第一篇：運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

摘 要：捕捉大學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律，結(jié)合運(yùn)用心理融通和疏導(dǎo)方法，根據(jù)心理特點(diǎn)、實(shí)施情感滲透、把握需要?jiǎng)訖C(jī)、重視意志品格，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、解決其思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為中存在的問(wèn)題，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生想政治教育工作的必然要求。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)知識(shí)；大學(xué)生思想政治工作

加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作，不僅需要深人研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)，而且需要深人研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。捕捉大學(xué)生心理變化的新規(guī)律，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、解決其思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為中存在的問(wèn)題，確定思想政治工作的重點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法和突破口，這是當(dāng)前做好大學(xué)生思想政治工作的需要，同時(shí)對(duì)我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有著重要意義。實(shí)踐證明，將心理學(xué)知識(shí)引人大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域，是思想政治教育方法從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變的一個(gè)有效途徑，是思想政治教育工作改進(jìn)創(chuàng)新的一個(gè)成功辦法。

一、根據(jù)心理特點(diǎn)，堅(jiān)持教育為主

從心理學(xué)的角度來(lái)看，人具有高度發(fā)達(dá)的智能，有以思想為核心的高級(jí)心理過(guò)程。人的各種行為都是以一定的認(rèn)識(shí)作指導(dǎo)，受其心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配。人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐和人對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)。而這一過(guò)程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過(guò)程。個(gè)體的政治、思想、道德等認(rèn)識(shí)都是由社會(huì)存在而來(lái)，是由社會(huì)存在經(jīng)過(guò)人腦的反映及一系列心理過(guò)程而形成的，在這個(gè)形成過(guò)程中，教育的影響作用是十分關(guān)鍵的。

人的心理特點(diǎn)決定了我們思想政治工作必須堅(jiān)持以教育為主，從根本上提高大學(xué)生的覺(jué)悟，充分發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)作用。而以教育為主，就是要根據(jù)大學(xué)生思想活動(dòng)的客觀規(guī)律，確立正確的方針、原則和方法。

當(dāng)代大學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬(wàn)變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來(lái)的特定時(shí)代，思想活躍、反映敏銳、善于思考、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和價(jià)值觀念明顯增強(qiáng)，有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，敢于直言發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，并渴望得到周?chē)说睦斫猓煌瑫r(shí)生活節(jié)奏的加快、學(xué)習(xí)生活壓力的增強(qiáng)也使得一部分大學(xué)生心態(tài)浮躁，要么眼高手低，要么妄自菲薄，壓抑、焦慮、自卑使他們陷人個(gè)體內(nèi)心世界的狹小天地。因此，大學(xué)生對(duì)某種事物有看法或有情緒，就會(huì)以各種方式表現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)迫其改變某種思想或情緒是不行的。我們思想政治工作者就應(yīng)該堅(jiān)持以正面教育為主，堅(jiān)持說(shuō)服教育的方針，在工作實(shí)踐中，應(yīng)該既要重視不同學(xué)生的心理特征，又要注意疏通引導(dǎo)；既要掌握時(shí)機(jī)，又要形式多樣，做到能夠切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

正面教育不能簡(jiǎn)單生硬，也不能不注意時(shí)機(jī)和場(chǎng)合。

在時(shí)機(jī)的選擇上，最首要的問(wèn)題是看說(shuō)服教育的條件是否成熟。談早了，對(duì)方的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備不足，可能會(huì)事倍功半;談遲了，又可能事過(guò)境遷，失去了說(shuō)服教育的意義。特別是對(duì)不同的人，雖是同種性質(zhì)的事，但由于各自的心理特征不一樣，對(duì)條件的要求就不一樣。有的學(xué)生多疑，就要循序漸進(jìn)，適時(shí)說(shuō)服；有的學(xué)生直爽，心胸開(kāi)闊，可以有意識(shí)地立即找他進(jìn)行說(shuō)服教育；對(duì)從諫如流、勇于批評(píng)和自我批評(píng)的學(xué)生，隨時(shí)都可以進(jìn)行說(shuō)服教育；對(duì)固執(zhí)倔強(qiáng)的學(xué)生，宜創(chuàng)造條件，成熟時(shí)再進(jìn)行說(shuō)服教育，且應(yīng)該在其心理不設(shè)防的情況下進(jìn)行??

在場(chǎng)合的選擇上，宜具體問(wèn)題具體分析，對(duì)一些比較慎重的事情，宜在辦公室等室內(nèi)場(chǎng)合進(jìn)行談話(huà)。因?yàn)槭覂?nèi)談話(huà)易于使對(duì)方引起對(duì)問(wèn)題的重視；對(duì)一般的分歧、失范和偏離行為，可以在室外進(jìn)行，這樣可以讓學(xué)生感覺(jué)寬松，多一些隨意，少一些拘謹(jǐn)，多一些信任，少一些戒備，在談笑風(fēng)生之間，把問(wèn)題解決。

除此之外，思想政治工作的效果如何，還受思想政治工作者本身素質(zhì)的制約?！叭瞬宦剩瑒t不從；身不先，則不信。”做好大學(xué)生的思想政治工作，一要靠真理的力量，二要靠人格的力量。從某種意義上說(shuō)，人格的力量顯得更為重要。思想政治工作者只有自己站得住，才能要求別人站得住，自己要行得通，才能要求別人也行得通。要設(shè)身處地地站在受教育者一方的角度思考、分析和判斷問(wèn)題，以增強(qiáng)溝通、信任和理解，找準(zhǔn)切實(shí)的共識(shí)點(diǎn)、共同點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，進(jìn)而形成彼此的角色認(rèn)同、觀點(diǎn)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，這就是心理學(xué)中的心理?yè)Q位原則。它易于引起對(duì)方的積極回應(yīng)，使其愿意敞開(kāi)心扉，甚至可能牽引和啟發(fā)對(duì)方也實(shí)施心理?yè)Q位，站在思想政治工作者的角度來(lái)看待問(wèn)題，形成理解和互動(dòng)統(tǒng)一。因此，我們思想政治工作者要從自身做起，為人師表，以自己的人格力量感召大學(xué)生，從而增強(qiáng)思想政治工作的說(shuō)服力。

二、實(shí)施情感滲透，關(guān)心幫助學(xué)生

從心理學(xué)的角度來(lái)看，思想和情感都是人們的思維活動(dòng)的直接產(chǎn)物。兩者有密不可分的聯(lián)系。思想是情感的內(nèi)容和基礎(chǔ)，情感是思想的表現(xiàn)和流露。

情感是心理的動(dòng)力因素，是以個(gè)人的需要是否得到滿(mǎn)足和對(duì)客觀事物表示愛(ài)憎好惡的內(nèi)心體驗(yàn)。人的情感是在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的高級(jí)心理因素，具有社會(huì)的本質(zhì)屬性，它包含著人類(lèi)所特有的社會(huì)意義。對(duì)于個(gè)人和集體而言，情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力、凝聚力。在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本因素之一，是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中最為活躍、最為恒定的因素，它伴隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)生過(guò)程的始終。情感使人際交往變得深入、豐富、細(xì)膩。它是打開(kāi)心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是德育成功的前提。強(qiáng)烈的情感可以舒展情懷，凈化心靈、催人奮進(jìn)、形成較強(qiáng)的意志。

當(dāng)代大學(xué)生的情感是復(fù)雜、動(dòng)蕩、微妙的，經(jīng)常處于矛盾中，并帶有明顯的兩極性。他們常常因自己的需要和愿望得到滿(mǎn)足而歡欣鼓舞，也會(huì)因一時(shí)得不到滿(mǎn)足而悲觀失望。他們的情感一般易于外露，喜怒哀樂(lè)溢于言表，但有時(shí)也表現(xiàn)為內(nèi)向性和閉鎖性，這是由于他們自我意識(shí)的發(fā)展，自尊心、自信心很強(qiáng)，不愿望把內(nèi)心秘密和真實(shí)思想輕易向別人吐露。

常言道：“人非草木，孰能無(wú)情。”實(shí)施情感滲透在思想政治工作中起著重要的作用。情感操縱著人心靈大門(mén)的啟閉，對(duì)接受外來(lái)的教育影響起著過(guò)濾和催化作用。如果學(xué)生心門(mén)緊鎖，那么，思想政治工作就難以奏效。因而，思想政治工作者要以高尚、熾熱的情感，真心實(shí)意地去關(guān)心、感化、激發(fā)、培養(yǎng)大學(xué)生的積極情感，克服消極情感，發(fā)揮情感在生活實(shí)踐中的作用，使大學(xué)生知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該提倡什么，反對(duì)什么，從而達(dá)到說(shuō)服教育的目的。單純的情感交流和感化還不能從根本上提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟，因?yàn)榻涣鞲谢某蓴〔皇且粠樵傅氖?，它往往取決于教育者和被教育者之間感情是否融洽，心理是否相容。現(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，同樣的道理，不同的領(lǐng)導(dǎo)、老師去講，大學(xué)生接受的程度就不一樣。隨著改革開(kāi)放的不斷深人和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的自主意識(shí)、平等觀念日益增強(qiáng)，在思想上、政治上要求有充分的民主權(quán)力，在人與人之間的關(guān)系上要求平等相待，在人格上要求相互理解和尊重。過(guò)去那種“我說(shuō)你聽(tīng)，我壓你服”的居高臨下式的說(shuō)教方式再不為人們所接受。所以思想政治工作者要把關(guān)心大學(xué)生、理解大學(xué)生、尊重大學(xué)生、體貼大學(xué)生作為進(jìn)行思想政治教育的感情基礎(chǔ)，做到說(shuō)理與關(guān)心相結(jié)合，教育與服務(wù)相結(jié)合，盡可能地幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題，將“動(dòng)之以情”與“曉之以理”二者 2 有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以喚起大學(xué)生接受思想政治教育的心理積極性，使之在愉悅的氛圍中既得到說(shuō)服教育的啟示，又得到朋友式的情感體驗(yàn)。這就是心理學(xué)上講的以情育情、以理育晴、以情感人、以情可人。也是古人稱(chēng)道的“感人心者，莫先乎情”的意旨所在。

三、把握需要?jiǎng)訖C(jī)，正確引導(dǎo)行為

從心理學(xué)的角度來(lái)看，需要是人的生理和社會(huì)的客觀需求在頭腦中的反映。當(dāng)人的需要有了可以達(dá)到滿(mǎn)足的條件時(shí)，就產(chǎn)生一種滿(mǎn)足這種需要的主觀愿望和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這種主觀愿望而進(jìn)行的行動(dòng)。因此，需要是人行為的基礎(chǔ)和根源，而動(dòng)機(jī)是人從事某種活動(dòng)的直接原因。

需要、動(dòng)機(jī)、行為三者的關(guān)系是：需要→心理緊張→動(dòng)機(jī)→行為→需要滿(mǎn)足→緊張→解除→產(chǎn)生新的需要。

不難看出，需要在人的生活實(shí)踐中有著極為重要的作用。所以，在思想政治工作中了解和認(rèn)真解決大學(xué)生的需要，以形成高尚的動(dòng)機(jī)，對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，充分調(diào)動(dòng)其積極性有極為重要的意義。

大學(xué)生的需要是多種多樣的，大體上可分為兩類(lèi)：即物質(zhì)需要和精神需要。對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，最突出的需要就是飲食需要、求知需要、健康需要、求助需要、榮譽(yù)需要、文藝娛樂(lè)和體育鍛煉的需要、戀愛(ài)需要等等。在新時(shí)期，不能忽視社會(huì)變革對(duì)大學(xué)生們內(nèi)心世界帶來(lái)的震蕩和影響，而把大學(xué)生的需要、目的和動(dòng)機(jī)都簡(jiǎn)單地看成對(duì)物質(zhì)利益的追求。應(yīng)該掌握大學(xué)生們的這些需要，認(rèn)真地分析，這是思想政治工作者不可推卸的責(zé)任。而一旦思想政治教育工作脫離了大學(xué)生的物質(zhì)需要和精神需要，勢(shì)必軟弱無(wú)力，變成脫離大學(xué)生的思想實(shí)際的空洞說(shuō)教。

只有正確對(duì)待學(xué)生的多種需要，并承認(rèn)其合理性，我們的思想政治工作才能有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。因此，在思想政治工作中，我們首先要學(xué)會(huì)幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)平衡，做好需要的轉(zhuǎn)化工作。對(duì)不合理、不切實(shí)際或者合理、但又一時(shí)不能滿(mǎn)足的需要，要有正確的引導(dǎo)，合理的限制和否定，使學(xué)生的需要保持平衡，有所抑制。因?yàn)槿说男枰獜牡图?jí)向高低不斷發(fā)展，不會(huì)停留在一個(gè)水平上，思想政治工作也是如此。其次，思想政治工作者還要善于把學(xué)生的知識(shí)需要、成才需要轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自身需要，形成群體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，發(fā)揮到為成才而奮發(fā)努力學(xué)習(xí)上來(lái)。第三，思想政治工作者應(yīng)及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人與集體需要發(fā)生矛盾時(shí)，能把社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，使個(gè)人行為與集體的 3 需要協(xié)調(diào)一致，而不為一時(shí)利益所束縛。

四、重視意志品格，塑造完美個(gè)性

從心理學(xué)的角度來(lái)看，意志是人們自覺(jué)克服困難、完成預(yù)定任務(wù)的心理品格，是心理因素的基本組成部分，也是人的能動(dòng)性的突出表現(xiàn)。

大學(xué)生屬于較高的社會(huì)知識(shí)層次，他們由于知識(shí)量逐年增加，實(shí)踐能力日益增強(qiáng)，意志品格水平也不斷提高。在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)生活中意志相應(yīng)得到鍛煉。但當(dāng)代的大學(xué)生多數(shù)是在良好的學(xué)習(xí)、生活條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，在社會(huì)尊重知識(shí)、尊重人才和應(yīng)試教育的氛圍下，他們的人生道路比較順利，受挫折少。進(jìn)入大學(xué)，他們的自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)，參與社會(huì)的意識(shí)逐年提高。面對(duì)新時(shí)期社會(huì)急劇發(fā)展所帶來(lái)的各種刺激，面對(duì)大學(xué)生活的新特點(diǎn)，他們的心理定式被打破，意志脆弱的心理缺點(diǎn)有所暴露。當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難、人際交往出現(xiàn)障礙、競(jìng)爭(zhēng)遭受失敗、戀愛(ài)受到挫折時(shí)，一些學(xué)生就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，從而產(chǎn)生失落感和困惑感。尤其是當(dāng)挫折強(qiáng)度較強(qiáng)或時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，如意志不強(qiáng)，不能及時(shí)對(duì)自己進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，就可能由失落化為自卑、失望，甚至心灰意冷，精神上出現(xiàn)萎靡不振，心理上產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，導(dǎo)致輕者休學(xué)、退學(xué)，重者出走、自殺。

因此，高校思想政治工作者要遵循心理規(guī)律，重視對(duì)大學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。一要通過(guò)系統(tǒng)而有效的教育和實(shí)踐，幫助大學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉、講究道德、追求完善的自覺(jué)性，在危急關(guān)頭挺身而出、樂(lè)于奉獻(xiàn)的果斷性，在困難面前百折不撓、銳意進(jìn)取的堅(jiān)持性和在情感與理智發(fā)生沖突時(shí)的自制力等，使其成為意志堅(jiān)定的一代新人；二要通過(guò)用正確的思想道德理論指導(dǎo)學(xué)生，用英雄模范和先進(jìn)人物的事跡鼓舞學(xué)生，用教育者自身的人格力量感召學(xué)生，使其追求的方向明確、目標(biāo)具體。

思想政治工作是一項(xiàng)如何塑造人的重要工作，對(duì)人的認(rèn)識(shí)也與對(duì)其他事物的認(rèn)識(shí)一樣，要從不同的角度、不同的側(cè)面、不同的深度進(jìn)行全方位的分析。不僅要從情感變化、語(yǔ)言交流、行為表現(xiàn)中進(jìn)行了解，還要善于洞察和分析大學(xué)生思想深層的心理活動(dòng)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)一點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)，掌握不同大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，堅(jiān)持教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人，同心協(xié)力，把思想政治工作與各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)，做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，使思想政治工作再上新臺(tái)階。而運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)也是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生想政治 4 教育工作的必然要求。

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第二篇：心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文

心理學(xué)方面的知識(shí)運(yùn)用有利于提升心理學(xué)行業(yè)的發(fā)展。下面就隨小編一起去閱讀心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文【1】

【摘 要】

教師是人靈魂的工程師，肩負(fù)起育人的神圣使命，要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，去認(rèn)識(shí)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，以?xún)?yōu)化教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】

心理知識(shí)；優(yōu)化；教學(xué)效果

課堂教學(xué)質(zhì)量，反映教師的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)，直接影響學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)過(guò)程中如果充分利用心理學(xué)知識(shí)，把握學(xué)生思想的發(fā)展變化，找出心理障礙問(wèn)題存在的原因，抓住要害，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生就會(huì)更加自覺(jué)地努力完成預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。將心理學(xué)運(yùn)用于教學(xué)中，宜從以下幾點(diǎn)做起：

一、尋找學(xué)生在課堂上出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的根源

學(xué)生在課堂產(chǎn)生問(wèn)題行為的原因主要有：學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，尋求其他的刺激而不自覺(jué)地違反了課堂紀(jì)律；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，害怕失敗，滋生發(fā)泄的途徑；個(gè)別學(xué)生因?qū)W習(xí)成績(jī)較差，又希望老師與同學(xué)注意自己，不惜以身試“法”，違反紀(jì)律，以吸引公眾的注意力；教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)方法上存在缺陷，或缺乏客觀公正地對(duì)待學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生課堂上的問(wèn)題行為……。了解了這些原因，有利于教師在教學(xué)活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認(rèn)知和情感等方面的溝通，積極協(xié)調(diào)師生的心理狀態(tài)，變課堂的消極心理狀態(tài)，為積極的心理狀態(tài)。在發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，也要看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的一面啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的積極性，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生在認(rèn)清自己分清是非之后，就會(huì)發(fā)揮長(zhǎng)處，改變自己的不足，從而向好的方面轉(zhuǎn)變。

二、建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，師生能以舒暢，愉快的心情投入教學(xué)，形成積極的課堂氣氛。

1.理解、寬容學(xué)生

教育過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系是師生關(guān)系。在師生關(guān)系相互作用的過(guò)程中，老師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友，關(guān)心尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，理解和寬容學(xué)生，學(xué)生自然就會(huì)把老師當(dāng)成知心朋友，向老師敞開(kāi)心扉，說(shuō)出心里話(huà)。這樣師生心靈就容易相通，學(xué)生的逆反心理也就少了，知識(shí)的傳遞暢通無(wú)阻。以心換心，以情育人，師生關(guān)系更加親密。

2.平等對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生真誠(chéng)交流溝通

教師是知識(shí)的傳授者，也是良性情感的傳遞著，教學(xué)中要成為學(xué)生的好朋友，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通交流，去贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任。創(chuàng)造一種寬松、和諧的教育氛圍，對(duì)于不同的學(xué)生，都要做到一視同仁。即使是對(duì)問(wèn)題學(xué)生也不要去諷刺、挖苦，也要給予信心和鼓勵(lì)。要了解每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。不應(yīng)無(wú)區(qū)別地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能忽視學(xué)生的個(gè)別差異。教師要了解每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，也了解學(xué)生的不足。對(duì)每個(gè)學(xué)生要建立適當(dāng)?shù)钠诖谡n堂中給予他們不同的機(jī)會(huì)。

3.教師要虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，給學(xué)生以鼓勵(lì)和信心

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生許多不同的意見(jiàn)、想法，作為教師不應(yīng)該去斷然地否認(rèn)他們的觀點(diǎn)。不小看這些學(xué)生的想法，應(yīng)給學(xué)生鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他說(shuō)出自己的想法，正確的引導(dǎo)他們。

總之，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)愛(ài)尊重和理解學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，使學(xué)生產(chǎn)生樂(lè)于接近的心理。

三、教師應(yīng)掌握科學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)能力

在信息化時(shí)代，學(xué)生要更加學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；教師也不能老是以教育者的身份自居，在工作中同時(shí)也要注意學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，全面提升自身素質(zhì)。教師要不斷地豐富自己的知識(shí)，學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力。教師業(yè)務(wù)水平的高低，教學(xué)能力與教學(xué)方法的好壞直接影響課堂心理氣氛。教師深刻了解學(xué)生心理特點(diǎn)，充分掌握學(xué)生的程度及個(gè)別差異，講課準(zhǔn)確、清楚、新穎、生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好心理狀態(tài)。

四、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

興趣是一個(gè)人積極探究某種事物，愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！迸d趣作為內(nèi)驅(qū)動(dòng)程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對(duì)于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。一個(gè)人對(duì)事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知，去探索。學(xué)習(xí)興趣能促使學(xué)生全神貫注學(xué)習(xí)，也能在實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。孜孜以求并樂(lè)此不疲，成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往受兩種因素的影響：一是學(xué)習(xí)材料本身存在一定的趣味性，學(xué)起來(lái)津津有味，愛(ài)不釋手。二是學(xué)習(xí)者感到有必要學(xué)習(xí)某些知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)和技能對(duì)自己的未來(lái)對(duì)社會(huì)都有好處。從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力和恒心。知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用會(huì)使人感受到自己的力量，從而對(duì)有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深興趣。因此，教學(xué)中應(yīng)時(shí)時(shí)注意生動(dòng)的時(shí)事和現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)和解釋現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。或者創(chuàng)設(shè)一定的情景，在教材內(nèi)容和學(xué)生求職心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情景的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是不協(xié)調(diào)—探究—深思—發(fā)現(xiàn)—解決問(wèn)題的過(guò)程。把需要解決的問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地置于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，在學(xué)生心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。這樣，就更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

總之，要使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終保持旺盛、飽滿(mǎn)、高昂的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的績(jī)效，其關(guān)鍵點(diǎn)，需要教師將心理學(xué)知識(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)。教師只有把握了學(xué)生的心理變化規(guī)律，有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生完全投入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文【2】

摘要：

針對(duì)目前我國(guó)科普工作者在實(shí)際工作中教學(xué)效果不深入的事實(shí)，如何增進(jìn)普及對(duì)象對(duì)科普知識(shí)的吸收顯得尤為重要，鑒于此，在一線(xiàn)工作者經(jīng)驗(yàn)積累與探索的基礎(chǔ)上，運(yùn)用與心理學(xué)相關(guān)的“四步法”，設(shè)立良性教學(xué)情境，提出科普人員工作中較適合的工作方案。點(diǎn)明學(xué)習(xí)心理學(xué)有利提高科普工作者工作效率與“科技知識(shí)傳播者”從業(yè)能力。

關(guān)鍵詞：

科普 科普工作者 心理學(xué) 教學(xué)情境

貴州科技館自2006年8月18日開(kāi)館至今，隨著來(lái)館參觀公眾對(duì)科普?qǐng)鲳^認(rèn)知能力和服務(wù)要求的提高，筆者是貴州科技館的一名科技輔導(dǎo)員，在“如何當(dāng)好科普?qǐng)鲳^工作人員”的問(wèn)題上，有了一些觀點(diǎn)和建議。

當(dāng)今科學(xué)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的大時(shí)代，為科學(xué)而科學(xué)的“純科學(xué)”時(shí)代已一去不復(fù)返。科學(xué)事業(yè)因其巨大的作用和深刻的影響受到了社會(huì)和公眾的格外關(guān)注，而科學(xué)普及就是科技工作者與公眾交流溝通、使公眾理解和接受科學(xué)的重要方式，也是服務(wù)于社會(huì)的重要途徑。

隨著大眾傳播手段的發(fā)展變化，尤其是電視傳媒、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)公眾對(duì)科技發(fā)展知情權(quán)和參與權(quán)普遍愿望的提高，從而對(duì)科學(xué)普及的方式、手段和內(nèi)容產(chǎn)生了極大的影響。記得美國(guó)著名天文學(xué)家“卡爾·薩根”曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)，不僅是專(zhuān)業(yè)人員所討論的科學(xué)，而更是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)所理解和接受的科學(xué)！”。如果說(shuō)“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)的必不可少的最終源泉，那么“科學(xué)知識(shí)傳播者”就是今天溝通科學(xué)家和普通大眾的一座橋梁。要想在相對(duì)廣泛的領(lǐng)域內(nèi)準(zhǔn)確、適宜地反映科學(xué)，“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”與“科學(xué)知識(shí)傳播者”之間、“科學(xué)知識(shí)傳播者”與“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間，保持和諧一致的良好合作關(guān)系就至關(guān)重要?？破展ぷ髡邆兊募缟县?fù)有兩個(gè)重任：“一是，探索和揭開(kāi)科學(xué)的奧秘；二是，要把科學(xué)告訴公眾”。在科學(xué)事業(yè)里，“深入”地研究科學(xué)難題所取得的突破是艱難的，但是要把研究成果“淺出”地說(shuō)給公眾聽(tīng)，讓他們搞懂、弄明白，或許更難一些。曾記得一些著名科學(xué)家寫(xiě)的科普名著：法拉第的《蠟燭的故事》、法布爾的《昆蟲(chóng)記》、別萊利曼的《趣味物理學(xué)》、愛(ài)因斯坦的《物理學(xué)的進(jìn)化》和霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等等，這些作品，不僅具有科學(xué)性和知識(shí)性，而且具有藝術(shù)性和趣味性，以其巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的語(yǔ)言魅力吸引了千百萬(wàn)讀者，影響著幾代人的成長(zhǎng)。他們作為大科學(xué)家為何能寫(xiě)出如此受大眾青睞的科普讀物呢？ 這就是筆者想與各位朋友共同探討的問(wèn)題！

一、科普工作者的“關(guān)鍵”和“重點(diǎn)”

每一位科技工作者，不僅要關(guān)心自己苦心鉆研的課題能否取得成果，更要想方設(shè)法讓自己的科研工作和成果能被社會(huì)大眾所理解、所承認(rèn)、所支持，這就要求必須學(xué)習(xí)和掌握好科普宣傳工作的本領(lǐng)，樹(shù)立起如何全身心的投入科學(xué)普及；如何努力使公眾更好理解科學(xué)知識(shí)的理念。

科學(xué)普及是非強(qiáng)制性的教學(xué)關(guān)系。其中，教學(xué)情境主體與內(nèi)容的自由度都很大，在科普工作中能否抓住普及對(duì)象的興趣點(diǎn)和實(shí)際需求就顯得十分關(guān)鍵?；顒?dòng)時(shí)，面對(duì)的是社會(huì)上各個(gè)年齡階段的人，積極了解不同人群的心理特點(diǎn)和不同需求，同樣也非常重要。例如：當(dāng)面對(duì)某位來(lái)科技館參觀的青少年朋友時(shí)，科技輔導(dǎo)員立馬就走上前對(duì)其進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，結(jié)果就是……。當(dāng)科普工作者對(duì)科普對(duì)象激情付出后，卻得不到十分之三的回饋時(shí)，雙方的心情都可以用一個(gè)詞來(lái)形容—郁悶。這就是在“科學(xué)知識(shí)傳播者”和“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間沒(méi)有找到最佳鑰匙的緣故。

科普工作者們開(kāi)展活動(dòng)時(shí)一定要抓住“關(guān)鍵”和“重點(diǎn)”，心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用就是打開(kāi)這些鎖鏈的最佳鑰匙。首先，在開(kāi)展工作之前對(duì)普及對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一個(gè)分析、歸因和實(shí)施的過(guò)程；其次，將心理學(xué)上的“需要層次、成就動(dòng)機(jī)、成敗歸因和因材施教”的策略（參考文獻(xiàn)[1]），巧妙靈活運(yùn)用在普及的對(duì)象身上；最后，大家就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，真的能使科學(xué)普及的活動(dòng)向著自己所期望的方向順利發(fā)展、和諧發(fā)展（這里所指的“和諧”，就是“教一學(xué)”雙方都心情愉悅的一種狀態(tài)）。

二、科普工作者的“四步法”運(yùn)用

通過(guò)大量一線(xiàn)工作的經(jīng)驗(yàn)積累與探索，筆者總結(jié)出了一套很實(shí)戰(zhàn)的“四步法”，能使教學(xué)雙方在很自然的氛圍中順利完成知識(shí)的獲取。

第一步：信息接收途徑的觀察法?？梢詫?duì)普及對(duì)象進(jìn)行初步的分析（性情、愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面）；

第二步：語(yǔ)言技巧里的“吸引力法則”（參考文獻(xiàn)[2]）。要吸引對(duì)象，并進(jìn)行更深入的溝通與了解（建立良好的人際關(guān)系）；

第三步：心理暗示法。讓普及對(duì)象既能很愉快又不自知的進(jìn)入創(chuàng)建教學(xué)情境中來(lái)（建立學(xué)生對(duì)老師的信任關(guān)系）；

第四步：因材施教法。實(shí)施知識(shí)點(diǎn)的普及教學(xué)（根據(jù)對(duì)象來(lái)確定方案與程度）。

三、科普工作者的“引導(dǎo)”作用

在科學(xué)普及的實(shí)施過(guò)程中，并不是憑著一腔熱忱就能解決所有問(wèn)題，而要處處學(xué)習(xí)心理學(xué)、處處運(yùn)用心理學(xué)和處處想到心理學(xué)。使“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”和“科學(xué)知識(shí)傳播者”之間變得更和諧；使“科學(xué)知識(shí)傳播者”和“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間變得更和諧；使自己的科普活動(dòng)能控性更強(qiáng)、成效面更廣；使自身所處的這支“科學(xué)知識(shí)傳播者”隊(duì)伍更專(zhuān)業(yè)、更有凝聚力。在科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)早已專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化后，科學(xué)知識(shí)的普及、傳播以及科普創(chuàng)作也日益走上專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化的道路，逐漸呈現(xiàn)出自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

對(duì)于社會(huì)大多數(shù)的成年公眾來(lái)說(shuō)，他們更關(guān)心的是科技成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值及其社會(huì)影響后果，而非深?yuàn)W的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)、遠(yuǎn)離人們現(xiàn)實(shí)生活的尖端科技知識(shí)；對(duì)于未成年的人來(lái)說(shuō)，他們什么都不想關(guān)心，長(zhǎng)期的、枯燥的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，使其內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越來(lái)越弱、學(xué)習(xí)效果越來(lái)越差，但這些卻并非其自身所愿。相對(duì)于學(xué)校教育的不同，社會(huì)科普教育更需要關(guān)注普通公眾在現(xiàn)實(shí)生活中的需求、自身愛(ài)好的興趣點(diǎn)和其特定時(shí)期的心理特點(diǎn)，從而對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)和幫助。科普?qǐng)鲳^工作者在向普及對(duì)象傳授的內(nèi)容上，不應(yīng)只盯著科技最前沿、最突出的那些知識(shí)，應(yīng)該從發(fā)散性思維的角度對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)和實(shí)施幫助，引導(dǎo)其掌握科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)能力和幫助其在科技研發(fā)的道路上走得更深更遠(yuǎn)。

第三篇：關(guān)于如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

關(guān)于如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主陣地，在新的形勢(shì)下，必須按照“高校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的教育原則，忠實(shí)地履行好教育職責(zé)，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作方面積極探索、勇于作為。筆者以為，當(dāng)前，高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該進(jìn)一步從傳統(tǒng)的教育模式向全新的教育模式———以學(xué)生為本的思想政治教育模式轉(zhuǎn)變，這就要求高校思想政治教育工作者必須依靠多種途徑并采取多種措施具體落實(shí)這項(xiàng)工作。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研究，全面落實(shí)黨的有關(guān)文件精神

首先，學(xué)習(xí)文件，吃透精神。我黨歷來(lái)重視大學(xué)生的思想政治教育工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)思想政治教育工作都有重要論述。進(jìn)入新世紀(jì)以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央把大學(xué)生的思想政治教育放在了更加突出的位置，召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，發(fā)表重要講話(huà)，制定了一系列文件，形成了一整套方針、政策，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性，因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作，首先要深入學(xué)習(xí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)與黨的有關(guān)文件精神。根據(jù)2004年以來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)精神和黨的有關(guān)文件，做好學(xué)生工作，一要抓住“一個(gè)中心”。就是始終堅(jiān)持以育人為中心，牢固樹(shù)立教書(shū)育人、育人為本，德智體美、德育為先的思想觀念，把育人貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的局面。二要緊扣“四項(xiàng)主要教育任務(wù)”。就是要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。三要把握“六個(gè)堅(jiān)持”。就是堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，做到育人為本、德育為先，突出思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用；堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育管理服務(wù)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、班級(jí)、社團(tuán)的作用；堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，發(fā)揮課堂教育教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治理論課的主渠道作用，又引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，既要擺事實(shí)，講道理，以理服人，耐心細(xì)致，循循善誘，又要關(guān)心人，辦實(shí)事，以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果；堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，既要加大教育引導(dǎo)力度，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，又要把思想政治教育融入日常管理之中，建立激勵(lì)約束機(jī)制，發(fā)揮管理的作用；堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，既要堅(jiān)持思政教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。四要抓好“七個(gè)重點(diǎn)建設(shè)”。就是加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，用特色社會(huì)主義理論體系武裝教育大學(xué)生；加強(qiáng)思品課程體系建設(shè)，提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和精神境界；加強(qiáng)師德建設(shè)，引導(dǎo)教師以高尚情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生；加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，幫助大學(xué)生深入社會(huì)，了解國(guó)情，體察民情，增長(zhǎng)才干；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用健康向上的文化教育引導(dǎo)學(xué)生；加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨團(tuán)和學(xué)生組織的重要作用；加強(qiáng)思品課和學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)，為大學(xué)生思想政治教育提供組織保障。五要辦好“四件實(shí)事”。就是一要認(rèn)真做好貧困家庭大學(xué)生資助工作，特別是助學(xué)貸款和國(guó)家助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金工作，確保他們順利完成學(xué)業(yè)；二要做好畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)工作，幫助大學(xué)生成才立業(yè)；三要做好管理和服務(wù)工作，滿(mǎn)足大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活合理需求；四要做好大學(xué)生心理咨詢(xún)和健康教育工作，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。中央文件這些精神對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育工作具有重大意義，因此，要在認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)，抓好落實(shí)。

其次，研究新情況，解決新問(wèn)題。思想政治教育是學(xué)生工作的永恒主題，是一項(xiàng)常抓不懈的工作。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，不同時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律是不一樣的，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)是不同的，因而，不同時(shí)期學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。這就需要我們深入學(xué)習(xí)與研究新時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)與研究當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)學(xué)生思想所產(chǎn)生的影響，深入學(xué)習(xí)與研究思想政治教育工作的時(shí)代內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)與研究高職教育發(fā)展規(guī)律。特別是要深入研究在改革開(kāi)放背景下高職學(xué)生的思想狀況和發(fā)展變化特點(diǎn)，深入研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期高職學(xué)生的思想狀況和發(fā)展變化特點(diǎn)，深入研究高等教育走向大眾化階段高職學(xué)生的思想狀況和發(fā)展變化特點(diǎn)，深入研究大都是身為獨(dú)生子女情況下的高職學(xué)生的思想狀況和發(fā)展變化特點(diǎn)，深入研究我校大學(xué)生的新情況和新問(wèn)題，并且不斷創(chuàng)新思想政治教育工作方法，開(kāi)辟新途徑，尋找載體，使之貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，以提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才服務(wù)。只有如此，才能貫徹好黨的文件精神，才會(huì)不斷開(kāi)創(chuàng)學(xué)生工作新局面。

學(xué)校的首要功能是育人。在高校，每一位教師都擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生的使命，每一門(mén)課程都具有育人功能。因此，思想政治教育不僅是從事思政工作和學(xué)生管理工作者的任務(wù)，也是全體教師義不容辭的責(zé)任。

二、充分發(fā)揮“兩課”主渠道作用，繼續(xù)深入推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮

按照武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的要求，抓住增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性這個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地用“三個(gè)代表”重要思想武裝教育系統(tǒng)廣大黨員干部和師生員工，把教育戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮不斷引向深入。緊密結(jié)合師生工作、學(xué)習(xí)、生活中關(guān)注和思考的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想融入學(xué)校推進(jìn)教育創(chuàng)新和素質(zhì)教育之中，融入學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的思想教育活動(dòng)之中，融入師生獲取信息和知識(shí)的過(guò)程之中，提高師生運(yùn)用科學(xué)理論觀察現(xiàn)實(shí)、分析形勢(shì)和解決問(wèn)題的水平。充分發(fā)揮高?！皟烧n”主渠道作用，深入推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想“三進(jìn)”工作。組織專(zhuān)家和教師對(duì)“三個(gè)代表”重要思想相關(guān)課程開(kāi)設(shè)的情況進(jìn)行研究，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系。深入研討有關(guān)教學(xué)問(wèn)題，總結(jié)推廣有關(guān)經(jīng)驗(yàn)和做法。積極開(kāi)展高?！皟烧n”教育教學(xué)實(shí)效性調(diào)研和“兩課”教育教學(xué)調(diào)研工作。研究和實(shí)施以推動(dòng)高?！皟烧n”課程體系及教學(xué)內(nèi)容方法完善、充實(shí)和改進(jìn)為目標(biāo)的思路和措施，進(jìn)一步增強(qiáng)高?！皟烧n”教育教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。積極開(kāi)展大學(xué)生思想教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究，開(kāi)展“兩課”“精彩一課”教學(xué)示范片的評(píng)選推薦工作。

三、以弘揚(yáng)和培育民族精神為重點(diǎn)，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)

以理想信念教育為核心，對(duì)師生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。通過(guò)多種途徑，采取各種形式，深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，深入開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史教育和國(guó)情教育，引導(dǎo)廣大師生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，澄清在社會(huì)主義問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)高?！靶蝿?shì)與政策”教育教學(xué)工作，組織年青教師參加講課比賽。進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育。利用一些振奮民族精神的重大節(jié)慶日、重大事件，深入推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、板報(bào)等各種媒體，開(kāi)展民族精神宣傳活動(dòng)。會(huì)同有關(guān)部門(mén)廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)。組織以弘揚(yáng)和培育民族精神為主題的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)青少年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

四、以校園文化建設(shè)為中心，繼續(xù)深入開(kāi)展“文明學(xué)?！眲?chuàng)建活動(dòng)，推進(jìn)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)

用馬克思主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)學(xué)校思想文化陣地，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。緊緊圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人這一目標(biāo)，把加強(qiáng)校園文化建設(shè)作為學(xué)校德育工作的中心環(huán)節(jié)，致力于校園人文環(huán)境、學(xué)校群體形象、學(xué)校歷史文化、師生精神風(fēng)貌、價(jià)值取向、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)生活方式等多方面的建設(shè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，活躍校園文化生活，全面提高學(xué)生素質(zhì)，展示時(shí)代精神風(fēng)貌，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，推動(dòng)校園文化朝著健康向上、高雅文明的方向發(fā)展。組織參加全國(guó)高校校園文化建設(shè)研討會(huì)，總結(jié)推廣以校園文化建設(shè)為重要載體和有效途徑加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的做法和經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)《教育部精神文明建設(shè)工作安排》，把“文明學(xué)?！眲?chuàng)建活動(dòng)作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、貫徹落實(shí)黨的十六大精神的重要措施。要以抓基礎(chǔ)、抓規(guī)范、抓延伸為重點(diǎn)，深化“文明學(xué)?！眲?chuàng)建活動(dòng)。一是抓基層，把創(chuàng)建活動(dòng)落實(shí)到基層，形成“文明院系”、“文明班級(jí)”、“文明宿舍”、“文明公寓”、“文明處室”等系列創(chuàng)建熱潮，同時(shí)把創(chuàng)建活動(dòng)落實(shí)到基礎(chǔ)道德教育、基礎(chǔ)文明行為規(guī)范養(yǎng)成中去。二是抓規(guī)范，建章立制，完善機(jī)制，形成導(dǎo)向機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、短期和中長(zhǎng)期評(píng)估機(jī)制。三是抓延伸，把“文明學(xué)?！眲?chuàng)建活動(dòng)延伸到社會(huì)，為社區(qū)建設(shè)、村鎮(zhèn)建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)全社會(huì)精神文明建設(shè)。進(jìn)一步推進(jìn)高校思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)。完善校園網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，推動(dòng)高校思政網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)的建設(shè)，建立和完善思想政治工作信息化辦公系統(tǒng)，促進(jìn)網(wǎng)上思想政治教育與信息化辦公的結(jié)合。按照省《關(guān)于高校學(xué)生思想政治工作進(jìn)公寓的若干意見(jiàn)》，重點(diǎn)抓好輔導(dǎo)員進(jìn)駐學(xué)生公寓、學(xué)生黨團(tuán)組織建到公寓、把學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入德育考評(píng)、建立學(xué)生公寓的自我管理組織、開(kāi)展以公寓為基地的校園文化活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的正面引導(dǎo)、探索黨團(tuán)工作進(jìn)社團(tuán)的途徑、選配好社團(tuán)指導(dǎo)教師。抓好學(xué)生社團(tuán)骨干隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)社團(tuán)的規(guī)范管理和民主管理，樹(shù)立社團(tuán)品牌形象。

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第四篇：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定大局

維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定，不僅是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步迅猛發(fā)展的今天，企業(yè)改革在不斷推向深入，企業(yè)面臨的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了一系列的變化，職工的思想異?；钴S，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，思想政治工作面臨著新任務(wù)、新要求，其工作的環(huán)境、內(nèi)容、渠道和對(duì)象等都發(fā)生了深刻變化，在不斷變化的客觀形勢(shì)面前，企業(yè)思想政治工作如何與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到“思想上解惑，精神上解憂(yōu)，心理上解壓”的目的，如何在構(gòu)建和諧企業(yè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用？是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。

一、維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定，就要轉(zhuǎn)變思想政治工作的觀念。在構(gòu)建和諧企業(yè)的過(guò)程中，思想政治工作既要做到使黨的路線(xiàn)方針政策在企業(yè)中得到貫徹落實(shí)，又要充分發(fā)揮培養(yǎng)企業(yè)員工健康向上精神風(fēng)貌的企業(yè)文化功能，所以思想政治工作者一定要及時(shí)更新觀念、開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)用新的眼光審視新時(shí)期思想整治工作中所出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，及時(shí)掌控職工思想的新動(dòng)向，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作，增強(qiáng)職工的政治意識(shí)、大局意識(shí)、改革發(fā)展意識(shí)。一是加強(qiáng)理想信念教育。理想信念教育是我們思想政治工作的核心內(nèi)容，由于當(dāng)今社會(huì)上腐敗風(fēng)氣、下崗分流、收入差別等現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得部分職工在理想信念上迷失了方向，思想空虛，遭到個(gè)別不法份子的腐蝕和拉攏，甚至充當(dāng)違法犯罪份子保護(hù)傘。因此

要針對(duì)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育，最根本的是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)企業(yè)職工正確處理企業(yè)和個(gè)人的根本利益，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；二是加強(qiáng)社會(huì)主義義利觀教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，容易引發(fā)人們一切向錢(qián)看，趨利忘義，唯利是圖，甚至為了謀取個(gè)人利益不惜鋌而走險(xiǎn)。要正確引導(dǎo)職工敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)，增強(qiáng)集體主義觀念和價(jià)值觀念的培養(yǎng)；三是加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育。社會(huì)主義的道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，努力把這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為企業(yè)職工普遍認(rèn)同、自覺(jué)遵守的行為規(guī)范。

二、維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定，就要豐富思想政治工作的內(nèi)涵。企業(yè)思想政治工作的主要目標(biāo)是促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展，主要內(nèi)容包括理想信念教育和思想道德建設(shè)，要在繼承和發(fā)揚(yáng)原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探索和總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)在實(shí)踐中所取得的新鮮經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和完善新的內(nèi)容。要著眼于解答和解決構(gòu)建和諧企業(yè)過(guò)程中的理論和實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行深入研究，作出科學(xué)的、實(shí)事求是的、有說(shuō)服力的回答；要著眼于維護(hù)和促進(jìn)企業(yè)和諧安定和發(fā)展，為職工辦實(shí)事好事，在辦實(shí)事好事中貫穿思想教育，在服務(wù)職工中引導(dǎo)提高精神境界，著力解決職工的困惑和消極情緒，引導(dǎo)職工用正確的思維化解矛盾、解決問(wèn)題。這就要求新時(shí)期思想整治工作必須由單一的思想道德教育向全方位的綜合教育轉(zhuǎn)變，要圍繞中心工作，緊跟時(shí)代步伐，注入時(shí)代內(nèi)容。一是深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)為核

心的政治教育，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝廣大干部群眾，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要求，扎實(shí)開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，提高執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)的自覺(jué)性；二是根據(jù)企業(yè)改革在不同階段所面臨的形勢(shì)任務(wù)的變化，不斷注入新時(shí)期思想政治教育的新內(nèi)容、新要求，引導(dǎo)教育職工有一個(gè)正確的態(tài)度參與企業(yè)改革，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，穩(wěn)定企業(yè)大局要向職工講政策、議形勢(shì)、談改革、論發(fā)展，激勵(lì)和調(diào)動(dòng)職工支持和參與企業(yè)改革，積極投身于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等工作，凝聚力量，形成合力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，一心一意謀發(fā)展；三是把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。把解決群眾最關(guān)注、與群眾切身利益聯(lián)系最密切的問(wèn)題，作為解決群眾思想問(wèn)題的鑰匙，為群眾多辦好事、實(shí)事，使矛盾得到化解，群眾思想認(rèn)識(shí)得到提高。在辦實(shí)事中貫穿思想教育，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題引導(dǎo)職工提高精神境界，使企業(yè)全體員工形成良好的價(jià)值觀和強(qiáng)大的精神支柱，真正樹(shù)立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念，體現(xiàn)企業(yè)思想政治工作的實(shí)效性，為企業(yè)改革、發(fā)展和穩(wěn)定提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。

三、維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定，就要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作的方法。要維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定大局，就必須妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理職工內(nèi)部矛盾。在改革和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系需要重新調(diào)整，許多新的矛盾亟需化解。面對(duì)新情況、新任務(wù)，思想政治工作要把解決思想問(wèn)題與解決

實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把對(duì)職工進(jìn)行思想教育的過(guò)程與解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程結(jié)合起來(lái)；要把傳統(tǒng)形式與新興科技手段結(jié)合起來(lái)，以提高思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的思想內(nèi)涵和技術(shù)含量。一是在開(kāi)展思想政治工作中，要注重堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人的原則，堅(jiān)持表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合的原則，堅(jiān)持因人施政、講求實(shí)效的原則。要加強(qiáng)對(duì)職工心理走勢(shì)的研究，可能會(huì)給隊(duì)伍帶來(lái)的影響做到心中有數(shù)，并有針對(duì)性的做好相應(yīng)的工作，從而提高思想政治工作的吸引力和說(shuō)服力，使其成為受教育者的自覺(jué)認(rèn)識(shí)；二是在開(kāi)展思想政治工作中，要改變傳統(tǒng)的單一教育模式，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求做到“六要六不”即要啟發(fā)覺(jué)悟、不就事論事，要細(xì)水長(zhǎng)流、不搞立竿見(jiàn)影，要以誠(chéng)相待、不以教育者自居，要因人而異、不搞千篇一律，要防微杜漸，不使問(wèn)題堆積成堆，要形式多樣，不搞空洞說(shuō)教；三是要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，樹(shù)立典型示范。在思想教育工作中只有教育者本身具有較高的思想覺(jué)悟、模范的行為，做到嚴(yán)以律己，以身作則才能以自身的行為和人格力量感染受教育者，讓受教育者心悅誠(chéng)服。另外要注意引導(dǎo)，樹(shù)立先進(jìn)的典型進(jìn)行示范，從而激發(fā)員工積極性和向上的進(jìn)取心。

四、維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定，就要發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)。企業(yè)思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線(xiàn)，在構(gòu)建和諧企業(yè)中，思想政治工作要發(fā)揮重要作用。

第一，發(fā)揮思想政治工作引導(dǎo)輿論和激勵(lì)鼓勵(lì)作用。

企業(yè)和諧穩(wěn)定的根本就是干部職工政治上、思想上的和諧，這種和諧突出地表現(xiàn)為全體人員有共同的理想和堅(jiān)定的信念，有共同的價(jià)值觀和精神追求，進(jìn)而把人們的意志和力量凝聚起來(lái)，匯成巨大的精神合力。而要做到這些，思想政治工作在任何時(shí)候，任何情況下都要把正確的導(dǎo)向作為第一使命，促進(jìn)干部職工觀念創(chuàng)新。一些企業(yè)之所以存在不和諧的現(xiàn)象，其根源來(lái)自傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)，或者一些問(wèn)題處理不及時(shí)、不公正，導(dǎo)致思想上想不通，行動(dòng)上難統(tǒng)一，使一些矛盾和問(wèn)題升級(jí)或擴(kuò)大化，釀成企業(yè)不安定因素。因此，作為思想政治工作者，要客觀地、準(zhǔn)確地摸清和掌握企業(yè)干部職工所關(guān)心、所期盼、所焦慮、所困惑的問(wèn)題，認(rèn)真分析其原因，創(chuàng)新思想觀念，解開(kāi)思想疙瘩。思想政治工作者要關(guān)心和激勵(lì)職工，激發(fā)職工的工作熱情，增強(qiáng)職工主人翁意識(shí)和責(zé)任感，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供思想保證。

第二，發(fā)揮思想政治工作解疑釋惑、理順情緒的作用。

企業(yè)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是職工個(gè)體的和諧，而每個(gè)職工自身和諧的關(guān)鍵又在于心理和諧。當(dāng)前，企業(yè)改革處于攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，企業(yè)改革改制、結(jié)構(gòu)調(diào)整、下崗分流等，事關(guān)每個(gè)職工的切身利益，勢(shì)必會(huì)影響企業(yè)職工，產(chǎn)生煩燥、焦慮、沖動(dòng)、低沉甚至抵觸情緒。這些疑慮和消極情緒化解不開(kāi)，必然會(huì)影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。我們要通過(guò)思想政治工作把思想和心理疏導(dǎo)的著力點(diǎn)放在干部職工關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題上，善于從苗頭上發(fā)現(xiàn)潛在的思想問(wèn)題，從漸變過(guò)程中預(yù)測(cè)到突發(fā)的可能性，切實(shí)幫助職工解除心靈深處的困惑和疑慮，以更加積極的姿態(tài)，更加健康的心理參與企業(yè)改革改制，自覺(jué)地投身到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)工作中去。

第三，發(fā)揮思想政治工作化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系作用。

企業(yè)和諧穩(wěn)定既包括確保各方面的不同利益穩(wěn)定增長(zhǎng)，又能把各種復(fù)雜利益關(guān)系處理恰當(dāng)。當(dāng)前，企業(yè)改革改制已成為社會(huì)又一熱點(diǎn)、難點(diǎn)，職工的思想觀念、心理矛盾作為社會(huì)現(xiàn)象是客觀存在的，在這種情況下，必然引起企業(yè)內(nèi)部利益格局的變化，各種矛盾呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，如果處理不及時(shí)就影響企業(yè)的穩(wěn)定。人與人最長(zhǎng)的距離是冷漠，心與心最短的距離是關(guān)愛(ài)。思想政治工作要抓住當(dāng)前發(fā)展的大好機(jī)遇，通過(guò)民主的、說(shuō)服教育的、相互溝通的方式，幫助職工化解矛盾，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，把問(wèn)題和矛盾解決在基層，化解在萌芽狀態(tài)。

維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定是當(dāng)前和今后的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，在發(fā)揮思想政治工作強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，黨組織要成為構(gòu)建和諧企業(yè)的戰(zhàn)斗堡壘，名黨員要成為構(gòu)建和諧企業(yè)的先鋒模范。當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)教育活動(dòng)，要通過(guò)開(kāi)展“黨員公開(kāi)承諾事項(xiàng)”活動(dòng)，從而提高黨員的思想認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大黨員的工作積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)廣大黨員的強(qiáng)烈的責(zé)任感和榮譽(yù)感，時(shí)時(shí)處處事事以自己的模范行動(dòng)帶領(lǐng)和影響周?chē)穆毠?，積極投身企業(yè)改革和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)建設(shè)中，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和時(shí)代精神，從而維護(hù)企業(yè)和諧穩(wěn)定大局。

二〇一一年八月二十六日

第五篇：運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)

運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)

運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，給政治教師提供了廣闊的施展才能的舞臺(tái)。下面僅舉幾例，拋磚引玉，與同行共同探討。

運(yùn)用“患者為中心”的原則，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)技術(shù)，改進(jìn)政治課教學(xué)。

羅杰斯是一位著名的心理治療專(zhuān)家，他首先創(chuàng)造了“患者為中心”的咨詢(xún)方式，采用非指導(dǎo)性技術(shù)鼓勵(lì)或 指導(dǎo)患者弄清自己的問(wèn)題，讓患者懂得如何運(yùn)用自己的力量去解決他們面臨的問(wèn)題。他把這個(gè)原則應(yīng)用在教學(xué) 領(lǐng)域，提出“以學(xué)生為中心”的口號(hào)。對(duì)學(xué)生應(yīng)該采取“移情、無(wú)條件積極關(guān)注和真誠(chéng)”的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學(xué)生的感情，即要善于將心比心。所謂無(wú)條件積極關(guān)注，就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生。無(wú)條件 意味著教師關(guān)心學(xué)生是出自真誠(chéng)，不以學(xué)生的回報(bào)作為交換條件。所謂真誠(chéng)，就是表里一致，不裝模作樣。

“患者為中心”原則的具體操作，很講究?jī)A聽(tīng)技術(shù)。這與傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法的灌輸、說(shuō)教是格格不入 的。傳統(tǒng)的方法往往是照本宣科，一講到底，滿(mǎn)堂灌，簡(jiǎn)言之是講。運(yùn)用心理學(xué)的“患者為中心”原則，則是 叫學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生展示自己的內(nèi)心世界，教師的任務(wù)是傾聽(tīng)和指導(dǎo)，簡(jiǎn)言之是聽(tīng)。學(xué)生說(shuō)了就理清了問(wèn)題，說(shuō) 了就更認(rèn)識(shí)自己，說(shuō)了就渲泄了，說(shuō)了就輕松了。而且學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性也就充分表現(xiàn)出來(lái) 了。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)技術(shù)的一條極好途徑是組織討論。討論時(shí)要熱情激勵(lì)學(xué)生好問(wèn)，好說(shuō)，敢作，敢為；要允許學(xué)生 說(shuō)錯(cuò)，做錯(cuò)，錯(cuò)了絕不挖苦、諷刺；要允許學(xué)生隨時(shí)改變自己的說(shuō)法和做法，否定自己一向認(rèn)為“是”的事物 ；要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，“師云亦云”培養(yǎng)不出有豐富想象和開(kāi)拓精神的人才；要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與老師 不同的見(jiàn)解，提倡學(xué)生“找岔”，并允許同教師爭(zhēng)辯，“唱對(duì)臺(tái)戲”；要鼓勵(lì)學(xué)生敢于否定所謂“權(quán)威”的定 論，不怕被視為“謬論”、“邪說(shuō)”，勇于提出自己的新見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想，甚至異想天開(kāi)而“別 出心裁”、“標(biāo)新立新”；要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)不同角度發(fā)想，根據(jù)不同角度轉(zhuǎn)向，從而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新問(wèn) 題，包括一些“離奇古怪”的問(wèn)題，然而通過(guò)討論解決問(wèn)題，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。筆者曾組織過(guò)“成語(yǔ) 中的哲學(xué)原理”，“中國(guó)能否采用兩黨制、三權(quán)分立”，“中國(guó)共產(chǎn)黨既然有嚴(yán)重錯(cuò)誤，為什么還能領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代 化建設(shè)”，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德”等專(zhuān)題討論，運(yùn)用“患者為中心”的原則，采取“移情、無(wú)條件關(guān)注和真 誠(chéng)”的方法，學(xué)習(xí)傾聽(tīng)技術(shù)，取到了良好的效果。

運(yùn)用“需要層次”的原則，選擇適當(dāng)需要層次，改進(jìn)政治課教學(xué)。

著名的人文主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個(gè)層次：生理需要，安全需要，愛(ài)的需要，尊 重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。從馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)看來(lái)，需要是人的行為和活動(dòng)的決定原因，而且也是人 的個(gè)性發(fā)展的決定原因。因此，教育首先是對(duì)需要的培養(yǎng)。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進(jìn)。較低層次需要滿(mǎn)足了，才能向較高層次的需要邁進(jìn)，乃至追求最高層次的需要——自我實(shí)現(xiàn)。社會(huì)公德教育提 出的“大公無(wú)私——應(yīng)當(dāng)；公私兼顧——正當(dāng)；自私自利——不當(dāng)”的口號(hào)，就是根據(jù)的人需要?jiǎng)澇龅牟煌瑢?次，因而受到群眾普遍認(rèn)同。上海市提出的市民必須遵守的“七不”規(guī)范，就是從低層次需要做起的實(shí)例，似 乎與國(guó)際大城市地位不相稱(chēng)，實(shí)際是精神文明最佳切入點(diǎn)。因此，政治課教學(xué)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要層次的規(guī)律 作出相應(yīng)的調(diào)整，而不應(yīng)該進(jìn)行脫離實(shí)際的理想化教育。

以前的政治課教學(xué)，往往采用理想化教育模式，希望學(xué)生追求最高層次“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。然而，現(xiàn)在 的社會(huì)展現(xiàn)了人性中更多的側(cè)面，而其中的許多側(cè)面與理想化的道德價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)我們把理想化的看法 灌輸給學(xué)生時(shí)，他們所看到的現(xiàn)實(shí)卻是作為教育者的成年人并不具備這些美德，那么政治課的教學(xué)就可想而知 了。

選擇適當(dāng)?shù)男枰獙哟芜M(jìn)行教學(xué)，符合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，可以收到較好的教學(xué)效果。例如，講 “人為什么要工作？”學(xué)生們往往脫口而出：“為了賺錢(qián)?！边@種回答屬于低層次需要，思想境界當(dāng)然是不高 的，教科書(shū)上也不是這樣講的。但我首先給予認(rèn)可，指出在社會(huì)主義初級(jí)階段，工作確實(shí)還是一種謀生手段，工作為了賺錢(qián)無(wú)可非議。接著再問(wèn)學(xué)生：“那么，工作除了賺錢(qián)這個(gè)目的是否就沒(méi)有其他目的了呢？”這時(shí)候，課堂里氣氛活躍，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后發(fā)言：“工作能給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富”，“工作、勞動(dòng)能提高人的道德水平”，“工作能給我們帶來(lái)幸福”，“工作能使人充實(shí)，富有樂(lè)趣”，“工作能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”??還請(qǐng)學(xué)生舉 例證明上述觀點(diǎn)，并著重討論了“工作能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”問(wèn)題，把學(xué)生引導(dǎo)到人的需要的最高層次。這種方 法避免了學(xué)生的逆反心理，抵觸情緒，教學(xué)氣氛融洽，教學(xué)目的容易達(dá)到。

運(yùn)用“無(wú)意注意”的原則，增強(qiáng)刺激，改進(jìn)政治課教學(xué)。

著名的心理學(xué)家詹姆斯把注意分為兩類(lèi)：一類(lèi)叫有意注意，是預(yù)先有一定的目的，并需要一定意志努力的 注意。（有意注意本文不談）另一類(lèi)叫無(wú)意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。喚起無(wú)意注意的 刺激分為四類(lèi)：（1）心理物理的刺激特征。強(qiáng)度、大小、顏色、音量的變化能引起注意的刺激特征。（2）情 緒的刺激特征。某些刺激能喚起情緒反應(yīng)，加快心跳，提高人的活動(dòng)水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激 特征。某些刺激偏離它們的周?chē)h(huán)境或偏離人的預(yù)期效果，便會(huì)造成差異，使人有新穎感、復(fù)雜感、驚奇感、或獨(dú)特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發(fā)出指令詞語(yǔ)，喚起學(xué)生注意。政治課理論抽象，內(nèi)容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調(diào)乏味。我們運(yùn)用“無(wú)意注意”的原則，以增強(qiáng)刺激，喚起學(xué)生 的無(wú)意注意。

在講“人生理想”時(shí)，我貫徹“無(wú)意注意”的原則，舉了這樣一個(gè)例子。上課開(kāi)始，我說(shuō)，“我們先來(lái)做 個(gè)實(shí)驗(yàn)。”（此乃差異的刺激）然后拿出一個(gè)寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進(jìn)去，直到一塊也塞 不下時(shí)，問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”（此乃指令性刺激，下同）每個(gè)學(xué)生都說(shuō)：“滿(mǎn)了！”我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進(jìn)瓶里，搖動(dòng)瓶子時(shí)石子一個(gè)個(gè)擠進(jìn)石頭中間的空位。又問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”這回學(xué)生們提高了警惕，有的說(shuō)，“可能還沒(méi)滿(mǎn)吧！”我又拎出一桶沙倒進(jìn)瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”“沒(méi)有！”這次全班響亮地回答?！昂芎茫　边@ 時(shí)我拿出一罐水倒進(jìn)瓶子里，直到溢滿(mǎn)瓶口。我看著全班問(wèn)：“這個(gè)例子說(shuō)明了什么？”一個(gè)性急的學(xué)生連忙 回答：“說(shuō)明不管你的計(jì)劃排得多滿(mǎn)，只要你努一把力，就能塞進(jìn)東西?！薄安粚?duì)”，（此乃情緒的刺激）我 說(shuō)，“這個(gè)例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進(jìn)瓶子，以后再努力也放不進(jìn)去的！生活中的大石頭是什么 呢？就是人生理想！要優(yōu)先放進(jìn)你的瓶子里。”例子貫串了四類(lèi)刺激，喚起了學(xué)生的無(wú)意注意，且耐人尋味，思想性也強(qiáng)。

為了增強(qiáng)刺激，喚起學(xué)生的無(wú)意注意，舉例一定要用心。在講“一分為二”時(shí)，我這樣舉例：按照歐氏幾 何學(xué)，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因?yàn)橥怪庇谔旎ò?。但把電線(xiàn)理解成直線(xiàn)，就不平行了，而是相 交于地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來(lái)越近，最后相 交于北極。可見(jiàn)歐氏幾何學(xué)也是一分為二的。在講“規(guī)律”時(shí)，我舉了“蟬與數(shù)論”的例子。為什么蟬的生命 周期是13年或17年呢？

13、17是質(zhì)數(shù)，除了1 和本身之外沒(méi)有其他的整數(shù)因子。生命周期為質(zhì)數(shù)的蟬由于天敵 少，在生存競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，因而就生存下來(lái)了。生命周期不是質(zhì)數(shù)的蟬則反之。蟬并不懂?dāng)?shù)論，而是自然規(guī) 律在起作用。在講“民族問(wèn)題”時(shí)，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講“宗教問(wèn)題”時(shí)，我列舉 了源自宗教的成語(yǔ)。在講“貧窮不是社會(huì)主義”時(shí)，我列舉了漢語(yǔ)中的“善”是“羊、廿、口”，意即很多羊，羊是古代的財(cái)富；英語(yǔ)中的“good”，即表示“好”、“善”，也表示福利，??增強(qiáng)刺激的手段，還有看 教學(xué)電影、錄像，參觀訪(fǎng)問(wèn)，社會(huì)調(diào)查等等。

這樣講課，喚起學(xué)生的無(wú)意注意。講之前，學(xué)生捉摸不透。講之時(shí)，學(xué)生全神貫注。講之后，學(xué)生回味無(wú) 窮。

要運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，政治教師首先要學(xué)好心理學(xué)乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主 義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學(xué)，馮特的神經(jīng)心理 學(xué)以及不是個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)識(shí)心理學(xué)等等。

其次，要真正運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，政治教師最好是個(gè)雜家。無(wú)論天文地理、文科理科、文娛 體育、琴棋書(shū)畫(huà)，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識(shí)和技能，才能在課堂上旁征博引，左右逢源，出奇制勝，增強(qiáng)政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。

再次，學(xué)校也要形成一個(gè)良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強(qiáng)心理教育已成為整個(gè)教育界的共識(shí)。上海市最近出臺(tái)了學(xué)校心理教學(xué)三年規(guī)劃，并作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺(jué)地學(xué)習(xí)心理學(xué)，運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)。