第一篇:教師評語應(yīng)體現(xiàn)愛的教育
有一則故事:美國的一名普通教師海倫·姆拉斯拉在當(dāng)班主任時,要學(xué)生互相找優(yōu)點,然后依據(jù)自己的觀察并綜合同學(xué)們的意見寫了一份份熱情洋溢的以表揚為基調(diào)的評語。比如說“從來不知道別人會認(rèn)為我這么好!”學(xué)生非常激動。若干年后,他的一名學(xué)生因公務(wù)而犧牲了。人們在他的貼身口袋里找到了一張紙條,是當(dāng)年海倫·姆拉斯拉寫給他的評語。在這位學(xué)生的葬禮上,其他的學(xué)生紛紛告訴他:“您給我的評語一直壓在我的寫字臺上?!薄澳鷮懙脑u語一直放在我的結(jié)婚像冊里?!薄?/p>
而內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)有這么一個60多歲的老教師,他在學(xué)生的作業(yè)本上竟然輕率地寫下三個字的評語:“真惡心!”自尊心受到傷害的孩子由此厭學(xué),家長也憤憤不平。面對家長的質(zhì)疑,該老先生理直氣壯地答道“很正?!?,并且表示不退還學(xué)費。(內(nèi)蒙古晨報,6月1日)
看看海倫·姆拉斯拉對學(xué)生的影響,再看看一個老人作出這樣的行為,二者的差別讓人難以接受,前者有愛,后者沒有愛,尤其是當(dāng)他以正常的理由為自己辯解時,想象不出對這樣的老人,我們該拿出怎樣的敬老感情出來。這也讓我想到去年陜西有一名六年級男生畢業(yè)時,領(lǐng)到一張成績通知單,老師在評語欄里寫到“懸崖勒馬,回頭是岸,還來得急(及)!”把學(xué)生家長嚇的要死,不知道自己的孩子犯了什么大錯,后來證實是老師為了警醒學(xué)生說重了話,類似這樣的情況還有很多。
我們都知道,評語是代表老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的一個傾向性的評價,是帶有鼓舞性質(zhì)的的,作業(yè)、試卷發(fā)下來,學(xué)生常常會互相交換作業(yè)本看看老師給自己寫的是什么評語,這能夠鼓勵和警醒學(xué)生學(xué)習(xí),并且置于學(xué)生這個群體里面,能夠在他們中間形成榜樣的動力機制,所以,一個老師對學(xué)生的評語很重要,應(yīng)該是謹(jǐn)慎的,客觀的,有利于他們更好發(fā)展的,而不應(yīng)該對小小的心靈造成傷害。但是對于孩子的缺點,我們也不能一味藏拙,搞無缺點贊賞。像有的老師在評語中就寫道:“你是本班最有藝術(shù)氣質(zhì)的女生,有著良好的行為習(xí)慣?!薄ⅰ澳愫喼笔莻€寫作天才,希望多年以后你能獲得諾貝爾文學(xué)獎?!逼渌闹T如“班上最有才華的女生”、“班上最秀氣文雅的女生”、“班上最快樂的男孩”這樣的評語不勝枚舉。這樣的評語孩子愿意聽,但明顯不是老師愛的表達,而是在玩弄孩子。
針對性地作出對學(xué)生客觀的評價是一件不容易的事情,首先是對教師素質(zhì)的考驗。像那位60歲的老先生把“真惡心”的評語當(dāng)作正常評語體系,做法非常不當(dāng),沒有替學(xué)生的自尊心考慮,這樣的教師其素質(zhì)還有待提高。而有的老師對學(xué)生又是百般照顧,學(xué)生習(xí)慣小偷小摸,老師評語用的是“動作敏捷,手腳靈活”,對屢教不改的作弊的學(xué)生,老師在評語中就寫“會利用良好的視力幫助自己的學(xué)習(xí)”,這種顧左右而言他,給學(xué)生的缺點穿馬甲的做法其實是完全不重視學(xué)生的缺點,一味縱容學(xué)生了。這兩類評語體系都是不科學(xué)的,不規(guī)范的,要么沒有愛,要么是看似愛,其實也沒有愛。
不論是針對優(yōu)點還是缺點的評語,首先應(yīng)該是學(xué)生能夠接受的,學(xué)生不能接受的評語一定不是好評語,其次評語應(yīng)該是用心寫的,針對每一個學(xué)生的個性寫作評語,讓學(xué)生感受到老師的愛,這不僅是對學(xué)生的尊重,同樣也是良好教育環(huán)境不可缺少的教師素質(zhì)。擺脫以前那種評語一大堆,卻千篇一律,毫無特點的評語語言體系,是亟待改革的一項任務(wù)。我們歷來對教師評語的功能就不夠重視,沒有對教師這個群體提出寫好評語的能力要求,結(jié)果使得因為教師評語引發(fā)出來的問題頻發(fā)。
如果我們讀了亞米契斯《愛的教育》一書,就會發(fā)現(xiàn)無處不在的愛對于老師而言,最主要的施予對象就是自己的學(xué)生,作為影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和人生態(tài)度的教師評語,在目前這種被漠視的情況下,應(yīng)該朝規(guī)范的、客觀的愛的教育方向發(fā)展。
教師評語應(yīng)體現(xiàn)愛的教育
第二篇:道德建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)時代精神
道德建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)時代精神
廣東省鄧小平理論研究中心
隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,我國社會生活發(fā)生的廣泛而深刻的變化,對道德領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。道德建設(shè)應(yīng)緊密結(jié)合我國社會深刻變革的實際和人民群眾對物質(zhì)文化生活的需求,體現(xiàn)時代精神。
一、道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)
建立與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德,是社會主義經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的必然要求,是社會主義道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,也是社會主義道德建設(shè)體現(xiàn)時代精神的關(guān)鍵。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,道德建設(shè)最需要關(guān)注的是利益問題。在道德與利益之間,既有內(nèi)在的結(jié)合點,又存在一定的張力。在社會主義初級階段,解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,是我們的中心任務(wù),但市場經(jīng)濟在追求利益最大化時,也會有一定的盲目性,這就要求新時期的道德建設(shè)充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟機制的積極作用,避免其負(fù)面影響。對于個體來說,利與義怎么結(jié)合,追求個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任怎么統(tǒng)一;對于社會來說,在現(xiàn)代化過程中,既要激發(fā)個體的創(chuàng)造力,大力發(fā)展生產(chǎn)力,注重經(jīng)濟效益,又要從最大多數(shù)人的根本利益出發(fā),維護社會公平,實現(xiàn)共同富裕;此外,如何在促進市場經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,又能遵守誠信、公平的原則,有效維護市場秩序等,這些都是新時期道德建設(shè)面臨的重大課題。新時期的道德建設(shè),必須將正視人的利益和提升人的境界結(jié)合起來,將發(fā)展先進生產(chǎn)力和代表最廣大人民根本利益有機結(jié)合起來。要將個人的合理利益要求,個人的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面的權(quán)利,個人的尊嚴(yán)、主體性、創(chuàng)造性等人格特征納入到道德建設(shè)的視野之中,充分考慮到市場經(jīng)濟發(fā)展對道德進步的推動作用,又注意避免市場經(jīng)濟活動帶來的消極影響。社會主義道德建設(shè)要關(guān)注個人的合法權(quán)益,關(guān)注不同社會群體的具體利益;要充分肯定人的價值,尊重個人的創(chuàng)造精神,增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識,充分發(fā)展每個人的個性,為社會的全面發(fā)展提供創(chuàng)造動力;要發(fā)揮廣大人民群眾在道德建設(shè)上的積極性、主動性和創(chuàng)造性,激勵廣大人民在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上知難而進、奮發(fā)圖強。
二、培育昂揚向上的道德精神
社會主義的道德精神,是時代精神的重要組成部分。它有助于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在陶冶人的情操、提升人的境界、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚、促進社會和諧等方面發(fā)揮著巨大的作用。
新時代的道德精神,必須體現(xiàn)高尚的社會主義人文精神。以人為本,尊重人、理解人、關(guān)心人,促進人的全面發(fā)展,是社會主義道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。我們在大力促進經(jīng)濟發(fā)
展的同時,要忠實地代表最廣大人民的根本利益,將為人民服務(wù)的道德精神落到實處。要將人的全面發(fā)展和社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展統(tǒng)一起來,道德建設(shè)既要給生產(chǎn)力的發(fā)展提供動力,也要著力提高人們的道德素質(zhì)和精神境界,樹立高尚的人生價值目標(biāo),培養(yǎng)健全的人格、良好的素質(zhì)、積極的心態(tài)、強烈的社會責(zé)任感。新時代的道德精神,更要體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。科學(xué)精神蘊涵著深刻的倫理價值。弘揚科學(xué)精神,在全社會形成崇尚科學(xué)的風(fēng)氣,摒棄一切歪理邪說,是道德建設(shè)的重要任務(wù)??茖W(xué)精神,就是實事求是、探索求知、崇尚真理、勇于創(chuàng)新的精神。
三、確立反映時代要求的基本道德規(guī)范
時代精神反映社會發(fā)展趨勢和歷史要求,體現(xiàn)在社會意識的各個層面上。道德作為社會的一種行為準(zhǔn)則,主要是以道德規(guī)范的形式來體現(xiàn)社會的主流價值觀。道德哲學(xué)的思維方式、理論智慧和時代特征往往凝結(jié)在一定的道德規(guī)范里。社會主義市場經(jīng)濟推動了道德的進步,提出了新的道德要求,道德建設(shè)也要主動適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展,結(jié)合新的道德實踐和時代的要求,適時予以理論總結(jié)和升華,形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的道德規(guī)范。
《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,既包含了優(yōu)良道德傳統(tǒng),又弘揚了時代精神,體現(xiàn)了時代特色。比如,“誠信”是公民道德的基本要求,是民法的基本原則,也是社會主義市場經(jīng)濟的重要支柱。市場經(jīng)濟的發(fā)展內(nèi)在地需要經(jīng)濟上的誠信、法律上的誠信和道德上的誠信。市場經(jīng)濟從根本上說是法制經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。沒有信用和秩序,市場經(jīng)濟就無法健康發(fā)展。塑造誠信的健康人格,是經(jīng)濟倫理的基本要求,在市場經(jīng)濟尚不完善的今天,誠信建設(shè)是公民道德建設(shè)的一個至關(guān)重要的內(nèi)容?!毒V要》第一次將“守法”作為公民基本道德規(guī)范,適應(yīng)了依法治國和以德治國緊密結(jié)合的治國方略的需要。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟,市場需要法律來規(guī)范交易行為,規(guī)范市場行為,維護市場秩序,解決市場糾紛。同時,法制建設(shè)也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在市場經(jīng)濟條件下,個人要真正成為利益主體和道德主體,就必須獲得法律所賦予的獨立人格、平等權(quán)利和個人自由,保障人們通過誠實勞動和合法經(jīng)營去實現(xiàn)自身價值。正是市場經(jīng)濟呼喚社會法制意識的覺醒,推動著社會主義法制的不斷完善。從德與法的關(guān)系上看,它們是相輔相成的,法制越健全,就越能使道德獲得強有力的支撐,社會主義道德就會發(fā)揮更大的作用。
道德規(guī)范在道德建設(shè)中有著特殊的作用,道德主體必須將社會道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)、道德信念、道德人格,進而轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。而要將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的良心,必須通過各種形式的道德教育,使道德規(guī)范深入人心。提高公民道德素質(zhì),道德教育是基礎(chǔ)。在公民道德建設(shè)中,還必須把道德教育與社會管理結(jié)合起來,綜合運用法律、行政、輿論等手段,逐步建立和健全行之有效的運行機制,更好地引導(dǎo)人們的思想,規(guī)范人
們的行為。
(執(zhí)筆:韓望喜)--2002/08/20--《光明日報》
第三篇:年終總結(jié)應(yīng)“五忌、五體現(xiàn)”
年終總結(jié)應(yīng)“五忌、五體現(xiàn)”
年末歲尾,正是各單位、各部門總結(jié)工作的時候,要做好年終總結(jié)工作,余以為必須做到“五忌、五體現(xiàn)”:
一忌事無俱細(xì),體現(xiàn)突出重點的原則。全年工作方方面面,大小事情很多,無需事無俱細(xì)地對所有工作進行總結(jié),芝麻西瓜一起抓。重點應(yīng)該是本單位、本部門承擔(dān)的任務(wù)指標(biāo)完成情況,隊伍建設(shè)情況,以及為完成指標(biāo)克服困難所采取的措施等。用事實和數(shù)字說話,做到有理有據(jù)。
二忌成績注水,體現(xiàn)實事求是的原則??偨Y(jié)成績必須是事實成果的匯總歸類和條理化,既不能人為拔高,注水膨脹,也不能把別人成果拿來共享,把年初工作計劃變換口氣當(dāng)成績來總結(jié),更不能筆下生花,無中生有,閉門造車。
三忌簡單羅列,體現(xiàn)依事說理的原則。工作總結(jié)不僅僅是工作量的羅列匯總,而是要通過總結(jié)上升到理性的高度來認(rèn)識所做的工作。要通過對全年的工作總結(jié)得出一般性規(guī)律,形成有益的經(jīng)驗,達成一致的認(rèn)識,使其對今后工作具有指導(dǎo)作用,對他人具有借鑒作用,沒有經(jīng)驗體會的總結(jié)是不全面的,不完整的,也是毫無意義的。四忌回避問題,體現(xiàn)一分為二的原則。總結(jié)的目的全在于應(yīng)用、發(fā)展和提高?!俺煽儾恢v跑不掉,問題不講不得了”。在總結(jié)成績的同時,要客觀地查找工作中存在的不足和問題,正視缺點,以警示今后的工作,少走彎路,避免在將來的工作中犯同樣的錯誤,切忌 “一路頌歌,滿地鮮花”。
五忌單一行為,體現(xiàn)全員參與的原則。有總結(jié)才會有提高,才會有進步。工作總結(jié)不能靠辦公室一個部門來做,也不能由秘書一個人來完成,而應(yīng)該由各系統(tǒng)、各部門、各崗位共同來做,領(lǐng)導(dǎo)干部本人也不能例外。只有大家都來總結(jié),才能做到人人長經(jīng)驗,個個有提高,才能促進整體工作的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
文章來源:中國網(wǎng)癮心理研究中心(免費咨詢青少年問題,就上心理100)
第四篇:數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)有效性
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)有效性
新課程改革背景下,如何讓新理念走進課堂,如何讓新理念滲透于教學(xué),從而有效地進行數(shù)學(xué)教學(xué),是每位數(shù)學(xué)教師必須面對的問題。為此,我們伴隨新課程實施,我們一直在努力,努力尋找適合學(xué)生、適合自己的課堂教學(xué);我們一直在思索,思索怎樣的“教”最有價值;我們一直在期待,期待能引領(lǐng)學(xué)生走進真、善、美的知識世界。在有效教學(xué)理念指引下,在平時教學(xué)實踐中我從找準(zhǔn)現(xiàn)實挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)素材、注重自主建構(gòu)的有效過程、追尋真實本色的生態(tài)數(shù)學(xué)等層面重構(gòu)有效教學(xué),從而讓數(shù)學(xué)課堂體現(xiàn)有效性,以實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂之理想境界。
一、找準(zhǔn)現(xiàn)實挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)素材---搭建有效的“腳手架”
“素材引起學(xué)習(xí),素材引起活動”。學(xué)習(xí)素材是發(fā)展學(xué)生個性思維的依托,它不但調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,同時暗示著學(xué)習(xí)方法。因此,教師更應(yīng)該要努力找準(zhǔn)每節(jié)課的現(xiàn)實挑戰(zhàn)的素材,從而給學(xué)生搭建有效課堂腳手架,讓學(xué)生積極參與到知識探究的過程中來,切身感受理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程,分享掌握知識的無窮樂趣。以《面積的意義》為例:
師:(出示中國地圖)今年暑假老師準(zhǔn)備去江西旅游,誰能幫我在地圖上找到江西???我們屬哪個?。吭诘貓D上找一找。提問:江西省和江蘇省比,哪個大一些,哪個小一些?我們所比的大小指的是這兩個省的什么?你還在哪兒聽說過面積?到底什么是面積呢?觀察體驗,感悟面積。師:生活中到處都有物體,老師拿的物體是粉筆盒,注意看老師是怎樣摸粉筆盒表面的。(教師示范用手掌摸粉筆盒的表面)師:拿起你們的課本,像老師那樣摸一摸數(shù)學(xué)課本的封面。學(xué)生動手摸數(shù)學(xué)課本的封面。師:用這樣的方法再摸一摸文具盒的上面和課桌的桌面。學(xué)生活動。師:在我們的身邊有很多物體,你能像剛才那樣摸一摸它們的表面嗎?小組同學(xué)摸一摸,看一看。學(xué)生活動。師:剛才,同學(xué)們摸了數(shù)學(xué)課本的封面,文具盒的上面,課桌的桌面……感覺怎樣?生:平平的,一片一片的……師:同學(xué)們摸的這些面都是物體的表面。(板書:物體的表面)師:(出示一塊黑板和一面墻的實物圖)這里有一塊黑板和一面墻,讓小白兔刷黑板的表面,小灰兔刷墻的表面。如果兩人刷得一樣快,你認(rèn)為誰會先完成任務(wù)?為什么?生1:當(dāng)然是小白兔先完成任務(wù),因為黑板的表面比墻的表面小得多。生2:小灰兔要想先完成任務(wù)是很難的,因為墻的表面太大了。師:是的,黑板的表面比墻的表面小得多。我們說黑板表面的大小就是黑板的面積,黑板的面積比墻的面積小得多。你能上來指一指黑板的面積表示的是什么嗎?墻的面積呢?學(xué)生分別在圖中指出黑板的表面和墻的表面。師:你能舉例說說物體表面的面積,并比比它們的大小嗎?生1:課桌面的大小就是課桌面的面積,數(shù)學(xué)課本封面的大小就是數(shù)學(xué)課本封面的面積。課桌面的面積比數(shù)學(xué)課本封面的面積大。生2:我家床面的面積比地面的面積小?!瓗煟簭纳厦娴睦又?,我們知道,物體的表面是有大小的。物體表面的大小就是它們的面積。
新課程明確提出:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。結(jié)合這個理念,我把這節(jié)課進行了重新設(shè)計,提供生活實際給學(xué)生作為學(xué)習(xí)素材。面對這樣的學(xué)習(xí)素材,我們的學(xué)生心情是開心的,是興奮的,是挑戰(zhàn)的,更是激動地。因為我能有效地搭建腳手架,這個學(xué)習(xí)素材,它是學(xué)生可以看見的,它有著讓學(xué)生樂于參與的空間,它有著極大地調(diào)動學(xué)生探究的欲望,同時激活了學(xué)生的思維神經(jīng),使課堂充滿個性與靈氣,使課堂更加有血有肉,富有生氣。
二、注重自主建構(gòu)的有效過程---關(guān)注有效的“做數(shù)學(xué)”
有效的教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與學(xué)習(xí);有效的教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習(xí)素材、時間上的保證;有效的教學(xué)旨在使學(xué)生形成對知識的真正理解;有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗與情感。奧蘇伯爾也曾說過:“影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的原有知識進行教學(xué)”。因此,我們不僅要在課前充分估計教學(xué)過程的復(fù)雜性,還要在課中不斷地注重自主建構(gòu)的有效學(xué)習(xí),巧妙地進行探底,從而真正地實現(xiàn)做數(shù)學(xué)的有效課堂。
以《三角形的面積》教學(xué)片段為例。
師:提供學(xué)具:呈現(xiàn)兩個圖形,求出它們的面積。
長方形(長10厘米,寬8厘米)平行四邊形(底10厘米、高6厘米)
生1匯報:長方形面積=10×8=40平方厘米,平行四邊形面積=10×6=60平方厘米
師:如果添上一條線段使她們成為兩個三角形,求陰影的三角形的面積。
生2:10×8÷2=40平方厘米,因為正好是長方形的一半。師:剛才我們求出了長方形與平行四邊形中的三角形的面積,如果光是一個三角形(底是8米,高是6米)會求它的面積嗎?你是怎么想的?能否證明給大家看?學(xué)生認(rèn)真地獨立思考,有的在拿出學(xué)習(xí)袋在拼,有的在作業(yè)紙上積極地畫,還有的在靜靜地思考著……(大概5分鐘左右后,交流匯報。)生3:我是用拼的方法,得出8×6÷2=24平方米,我們可以假設(shè)有兩個完全一樣的圖形拼成一個平行四邊形,因為原三角形圖形的面積是平行四邊形面積的一半,所以等于24平方米。
生4:我是用切的方法,沿著底的中間點平切下來,再把兩個小半拼成一個平行四邊形,所以它的面積等于(8÷2)×6=24平方米。
生5:我也是用切的方法,我是沿著高的中間平切下來,再把兩個小半拼成一個平行四邊形,所以它的面積等于8×(6÷2)=24平方米。……
確實,相信學(xué)生一回,學(xué)生一定會還你一個奇跡?;叵脒@個教學(xué)過程中,教師營造一個給學(xué)生探索做數(shù)學(xué)的空間和時間,讓學(xué)生都經(jīng)歷了一個真實的操作、思考、交流的過程,在反饋過程中,同學(xué)們不僅探究出了最基本的三角形計算公式,而且還出現(xiàn)了許多有創(chuàng)新的想法a÷2×h和a×(h÷2)。這些真切的感受和創(chuàng)新的思維為教師的教學(xué)提供了實實在在的可利用資源。正是由于我給學(xué)生提供的有效的活動思考空間,才能創(chuàng)造出無盡的奇跡和放飛的思維,才能讓學(xué)生在知識海洋里不斷地自主建構(gòu),不斷地更替,不斷地更新,從而真正達到了有效的自主建構(gòu),去捕捉課堂真實的美麗。
三、追尋真實本色的生態(tài)數(shù)學(xué)----體現(xiàn)有效的生態(tài)化
生態(tài)課堂應(yīng)該是以促進學(xué)生生命發(fā)展為本的課堂,其核心成分應(yīng)該是通過最優(yōu)化的課堂教學(xué)設(shè)計和有效的課堂教學(xué)活動,使每個學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā),每個學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展,實現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一。因而,課堂上不僅要強調(diào)知識與技能,更要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神、情感意志及健全人格的培養(yǎng);既要重視預(yù)設(shè)性目標(biāo),更要關(guān)注課堂生成,鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的思路、方法。教師的任務(wù)不只是完成預(yù)設(shè)的方案,而應(yīng)和學(xué)生一同探討、分享、創(chuàng)造美好的生命經(jīng)歷。
以《平行四邊形的面積》教學(xué)片段為例引入:
呈現(xiàn)帶數(shù)據(jù)的一個長18厘米,寬10厘米的長方形,求他的面積,再呈現(xiàn)一個無數(shù)據(jù)的平行四邊形
師:今天我們來研究平行四邊形的面積,請大家先測量有關(guān)數(shù)據(jù),再計算它們的面積,開始活動。(學(xué)生動手測量,計算后進行反饋。學(xué)生共有3種方法)師:計算同一個平行四邊形,同學(xué)們有三種不同的猜想,可以肯定,其中必定有錯誤的。那么到底哪種是正確的,為什么呢?請大家獨立思考有什么好辦法證明自己或推倒別人那種錯的?小組交流:請你們把自己想法在小組里交流一下,比一比誰的想法最有說服力?匯報交流
新課程教學(xué)的今天,教師必須有自己的教學(xué)理念,敢用新課程的教學(xué)理念去創(chuàng)造性地處理教材,必須有意識地結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗,改造和充實所教的教學(xué)內(nèi)容,從而用生態(tài)的數(shù)學(xué)眼光去關(guān)注數(shù)學(xué)設(shè)計,真真實實地還給學(xué)生真實的課堂,從而讓學(xué)生經(jīng)歷生命的歷程風(fēng)景。上述實例說明:課堂上師生間、生生間在如朋友般的合作與交流中,在經(jīng)歷了一次次思想的交鋒、一次次原汁原味的爭論后,留下的是一次次情感的滿足,學(xué)生始終保持著高昂的學(xué)習(xí)熱情,感受著學(xué)習(xí)的快樂,品嘗著成功的喜悅,真正實現(xiàn)了情境、教師、學(xué)生、知識的多元、多向、多層次,建立了一種教師參與下的,學(xué)生間的自由、和諧、富有個性的、獨立自主的、有效的學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
豪華落盡見真淳,鉛華洗卻見本真。真實有效的課堂也許不是完美的課堂,但只要是真正地為學(xué)生著想,真正地為了促進學(xué)生的發(fā)展,那即使并不完美,像斷臂的維納斯,像傾斜的比薩塔,同樣具有一種獨特而真實的審美意義。讓數(shù)學(xué)課堂體現(xiàn)真實有效,讓數(shù)學(xué)課堂追尋生態(tài),讓靈性與寧靜并美,是一種精神、一種情懷,是課堂的一種理想境界。
第五篇:教育的體現(xiàn)
隨著教育改革的不斷深入,促進了幼兒藝術(shù)教育的發(fā)展。但要深化改革,一系列問題還有待深入研究。比如,在音樂教育中,我們進行的不是單純的音樂課程教學(xué),而是對人的培養(yǎng);音樂教育不是音樂表演,不宜追求技巧嫻熟、表現(xiàn) 完美,它也不是少數(shù)人的事情,應(yīng)創(chuàng)造機會讓所有的孩子都親身參與、充分表現(xiàn)。
石家莊美育融合達克羅茲、奧爾夫、柯達伊三大教學(xué)法后,以奧爾夫為教學(xué)主軸,研發(fā)出適合華人地區(qū)2歲至8歲幼兒的音樂律動教材。美育的教學(xué)統(tǒng)合了音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、圖畫五大藝術(shù)元素,讓孩子用聽、說、唱、跳、奏、玩等不同方式去感受音樂,并開發(fā)想像,從各種音樂元素中得到身體機能、思維、人際、自我認(rèn)知、空間等各方面的平衡發(fā)展。音樂教育可以使幼兒體驗快樂,培養(yǎng)興趣??梢哉f,音樂是和人的生命關(guān)系最為密切的一種藝術(shù)形式。嬰 幼兒對音樂具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動聽的音調(diào)會使他們情緒激動、表情愉快。“培養(yǎng)興趣”不僅是指對音樂的興趣,更是指由此引發(fā)的對世間一切的興趣。
幼兒音樂教育可以發(fā)展幼兒的情感、美感,為其今后的健康生活及終生的藝術(shù)學(xué)習(xí)培植動力、奠定基礎(chǔ)。在藝 術(shù)世界里,音樂是最善于表達、激發(fā)情感的藝術(shù),它可以使幼兒興奮,也可以使幼兒鎮(zhèn)靜,消除緊張情緒,獲 得情感的平衡;通過廣泛接觸表現(xiàn)不同情感、內(nèi)容的音樂,幼兒的情感世界將逐漸變得豐富、充實。音樂教育可以發(fā)展幼兒的基本音樂能力。幼兒階段是各種感官發(fā)育最迅速的時期,是聽力培養(yǎng)最重要的時 期。這個時期的音樂學(xué)習(xí)是通過多種感官體驗音樂的要素,通過體驗形成經(jīng)驗。幼兒階段通過音樂的母語獲得 的音調(diào)積累,對繼承民族音樂文化、發(fā)展音樂的創(chuàng)造性能力具有深遠(yuǎn)意義;形成的趣味、態(tài)度,獲得的音樂能 力,將會成為幼兒血肉的一部分。
石家莊美育秉承著“讓孩子在快樂中成長”的信念,我們?yōu)?歲以上孩子,設(shè)計了一套特有的“奧爾夫音樂教學(xué)”,讓孩子在音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、圖畫等藝術(shù)活動中用聽、說、唱、跳、奏、玩等不同形式表現(xiàn)出來,并開發(fā)想象,石家莊美育從各種音樂元素中,得到身體機能、思維、人際、自我認(rèn)知、空間等各方面的平衡發(fā)展;并在嚴(yán)格的師訓(xùn)課程中,配備給教師們最充足且有系統(tǒng)的教材和教學(xué)流程。