第一篇：德在學(xué)校先進(jìn)事跡

“德在學(xué)校”先進(jìn)人物事跡活動(dòng)總結(jié)

根據(jù)學(xué)區(qū)的安排，我校于3月下旬組織安排了“德在學(xué)?！?012-2013年先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)。

一、班級(jí)評(píng)選

三至六年級(jí)人人參與，把自已一年來的先進(jìn)事跡形成文字，班級(jí)進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出班里認(rèn)為最好最感人的報(bào)告材料，孩子們認(rèn)真對(duì)待，積極參與，每個(gè)班把活動(dòng)搞得如火如荼，評(píng)選過程十分激烈。

二、學(xué)校評(píng)選

3月21日我校讓所有語(yǔ)文教師擔(dān)當(dāng)評(píng)委，在活動(dòng)室進(jìn)行隆重的報(bào)告評(píng)選，各班小選手一一上臺(tái)匯報(bào)，聲情并茂的進(jìn)行演講。經(jīng)過認(rèn)真篩選，六年級(jí)朱嘉藝成為我校年度先進(jìn)人物。

三、大會(huì)總結(jié)表彰

少先隊(duì)輔導(dǎo)員陳新老師作了大會(huì)總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，然后向各班小選手頒發(fā)紀(jì)念品。

三李學(xué)校

第二篇：clm德模范先進(jìn)事跡

學(xué)習(xí)2013年全國(guó)道德模范先進(jìn)事跡心得體會(huì)

大柴旦行委中心學(xué)校陳麗梅

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！钡赖碌牧α渴菬o(wú)窮的，潤(rùn)物無(wú)聲中便可感染人心、凝聚力量。第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選結(jié)果一經(jīng)揭曉，便在社會(huì)各界引發(fā)了積極的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)熱潮。習(xí)總書記也強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

人民群眾始終是道德建設(shè)的主體，黨的基層干部始終是踐行社會(huì)主義道德風(fēng)尚的中堅(jiān)力量。作為國(guó)家發(fā)展的中流砥柱、民族振興的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，廣大共 產(chǎn)黨員同樣在道德高地和道德戰(zhàn)場(chǎng)上，奮力前行、樹立榜樣。我們看到，在此次評(píng)選出的道德模范中，也不乏閃爍著“黨性之光”的黨員模范，他們的光輝事跡燦爛奪目。

我們有見義勇為的鄭益龍，他是身著軍裝的“當(dāng)代人民英雄”。在面臨生死抉擇的危機(jī)關(guān)頭，他舍身忘我勇救落水群眾，自己卻因體力不支而不幸溺亡。他在生命的最后一刻，都沒有忘記保障人民利益的責(zé)任與承諾。我們有誠(chéng)實(shí)守信的楊兆順，他是一心為民的“社區(qū)總理”。他把群眾滿意當(dāng)做自己對(duì)百姓最大的承諾，始終在基層一線默默奮斗、默默奉獻(xiàn)，用創(chuàng)新的理念、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，踐行著“讓老百姓過上好日子”的錚錚誓言。

當(dāng)然，除了榜上有名的道德模范，我們還有千千萬(wàn)萬(wàn)默默奉獻(xiàn)的愛心黨員。比如，67歲的“大孝閨女”周汝珍，為了照顧敬老院里的孤寡老人，25年里她以敬老院為家，放棄了節(jié)假日，也放棄了自己本可以頤養(yǎng)天年的好日子。她把全部的愛都傾注在了180多位老人身上，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)、勤勤懇懇的付出，在自己能力范圍內(nèi)，努力踐行著一名共 產(chǎn)黨員的使命與職責(zé)。在此次道德模范評(píng)選中，她獲得了“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”，這無(wú)疑是對(duì)她最大的支持和認(rèn)可。

像這樣的愛心黨員，我們身邊還有很多很多。平日里，他們都是平凡的共 產(chǎn)黨員，在自己的工作崗位上默默奉獻(xiàn)；危機(jī)時(shí)，他們又都能挺身而出、舍身忘我，用行動(dòng)踐行共 產(chǎn)黨人“一心為民”的錚錚誓言。積極向上的道德風(fēng)尚，足以引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)；道德楷模的巨大力量，足以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

因此，廣大黨員干部要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，帶頭學(xué)習(xí)道德模范，不斷提升道德品質(zhì)。要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，注重身體力行，要像道德模范那樣發(fā)揚(yáng)好作風(fēng)，傳遞正能量，以舉手之勞成就動(dòng)人事跡，以無(wú)私奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、托起中華兒女的共同夢(mèng)想，凝聚起強(qiáng)大的精神力量，創(chuàng)造出有力的道德支撐。

第三篇：吳德勝先進(jìn)事跡

平凡的崗位

無(wú)悔的足跡

——記科右中旗杜爾基鎮(zhèn)達(dá)日罕嘎查春蕾希望小學(xué)教師吳德勝

35年前，民辦教師的老父親病逝，吳德勝繼承了父親的遺愿，接過父親手中的教鞭，義無(wú)反顧的當(dāng)上了民辦教師。35間，大愛無(wú)痕淚有聲。望著1998年被洪水沖毀的舊校址，看著堆在墻角發(fā)黃的學(xué)生作業(yè)本，翻著三十五年來自己親手編寫的教案……他流下了激動(dòng)的淚水；聽著學(xué)生的朗朗讀書聲，聽到學(xué)生一聲聲問候，聽到從大山深處走出去孩子的一個(gè)個(gè)成功喜訊......他流下了幸福的淚水。三十五年，為了山村里的孩子能夠?qū)W文化、長(zhǎng)知識(shí)，他不離不棄，默默耕耘，無(wú)怨無(wú)悔，把自己全部的愛奉獻(xiàn)給了那些對(duì)知識(shí)充滿渴望的孩子，在大山深處留下了一串串充實(shí)、無(wú)悔閃光的足跡。他就是科右中旗杜爾基鎮(zhèn)達(dá)日罕嘎查春蕾希望小學(xué)教師——吳德勝。

為了孩子——

幾年沒有報(bào)酬——依然堅(jiān)守

35年前，別說是農(nóng)村，就算是城里學(xué)校的條件也很一般。而坐落在群山環(huán)繞之中的中旗杜爾基蘇木烏斯臺(tái)嘎查學(xué)校更是一所簡(jiǎn)陋的村校，三間破土房，夏天雨季，窗外下大雨，教室就下小雨；冬天，教室中間支一個(gè)火爐，天冷時(shí)凍得伸不出手來。由于教學(xué)條件極其艱苦，教學(xué)設(shè)備極其簡(jiǎn)單，工資有時(shí)還沒有保障，所以根本沒有人愿意到那里工作。然而，17歲高中畢業(yè)的－1－

吳德勝卻毅然選擇了那里，開始了漫長(zhǎng)的35年教學(xué)之路。由于孩子們小，冬天他要自己出去撿柴火，親自點(diǎn)爐子、燒牛糞……因?yàn)槭谴逍＃詫W(xué)生也不是很多，一至五年級(jí)的全部教育教學(xué)工作只有他和另外一名“同事”――他的愛人來承擔(dān)，雖然一個(gè)年段只有幾名學(xué)生，但教案都要單獨(dú)寫，單獨(dú)備課，一天下來忙忙碌碌，工資也只有幾十塊錢。特別是當(dāng)時(shí)他還是民辦教師，加上嘎查經(jīng)濟(jì)落后，連續(xù)幾年沒有給任何報(bào)酬，維持自己的生活都很困難，但是在這樣艱苦的條件下，他還曾多次為該校特困生墊付學(xué)雜費(fèi)、書費(fèi)，為多名學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)用品。他猶豫過，也想過離開那里，但想想那些可愛的孩子，他還是留了下來。

提起當(dāng)年為貧困學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買學(xué)習(xí)用品這事，直到現(xiàn)在烏田中屯艾里的達(dá)胡拉還非常感激：我的兩個(gè)孩子秀梅和虎寶，他倆從小學(xué)一年級(jí)至三年級(jí)，沒交過一分錢學(xué)雜費(fèi)、書費(fèi)，而且吳老師還給他們買學(xué)習(xí)用品，沒有他的幫助我家的孩子就上不起學(xué)了。因?yàn)橛辛藚抢蠋煹馁Y助，在他的學(xué)校里沒有一個(gè)學(xué)生因貧困而輟學(xué)。

“給學(xué)生一杯水，自己要備一桶水”。時(shí)間匆匆流逝，一晃十個(gè)年頭過去了。憑著他的執(zhí)著和努力，他所在的學(xué)校連續(xù)多年在全學(xué)區(qū)學(xué)校中教學(xué)成績(jī)名列前茅，但他也漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能夠完全滿足孩子們的知識(shí)需求。經(jīng)過申請(qǐng)他于1989年開始在中旗教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)，1991年拿到了中師畢業(yè)證。畢業(yè)后他義無(wú)反顧的又回到了自己奮斗多年的教學(xué)

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點(diǎn)，1993年轉(zhuǎn)為正式在編教師，就這樣他在貧困落后的山村學(xué)校一直堅(jiān)持工作至今。

為了孩子——

幾年沒有校舍——依然堅(jiān)守

“看著孩子在教室里上課，聽到朗朗的讀書聲，誰(shuí)都會(huì)高興，可是如果孩子們沒有教室，你就會(huì)感覺像自己沒了家一樣……”往事不堪回首。本來就破舊不堪的校舍在1998年8月又遭受了厄運(yùn)，一場(chǎng)百年不遇的特大洪水，把校舍沖得面目全非，而且所在教學(xué)點(diǎn)周邊村校也被洪水沖毀，一時(shí)間孩子們失去了自己求知的校園，學(xué)生無(wú)處就讀?？粗⒆觽儧]有了校舍，他感覺到就像自己失去了家園，特別是隨著開學(xué)日期的臨近，他的心在痛，嘴上也起了泡。無(wú)可奈何的情況下他想到了解決的辦法。那就是把自己家的兩間正房、四間倉(cāng)房騰出來給孩子們當(dāng)校舍，而且這一當(dāng)就是四年。四年中就是這六間房既是校舍又是宿舍，他們夫妻倆與學(xué)生同吃同住。面對(duì)困難他沒有找領(lǐng)導(dǎo)、沒有退縮，更沒有放棄，而是知難而上，依然堅(jiān)守。

轉(zhuǎn)眼到了2002年8月，經(jīng)多方努力中德合資春蕾希望小學(xué)竣工落成。2005年因上級(jí)撤點(diǎn)并校要求，他被安排負(fù)責(zé)春蕾希望小學(xué)工作，從此他起早貪黑，以校為家，細(xì)心管理，盡職盡責(zé)。

為了孩子——

為師更為父——依然堅(jiān)守

“窮人的孩子早當(dāng)家”。但是面對(duì)周邊八、九個(gè)屯子的4—8

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歲的住宿學(xué)生，別說“當(dāng)家”，就是孩子們生活自理都有些困難。課上，他為師，因材施教，教學(xué)有方，給孩子們知識(shí)和力量；課下，他為“父”，重視學(xué)生的日常生活管理，從學(xué)生的吃、住、穿到縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮，從早到黑都是由他一個(gè)人來承擔(dān)。為了及時(shí)讓家長(zhǎng)了解孩子們?cè)谛W(xué)習(xí)生活情況，他擠出休息時(shí)間走遍了村村屯屯去家訪；有時(shí)孩子生病了，他要騎上自行車到十幾里外的村診所取藥。他對(duì)學(xué)生的愛就像父親對(duì)待自己孩子一樣，把如山的父愛留在校園里，留在學(xué)生日常生活中，留在每個(gè)學(xué)生身上……

有個(gè)讀小學(xué)二年的學(xué)生那仁滿都拉，剛到學(xué)校時(shí)肚子有毛病，一不小心就拉在褲子里，吳老師得知情況以后，一邊教學(xué)，一邊為他熬藥，還得經(jīng)常給他洗褲子，每天少則一次多則兩三次。就這樣，一直到三年級(jí)畢業(yè)。后來他病好了，學(xué)習(xí)成績(jī)也趕上了。學(xué)生的父母逢人便說：“吳老師真是個(gè)大好人，對(duì)學(xué)生比對(duì)自己的孩子還親！”

為了孩子——

愛業(yè)更敬業(yè)——依然堅(jiān)守

“學(xué)生是我的命根子”。“我的教案就是一本本五線譜，教鞭就是指揮棒，而學(xué)生就是五線譜上快樂的音符，我要用我全部的精力指揮他們奏出最美的樂章?！?/p>

吳老師熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、強(qiáng)烈的責(zé)任感，全身心的投入教育教學(xué)工作之中，以培養(yǎng)有理想、有紀(jì)律、有道德、－4－

有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人為己任，甘做德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的培育者，同時(shí)還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理教育和素質(zhì)教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

作為基層學(xué)校一名經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，他利用工作之余，多方搜集資料，閱讀報(bào)刊，轉(zhuǎn)變教育理念，了解課改新動(dòng)向，主動(dòng)學(xué)習(xí)課改理論，掌握《新課標(biāo)》的基本資料，閱讀大量的素質(zhì)教育及新課程改革的理論書籍，寫了兩萬(wàn)多字的讀書筆記和讀書心得，讓自己的教育理念始終不落后，先后有多篇教學(xué)論文獲獎(jiǎng)，多次受到上級(jí)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，2002年被評(píng)為興安盟優(yōu)秀教師，2009年被授予科右中旗師德標(biāo)兵稱號(hào)，2014年7月被評(píng)為科右中旗最美教師，特別是2014年9月5日舉行的科右中旗慶祝第三十個(gè)教師節(jié)表彰大會(huì)上再一次被評(píng)為全旗師德先進(jìn)個(gè)人、2014年9月獲感動(dòng)興安人物提名獎(jiǎng)、2015年3月被評(píng)為自治區(qū)“學(xué)雷鋒崗位標(biāo)兵”。

在教學(xué)上他認(rèn)真?zhèn)湔n，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，讓每個(gè)孩子都有不同的進(jìn)展，提高課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，開動(dòng)腦筋，鉆研業(yè)務(wù)，虛心向同行們請(qǐng)教，認(rèn)真及時(shí)批改每一名學(xué)生作業(yè)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度，與同學(xué)們真誠(chéng)相處，與學(xué)生溝通，多次資助家庭困難的學(xué)生購(gòu)買學(xué)生用品，孩子們都認(rèn)為他是值得信賴的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的他，又是親密的好朋友，值得尊重的長(zhǎng)者。因?yàn)樗吞@可親，學(xué)生們總是喜歡上他的課，而且他所教的學(xué)生在每次考試中總是名列前茅，他所帶的班級(jí)多次被上級(jí)學(xué)校評(píng)為

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先進(jìn)班集體。

春蕾希望小學(xué)剛建成時(shí)師資力量較差，沒有電腦和英語(yǔ)老師，那時(shí)候?qū)W校經(jīng)濟(jì)困難，沒有能力招聘，但又不能眼看著孩子們學(xué)不到電腦和英語(yǔ)，于是吳老師連續(xù)三年拿出自己的工資聘用一位老師教孩子電腦和英語(yǔ)。

雖然是鄉(xiāng)村學(xué)校，但吳老師卻從來沒缺少對(duì)孩子的素質(zhì)教育。三十幾年來，每年的“六一”兒童節(jié)，他都組織運(yùn)動(dòng)會(huì)，總是給孩子們帶來快樂。

走進(jìn)吳德勝老師，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的工作作風(fēng)就是無(wú)論做哪一項(xiàng)工作都是腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)，都是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每一項(xiàng)工作都是有計(jì)劃、有檢查、有落實(shí)、有總結(jié)。他把自己學(xué)到的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校的實(shí)際工作密切結(jié)合起來，使學(xué)校管理水平不斷提高。他以校為家，不管暑假、寒假，不管白天、黑天，寸步不離學(xué)校與學(xué)生，三十幾年如一日守護(hù)著。他不分晝夜的辛勤工作，仔細(xì)分析年輕老師的創(chuàng)新課，幫助年輕教師不斷完善教學(xué)方法，每次聽課后他都會(huì)認(rèn)真評(píng)課，幫助授課者找出缺點(diǎn)，共同提高教學(xué)水平。

如今，年過半百的吳老師，已是鬢角染白發(fā)，沒有一頭牛、一只羊，連自己的房子都沒有。留下的只有曾經(jīng)給孩子當(dāng)了四年教室的那兩間破石頭房，他們夫妻倆依然住在春蕾希望小學(xué)，以校為家，分分秒秒為孩子們著想，堅(jiān)守在山村學(xué)校，為了孩子、為了山村的教育事業(yè)而奮斗著……

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第四篇：學(xué)習(xí)高德榮先進(jìn)事跡

學(xué)習(xí)高德榮，一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)代楷模

人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，高德榮就是這樣的一位人。他有堅(jiān)定的理想信念，有堅(jiān)定的目標(biāo)追求，有堅(jiān)定的人生選擇。他用自己的實(shí)際行動(dòng)幫助怒江獨(dú)龍族解決了生產(chǎn)生活問題，幫助獨(dú)龍族群眾脫貧致富。他的貢獻(xiàn)不僅是物質(zhì)的，也有精神層面的，作為時(shí)代楷模，他的事跡是激勵(lì)我們年輕人前進(jìn)的動(dòng)力，他對(duì)生活的感悟和寶貴經(jīng)驗(yàn)，有給我們生活提供了向?qū)?。高德榮用畢生精力奉獻(xiàn)獨(dú)龍族，奉獻(xiàn)怒江，奉獻(xiàn)社會(huì)，真正做到了自我實(shí)現(xiàn)，這也是一名共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品德。

“不做官，只做事”，這很難，但高德榮確實(shí)做到了?？h長(zhǎng)對(duì)于下級(jí)，對(duì)于普通百姓來說是領(lǐng)導(dǎo)，是上級(jí)，能夠接觸到黨內(nèi)最先進(jìn)的思想，學(xué)習(xí)最新的政策法規(guī)；而對(duì)于上級(jí)來說，縣長(zhǎng)又是在基層的，因此是貼近老百姓的，能夠?yàn)槿罕娞峁┧枷胫笇?dǎo)，宣傳政策、法律法規(guī)，帶動(dòng)群搞生產(chǎn)，搞建設(shè)?！袄峡h長(zhǎng)”這是一個(gè)多么親切的稱呼，高德榮不斷的充實(shí)自己，把黨的先進(jìn)思想傳達(dá)給民眾，帶動(dòng)怒江人們積極搞生產(chǎn)和建設(shè)，讓他們擺脫貧困，生活越來越好。高德榮的努力堅(jiān)持了39年。他的很多經(jīng)歷在媒體報(bào)道之前就已成為“故事”，被當(dāng)?shù)乩习傩湛诙鄠?、津津樂道。從?dú)龍江走出去，當(dāng)上州級(jí)干部，卻偏偏不愿離開獨(dú)龍江，把自己的辦公室搬到獨(dú)龍江鄉(xiāng)，帶領(lǐng)群眾修路、建房、種草果??他的理由是：“官當(dāng)?shù)迷俅?，如果自己的同胞還窮得衣服都穿不起，別人照樣會(huì)笑話你?！敝醒牒褪∥?、省政府對(duì)獨(dú)龍江和獨(dú)龍族同胞的關(guān)心和支持，讓已年屆6旬、到了退休年齡的高德榮激動(dòng)不已，他說他共產(chǎn)黨員的身份沒有退休，他要繼續(xù)為獨(dú)龍族同胞和全國(guó)各族人民一道實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)而努力。深冬時(shí)節(jié)，大雪初降。高德榮同志為了獨(dú)龍江發(fā)展四處奔忙，但是從來沒有為自己伸手張口?！皬膰?yán)要求自己，嚴(yán)格管好家人，才能一身正氣、兩袖清風(fēng)，真心實(shí)意為人民群眾辦事情”。39年來，無(wú)論在什么崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，高德榮同志是這么說的，也是這么做的。他用一身正氣抵御誘惑，堅(jiān)守著黨員干部做人為官的底線，秉持著黨員干部清正廉潔的本色。當(dāng)前，我省改革發(fā)展面臨難得的機(jī)遇，也面臨更為艱巨的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)滇、與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的各級(jí)干部，時(shí)代和人民呼喚高德榮式的好干部；抓住國(guó)家實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略等重大歷史機(jī)遇，打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步邊疆繁榮穩(wěn)定需要高德榮式的好干部。省委號(hào)召，全省各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)高德榮同志作為“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮高德榮同志這一重大先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。全省黨員干部要學(xué)習(xí)高德榮同志的先進(jìn)事跡，把高德榮精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)透；要把高德榮同志作為一面鏡子，對(duì)照檢查自己，找準(zhǔn)差距，明確努力方向；要向高德榮同志看齊，把“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作實(shí)踐各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部，讓黨放心、讓人民滿意，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)滇、與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而努力奮斗，為云嶺高原增光添彩！

心系百姓、服務(wù)于民，是“疾控人”的綱領(lǐng)，高德榮的先進(jìn)事跡為我們?nèi)绾巫龊眉部厝颂峁┝藢W(xué)習(xí)的榜樣，遵循我們的“服務(wù)大局、依靠基層、以人為本、科技興業(yè)”的原則，牢記“特別能吃苦、特別守紀(jì)律、特別能戰(zhàn)斗、特別講奉獻(xiàn)”的文化精神，嚴(yán)格要求自己，實(shí)現(xiàn)疾控人的自我價(jià)值。

第五篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡.

為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”

——鄭德榮同志先進(jìn)事跡

鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。他是中國(guó)著名的中共黨史專家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。

這位老人用一生的堅(jiān)持告訴你什么是信仰

信仰的力量，究竟有多大？

它可以讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；

它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；

它可以讓一個(gè)人，鮐（tái）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。

他，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，直到生命的最后一刻，把忠誠(chéng)書寫在信仰的旗幟上。

追夢(mèng)

“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊”

吉林長(zhǎng)春，北國(guó)春城。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光，讓人流連忘返。

時(shí)光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì)30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。

每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？”

一?？逝螄?guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。

真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，早已厭惡在“國(guó)統(tǒng)區(qū)”讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。

“解放區(qū)的天是明朗的天”，那里的一切，都讓他感到新鮮，“有一種‘新生’的感覺”。

“公木先生，那可是大人物吶！”多年后，鄭德榮依然忘不了，這位“大人物”身穿一件舊棉襖，腰扎一根草帶子，手拎一個(gè)白鐵壺，一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》，“哎，既有真理性，又有吸引性，大家都愿意聽，入耳、入腦、入心。”

“共產(chǎn)黨里有大學(xué)問家！”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”“紅色熔爐”鍛造，奠定信仰基石。

刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國(guó)革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長(zhǎng)成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。

邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。

“你連信都不信，怎么給學(xué)生講？要讓別人信，首先自己信?！边@，是鄭德榮對(duì)自己的要求。

“不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才，而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！边@，是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。

不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便“文革”期間多次被當(dāng)作“走資派”批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒有怨言、初心不改，“雖然挨過斗，但對(duì)黨的感情、3 對(duì)馬列主義的信仰，從來沒有動(dòng)搖過?！?/p>

上世紀(jì)80年代初，鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年，擔(dān)任“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫組”主持工作的副組長(zhǎng)。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。

每天早去晚回，一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營(yíng)養(yǎng)。

“觸摸那些泛黃的紙張，就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命?！边@份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。

“黨史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一?！编嵉聵s提醒自己，也告誡學(xué)生，“我們黨史工作者，是在為中國(guó)共產(chǎn)黨寫‘紅色家譜’，是為黨做學(xué)問。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)?！?/p>

鄭德榮這么說，更這么做。多年來，不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好，每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)，他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。而每一次，他都積極著文、參會(huì)、宣講。

2001年7月，慶祝建黨80周年。長(zhǎng)春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。臺(tái)上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng)，講得振奮人心。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。

“都這么大年紀(jì)了，身體咋受得了？”好心人勸他歇一歇。

“我這一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。只要還能動(dòng)，就一定要參加！”炎炎夏日，這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員，奔波6縣市、宣講12場(chǎng)。

學(xué)生看著心疼，建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng)，孰料鄭德榮一臉正色：“這正是黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候，也是黨史專業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候，怎么能推托呢？”

“是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？”有人好奇。

“工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是銘刻在心的信條。”幾十年來，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

擔(dān)當(dāng)

干頂天立地事，做舉旗亮劍人

書生報(bào)國(guó)，唯有道德文章。

留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。

漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。

1983年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一；

1986年，他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一；

1991年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一；

……

“史論結(jié)合、以史立論、以論見長(zhǎng)”，他的很多成果，提出獨(dú)到見解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫的《毛澤東思想史稿（修訂本）》，更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

教材，師生間最有力的紐帶。學(xué)過中共黨史的人，對(duì)“鄭德榮”這個(gè)名字一定不陌生——

他編寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國(guó)高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬(wàn)余冊(cè)；

他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國(guó)高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬(wàn)冊(cè)；

……

幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“別小看教材啊！這可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大，直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)?！彼?duì)學(xué)界同 6 行說，“黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

而今，鄭德榮撰寫、主編的著作在國(guó)家圖書館館藏有30余種，在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等海外圖書館也有館藏。

鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

有人質(zhì)疑：“是不是形勢(shì)跟得太緊了？”

“老師對(duì)此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務(wù)?！睂W(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>

干頂天立地事，做舉旗亮劍人。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。

“現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？”多年前，在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請(qǐng)教。

發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國(guó)化教學(xué)研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應(yīng)，他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

無(wú)獨(dú)有偶，在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國(guó) 7 際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，一名學(xué)者主張“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想”的大會(huì)發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。正值酷暑，82歲的老人拋開準(zhǔn)備好的講稿，利用午休時(shí)間重新撰寫發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識(shí)，與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。

離開湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專門來到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說：“我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲?！?/p>

學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問題研究”作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。

“太難了，換一個(gè)容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓。

“中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國(guó)家有沒有價(jià)值，黨和國(guó)家需要才是我們的選擇?！编嵉聵s堅(jiān)持不換。

“老師的堅(jiān)持，讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！蓖跽既驶貞洝?/p>

鄭德榮還有個(gè)“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳。

“我們做教師的，尤其是文科教師，無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌’，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌’，不能當(dāng)‘墻頭草’。”

2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復(fù)雜，國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。

“借鑒國(guó)外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒異議，但中國(guó)的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語(yǔ)氣堅(jiān)定。最后，他的意見得到一致贊同，寫入培養(yǎng)方案。

薪傳

既為“經(jīng)師”，更為“人師”

“才者德之資，德者才之帥。”這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中共黨史學(xué)科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師?！?/p>

他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。

“出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識(shí)，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來有何打算？”王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)“理想”“勤奮”“毅力”“進(jìn)取”這四個(gè)詞的理解，“這四個(gè) 9 詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……”

原來這第一堂課，是堂“舉旗定向”“壯骨補(bǔ)鈣”的課，解決的是“總開關(guān)”問題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的“第一粒扣子”。

紅色理論家，大愛筑夢(mèng)人。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說道：“我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)?！睅资陱慕躺?，他始終傳承“紅色基因”，以大愛情懷教書育人。

眼不離書，手不離筆，心不離教。

鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”。

“只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。”鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀1000萬(wàn)字以上，并要求用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。

學(xué)生，是鄭德榮所鐘情“紅色事業(yè)”的一部分，也是他精神與感情的寄托。

鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書心得，“時(shí)間一長(zhǎng)，我們的作息習(xí)慣都隨他了?！睂W(xué)生邱瀟笑言。

善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。他的“提示、討論、小結(jié)、作業(yè)”四段授課法，使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán)；他實(shí)行的“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學(xué)模式，逼著學(xué)生多思考、多提問、多視角分析問題。

帶學(xué)生，他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫論文?！耙黄撐?，磨上幾個(gè)月。最后，論文發(fā)表了，你也出師了?！睂W(xué)生劉世華教授直嘆“受益匪淺”。

由中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì)，曾對(duì)鄭德榮作過考核鑒定：“……教學(xué)水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書，又育人；既能嚴(yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者。”這一評(píng)價(jià)，是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫照。

桃李不言，下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，“考慮到先生年事已高，近年來學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專題講座。”

黨的十八大閉幕后一個(gè)月里，鄭德榮就為本科生作了兩場(chǎng)宣講；黨的十九大閉幕不久，行動(dòng)已不便，就請(qǐng)同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……

黑格爾說過，同一句格言，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。

“很多道理以前都聽過，但由鄭先生說出來，讓人信服！”本科生劉強(qiáng)回憶，請(qǐng)先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

勃發(fā)

“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛”

60歲后，能夠干什么？

多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn)，迎來學(xué)術(shù)生命的“第二春”。

1986年，鄭德榮從副校長(zhǎng)的崗位上退下來時(shí)，曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來：“要用10年時(shí)間，到我70歲時(shí)，培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專著?！爆F(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，也不乏私下的懷疑：“怎么可能？”

老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年！

隨著年歲的增長(zhǎng)，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。

一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個(gè)人專著就有5部，承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

不吃老本、超越自我，鄭德榮對(duì)黨的十八大以來的研究成果，堪稱“人生黃昏時(shí)間的彩虹”：《中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。

2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告，“言語(yǔ)中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅，完全不像一位90多歲的老人?！蓖跹诱f。

更讓人沒想到的是，91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。

不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無(wú)嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。

“干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛！”老先生樂觀豁達(dá)，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，“應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過?！?/p>

有必要這么拼嗎？

“我這個(gè)年紀(jì)，不可能再通過別的方式回報(bào)黨了，多寫一篇文章，就是多作一份貢獻(xiàn)?！庇谑牵３Ｉ弦黄撐膭倓偧某?，又開始著手下一篇文章了。

2013年12月，鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來說，這簡(jiǎn)直和病痛一樣難受：“靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學(xué)問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費(fèi)時(shí)間，也靜不下來??！”

“思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！”不到萬(wàn)不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥?！八轮固鬯幍穆樽碜饔糜绊懩X子思考?！痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè)“病號(hào)”與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。

好不容易“熬”到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：“我早就好了，這回可自由了，終于可以回 14 去給學(xué)生上課、搞研究了！”

生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”的論文?？床涣?，就讓學(xué)生念，他聽。最后一次修改時(shí)，堅(jiān)持聽完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個(gè)字一個(gè)字地說出修改意見。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！

悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。這句話，他做到了。

90歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿：“再過5年，當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！”

現(xiàn)場(chǎng)的弟子無(wú)不為之震撼：原來，先生的學(xué)問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒……