第一篇：2012年春季學(xué)期漢語言文學(xué)專業(yè)20世紀(jì)外國文學(xué)專題課程期末論文要求

2012年春季學(xué)期漢語言文學(xué)專業(yè)

《20世紀(jì)外國文學(xué)專題》課程期末論文要求

本門課程主要引導(dǎo)同學(xué)們從流派角度概覽20世紀(jì)外國現(xiàn)代主義文學(xué)史，考察同學(xué)們閱讀和分析20世紀(jì)外國文學(xué)作品的能力，尤其是對(duì)各流派中的代表作家的代表作品的解讀的能力，并對(duì)同學(xué)們的審美鑒賞能力和文字表達(dá)能力有所要求。因此，本門課程的期末論文，就不能是簡(jiǎn)單的讀后感，而要具備一定的理論水平和文字能力，還要注重論文寫作的規(guī)范。

一．選題范圍及字?jǐn)?shù)要求

請(qǐng)同學(xué)們從以下作家中選擇一位或幾位來進(jìn)行研究，題目不限，角度自選，只要言之有物、論述有力即可。切忌抄襲和照搬書本。

字?jǐn)?shù)控制在2500-5000字以內(nèi)，篇幅不符者酌情減分。

選題范圍：

卡夫卡

?？思{

喬伊斯

伍爾夫

薩特

加繆

馬爾克斯

博爾赫斯

海勒

帕斯捷爾納克

二．提交時(shí)間及方式

請(qǐng)?jiān)谄谀┛荚囍敖坏剿趯W(xué)習(xí)中心，然后由所在中心統(tǒng)一上交到北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院。

上交論文一律要求為打印紙稿，A4紙打印，要有封面（注意：要用網(wǎng)院提供的標(biāo)準(zhǔn)封面），寫明學(xué)號(hào)和姓名，所在學(xué)習(xí)中心地址，封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求打印填寫。注意：不要發(fā)電子文檔，否則沒有期末成績(jī)。

三．注意事項(xiàng)：

1、請(qǐng)嚴(yán)格遵守選題范圍、字?jǐn)?shù)和格式要求，按時(shí)提交論文。

2、注意論文寫作規(guī)范，不要抄襲、剽竊任何網(wǎng)上或其它現(xiàn)成資料，自己寫作，一旦發(fā)現(xiàn)，即以作弊論處。

3、一定要運(yùn)用本課程中所學(xué)的基本方法，一定要以文學(xué)文本為中心進(jìn)行分析，要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和感受，不要寫成作品的簡(jiǎn)單概述。

4、引用的數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，要注明資料出處，如某個(gè)雜志的某篇文章，作者及年月日等，或某部著作、作者、出版社、出版年及頁碼；網(wǎng)絡(luò)上的文章權(quán)威性不夠，最好不要直接引用，如果非要引用（比如知名學(xué)者發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的文章）也要注明網(wǎng)址出處。

四．寫作方法：

1、確定題目?！斑x對(duì)了題目，等于論文完成了一半。”選題確實(shí)在很大的程度上決定著論文的價(jià)值，也關(guān)系到研究的成敗。所謂“選對(duì)了題目”包括兩層含義：一是指課題有研究的必要性，二是指課題有研究的可行性。因此同學(xué)們?cè)陂_始寫論文時(shí)一定要選擇一個(gè)合適的題目，題目不能過大或過小，要做好論題的限定工作，把所要論述的問題集中到一點(diǎn)上，有利于深入分析，廣征博引，把問題談深談透，把文章寫得更有深度。

2、文章開頭。一般開門見山，亮明觀點(diǎn)。也可以從一個(gè)問題談起，然后再到其它問題。

3、文章的論證。不能光有觀點(diǎn)，沒有論證，一定要有論證的過程。要做到層次清楚，思路明晰。

4、結(jié)尾呼應(yīng)。論述的總結(jié)性段落，要以簡(jiǎn)要的幾句話作結(jié)。

5、材料引用。引用時(shí)要明白引用該材料的必要性，并且要注意材料的可靠性，一定要注明出處。

五．論文格式：

(一)論文的總體構(gòu)成格式應(yīng)當(dāng)符合規(guī)范。一篇完整、規(guī)范的論文通常要由以下項(xiàng)目構(gòu)成。

1、封面：封面的內(nèi)容除分?jǐn)?shù)一欄不填寫之外，其余項(xiàng)目都要求填寫。

2、題目：應(yīng)準(zhǔn)確概括整個(gè)論文的核心內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要，讓人一目了然。一般不宜超過20個(gè)字。

3、中文摘要：內(nèi)容摘要要求在200－300字左右，應(yīng)簡(jiǎn)要說明本論文的基本內(nèi)容，尤其是要突出論文的創(chuàng)新之處。語言力求精煉、準(zhǔn)確。在本頁的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

4、正文：是課程論文的主體。根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和選題情況，可以有不同的寫作方式。但必須觀點(diǎn)鮮明，言之成理，論據(jù)可靠，論證嚴(yán)密。

5、參考文獻(xiàn)：一般列于文末（通篇正文之后）。

文獻(xiàn)是期刊時(shí)，一般書寫格式為：作者、篇名、期刊名、年月、卷號(hào)、期數(shù)、頁碼。

文獻(xiàn)是圖書時(shí)，一般書寫格式為：作者、書名、出版單位、年月、版次、頁碼。

（二）論文的具體格式示例如下：

題目：（字體加粗、居中）

姓名：＃＃＃學(xué)號(hào)：＃＃＃（姓名、學(xué)號(hào)均居中）

【內(nèi)容摘要】（空兩格）【關(guān)鍵詞】（空兩格）正文（空兩格）【參考文獻(xiàn)】

（三）論文打印要求

1、字體：宋體。

2、字號(hào)：包括題目、標(biāo)題和正文字號(hào)。正文字號(hào)一般要求小四號(hào)或者五號(hào)，題目和標(biāo)題要求宋體加粗。題目字號(hào)以三號(hào)為宜。

3、行距：1.5倍行距。

4、字體顏色：黑色。

5、所有上交論文一律要求為打印紙稿，不接受電子文檔。封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求打印填寫。

六．參考選題：

【說明】下面的選題僅供大家參考，是否選擇這些題目寫論文和期末成績(jī)高低無關(guān)，請(qǐng)大家選題時(shí)一定要選自己感興趣且熟悉的題目來寫。

1.現(xiàn)代機(jī)器的殉葬品：《在流放地》 2.《饑餓藝術(shù)家》中的表現(xiàn)手法 3.《喧嘩與騷動(dòng)》中的敘事結(jié)構(gòu) 4.淺析《到燈塔去》中的象征意義

5.淺議喬伊斯《尤利西斯》中意識(shí)流手法的運(yùn)用 6.淺析《惡心》中的存在主義 7.淺析《局外人》中默爾索的形象 8.《鼠疫》中的“鼠疫”意象 9.《百年孤獨(dú)》中的敘事策略 10.《第二十二條軍規(guī)》中的荒誕感 11.《第二十二條軍規(guī)》的象征意義 12.《交叉小徑的花園》中的“迷宮”意象 13.論《交叉小徑的花園》的敘事策略 14.《日瓦戈醫(yī)生》中的人道主義精神 15.《日瓦戈醫(yī)生》與知識(shí)分子的命運(yùn)

七．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本課程論文按以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分：

0分：有抄襲剽竊行為，或選題超出老師指定的范圍。

60分以下：論點(diǎn)不明確、論證不清晰或沒有論證、結(jié)構(gòu)沒有呼應(yīng)、材料沒有出處或不可靠，論述語言不通順。

60-70分：論點(diǎn)較明確、有一定的論證過程、結(jié)構(gòu)基本成立、材料較可靠，論述語言通順。

70-85分：論點(diǎn)明確、論證合理、結(jié)構(gòu)完備、材料可靠且有一定的價(jià)值，論

述語言流暢。

85-100分：論點(diǎn)明確且具有新意、論證嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、材料上有新發(fā)現(xiàn)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢優(yōu)美。

八．封面如下（見下頁）

學(xué)習(xí)中心：_______ 分?jǐn)?shù)：_______

北京大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教

育作業(yè)論文

論文題目____________________________________

課程名稱________________________

年級(jí)________________________

專業(yè)層次________________________

學(xué)號(hào)________________________

學(xué)生姓名________________________

年月日

第二篇：2016年春季學(xué)期漢語言文學(xué)專業(yè)《中國現(xiàn)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》課程期末論文要求

謀學(xué)網(wǎng)004km.cn

【提示】本課程論文不注重考察理論水平，主要考察同學(xué)們作品欣賞方面的能力，包括理解能力和文字表達(dá)能力。形式可以靈活，不必太過拘泥，重點(diǎn)是表達(dá)出自己對(duì)作品的獨(dú)特感受和認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)結(jié)合本學(xué)期的學(xué)習(xí)，選擇一篇選題范圍內(nèi)的作品，寫作一篇學(xué)術(shù)論文或賞析性文章。

標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)論文的要求較為嚴(yán)謹(jǐn)，寫作難度稍大，選擇這種形式的同學(xué)要針對(duì)選題深入了解學(xué)習(xí)，并且多讀幾篇名家論文，學(xué)習(xí)其風(fēng)格和方式，但牢記學(xué)習(xí)并不是抄襲，一定要用自己的語言表述觀點(diǎn)。

選擇賞析論文形式的同學(xué)，不要大段抄錄原文，一定避免寫成讀后感，盡量拓展視野，結(jié)合作者生平、其他作品，以及時(shí)代背景或其他相關(guān)作家作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析。

總的來說，學(xué)術(shù)論文更重視邏輯思辨能力，在提出論點(diǎn)并論證的過程中，要有理有據(jù)，進(jìn)行嚴(yán)密的分析、考證。而賞析文章更突顯寫作者的文學(xué)敏感，要捕捉豐富微妙的文學(xué)感受，說出一篇作品妙在何處。同學(xué)們可以根據(jù)自己的長(zhǎng)處選擇更有優(yōu)勢(shì)的一種。

另外，無論寫作論文或賞析文章，都請(qǐng)?jiān)谖恼麻_頭標(biāo)注清楚你寫的是論文還是賞析。

一．總體要求

1．選題范圍：本課程視頻教學(xué)課件里主要講解的幾位作家：魯迅，周作人，茅盾，穆旦，戴望舒，沈從文，張愛玲及錢鐘書。最好不要超出選題范圍，但如果學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)（新文化運(yùn)動(dòng)到建國前后）這段時(shí)期內(nèi)的作家作品有獨(dú)特認(rèn)識(shí)，也可超出此范圍寫作。

希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)視頻教學(xué)課件及仔細(xì)閱讀作品，在此基礎(chǔ)上，就某位作家的具體作品進(jìn)行論述，可以是具體的作品分析，也可以是作家的比較研究。

2．一定要自己寫作，不要抄襲、剽竊任何網(wǎng)上或其它現(xiàn)成資料，一旦發(fā)現(xiàn)即按作弊論，處以0分。

3．引用的數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，要注明資料出處，如某個(gè)雜志的某篇文章，作者及年月日等，或某部著作、作者、出版社、出版年及頁碼；網(wǎng)絡(luò)上的文章權(quán)威性不夠，最好不要直接引用，如果非要引用（比如知名學(xué)者發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的文章）也要注明網(wǎng)址出處。

4．論述要有理有據(jù)，不能光下結(jié)論沒有證明。提出的觀點(diǎn)要和對(duì)作品的分析結(jié)合起來，做到自圓其說。

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5．論文篇幅最低不能少于2500字，最多不要超過5000字。

6．論文現(xiàn)在一律采用網(wǎng)上提交的形式，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谄谀┛荚嚽皟芍?，按照本要求完成論文后提交至學(xué)院課程論文系統(tǒng)。電子版論文要有封面（注意：要用繼續(xù)教育學(xué)院提供的標(biāo)準(zhǔn)封面），寫明學(xué)號(hào)和姓名，所在學(xué)習(xí)中心地址，封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求填寫。二．寫作方法

1．確定題目?！斑x對(duì)了題目，等于論文完成了一半?！边x題確實(shí)在很大的程度上決定著論文的價(jià)值，也關(guān)系到研究的成敗。所謂“選對(duì)了題目”包括兩層含義：一 是指課題有寫作的必要性，二是指課題有寫作的可行性。因此同學(xué)們?cè)陂_始寫論文時(shí)一定要選擇一個(gè)合適的題目，題目不能過大或過小，要做好論題的限定工作，把 所要論述的問題集中到一點(diǎn)上，有利于深入分析，廣征博引，把問題談深談透，把文章寫得更有深度。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，本課程所學(xué)習(xí)的文學(xué)為中國現(xiàn)代文學(xué)，也 就是1917-1949這個(gè)時(shí)間段創(chuàng)作的作品，期末論文也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)范圍內(nèi)選擇作品，切忌不要選到古代、當(dāng)代或外國去，否則不能通過。2．選題確定后，建議先寫一個(gè)論文提綱，內(nèi)容包括：題目，論述的主題，論據(jù)及文章結(jié)構(gòu)，建議將提綱發(fā)到課程論壇上與其它同學(xué)討論，助教老師會(huì)對(duì)發(fā)到論壇上的論文提綱進(jìn)行詳細(xì)指點(diǎn)。

3．文章開頭。一般開門見山，亮明觀點(diǎn)。也可以從一個(gè)問題談起，然后再到其它問題。

4．文章的論證。不能光有觀點(diǎn)，沒有論證，一定要有論證的過程。要做到層次清楚，思路明晰。

5．結(jié)尾呼應(yīng)。論述的總結(jié)性段落，要以簡(jiǎn)要的幾句話作結(jié)。

6．材料引用。引用時(shí)要明白引用該材料的必要性，并且要注意材料的可靠性，一定要注明出處。三．論文格式

1.期末論文如果選擇了賞析文章的形式，則需要做到條理清晰、分析得當(dāng)、首尾呼應(yīng)，用優(yōu)美通暢的語言表達(dá)出自己的見解和觀點(diǎn)。（不需要寫摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)之類。但是如果引用他人文字，還是要加注。）

2.如果選擇了學(xué)術(shù)論文的形式，建議依照下面的格式說明進(jìn)行寫作：

（一）論文的總體構(gòu)成格式應(yīng)當(dāng)符合規(guī)范。一篇完整、規(guī)范的論文通常要由以下項(xiàng)目構(gòu)成。

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封面：封面的內(nèi)容除分?jǐn)?shù)一欄不填寫之外，其余項(xiàng)目都要求填寫。

題目：應(yīng)準(zhǔn)確概括整個(gè)論文的核心內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要，讓人一目了然。一般不宜超過20個(gè)字。

中文摘要：內(nèi)容摘要要求在100字左右，應(yīng)簡(jiǎn)要說明本論文的基本內(nèi)容，尤其是要突出論文的創(chuàng)新之處。語言力求精煉、準(zhǔn)確。在本頁的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

正文：是課程論文的主體。根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和選題情況，可以有不同的寫作方式。但必須觀點(diǎn)鮮明，言之成理，論據(jù)可靠，論證嚴(yán)密。參考文獻(xiàn)：一般列于文末（通篇正文之后）。

文獻(xiàn)是期刊時(shí)，一般書寫格式為：作者、篇名、期刊名、年月、卷號(hào)、期數(shù)、頁碼。

文獻(xiàn)是圖書時(shí)，一般書寫格式為：作者、書名、出版單位、年月、版次、頁碼。

（二）論文的具體格式示例如下（論文封面請(qǐng)見附件）： 題目：（字體加粗、居中）

姓名：＃＃＃?? 學(xué)號(hào)：＃＃＃（姓名、學(xué)號(hào)均居中）【內(nèi)容摘要】（空兩格）【關(guān)鍵詞】（空兩格）正文（空兩格）? 【參考文獻(xiàn)】

3.無論是賞析文章，還是學(xué)術(shù)論文，都要按照如下要求進(jìn)行編排：（1）字體：宋體。

（2）字號(hào)：包括題目、標(biāo)題和正文字號(hào)。正文字號(hào)一般要求小四號(hào)或者五號(hào)，題目和標(biāo)題要求宋體加粗。題目字號(hào)以三號(hào)為宜。（3）行距：1.5倍行距。（4）字體顏色：黑色。

（5）封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求填寫。

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四．選題參考

下面幾個(gè)選題都是本學(xué)期的課程重點(diǎn)內(nèi)容，僅供大家參考，是否選擇這些題目寫作論文和期末成績(jī)的分?jǐn)?shù)無關(guān)，請(qǐng)大家選題時(shí)一定要選自己感興趣且熟悉的題目來寫（鼓勵(lì)大家發(fā)掘感興趣的新鮮題目進(jìn)行寫作）。

細(xì)讀《死火》：絕望如何反抗 《鑄劍》中的“俠客精神” 論周氏兄弟心中不同的“鬼” 論茅盾《子夜》中的吳老太爺形象 淺論穆旦詩歌的歐化風(fēng)格 論戴望舒詩歌中的現(xiàn)代意象 論張愛玲小說里的“殘忍” 淺析《金鎖記》中曹七巧形象 論錢鐘書的“幽默”

淺析《圍城》中對(duì)方鴻漸的諷刺

以上這些，選題入口都較小。但是，小不等于差，這是比較討巧的路子，事實(shí)上，只有小題目才能在短篇幅內(nèi)出彩。而且，由此引發(fā)的思考空間卻可能很寬廣：比如，從《故事新編》中的墨子、莊子、孔子、老子、大禹等形象就可以討論魯迅如何看待傳統(tǒng)文化這樣的大問題。

事實(shí)上，本課程這幾講所選擇的具體作品都是經(jīng)典之作，大有細(xì)讀和討論的空間。同學(xué)們可以嘗試在視頻教學(xué)課件中老師的基礎(chǔ)上讀出自己獨(dú)特的東西。當(dāng)然同學(xué)們也可以根據(jù)自己的興趣，另外選擇作品和論文題目。

在這里，只是簡(jiǎn)單地說說可以生發(fā)的一些選題，具體的選題、提綱和思路還是要同學(xué)們自己去發(fā)現(xiàn)。歡迎大家將自己的選題拿出來給老師和同學(xué)分享，這樣老師會(huì)給你一些意見和指導(dǎo)。五．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

本課程論文按以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分： 0分：抄襲剽竊。

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60分以下：觀點(diǎn)不明確、論述不清晰、結(jié)構(gòu)沒有呼應(yīng)、材料沒有出處或不可靠，論述語言不通順。

60-70分：觀點(diǎn)較明確、有一定的分析過程、結(jié)構(gòu)基本成立、材料較可靠，論述語言通順。

70-85分：觀點(diǎn)明確、論證合理、結(jié)構(gòu)完備、材料可靠，論述語言流暢。85-100分：觀點(diǎn)明確且具有新意、結(jié)構(gòu)完備、材料使用得當(dāng)、論證分析嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢優(yōu)美。

第三篇：漢語言文學(xué)專業(yè)論文

尷尬、灰色、無力的人生

——方鴻漸形象分析

[內(nèi)容摘要]首先本文給方鴻漸定性，他是位正直善良，聰明幽默，但意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，即缺乏明確堅(jiān)定的人生信念，又不懂得人情世態(tài)的炎涼，所以他極易受環(huán)境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地，本文從幾個(gè)方面進(jìn)行分析，首先由于他的意志薄弱，優(yōu)柔寡斷和幼稚，他被鮑小姐引誘然后拋棄，被蘇文紈羈絆然后報(bào)復(fù)，被孫柔嘉誆騙，然后駕奴，飽嘗感情的折磨，其次，好心買假文憑，在事業(yè)上屢遭同事暗算，卷進(jìn)各種莫名其妙的派系斗爭(zhēng)和扯不清的恩怨糾葛中，飽受炎涼世態(tài)的折磨，這就是方鴻漸形象所凝結(jié)的人生思考。

[關(guān)鍵詞]軟弱，尷尬，空虛

《圍城》是中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說，是一個(gè)流浪漢的喜劇旅程。在書中錢鐘書塑造了形形色色的人物形象：有知識(shí)分子、有名媛淑女、亦有商賈政客。錢先生對(duì)這些人有的濃墨重刻，有的輕描淡寫。但無論采取何種手法，都生動(dòng)繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。他以深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型，其中方鴻漸的形象是最豐滿的一個(gè)。

《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個(gè)到處尋找精神家園的高級(jí)知識(shí)分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會(huì)學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個(gè)偶然因素的出現(xiàn)（未來仗人的幫助）便毫心理準(zhǔn)備地走上了留學(xué)之路，學(xué)中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，也不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻(xiàn)，四年中先后在倫敦、巴黎、柏林讀了三所大學(xué)。隨便聽了幾門功課，興趣甚廣但心得全無，除了夸夸其談外，一無所有，臨回國時(shí)，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買了“美國克萊登大學(xué)”的博士文憑。

在北平上大學(xué)期間，受個(gè)性解放新思想的影響，萌生對(duì)自主愛情的向往，于是大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇紋紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會(huì)里那樁罕物——唐曉芙”時(shí)，他真正墜入了愛河但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇紋紈的無情報(bào)復(fù)下夭折了。

也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，1

三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但并不是一方凈土，這里有道貌岸然、老奸巨滑、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的市儈校長(zhǎng)高松年、有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)俞、有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚、有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢(shì)力小人陸子淵等等。清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)。

他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒有確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計(jì)?；楹螅进櫇u忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對(duì)明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。

一 方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱

方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對(duì)其的影響。方鴻漸性格中的最大特點(diǎn)是“面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動(dòng)性。因此在我看來，同情要比恨多許多，因?yàn)殄X先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。比如說，他根本不想騙人，他只是為了滿足岳父、父親的虛榮心而買了一張假文憑，所以他在履歷上不填得過博士學(xué)位，但當(dāng)他在三閭大學(xué)得知韓學(xué)愈借助同樣的一張假文憑混了個(gè)教授兼系主任的地位時(shí)，便承認(rèn)老實(shí)人吃虧和騙子被揭的雙層痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大學(xué)教授在追逐名利的時(shí)候，他很蔑視，因?yàn)樗幸环N良知在里面。但錢先生在描述他的良知是，只是一閃而過。他沒有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多地描寫他生活當(dāng)中尷尬的一面。他沒有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多的描寫他生活中尷尬的一面。例如錢鐘書描寫他的吃相，他吃飯沒有一般中國人所謂的高貴的貴族，留過洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。再比如他第一次演講，人家叫將東西方文化，他根本就沒有深切的體驗(yàn)，所以只得大談鴉片、梅毒。學(xué)生倒是愿意聽，但是對(duì)那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來，他是在胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者看來，又是非常淺薄的皮毛之談。所以錢鐘書在描述這個(gè)人物時(shí)，處處讓他表現(xiàn)出尷尬的境地。我們用普通老百姓的話說，就是出丑的地方。比如說像那些教授，三閭大學(xué)也有個(gè)教授，他叫韓學(xué)愈，他也在克萊登大學(xué)弄了個(gè)假文憑，他騙人。方鴻漸在備課的時(shí)候，他那種心理，他就寫道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢(mèng)，的學(xué)位是把論文哄過自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒哄過先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個(gè)階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實(shí)驗(yàn)品，所以講義在課堂上適用，沒出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣力，不免也起名利雙收的妄想。”

方鴻漸仿佛天生不是會(huì)成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。蘇文紈評(píng)價(jià)方鴻漸的話極為中肯：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭了，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了?！彼麑?duì)人情世故全然不通，對(duì)李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對(duì)高校長(zhǎng)的不滿不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會(huì)如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來韓學(xué)愈的厚顏無恥，也學(xué)不來顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無惡意的好人——不令人討厭，卻一無用處。

方鴻漸在歐洲留學(xué)的時(shí)候，沒有學(xué)到更多的專業(yè)，錢鐘書認(rèn)為他是一個(gè)無用的人，所以在小說的開始說：“他是一個(gè)無用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國文的人出洋深造，聽來有些滑稽，事實(shí)上呢，沒有學(xué)中國文學(xué)的人，非到國外留學(xué)不可，因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國外灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻，只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國的招牌方可維持地位，正好向中國的官吏和商人在本國剝削來的錢要換成外匯才能保持國幣的原來價(jià)值”。

二 方鴻漸婚姻，感情上的無奈與失敗

由于他沒有真才實(shí)學(xué)在戀愛上又不斷地陷入到一種陷井里邊。比如說在剛開始的時(shí)候，寫在巴黎到上海的船上，他和一個(gè)鮑小姐的愛情，他追求鮑小姐，鮑小姐也對(duì)他眉來眼去，但是最后到岸上，他就被鮑小姐甩掉了。他被人騙。所以錢鐘書眼里的人和人之間的關(guān)系，那種溫情的關(guān)系是非常少的，最后無意中他和孫柔嘉結(jié)婚了，他那個(gè)結(jié)婚，本來對(duì)孫小姐印象非常好，是一個(gè)很文靜的知識(shí)女性，但是結(jié)婚以后，他們不斷的產(chǎn)生沖突，他陷入了家庭的無邊無際的矛盾之中，所以方鴻漸這個(gè)人，不論是在學(xué)業(yè)上，在家庭上，在社會(huì)上，他幾乎沒有一個(gè)有亮點(diǎn)的地方，他陷入了一種悖論，一種荒唐的陷阱里邊[2]，比如他跟孫小姐結(jié)婚后，他說：“結(jié)婚以后，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)你要的不是原來的人，換了另外一個(gè)，早知道這樣，結(jié)婚以前那種真器追求，戀愛等等全可以省掉，談戀愛的時(shí)候，雙方本相收斂起來，到結(jié)婚后還沒有彼此認(rèn)清，倒是老式結(jié)婚干脆，索性結(jié)婚以前，誰也不認(rèn)識(shí)誰?！狈进櫇u這個(gè)

人他在談吐當(dāng)中給人感覺非常儒雅，像一個(gè)讀書人，但是錢種書在描寫過程中覺得他呢，他其實(shí)是一個(gè)沒有生活自理的人，是一個(gè)在高校不能夠建立起自己的學(xué)術(shù)信心，和學(xué)術(shù)地位的一個(gè)人。而在生活上，在婚姻上又是一個(gè)一塌糊涂的人，比如在唐小姐應(yīng)允了方鴻漸共進(jìn)晚餐的邀請(qǐng)后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長(zhǎng)。他的快樂從睡夢(mèng)里冒出來，使他醒了四五次，每醒來就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他把今天和她的談話一字一句，一舉一動(dòng)都將心熨帖著，迷迷糊糊的睡去，一會(huì)兒又驚醒，覺得這快樂給埋沒了忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘臨睡時(shí)把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信中的話，忍不住又開燈再看一遍?！斑@是何等的癡情和喜悅啊，讓我們回想起夢(mèng)寐思服的初戀?？上В萌兆記]好過，又沒有禁受住蘇小姐的誘惑，讓蘇文紈堅(jiān)信他已非她不娶，最后鬧得竹籃打水一場(chǎng)空。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來，來了以后呢，本來以為是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但其實(shí)又是一個(gè)悲劇的開始。其實(shí)，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個(gè)佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯(cuò)，而且留過洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對(duì)同學(xué)們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動(dòng)?！痹谶@里，方鴻漸的怯性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，始終合不攏成為一體。”但卻在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。但他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對(duì)，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了?！比缓笳酒饋砭妥摺Ｔ谶@把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取和解釋，卻把本存幸福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能不說是發(fā)自他那本性的怯懦。

對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他從不敢直接面對(duì)，而是一味的回避，他千里迢迢，歷經(jīng)千心萬苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗?fàn)?，受孫柔嘉的誘惑而任其擺布，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中?？墒撬e(cuò)了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸餓避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)被孫

柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆?！碍h(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)”他與趙辛楣最不相同的地方就是出身，與趙辛楣的霸氣十足不同，方鴻漸是個(gè)讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛的人物，他很好相處，與他一起不會(huì)有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼，他也是個(gè)“很會(huì)說話的人”，貧嘴滑舌地既能逗人開心，又能化解矛盾，但方鴻漸更是一個(gè)悲劇性的人物，他沒有能力把握自己的人生，從一出場(chǎng)到全文結(jié)束，他都在受別人和和命運(yùn)的擺布，幾乎沒有一件事順了自己的意愿，其實(shí)書中有一句話，借了趙辛媚的口，已然給他定論了——那是即將結(jié)束赴三閭大學(xué)的艱辛旅程，趙辛媚突發(fā)感慨：“像咱們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性，旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅而彼此不厭的人，才可以結(jié)交為朋友”方鴻漸：“我問你，你經(jīng)過這次旅行，對(duì)我的感想怎么樣？覺得我討厭不討厭？”趙：“你不討厭，可是全無用處，”趙辛媚一句隨口的回答，竟然一語成緘概括了方鴻漸悲劇的性格和他的人生走勢(shì)，方鴻漸在戀愛婚姻上的失敗和他自身性格的懦弱是分不開的，他的好虛榮，愛面子的心理特征直接導(dǎo)致了他事業(yè)上的連連受挫。但他留學(xué)歸來，憑從一愛爾蘭人手里買來的假博士文憑受到地方小報(bào)記者夸贊時(shí)，他“感覺身心龐然膨脹，人格也偉大了好些”，方鴻漸對(duì)文憑極為“認(rèn)真”的功利性態(tài)度伴隨著他的生活和工作愈演愈烈，他去大學(xué)教書，做名教授的美夢(mèng)也因博士文憑被校方懷疑而破滅了。方鴻漸圖幕虛榮之心被錢鐘書先生刻畫得淋漓盡致。三閭大學(xué)的生存環(huán)境讓這個(gè)聽來才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。

在文章結(jié)尾部分有這樣一段描述“這簡(jiǎn)短的一怒把余勁都使盡了，軟弱得要哭個(gè)不歇，和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬生不得病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過，心里又生希望，像濕火柴雖點(diǎn)不著火，而開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法，不知不覺中黑天昏地地合攏，裹緊象滅盡燈火的夜，他睡著了，最初睡得脆薄，饑餓象鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了，沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣本”，是不是全文將盡，在作者心目中，方鴻漸這個(gè)人物也已然死去了呢？

三 方鴻漸形象的意義

方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛情的折磨，始終不斷地從這一個(gè)“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個(gè)人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。中國所謂的文化人，很多的文化人他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問，他們也是在做一些和學(xué)術(shù)沒有關(guān)的東西。所以我想，我們今天看《圍城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時(shí)我們也可以重新來反省我們當(dāng)下的知識(shí)界和讀書界的情況。我們就會(huì)感覺到，中國文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。所以它具有了很深刻的文化標(biāo)本的意義。所以我想我們通過方鴻漸，通過《圍城》，通過錢鐘書，我們可以深深地來反省我們?nèi)祟愖约?，反省我們今天人的生活。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。我們是不是成為了社會(huì)上一個(gè)多余的、無力的、無援的、無助的一個(gè)孤苦的存在，我們是不是一個(gè)充滿了幻想而又實(shí)際上永遠(yuǎn)是在痛苦和絕望中掙扎的一個(gè)可憐的人物，它給我們帶來的聯(lián)想，和給我們帶來的啟示都是非常非常之深遠(yuǎn)的。

注釋：

[1]、周錦著《〈圍城〉面面觀》

[2]、章明著《錢鐘書研究采輯》

[3]、彭斐著《錢鐘書研究》第一輯

參考文獻(xiàn)：

1、王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個(gè)體意義》《南都學(xué)刊》1995年，第5期

2、楊至今《怎樣評(píng)價(jià)〈圍城〉》《新文學(xué)論叢》1984年第3期

3、李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報(bào)》1982年第3期

第四篇：論文漢語言文學(xué)專業(yè)

淺談靈感的非自覺性特性及它的幾種表現(xiàn)形式

內(nèi)容摘要：靈感來源于生活，靈感來源于激情，這是人們對(duì)靈感來源的最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)，詩歌的創(chuàng)作、小說的創(chuàng)作都是作者長(zhǎng)期生活積淀和突發(fā)靈感的智慧結(jié)晶。沒有靈感就寫不出好詩，就不可能成為詩人，靈感是在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等生活中，艱苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作思路，靈感的獲得是藝術(shù)作品得以成功的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)家每次靈感的迸發(fā)，都會(huì)有更新的作品展示給世人，這是對(duì)人類精神世界的拓展。靈感除了突發(fā)性、偶然性、獨(dú)創(chuàng)性外，最主要的還是非自覺性，非自覺性是靈感表現(xiàn)最顯著的特征，本人從靈感的非自覺性特征入手，對(duì)靈感的來源、靈感非自覺性特征及表現(xiàn)形式進(jìn)行膚淺的探討。關(guān)鍵詞：靈感 來源 非自覺性 特性 表現(xiàn)

靈感是人類一種自覺的心理狀態(tài)，它不僅存在于現(xiàn)實(shí)客觀事實(shí)，而且在小說、文藝等創(chuàng)作中是一種珍貴的精神現(xiàn)象，它也是人腦的一種機(jī)能，是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映。靈感不僅來源于生活，靈感更來源于激情，詩歌的創(chuàng)作小說的創(chuàng)作都是作者長(zhǎng)期生活積淀和突發(fā)靈感的智慧結(jié)晶?！冬F(xiàn)在漢語詞典》對(duì)靈感是這樣解釋的：靈感是在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等生活中，由于艱苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路?！缎睦韺W(xué)》教材里面是這樣解釋：靈感是指創(chuàng)造活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)。沒有靈感就寫不出好詩，沒有激情就不可能成為詩人，因此靈感是在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等生活中，艱苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作思路，靈感的獲得是藝術(shù)作品得以成功的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)家每次靈感的迸發(fā)，都會(huì)有更新的作品展示給世人，這是對(duì)人類精神世界的拓展。靈感表現(xiàn)為人的注意力高度集中，意識(shí)處于十分清晰和敏銳的狀態(tài)，思維極力活躍。靈感出現(xiàn)時(shí)可以使久思不解的問題迎刃而解，并伴隨著無法形容的喜悅。所以靈感在藝術(shù)創(chuàng)作中具有積極作用。

靈感就是藝術(shù)家才氣與智慧的驀然迸發(fā)，因靈感爆發(fā)而創(chuàng)造出來的作品，具有真情實(shí)感，富于獨(dú)創(chuàng)性，所以從古到今許多美學(xué)家總在不斷地探索靈感的奧秘。早在公元前五世紀(jì)古希臘的德漠克利就指出了沒有靈感就不能成為詩人，在靈感之下創(chuàng)造的詩是美的；柏拉圖認(rèn)為，凡是高明詩人都是因?yàn)榈玫届`感，陷入迷狂，才創(chuàng)造了優(yōu)美的詩歌；康德把靈感歸為特殊的超人的天斌才能；黑格爾則將藝術(shù)家的想象知?jiǎng)雍图记蛇\(yùn)用的能力稱為靈感；叔本華、尼采視靈感為無意識(shí)。縱觀兩千多年的西方美學(xué)史，不知有多少先知先哲涉足過靈感這塊神奇的土地，他們從中采擷美麗的鮮花，編織出五彩繽紛的靈感理論的花環(huán)，創(chuàng)造出令世人仰慕的作品，給人們帶來美的享受，也為作家們帶來巨大的聲譽(yù)。可見，靈感在藝術(shù)創(chuàng)造中確實(shí)有著很重要的作用。

一、人們對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)和靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)

有一部分人們認(rèn)為：靈感是聰明人的聰明表現(xiàn)，是奇人的突發(fā)奇想，并不一定正確，但似乎也有些道理。也有人說：靈感是天生的，是生來就有的，這些認(rèn)識(shí)都是片面的，還有唯心論者將靈感看作是神靈的感應(yīng)，這是沒有絲毫道理和科學(xué)根據(jù)的。其實(shí)，靈感不是從天上掉下來的，也不是人腦所固有的，而是經(jīng)過艱巨勞動(dòng)的長(zhǎng)期醞釀促成的。它是一朵長(zhǎng)期積累后偶爾得之的思想火花，“靈感”是經(jīng)過艱巨勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞。不管作何種解釋，靈感是一種真實(shí)的現(xiàn)象。事實(shí)上，從心理的角度研究靈感的工作早已經(jīng)開始了，例如錢學(xué)森同志《關(guān)于思維科學(xué)》一文中曾經(jīng)說過，研究潛意識(shí)是搞清靈感思維機(jī)制的起步方向。這就充分說明了靈感與潛意識(shí)的關(guān)系，即與無意識(shí)的關(guān)系，無意識(shí)不僅是人；心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域，而且又是人類認(rèn)識(shí)客觀世界一種不可缺少的特殊形式，它能夠使它們更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，治療疾病和創(chuàng)造性工作，所以它早已引起了學(xué)者的興趣。無意識(shí)的創(chuàng)造性功能，對(duì)靈感來說主要體現(xiàn)在信息的不自覺蓄積和不自覺加工兩個(gè)環(huán)節(jié)上。靈感雖然“得之在俄傾”，但卻“積之在平日”，而無意識(shí)恰好是一個(gè)為靈感積累信息的龐大貯存器。無意識(shí)貯存的信息還有一部分來自意識(shí)。心理學(xué)研究的成果證明，意識(shí)與無意識(shí)雖屬兩個(gè)不同的心理領(lǐng)域，但二者并非永遠(yuǎn)固定不變，它們?cè)谝欢l件下可以互相轉(zhuǎn)化。

構(gòu)成靈感激發(fā)的基礎(chǔ)是無意識(shí)中貯存的或加工過的信息深淺不等地潛藏。例如一位外國著名作家笛福，他的一生坎坷多艱，沉浮于苦難的波峰浪谷，長(zhǎng)期被壓抑的生活體驗(yàn)使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作欲望，但在他近六旬之間都來捕捉到創(chuàng)作靈感。十八世紀(jì)一個(gè)英國水手被棄置荒島四年，歷盡千辛萬苦，終于又被一個(gè)航海家發(fā)現(xiàn)帶回英國。這件事觸發(fā)了笛福的靈感，于是他以極快的速度完成了震驚世界的著作《魯濱孫漂流記》，這個(gè)水手的經(jīng)歷象一根擦亮的火柴投到了油桶里，原來潛伏在作家心靈深處的信息頓時(shí)燃燒起來，爆發(fā)了其創(chuàng)作靈感。

提取潛意識(shí)信息的另一種含義即是指作家在沒有外界之物觸發(fā)的情況下，頭腦里無意識(shí)中突然閃現(xiàn)出原先不曾有過的意象，這種意象大都產(chǎn)生于作家藝術(shù)構(gòu)思的困境之中。列夫·托爾斯泰創(chuàng)作安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的靈感，就起緣于頭腦中偶然產(chǎn)生的一個(gè)意象，他回憶說：“早鈑后，我躺在一張沙發(fā)上，??忽然間在我眼前閃現(xiàn)出一雙貴婦人的裸露著臂肘，我不由自主地凝視著這個(gè)幻象，又出現(xiàn)了肩膀，頸項(xiàng)，最后是一個(gè)完整地穿著浴衣的美女子的形象，好像在用她那憂郁的目光懇求式地凝望著我，幻想消失了，但我已經(jīng)不能再擺脫這個(gè)印象，它白天黑夜追逐著我，我應(yīng)該想辦法把它體現(xiàn)出來?！栋材取た心崮取肪褪沁@么開始的?！蓖袪査固﹦?chuàng)造安娜形象的靈感并不是由外界事物的信息引發(fā)的，而是憑借頭腦中偶然產(chǎn)生的意象?？梢婎^腦中剎那間閃現(xiàn)的意象，同樣具有提取無意識(shí)中潛在信息的功能。

很多比較出名的作家都有這樣的體會(huì)，也這樣認(rèn)為，不管靈感的來源如何，它來臨時(shí)都會(huì)給藝術(shù)家?guī)硪庀氩坏降氖斋@，即使是無名小卒們也有同樣的感受，我在語文教學(xué)中也有同樣的體會(huì)，記得去年中考前夕，為了搞好中考，整天挖空心思地東找題，西找資料，可是效果卻不明顯，學(xué)生著急，我本人也非常著急，在中考前夕的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見中考已經(jīng)結(jié)束，作文題目是《我的渴望》，醒來后我非常奇怪，夢(mèng)里的場(chǎng)面清清楚楚，第二天，我就讓學(xué)生寫了一次,《我的渴望》，中考時(shí)真是那個(gè)題目，當(dāng)我知道時(shí)驚喜非常，我當(dāng)時(shí)不知道是什么原因，現(xiàn)在想起來可能就是所謂的靈感了。只因?yàn)殪`感而獲得了一次成功，還有不少小人物也因?yàn)殪`感一舉成名，大家一定喝過雪碧這種飲料吧，當(dāng)你拿著飲料瓶子時(shí)，你一定不會(huì)想到瓶子的設(shè)計(jì)出自一名無名青年，有一次他看見一位穿著短裙子的少女輕盈漂亮，而腰身又非常細(xì)，他就想，如果把瓶子制成中間一個(gè)細(xì)頸狀，手拿起來非常方便，肯定很不錯(cuò)，他把這個(gè)想法告訴了他的伙伴，伙伴們非常贊同這個(gè)想法，于是就告訴了制造商，現(xiàn)在我們喝雪碧時(shí)看見那個(gè)漂亮的瓶子這個(gè)藝術(shù)品時(shí)，就得于那個(gè)小青年一剎那間的靈感。藝術(shù)靈感的獲得，是藝術(shù)作品得以成功的重要環(huán)節(jié)，這已為無數(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐所證明。何其芳稱靈感是詩人在想象中捕捉住了動(dòng)人的不落常套的構(gòu)思，這話頗為深刻、準(zhǔn)確。文藝作品既非對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的如實(shí)復(fù)寫，也不是對(duì)客觀事物的機(jī)械模仿，而是一種天才的創(chuàng)造物，藝術(shù)創(chuàng)作貴在獨(dú)創(chuàng)，從這個(gè)意義上說，藝術(shù)家每次靈感的爆發(fā)，都是對(duì)人類精神世界的拓展。

二、靈感的重要特性——非自覺性特征

非自覺性是相對(duì)于自覺性而言的，許多文獻(xiàn)資料中是這樣解釋的，它是指一個(gè)人不能夠清晰的意識(shí)到自己的行動(dòng)、目的和意義，而且也不能主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)去了從某種既定的目的。無庸直言，人作為一種社會(huì)因素中的動(dòng)物，其思維活動(dòng)從總體上說是有目的的自覺活動(dòng)。就這種活動(dòng)來看，都是受人的自覺意志控制的，大腦神經(jīng)中樞隨時(shí)都對(duì)有目的的思維活動(dòng)發(fā)號(hào)施令，因此，人和思維活動(dòng)表現(xiàn)出極大的自覺性。但是在思維活動(dòng)的某個(gè)環(huán)節(jié)上，這種控制有可能喪失，比如對(duì)突發(fā)性的靈感狀態(tài)活動(dòng)就無可奈何。靈感激發(fā)系統(tǒng)的一般模式表明，不管是隨機(jī)的外界偶然事件引發(fā)的靈感，還是由積淀意識(shí)提供和內(nèi)在思想閃光觸發(fā)的靈感都不受大腦機(jī)帛嚴(yán)格直接的控制，因而才使靈感這種特殊的精神活動(dòng)具有突出的非自覺性。

靈感有很多特性，但在藝術(shù)創(chuàng)作過程中真正起主要作用的應(yīng)該是非自覺性。以往流行的理論，大都將靈感的特征概括為要突發(fā)性、偶然性、直覺性、模糊性、獨(dú)創(chuàng)性等等，這無疑是正確的。可是我認(rèn)為藝術(shù)靈感最主要的特征是它的非自覺性，李澤厚先生曾直接稱靈感為非自覺性現(xiàn)象。他的《形象思維再續(xù)談》一文中說：“藝術(shù)創(chuàng)作，形象思維中經(jīng)常充滿了種種靈感，直覺等非自覺性現(xiàn)象，我不否認(rèn)或忽視這種現(xiàn)象，但認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象有一個(gè)基礎(chǔ)?！遍L(zhǎng)期以來，人們都在爭(zhēng)論不休，之所以大都以靈感為開端，其原因也就在于靈感具有明顯的非自覺性。早在1840年俄國的別林斯基就對(duì)靈感的非自覺性作過精辟的概括，他說：“藝術(shù)家的靈感是這樣自由，他自己不能命令它，卻只能聽命于它，因?yàn)樗谒锩妫珔s不要他支配??他等待靈感，卻不能招之即來，揮之即去”。藝術(shù)靈感固然不象柏拉圖所說的那樣，是什么天帝神賜之物，但也不是作家在思維活動(dòng)中清醒意識(shí)到的高度理性化的自覺狀態(tài)。藝術(shù)家不僅不能命令它，反而卻只能聽命于它。藝術(shù)家?guī)缀跬耆闪遂`感的奴隸。在中國美學(xué)史上，魏晉時(shí)代的陸機(jī)在《文斌》中也描述過靈感的這種非自覺性，他只是沒用靈感這一概念而已；若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來不遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。這里的“應(yīng)感”，其涵義與我們今天所說的靈感基本相同。這段文字可以說是我國較早對(duì)藝術(shù)靈感非自覺性的形象描述。

三、靈感非自覺性的幾種表現(xiàn)形式及典型作品

靈感的非自覺性特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，它的每一個(gè)方面都體現(xiàn)了藝術(shù)家因靈感的觸發(fā)而創(chuàng)作出的好作品，許多藝術(shù)家的重大貢獻(xiàn)都是因靈感而觸發(fā)想象創(chuàng)造出了驚世之作。

（一）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感來臨時(shí)的獨(dú)特思維。一般人的思路都是人們根據(jù)自己的知識(shí)、水平、能力、社會(huì)生活和社會(huì)閱歷發(fā)表人們對(duì)某人和某個(gè)事例的看法和意見，而藝術(shù)家則不同，他們總是從另外的角度、另外的途徑、另類的思路去搜索其中閃光的東西，可能是正確的或正面的，也可能是片面的和局面的，但他們總是能從中找出讓人驚嘆和讓人回味的藝術(shù)作品供人們?cè)诰駥用嫒ノ薄ＴS多好的小說和詩歌中都隱顯藝術(shù)家的這種獨(dú)特的思維和獨(dú)到的見解。例如在郭沫若的詩歌中、在法國大師羅丹的小說中，都將這種獨(dú)特、獨(dú)到、獨(dú)立、獨(dú)自的東西表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）是表現(xiàn)在藝術(shù)靈感何時(shí)到來藝術(shù)家無法預(yù)料。創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象雖然發(fā)生在藝術(shù)家主體身上，但是他卻不能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)它在何時(shí)何種情況下到來，急需靈感時(shí)不能招之即來，不等它時(shí)它卻不期而至。藝術(shù)靈感大都不是出現(xiàn)在藝術(shù)家孜孜不息的有意追求中常常在不自覺中而又十分偶然的情況下忽然降臨。正如費(fèi)爾巴哈說：“熱情和靈感不為意志所左右的是不由鐘表來調(diào)節(jié)的是不會(huì)依照預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來的?！庇械乃囆g(shù)家苦思冥想，絞盡腦汁，為求得藝術(shù)靈感，真是嘔心嚦血在所不惜，可又無處尋覓，總是不能招之即來。而有時(shí)又往往在不經(jīng)意之中，甚至睡眠之中突然與靈感邂逅，于是堵塞了藝術(shù)思維活動(dòng)頓時(shí)豁然貫通，文思泉涌，立即一揮而就。蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基在《怎樣做詩》一文中，曾經(jīng)寫到他寫詩的一件趣事很能說明這一點(diǎn)。他說：“我曾經(jīng)為了寫一個(gè)孤獨(dú)的男人對(duì)他唯一的愛人柔情而整整想了兩天。他將怎樣保護(hù)她和疼她呢？第三天夜我倒下去睡，頭是疼的，什么也沒想出來。夜里一個(gè)定語終于想到了。于是寫到：我將保護(hù)和疼愛你的身體就象一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的兵士愛護(hù)著人唯一的一條腿。我半睡半醒的跳下床來，在黑暗中用一根燒焦了的火柴棍子在卷煙盒上寫下了“唯一的腿”，然后睡著了，早上起來我想了兩個(gè)小時(shí)，在煙盒上寫的“唯一的腿”是怎么回事，上是怎么來的。”馬可夫斯基的經(jīng)歷告訴我們，靈感往往能給人們預(yù)料外的驚喜，靈感 來臨時(shí)雖然無法預(yù)料，但只要能很好地把握，在它來臨時(shí)捉住它，不讓它逃之夭夭，一定會(huì)象馬雅可夫斯基一樣給自己帶來意外的收獲。

（三）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感缺乏明確的目的。俗話說“有意栽花花不開，無意插柳柳成蔭”。藝術(shù)靈感一般不是藝術(shù)家?guī)е撤N既定的目的去尋覓時(shí)才捕捉到的，而往往是在無意之中突然爆發(fā)的，不是有意為之，而是無意得到的。藝術(shù)創(chuàng)作貴在獨(dú)創(chuàng)，決不可循規(guī)行事如法炮制。藝術(shù)創(chuàng)作中最富于創(chuàng)造性的的靈感，更不可能預(yù)先制定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后嚴(yán)格按照這個(gè)要求去尋找。誰要是真的這樣做，靈感肯定不會(huì)拜訪他。法國雕塑大師羅丹在《回想錄》里談到他創(chuàng)造《流失的猶太人》的經(jīng)過時(shí)說：“有一天，我整天都在工作，到傍晚時(shí)正寫完一章節(jié)書，猛然間發(fā)現(xiàn)紙上畫了一個(gè)猶太人，我自己也不知道它是怎樣畫成的，或者是為什么要去畫它，可是我的那種作品全體便已具形于此了?！绷_丹在紙上畫那個(gè)猶太人毫無具體動(dòng)機(jī)，完全是無目的的，更沒有自覺地意識(shí)到這就是引爆他創(chuàng)作靈感的導(dǎo)火線，幾乎整個(gè)過程都是一種自發(fā)的非自覺性活動(dòng)。然而正是這無明確目的而產(chǎn)生的靈感卻給了他藝術(shù)創(chuàng)作上的巨大成功。這種無意求工而自工的藝術(shù)規(guī)律，在我國古代文論和畫論中說得更加明確具體。例如明代的胡應(yīng)麟曾經(jīng)說過：“兩漢之詩之所以冠古絕今，率以得之無意。”

清代張庚在《浦山淪畫》中談到氣韻時(shí)說：“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。發(fā)于無意者為止發(fā)于意者次之，發(fā)于筆者又次之，發(fā)于墨者下矣?！鼻宕鷳蚯碚摷依顫O談到如何插科打諢時(shí)指出：“科諢雖不可少，然非有意為之。如必欲于某折之中，則是覓妓追歡，尋人賣笑，其為笑也不真，其為樂矣，亦甚苦矣。妙在水到渠成，天機(jī)自露。我本無心說笑話，誰知笑話逼人來，斯為科諢之妙境耳。”詩之意境“得之意”，畫之氣韻“發(fā)于無意”，曲之科諢“非有意為之”。這都表明藝術(shù)創(chuàng)作中神思妙想的靈感現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是藝術(shù)家有明確目的刻意追求的結(jié)果，而是無意為之。無意之中獲得的靈感常常能催生出優(yōu)秀的有意之作，連藝術(shù)家自己也感到始料不及，劇作家曹禺在《雷雨》中的序文中說：“有些人已經(jīng)替我下了注釋，這些注釋有的我可以追認(rèn)——譬如《暴風(fēng)大家庭罪惡》但是很奇怪，現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我認(rèn)為不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有明顯的意識(shí)到我是要匡正，諷刺或攻擊什么，也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來摧動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，抨擊著中國的家庭和社會(huì)，然而在起先我初次有雷雨，一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣，只是一兩段情節(jié)幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又不可言喻的情景。”曹禺之所以寫出了大家喜愛的《雷雨》，這也得歸功于靈感，是靈感 使他起了一個(gè)很好的題目，也是靈感使他的構(gòu)思奇妙精巧。在無意之中得到創(chuàng)作的源泉、真諦，這正是藝術(shù)靈感的一種特性。而作家無法把握，事先也沒有明確的目的，但靈感一旦到來，作家卻無法控制，即對(duì)作家的創(chuàng)作有極大的幫助。

（四）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感來臨時(shí)不能自覺地控制自己。藝術(shù)家的思維活動(dòng)并非都是一帆風(fēng)順的常常會(huì)出現(xiàn)阻滯，處于“山重水復(fù)疑無路”的困境。一旦獲得了靈感，文思突然暢通，進(jìn)入一種欣喜狀態(tài)，立即就會(huì)有一種“柳暗花明又一村”的愉悅

三、感。靈感作為一種特殊的情感狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種猛烈的猝然爆發(fā)而又短暫的情緒體驗(yàn)，屬于情緒的激情部分。其生理特征是大腦皮層失去了對(duì)皮層下神經(jīng)中樞原有的抑制和調(diào)節(jié)作用，因而讓大腦皮層下的神經(jīng)中樞占了“統(tǒng)治地位”，這時(shí)體驗(yàn)到一種很難掩蓋的強(qiáng)烈情感。因此有時(shí)還伴有激烈的意外的無規(guī)律動(dòng)作和無邏輯言詞，呈現(xiàn)出種種極度興奮的迷狂狀態(tài)。郭沫若在《我的作詩經(jīng)歷》中，談到他創(chuàng)作《地球，我的母親》的體會(huì)時(shí)，就描繪了詩人那種興奮和情感狀態(tài)，有一天他正在圖書館里看書，詩興突然襲來，他頓時(shí)激情澎湃，不能自恃，于是便跑出室外到僻靜的石子路上和“地球母親”親昵，去感觸她的皮膚，愛她的擁護(hù)。另外郭沫若說：“那首長(zhǎng)詩是在一天中分成兩全時(shí)期寫出來的，上半天在課堂上聽講的時(shí)候，突然有詩意襲來，便在抄本上東鱗西爪地寫出了那首詩的前半。在晚上行將就寢的時(shí)候，詩的后半意趣又襲來了，伏在枕上用著鉛筆只是火速地寫，全身卻有點(diǎn)作冷作寒，連牙關(guān)都在打戰(zhàn)。就那樣把那首奇怪的詩寫了出來。”

靈感來源于藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛，來源于對(duì)真善美的追求，靈感根植于廣大的人民群眾，藝術(shù)家創(chuàng)作出成功的藝術(shù)形象實(shí)際上是千千萬萬人民的化身。我們只有在各種創(chuàng)作中不斷積累，把握靈感，讓靈感閃現(xiàn)火花，同時(shí)又不為靈感所左右，才能創(chuàng)作出流芳百世為人驚嘆的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)

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（2）夏中義 《藝術(shù)鏈》，上海文藝出版社，2001年1月第2版。

（3）董小玉 《文學(xué)創(chuàng)作與審美心理》，四川教育出版社，1992年12月第1版。

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（6）《新編文學(xué)理論教程》李衍桂，天津人民出版社，1994年

（7）《朱光潛美學(xué)文集》朱光潛，上海文藝出版社，1982年

（8）《形象思維再續(xù)談》李澤厚，人民文學(xué)出版社，1986年

（9）《雷雨》曹禺，人民出版社，1936年

（10）《沫若文集》郭沫若，人民文學(xué)出版社，1989年

（11）《托爾斯泰傳》康·洛穆諾夫，天津人民出版社，1981年

（12）《魯濱孫飄流記》楊耀民，人民文學(xué)出版社，1978年

(13)《關(guān)于思維科學(xué)》錢學(xué)森，天津人民出版社，1984年

第五篇：2010年春季學(xué)期“20世紀(jì)外國文學(xué)專題”課程期末論文要求（小編推薦）

2010年春季學(xué)期“20世紀(jì)外國文學(xué)專題”課程期末論文要求

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本課程論文主要考察同學(xué)們閱讀和分析20世紀(jì)外國文學(xué)作品的能力，包括審美鑒賞能力和文字表達(dá)能力，因此論文不要求同學(xué)們有高深的理論水平和完美的文字表達(dá)，形式可以靈活，但要有一定的論述，不能寫成簡(jiǎn)單的讀后感，所以最重要的是自己去閱讀，去體會(huì)，去寫作。、一、總體要求

1、選題范圍：在教材提到的20世紀(jì)外國文學(xué)作品中任選自己喜歡的一位作家或一部作品，運(yùn)用本課程中所學(xué)的分析方法，選擇一個(gè)教材和課件未曾分析的角度，寫一篇2500字以上的小論文。為引導(dǎo)同學(xué)們準(zhǔn)備期末論文，教師將給出一些參考題目，但這些選題僅供同學(xué)們參考。（參考選題見第3頁）

注意：

1）一定要運(yùn)用本課程中所學(xué)的基本方法，一定要以影視文本為中心進(jìn)行分析，要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和感受，不要寫成作品的簡(jiǎn)單概述。

2）選題要求是教材《20世紀(jì)外國文學(xué)專題》（吳曉東著，北大出版社，2002版）提到的20世紀(jì)外國文學(xué)作家或作品，超出選題范圍者一律以零分處理。

2、不要抄襲、剽竊任何網(wǎng)上或其它現(xiàn)成資料，自己寫作，一旦發(fā)現(xiàn)，即以作弊論處。

3、引用的數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，要注明資料出處，如某個(gè)雜志的某篇文章，作者及年月日等，或某部著作、作者、出版社、出版年及頁碼；網(wǎng)絡(luò)上的文章權(quán)威性不夠，最好不要直接引用，如果非要引用（比如知名學(xué)者發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的文章）也要注明網(wǎng)址出處。

4、論述要有理有據(jù)，不能光下結(jié)論沒有證明。提出的觀點(diǎn)要和對(duì)作品的分析結(jié)合起來，做到自圓其說。

5、論文篇幅最低不能少于2500字，最多不要超過5000字，否則不能及格。

6、上交論文一律要求為打印紙稿，A4紙打印，要有封面（注意：要用網(wǎng)院提供的標(biāo)準(zhǔn)封面），寫明學(xué)號(hào)和姓名，所在教學(xué)中心地址，封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求打印填寫。注意：不要發(fā)電子文檔，否則沒有期末成績(jī)。

7、按時(shí)提交。論文完成后，按時(shí)交到所在教學(xué)中心，然后由所在中心統(tǒng)一上交到北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院。

1、確定題目。“選對(duì)了題目，等于論文完成了一半?！边x題確實(shí)在很大的程度上決定著論文的價(jià)值，也關(guān)系到研究的成敗。所謂“選對(duì)了題目”包括兩層含義：一是指課題有研究的必要性，二是指課題有研究的可行性。因此同學(xué)們?cè)陂_始寫論文時(shí)一定要選擇一個(gè)合適的題目，題目不能過大或過小，要做好論題的限定工作，把所要論述的問題集中到一點(diǎn)上，有利于深入分析，廣征博引，把問題談深談透，把文章寫得更有深度。

2、文章開頭。一般開門見山，亮明觀點(diǎn)。也可以從一個(gè)問題談起，然后再到其它問題。

3、文章的論證。不能光有觀點(diǎn)，沒有論證，一定要有論證的過程。要做到層次清楚，思路明晰。

4、結(jié)尾呼應(yīng)。論述的總結(jié)性段落，要以簡(jiǎn)要的幾句話作結(jié)。

5、材料引用。引用時(shí)要明白引用該材料的必要性，并且要注意材料的可靠性，一定要注明出處。

三、論文格式

(一)論文的總體構(gòu)成格式應(yīng)當(dāng)符合規(guī)范。一篇完整、規(guī)范的論文通常要由以下項(xiàng)目構(gòu)成。

1、封面：封面的內(nèi)容除分?jǐn)?shù)一欄不填寫之外，其余項(xiàng)目都要求填寫。

2、題目：應(yīng)準(zhǔn)確概括整個(gè)論文的核心內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要，讓人一目了然。一般不宜超過20個(gè)字。

3、中文摘要：內(nèi)容摘要要求在200－300字左右，應(yīng)簡(jiǎn)要說明本論文的基本內(nèi)容，尤其是要突出論文的創(chuàng)新之處。語言力求精煉、準(zhǔn)確。在本頁的最下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

4、正文：是課程論文的主體。根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和選題情況，可以有不同的寫作方式。但必須觀點(diǎn)鮮明，言之成理，論據(jù)可靠，論證嚴(yán)密。

5、參考文獻(xiàn)：一般列于文末（通篇正文之后）。

文獻(xiàn)是期刊時(shí)，一般書寫格式為：作者、篇名、期刊名、年月、卷號(hào)、期數(shù)、頁碼。

文獻(xiàn)是圖書時(shí)，一般書寫格式為：作者、書名、出版單位、年月、版次、頁碼。

（二）論文的具體格式示例如下：

題目：（字體加粗、居中）

姓名：＃＃＃學(xué)號(hào)：＃＃＃（姓名、學(xué)號(hào)均居中）

【內(nèi)容摘要】（空兩格）

【關(guān)鍵詞】（空兩格）

正文（空兩格）

（三）論文打印要求

1、字體：宋體。

2、字號(hào)：包括題目、標(biāo)題和正文字號(hào)。正文字號(hào)一般要求小四號(hào)或者五號(hào)，題目和標(biāo)題要求宋體加粗。題目字號(hào)以三號(hào)為宜。

3、行距：1.5倍行距。

4、字體顏色：黑色。

5、所有上交論文一律要求為打印紙稿，不接受電子文檔。封面除分?jǐn)?shù)一欄外，其余都要求打印填寫。

四、參考選題

【說明】下面的選題僅供大家參考，是否選擇這些題目寫論文和期末成績(jī)高低無關(guān)，請(qǐng)大家選題時(shí)一定要選自己感興趣且熟悉的題目來寫，只要是教學(xué)范圍內(nèi)（《20世紀(jì)外國文學(xué)作品專題》中提到的20世紀(jì)外國文學(xué)作家或作品）都可以，角度不限。

1.現(xiàn)代社會(huì)的寓言：細(xì)讀《變形記》

2.淺議喬伊斯《尤利西斯》中意識(shí)流手法的運(yùn)用

3.論《局外人》中的荒謬感

4.人是不可戰(zhàn)勝的——淺析《鼠疫》中的里厄形象

5.《嫉妒》的敘事革命

6.《第二十二條軍規(guī)》與黑色幽默

7.論《交叉小徑的花園》的敘事策略

8.論卡爾維諾寓言中的童話思維

9.析《喧嘩與騷動(dòng)》中的班吉形象

10．他人即地獄——淺析薩特《間隔》中的存在主義

11.《日瓦戈醫(yī)生》與知識(shí)分子的命運(yùn)

12.極端的年代——細(xì)讀《日瓦戈醫(yī)生》

五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

本課程論文按以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分：

0分：抄襲剽竊，或選題超出老師指定的范圍。

60分以下：論點(diǎn)不明確、論證不清晰或沒有論證、結(jié)構(gòu)沒有呼應(yīng)、材料沒有出處或不可靠，論述語言不通順。

60-70分：論點(diǎn)較明確、有一定的論證過程、結(jié)構(gòu)基本成立、材料較可靠，論述語言通順。70-85分：論點(diǎn)明確、論證合理、結(jié)構(gòu)完備、材料可靠且有一定的價(jià)值，論述語言流暢。85-100分：論點(diǎn)明確且具有新意、論證嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、材料上有新發(fā)現(xiàn)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢優(yōu)美。