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      2014河北招警考試公共基礎(chǔ)之我國的民族以及宗教信仰政策(合集5篇)

      時間:2019-05-14 22:45:51下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2014河北招警考試公共基礎(chǔ)之我國的民族以及宗教信仰政策》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2014河北招警考試公共基礎(chǔ)之我國的民族以及宗教信仰政策》。

      第一篇:2014河北招警考試公共基礎(chǔ)之我國的民族以及宗教信仰政策

      2014河北招警考試公共基礎(chǔ)之我國的民族以及宗教信仰政策

      參加過招警考試或者對招警考試有了解的考試應(yīng)該都知道,在招警考試中公共基礎(chǔ)知識也是必不可少的,今天中公招警考試網(wǎng)為大家分享招警考試公共基礎(chǔ)知識中的公務(wù)員的懲戒內(nèi)容,希望幫助大家順利通過筆試進(jìn)入招警面試。

      我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家,現(xiàn)有56個民族,它們是:漢族、滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、回族、東鄉(xiāng)族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、藏族、門巴族、珞巴族、羌族、舞族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、獨(dú)龍族、基諾族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畬族、高山族。據(jù)2010年全國第六次人口普査的統(tǒng)計數(shù)字,大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中,漢族人口為1225932641人,占91.51%;各少數(shù)民族人口為11379萬人,占8.49%。同2000年第五次全國人口普查相比,漢族人口增加66537177人,增長5.74%;各少數(shù)民族人口增加7362627人,增長6.92%。漢族是中國的主體民族,其余55個民族分布地區(qū)約占全國總面積的60%。因其人口所占比例很小,習(xí)慣上稱其為少數(shù)民族。從居住的情況看,全國形成以漢族為主體的大雜居、小聚居的局面。

      一、我國的民族政策

      新中國成立后,黨和人民政府根據(jù)國情和各民族的實(shí)際,制定了一系列方針、政策、法律法規(guī),處理和解決國內(nèi)民族問題,促進(jìn)國內(nèi)各民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮:

      (1)堅持民族平等與民族團(tuán)結(jié)的原則。各民族不分大小強(qiáng)弱,均處于平等地位并享有平等權(quán)利,用法律的形式保障少數(shù)民族的合法權(quán)利,幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè),加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等。

      (2)實(shí)行民族區(qū)域自治。在統(tǒng)一的祖國大家庭內(nèi),在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ),建立相應(yīng)的自治地區(qū),設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),自主地管理本民族內(nèi)部地方性事務(wù),行使當(dāng)家作主的權(quán)利,這是黨和政府解決國內(nèi)民族問題的基本政策和基本制度。(3)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。全國已有12所民族學(xué)院,還開辦了各種民族干部培訓(xùn)班和民族干部學(xué)院,大力培養(yǎng)各少數(shù)民族專業(yè)人才。我國已有一支180多萬人的少數(shù)民族干部隊(duì)伍。

      (4)大力發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)和文化。黨和國家為迅速改變少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化落后狀況,在國家扶持、先進(jìn)民族幫助和少數(shù)民族自力更生相結(jié)合的原則下,對民族地區(qū)采取了一系列優(yōu)惠政策和措施。

      二、宗教信仰政策

      我國是一個有多種宗教的國家,主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教,還有一些少數(shù)民族特有的宗教和地區(qū)性的民間信仰,宗教方面情況十分復(fù)雜。佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教和道教是我國的五大宗教,教徒人數(shù)共1億多。漢族在歷史上曾信仰多種宗教,道教是漢族固有的宗教,佛教、天主教、基督教等,也有一部分漢族人信奉。在其他民族中,信仰喇嘛教的有藏、蒙古、土、裕固等民族;信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、東鄉(xiāng)、保安等民族;獨(dú)龍、高山、景頗、鄂倫春等民族還保持著原始的自然崇拜與多神信仰。在信仰伊斯蘭教和喇嘛教的民族中,宗教勢力有很大影響。以上為大家介紹了我國的民族以及宗教信仰政策,希望幫助大家順利通過招警考試!

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      第二篇:2014河北招警考試公共基礎(chǔ)知識之:奧林匹克運(yùn)動會會旗

      2014河北招警考試公共基礎(chǔ)知識之:奧林匹克運(yùn)動會會旗

      奧林匹克運(yùn)動會相信大家都是熟知的,但是奧林匹克運(yùn)動會的會旗大家可能就不是那么了解了,今天,我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運(yùn)動會會旗,幫助大家更詳細(xì)具體的備考今年的招警考試。

      奧林匹克運(yùn)動會是在奧林匹克主義指導(dǎo)下,以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容,促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展,溝 通各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。奧林匹克運(yùn)動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系,以國際奧委會、國 際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會為周期的活動體系。奧林匹克運(yùn)動會會旗

      奧運(yùn)會會旗(Olympic Flag)1913年在顧拜旦建議下確定,并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán),旗為長方形,環(huán)的顏色由左到右為藍(lán)、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會結(jié)束后,比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會,這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后,歷屆奧運(yùn)會都有會旗交接儀式,但使用的是一面代用品,圖案一樣,只是規(guī)格要大一些。

      奧運(yùn)會會旗,3 米長,2 米寬,以白色為底,象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán),環(huán)環(huán)相扣。

      藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征,隨著時間的推移和奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展變化,對奧林匹克標(biāo)志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標(biāo)志”詞條的附則補(bǔ)充解釋,奧林匹克旗和五環(huán)的含義,不僅象征五大洲的團(tuán)結(jié),而且強(qiáng)調(diào)所有參賽運(yùn)動員應(yīng)以公正、坦誠的運(yùn)動員精神在比賽場上相見。五個環(huán)代表五個大洲,分別以顏色對應(yīng): 藍(lán)色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。

      歷屆奧運(yùn)會開幕式上都有會旗交接儀式。由上屆奧運(yùn)會主辦城市的代表將旗交給國際奧委會主席,主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓,四年后再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運(yùn)會升在運(yùn)動會主會場上空的旗幟是一面代用品。

      根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定,“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運(yùn)動的象征,是國際奧委會的專用標(biāo)志,未經(jīng)國際奧委會許可,任何團(tuán)體或個人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動用途。

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      第三篇:2014河北招警考試公共基礎(chǔ)知識之:財產(chǎn)繼承與法定繼承專題

      2014河北招警考試公共基礎(chǔ)知識之:財產(chǎn)繼承與法定繼承

      參加過招警考試或者對招警考試有了解的考試應(yīng)該都知道,在招警考試中公共基礎(chǔ)知識也是必不可少的,今天中公招警考試網(wǎng)為大家分享招警考試公共基礎(chǔ)知識中的財產(chǎn)繼承與法定繼承內(nèi)容,希望幫助大家順利通過筆試進(jìn)入招警面試。

      財產(chǎn)繼承權(quán)的概念與特征

      財產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依法承受死者個人所遺留的合法財產(chǎn)的權(quán)利。其法律特征為:(1)它與財產(chǎn)所有權(quán)相聯(lián)系;(2)它與一定身份相關(guān)聯(lián);(3)其實(shí)現(xiàn)必與一定法律事實(shí)相聯(lián)系。我國繼承制度的基本原則

      在我國《繼承法》和其他法律規(guī)定的繼承制度中貫穿著的基本原則有:

      1.保護(hù)公民合法財產(chǎn)繼承權(quán)的原則;

      2.繼承權(quán)男女平等原則;

      3.養(yǎng)老育幼、互濟(jì)互助原則;

      4.互諒互讓、團(tuán)結(jié)和睦原則;

      5.權(quán)利義務(wù)相一致的原則。

      法定繼承

      法定繼承又稱無遺囑繼承,是指繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定下來的繼承。我國繼承法規(guī)定的法定繼承人為兩個順序:第一順序是配偶、子女、父母,喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序繼承人。第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。前一順序排斥后一順序,但同一順序的繼承人間并無先后次序之分。

      代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人的死亡,被繼承人的子女的晚輩直系血親繼承其應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額的制度。它僅適用于法定繼承,不適用于遺囑繼承。轉(zhuǎn)繼承實(shí)質(zhì)上是繼承遺產(chǎn)權(quán)利的轉(zhuǎn)移,是指繼承人在繼承開始后、遺產(chǎn)分割之前死亡,其應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額由其合法繼承人繼承的制度。代位繼承與轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別在于:(1)兩者發(fā)生的事實(shí)根據(jù)不同。代位繼承基于繼承人先于被繼承人死亡的事實(shí),而轉(zhuǎn)繼承則基于繼承人后于被繼承人死亡的事實(shí)。(2)兩者適用范圍不同。代位繼承只適用法定繼承,而轉(zhuǎn)繼承可適用法定繼承也可適用遺囑繼承。(3)轉(zhuǎn)繼承人與代位繼承人的范圍不同,轉(zhuǎn)繼承人可以是被繼承人的一切法定繼承人,而代位繼承人只能是被代位繼承人的晚輩直系血親。

      遺產(chǎn)的分配原則

      遺產(chǎn)的分配原則堅持:第一,一般平均原則。即沒有法律規(guī)定或繼承人協(xié)商一致同意不均的情況下,同一順序的法定繼承人的應(yīng)繼份額應(yīng)按人數(shù)平均分配遺產(chǎn)。第二,照顧原則。對生活上有特殊困難的和缺乏勞動能力的繼承人,分配遺產(chǎn)時,應(yīng)予以照顧。第三,權(quán)利義務(wù)一致原則。根據(jù)繼承人盡扶養(yǎng)義務(wù)的情況確定其繼承遺產(chǎn)的份額。第四,協(xié)商原則。法定繼承人在分配遺產(chǎn)時,要互諒互讓,和睦團(tuán)結(jié),協(xié)商處理繼承問題

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      第四篇:2018云南文山招警考試公共基礎(chǔ)知識點(diǎn):十九大報告內(nèi)容之新思想

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      2018云南文山招警考試公共基礎(chǔ)知識點(diǎn):十九大報

      告內(nèi)容之新思想

      黨的會議報告是每年事業(yè)單位考試必然會涉及到的時事政策之一,2017年10月18日黨的的十九大順利召開,本屆會議報告內(nèi)容主要突出一個主題和四個“新”。十八大以來,與以往相比,我們進(jìn)入了新時代,有了新歷史使命,在新思想指導(dǎo)下踏上新征程。而一個主題和四個新必將成為2018年事業(yè)單位考察的重點(diǎn),為了讓大家對繁瑣的記憶熱點(diǎn)有更加清晰的認(rèn)識,能更快和更準(zhǔn)確的掌握這些東西,給大家整理出每個“新”的框架重點(diǎn)。

      一、習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想回答的課題

      從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

      二、新思想的內(nèi)涵

      什么是新思想,具體包括哪些內(nèi)容,是理解新思想這個行動指南的關(guān)鍵。(一)明確中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)

      總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

      (二)明確新時代的主要矛盾

      明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

      (三)明確社會主義事業(yè)總布局、總依據(jù)、四個自信

      明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”,強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

      (四)明確社會主義發(fā)展的重要動力

      明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

      (五)明確社會主義建設(shè)的重要保障

      明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。

      (六)明確新時代我國強(qiáng)軍目標(biāo)

      明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

      (七)明確中國特色大國外交

      明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(八)明確中國共產(chǎn)黨的重要地位

      明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

      三、新思想的歷史地位

      習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民

      更多公職類考試信息和資料 wenshan.offcn.com 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。

      對于新思想的考試重點(diǎn),可以參考以上三個方面加以理解和記憶。

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      第五篇:2014年河北招警面試之如何應(yīng)對考官追問

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      2014年河北招警面試之如何應(yīng)對考官追問

      很多考生在面試時候,最害怕的就是面試官在一個問題上不停地追問下去。因?yàn)榭忌揪投嗌儆行┚o張,考官的追問會觸發(fā)考生的敏感神經(jīng),擔(dān)心是自己剛剛的回答出了一些問題,于是在回答的時候就愈發(fā)小心翼翼,從而更加容易出錯。

      那么,要想避免這樣的情況發(fā)生,我們就要了解,為什么考官會進(jìn)行追問?考官追問的情況有哪幾種?河北華圖教育招警考試專家為你解答。

      第一種情況是,有些追問的題目是已經(jīng)確定了的。題干中先拋出一個問題,待考生作答完畢后,再追問一至兩個問題來考查考生對細(xì)節(jié)的處理。比如這樣一道題目“單位為學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,開展一場演講比賽,領(lǐng)導(dǎo)安排你負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作,請問你怎么組織?追問一:演講比賽開始以后,有一名種子選手因?yàn)楣ぷ餍枰x開,請問你怎么辦?追問二:演講比賽過后,領(lǐng)導(dǎo)要求你用選手的演講稿制作一個內(nèi)部學(xué)習(xí)資料,請問你如何開展這項(xiàng)工作?”這道題目先給出一個組織管理題,要求考生組織一個演講比賽,而后面兩個追問,追問一是一道情境應(yīng)變題,考查考生面對突發(fā)情況的應(yīng)急應(yīng)變能力,追問二依然是組織管理題,開展一項(xiàng)制作內(nèi)部學(xué)習(xí)資料的工作,從而多角度地考查了考生的組織協(xié)調(diào)能力。我們發(fā)現(xiàn),一個問題兩個追問的出題模式可以囊括更多的測評要素,也能夠更透徹地考查出考生的各項(xiàng)能力,便于全面考查一個考生。

      第二種情況是,考官根據(jù)考生的作答隨機(jī)的追問。一般來講,出現(xiàn)這種情況是由于考生回答過于簡單,只說了不到一分鐘就回答完畢,而有很多時間空余??脊倬蜁忌M(jìn)行追問“還有沒有需要補(bǔ)充的?”,以此來提示考生再作出必要的補(bǔ)充回答。此時考官對考生進(jìn)行追問,應(yīng)當(dāng)說是對考生的關(guān)心,是善意的提醒,并不是故意刁難,給考生壓力,因此,考生應(yīng)迅速領(lǐng)會考官的意思,給予必要的補(bǔ)充,讓自己的回答更充分。

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      第三種情況是考生對問題的作答獨(dú)樹一幟,很新穎,這無意間吸引了考官的注意,勾起了考官想進(jìn)一步了解的興趣,所以通過追問希望考生闡述得更加完整。對于這樣的追問,考生不要驕傲自滿,避免因得意忘形而口若懸河,切記言多必失。

      總結(jié)了上述三種常見的追問情況,考生又該如何應(yīng)對考官的追問呢?

      第一,放松自己的心態(tài)。作為一名應(yīng)試者,在面對考官的“追問”時,不要緊張,更不要害怕,要努力讓自己冷靜從容。因?yàn)橛袝r候考官的追問無形中是在考查考生的心理素質(zhì),這也是影響考生面試成績的關(guān)鍵內(nèi)容。通常情況下,人們總是先從壞的方面去想,一旦被考官追問,心情就突然緊張起來,甚至忘掉了自己之前的思路,頭腦一片空白,不知所措。但實(shí)際上,考官的追問是希望盡可能地選拔出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,從某種角度來講,是考官對考生的關(guān)心和愛護(hù),只要考生認(rèn)真思考,從容應(yīng)答,不僅不會扣分,還有機(jī)會增加分?jǐn)?shù)。

      第二,要以謙遜的態(tài)度配合考官的追問,這樣做能夠避免不必要的失分。我們發(fā)現(xiàn),在考官追問時,一些考生會出現(xiàn)一臉茫然,甚至不假思索就直接回答“我沒有什么要補(bǔ)充的”;一些考生心不在焉,回答追問時會出現(xiàn)答非所問、偏題的現(xiàn)象;還有一種考生跟前兩者不同,他們想借機(jī)表現(xiàn)自己,在追問中夸夸其談,以為能夠得到考官的認(rèn)可,沒想到反而引起了考官的反感。以上三種考生的應(yīng)對方式都是不合理的。正確的處理方式應(yīng)該是,態(tài)度上配合考官,順著考官追問的要求繼續(xù)回答,但答題時不要輕易改變自己的作答思路,認(rèn)真思考再慎重作答。

      第三,考生除了平時要多鍛煉在公眾場合講話,還要注意在答題前學(xué)會先思考二十秒,迅速在紙上列出答題提綱,這樣一來,無論考官如何追問,都能夠依據(jù)提綱上的主要觀點(diǎn)來從容應(yīng)對。

      總之,考生要改變以往對追問的看法,把它當(dāng)成一次考官特許的表現(xiàn)自己的機(jī)會。沒有必要害怕考官,對追問產(chǎn)生抗拒心理。考生應(yīng)當(dāng)積極配合,爭取在追問中把答案完善起來,讓考官眼前一亮,為自己爭取更高的分?jǐn)?shù)

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