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      美國文化五大象征

      時間:2019-05-14 21:38:35下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《美國文化五大象征》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《美國文化五大象征》。

      第一篇:美國文化五大象征

      1.自由女神像:

      位于美國紐約附近的自由島,是一座新古典主義的巨型雕像,由法國雕塑家巴特勒迪設計,落成于1886年10月28日。這座自由女神像是法國人民送給美國的禮物,表現了羅馬神話中的自由女神身披長袍、手舉火炬和美國獨立宣言、腳下環(huán)繞斷鏈的形象。自由女神像表達了對美國新移民的歡迎,也已經成為美國和自由的標志。

      自由女神像最初由美國燈塔管理委員會(英語:United States Lighthouse Board)管理,1901年轉交美國戰(zhàn)爭部(英語:United States Department of War)(美國國防部前身)管理,1933年至今則由美國國家公園管理局維護。自由女神像曾經歷過數次整修和關閉,其中包括1938年用混凝土替代鑄鐵作為支撐,1984年至1986年進行了現代化改造,2001年九一一襲擊事件后若干年中因安全原因關閉,2011年10月起安裝另一條樓梯等。

      2.芭比:

      羅絲·韓德勒發(fā)現她的女兒芭芭拉(Barbara,芭比是小名)喜歡玩紙玩偶,而且比較喜歡玩像成人而不是嬰兒或小孩的玩具,而當時大部份的立體玩偶都是以嬰孩或兒童的形象出現的。羅絲深明成人形象的玩偶有市場發(fā)展空間,所以跟她的丈夫,美泰兒公司的其中一個創(chuàng)辦人艾律提出芭比娃娃的意念,可惜艾律和公司的其他決策人都對此計劃興趣不大。羅絲·韓德勒說,“能跟一個有乳房的玩偶玩樂對一個小女孩的自我形象是十分重要的。”

      在1956年,羅絲與芭芭拉及Kenneth往瑞士時,她在琉森一個店鋪櫥窗中發(fā)現一種名為Bild Lilli doll的德國玩偶。該種成人形象的玩偶與Ruth Handler意念中的玩偶不謀而合,于是她購買了三個Bild Lilli doll,她將其中一個給送給芭芭拉,另外兩個則送往美泰兒。Lilli doll是以一個受歡迎的漫畫角色為藍本而設計,她出現在Reinhard Beuthin在報紙連載的漫畫專欄中,是一名獨立自主的職業(yè)女性。Lilli doll由1955年首次在德國發(fā)售,原本目標顧客是成年人,但后來亦受兒童歡迎,因他們能用另外發(fā)售的服裝為玩偶裝扮。

      回程往美國后,羅絲在工程師Jack Ryan的協助下,再次著手設計玩偶,并以女兒芭芭拉的名字為玩偶起名為芭比。芭比娃娃于1959年3月9日在紐約的美國國際玩具展覽會上首次曝光,此日期成為芭比娃娃的官方生日日期。美泰兒在1964年取得Bild Lilli doll的版權后,Bild Lilli doll正式生產。首個芭比娃娃綁著馬尾辮,身穿黑白斑馬紋泳裝,并有金發(fā)及深褐色頭發(fā)兩種。初期芭比以“青年時裝模特”為噱頭,她的衣服由美泰兒的時裝設計師Charlotte Johnson設計。芭比娃娃推出后首年售出了約三十五萬個。

      羅絲相信芭比娃娃的成人外型是非常重要的。初期的市場調查顯示部份家長并不喜歡玩偶明顯的胸部。芭比娃娃的外型經過多次改變,最明顯的一次變化是芭比娃娃的眼睛在1971年調校成向前望,而非最初向一邊掃視的型態(tài)。

      芭比娃娃是其中一個最先使用電視作推廣的玩具,此模式后來廣為其他玩具所用。據統(tǒng)計,芭比娃娃在超過150個國家有售,并已售出超過10億盒。

      芭比娃娃及其相關的產品的標準比例是約一比六,此比例亦稱為playscale。芭比的產品共不限于玩偶和玩偶的衣飾,亦包括芭比品牌下商品,如書本、時裝及電子游戲等。芭比曾出現一系列的動畫中,并于1999年的動畫《玩具總動員 2》(反斗奇兵2)以及2010年的動畫《玩具總動員 3》(玩具總動員3)中客串。

      芭比娃娃另一獨特之處在于,她成為了一個文化標記,而且得到玩具界中罕有的榮譽。1974年紐約時代廣場的一部份被名命為“芭比大道”一星期。1985年,后現代藝術家安迪·華荷制作了芭比的圖象。

      3.美國哥特人:

      American Gothic is a painting by Grant Wood, in the collection of the Art Institute of Chicago.Wood's inspiration came from the American Gothic House and a decision to paint the house along with “the kind of people I fancied should live in that house.”[1] The painting shows a farmer standing beside his spinster daughter.[2] The figures were modeled by the artist's sister and their dentist.The woman is dressed in a colonial print apron evoking 19th-century Americana, and the couple are in the traditional roles of men and women, the man's pitchfork symbolizing hard labor, and the flowers over the woman's right shoulder suggesting domesticity.It is one of the most familiar images in 20th-century American art, and one of the most parodied artworks within American popular culture.In 1930, Grant Wood, an American painter with European training, noticed the Dibble House, a small white house built in the Carpenter Gothic architectural style in Eldon, Iowa.Wood decided to paint the house along with “the kind of people I fancied should live in that house.”[1] He recruited his sister Nan(1899–1990)to model the woman, dressing her in a colonial print apron mimicking 19th-century Americana.The man is modeled on Wood's dentist, Dr.Byron McKeeby(1867–1950)from Cedar Rapids, Iowa.The three-pronged hay fork is echoed in the stitching of the man's overalls, the Gothic window of the house and the structure of the man's face.Each element was painted separately;the models sat separately and never stood in front of the house.American Gothic 《American Gothic》與自由女神像,芭比娃娃,野牛鎳幣和山姆大叔稱為美國文化的五大象征。

      《American Gothic》,1930年,76.2x63.5cm,板油彩,芝加哥藝術學院,The Art Institute of Chicago,格蘭特·伍德,Grant Wood,1892-1942年,美國

      1928年,格蘭特·伍德去了德國慕尼黑,很為那里的哥特藝術所迷戀。所謂的哥特式建筑,主要由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上作雙圓心骨架尖券,四邊和對角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線分明,減少了券腳的推力,簡化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁等建筑形式,哥特式教堂的內部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細部也都用尖券作主題,使建筑風格與結構手法形成有機整體。

      1930年8月,伍德在Iowa(美國愛荷華州)南部的一個小鎮(zhèn)看到一所頗具哥特式風格的房子,它建于1880年代,有五個房間。此建筑物的緊湊和堅實的設計,尤其是閣樓上的哥特式窗戶,給伍德留下了非常深刻的印象。他想象著一個農夫和他的女兒站在房子前面,然后拍下這個房子的照片帶回了他的工作室。他請他62歲的牙醫(yī)和他30歲的妹妹作為畫中人物的模特,并讓他們穿上19世紀維多利亞時期的衣服。雖然在畫中兩人是站在一塊的,但實際上這兩個人物是在不同的場合下完成的。

      伍德花兩個月的時間完成了這幅作品,及時趕上了芝加哥藝術學院的展覽。雖然一開始裁判們對是否要接受他這幅畫上有分歧,但這幅畫最后得以參展并獲得了銅獎和300美元的獎勵。當時這幅畫引起了極大的爭議,一個藝術批評家指責該畫是“侮辱普通鄉(xiāng)村人民的漫畫”。有人認為伍德用這幅畫來諷刺中西部文化的狹隘和壓抑,但伍德本人否定了這種說法;也有人把這幅畫理解為對美國鄉(xiāng)村道德品質的頌揚;還有人認為這部作品的主題非常曖昧,既有贊揚的肯定,又不乏諷刺的意味。后來伍德自己透露他的畫中含有諷刺的因素,但至于是哪些因素他緘口不言。

      男人的眼睛直直地向前平視,雙唇緊閉,黃瘦的臉上表情十分嚴肅,鼻梁上一絲不茍地架著圓圓的眼鏡。他沾滿泥巴的手里拿著一個叉,它既代表了在農業(yè)占主導地位的年代,農民們勤勞耕作的精神,也象征著在19世紀男權社會中,不容置疑的男性權威和力量。從構圖上來看,這個叉與人物橢圓形的臉和人物身后哥特式窗戶的線條相呼應。站在他身邊的女人一副典型的維多利亞時期女性的裝扮,從發(fā)型到服飾,甚至到表情,都讓人聯想起簡·愛。同男人一樣,女人的表情也不茍言笑,只因那個年代的女性以嚴謹、矜持、勤勞、克己為美德。她略微站在男人身后,眼睛看向男人,有點“唯他是聽”的意味。

      關于畫中的兩個人物的關系,也一直是大家爭論不休的話題,到底是一對農場老夫妻還 2 是父親和女兒?如果是夫妻,很多Iowa(美國愛荷華州)農夫的妻子認為這是一副詆毀她們形象的畫作;如果是父女,那么男人手里拿著一把叉,到底是表示一個普通耕作的農夫,還是一個不無妒意地趕走女兒追求者的傳道夫呢?理解為父女關系的評論家把女兒下巴和頸部的褶皺理解為“老處女的尖銳”,但也有人認為這些褶皺暗示著女兒并不像她的穿著(扣子緊緊封住脖子)那樣刻板。

      4.野牛鎳幣:

      In 1883, the Liberty Head nickel was issued, featuring designs by Mint Engraver Charles E.Barber.After the coin was released, it was modified to add the word “CENTS” to the reverse because the similarity in size with the half eagle allowed criminals to gild the new nickels and pass them as five dollar coins.[1] An Act of Congress, passed into law on September 26, 1890 required that coinage designs not be changed until they had been in use 25 years, unless Congress authorized the change.[2] The act made the current five-cent piece and silver dollar exceptions to the twenty-five year rule;they were made eligible for immediate redesign.[3] However, the Mint continued to strike the Liberty Head nickel in large numbers through the first decade of the 20th century.[4] President Theodore Roosevelt in 1904 expressed his dissatisfaction with the artistic state of the American coinage,[5] and hoped to hire sculptor Augustus Saint-Gaudens to redesign all the coins.Constrained by the 1890 act, the Mint only hired Saint-Gaudens to redesign the cent and the four gold pieces.Saint-Gaudens, before his 1907 death, designed the eagle and double eagle, which entered circulation that year;the cent, quarter eagle, and half eagle were designed by other artists and released into circulation by 1909.By that time, the Liberty Head nickel had been in circulation for more than 25 years, and was eligible for redesign regardless of the special provision.In 1909, Mint Director Frank Leach instructed Barber to make pattern coins for new nickels.Most of these coins featured the first president, George Washington.The press found out about the pieces, and speculated they would be released into circulation by the end of the year.The Mint received orders from banks in anticipation of the “Washington nickel”.[6] However, the project was discontinued when Leach left office on November 1, 1909, to be replaced by Abram Andrew.[6] Andrew was dissatisfied with the just-issued Lincoln cent, and considered seeking congressional authorization to replace the cent with a design by sculptor James Earle Fraser.While the change in the cent did not occur, according to numismatic historian Roger Burdette, “Fraser's enthusiasm eventually led to adoption of the Buffalo nickel in December 1912”.[7] 是1911年由美國著名藝術家詹姆斯·厄爾弗雷澤(James Earl Fraser)開始設計,1913-1938年間成產的一種硬幣。美國傳統(tǒng)硬幣上刻畫的主要是美國政府的杰出人物,其中大多數是著名的歷屆總統(tǒng)。野牛鎳幣,沒有循規(guī)蹈矩,而是將在美國為拓居而進行的西進運動中遭破壞幾近滅絕的兩種形象----美國野牛以及土著印第安人印為紀念。野牛鎳幣是當今很多錢幣愛好者最想要收集的硬幣之一。

      5.山姆大叔:

      是美國的綽號和擬人化形象,一般被描繪成身穿星條旗紋樣的禮服,頭戴星條旗紋樣的高禮帽,身材高瘦,留著山羊胡子,鷹勾鼻,精神矍鑠的老人形象。這個漫畫形象是由著名畫家詹姆斯·蒙哥馬利·弗拉格(James Montgomery Flagg)依自己長相為公共資訊委員會而畫。一般認為“山姆大叔”一名是源于1812年美英戰(zhàn)爭時期,一位名叫撒米爾·威爾遜(Samuel Wilson,1766年-1854年)的美國人,他在戰(zhàn)爭中向美軍供應牛肉,桶上的牌子寫的是‘EA-US’。EA為公司名,US為生產地美國,而Uncle Samuel(山姆大叔)的縮寫恰 3 好也是U.S.,于是在一次玩笑中,山姆大叔的說法很快傳開,其后成了美國的綽號。美國人把“山姆大叔”誠實可靠、吃苦耐勞以及愛國主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質。1961年,美國國會在決議中以“國家象征”稱呼“山姆大叔”。

      山姆大叔(Uncle Sam)

      山姆大叔被用來代指“美國”或“美國政府”,主要在美國、英國,尤其是在新聞界中使用較多。

      “山姆大叔”是美國的綽號,它同自由女神一樣,為世人所熟知。

      山姆大叔形象

      美國的報紙雜志、文學作品和漫畫中,經??梢钥吹健吧侥反笫濉钡拿旨捌渖鷦拥男蜗?。在不同畫家的筆下,“山姆大叔”神態(tài)各異,有的兇狠可憎,有的和藹可親。但最常見的形象還是高高的個子,瘦削的面龐,頭戴飾星高頂帽,身穿燕尾服和條紋褲,雖白發(fā)蒼髯,卻精神矍鑠,一派威儀,這一形象深受美國人民的喜愛。

      最令人難忘的山姆大叔畫像,是由畫家詹姆斯·蒙哥馬利·弗拉格創(chuàng)作的,他在兩次世界大戰(zhàn)期間畫了很多著名的征兵招貼畫。

      山姆大叔的形象是:高個子,白頭發(fā),下巴上有一小撮白胡子,身著深藍色外套,頭戴一頂高帽,上有星星點綴。這模樣其實就是弗拉格的自畫像。

      “山姆大叔”是美國五大象征之一,它同自由女神一樣,為世人所熟知。

      稱謂起源

      “山姆大叔”這一綽號產生于1812年第二次美英戰(zhàn)爭時期。紐約州的洛伊城有一位肉類包裝商,名叫塞繆爾·威爾遜。他誠實能干,富于創(chuàng)業(yè)精神,在當地很有威信,人們親切地叫他“山姆大叔”。戰(zhàn)爭期間,他擔任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員,負責在供應軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。

      1812年1月,紐約州長帶領一些人前往其加工廠參觀,看到牛肉桶上都蓋有E.A.—U.S.的標記,便問是何意思。工人回答,E.A.是一個軍火承包商的名字,U.S.是美國的縮寫。湊巧的是,“山姆大叔”的縮寫也是U.S.,所以一個工人開玩笑地說,U.S.就是“山姆大叔”(Uncle Sam)。這件趣事傳開后,“山姆大叔”名聲大振。人們把那些軍需食品都稱為“山姆大叔”送來的食物。獨立戰(zhàn)爭后,政治漫畫里開始出現了一個名叫“山姆大叔”的人物。他的原型是一個早期漫畫人物,名叫“喬納森大哥”,此人在美國獨立戰(zhàn)爭時期非常出名。漸漸地,山姆大叔取代了喬納森大哥,成了最受美國人歡迎的象征。

      美國人還把“山姆大叔”誠實可靠、吃苦耐勞以及愛國主義的精神視為自己民族的驕傲和共有的品質。從此這個綽號便不脛而走。第一次世界大戰(zhàn)中曾出現過“山姆大叔”號召美國青年當兵的宣傳畫,流傳很廣。1961年,美國國會正式承認“山姆大叔”為美國的民族象征。

      19世紀30年代,一位美國漫畫家特地作了一幅畫,將“山姆大叔”畫成一個長著白頭發(fā)、蓄著山羊胡子、頭戴星條高帽,身穿紅、白、藍三色燕尾服和條紋長褲(美國星條旗圖案)的瘦弱高個子老人?!吧侥反笫濉钡倪@一形象逐漸被很多美國人接受。1961年,美國國會正式通過一項決議,確認“山姆大叔”為美國的象征。后來,UNCLE SAM(山姆大叔)這一形象又在漫畫中出現,他被描繪成一個據有超級力量與超級速度的老頭,成為美國漫畫中的一位超級英雄!

      第二篇:哥特式建筑文化內涵與象征

      試論哥特式建筑的文化含義及象征

      2012020601072 吳嘉映

      哥特式建筑正是在法、英兩地高漲的反教廷統(tǒng)治權的斗爭時期產生和發(fā)展的。在建筑形式上。新的哥特式教堂建筑與以往的修道院建筑有很大的區(qū)別。作為地方權力中心的修道院,因為同時具有多種功能,因此其建筑以龐大的組群形式為主,而哥特式教堂則是城市和國家權力的象征,以單體建筑形式為主。作為一種獨立王權統(tǒng)治下的產物,教會與教堂建筑拋棄了來自古羅馬的建筑傳統(tǒng),在綜合以往建筑經驗的基礎上尋求到了一種全新的建筑面貌,并以這種具有高昂精神象征性的建筑形式,來象征獨立地區(qū)教廷一如既往的驕傲之感。

      在這種背景之下。興建規(guī)模龐大、裝飾華美的教堂建筑,就會成為各個國家和地區(qū)城市間彰顯城市實力和進行城市競賽的最主要途徑。尤其在英、法兩個宗教改革最為熱烈的國家,新的哥特式建筑發(fā)展也最為蓬勃興盛。此時的教堂建筑,已經不再是教廷出于顯示其龐大影響力和權威而建造,而是成為新崛起的王權以及城市居民自治權的象征,因此建造哥特式教堂的民眾基礎雄厚,尤其是在各個經濟發(fā)達的城市中,居民們對建造本區(qū)標志性的高大哥特式教堂建筑,抱有十分的熱情。

      哥特式把過去希臘建筑的柱式與花山的特點放在一邊,把羅馬建筑的圓拱和穹隆的特點放在一邊,把拜占庭建筑的高穹頂、帆拱、集中式空間的特點放在一邊,而完全以從所未有的藝術風格及建筑形象向世人展示了一種新的建筑模式。這種建筑模式不需要,就向人民說明了建筑者向往天國、追求與天上的上帝對話的崇高理想,展示了世俗社會的人們?yōu)榫窭硐胨軤I造出的最大化的高聳建筑的實體形象,使世界建筑藝術的發(fā)展又一次達到一個前所未有的高度。以經院文化為主導的哥特時期就像它的本名來源一樣,是一種被認為是野蠻與原始的文化與建筑風格。從實質上來說,雖然哥特式教堂就是進獻給上帝的產物,但也是從哥特時期起,人類才又繼古典時期之后真正憑借自身探索和實踐,創(chuàng)造了新的結構和新的建筑文化,也讓人們再一次明確看到了其自身力量的所在。

      第三篇:美國文化

      美國大學生暑假干什么

      圖文:心路獨舞

      美國大學一般在五月的第一、二周就開始放假,一直要到了八月的最后一個星期、甚至九月初才開學,在這接近四個月的暑假期間里美國的大學生都在干什么了呢?在剛開學的這段時間里,我得以有機會和手下的二十幾個學生助理交談并了解了他(她)們的暑假生活,寫下來作為美國大學生整體暑期生活的一個縮影吧。

      少數學生選擇在五到六月期間選課。

      美國大學多設有夏季學期,一般八到十個星期長,在此期間學校會開設一些在春秋學期里比較熱門的課程,給轉換專業(yè)或希望提前畢業(yè)的學生趁暑期時選修。有些學生或者選擇留校選課,或者選擇回家在就近的學校選相當的課程然后把學分轉回自己所在的大學。而不管是否選課,美國大學生在暑期都會打工的,而打工性質也因他們個人的年級、專業(yè)、和將來的打算而有所不同。

      剛讀完一年級的學生打工的性質多種多樣。

      學生中有打定主意本科畢業(yè)后進醫(yī)學院的,于是年初早早就開始申請醫(yī)生診所、救護車隊、和醫(yī)院等的夏季實習生位置,這樣的位置競爭很厲害,有些是有報酬的,而有些純粹是義工,主要是為了將來申請醫(yī)學院時個人簡歷里能有相關的工作經歷和業(yè)界的推薦人。美國醫(yī)學院錄取要求很高,競爭激烈,相關的工作經驗和執(zhí)業(yè)人員的推薦信是錄取時一個重要的參考因素。同樣的情況也出現在法律界,丫丫爸爸只有一個夏季實習生的位置,卻有接近七十個打算考法學院的在校生申請。

      學生中有打算將來進美國國家機構的,他們多把目標鎖定在申請政府專設的夏季實習生位置上,我的學生助理中就有一個被錄用在五角大樓做夏季實習生的,據她說報酬還好,除了支付自己整個夏季的消費之外,還到海邊玩了一個星期。她特別和我強調,錢還不是最重要的,重要的是確認了這是自己將來要做的職業(yè)、鍛煉了自己的能力、并建立了必要的人脈關系,這對將來找工作是十分重要的。

      除了為自己將來升學和就業(yè)的考慮之外,也有人暑假打工純粹是為了掙錢的,有個學生每天打兩個工,白天在游泳館做救生員,晚上在一家酒吧當服務生,據他說晚上的工作小費很多,雖然很辛苦,但存下了一些錢,這樣一方面可以少借上學的貸款,也可以減輕父母的負擔,他的父母雖然不富裕,卻是盡其所能幫助孩子支付部分上學消費的家長,而窮人的孩子早當家,這個學生也是我所有的學生助理中最負責和懂事的一個,尤其是懂得未雨綢繆,屬于那種你告訴他一步、他會考慮到第二步、甚至第三步的學生。

      讀完二、三年級的學生多選擇做一段時間的科研。

      讀完二年級、尤其是三年級后多數人對將來的打算已經有譜,不準備進研究生院的人打工和以前一樣,面向準備畢業(yè)尋職的人脈建立或者單純賺錢,而準備進研究生院的人則已經開始考慮做些科研好出篇文章,為能被研究生院錄取甚至拿到獎學金而增加砝碼了。

      美國大學本科的暑期階段常有政府資助的本科生科研項目,其中最著名的是“本科生科研經驗”、英文簡稱為REU(ResearchExperience for Undergraduates)的項目。這個項目由本人提出申請,申請人可以是跨校,也不必是在讀的本科生,關鍵是對項目中的課題有自己獨到的想法。REU由專門的評選委員會討論錄取,一經錄用,一般會支付八到十個星期的科研獎學金,數目較高,可以保證專心研究,若能出來一篇會議或者刊物文章的話,對申請研究生院是很重要的砝碼,對馬上升四年級即將面臨申請的學生來說,這機會尤其重要。

      除了美國的大學之外,美國政府和軍隊的研究部門也有類似以研究為主的夏季實習生位置,還有些大公司也有,比如我以前供職過的杜邦公司研發(fā)部就有這樣的位置。可以設想如果夏季能得到這樣的位置并表現突出的話,將來畢業(yè)進入這些單位工作或深造的幾率會增加很多。

      當然這些項目都進不去的話,有些學生也出于興趣或需要選擇一個導師做義工科研,當然他們還得另外打工支付自己的消費,但也不排除表現好導師后來決定支付一些工資的可能,正如美國俗話說的:“最重要的是能踏進去一只腳,這樣才會有走進門的機會”。

      休假旅游

      夏季休假和旅游對很多學生來說是一種奢侈,因為美國大學生都是成年人了,絕大多數不會再跟父母一起出游,所以要出去玩的話或者父母作為禮物為孩子們支付,或者自己打工賺足了錢約幾個朋友一起出去玩。我的學生助理們在暑假都出去玩了一趟,有去海邊住酒店吃飯館的,也有去山里野炊野營的,錢多錢少量力而行,但絕對不輸心情。

      現在開學了,這些學生們返回到學校,一邊學習一邊合理安排時間繼續(xù)在我部門打工做各門課程的助理工作,既掙了生活消費又積累了工作經驗,寫在簡歷里對將來求職和申請研究生院都是有影響的砝碼,讀到這里你完全可以想象,到了畢業(yè)時這些孩子的自理和自立能力多數已經非常成熟,對申請工作的程序已經頗有經驗,對自己的興趣和目標更是心中有數,簡歷厚重了,有了一些自己的人脈關系,到了這時候不論是工作還是進研究生院,他們的綜合后勁便開始顯現出來了。

      現如今,越來越多的華裔大學生開始走進美國大學的校門,他們多數成績優(yōu)異,一心讀書,希望將來能找到一份好工作。但現實卻是,這些華裔大學生常被美國同學稱為“書呆子”,他們從小只管讀書,不夠獨立,沒有參加社會實踐的意識,生怕浪費學習時間,因此表現出沒有團隊精神,更不關心現實和政治。但是,在美國就業(yè)時光成績好是不夠的,招人單位更注重的是綜合能力和多方面的素質,比如人際關系、服務意識、語言和形象等,做到這一點的關鍵是要了解美國社會,而暑假打工就是很重要的一個途徑,融入美國社會和成績優(yōu)秀是同樣重要的。

      當弱勢不再弱勢

      心路獨舞

      最近聽說了一個案例,讓我想起了去年寫的《當法規(guī)讓人自?!罚ㄒ姾螅?。

      事情的起因是某系上學期雇來一位只教幾門課的半時雇員做實驗課的老師,女性,中東移民,在美國曾獲得碩士學位。課程的是“1xx”數量級的,屬于基礎課,原本很容易“對付”,但因為授課方式的原因,也因為為人處世的能力,漸漸和學生搞僵。過程不表了,只說矛盾激化到最后,某學生用iPhone將其在課堂上的表現錄了下來,上傳到了youtube上面,并抗議到系里、學院、乃至學校。鑒于事情比較棘手,加上情節(jié)的確有些惡劣,于是該教師被馬上解職,幾個人只好緊急“救場”替課到學期末。

      如果事情到此為止也就罷了,但此教師卻沒有罷休。她首先抗議到學院的院長,說系里的解職決定是對學生的縱容,對她是不公平的。于是該系不得不花時間去寫報告、羅列所有的證據以證明決定是基于她的表現而不是學生的一面之詞。

      她沒有停手,而是又根據學校教師手冊某項條款,繼續(xù)上訴到學校,于是從系里到學院又一次不得不重復前一次操作,寫報告到學校,直到校長親自回復,誰都以為事情到此就該結束了,可惜沒有。

      事實是,她又根據美國關于雇傭時種族平等、性別平等的條例將此事抗議到勞動仲裁部門,抗議對她的解雇決定是種族和性別歧視,造成了新一輪的調查。雖然調查結果證實了上述指控不成立,但是事情連續(xù)折騰了幾個月,大家都耗費了很多的時間和精力。

      寫到這里,我突然想起了我在公司工作的一件事情,那時候我是公司一個部門的主管,下面有個非裔技工表現不好,每次批評她時,她特別喜歡打“種族”牌,這讓我之前的主管都很頭痛,因為在美國這畢竟是很敏感的問題。到了某次我實在忍不下去了,于是和她正面交鋒:“你必須馬上改觀,否則我們可以中止你的合同。論少數民族我也是,論女性我也是,某些王牌到了我這里會失效的,你想好?!睈悍◥褐?,最后事情馬上改觀。當現行法律讓某些弱勢找到利用的漏洞,變得不再弱勢,你會怎么辦呢?

      請參看我以前的文章《當法律讓人自?!罚m然彭宇的情節(jié)已經不再正確,但是事實本身的意義還在。

      ***

      當法規(guī)讓人自危

      前幾天下班的時候,天突然下起了暴雨,一瞬間地流成河,車過的時候,明顯地感覺到有點水上漂的傾向,以致后來我無法前行,停在了路邊等待最猛烈的風暴過了再開,不過這是后話。當時我正往校門外開去,大雨傾瀉而下,四五米以外,我看不見任何人和物,雨刷拼命地刷,卻對能見度絲毫沒有幫助,我甚至將車的控制調整到了“weather control”(天氣控制鍵,作者譯),但是我依舊感覺得到輪子有水上漂的感覺,我在竭力控制著車的平穩(wěn),試圖尋找一個安全的地方停下來等待這一陣風暴襲擊的過去。就在這時,隱約中我看見一個年輕男子的模糊身影在雨中拼命地奔跑,似乎在尋找一個地方躲避這突來的暴雨,仔細辨認下我發(fā)現這是我手下的一個學生助理,我本能的反應是打開車門讓他進來,然后我的手突然停了下來,把欲吐出來的呼喊咽了回去。

      其實給公立大學工作的人都知道,州公立大學的工資水平是遠遠無法與公司和企業(yè)比的,但是州雇員除了福利很好之外,有一條突出的好處就是工作的穩(wěn)定性,如果沒有違法、沒有極其不稱職的工作表現,一般來說拿到州立大學的正式位置想干到退休的話,都是可以如愿的。違法的事情比較好解釋,在美國一般

      指 criminal conviction(判決犯罪,注意這里不是被指控違法,美國在被判決違法之前都認為你是無辜的,作者注),民事糾紛如果不影響 work ethnics(職業(yè)道德)的話,一般不影響工作。工作極度不稱職的情形也可以想象,但是有一條基本上只要觸犯了,很容易被開除,就是和學生有任何 romantic involvement(浪漫的關系,作者譯)。原本這是一個很好證明的事情,但是幾年前另外一個州的一個男教授和一個女學生在教授車里,行駛的時候被其他人看見了,用手機拍了照片,而這個女學生恰恰在教授所教的課程里得了A,看見他們的人或許出于個人的目的將教授控告到學校,說他 take advantage of disadvantaged(利用處于不利位置的學生,作者譯),惹起了一場調查,花了不少律師費,耗費了將近一年的時間,教授幾乎失去終身教職,最后千辛萬苦才將自己的清白奪回來(感謝美國的司法系統(tǒng))。這件事情發(fā)生以后,大家做事情開始三思起來,隨意給需要的異性學生搭車的事情,只要是一對一,一般都會找個理由推掉。說到這里,你就可以理解了我最后時分的放棄,看著自己的學生在雨中掙扎,卻不能伸出援助的手,我的感覺真的有些很悲涼。

      所有對學生有“生殺”權力的教學位置在雇用的時候,都和學校簽了合同,明白地申明了不能和學生有任何的romantic involvement(浪漫的卷入,一般泛指談戀愛、性關系、或者說桃色的關系,作者譯注),但問題是,學生、尤其是漂亮的女學生很會利用自己的資本,取悅于男老師,以得到好一些的分數,如果分寸得當,無傷大雅,別人也沒什么可說的,但有的時候美國女孩子也很“生猛”主動的,這個時候究竟誰是 disadvantaged(不利位置的,作者譯)位置的人,還真難說。若是有的男教授不買情,再被反咬一口,會不會有嘴說不清呢?于是,多數的大學教師在和學生交往的時候很注意分寸,Office Hour(公開辦公時間,一般是所教的課程公開答疑的時間,作者譯注)的時候,辦公室門大開(一般大學教師都是一個人一個辦公室),有的時候學生想關上門說要談一些不想別人聽見的事情,很多時候我會告訴他們:既然是這么重要,需要私下講,是不是回去專門寫個郵件,也讓我有一個文字版本。這樣就可以避免關起門來談事情,以給別人想象的借口。更復雜的是,你要是以為以上的擔憂只限于異性之間,那你就大錯特錯了,在今天同性戀見怪不怪的美國,哪怕一個同性搭車或者關起門來在辦公室里,都可能成了某種猜測的借口,最好的辦法就是徹底透明了。在這樣一種明確的規(guī)定中,老師手中的這一點小小的權力,成了學生面前可憐的優(yōu)勢,反而讓我們學會了自危,采取各種可能的辦法保護自己的清白了。你或許會說,美國不是法律很健全的國家嗎?大不了打官司還個清白。沒錯,是的,美國的法律的確很健全,法律體系也很公正,但是你得有時間、金錢和精力去打官司,我們這樣的小城市一個好律師也要三百多美元一小

      時,一個案子下來成千上萬的說不準,還有一般從備案到上庭到最后判決拖個一兩年是常事,中間的過程是很折磨人的。我曾親眼見過一對夫妻手攜手開始打官司,中間經受不起精神壓力分道揚鑣,兩年后案子雖然贏了,卻百感交加,當初要奮爭的目標已經不在了。美國法律是很公正,但是不是每個人都有這個實力經歷這一切。寫到這里,本來可以結束了。我突然想起了南京青年彭宇和徐老太那一場鬧劇和最后的判決,這個恩將仇報的事件曾經轟動了南京、轟動了全國、繼而傳到了海外。相傳有個網友炮制了一個“救助寶典”,大致精神是:看見徐老太太倒下后,先去找個相機或者攝像機把當時的情形拍下來,然后再找當時在場的人寫下目擊證明,然后再起草一份《救助協議書》,說清楚是徐老太自己倒下的,讓她簽字畫押。做完這一系列工作之后,才能考慮開始救助行動,如果這時候徐老太還活著的話。

      當法律和現實讓人在做好事的時候要首先自危、考慮怎么保護自己,難道這不夠悲哀嗎?

      第四篇:揭秘美國五大政治家族

      揭秘美國五大政治家族

      美國前總統(tǒng)小布什的弟弟杰布·布什23日在紐約透露,他考慮參加2016年的美國總統(tǒng)選舉。美國政壇父子、兄弟、夫妻輪番上陣競選總統(tǒng)并不鮮見。環(huán)視世界各國的政治舞臺,人們不難發(fā)現,同一家族“前赴后繼”參政的比比皆是?;仡櫄v史,美國政壇最引人注目的莫過于“四大家族”———亞當斯家族、羅斯福家族、肯尼迪家族和布什家族。從愛女切爾西婚禮受到關注的程度來看,新興的克林頓家族也已經深入到美國人民心中。大公網國際頻道帶您走進美國的五大政治家族。

      亞當斯家族與美國歷史、美國民主體制的確立有著不可分割的機密聯系:塞繆爾·亞當斯親自參與了美國獨立革命的發(fā)起和組織工作。1776年7月4日,會議通過了由托馬斯·杰弗遜根據理查德·亨利李的《李決議》起草的《獨立宣言》,宣布脫離英國,成立美利堅合眾國。塞繆爾在《獨立宣言》上簽下了自己的名字,由此成為美國國父之一。

      作為西方“民主國家的典范”,美國的家族政治勢力相當龐大。有人戲稱亞當斯家族是“美國歷史上的第一王朝”,這并不為過,因為能與之相比的只有華盛頓、富蘭克林、杰斐遜等三位美利堅合眾國從的創(chuàng)始人,但他們都沒有男性的合法繼承人。這個家族中的約翰·亞當斯和約翰·昆西·亞當斯父子倆先后擔任過美國第二任和第六任總統(tǒng)。絡。

      亞當斯家族與美國歷史有著不可分割的緊密聯系。圖為約翰·亞當斯,是美國《獨立宣言》的四個起草人之一,曾任第一屆副總統(tǒng),第二屆總統(tǒng)。

      約翰·昆西·亞當斯是美國第六任總統(tǒng)。他是第二任總統(tǒng)約翰·亞當斯及第一夫人愛比蓋爾·亞當斯的長子。他是美國歷史上第一位繼其父親之后成為總統(tǒng)的總統(tǒng)。他二十歲就成了有名的外交官1817年門羅總統(tǒng)上臺以后,亞當斯被任命為國務卿,任職八年,曾協助起草《門羅宣言》,解決與英國的許多糾紛,從西班牙手中取得佛羅里達,因此,被認為是美國歷史上“最有成就的國務卿之一”。1825年亞當斯當選總統(tǒng)。1829年卸任后被選為國會眾議員,直至逝世。進入20世紀以后,亞當斯家族依然延續(xù)著輝煌,其中最著名的當屬查爾斯·弗朗西斯·亞當斯三世,他的兒子查爾斯·弗朗西斯·亞當斯四世1948年成為雷神公司總裁,1960年成為雷神公司董事長,執(zhí)掌雷神公司長達20余年。

      羅斯福家族在美國有超過300年的歷史。這個家族中先后有西奧多·羅斯福和富蘭克林·羅斯福叔侄兩人擔任過美國總統(tǒng)。從1900年到1944年的12次大選中,羅斯福這個姓氏出現在其中的8次大選中,包括總統(tǒng)和副總統(tǒng)候選人。1901年西奧多·羅斯福任總統(tǒng),當時年僅43歲。1905年連任。著名的“胡蘿卜加大棒”的擴張主義政策就出自這位總統(tǒng)之手。

      自在19世紀,羅斯福家族在金融和投資方面開始發(fā)展并獲得了重大的成就。羅斯福家族除了管理自己家族的資產以外,同時也管理來自他人委托的資金。羅斯福信托基金已有超過100年歷史,在世界各地都有大量的投資。

      富蘭克林· 德拉諾·羅斯福是美國第31位、第32任總統(tǒng),美國歷史上唯一蟬聯四屆的總統(tǒng)。美國歷史上最偉大的三位總統(tǒng)之一,同華盛頓、林肯齊名。美國在線曾于2005年舉辦票選活動——《最偉大的美國人》,富蘭克林·德拉諾·羅斯福被選為美國最偉大的人物中的第十位。

      雅爾塔會議三巨頭。

      羅斯福,丘吉爾,蔣介石。

      除了在政治上獲得成功以外,羅斯福家族在商業(yè)領域同樣聲名顯赫。在紐約建立之初,從美國的曼哈頓第22大街到第46大街,從第5大道到哈德遜河的地產大部分都是羅斯福家族的物業(yè)。在美國眾多大都市均見以羅斯福家族命名的道路、高速公路和大廈,其中還包括在美國海軍有名的羅斯福號航空母艦。

      肯尼迪家族是愛爾蘭威克斯福德逃荒到美國的后裔。家族成員老約瑟夫·P·肯尼迪于1888年生于波士頓,一戰(zhàn)結束后投資股票賺了大錢,成為百萬富翁,之后涉入政壇使肯尼迪家族成為了受人關注的美國政治世家。約瑟夫夫婦有9個孩子,在政治上有潛力的是4個男孩。這4個男孩是大兒子小約瑟夫·肯尼迪、二兒子約翰·肯尼迪、三兒子羅伯特·肯尼迪、四兒子愛德華·肯尼迪。

      圖為肯尼迪兄弟三人合影。左起分別是約翰·肯尼迪、羅伯特·肯尼迪和愛德華·肯尼迪。老約瑟夫·肯尼迪和露絲共生有4男5女,其中當空軍飛行員的老大29歲時飛機失事不幸殉職,其余的3個兒子都步入政壇,成為顯赫一時的政治人物,其中老二約翰先做參議員,后當總統(tǒng),登上了美國政治的頂峰,老七羅伯特作過參議員,司法部長,最年輕的愛德華也是一名參議員

      約翰·肯尼迪,美國第35任總統(tǒng),美國著名的肯尼迪家族成員,他的執(zhí)政時間從1961年1月20日開始到1963年11月22日在達拉斯遇刺身亡為止。在他總統(tǒng)任期內的主要事件包括:豬灣事件、古巴導彈危機、柏林墻的建立、太空競賽、越南戰(zhàn)爭的早期活動以及美國民權運動。

      肯尼迪與家人。在針對美國總統(tǒng)功績的排名中,約翰·肯尼迪通常被歷史學家列在排名的中部偏上的位置,但他卻一直被大多數美國民眾視為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一,在任期間是美國歷史上支持率最高的總統(tǒng)。

      羅伯特·肯尼迪,第35任美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪的弟弟,在約翰·肯尼迪總統(tǒng)任內擔任美國司法部長,在和平解決古巴導彈危機和促進民權方面發(fā)揮了極大的作用。1965年他當選美國紐約州參議員,是著名的反對越戰(zhàn)和林登·約翰遜的民主黨人,1968年他是民主黨無可爭議總統(tǒng)候選人,享有極高的威望,但突然被暗殺而死,導致共和黨的理查德·尼克松最終贏得總統(tǒng)選舉。

      盡管約翰和羅伯特都倒在兇手的槍口下,但生來愛冒險的肯尼迪家族成員并沒有被血腥的暗殺嚇倒,在第三代肯尼迪家庭成員中又涌現出一批投身政界的新秀,據統(tǒng)計,目前有26人活躍在美國政界。而其中以羅伯特·肯尼迪這一支脈最為耀眼。但肯尼迪家族目前仍缺乏在政界比較成功的成員。

      布什家族上演了一幕幕政治傳奇,它造就了一位參議員、兩位州長和兩位總統(tǒng),成為美國最顯赫的政治王朝。

      布什家族從政至少可以追溯四代。布什的曾祖父塞繆爾·P·布什是鋼鐵石油大亨,曾擔任過全美招商協會的會長、胡佛總統(tǒng)的顧問。第一個在政壇站穩(wěn)腳跟的是布什的爺爺普雷斯科特·布什,他先經商后從政,當聯邦參議員多年,結識了艾森豪威爾總統(tǒng),為后輩從政打下了基礎。

      普雷斯科特之子喬治·布什先后擔任過國會議員、駐聯合國大使、美國中央情報局局長等要職,在里根政府時期連任兩屆副總統(tǒng),1989年當上美國總統(tǒng)。時至今日,喬治·布什的兩個兒子又成為美國政壇舉足輕重的人物。長子喬治·沃克·布什連任兩屆美國總統(tǒng)。二兒子杰布·布什連任兩屆佛羅里達州州長。布什家族的下一代也熱衷拓展家族政治版圖。

      杰布·布什,是喬治·赫伯特·沃克·布什和芭芭拉·布什夫婦的次子,其父和其兄喬治·沃克·布什都曾任美國總統(tǒng)。他曾任第43屆佛羅里達州州長?,F在正在考慮競選2016年美國總統(tǒng)。

      克林頓家族(克林頓·羅德姆家族)并非傳統(tǒng)意義上的政治家族。在比爾·克林頓與希拉里·羅德姆投身政治之前,雙方家庭均未有能載入歷史的政界要員。從愛女切爾西婚禮受到關注的程度來看,新興的克林頓家族也已經深入到美國人民心中。

      2001年,克林頓兩屆總統(tǒng)任期屆滿,但年富力強的他并沒有就此淡出政壇,相反在多個領域仍擁有相當的影響力。其妻希拉里后來能在仕途上平步青云,與克林頓超強的政治活動能力不無關系。

      比爾·克林頓卸任后,希拉里參加了2008年美國總統(tǒng)選舉,并曾在民主黨總統(tǒng)候選人初選中大幅度領先,但最終敗給了伊利諾伊州的聯邦參議員貝拉克·奧巴馬。奧巴馬成功當選后,提名她出任國務卿,并最終成為美國歷史上的第3位女性國務卿。

      克林頓·希拉里一家值得一提的還有希拉里的弟弟胡格·羅德姆和女兒切爾西·克林頓。但前者1994年參選國會參議員失敗,之后又爆出經濟丑聞,想要在政治上重振旗鼓、有所建樹幾無可能。而后者屬于“80后”,年紀稍輕、資歷尚淺,雖最近屢次表示未來將踏上政途,但究竟能否承繼父母衣缽還有待觀察。

      克林頓嫁女。圖片從左至右為:切爾西丈夫馬克·梅茲文斯基、希拉里、切爾西、比爾·克林頓。

      有趣的是:美國《費城》雜志預測道,切爾西競選總統(tǒng)的時間可能是在2024年。美國在歷史上已見證過“政治王朝”,2016年美國大選有望在希拉里和杰布·布什(前總統(tǒng)小布什的弟弟)之間展開。2024年,切爾西遭遇的對手可能會是杰布的兒子喬治·P·布什,屆時切爾西將年滿44歲,喬治48歲。似乎未來美國的政治都掌握在美國的“官二代”、“官三代”手中。

      第五篇:美國監(jiān)獄文化

      《肖申克的救贖》《空中監(jiān)獄》——美國的監(jiān)獄文化

      文字總編:陳冉

      一組文字編輯:紀馭亞

      徐臻杰

      羅婧瑛

      冉開學

      【片頭出】

      【主持人】“世界電影巡禮,與電影一起去旅行”,觀眾朋友大家晚上好。歡迎收看第X期《世界電影巡禮》,我是XXX。隨著《越獄》在中國內陸的掀起,大家把關注的目光投向了美國的監(jiān)獄文化。與美劇相比,電影則顯得更為凝練。今天為大家介紹兩部經典影片《空中監(jiān)獄》《肖申克的救贖》,這兩個監(jiān)獄一個天上一個地上,有意思吧?下面讓我們先跟隨經典影片《肖申克的救贖》來窺探美國的監(jiān)獄文化吧。

      【畫面+同期聲】影片00:59——06:34(中間可剪)

      銀行家安迪,在一個失意的深夜之后,被當作殺害妻子與情夫的兇手送上法庭。妻子的不忠、律師的奸詐、法官的誤判、獄警的兇暴、典獄長的貪心與卑鄙,將正處而立之年的安迪一下子從人生的巔峰推向了世間地獄。他被判無期徒刑,送進了固若金湯的鯊堡監(jiān)獄。

      【畫面+同期聲】影片15:20——16:02 隨著安迪的身影,我們可以看見美國犯人基本上都是單間關押,每天統(tǒng)一起床,統(tǒng)一就寢。這樣做,最大的問題就是導致關押罪犯的數量少,監(jiān)獄容量不大。但與其益處來說,這一問題也就不足為道了。罪犯單間關押,首先是不用考慮犯人之間會發(fā)生沖突,再配合上簡單實用的門禁系統(tǒng),大大節(jié)省了夜間的警力;其次,單間關押也避免了犯人之間利用警察監(jiān)控不到的機會相互傳授犯罪經驗;第三,單間關押適當地為罪犯個人保留了一個獨立自由的空間,有助于罪犯在嚴格的監(jiān)控下有一個適當地放松和休息。當然,犯人也不是隨便可以呆在監(jiān)舍的,必須統(tǒng)一進入和離開,有時間規(guī)定。而一旦離開監(jiān)舍和其他犯人相處時,馬上就會有獄警進行全面的監(jiān)控和管理。我們國家則不同,一個監(jiān)宿十來號人,所以很少有一二百號人的小監(jiān)獄,而且獄警管理很不到位,與其說是管理方式的不同,到不如說是管理理念的不同。從監(jiān)獄執(zhí)行刑法這一功能來說,我們對監(jiān)獄的管理理念遠不如美國科學、實用、有效。

      【主持人】被冤枉的安迪努力使自己適應監(jiān)獄的生活,雖然監(jiān)獄里仍然存在暴力,變態(tài)等現象。但是我們仍能從影片中窺見美國監(jiān)獄一些細節(jié)上的管理的卓越。

      【畫面+同期聲】影片10:34——12:34

      41:07——42:37 在犯人的管理上,美國的監(jiān)獄一些細節(jié)上的管理非常注重科學性和監(jiān)獄的安全性。比如說,當安迪剛送到監(jiān)獄時,一些老犯人在旁邊大喊“新犯人!新犯人!”起哄圍觀,而獄警并不阻止。當犯人們在看電影時,看到電影里的女主角擺動秀發(fā)時,一起打口哨、高聲吶喊時,獄警也沒有出面制止。在我們看來,犯人應該老老實實的,像這種起哄吶喊是一種嚴重挑戰(zhàn)監(jiān)獄秩序的行為,應當受到嚴厲懲罰,但美國的獄警根本不當回事。為什么?這是因為美國監(jiān)獄已經注意到當罪犯長期生活在一個封閉失去自由和單性的空間里時,心理會感到極度的壓抑和郁悶。如果任由這種情緒積攢的話,最終會爆發(fā)導致大的問題事故。就像對待洪水,鯀的堵法不如禹的疏導法。我們自己也有體會,心情郁悶時,大聲喊幾聲,就會感到舒服一些。所以,適當給犯人一個發(fā)泄的機會和方法,就是在給犯人進行心理減壓。讓犯人在可控制的范圍內吶喊,甚至是適度地打架,而獄警不去干涉,都是一種緩解壓力的很好的手段,盡管在我們看來不可思議,無法接受。

      這種管理方式具有很大科學性,就是現在我們監(jiān)獄近年才開始使用的心理矯治方法。我們與美國差了五十年,美國監(jiān)獄已經把這一方法融會貫通到監(jiān)獄管理的每一個角落,而我們在實際運用中連基本的觀念都還沒有。

      【主持人】即便在犯人的管理上,美國的監(jiān)獄一些細節(jié)上的管理非常注重科學性和監(jiān)獄的安全性。但是從精神上限制自由的體制化卻是我們無法忽略的問題。安迪長時間的生活在監(jiān)獄之中,老布的死給了安迪很大的刺激,瑞德的一席話則讓安迪十分震撼。然而我相信,被震撼,深思的不僅僅是久待獄中的安迪。

      【畫面+同期聲】影片59:05——60:24 “first you hate them ,then ,you get used to it ,enough time passes…you get so ,you depended on them , that is institutionalized.(起初,你討厭它,然后逐漸地習慣它,足夠的時間后,你開始依照它,這就是體制化)?!薄癷nstitutionalize”翻譯過來的意思便是:使…制度化,使…一成不變。從這解釋里可以抽象出成兩個字那便是“同化”,對一個個體來講,體制化的過程就是同化的過程,是一個個體在群體里或社會里,被大多數思想所同化的過程,而當這個群體或社會的思想不是一個多元化的空間時,這種同化的過程就變得越加厲害了。影片中一直試圖給我們展現一個被強烈體制化(同化)的世界(監(jiān)獄),典獄長,獄警以及監(jiān)獄里的各種制度等等,都成了這種體制化(同化)的工具。

      人被制度化的好處就是,讓人學會了守規(guī)矩?!皼]有規(guī)矩,不成方圓”,你可以不是一個好人,但你不能不守規(guī)矩。只有讓這些曾經視法律如無物的人不敢侵犯國家制定的制度,才是他們不會重新犯罪的最根本的保證。制度化是一把雙刃劍,在讓犯人守規(guī)矩的同時,讓他們失去了在社會生存的能力。就像一只鳥,當它適應了籠子里的生活,聽命于人時,就無法再在大自然種存活下去。做為制度化帶來的傷害,在《肖申克的救贖》中進行了深刻的描述。老犯人布魯斯就是最典型的受害者。通過正途獲得重新融入正常社會機會的犯人出獄后因為各種各樣的原因又會重新遇到挑戰(zhàn)。但因為時間的流逝和服刑的經歷使丟掉了曾經的希望,丟掉了本該具有的那份面對困難勇于接受挑戰(zhàn)的勇氣(在監(jiān)獄里挑戰(zhàn)就意味著違反監(jiān)獄的管理,意味著將受到嚴厲的處罰。)。因為人生最美好的時光在監(jiān)獄里度過,讓他們失去了學習適應社會的最佳時機,等年老定型后,再重歸社會時,反而沒有了獲得自由的喜悅,只會感到恐懼。面對生活中的恐懼,他們只想回到適合自己的地方,就是那所耗費了自己大部分人生的監(jiān)獄。只有在那里,他們才能找到熟悉,才不再擔驚受怕。這也正是安迪為工友爭取啤酒,歷經八年建設一個圖書館,讓獄友讀書,冒著肯定被關禁閉的懲罰還要放《費加羅的婚禮》讓大家聽的原因,那就是:無論在什么樣的環(huán)境中,都不能放棄理想,放棄希望,放棄生活。

      【主持人】當然,我們每個人都沒有生活在監(jiān)獄里,所以也根本就無法感覺那種身體上的對自由的限制的痛苦,可這并不表明你的靈魂,精神上就是自由的。每個人不自覺地都在受到體制化(同化)的影響,沒有人能夠逃脫這種被體制化(同化)的命運。只要你現在問一問你自己:我還是不是自己以前想象的自己?我還是我自己嗎?或許你就能感覺得到了。

      自由是埋在心里的一枚種子,需要我們不時用自己思想的泉水去澆灌。影片中的安迪為了讓拯救那些囚犯,不只一次地為他們爭取到了自由的陽光。而我們呢?誰來拯救我們自己呢?我想,除了我們自己,還會有誰呢?!同樣的《空中監(jiān)獄》中的主人公卡麥倫坡依靠自己拯救了大眾。

      【畫面+同期聲】影片14:30——17:38(可剪斷)

      卡麥倫坡在假釋回家的途中登上空中監(jiān)獄,但這踏空中監(jiān)獄正巧搭載一批全美最殘暴兇狠的犯人,準備運送到另一個新落成的高度保全監(jiān)獄去。從殺人王的出現到各項嚴格的檢查以及這架空中監(jiān)獄的獨特設施,我們所感受到得不僅僅是這批犯人的嫉妒危險,更能感受到其制度的嚴密和科技的發(fā)達?;蛟S影片的拍攝在大家看來覺得與實施大相徑庭,但是無論是搜身或是為其特制的空中隔離牢房我們都可從中看出一絲不同。相對我國,美國更依賴于科學技術,使其達到更為高效的管理。

      【畫面+同期聲】影片18:15——18:37

      盡管有高科技作為保障,但是獄警的有心為之則使空中監(jiān)獄一度成為讓犯人的天下。由此我們可以窺見,人才是主要的,完全依賴于高科技并不能使美國的犯人安全轉運。制度的完善更多的是人為的因數。

      【主持人】獄警與罪犯的勾結人為的瓦解了嚴密的高科技為支持的空中監(jiān)獄,但是我們的主人公卡麥倫坡也憑著自己的聰明才智英雄鐵膽解救了眾人,為該部影片畫上了完美的句號。這一期的監(jiān)獄文化夠特別的吧?天上地下為您盡數說了個遍。下期節(jié)目,我們將帶領您到XXXX去領略它們的風采?!笆澜珉娪把捕Y,與電影一起旅行!”這里是《世界電影巡禮》,我們下期節(jié)目再會。

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        1776年7月4日,伴隨著洪亮的鐘聲,《獨立宣言》首次公諸于世。1783年4月16日,“自由鐘”的鐘聲又宣告了美國獨立戰(zhàn)爭的勝利。美利堅,一個戲稱自己為“Uncle Sam(山姆大叔)”的國度,一......

        美國文化印象

        美國文化是多種文化融合的產物American culture is a variety of cultures. 二、美國人具有開拓和求實精神 Americans of pioneering and pragmatic spirit三、近代美國文化......

        美國文化論文

        課程名:美國文化論文名:論美國個人主義 論美國個人主義 摘要:美國人的信條是:盡可能不欠別人,也不讓別人欠他們;在交友上,他們喜歡掌握主動權。從美國人的信條里可以透露出美國人的......

        美國硬漢文化

        美國硬漢文化老人與海與美國文化和文學的聯系 在西方文學中不乏以海做背景的作品,海似乎在西方文學中有著某種特殊的象征意義。老人與海情節(jié)十分簡單.但卻蘊含著深刻的寓意。......

        班級標識是班級文化的可視象征

        麥酷網原創(chuàng)文章http://004km.cn 班級標識是班級文化的可視象征 班級標識是班級文化的可視象征之一,是體現班級文化個性化的標志,它主要包括名稱、象征物等方面的內......