和六個維度都不足以反映青少年和成人的復(fù)雜的道德經(jīng)驗。(2分)4 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征有哪些？

答：⑴倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。①形成道德信念與道德理想。②自我意識增強(qiáng)。③道德行為習(xí)慣逐步鞏固。④品德結(jié)構(gòu)更為完善。⑵品德發(fā)展有動蕩向成熟過渡。①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性，初中二年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

5簡述品德的特征。

答：(1)品德形成的后天性。(i分)(2)品德內(nèi)容的社會性。(1分)(3)品德表現(xiàn)的行為性。(1分)(4)品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。(1分)(5)品德抉擇的自覺性。(1分)第七章

問題解決與創(chuàng)造性思維

1.在教學(xué)中如何提高學(xué)生的問題解決能力? 答：(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識；②提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；③重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(4分)(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，如審題技能、構(gòu)思技能等；②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)，把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來，明確的、有意識的外化出來，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，將教師的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗。(3分)(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會：避免低水平的、簡單的提問或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)，考慮練習(xí)的質(zhì)量，精選習(xí)題，調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。(3分)(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：①鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；③鼓勵自我評價與反思。(3分)(聯(lián)系實際，酌情再給1～2分)2 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性? 答：(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。③改革考試制度與考試內(nèi)容。(2分)(2)注重創(chuàng)造性個l生的塑造：①保護(hù)好奇心；②解除個體對答錯問題的恐懼心理；③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力；⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(2分)(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：①發(fā)散思維訓(xùn)練；②推測與假設(shè)訓(xùn)練；③自我設(shè)計訓(xùn)練；④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。(1分)3 影響創(chuàng)造性的個性因素有哪些？

答：㈠環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。㈡智力。創(chuàng)造性與智利的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，兩者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。㈢個性。一般而言，創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關(guān)系。智力與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是怎么樣的？

答：創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。

第八章 學(xué)習(xí)動機(jī) 簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。

答：(1)學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)效果具有積極的影響。但是，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。過分強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)往往使學(xué)生處于一種緊張的情緒之下，注意力和知覺范圍變得狹窄，由此限制了學(xué)生正常的智力活動，降低了思維效率。(2分)(2)學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會隨著學(xué)習(xí)活動的難易程度而有所變化。(2分)(3)動機(jī)強(qiáng)度的最佳點還會因人而異。進(jìn)行同樣難度的學(xué)習(xí)活動，對有的學(xué)生來說，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點高些更為有利；但對另一些學(xué)生來說，可能最佳水平點低些更有利。(1分)2 影響學(xué)習(xí)需要的因素有哪些?如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要? 答：(1)影響學(xué)習(xí)需要的因素。(2分)．

第一，家庭、學(xué)校和社會。家庭的要求、態(tài)度和志向；學(xué)校教育；社會風(fēng)氣和思想意識形態(tài)。

第二，學(xué)生的個性特點。(2)學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)。(3分)第一，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

第二，注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。第三，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣。第四，針對學(xué)生的個別差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)? 答：(1)適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競賽(1分)競賽的作用：在其他條件相等的情況下，個人競賽比團(tuán)體競賽效果好。競賽也存在一定的消極作用，使學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心，對于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵，對某些人有過分的壓力，對不合作是一種鼓勵。另外大多數(shù)學(xué)生會產(chǎn)生失敗感。(1分)運用原則：競賽要慎用少用。競賽要注意方式：組織競賽應(yīng)注意調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)

積極性。(1分)(2)正確運用獎勵和懲罰(1分)獎勵和懲罰作用：既要承認(rèn)獎勵與懲罰作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一種手段對學(xué)生的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，又要看到如果運用不當(dāng)會產(chǎn)生一定的不良后果。(1分)運用獎勵與懲罰應(yīng)注意的問題：①要使學(xué)生樹立正確的獎懲觀；②獎勵與懲罰一定要公正、適當(dāng)；③獎懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點、個性特點和性別差異。(1分)(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用(1分)學(xué)習(xí)結(jié)果的及時反饋能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。反饋在學(xué)習(xí)上的效果是很顯著的，如果沒有反饋，則缺乏學(xué)習(xí)激勵，學(xué)習(xí)的進(jìn)步很小。需要注意的是學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要及時、具體。(2分)(4)指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因(1分)對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因往往影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，良好的歸因模式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，形成對下次成功的高期待。(2分)此外，教師要幫助學(xué)生建立積極的自我概念。要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，建立良好的歸因模式，首要問題是幫助學(xué)生樹立自我概念。(1分)(聯(lián)系實際，酌情再給1～2分)

第九章 學(xué)習(xí)策略

1．簡述識記過程中的復(fù)述策略。

答：(1)利用無意識記和有意識記。(1分)(2)排除相互干擾。(1分)(3)整體識記和分段識記。(1分)(4)多種感官參與。(1分)(5)反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合。(0．5分)(6)過度學(xué)習(xí)。(0．5分)。什么是元認(rèn)知?元認(rèn)知策略的種類有哪些? 答：(1)元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是個體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識、觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。(2分)(2)元認(rèn)知策略的種類 元認(rèn)知計劃策略：元認(rèn)知計劃是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。(1分)元認(rèn)知監(jiān)視策略：元認(rèn)知監(jiān)視是在認(rèn)知活動進(jìn)行的實際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知行動、策略的效果。(1分)元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略：元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略效果的檢查及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。(1分)3 簡述保持過程中的復(fù)述策略。

答：(1)及時復(fù)習(xí)。(2分)(2)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)。(1分)(3)復(fù)習(xí)形式多樣化。(1分)(4)畫線。(1分)4 簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。

答：(1)指導(dǎo)教學(xué)模式：與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1分)(2)程序化訓(xùn)練模式：程序化訓(xùn)練就是將活動的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動主體按此進(jìn)行活動，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動化程度。(1分)(3)完形訓(xùn)練模式：完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料，促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。(1分)(4)交互式教學(xué)模式：交互式教學(xué)這種方法主要是用來幫助成績差的學(xué)生閱讀理解，它是由教師和一組學(xué)生(大約6人)一起進(jìn)行的。(1分)(5)合作學(xué)習(xí)模式：許多學(xué)生和同學(xué)討論所讀到或聽到的材料時獲益匪淺。這種學(xué)習(xí)形式的規(guī)范化稱之為“合作性講解”。(1分)

第十章 學(xué)習(xí)的遷移

1.簡述影響遷移的主要因素

答：(1)相似性。(1分)(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2分)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。(2分)2.簡述形式訓(xùn)練說的基本觀點。

答：對學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象最早作出系統(tǒng)解釋的是形式訓(xùn)練說。形式訓(xùn)練說是l8世紀(jì)中葉在西歐形成的以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的一種遷移理論，因此也有人稱其為官能說。該學(xué)說有三個基本觀點：

(1)心的組成成分是各種官能，它們遵循著用進(jìn)廢退的原則。(2分)(2)心是由各種成分組成的整體，一種官能的改進(jìn)會加強(qiáng)其他所有官能。(2分)(3)教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)心的各種官能。(1分)第十一章 中學(xué)生心理健康教育 如何理解心理健康的含義及其標(biāo)準(zhǔn)? 答：(1)心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與人間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無心理疾??；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。(2分)(2)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：①對現(xiàn)實的有效知覺；②具有良好的自我認(rèn)識能力，能做到自知、自尊和自我接納；③具有良好的自我調(diào)控和適應(yīng)能力；④具有與人建立和諧的人際關(guān)系的能力；⑤具有健全的人格。(3分)2 行為改變與行為演練的方法有哪些?聯(lián)系中學(xué)生實際，談?wù)勅绾尉唧w使用這些方法。

答：(1)行為改變的基本方法

強(qiáng)化法：根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。如一個學(xué)生不敢同教師說話，學(xué)習(xí)上遇到困難，也沒有勇氣向教師求教。當(dāng)他一旦敢于主動向教師請教，教師就給予表揚，并耐心解答。(2分)代幣獎勵法：代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出我們期待的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實際價值的獎勵物或活動。(2分)行為塑造法：行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。有時候我們所期望的行為在某學(xué)生身上很少出現(xiàn)或很少完整的出現(xiàn)。此時，我們可以依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意行為的出現(xiàn)。(2分)示范法：觀察、模仿教師呈示的范例，是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化。(1分)懲罰法：懲罰的作用是消除不良行為。懲罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如否定評分、給予處分)，二是在不良行為出現(xiàn)時，撤銷一個愉快刺激。(1分)自我控制法：自我控制法是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。(1分)(2)行為演練的基本方法

全身松弛法：全身松弛法是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)什情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。全身松弛訓(xùn)練：“緊張——松弛”對照訓(xùn)練是最常見的一種，由雅各布松創(chuàng)立。其要點是對肌肉做“緊張一堅持一放松”練習(xí)；對全身多處肌肉按固定次序依次放松，每日練習(xí)。(2分)系統(tǒng)脫敏法：系統(tǒng)脫敏指當(dāng)某些人對某些事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。如一個學(xué)生過分害怕貓，我們可以讓他先看貓的照片，談?wù)撠垼辉僮屗h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，靠近；最后讓他摸貓、抱起貓，消除對貓的懼怕反應(yīng)。(2分)肯定性訓(xùn)練：肯定性訓(xùn)練的目的是促進(jìn)個人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實情感和觀點，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。(2分)3影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？

答：

（一）生物因素：

1、生物遺傳因素。

2、病菌、病毒感染、3、腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。

（二）社會環(huán)境因素：

1、早期教育與家庭環(huán)境。

2、生活事件與環(huán)境變遷。

（三）個體心理因素：

1、心理沖突。壓力最大的“趨—避式?jīng)_突”。

2、特殊的人格特征。聯(lián)系實際談?wù)勅绾伪３种袑W(xué)生的心理健康？

答：教育應(yīng)該注意以下三點：一是幫助學(xué)生掌握正確的心理健康知識；二是幫助學(xué)生掌握自我調(diào)整的技能；三是幫助學(xué)生認(rèn)識求助心理咨詢的重要性和必要性。具體可采取以下措施：

1、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

2、幫助學(xué)生充分認(rèn)識自己，正確評價自己，接納自己。中學(xué)生常出現(xiàn)二種傾向：一是對自己估計過高，過于自信；二是自我評價過低，過于自卑。對學(xué)生發(fā)展都不利。

3、幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。中學(xué)生應(yīng)注意兩點：一是對他人期望不要過高；二是避免與他人盲目競爭。

4、幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒。首先，要保持大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的健康；其次，培養(yǎng)自己的各種興趣愛好，參加有益的娛樂活動。第三、學(xué)會調(diào)節(jié)情緒的方法。（向好友等傾訴；寫信、寫日記等；轉(zhuǎn)換環(huán)境）。

5、讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識。

6、幫助學(xué)生認(rèn)識求助心理咨詢的必要性和重要性。求助心理咨詢并不是有“病”，心理咨詢是一種由受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員為學(xué)生提供心理學(xué)幫助的過程

第十二章 教師心理 簡述教師成長的三個階段。

答：新教師逐漸成長為一個比較成熟的教師，需要經(jīng)歷一個比較長期的過程，中間要經(jīng)歷以下三個階段：(1)關(guān)注生存階段(2分)這是教師成長的第一個階段，這時教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。(2)關(guān)注情境階段(2分)當(dāng)教師感到自己在新的工作崗位上站穩(wěn)了腳跟時，便開始把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。(3)關(guān)注學(xué)生階段(1分)當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，將進(jìn)入第三個階段，即關(guān)注學(xué)生階段。這時教師會考慮到學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同年齡和發(fā)展水平的兒童有著不同的社會與情感需求，因此教師應(yīng)該因材施教，有針對性地對學(xué)生個體選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料和方式。簡述專家型教師與新教師在課堂教學(xué)過程中的差異。

答：(1)課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行：專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅持執(zhí)行下去。(1分)(2)吸引學(xué)生的注意力：專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法，新教師則相對缺乏這些方法。(1分)(3)教材的呈現(xiàn)：專家教師在教學(xué)時注重回顧先前知識，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，新教師則不能。(1分)(4)課堂練習(xí)：專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新教師僅僅把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟。(1分)(5)家庭作業(yè)檢查：專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動化的常規(guī)程序，而新教師往往缺乏相應(yīng)的規(guī)范。(0．5分)(6)教學(xué)策略的運用：專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新教師或者缺乏或者不會運用教學(xué)策略。(0．5分)

第五篇：教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)重點歸納(51)

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教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)重點歸納(51)

教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)重點歸納（5.1）

第五章 學(xué)習(xí)的遷移；第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述

一、學(xué)習(xí)遷移的概念

學(xué)習(xí)是一個連續(xù)的過程，新概念的學(xué)習(xí)總是建立在原有概念學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，新問題的解決總是受到先前問題解決的影響，這種現(xiàn)象就是遷移。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象，平時我們所說的舉一反

三、觸類旁通等即是典型的遷移形式。由于遷移的作用，幾乎所有的習(xí)得經(jīng)驗都是以各種方式相互聯(lián)系起來的。

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。比如，加法的學(xué)習(xí)影響著乘法的學(xué)習(xí)，而乘法的學(xué)習(xí)反過來也影響著對加法的重新理解；右手打乒乓球的技能也將促進(jìn)左手相關(guān)技能的掌握；兒童在家庭中養(yǎng)成的愛勞動的行為習(xí)慣也會在學(xué)校中表現(xiàn)出來。

遷移不僅存在于某種經(jīng)驗內(nèi)部，而且也存在于不同的經(jīng)驗之間，精心收集

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比如掌握豐富的詞匯知識，這將促進(jìn)閱讀技能的提高，而閱讀技能的提高又可以促進(jìn)更多的詞匯知識的獲得。因此，可以說知識與技能之問存在著相互遷移。遷移表明了各種經(jīng)驗內(nèi)部及不同經(jīng)驗之間的相互影響，通過遷移，各種經(jīng)驗得以溝通，經(jīng)驗結(jié)構(gòu)得以整合。

二、遷移的種類

(一)正遷移與負(fù)遷移

這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而進(jìn)行的劃分。

正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起積極的促進(jìn)作用。正遷移在個體的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為對后續(xù)相關(guān)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，使后續(xù)的相關(guān)學(xué)習(xí)時間減少，學(xué)習(xí)效率提高。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有利于學(xué)習(xí)物理；懂得英語的人很容易掌握法語。

負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極的干擾作用，即阻礙另一種學(xué)習(xí)的進(jìn)行。如漢語拼音的學(xué)習(xí)干擾英語音標(biāo)的學(xué)習(xí)；在立體幾何中，搬用平面幾何的“垂直于同一條直線的兩條直線相互平行”的定理，會對立體幾何有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾。

(二)水平遷移與垂直遷移這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同的抽象和概括

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水平而進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，如名詞、動詞、形容詞、副詞等概念，都處于同一抽象和概括層次，各種概念的學(xué)習(xí)之間的相互影響即水平遷移。

垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。具體講，是具有較高的抽象和概念水平的上層經(jīng)驗與具有較低的抽象和概括水平的下層經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面，一是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移。前者指下位的較低層次的經(jīng)驗影響著上位的較高層次的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，如對“蜜蜂”、“蜻蜓”等具體概念的理解影響著對“昆蟲”這一概念的掌握。歸納式的學(xué)習(xí)中經(jīng)常包含著此類遷移。后者指上位的較高層次的經(jīng)驗影響著下位的較低層次的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，如“實數(shù)”這一概念的掌握對“有理數(shù)”、“無理數(shù)”等概念的學(xué)習(xí)有一定的影響。演繹式的學(xué)習(xí)中經(jīng)常包含此類學(xué)習(xí)。

(三)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

這是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的遷移。同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變，只是得到某種充實。平時我們所講的舉一反

三、聞一

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知十等都屬于同化性遷移。

順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。這也說明，遷移并非僅是先前的學(xué)習(xí)或經(jīng)驗對以后的影響，也包括后面學(xué)習(xí)對前面知識的影響。比如，學(xué)生頭腦中有一些日常概念，當(dāng)這些前科學(xué)的日常概念不能解釋所遇到的事例時，就要建立一個概括性更高的科學(xué)概念來標(biāo)志某一現(xiàn)象或事物，新的科學(xué)概念的建立過程也是一種J頃應(yīng)性遷移的過程。

重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，并調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而適用于新情境。在重組過程中，基本成分經(jīng)驗不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。比如，將已掌握的字母進(jìn)行重新組合，形成新的單詞；在操作技能形成過程中，許多不同成分的動作被結(jié)合成連續(xù)的整體動作，其中不涉及新的動作的增加，只是各動作成分的重新結(jié)合、重新排列。通過重組性遷移，可以提高經(jīng)驗的增值性，擴(kuò)大了基本經(jīng)驗的適應(yīng)范圍。

(四)一般遷移與具體遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。一般遷移也稱普遍遷移、精心收集

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非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。如乘法口訣的掌握可以廣泛遷移于多種情境中。

具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如學(xué)會寫“石”這個字后，有助于學(xué)習(xí)寫“磊”。特殊遷移的范圍往往不如一般遷移廣，僅適用于非常有限的情境中，但這并不意味著特殊遷移不重要，相反，它對于系統(tǒng)掌握某一領(lǐng)域的知識是非常必要的。

三、遷移的作用

對學(xué)習(xí)遷移的研究一直以來都是教育心理學(xué)的核心課題，不僅具有重大的實踐意義，也具有重要的理論價值。美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾指出，心理學(xué)關(guān)于遷移的研究乃是心理學(xué)對教育產(chǎn)生巨大影響的領(lǐng)域①。首先，遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)的最終目的并不是將知識經(jīng)驗儲存于頭腦中，而是要應(yīng)用于各種不同的實際情境中，解決現(xiàn)實中的各種問題。在學(xué)校情境中，大部分的問題解決是通過遷移來實現(xiàn)的，遷移是學(xué)生進(jìn)行問題解決的一種具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)解決問題的能力，就必須從遷移能力的培養(yǎng)人手，否則問題解決也就成為空談。

其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能

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力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過廣泛的遷移，原有的經(jīng)驗才得以改造，才能夠概括化、系統(tǒng)化，原有的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)也才更為完善、充實，最終建立起能穩(wěn)定調(diào)節(jié)個體活動的心理結(jié)構(gòu)，即能力與品德的心理結(jié)構(gòu)。遷移是習(xí)得的知識、技能與行為規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

再次，遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。應(yīng)用有效的遷移原則，學(xué)習(xí)者可以減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在有限的時間內(nèi)學(xué)得更快、更好，并在適當(dāng)?shù)那榫持兄鲃?、?zhǔn)確地應(yīng)用原有的經(jīng)驗。教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員應(yīng)用遷移規(guī)律進(jìn)行教學(xué)和培訓(xùn)系統(tǒng)的設(shè)計，在課程設(shè)置、教材的選擇和編排、教學(xué)方法的確定、教學(xué)活動的安排、教學(xué)成效的考核等方面利用遷移規(guī)律，可加快教學(xué)和培訓(xùn)的進(jìn)程。

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