第一篇：堅定信仰 忠誠于黨

堅定信仰 忠誠于黨

——觀《忠誠與背叛》有感

“嚴(yán)懲殺人兇手，還我工友”“打倒新軍閥 誓死保衛(wèi)工會”，一聲聲震耳欲聾的吶喊劃破了1927年上海古城的天際，4月13號這一天，一群手無寸鐵的工人手挽手肩并肩，面對蔣介石叛軍嚴(yán)陣待發(fā)的機槍毅然前進(jìn)。他們明知自己危在旦夕，可雙眸卻透露出堅定的信念，義無反顧地前進(jìn)示威，用鮮血和生命去堅定自己的信仰，捍衛(wèi)我們的黨。這是影片《忠誠與背叛》的開幕。

看完這部影片，我的內(nèi)心異常澎湃。腦海里不斷地翻滾著革命先烈王荷波先生威武不屈、剛正不阿、堅定信仰、忠誠于黨的大無畏革命形象，我深深地被那個時代所震撼，被那個時代的革命青年的激情與奉獻(xiàn)所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想拋頭顱灑熱血的精神所感動。正如影片中一直反復(fù)的一句話：“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在”，是忠誠，鑄造了他們比鋼鐵還堅硬的骨氣，縱然軀體倒在槍口下，也絕不向惡勢力低頭；是信仰，引領(lǐng)他們奮勇前進(jìn)、鞠躬盡瘁，堅持走革命道路，為中國的民主獨立而奮斗終身！相比之下，那種貪生怕死、為了利益出賣自己兄弟的叛徒，實在讓人痛心疾首。缺失信仰和忠誠，是很可怕的。當(dāng)看到影片中范阿根為了償還賭債，供出了與自己同生共死革命過的兄弟，用三條鮮活的人命換來九百大洋時，我內(nèi)心充滿了憤怒。一個參加革命多年的老同志，經(jīng)不住敵人的摧殘

折磨，在敵人的威逼利誘下，丟棄了自己的信仰，背離了自己的黨，給組織造成重大的損失。這些背叛者，將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷，堅毅的品格。只有堅定了自己的信仰，時刻保持對黨和人民的忠誠，保持自身的先進(jìn)性和純潔性，不斷地砥礪自己，拒絕社會中各種糖衣炮彈的襲擊，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)奮斗終身。

當(dāng)今社會，沒有了當(dāng)年的血雨腥風(fēng)，沒有了當(dāng)年的人心惶惶，也許我們不必像革命先烈一樣拋頭顱灑熱血，用生命去捍衛(wèi)我們的黨，但在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，我們同樣要堅定共產(chǎn)主義理想信念，要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。只有堅定信仰，才能讓我們在攀登精神領(lǐng)域高峰脊梁時有動力，只有忠誠于黨，才能在我們的靈魂接受拷問的時刻，給予我們一份正能量，讓我們做出正直的選擇?；赝麣v史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。作為一名光榮的民航人，我雖然不能像以前一樣戰(zhàn)斗在一線，但是更應(yīng)當(dāng)奮發(fā)的工作，全心全意為民航服務(wù)，在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實踐，加強自身修養(yǎng)，將理論知識應(yīng)用到工作實踐中去，傾心盡力，精益求精。將先烈們播下的精神火種接過來，將這燃燒的火炬永遠(yuǎn)的傳下去。在新的征程中奮力前行，高舉忠誠于黨的大旗，續(xù)寫新的輝煌！

第二篇：堅定信仰 忠誠于黨——“五學(xué)五比”活動心得體會

堅定信仰 忠誠于黨

——“五學(xué)五比”活動心得體會

毛澤東同志曾這樣贊揚過雷鋒：“一個人一輩子做一件好事不難，難的是做一輩子好事?！比欢@件難事楊善洲做到了，從工作到退休直至病逝，他幾十年如一日地堅守著共產(chǎn)黨人的精神家園，實現(xiàn)了自己對黨對人民的忠誠承諾。

信仰，是一個人的立身之本，堅定正確的信仰就猶如人生的指路明燈，指引著我們明辨是非，積極向上。楊善洲之所以能夠“一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益”，正是源于他對馬克思主義的堅定信仰。因為有了信仰，他無怨無悔地將全部身心都投入到為人民服務(wù)中去，從給村民嫁接果樹這樣的“小事”到親自辦樣板田地、打造“滇西糧倉”這樣的大事，他總是懷著一種對人民群眾謙恭與敬重的感情，把全部的愛奉獻(xiàn)給哺育他成長的土地和人民；因為有了信仰，他一輩子生活儉樸，兩袖清風(fēng)，從1951年開始工作到2010年離世，一生為國為民貢獻(xiàn)很多，卻沒有給自己和家人攢下什么財產(chǎn)，展現(xiàn)了“當(dāng)官不像官”的公仆本色；因為有了信仰，他在退休后又義務(wù)植樹造林20余年，常說的一句話是：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松?！彼摹把┧伞本癫粌H震撼了所有共產(chǎn)黨員的心靈，也為每一個公仆真正應(yīng)該做什么做出了表率。生命不息，奮斗不止，楊善洲用他的一生詮釋了信仰和忠誠的真正含義。在前人精神的指引下，我們也要樹立正確的人生觀、價值觀，做一個堅定信仰的共產(chǎn)主義者。

我們要追求自己的理想。理想信念決定著一個人的人生追求和境界，共產(chǎn)黨人的理想信念就是把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為畢生的追求，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。在為這一理想而奮斗的過程中，共產(chǎn)黨人的根本立場和唯一宗旨是一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)。作為人民的公仆，我們要像楊善洲那樣把群眾的需求作為工作不變的方向，始終以是否符合人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)來行使權(quán)力，切切實實為群眾辦實事、解難事、做好事。

我們要履行自己的職責(zé)。不同的工作崗位有著不同的工作職責(zé)，也創(chuàng)造著不同的人生價值，但都有相同的一點就是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，這是所有工作崗位共同的社會責(zé)任。作為一名奮斗在工商戰(zhàn)線上的紅盾衛(wèi)士，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，保障消費者權(quán)益是我們工商人的天職，我們要以務(wù)實的工作作風(fēng)和快捷優(yōu)質(zhì)的工作效能，立足本職崗位高質(zhì)量完成工作，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己最大的力量。

我們要堅守自己的忠誠。楊善洲一生的奮斗，堅守的是黨在人民群眾心中的公眾形象、領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)，他為共產(chǎn)黨員樹立了一座忠誠的豐碑，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該尋找差距，增強動力，在干字上下功夫，做人民滿意的好黨員好干 部。作為一名正在向黨靠攏的積極分子，我將更加堅定社會主義信仰，愛黨愛國愛人民，不斷提高自身修養(yǎng)，淬煉黨性，不懈奮斗，自重、自省、自覺、自勵，做一個有思想會思考的實踐者，共塑當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

榜樣的力量是強大的，在這樣一輩子忠誠黨的事業(yè)、一輩子為民奮斗的感人事跡的影響下，我們當(dāng)從現(xiàn)在做起，把理想信念付諸于實際行動，使這份感動產(chǎn)生持久的力量，才能在回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；才能在臨死時無憾地說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了我所熱愛并為之奮斗的事業(yè)。

第三篇：學(xué)習(xí)對黨忠誠的堅定信仰

學(xué)習(xí)對黨忠誠的堅定信仰。對黨忠誠不是一句簡單的口號，是根植于內(nèi)心的信仰，鄭老對黨忠誠，對馬列主義道路的堅定執(zhí)著是廣大黨員學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。對黨忠誠體現(xiàn)在經(jīng)受考驗時能夠站穩(wěn)立場，對馬克思主義堅信不疑，泰山崩于前而巍然不動。鄭德榮對他的學(xué)生講：“今天入了這個門兒，就必須成為堅定的馬克思主義信仰者，以后不管什么情況，都要立場堅定，對黨忠誠?！笔聦嵣希粌H這樣要求學(xué)生，更是率先垂范，在人生的不同階段都堅守著自己的信仰。

學(xué)習(xí)對事業(yè)負(fù)責(zé)的執(zhí)著態(tài)度。60歲，是退休的年齡，是很多人享受天倫之樂的階段，而鄭德榮將60歲作為事業(yè)新的起點。1986年，年滿60歲的鄭德榮從東北師范大學(xué)副校長領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，他激情滿懷地“規(guī)劃”了自己的未來：“要培養(yǎng)10個博士生，出10部專著?！碑?dāng)時很多人認(rèn)為這是不可能的，但實際上他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的“規(guī)劃”。這是對黨的事業(yè)極其負(fù)責(zé)的態(tài)度，是值得廣大黨員學(xué)習(xí)的，正如入黨誓詞所說，為共產(chǎn)主義奮斗終身，是的，鄭老做到了。

學(xué)習(xí)公私分明的人生境界。1955年，鄭德榮到西安出差，想到大雁塔看一看，于是周日自費乘車前往。下車第一件事，就是把4分錢的車票撕掉，他怕與出差的票據(jù)弄混，“絕不能占公家一點兒便宜”?！笆篱g事，作于細(xì)、成于嚴(yán)?！惫椒置魇橇疂嵉谋匾獥l件，鄭德榮從小事做起，不給自己留一點徇私的機會，讓公私分明成為一種習(xí)慣。鄭德榮對公鞠躬盡瘁死而后已，對私從嚴(yán)苛刻要求，用實際行動告訴我們每一名黨員干部如何做到公私分明。

榜樣的力量是無窮的，鄭德榮同志是廣大黨員干部的榜樣，他對黨忠誠、不懈奮斗、夙夜在公的精神將激勵著我們勇于擔(dān)當(dāng)作為，在新時代的征途上砥礪前行。

十九大報告指出：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在理解這個“變化”時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，把兩個“變”結(jié)合起來，才能完整、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好、理解透。

一是反映當(dāng)前社會特征的客觀判斷。關(guān)于我國社會主要矛盾，在1956年黨的八大上就提出了。改革開放以后又作了歸納和精練，表述為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。從黨的八大算起已過去60多年了，改革開放也已近40年了。60年里我國發(fā)生了翻天覆地的變化，從社會需求看，我們不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點。只講“物質(zhì)文化需要”，已經(jīng)不能真實反映人民群眾變化了的需求。從社會生產(chǎn)看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。再講“落后的社會生產(chǎn)”，已不符合實際了。中央的判斷是與時俱進(jìn)的，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志之一

二是堅持以人民為中心的理性判斷。社會主要矛盾變化的判斷，將人民群眾“物質(zhì)文化需要”改為“美好生活的需要”，顯示了習(xí)近平人民主體地位思想。他在十八大后的首次公開講話中就鮮明宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”?？倳涍€指出，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我感到，“美好生活的需要”是對人的全面自由發(fā)展的新概括，是以人民為中心、對人民負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)。美好生活不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和文化，還涉及社會、生態(tài)、個人等人民群眾對新生活全方位的追求，中央想到了、看到了并提出了以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民的共同富裕，這對我們老百姓來說是最大的福音。

三是以問題導(dǎo)向為基礎(chǔ)的準(zhǔn)確判斷。報告明確提出要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效果，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展，社會全面進(jìn)步。這表明中央在錯綜復(fù)雜的形勢中，已經(jīng)清醒地抓住了主要矛盾，看到了存在問題的主要方面，如城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、東西部發(fā)展差距過大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不夠均衡、調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)度緩慢以及貧富差距等等問題，并著力提出了解決的辦法和措施。十九大報告提出的新時代中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力等等就是解決發(fā)展不平衡不充分的總體藥方，就是對滿足人民群眾美好生活需要所作出的最大努力。

第四篇：忠誠于黨

忠誠于黨

——二談大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀

忠誠是軍人最可貴的品格。忠誠于誰和如何實踐這種忠誠，在不同的軍隊差異很大。胡主席把忠誠于黨作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀的第一條提出來，充分體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，反映了我軍官兵的政治本色。

我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊，歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。忠誠于黨，是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。人民軍隊的歷史，就是忠誠于黨、獻(xiàn)身于黨、為黨的事業(yè)不懈奮斗的歷史。在新的歷史條件下，我軍忠誠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗。西方敵對勢力把我軍作為西化、分化的重點，想方設(shè)法進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。因此，強調(diào)忠誠于黨，顯得尤其緊迫而重要。鄧小平同志多次強調(diào):“我們的軍隊要始終忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”。這四個方面是統(tǒng)一的，核心是“忠于黨”。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國人民利益的忠實代表。忠誠于黨，就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會主義。抓住了這一條，就抓住了當(dāng)代革命軍人核心價值觀的靈魂；把握了這一條，就把握了大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的根本。忠誠于黨，對于革命軍人的成長進(jìn)步具有決定性意義。忠誠是一種信念、一種品質(zhì)、一種追求。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。縱觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的模范事跡和先進(jìn)思想無不閃耀著忠誠于黨的光芒。實踐證明，忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn)；忠誠于黨，才能自覺履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。

忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。為此，必須堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅定。必須把堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)作為思想政治建設(shè)的著力點，更加深入地抓好軍魂教育，切實打牢官兵聽黨的話跟黨走的思想基礎(chǔ)。必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列根本原則和根本制度，使官兵始終在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，堅決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。這既是忠誠于黨的內(nèi)在要求，也是踐行忠誠于黨的根本途徑。

第五篇：忠誠于黨

胡錦濤主席關(guān)于大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要論述，賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。胡主席把“忠誠于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀的第一條提出來加以強調(diào)，充分反映了人民軍隊和革命軍人的根本政治屬性，集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。

一、“忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素

“忠誠于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。

忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如

一、決不移易。忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。從屈原情系故國魂灑汨羅，到岳飛精忠報國矢志不移；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝?！叭酥乙玻q魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義；一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要的道德規(guī)范和價值要求。但必須指出，由于歷史和階級的局限性，對于那些舊軍隊來說，忠誠的意義是極為有限甚至是錯誤的，它在本質(zhì)上是“忠誠”于少數(shù)人的利益，服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治；對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。

“忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。在半封建半殖民地的舊中國，沒有一支人民的軍隊便沒有人民的一切。我們黨從歷史的經(jīng)驗特別是大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中，逐步認(rèn)識到了掌握軍隊、開展武裝斗爭的極端重要性，親手締造和領(lǐng)導(dǎo)了自己的軍隊，明確規(guī)定了我軍是黨的執(zhí)行任務(wù)的武裝集團(tuán)這一根本政治屬性，確立了黨指揮槍這一根本建軍原則，并通過在軍隊中建立起黨的各級組織和開展革命的政治工作，實現(xiàn)了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。舊中國歷史上各式各樣的軍隊，在封建帝王手里都是維護(hù)封建“家天下”統(tǒng)治的家丁，在軍閥手里都是爭權(quán)奪利、禍國殃民的工具，而只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，才真正成為了全心全意為人民服務(wù)的人民子弟兵，為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗無私奉獻(xiàn)。對于人民軍隊和革命軍人來說，忠誠最為根本的就是對黨的忠誠。這既是我軍與生俱來的政治基因，也是黨和人民對我軍的最高政治要求，是人民軍隊和革命軍人須臾不可偏移的基本價值準(zhǔn)則。

“忠誠于黨”貫穿于人民軍隊成長壯大的全部歷程和革命軍人犧牲奉獻(xiàn)的全部實踐。我軍80多年來從小到大、由弱到強、不斷從勝利走向勝利的光輝歷程，就是一部人民軍隊聽黨指揮、革命軍人忠誠于黨的歷史。我軍之所以能夠成為一支戰(zhàn)無不勝的英雄軍隊，根本原因就是始終堅持了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，正如毛澤東同志所指出的那樣，“我們是偉大的人民解放軍，是偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍。只要我們時刻遵守黨的指示，我們就一定勝利?！比嗣褴婈犅狘h指揮，體現(xiàn)到革命軍人的價值追求中，就是對黨的無限熱愛之情和忠誠之心，就是“槍聽我的話、我聽黨的話”的自覺行為。可以說，忠誠作為一種信念、一種品質(zhì)、一種追求，能夠從根本上提升人的思想境界、激發(fā)內(nèi)在動力、規(guī)范行為方式?？v觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的無數(shù)英模人物，無論是戰(zhàn)爭年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的事跡無不閃耀著忠誠于黨的光芒。近些年來，在執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)履行軍隊歷史使命的實踐中，不管遇到多少艱難和危險，只要黨中央、中央軍委一聲令下，廣大官兵便義無反顧、勇往直前。實踐充分表明，只有忠誠于黨，廣大官兵才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn)；才能自覺履行革命軍人的神圣職責(zé)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。

二、新形勢下革命軍人“忠誠于黨”有著鮮明的時代要求

任何一個道德規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)都是歷史的、具體的?！爸艺\于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素，在新的歷史條件下有著鮮明的時代內(nèi)涵和要求。

“忠誠于黨”就是要在思想上、政治上和行動上自覺與黨中央保持高度一致。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢的重要力量，是鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在思想上，就是堅持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系；體現(xiàn)在政治上，就是制定并貫徹正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策。革命軍人忠誠于黨，首先要忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于黨的思想理論和綱領(lǐng)路線，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。當(dāng)前，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，做中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的堅定信仰者和忠誠實踐者。

“忠誠于黨”就是要自覺堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列根本制度，是我軍在長期革命斗爭實踐中逐步形成和確立的，是保持人民軍隊性質(zhì)、宗旨和本色的可靠保證。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和世界新軍事變革迅猛推進(jìn)的時代背景下，在各種思想文化交流碰撞和意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳異常復(fù)雜的情況下，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)面臨許多新情況新挑戰(zhàn)，特別是敵對勢力大肆鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，企圖影響官兵思想，改變我軍性質(zhì)。新形勢下革命軍人忠誠于黨，就是要毫不動搖地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，堅決抵制一切削弱和破壞黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的錯誤思想，在任何時候任何情況下，都堅決聽從黨中央、中央軍委和胡主席的指揮。這是人民軍隊和革命軍人最高的政治紀(jì)律，也是忠誠于黨的根本性要求。

堅持“忠誠于黨”與忠誠于人民、忠誠于國家、忠誠于社會主義的高度統(tǒng)一。長期以來，我們黨為維護(hù)和實現(xiàn)全中國各族人民的根本利益，為國家的獨立富強和人民的富裕幸福進(jìn)行了不懈奮斗，立下了不朽功勛。中國人民從自己的切身體驗中深切地認(rèn)識到，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有中國特色社會主義才能富中國、強中國、發(fā)展中國。離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的幸福、國家的富強、社會主義的美好前景都不可能得到實現(xiàn)。我們黨是執(zhí)政黨，并要長期為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。從這個意義上講，忠誠于黨，內(nèi)在地包含著忠誠于黨所代表的中國最廣大人民的根本利益，忠誠于黨所服務(wù)的中華人民共和國，忠誠于黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)。正是從這個意義上講，熱愛社會主義國家，服務(wù)全國各族人民，是忠誠于黨的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。新形勢下革命軍人忠誠于黨，就是要把個人的前途命運同黨和國家的前途命運緊密聯(lián)系起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路不動搖，全心全意地為人民服務(wù)，滿腔熱忱地報效國家和民族。

三、在履行使命任務(wù)的偉大實踐中培育“忠誠于黨”的政治品格

“忠誠于黨”既是革命軍人恒久不變的政治信仰和價值追求，更是一個現(xiàn)實的實踐性要求，民兵預(yù)備役部隊的全體官兵必須在履行職責(zé)和完成任務(wù)的具體崗位和生動實踐中，強化信仰，砥礪意志，牢固確立忠誠于黨的政治品格。

把“忠誠于黨”建立在知黨、愛黨、信黨的理性基礎(chǔ)上，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。革命軍人忠誠于黨是建立在高度理性自覺基礎(chǔ)上的，對黨的科學(xué)理論的高度認(rèn)同，對黨的奮斗成就的由衷贊許，對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的充分信賴，是這一忠誠的根本依據(jù)。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是馬克思主義中國化的重要理論成果，是我軍建設(shè)與發(fā)展的根本指針和革命軍人核心價值觀的基石。科學(xué)發(fā)展觀是黨的最新理論創(chuàng)新成果，是新世紀(jì)新階段國防和軍隊建設(shè)的科學(xué)指南，也是當(dāng)代革命軍人知黨、愛黨、信黨的源頭活水和立身做人的基本準(zhǔn)則。忠誠于黨，就是要堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，不斷增強對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心、對以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅定信賴，切實打牢忠誠于黨的思想政治基礎(chǔ)。

把“忠誠于黨”體現(xiàn)在立足本職崗位、履行職責(zé)使命上，努力完成好黨和人民賦予的各項任務(wù)。踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，培育“忠誠于黨”的政治品格，歸根到底要落實在實際行動中，要靠完成任務(wù)的具體實踐來體現(xiàn)、衡量和檢驗。新世紀(jì)新階段，我軍擔(dān)負(fù)著“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，這是黨和人民對人民軍隊履行基本職能的時代要求。人民軍隊忠誠于黨，從根本上體現(xiàn)為能不能有效履行好這一歷史使命；革命軍人忠誠于黨，從根本上體現(xiàn)為是否具備履行使命的能力素質(zhì)，能否完成好各項任務(wù)。民兵預(yù)備役部隊是黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，平時擔(dān)負(fù)著參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)、完成急難險重任務(wù)、進(jìn)行戰(zhàn)備執(zhí)勤巡邏、維護(hù)社會治安等重要任務(wù)，戰(zhàn)時要參戰(zhàn)支前、配合主力部隊贏得勝利。在信息化局部戰(zhàn)爭和非戰(zhàn)爭軍事行動中，民兵預(yù)備役部隊的任務(wù)更加艱巨繁重，這就要求廣大民兵預(yù)備役人員必須進(jìn)一步認(rèn)清職責(zé)使命，把忠誠于黨的政治熱情轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、提高素質(zhì)、履行職責(zé)、做好工作的實際行動，努力完成所擔(dān)負(fù)的各項任務(wù)。

把“忠誠于黨”落實到強化政治意識、嚴(yán)守政治紀(jì)律上，自覺服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央的權(quán)威。我們黨是由7000多萬黨員、幾百萬個黨組織結(jié)合成的統(tǒng)一整體，嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律是黨有力量的根本保證。軍隊各級黨組織是所屬部隊統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)的核心，是帶領(lǐng)部隊完成各項任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘。黨的事業(yè)能不能成功，軍隊建設(shè)能不能搞好、任務(wù)能不能完成，關(guān)鍵在于各級黨組織作用的發(fā)揮。對于革命軍人來說，忠誠于黨的一個很重要的方面，就是要絕對服從各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。當(dāng)前，國際政治斗爭形勢十分復(fù)雜，西方敵對勢力加緊對我實施西化、分化的政治戰(zhàn)略，其中一個重要手段就是通過宣揚各種錯誤觀點、散布各種謠言，千方百計地妄圖抹黑黨的形象、抵毀黨的影響、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。由于我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益關(guān)系深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這就對維護(hù)黨的高度集中統(tǒng)一、發(fā)揮黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)作用帶來了許多新情況新問題。民兵預(yù)備役人數(shù)眾多、崗位繁雜、思想活躍，容易接觸到社會上的各種思潮，也容易受到侵蝕和影響。在這種情況下，尤其要強化政治意識，嚴(yán)守政治紀(jì)律，不聽信和傳播各種政治謠言，不參加各種非法的政治組織，不犯政治上的自由主義，自覺接受軍隊和地方黨組織的雙重領(lǐng)導(dǎo)，帶頭維護(hù)黨中央的權(quán)威，始終成為黨和人民可靠的武裝力量。