第一篇：運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)教案

圓圓的世界

活動(dòng)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)幼兒觀察生活的好習(xí)慣，了解生活中的圓。

2、喜歡聯(lián)想，發(fā)展幼兒的擴(kuò)散思維品質(zhì)，大膽的想象。

3、喜歡探索，在體驗(yàn)中體驗(yàn)創(chuàng)新思維的樂(lè)趣和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

圓圓樂(lè)園的圖片、羊角球、陀螺、添畫的白紙、活動(dòng)過(guò)程：

導(dǎo)入：講述故事《圓圓的樂(lè)園》

小朋友們，剛才我們看到了圓圓的樂(lè)園里有許多的東西是圓的，動(dòng)腦筋想一想還見(jiàn)過(guò)什么東西是圓的。幼兒回答：西瓜、眼睛、氣球、車輪等。

教師提問(wèn)：小朋友們，如果把汽車的車輪變成三角形的，行不行？為什么呢？ 幼兒回答：不可以，因?yàn)槿切问寝D(zhuǎn)不動(dòng)的，園是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的。教師小結(jié)：車輪是圓形的，可以滾動(dòng)，三角形有角，轉(zhuǎn)不動(dòng)。

小朋友們，今天，老師還請(qǐng)來(lái)了一位魔術(shù)師，他有一塊神奇的魔板，能讓圓變成一樣?xùn)|西，他會(huì)變成什么東西呢？讓我們來(lái)看看。

幼兒觀看白板，教師操控電腦繪畫。

小朋友們你們想不想做魔術(shù)師，誰(shuí)可以把圓變變變呢？幼兒操作。幼兒在圓里面加上波浪點(diǎn)變成了西瓜，在圓上加一條線變成氣球。小朋友們真棒，現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)了許多的園的東西，今天老師準(zhǔn)備了好多圓的玩具，一起來(lái)玩吧。

本次的活動(dòng)中，讓幼兒通過(guò)看一看、想一想、說(shuō)一說(shuō)、畫一畫、玩一玩等多種的方式展開創(chuàng)新思維活動(dòng),培養(yǎng)了幼兒主動(dòng)參與想象操作的能力，教師鼓勵(lì)幼兒兒大膽的添畫，放手去玩，使幼兒從不同的角度發(fā)散思維，引發(fā)想象力，體驗(yàn)樂(lè)趣。

在導(dǎo)入活動(dòng)中教師讓幼兒想象，我們身邊哪些物品是圓的，讓幼兒直觀的了解圓在生活中的應(yīng)用，為孩子的想象打開了空間。在教師提問(wèn)，把車輪換成三角形，行不行？接住了一些假設(shè)性的提問(wèn)，訓(xùn)練孩子分析問(wèn)題發(fā)展了想象力。

在操作過(guò)程中，給圓添畫發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維。幼兒產(chǎn)生了新的想象，提高幼兒的能力。

第二篇：心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文

心理學(xué)方面的知識(shí)運(yùn)用有利于提升心理學(xué)行業(yè)的發(fā)展。下面就隨小編一起去閱讀心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文，相信能帶給大家?guī)椭?/p>

心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文【1】

【摘 要】

教師是人靈魂的工程師，肩負(fù)起育人的神圣使命，要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，去認(rèn)識(shí)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，以優(yōu)化教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】

心理知識(shí)；優(yōu)化；教學(xué)效果

課堂教學(xué)質(zhì)量，反映教師的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)，直接影響學(xué)生的情緒和學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)過(guò)程中如果充分利用心理學(xué)知識(shí)，把握學(xué)生思想的發(fā)展變化，找出心理障礙問(wèn)題存在的原因，抓住要害，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生就會(huì)更加自覺(jué)地努力完成預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。將心理學(xué)運(yùn)用于教學(xué)中，宜從以下幾點(diǎn)做起：

一、尋找學(xué)生在課堂上出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的根源

學(xué)生在課堂產(chǎn)生問(wèn)題行為的原因主要有：學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，尋求其他的刺激而不自覺(jué)地違反了課堂紀(jì)律；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，害怕失敗，滋生發(fā)泄的途徑；個(gè)別學(xué)生因?qū)W習(xí)成績(jī)較差，又希望老師與同學(xué)注意自己，不惜以身試“法”，違反紀(jì)律，以吸引公眾的注意力；教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)方法上存在缺陷，或缺乏客觀公正地對(duì)待學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生課堂上的問(wèn)題行為……。了解了這些原因，有利于教師在教學(xué)活動(dòng)中保持良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認(rèn)知和情感等方面的溝通，積極協(xié)調(diào)師生的心理狀態(tài)，變課堂的消極心理狀態(tài)，為積極的心理狀態(tài)。在發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，也要看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，從優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的一面啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的積極性，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生在認(rèn)清自己分清是非之后，就會(huì)發(fā)揮長(zhǎng)處，改變自己的不足，從而向好的方面轉(zhuǎn)變。

二、建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，師生能以舒暢，愉快的心情投入教學(xué)，形成積極的課堂氣氛。

1.理解、寬容學(xué)生

教育過(guò)程中最基本、最重要的關(guān)系是師生關(guān)系。在師生關(guān)系相互作用的過(guò)程中，老師應(yīng)該是學(xué)生的良師益友，關(guān)心尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，理解和寬容學(xué)生，學(xué)生自然就會(huì)把老師當(dāng)成知心朋友，向老師敞開心扉，說(shuō)出心里話。這樣師生心靈就容易相通，學(xué)生的逆反心理也就少了，知識(shí)的傳遞暢通無(wú)阻。以心換心，以情育人，師生關(guān)系更加親密。

2.平等對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生真誠(chéng)交流溝通

教師是知識(shí)的傳授者，也是良性情感的傳遞著，教學(xué)中要成為學(xué)生的好朋友，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通交流，去贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任。創(chuàng)造一種寬松、和諧的教育氛圍，對(duì)于不同的學(xué)生，都要做到一視同仁。即使是對(duì)問(wèn)題學(xué)生也不要去諷刺、挖苦，也要給予信心和鼓勵(lì)。要了解每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。不應(yīng)無(wú)區(qū)別地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能忽視學(xué)生的個(gè)別差異。教師要了解每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，也了解學(xué)生的不足。對(duì)每個(gè)學(xué)生要建立適當(dāng)?shù)钠诖?，在課堂中給予他們不同的機(jī)會(huì)。

3.教師要虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，給學(xué)生以鼓勵(lì)和信心

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生許多不同的意見(jiàn)、想法，作為教師不應(yīng)該去斷然地否認(rèn)他們的觀點(diǎn)。不小看這些學(xué)生的想法，應(yīng)給學(xué)生鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他說(shuō)出自己的想法，正確的引導(dǎo)他們。

總之，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)愛(ài)尊重和理解學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，使學(xué)生產(chǎn)生樂(lè)于接近的心理。

三、教師應(yīng)掌握科學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)能力

在信息化時(shí)代，學(xué)生要更加學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；教師也不能老是以教育者的身份自居，在工作中同時(shí)也要注意學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，全面提升自身素質(zhì)。教師要不斷地豐富自己的知識(shí)，學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識(shí)、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力。教師業(yè)務(wù)水平的高低，教學(xué)能力與教學(xué)方法的好壞直接影響課堂心理氣氛。教師深刻了解學(xué)生心理特點(diǎn)，充分掌握學(xué)生的程度及個(gè)別差異，講課準(zhǔn)確、清楚、新穎、生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，使學(xué)生處于良好心理狀態(tài)。

四、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

興趣是一個(gè)人積極探究某種事物，愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”興趣作為內(nèi)驅(qū)動(dòng)程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對(duì)于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。一個(gè)人對(duì)事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知，去探索。學(xué)習(xí)興趣能促使學(xué)生全神貫注學(xué)習(xí)，也能在實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。孜孜以求并樂(lè)此不疲，成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往受兩種因素的影響：一是學(xué)習(xí)材料本身存在一定的趣味性，學(xué)起來(lái)津津有味，愛(ài)不釋手。二是學(xué)習(xí)者感到有必要學(xué)習(xí)某些知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)和技能對(duì)自己的未來(lái)對(duì)社會(huì)都有好處。從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力和恒心。知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用會(huì)使人感受到自己的力量，從而對(duì)有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深興趣。因此，教學(xué)中應(yīng)時(shí)時(shí)注意生動(dòng)的時(shí)事和現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)和解釋現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題?；蛘邉?chuàng)設(shè)一定的情景，在教材內(nèi)容和學(xué)生求職心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情景的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是不協(xié)調(diào)—探究—深思—發(fā)現(xiàn)—解決問(wèn)題的過(guò)程。把需要解決的問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地置于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，在學(xué)生心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。這樣，就更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

總之，要使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終保持旺盛、飽滿、高昂的學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)習(xí)的績(jī)效，其關(guān)鍵點(diǎn)，需要教師將心理學(xué)知識(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)。教師只有把握了學(xué)生的心理變化規(guī)律，有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生完全投入學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用論文【2】

摘要：

針對(duì)目前我國(guó)科普工作者在實(shí)際工作中教學(xué)效果不深入的事實(shí)，如何增進(jìn)普及對(duì)象對(duì)科普知識(shí)的吸收顯得尤為重要，鑒于此，在一線工作者經(jīng)驗(yàn)積累與探索的基礎(chǔ)上，運(yùn)用與心理學(xué)相關(guān)的“四步法”，設(shè)立良性教學(xué)情境，提出科普人員工作中較適合的工作方案。點(diǎn)明學(xué)習(xí)心理學(xué)有利提高科普工作者工作效率與“科技知識(shí)傳播者”從業(yè)能力。

關(guān)鍵詞：

科普 科普工作者 心理學(xué) 教學(xué)情境

貴州科技館自2006年8月18日開館至今，隨著來(lái)館參觀公眾對(duì)科普?qǐng)鲳^認(rèn)知能力和服務(wù)要求的提高，筆者是貴州科技館的一名科技輔導(dǎo)員，在“如何當(dāng)好科普?qǐng)鲳^工作人員”的問(wèn)題上，有了一些觀點(diǎn)和建議。

當(dāng)今科學(xué)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的大時(shí)代，為科學(xué)而科學(xué)的“純科學(xué)”時(shí)代已一去不復(fù)返。科學(xué)事業(yè)因其巨大的作用和深刻的影響受到了社會(huì)和公眾的格外關(guān)注，而科學(xué)普及就是科技工作者與公眾交流溝通、使公眾理解和接受科學(xué)的重要方式，也是服務(wù)于社會(huì)的重要途徑。

隨著大眾傳播手段的發(fā)展變化，尤其是電視傳媒、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)公眾對(duì)科技發(fā)展知情權(quán)和參與權(quán)普遍愿望的提高，從而對(duì)科學(xué)普及的方式、手段和內(nèi)容產(chǎn)生了極大的影響。記得美國(guó)著名天文學(xué)家“卡爾·薩根”曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)，不僅是專業(yè)人員所討論的科學(xué)，而更是整個(gè)人類社會(huì)所理解和接受的科學(xué)！”。如果說(shuō)“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”是人類認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)的必不可少的最終源泉，那么“科學(xué)知識(shí)傳播者”就是今天溝通科學(xué)家和普通大眾的一座橋梁。要想在相對(duì)廣泛的領(lǐng)域內(nèi)準(zhǔn)確、適宜地反映科學(xué)，“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”與“科學(xué)知識(shí)傳播者”之間、“科學(xué)知識(shí)傳播者”與“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間，保持和諧一致的良好合作關(guān)系就至關(guān)重要?？破展ぷ髡邆兊募缟县?fù)有兩個(gè)重任：“一是，探索和揭開科學(xué)的奧秘；二是，要把科學(xué)告訴公眾”。在科學(xué)事業(yè)里，“深入”地研究科學(xué)難題所取得的突破是艱難的，但是要把研究成果“淺出”地說(shuō)給公眾聽(tīng)，讓他們搞懂、弄明白，或許更難一些。曾記得一些著名科學(xué)家寫的科普名著：法拉第的《蠟燭的故事》、法布爾的《昆蟲記》、別萊利曼的《趣味物理學(xué)》、愛(ài)因斯坦的《物理學(xué)的進(jìn)化》和霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等等，這些作品，不僅具有科學(xué)性和知識(shí)性，而且具有藝術(shù)性和趣味性，以其巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的語(yǔ)言魅力吸引了千百萬(wàn)讀者，影響著幾代人的成長(zhǎng)。他們作為大科學(xué)家為何能寫出如此受大眾青睞的科普讀物呢？ 這就是筆者想與各位朋友共同探討的問(wèn)題！

一、科普工作者的“關(guān)鍵”和“重點(diǎn)”

每一位科技工作者，不僅要關(guān)心自己苦心鉆研的課題能否取得成果，更要想方設(shè)法讓自己的科研工作和成果能被社會(huì)大眾所理解、所承認(rèn)、所支持，這就要求必須學(xué)習(xí)和掌握好科普宣傳工作的本領(lǐng)，樹立起如何全身心的投入科學(xué)普及；如何努力使公眾更好理解科學(xué)知識(shí)的理念。

科學(xué)普及是非強(qiáng)制性的教學(xué)關(guān)系。其中，教學(xué)情境主體與內(nèi)容的自由度都很大，在科普工作中能否抓住普及對(duì)象的興趣點(diǎn)和實(shí)際需求就顯得十分關(guān)鍵。活動(dòng)時(shí)，面對(duì)的是社會(huì)上各個(gè)年齡階段的人，積極了解不同人群的心理特點(diǎn)和不同需求，同樣也非常重要。例如：當(dāng)面對(duì)某位來(lái)科技館參觀的青少年朋友時(shí)，科技輔導(dǎo)員立馬就走上前對(duì)其進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，結(jié)果就是……。當(dāng)科普工作者對(duì)科普對(duì)象激情付出后，卻得不到十分之三的回饋時(shí)，雙方的心情都可以用一個(gè)詞來(lái)形容—郁悶。這就是在“科學(xué)知識(shí)傳播者”和“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間沒(méi)有找到最佳鑰匙的緣故。

科普工作者們開展活動(dòng)時(shí)一定要抓住“關(guān)鍵”和“重點(diǎn)”，心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用就是打開這些鎖鏈的最佳鑰匙。首先，在開展工作之前對(duì)普及對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一個(gè)分析、歸因和實(shí)施的過(guò)程；其次，將心理學(xué)上的“需要層次、成就動(dòng)機(jī)、成敗歸因和因材施教”的策略（參考文獻(xiàn)[1]），巧妙靈活運(yùn)用在普及的對(duì)象身上；最后，大家就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，真的能使科學(xué)普及的活動(dòng)向著自己所期望的方向順利發(fā)展、和諧發(fā)展（這里所指的“和諧”，就是“教一學(xué)”雙方都心情愉悅的一種狀態(tài)）。

二、科普工作者的“四步法”運(yùn)用

通過(guò)大量一線工作的經(jīng)驗(yàn)積累與探索，筆者總結(jié)出了一套很實(shí)戰(zhàn)的“四步法”，能使教學(xué)雙方在很自然的氛圍中順利完成知識(shí)的獲取。

第一步：信息接收途徑的觀察法?？梢詫?duì)普及對(duì)象進(jìn)行初步的分析（性情、愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面）；

第二步：語(yǔ)言技巧里的“吸引力法則”（參考文獻(xiàn)[2]）。要吸引對(duì)象，并進(jìn)行更深入的溝通與了解（建立良好的人際關(guān)系）；

第三步：心理暗示法。讓普及對(duì)象既能很愉快又不自知的進(jìn)入創(chuàng)建教學(xué)情境中來(lái)（建立學(xué)生對(duì)老師的信任關(guān)系）；

第四步：因材施教法。實(shí)施知識(shí)點(diǎn)的普及教學(xué)（根據(jù)對(duì)象來(lái)確定方案與程度）。

三、科普工作者的“引導(dǎo)”作用

在科學(xué)普及的實(shí)施過(guò)程中，并不是憑著一腔熱忱就能解決所有問(wèn)題，而要處處學(xué)習(xí)心理學(xué)、處處運(yùn)用心理學(xué)和處處想到心理學(xué)。使“科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者”和“科學(xué)知識(shí)傳播者”之間變得更和諧；使“科學(xué)知識(shí)傳播者”和“科學(xué)知識(shí)傳播對(duì)象”之間變得更和諧；使自己的科普活動(dòng)能控性更強(qiáng)、成效面更廣；使自身所處的這支“科學(xué)知識(shí)傳播者”隊(duì)伍更專業(yè)、更有凝聚力。在科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)早已專業(yè)化、職業(yè)化后，科學(xué)知識(shí)的普及、傳播以及科普創(chuàng)作也日益走上專業(yè)化和職業(yè)化的道路，逐漸呈現(xiàn)出自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

對(duì)于社會(huì)大多數(shù)的成年公眾來(lái)說(shuō)，他們更關(guān)心的是科技成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值及其社會(huì)影響后果，而非深?yuàn)W的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)、遠(yuǎn)離人們現(xiàn)實(shí)生活的尖端科技知識(shí)；對(duì)于未成年的人來(lái)說(shuō)，他們什么都不想關(guān)心，長(zhǎng)期的、枯燥的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，使其內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越來(lái)越弱、學(xué)習(xí)效果越來(lái)越差，但這些卻并非其自身所愿。相對(duì)于學(xué)校教育的不同，社會(huì)科普教育更需要關(guān)注普通公眾在現(xiàn)實(shí)生活中的需求、自身愛(ài)好的興趣點(diǎn)和其特定時(shí)期的心理特點(diǎn)，從而對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)和幫助?？破?qǐng)鲳^工作者在向普及對(duì)象傳授的內(nèi)容上，不應(yīng)只盯著科技最前沿、最突出的那些知識(shí)，應(yīng)該從發(fā)散性思維的角度對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、培養(yǎng)和實(shí)施幫助，引導(dǎo)其掌握科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)能力和幫助其在科技研發(fā)的道路上走得更深更遠(yuǎn)。

第三篇：設(shè)計(jì)心理學(xué)——知識(shí)

設(shè)計(jì)心理學(xué)—柳沙

黃金分割比1:0.618

研究顯示電動(dòng)工具是男子漢的象征，代表了他們的技巧和能力；而烘烤代表了女性和母性的表達(dá)，喚起愉悅的、童年的溫馨感受。

設(shè)計(jì)師在迎合客戶的需求同時(shí)，必須考慮人的三重性格的需要。

格雷夫斯1951年出版的《為人民設(shè)計(jì)》一書，介紹了設(shè)計(jì)流程、材料、制造、分銷以及科學(xué)中的藝術(shù)。例如針對(duì)老年人設(shè)計(jì)電話時(shí)要考慮他們難以閱讀細(xì)小的數(shù)字；或者當(dāng)設(shè)計(jì)飛機(jī)場(chǎng)座椅時(shí)，應(yīng)適應(yīng)不同人身形的需要；除了可用性外，他還提出設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮時(shí)尚對(duì)與設(shè)計(jì)的影響，一個(gè)最有趣的觀點(diǎn)就是所謂的“殘余”（survival form），即設(shè)計(jì)師應(yīng)將“舊”與“新混”合起來(lái)，所謂新就是新的和改進(jìn)的。

傳統(tǒng)研究中的調(diào)查法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法仍然是主要方法。

可用性的一個(gè)綜合指標(biāo)，他即使考慮商品實(shí)用和適用方面的屬性，也考慮用戶在使用中的心理感受。

諾曼在《日用品的設(shè)計(jì)》一書中將提高產(chǎn)品的可用性歸納為七條；

1）應(yīng)用儲(chǔ)存于外部世界和頭腦中的知識(shí)

2）簡(jiǎn)化任務(wù)的結(jié)構(gòu)

3）重視可視性，消除執(zhí)行階段和評(píng)估階段的鴻溝

4）建立正確的匹配關(guān)系

5）利用自然和人為的限制性因素

6）考慮可能出現(xiàn)的人為差錯(cuò)

7）標(biāo)準(zhǔn)化

1997年洛澤等人使用先進(jìn)的眼動(dòng)儀器對(duì)閱讀電話號(hào)碼薄上的廣告進(jìn)行眼動(dòng)研究，發(fā)現(xiàn)讀者更喜歡閱讀色彩的、圖像的、面積較大的廣告，并且喜歡看標(biāo)題部分的廣告，而末尾的廣告幾乎無(wú)人注意。

絕對(duì)*限與差別*限

比如人的視覺(jué)能感受380-780毫米的色光（可見(jiàn)光），閃光頻率*限值為50Hz，能聽(tīng)到的頻率為每秒20-2000赫的聲音，人的手指尖能感受大于3（克/平方毫米）的壓力，能聞到一米以內(nèi)的氣味，等這些都是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的依據(jù)。

當(dāng)額外的刺激強(qiáng)度不能引起個(gè)體的感受，這是一種感覺(jué)上的適應(yīng)，即“習(xí)慣于”一定水平上的刺激，也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的“久聞不知其臭”、“鬧事讀書”等，在這些情況下，人的感覺(jué)適應(yīng)了一定水平的刺激，標(biāo)準(zhǔn)刺激（不發(fā)生較大的變化）的刺激不能引起人的注意，只有當(dāng)再次超出差別*限的刺激時(shí)才能會(huì)使其注意，也就是受到干擾。首先有時(shí)我們要提高*限水平，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者或觀眾的目的。比如，消費(fèi)者在商場(chǎng)里選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)，如果各類產(chǎn)品的造型、包裝設(shè)計(jì)類似，相差不大，顧客編隊(duì)他們視而不見(jiàn)，但憑借購(gòu)買習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)選者對(duì)象、而其中之一的包裝、造型或其他方面呈現(xiàn)出與其他物品具有較大差異的時(shí)候，對(duì)于人的感覺(jué)刺激達(dá)到差別*限以上時(shí)，顧客便能注意該產(chǎn)品這其實(shí)時(shí)設(shè)計(jì)師追求設(shè)計(jì)獨(dú)特的重要原因之一，創(chuàng)新固然是功能的增加、效能提高的固然結(jié)果，而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，特異性和陌生感則主要源于促銷的要求。

差別*限常被用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，商家擔(dān)心過(guò)大規(guī)模的換型可能會(huì)影響以往產(chǎn)品在消費(fèi)者的心中的形象，因此往往將型號(hào)的變化控制在差別*限之內(nèi)。

情緒：例如商場(chǎng)里放的舒緩的音樂(lè)，雖然主體不會(huì)很準(zhǔn)一，但可以平靜主體的心情，緩解擁擠、嘈雜對(duì)消費(fèi)者的不利影響。

格塔式心理學(xué)加鄧克爾還發(fā)現(xiàn)人們傾向把小的物體看作是運(yùn)動(dòng)的，將大的物體看作是靜止的，例如一個(gè)光點(diǎn)在投射幕上，幕布移動(dòng)，而人們會(huì)感覺(jué)光點(diǎn)在移動(dòng)。當(dāng)畫面24幀每秒以上時(shí)人們就會(huì)感覺(jué)畫面是連續(xù)的動(dòng)作（每幀實(shí)際閃爍3次）

在設(shè)計(jì)中有時(shí)需要明確區(qū)分圖與底這樣通常的目的是為了明確傳遞信息和意義。視覺(jué)矯正

法國(guó)國(guó)旗最初是按藍(lán)、白、紅三色等寬的尺寸做成的，人們后來(lái)發(fā)現(xiàn)，由于中間的白色較兩旁顏色明亮，使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得兩旁的紅色帶沒(méi)有藍(lán)色帶寬，后來(lái)把藍(lán)色縮窄，把紅色帶加寬藍(lán)紅白比為30:33:37

如果瓶子兩側(cè)設(shè)計(jì)為垂直感則會(huì)感覺(jué)到向內(nèi)凹陷，因而設(shè)計(jì)中兩側(cè)的曲線應(yīng)該微向外凸出。各種汽車的設(shè)計(jì)也是如此，如果我們將車身各個(gè)平面設(shè)計(jì)為集合面，則視覺(jué)上就有凹陷感，并且面與面的相交的棱角分明，使人感覺(jué)車身過(guò)于尖銳，材料過(guò)薄，各側(cè)車身和頂部都設(shè)計(jì)為略微凸，給人以飽滿和平滑的感覺(jué)。中國(guó)人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)也吸收了類似的技巧，碑的中部微凸，下面的平臺(tái)也不是水平的，而是中部處理略高。

比如街道上殘缺的招牌，雖然影響整潔和美觀，但一般不會(huì)影響我們對(duì)文字內(nèi)容的辨別，我們可以有意識(shí)的將其運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)當(dāng)中，成為一種創(chuàng)意的方式。

實(shí)際情況下不少設(shè)計(jì)會(huì)同時(shí)使用兩種策略，一方面刺激人的感官，另一方面也提供基于潛在的消費(fèi)者目的的訴求內(nèi)容。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)，可以從兩方面進(jìn)行考慮：如果希望節(jié)省用戶學(xué)習(xí)或認(rèn)知的時(shí)間，需盡可能近十余原型及符合常規(guī)圖式；而如果希望能較為吸引人的注意，并有所突破，則應(yīng)主動(dòng)擺脫原型的束縛。

低愉快度、喚醒度和高拒絕度使人感覺(jué)厭惡：高愉快度、高喚醒度和注意度則可能產(chǎn)生焦慮：高愉快度、高喚醒度和高注意度則使人興奮：高愉快度、低喚醒度使人平靜安寧；

中等愉快水平比過(guò)高或過(guò)低的情緒狀態(tài)更易于使問(wèn)題求解工作達(dá)到最優(yōu)效果。

中國(guó)家電的兩大類（黑電和白電都是中國(guó)的分類方法，不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，黑電和白電也是有明顯區(qū)別的：黑電產(chǎn)品是帶給人們娛樂(lè)、休閑，而白電產(chǎn)品則是減輕人們的勞動(dòng)強(qiáng)度，比如洗衣機(jī)、干衣機(jī)、洗碗機(jī)、微波爐、烤箱等部分廚房電器；改善生活環(huán)境提高物質(zhì)生活水平，比如空調(diào)器、熱水器、電冰箱、酒柜等。從其工作原理和核心零部件來(lái)區(qū)分黑白電也是可以的，黑電更多的是通過(guò)電子元器件、電路板等，而白電更多的是通過(guò)電機(jī)將電能轉(zhuǎn)換為熱能、動(dòng)能進(jìn)行工作的。）國(guó)外家電分類（在國(guó)外通常把家電分為4類：白色家電、黑色家電、米色家電和新興的綠色家電。白色家電指可以替代人們進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)的產(chǎn)品包括洗衣機(jī)、冰箱等，或者是為人們提供更高生活環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)品，像空調(diào)、電暖器；黑色家電是指可提供娛樂(lè)的產(chǎn)品，像彩電、音響、游戲機(jī)等；米色家電指電腦信息產(chǎn)品；綠色家電，指在質(zhì)量合格的前提下，可以高效使用且節(jié)約能源的產(chǎn)品，綠色家電在使用過(guò)程中不對(duì)人體和周圍環(huán)境造成傷害，在報(bào)廢后還可以回收利用的家電產(chǎn)品。）

心理學(xué)表明，快樂(lè)常為緊張后的放松情緒

調(diào)查表明親自拉開窗簾，看到外面的風(fēng)景一點(diǎn)點(diǎn)映入眼簾，這會(huì)帶給人們一種別樣的情趣，遠(yuǎn)比按個(gè)電鈕有趣得多。

如果我們稍微留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)“賦予名稱”是藝術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，許多經(jīng)典的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都被賦予了一個(gè)意味深長(zhǎng)或者詼諧幽默、或者生動(dòng)刺激的名字。作為符號(hào)或象征有隱蔽的也有意與破解的。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推崇文脈主義、引喻主義和象征主義。

情感設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)有意識(shí)、有目的的激發(fā)人的某種情感，使之產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到或強(qiáng)化某種目的的設(shè)計(jì)

發(fā)展心理學(xué)研究嬰兒的笑，發(fā)現(xiàn)引起嬰兒的笑有兩種；一種是親人的鬼臉，另一種是將他拋棄在接住，從而學(xué)者們認(rèn)為：被驅(qū)出生活常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)是幽默的必要屬性?？梢?jiàn)，脫離常規(guī)常常能帶給人們快感，這種情緒使人們暫時(shí)性的從自身設(shè)定的常態(tài)中解放出來(lái)，從而感覺(jué)到愉悅和壓力被緩解。

設(shè)計(jì)中超常規(guī)的方式有很多，常用的包括形式極端夸張、強(qiáng)烈對(duì)比、意外情節(jié)以及童稚化等。童稚化表達(dá)出來(lái)的童趣的設(shè)計(jì)突破了成年世界的常規(guī)，是人們能暫時(shí)的逃離現(xiàn)實(shí)的壓力，回歸無(wú)憂無(wú)慮的天地。

阿萊西的設(shè)計(jì)師似乎根本不怎么考慮如何提高產(chǎn)品的使用效能，其核心理念似乎便是喚起觀眾的好奇心，或放松他們的情趣，或使他們興奮，從形式的體驗(yàn)和符號(hào)的解讀中獲得快樂(lè)。

恐懼產(chǎn)生的要素：

黑暗

陌生環(huán)境、神秘的事物

大面積留白，如貢布里希提及的，人天生又對(duì)空白的恐懼，因此野蠻人會(huì)在所有表面涂滿圖騰符號(hào);

超常規(guī)的形式、配色或光線（特別是綠色、紅色等高純度的色光）

大面積純色和支離破碎的部件要素：

不對(duì)稱、模糊、無(wú)規(guī)律：

局部人體和暴露的復(fù)雜機(jī)構(gòu)：

設(shè)計(jì)師應(yīng)該避免用戶長(zhǎng)期從事同一過(guò)簡(jiǎn)單或復(fù)雜的操作，而可以考慮采用工作輪換或令內(nèi)容有所變化的方式是用戶張弛有度。

另外，在長(zhǎng)期工作期間，添加一些悅耳、強(qiáng)度不高的音樂(lè)也不失為一種降低厭煩的好方法。

瓦倫丁曾提出并研究發(fā)現(xiàn)，人們喜歡線條的順序依次是；圓形、直線、波浪線、橢圓形最后是圓弧線。

造型情感賦予人的情感有三層；

第一層次造型要素以及這下要素的組合成的結(jié)構(gòu)能直接作用人的感官而引起人們相應(yīng)的情趣。

第二層次在于這些造型的要素以及他們的結(jié)構(gòu)使人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的聯(lián)想到具有某種關(guān)聯(lián)的事物的態(tài)度而產(chǎn)生的連帶反應(yīng)

第三個(gè)層次在于形式的象征意義，觀看者通過(guò)對(duì)形式的意義的理解和體驗(yàn)相應(yīng)的情感，這是最高層次的情感激發(fā)與體驗(yàn)。

獨(dú)立點(diǎn)在形式中起到喚醒注意力的作用，它給人以獨(dú)立、停頓、游離，是人么感覺(jué)興奮。

水平線是人們想到站立的地面，具有冷感的基線：

垂直線挺拔、高揚(yáng)表示無(wú)限的暖和運(yùn)動(dòng)的最簡(jiǎn)形態(tài)，給人以生長(zhǎng)，生命力的情感體驗(yàn)，給人以威儀和肅穆：

銳角的折線最緊張，并且也是最溫暖的角，表現(xiàn)積極和主動(dòng)：超過(guò)直角以后，他向前推進(jìn)的緊張程度逐漸緩和而趨向平穩(wěn)、安逸、并伴隨著一種慵懶、被動(dòng)，以及一種走向結(jié)束的不滿和躊躇：

左右力量不均衡會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，康定斯基認(rèn)為；左側(cè)強(qiáng)于右側(cè)象征著朝著遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)，而反之則是一種“尋求束縛,回家的運(yùn)動(dòng)”這樣的運(yùn)動(dòng)似乎是為了休息。

兒童偏好純度和明度較高的色彩，因此在設(shè)計(jì)中也常使用純色和補(bǔ)色搭配。

高科技產(chǎn)品常使用鋁、鈦、鎂等輕金屬及其合金作為材料，這些材料輕巧堅(jiān)固特別適合科技含量較高、并要求便攜的現(xiàn)代數(shù)字設(shè)備，例如電腦、機(jī)箱及手機(jī)等。這些金屬所能激發(fā)的最典型的情感體驗(yàn)就是科技感、時(shí)代感和未來(lái)感。

蘋果G4則是走上了一種簡(jiǎn)約、高雅的路線，仍是漫射，半透明，時(shí)而呈現(xiàn)霧蒙蒙的乳白效果，給人以高壓簡(jiǎn)潔的體驗(yàn)。

塑料制品等同于通俗廉價(jià)物。

最珍貴的木材往往是那些生長(zhǎng)緩慢、紋理優(yōu)美、質(zhì)地堅(jiān)硬的樹種，例如胡桃木、橡木、檀木等。

竹梅蘭菊合稱花中四君子，所謂疾風(fēng)知?jiǎng)胖?，其姿態(tài)可類比中國(guó)文人所崇尚的節(jié)操和傲岸。

美國(guó)設(shè)計(jì)師伊薩姆諾古基開創(chuàng)了紙質(zhì)燈具的先河。

邏輯思維主要借助推理的認(rèn)知方式，通過(guò)已掌握的條件和信息，逐步做出判斷和識(shí)別，最終達(dá)到目標(biāo)。推理主要包括演繹和歸類兩類。

聯(lián)想、想象以及抽象是形象思維的基本特點(diǎn)。

抽象思維是運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)、理論、概念、數(shù)字等抽象材料就行的思維活動(dòng)，形象思維則是用形象材料進(jìn)行的思維活動(dòng):

代表性啟發(fā)式是指人們根據(jù)代表性或類似的線索來(lái)做選擇和判斷，比如設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)某款產(chǎn)品，首先聯(lián)想到代表性的、經(jīng)典性的知名度高的產(chǎn)品，突破代表性則為標(biāo)新立異：

可得性啟發(fā)式是指人們傾向根據(jù)客體或事件在知覺(jué)或記憶中的可得性程度來(lái)評(píng)估其相對(duì)頻率容易回想起客觀或事件判定為更長(zhǎng)出現(xiàn)。例如設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品之前經(jīng)常翻閱大量的設(shè)計(jì)圖片資料，這可能會(huì)出現(xiàn)所謂的靈感或直覺(jué)：

瞄定調(diào)整啟發(fā)式，打破瞄定效應(yīng)，比如設(shè)計(jì)一只水杯，和設(shè)計(jì)一款能盛水的東西：

創(chuàng)造力的影響因素

1）年齡，科學(xué)家萊曼通過(guò)對(duì)244名化學(xué)家的993件作品的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家創(chuàng)作力的最鼎盛時(shí)期是30-40歲之間。

2）動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)性的動(dòng)力，他影響著人們從事創(chuàng)造的積極性和執(zhí)行力

3）人格：個(gè)性，即比較穩(wěn)定的對(duì)個(gè)體的特征性行為模式有影響的心理品質(zhì)

4）興趣：興趣是一種人是趨向，可以激發(fā)人們進(jìn)行的創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)其克服困難的決心和信心

5）意志：包括自制力、自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性等品質(zhì)

6）情緒：多數(shù)性天才人物都具有憂郁氣質(zhì)，由于情緒的發(fā)泄是藝術(shù)創(chuàng)作的一大動(dòng)力

美國(guó)心理家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn)能在不同領(lǐng)域獲得成就得人通常具有三方面的特征；

1）性感情愿的花費(fèi)大量時(shí)間努力2)很強(qiáng)的好勝心3）在相應(yīng)的領(lǐng)域能迅速的掌握新技術(shù)、新觀念和新程序

如何能增進(jìn)個(gè)人從事藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，取決于1)通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)2）個(gè)人性格的培養(yǎng)和塑造，通過(guò)對(duì)性格的磨練提高動(dòng)方面的因素

創(chuàng)造力的組織培養(yǎng)方法

比較著名的方式有頭腦風(fēng)暴、檢查單法、類比模擬法明法、綜合移植法、希望點(diǎn)列舉法等。

生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)就是從動(dòng)物身上尋找設(shè)計(jì)靈感

創(chuàng)造性集體既能較好地處理成員內(nèi)部的沖突，并激發(fā)全部成員的活力，全力以赴的功課目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)。德國(guó)學(xué)者海納特提出要提高及團(tuán)體創(chuàng)造力需要具備以下因素：社

會(huì)動(dòng)機(jī)、交流、接受、目標(biāo)一致、培養(yǎng)角色、群體規(guī)范、自定型和他定型的突破與發(fā)展、集體氣氛。

根據(jù)個(gè)體差異在設(shè)計(jì)中扮演的角色，制定公正、公開的團(tuán)體規(guī)范、協(xié)調(diào)矛盾，以克服內(nèi)在的惡性競(jìng)爭(zhēng)或內(nèi)耗。

例如以創(chuàng)造力非凡的IDEO設(shè)計(jì)公司，他們談及秘籍時(shí)寫到，IDEO制勝的不二法門—團(tuán)隊(duì)的合作，我們讓員工自行決定想要參與的工作室，從不硬性指派：

如何能減輕設(shè)計(jì)師工作的壓力，而最好的方式之一就是制定科學(xué)的、規(guī)范化的設(shè)計(jì)流程，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)，這樣雖然不見(jiàn)得能造就天才設(shè)計(jì)師以及傳世的產(chǎn)品，但卻保證以創(chuàng)造為職業(yè)的職業(yè)設(shè)計(jì)師在任何條件下，比較順利、穩(wěn)定的做出適合的設(shè)計(jì)，類似于西蒙所說(shuō)的“最滿意的設(shè)計(jì)”。

設(shè)計(jì)師應(yīng)該開拓視野，拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，綜合培養(yǎng)自身的思維能力，以形象思維和邏輯思維能力協(xié)調(diào)發(fā)展，留心身邊的刺激、信息。不斷更新新知識(shí)和技能，提高個(gè)人的感受能力。

第四篇：教育心理學(xué)教案

教育心理學(xué)教案

教學(xué)內(nèi)容：第十五章

第三節(jié)

處理嚴(yán)重的問(wèn)題行為 計(jì)劃課時(shí)：1學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解不良行為的原因并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，掌握不良行為的具體原因及其解決方式。掌握行為矯正的概念和原則。理解實(shí)用行為分析程序，了解各程序的概念。

教學(xué)方法：以講解為主，以自學(xué)、討論為輔。即利用多媒體課件（PPT）進(jìn)行講授式、討論式教學(xué)。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握不良行為出現(xiàn)的具體原因及其解決方式。教學(xué)難點(diǎn)：真正掌握行為矯正的原則實(shí)。教學(xué)過(guò)程：

(含課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、輔助手段、師生互動(dòng)、時(shí)間分配、板書設(shè)計(jì)等)

一、不良行為的原因分析

學(xué)生的不良行為決非空穴來(lái)風(fēng)，一定是有原因的。課堂不良行為最常見(jiàn)的強(qiáng)化物就是注意──來(lái)自教師、同學(xué)或者兩者，另一個(gè)原因是學(xué)生想從膩味、挫折、煩躁和不愉快的活動(dòng)中解脫出來(lái)。（1）贏得教師的注意

有時(shí)候，學(xué)生表現(xiàn)出不良行為是為了贏得教師的注意，哪怕是消極的注意。這一原因比許多老師想象的要更普遍。其解決方法也相當(dāng)容易，盡量地忽視他們，當(dāng)他們表現(xiàn)不良時(shí)只注意那些表現(xiàn)好的學(xué)生。如果實(shí)在無(wú)法忽視他們的不良行為時(shí)，只好暫時(shí)請(qǐng)出去，例如讓學(xué)生站在一個(gè)安靜的角落或者送到校長(zhǎng)辦公室，這將比斥責(zé)有效一些。事實(shí)上，斥責(zé)對(duì)其他學(xué)生而言起到了強(qiáng)化作用。（2）同伴的注意

學(xué)生表現(xiàn)不良除了贏得教師的注意外，另一個(gè)普遍的原因就是為了獲得同學(xué)的注意和贊賞。青少年時(shí)期這一原因就更為普遍。忽視受同伴強(qiáng)化的不良行為是錯(cuò)誤的。例如，一個(gè)學(xué)生將書放在頭上晃來(lái)晃去惹得全班哄堂大笑，教師忽視了，這一行為就會(huì)繼續(xù)下去，并且還可能鼓勵(lì)其他人做出類似的行為；斥責(zé)，又只會(huì)吸引全班更多的注意，甚至更糟的是，增強(qiáng)了他在同伴中的地位。對(duì)于受同伴強(qiáng)化的不良行為，教師可以做出以下兩個(gè)反應(yīng)：一個(gè)就是將犯規(guī)者從班上請(qǐng)出去，以剝奪其同伴的注意；另一個(gè)就是使用集體連坐。這一策略是指根據(jù)全班（或小組）中所有成員表現(xiàn)予以獎(jiǎng)勵(lì)。如此則可消除同伴對(duì)不良行為的支持。（3）避免不愉快的狀態(tài)或活動(dòng)

不良行為第三個(gè)重要的強(qiáng)化是逃避煩悶、挫折、乏味和不愉快的活動(dòng)。根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，逃避或避開不愉快的刺激就是一種強(qiáng)化，有些學(xué)生把學(xué)校里發(fā)生的許多事都看做是不愉快的、煩悶的、挫折的和疲憊的，對(duì)于那些在學(xué)校里反復(fù)遭受失敗的學(xué)生尤其如此，但是甚至最有能力的或動(dòng)機(jī)最強(qiáng)的學(xué)生，有時(shí)也會(huì)感到煩悶和挫折。學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)不良，只是為了逃避不愉快的活動(dòng)。這在學(xué)生頻繁請(qǐng)求上廁所、削鉛筆時(shí)就可以清楚地看出。這些學(xué)生在自習(xí)或做作業(yè)時(shí)比聽(tīng)講時(shí)更容易提出這些請(qǐng)求，因?yàn)閷?duì)于那些對(duì)自己的學(xué)業(yè)能力不太自信的學(xué)生而言，對(duì)課堂作業(yè)更會(huì)感到挫折和焦慮。

解決這一原因引起的不良行為的最好方法就是防患于未然。

二、行為矯正原則

所謂行為矯正就是系統(tǒng)地應(yīng)用先前刺激和后果來(lái)改變行為。所謂后果就是教師處理學(xué)生不良行為時(shí)，最后對(duì)學(xué)生的攤牌：要么遵守規(guī)則，要么后果自負(fù)。其主要原則如下：

（1）識(shí)別目標(biāo)行為和強(qiáng)化

完成一個(gè)行為矯正程序，第一步就是觀察行為不良的學(xué)生，以識(shí)別出一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)行為作為目標(biāo)行為，第一個(gè)被定作目標(biāo)的行為應(yīng)當(dāng)是最嚴(yán)重、最容易看出、最重要、發(fā)生的頻率較高的行為，并且看看是什么強(qiáng)化物在維持這一行為。觀察的另一個(gè)意圖就是設(shè)立一個(gè)基點(diǎn)，以便比較出后來(lái)的改進(jìn)。（2）設(shè)立基點(diǎn)行為

在以后的幾天里觀察學(xué)生，看看其目標(biāo)行為發(fā)生的頻率有多高。在此之前，需要明確界定這一行為的構(gòu)成。例如，如果目標(biāo)行為是“打擾同伴”，那么你就得決定什么具體行為構(gòu)成了“打擾”（或許是逗樂(lè)、伸頭、打斷、拿去教科書）?？梢愿鶕?jù)頻率（如張××擅自離座位多少次）或時(shí)間（離座位多少分鐘）來(lái)測(cè)量行為基點(diǎn)，頻率記錄很容易做到。基點(diǎn)行為可以成為表?yè)P(yáng)或懲罰及實(shí)施程度的參照點(diǎn)。

（3）選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化的標(biāo)準(zhǔn) 行為主義學(xué)習(xí)理論和行為矯正實(shí)踐，都贊成強(qiáng)化適當(dāng)行為而不是懲罰不當(dāng)行為。懲罰往往會(huì)制造仇恨，這樣，即使用懲罰解決了一個(gè)問(wèn)題，但卻又產(chǎn)生了另一些問(wèn)題，并且懲罰還必須始終如一地使用。相反，成功的強(qiáng)化程序過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)逐漸消失，在行為矯正程序的開始階段，需要始終一致地強(qiáng)化適當(dāng)?shù)男袨椋S著行為的改進(jìn)，強(qiáng)化就可以給的越來(lái)越少。最后，從倫理方面來(lái)考慮，即使用懲罰和強(qiáng)化同樣奏效，但應(yīng)當(dāng)避免使用懲罰，因?yàn)閼土P不利于建立一個(gè)快樂(lè)健康的課堂環(huán)境。在某些情況下可能需要一兩種懲罰，但只有在無(wú)法使用強(qiáng)化策略，或強(qiáng)化策略不管事時(shí)才予以使用。無(wú)論如何，對(duì)不良行為的懲罰程序應(yīng)當(dāng)始終是不得已而為之，而不能動(dòng)不動(dòng)就用。（4）必要的懲罰及其標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)使用強(qiáng)化程序也無(wú)法解決某一個(gè)嚴(yán)重的行為問(wèn)題時(shí)，就需要使用懲罰了。作為懲罰的不愉快的刺激，個(gè)體都試圖避開它。學(xué)校里常見(jiàn)的懲罰有申訴，逐出教師，停止上課等。奧·勒利等人（O’Learg&O’Leary，1997）提出7條有效而人道地使用懲罰的原則。

⑴偶爾使用懲罰。

⑵使兒童明白為什么他要受懲罰。

⑶給兒童提供一個(gè)可選的方法以獲得某種積極的強(qiáng)化。⑷強(qiáng)化兒童與問(wèn)題行為相反的行為。⑸避免使用體罰。

⑹避免在你非常憤怒或情緒不好時(shí)使用懲罰。⑺在某個(gè)行為開始而不是結(jié)束懲罰。（5）觀察行為并與基點(diǎn)作比較

評(píng)價(jià)程序的有效性是非常重要的。一個(gè)行為矯正程序往往要持續(xù)好幾天，如果一周以后行為哦并未得到改善，那么就要嘗試其他系統(tǒng)或強(qiáng)化物了。（6）減少?gòu)?qiáng)化的頻率

一個(gè)行為矯正程序?qū)嵤┝艘欢螘r(shí)間，如果學(xué)生的行為得到了改善，并且穩(wěn)定在某個(gè)新的水平上，強(qiáng)化的頻率就可減少了，一開始，適當(dāng)?shù)男袨槊砍霈F(xiàn)一次就予以一次強(qiáng)化，隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)幾次適當(dāng)行為才給一次強(qiáng)化，減少?gòu)?qiáng)化的頻率有助于長(zhǎng)時(shí)間維持新的行為，并且有助于把行為延遲到其他情境中。

三、實(shí)用行為分析程序

下面介紹四種實(shí)用行為分析程序：以家庭為基礎(chǔ)的強(qiáng)化策略、日常報(bào)告卡程序、信物強(qiáng)化和集體績(jī)效系統(tǒng)。一般地，前兩者適用于整班。（1）以家庭為背景的強(qiáng)化

以家庭為背景的強(qiáng)化(home-based reinforcement)是指把學(xué)生在學(xué)校的行為報(bào)告給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)，家長(zhǎng)提供獎(jiǎng)勵(lì)。教師讓學(xué)生把一張每日或每周報(bào)告卡拿回家，根據(jù)教師的報(bào)告，家長(zhǎng)給學(xué)生提供特權(quán)或獎(jiǎng)勵(lì)。

以家庭為背景的強(qiáng)化方法常常被用來(lái)改善個(gè)別在課堂上搗亂的學(xué)生的行為，也用于整個(gè)搗亂的班級(jí)。有個(gè)曾用它來(lái)激勵(lì)學(xué)生交家庭作業(yè)、完成學(xué)校任務(wù)、禁止竊竊私語(yǔ)等。以家庭為背景的強(qiáng)化具有這樣幾個(gè)好處。第一，父母能比學(xué)校提供更有效的獎(jiǎng)勵(lì)和權(quán)利。父母控制著看電視、上商店、會(huì)朋友的機(jī)會(huì)，父母親都很了解自己的孩子喜歡什么。第二，能時(shí)常給父母提供有關(guān)孩子的好消息。第三，容易管理執(zhí)行。第四，一段時(shí)間以后看日志卡會(huì)逐漸被周志卡取代，漸漸地周志卡也變得無(wú)效，直到學(xué)校使用6周、9周記錄卡。（2）個(gè)人日志卡

日志卡（individual daily report cards）是要求父母參與并且強(qiáng)化所期望的結(jié)果的一種行為管理系統(tǒng)。在日志卡上，教師需要對(duì)學(xué)生每堂課上的行為和作業(yè)評(píng)級(jí)。學(xué)生整天拿著這張卡，讓上課的老師給他評(píng)分，每天回家，要拿這張卡給父母看。當(dāng)他的得分達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)后，父母就給予獎(jiǎng)勵(lì)，如果學(xué)生忘了帶回家，父母就會(huì)認(rèn)為他沒(méi)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。很明顯，這需要各位教師、父母共同協(xié)作，如果個(gè)人日志卡的確能減少學(xué)生的不良行為，這種努力也是值得的，建立和完善日志卡可以采用下列步驟：①確定日志卡所包括的行為；②向父母解釋這一程序；③當(dāng)行為得到改善時(shí)，減少報(bào)告的頻率。（3）整班代幣強(qiáng)化

整班代幣強(qiáng)化（Whole-Class token Reinforcement）是指學(xué)生能把因?qū)W習(xí)和積極的課堂行

為而獲得的代幣，如小紅星、分?jǐn)?shù)等，變化成他們想要的獎(jiǎng)品的一種強(qiáng)化系統(tǒng)。有人研究，以整班為單位的代幣強(qiáng)化系統(tǒng)后對(duì)學(xué)生的行為特別有效。但是由于這種方法花費(fèi)太高，因此除了在特殊教育中，其他地方很少使用。一般來(lái)講它以讓位于更加行之有效的集體績(jī)效和以家庭為背景的強(qiáng)化系統(tǒng)。（4）集體績(jī)效系統(tǒng)

集體績(jī)效系統(tǒng)（group consequence system）是根據(jù)集體成員的行為對(duì)整個(gè)集體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì) 的一種強(qiáng)化體系。它比其他行為矯正方式如以家庭為背景的課堂管理策略更容易實(shí)施。首先，作全班記錄通常要容易得多；其次，大多數(shù)情況下整個(gè)班級(jí)要么得獎(jiǎng)，要么不得獎(jiǎng)，避免分別處理學(xué)生。

集體績(jī)效系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)是，當(dāng)集體根據(jù)每個(gè)成員的行為而受到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，集體成員將會(huì)彼此鼓勵(lì)，以使集體獲得獎(jiǎng)勵(lì)，使同伴由支持不良的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)不良行為。其實(shí)，人們已成功地用集體績(jī)效法實(shí)現(xiàn)了各種不同的意圖，如，老師說(shuō)“如果所有學(xué)生都放下手中的話，保持安靜，我就講故事”，或者說(shuō)“如果全班在明天的測(cè)驗(yàn)中平均分在90分以上，下一周的家庭作業(yè)就免了”。這些集體績(jī)效行為管理使用的是一個(gè)簡(jiǎn)單的聲明，如果稍加組織，就會(huì)增大其效果，方法可以考慮如下：①確定哪些行為要強(qiáng)化；②設(shè)置一個(gè)適當(dāng)?shù)挠?jì)分系統(tǒng)；③考慮給嚴(yán)重行為扣分；④當(dāng)行為得到改善后，減少記分和強(qiáng)化的頻率；⑤如有必要，將集體績(jī)效與個(gè)人日志卡結(jié)合起來(lái)使用。

課堂討論：案例分析（運(yùn)用處理嚴(yán)重的問(wèn)題行為這一章節(jié)知識(shí)進(jìn)行分析）課后作業(yè)（思考題）：

1、不良行為出現(xiàn)的原因還會(huì)有哪些？及其解決方式怎樣？

2、你覺(jué)得奧·勒利等人（O’Learg&O’Leary，1997）提出的7條使用懲罰的原則合理嗎？為什么？

主要參考資料：當(dāng)代教育心理學(xué)（第二版）

陳琦，劉儒德主編

北京師范大學(xué)出版社

2007年

第五篇：教案心理學(xué)教育

如果用顏色來(lái)形容，青春或許有各種色彩，熱烈的鮮紅，憂郁的天藍(lán)，初澀的青綠······以及那令人羞怯而又不勝向往的玫瑰色！它們交匯成青春紀(jì)念相冊(cè)里美麗而令人難忘的底色。重點(diǎn)內(nèi)容

1, 兩性關(guān)系與性教育2, 性：青春的尷尬、困惑與痛苦 3, 青少年性教育的幾個(gè)重要問(wèn)題

兩性關(guān)系與性教育

一、兩性關(guān)系的概念與內(nèi)涵

1、概念：兩性通常特指男性和女性，是人類性別的基本構(gòu)成。而兩性關(guān)系則是聯(lián)結(jié)男性與女性個(gè)體的關(guān)于血緣的、情感的或者其他社會(huì)的關(guān)系。

2、內(nèi)涵：兩性關(guān)系是人類最基本的社會(huì)關(guān)系，也是實(shí)現(xiàn)人類繁衍的根本方式。兩性關(guān)系的倫理原則是開展性教育的指導(dǎo)原則。

二、青少年時(shí)期兩性關(guān)系的發(fā)展

青少年時(shí)期是兩性關(guān)系真正的萌芽和發(fā)展階段。這一時(shí)期與異性的交往，是學(xué)習(xí)兩性互動(dòng)的入門課程，也是未來(lái)婚姻家庭的準(zhǔn)備，因而對(duì)他們的一生都有著深遠(yuǎn)的影響。

有人把這一時(shí)期的兩性關(guān)系大致分為4個(gè)階段：

1、無(wú)猜期：即通常所說(shuō)的“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”。這時(shí)孩子還小，心目中沒(méi)有什么男女的界限。

2、隔絕期：孩子們?cè)诿髁俗约盒詣e的基礎(chǔ)上，男女的界限分得清楚了，男孩兒只和男孩兒玩兒，女孩兒只和女孩兒玩兒，并且把男女孩一起玩看成是很難為情的事。

3、“牛犢戀”期：這時(shí)男孩兒和女孩兒都開始感受到異性的吸引力，自己開始愛(ài)打扮。有些男孩兒故意做出一些“英雄行為”，以博得女孩的歡心。這種感情非常朦朧，往往連自己也意識(shí)不到。

4、戀愛(ài)期：隨著年齡增長(zhǎng)，人的生理和心理發(fā)育得更成熟了，周圍與自己年齡相仿的異性的特征表現(xiàn)更明顯了，他們就可能進(jìn)入真正的戀愛(ài)。

三、戀愛(ài)——性接觸——性問(wèn)題

戀愛(ài)是人成熟過(guò)程中的重要階段，也是學(xué)習(xí)愛(ài)與性的重要階段。隨著情愛(ài)的發(fā)展必然導(dǎo)致雙方不同程度的性接觸，由情愛(ài)向性愛(ài)的發(fā)展是十分自然的規(guī)律；性愛(ài)反過(guò)來(lái)又可增進(jìn)情愛(ài)的深度，使情愛(ài)不斷發(fā)展和升華。

由于戀愛(ài)逐漸低齡化，青少年的提前性接觸自然越來(lái)越難以回避，隨之而來(lái)的青少年性心理、性健康問(wèn)題也來(lái)勢(shì)洶洶，日益突顯。戀愛(ài)關(guān)系的演變

四、什么是性教育？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，百度、維基百科給了我們同樣的回答：

“性教育是關(guān)于人類的生殖、交媾以及其他方面性行為的教育?！?/p>

五、青少年性教育的目的：

一般目的：在于預(yù)防和解決青少年正面臨的嚴(yán)峻的性問(wèn)題以及由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。

長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)：在于提倡、培育和確立一種現(xiàn)代的、文明的性倫理和性文化。

六、性教育的基本內(nèi)容：

1.基礎(chǔ)的性知識(shí)的普及：主要指?jìng)魇陉P(guān)于性器官、性發(fā)育、性行為、性生殖以及性衛(wèi)生等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。.兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)：主要是性道德的教育，避免青少年性道德的失范。

性發(fā)育

女性1，乳房的發(fā)育，女孩當(dāng)青春發(fā)育迅速到來(lái)的時(shí)候，卵巢分泌大量的雌性激素，直接影響著乳房的發(fā)育。女孩的乳房發(fā)育大約在12歲左右，此時(shí)乳頭及乳腺管及脂肪組織增大，使乳房向外突出，乳房會(huì)比以前更圓，更突出，乳暈范圍更寬廣。

?2.女性臀部突出，骨盆變得寬大。另外皮膚變得細(xì)膩、光滑、柔軟，體態(tài)豐滿顯示了女性的陰柔之美和婀娜多姿。?3.女性的陰毛發(fā)育一般遲于乳房的發(fā)育。而腋毛發(fā)育晚于陰毛發(fā)育，多數(shù)女性腋毛稀疏。?4.女性性成熟的特點(diǎn)就是以每月規(guī)律的排卵為標(biāo)志，這種規(guī)律性的排卵，表明已達(dá)到了性成熟，具有了懷孕生育的能力，這種能力其外在的表現(xiàn)就是月經(jīng)已規(guī)律來(lái)潮。

男性：1，男性在雄性激素的刺激下，毛發(fā)開始發(fā)達(dá)，長(zhǎng)出胡子，通常是從上唇上方的人中一帶長(zhǎng)起，而下巴一帶的胡須要到男孩的性器官發(fā)育完成才會(huì)長(zhǎng)出。卷曲的陰毛出現(xiàn)，肛門周圍長(zhǎng)毛，腋下長(zhǎng)出濃濃的毛發(fā)。, ?2，變聲及喉結(jié)增長(zhǎng)。這時(shí)男孩的聲帶變長(zhǎng)，因而聲音由尖細(xì)變得粗沉。喉頭的甲狀軟骨會(huì)長(zhǎng)大長(zhǎng)硬，因此喉結(jié)變得明顯。變聲的時(shí)間大約在14歲左右，而喉結(jié)是在陰莖生長(zhǎng)停止后才加速生長(zhǎng)，, ?3，睪丸和陰莖變大。這是由于睪丸內(nèi)分泌的雄性激素增加，在雄性激素的作用下，陰莖的發(fā)育才日益明顯。

?4，分泌精液以至出現(xiàn)遺精。男孩的遺精預(yù)示著性發(fā)育成熟，而成熟的精子如果和女性成熟的卵子結(jié)合，則可以孕育出新生命。

?性行為（sex behavior）：旨在滿足性欲和獲得性快感而出現(xiàn)的動(dòng)作和活動(dòng)。一般人們往往會(huì)狹隘地把性行為認(rèn)為僅是性器官的結(jié)合，但這決不能說(shuō)是正確的觀點(diǎn)。性行為并不只意味著性交，觀看異性的容姿、裸體，電視的色情節(jié)目、接吻、手淫，閱讀色情小說(shuō)等等，都是性行為的范疇。

性，青春的尷尬、困惑與痛苦

中國(guó)是一個(gè)性觀念比較保守的國(guó)家。所謂“談性色變”，性一直是國(guó)人非常忌諱的話題，大多時(shí)候都被蒙上一層曖昧的遮羞布。以致于在青少年性問(wèn)題早已凸顯的今天，性教育的開展和深入依然遲滯、艱澀。

而在這個(gè)充滿誘惑、信息爆炸的當(dāng)代社會(huì)，性意識(shí)萌動(dòng)的青少年成為了最尷尬的性弱勢(shì)群體。他們的荷爾蒙的正常分泌卻成了他們困惑、痛苦的來(lái)源。一，尷尬：青少年性待業(yè)期的茫然無(wú)措

男孩第一次遺精和女孩的初潮是一個(gè)人走向生理成熟的開始，從這里到結(jié)婚大概有10多年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。

有人把這個(gè)時(shí)間段叫做“性待業(yè)期”。這個(gè)時(shí)期的少男少女將面臨什么樣的問(wèn)題，又怎樣平穩(wěn)度過(guò)這個(gè)所謂的“性待業(yè)期”?

這實(shí)際上就是性教育的核心問(wèn)題！而我國(guó)由于性教育的落后，家長(zhǎng)和老師在這個(gè)亟待解答的問(wèn)題面前集體失聲。我們的青少年只能在尷尬中自我彷徨。

二、困惑1：如何應(yīng)對(duì)青春期的性沖動(dòng)？

古人說(shuō)，“食色，性也”。性欲是一種自然的生理需要和心理需要。人類的性欲具有雙重性，既是自然現(xiàn)象又是社會(huì)現(xiàn)象，與動(dòng)物的性欲有著本質(zhì)的區(qū)別，必須受社會(huì)道德規(guī)范和法律規(guī)范的制約。

青少年開始出現(xiàn)性欲望和性沖動(dòng)，是青春期發(fā)育的正?，F(xiàn)象，是身體性激素分泌過(guò)快的結(jié)果，需要適當(dāng)?shù)木徑夂秃侠淼陌l(fā)泄。但是，由于性教育的失位，絕大多數(shù)青少年并不知道如何正確應(yīng)對(duì)。

1.自我克制法

自我克制法就是對(duì)性沖動(dòng)的自覺(jué)抵觸，實(shí)際上是性心理成熟的一種表現(xiàn)。但是認(rèn)為性欲是骯臟、惡心的，而強(qiáng)烈抵觸，或者過(guò)度的自我克制都是不可取的。

前者是性心理的一種扭曲，后者則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的性壓抑。二者都不利于青少年的性健康。因此，要適度適當(dāng)?shù)倪x擇自我克制。

適用范圍：自制力較強(qiáng)的個(gè)人

2.自慰

自慰，俗稱手淫。字典上對(duì)手淫的定義：自己用手刺激生殖器以發(fā)泄性欲。成習(xí)慣后，有害健康。也就是說(shuō)，手淫一般不會(huì)給身體帶來(lái)很大的負(fù)面影響，但頻繁的手淫也會(huì)導(dǎo)致一定的身體損傷。

性學(xué)專家們公認(rèn)的事實(shí)是：手淫是發(fā)現(xiàn)你自己身體秘密的途徑，而且能讓你了解自己喜歡怎樣的觸摸方式。它僅僅是探索自身的一種方法而已。

適用范圍：無(wú)限制，有節(jié)制

3.核心性性行為

核心性性行為也就是俗稱的性交活動(dòng)。這種性行為發(fā)生在兩性或者同性之間，是性欲緩解和發(fā)泄的根本途徑。

適度的性行為有利于身心健康，但應(yīng)建立在雙方自愿的基礎(chǔ)上，同時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的性保健知識(shí)。

適用范圍：情投意合的雙方 困惑2：哪里獲得我需要的性知識(shí)？

1、家庭和學(xué)校的教育

2、同齡人的交流

3、有關(guān)雜志、書籍的介紹

4、網(wǎng)絡(luò)流播 三，痛苦：性教育失位的惡果

問(wèn)題一：未婚先孕

過(guò)早的婚前性行為引發(fā)的未婚先孕現(xiàn)象早已屢見(jiàn)不鮮，更是導(dǎo)致了未成年少女墮胎率高抬得社會(huì)問(wèn)題。

青少年正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的重要階段。此時(shí)，此類事件的發(fā)生，既不被身心條件允許，也不為法律、道德認(rèn)可，尤其是對(duì)未成年少女的身心傷害極其嚴(yán)重和深遠(yuǎn)。問(wèn)題二：同性依戀

?18歲之前，青少年的性取向處在不穩(wěn)定時(shí)期，對(duì)異性同性都有好感。因此，中學(xué)生出現(xiàn)同性依戀現(xiàn)象很正常，絕大部分并不是真正的“同性戀”，而是生長(zhǎng)發(fā)育期旺盛的性生理活動(dòng)受到壓抑后的一種變形釋放。

在這個(gè)階段，許多少男少女表現(xiàn)出與自身的性別相背離的性心理或性行為，這可能是在成長(zhǎng)中，內(nèi)心萌動(dòng)的愛(ài)情無(wú)法在與異性的交往中實(shí)現(xiàn)，于是在和一個(gè)同性好朋友的友情中進(jìn)行模仿和角色扮演，或因?yàn)楠?dú)立能力差、依賴性較重、人際交往能力不良，會(huì)對(duì)同性伙伴在心理上產(chǎn)生過(guò)度依賴，因此給自己帶來(lái)同性戀的錯(cuò)覺(jué)。

問(wèn)題三：性疾病傳播

不當(dāng)?shù)男孕袨?，如性交不潔、性濫交等等，容易導(dǎo)致性傳播疾病的感染和傳播。而嚴(yán)重缺乏性保健知識(shí)的青少年將成為一個(gè)潛在的受害群體和傳染源，從而極大危害其身心發(fā)展。

因此，有必要加強(qiáng)性保健和性道德教育，提高青少年自我保護(hù)的意識(shí)和能力，節(jié)制性行為，反對(duì)性濫交，預(yù)防性病在青少年中的傳播和蔓延。問(wèn)題四：犯罪行為

第三節(jié)

青少年性教育的幾個(gè)重要問(wèn)題

一、青少年性教育如何堅(jiān)持適度？ 是美國(guó)式疏導(dǎo)以至于放縱？還是傳統(tǒng)式禁欲以至于壓抑？

青少年性教育是否能“一套了之”？

二、性教育應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)年齡段開始？

傳統(tǒng)的性教育從初中開始。現(xiàn)在有人建議從幼兒園、小學(xué)就開始，甚至有人提倡零歲性教育。當(dāng)然，這是循序漸進(jìn)的。學(xué)齡前就可以開始性別角色認(rèn)定等早期性教育，但過(guò)早的接觸系統(tǒng)而直接的性知識(shí) 是否會(huì)揠苗助長(zhǎng)？

青少年開始系統(tǒng)的接受性教育的時(shí)間，應(yīng)該由這個(gè)社會(huì)的青少年性發(fā)育的基本狀況決定，因?yàn)樾越逃钪苯拥哪康氖且A(yù)防青少年錯(cuò)誤的性行為和性意識(shí)，引導(dǎo)他們走上正常的性成熟軌道，實(shí)現(xiàn)身心最佳的發(fā)展。

然而，各國(guó)、各地區(qū)的青少年性發(fā)育狀況是不同的，越發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，性早熟的情況就越明顯，因此其采取系統(tǒng)性教育也應(yīng)適當(dāng)早些，反之，就應(yīng)該晚點(diǎn)兒，以預(yù)防和減少刺激青少年性早熟的現(xiàn)象發(fā)生。

三、青少年性教育的受教育者只是青少年

嗎？

青少年性知識(shí)的學(xué)習(xí)和性心理、性行為的適用需要一個(gè)開明而寬容的環(huán)境。誰(shuí)為他們提供這樣的環(huán)境？

家長(zhǎng)和老師是否應(yīng)當(dāng)與他們同步接受這樣的性教育，并更多的了解青少年的身心特點(diǎn)和狀況。從而在他們的扶住下，更好的引導(dǎo)青少年健康的性發(fā)育。